观后感

唐朝皇帝李世民说过，水能够载舟，也能够覆舟。民心向背，很值得思考。

十八大之后，以习近平总书记为首的新一届领导，看到了腐败给国家带来的危机感，喊出了老虎、苍蝇一起打的口号，必须严惩腐败分子。在“吏治”方面，提出了要把权力放在制度的笼子里，让权利受到制约和监督。

《资治通鉴》有一句话：治国就是吏治。无论官位大小，官员都代表着政府的形象，一些官员的贪腐，在老百姓的眼中，是政府腐败了，所以说，个别官员的腐败，严重影响了党和政府在人民群众心目中的形象，为了重塑党和政府的形象，就必须打击腐败分子，肃清腐败。

从严治党，大力反腐，利国利民，有利于国家的长治久安。

在看柴静拍的《穹顶之下》之前不久，曾看过一篇文章，主要讨论使用财富的远见与短视。文中大概举出这么一个例子：

同样是一片矿区，如果矿主将收入的50分配给职工，那么，满足基本的生存需要之后，职工将会拥有剩余的金钱，就会追求娱乐、发展、教育等相关的服务，进而推动本地区的经济增长。长此以往，数十年之后，当这片矿区枯竭的时候，整个城镇已经发展起来。之前的矿场主还是富人，但是，他的周围同时也多处了许多富人。财富便可借此延传下去!

而同样是一片矿区，如果矿主只将10的收入分配给职工，而将90的收入收入自己腰包。那么，结果是职工只能够蛢命工作以维持基本的生活。长此以往，数十年之后，当这片矿区枯竭之后，整个小镇又将变成之前贫瘠的小镇，矿主依旧是这里的首富，但是，周围都是一帮穷人。在这样的环境之中，除了离开小镇，富人的财富很难以得到保全。

仔细想想，这是非常常规无奇的例子。从这个例子中，原文的作者指出在国内，许多富人都及其短视，所以，国内才有劫富济贫的说法;所以，国内才有富贵不过三代的说法。在这一点上，鄙人深表赞同。其它暂且不论，仅仅凭借这一点，柴静的做法就非常值得钦佩!

柴静关于雾霾的纪录片《穹顶之下》看完之后，有一点被震撼到了。主要有两点：

其一，此个记录篇是她私人出钱赞助拍摄，百万的投入以及前后一年的制作时间。这样的成本令人吃惊。想想当下社会，即便是与自身利益密切相关的事情，能够动用这样的成本去制作、实现这样的意见事情的人又有多少?柴静去做了，所以她得到了众多的帮助，所以她做成了。

今天我观看了《国学小名士》这个节目收获颇丰，而且还明白了背诵诗词对提高自己综合素质有多么重要!

看了《国学小名士》节目上的选手背诗词都是张口就来，不假思索，简直就是张飞吃豆芽-小菜一碟。

想起每一学期老师都会发一本《经典语阅读》让我们去背诵学习，《经典与阅读》里面就只有20首诗，并且还是一学期才背20首，即使这样我还背的磕磕绊绊，与国学小名士比起我来真是差的太远了，真让我惭愧不已。

这个节目让我明白了许多，看到自己在中国传统知识的差距，今后我要加大这方面的学习，同时在日常的学习上向他们学习，做一个有思想有知识的人。

六一节前夕，老师带领我们去看电影《火烧圆明园》，这部电影使我很受教育。

片中演到：公园1860年6月，八国联军侵入北京，闯进圆明园，看到这么多的金银珠宝和珍贵文物，就像饿狼见到了猎物，疯狂的抢了起来。能拿走的，尽量拿走，手里拿不走的，就用抢来的绸缎或刺绣品做包袱，实在拿不走的，就用枪托或棍棒砸碎，抢走了大批的金银珠宝和名人书画。一连几天，骑兵团又到圆明园四周放火。圆明园被火光和烟雾笼罩了，世界上最辉煌的宫殿从此消失了。

看到这里，我不禁想到：我们的祖国有着光荣的历史，也有着屈辱的过去。

为什么侵略者敢在我们的国土上任意的踏践?为什么我们的祖国这样软弱?这些都是应为清政府的腐败无能，封建王朝使我们的祖国在许多方面都远远落后于资本主义国家。清政府对于外来的侵略者无力抵抗，也不敢抵抗，还是人民的反抗，给了侵略者应有的惩罚!

我永远不会忘记八国联军侵略中国是给中国人民带来的深重灾难和巨大损失!

新版《忠犬八公的故事》效果之好感人之深，完全出乎我的预料，本来只是因为那个帅哥才去看的，也因此让我又想起了我可爱的狗狗小笨。据说，原作更加感人，不过看后比较失望。

我肯定有先入为主的因素，但不可否认，美国人情感是比较外露的，不像东方人一般的含蓄内敛，好莱坞的温情路线也是用最简单最直接的方式触动你，所以有好几部翻拍东方的片子都被认为效果很好但深度和原作相比略差。不过这次的翻拍，剧本找来的就是原版的编剧，最大程度的保留了原故事的架构也能避免原来的不足，再加上美式的温馨和幽默，我觉得效果是比原版要好的。

原版营造的整体气氛其实我是非常不喜欢的，教授家本来就有两个佣人，那两个多余的人相当的多余相当影响“温馨”。而过度的男尊女卑，也呈现出很强的冷漠，根本没有美版的冲突元素，琼·艾伦可是说把小八轰出去，帕克就无奈接受的，还要赔上一连串的对不起，在日本版根本就不可能。而且教授和小八的互动也少很多的，有点不明不白的突然小八就接送教授上下班了，美版则有一个很欣喜的过程。我其实很喜欢美版从狗狗角度的一些拍摄镜头，黑白的世界，小八翻个身看女主人，调皮的可爱，还有就是不刁球什么的，让这只小狗很灵动，原版狗狗则少了很多“花活”，愣愣的呆在那里，狗狗根本不是这样的。

还有一点哦，就是原版既仓促又拖沓。原版是标准的2个小时，新版是1个半小时。原版前半个小时一直在捣腾他女儿的那点事儿，小八还没露几面，新版都已经开始接送旅程了。原版新版同样是1个小时左右的时候教授故去，可是原版剩下的这一个小时絮絮叨叨磨磨叽叽的，还没有新版这半个小时展现的感情丰富，小八辗转的历程，以及夫人叔叔等人对他的态度，尤其是那个在车站前小吃摊说这种狗就应该人道主义毁灭的人，只是证明了日本社会间的冷漠。当然我知道这要表现小八很不容易，很艰辛，可是这些情节真的很影响“温馨”。我看这片子几乎完全没有任何的感动，美版在整体上的煽情效果要好太多了。

几乎唯一值得称道的就是两个版本里的狗狗都长得太可爱了，跟从画报里跳出来的一样，毛茸茸，虎头虎脑的，真让人喜欢。

我观看了《人间正道》这部电影，感慨万端，深深为肖怀忠的沉沦而感到惋惜，同时也为以毛泽东主席为首的党中央防腐倡廉的决心而感到震撼。

《人间正道》这部电影由毛主席在延安时期的一段真实故事改编。影片讲述的是1942年秋，毛主席选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，加强税收工作。肖怀忠曾在战场上战功卓著、，也曾因掩护毛主席而被炸弹炸伤;然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了贪污犯，最后被处决。

看完这部电影，心情很沉重。肖怀中在艰苦的战争中，用顽强的毅力和血的代价活了下来。做一名老红军，他是坚定的共产主义者;面对敌人，他是一名英勇的战士;作为毛主席的警卫员，他不顾一切保护主席的安全。可以说，肖怀忠是一名值得信任的战士。但是，当他在和平安定的后方，面对女色和金钱的诱惑时，却放弃了组织原则，忘记了党的教育和党的纪律，忘记了为人民服务的宗旨，成了他自己曾经最为痛恨和唾弃的人。可怕的是，肖怀忠却没有认识到自己的错误，一再狡辩，试图反抗。

这是思想堕落的表现，是对自己降低要求的恶果。曾经是那么优秀的一名战士，但却被女色和金钱打败了。在我们为他惋惜的同时，也应该静心思考一下：肖怀忠为什么会在短短的时间内堕落?

我觉得有以下几方面的原因：

第一， 肖怀忠忘记了为人民服务的宗旨。他没有时刻把老百

姓的利益放在第一位，脱离了群众，忘记了他参加革命的初衷。

第二，肖怀忠忽视了思想学习，远离党组织的领导，一切以个人利益为中心，丧失了正确的判断力，导致被敌人利用，做出了对党和人民不利的事情。

第三，肖怀忠目无法纪，蔑视法律。他在面对党组织的调查时没有积极的配合，而是想方设法阻拦。以自己曾经的功勋为要挟，试图与法律对抗。

我觉得影片着重向人们传递了这样一个信息：在法律和情感、个人利益和群众利益的天平上，不论你曾经是怎样的功勋卓著，都要依法办事。毛主席严肃指出：战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台。而这同习近平主席提出的走群众路线是一致的。只有到群众中去工作，一切以百姓的利益为前提，我们的政党才能执政稳固，我们的国家才能越来越富强。

《人间正道》这部影片对当下的党风廉政建设有着重要的警示意义。我在今后的工作中也会以此为鉴，积极学习提高思想觉悟，时刻谨记党员义务，踏实工作，廉洁做人。

网红党课老师徐川、武大最年轻的正教授邓鹤翔、长江特聘教授史铁林……在第54个学雷锋纪念日到来之际，3月3日下午15时，湖北百万中小学幼儿园学生同上一堂课——《我们的价值观》。

《同上一堂课》电视课堂由湖北省委宣传部、省教育厅、团省委、湖北广播电视台联合举办，旨在大力弘扬传承雷锋精神，将培育和践行社会主义核心价值观融入青少年学生的日常学习、生活中。

今年的《同上一堂课》在湖北大学录制，当天邀请了三位“男神”老师——史铁林、徐川、邓鹤翔上台授课，诠释“我们的价值观”。

信仰是什么？信仰有什么用？如何确立信仰……作为广受学生喜爱的网红老师，南京航空航天大学能源与动力学院党委副书记、“80后”徐川，将枯燥的党课讲得比“段子”更入心入耳。他以“为信仰而活”为主题，用一贯幽默的方式，讲解了从传统文化中的姓氏，到和平年代的爱国精神之中蕴含着的信仰和价值观。

“我的梦想是什么？兴趣是实现梦想的催化剂。”武汉大学史上最年轻的正教授、“85后”邓鹤翔与大家分享了其在科研上的经历和感悟，用他的亲身感悟诠释了历久弥新的雷锋精神。

一个星期168个小时，邓鹤翔至少有100个小时会在实验室里。他表示，之所以能长久的坚持，正是因为对科研怀着一颗热爱之心，“只有这样才能将自己做到最好”。在当天的课堂上，邓鹤翔还鼓励现场的大学生要学好知识，将自己特长技能与当地的发展相结合，“通过自己的努力改变身边的一点点，就会创造更多的美好”。

“以青春之我，创造青春之国家”，华中科技大学机械学院党委书记、博士生导师、长江特聘教授史铁林，在课堂上讲述了他与科研团队近40年的艰难发展历程。在设备落后的艰苦条件下，团结一致克服各种困难，他与科研团队最终较完整地建立了智能诊断技术的基本理论框架，开发完成了基于互联网的跨地域远程诊断平台。

“以观看节目为契机，常态化开展学雷锋活动，教育引导广大青少年学生自觉培育和践行社会主义核心价值观。”湖北省教育厅相关负责人透露，全省中小学生将围绕电视节目内容，结合自己的生活、学习和成长经历，通过讨论、交流、演讲、撰写观后感、做好人好事等方式，组织开展主题班队日活动。

[同上一堂课我们的价值观观后感

沈阳三农博览园坐落于沈阳所属新民市大柳屯镇南部，新柳公路与304线交会口侧，交通便捷。占地40万平方米。由仿古长城环绕，高耸的钻天杨玉冠掩映，雅韵雄风，如诗如画，处处散发着文化幽香，浓郁的乡土风情气息。这里建有三农园、国粹园、三杰馆、科学智慧馆等20个展馆等，青砖黛瓦，各具风姿。来这里的每一个人都会有一种美好的享受。 沈阳三农博览园是以“三农”这主体，以文化为灵魂，人文景观与自然景观相结合的旅游区，是全国农业旅游示范点，AA级旅游景区，正式通过国际标准科技、环保认证。辽宁省政府命名为现代农业园区，沈阳市中小学生农业实践基地，被誉为收藏中心，展览中心、教育中心，生态景观与展馆共荣的塞北第一园。 园区始建于1997年。在新民市委、市政府领导下，通过招商引资，引进展品资源，自行设计、自行创建等，加快了园区建设。主题鲜明，布局科学合理，具胡较高的历史、文化、科学价值。园区规划5000亩，已开发1000亩，其中核心功能区600亩，建筑面积28000平方米。

博览园由仿古长城环绕，高耸的钻天杨玉冠掩映，雅韵雄风，如诗如画，处处散着文化幽香，浓郁的乡土风情气息。这里建有三农园、国粹园、三杰馆、科学智慧馆等20个展馆，青砖黛瓦，各具风姿。

国粹园，进入门内，我们最先看到的是一个大地球，上方是满天星斗，一代京剧大师梅兰芳的画像，活灵活现，飘飘欲仙的。一条彩色飘带，牵系着他的传人——大弟子的画像。象征中华民族的传统文化后继有人。这里也有沈阳京剧艺术家迟小秋、李静文的身影。园内还设“名人碑廊”，有话剧大师李默然、文物鉴赏家杨仁恺、评书表演艺术家田连元等名家大理石雕刻手迹，此处极有观赏价值。 有名京剧生旦净丑人物铜像、巨型岫岩玉整体雕琢的仙人居，名人书法碑林及彩绘长廊。国粹园内展示了以京剧为主的民族优秀历史文化，140米长的京剧展厅，以现代科技的声、光、电手段，栩栩如生地再现了京剧发展历史和各流派名家的现场表演，声情并茂，惟妙惟肖。

京剧形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20的世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。它行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。所以说京剧是中国的“国粹。

京剧分为四大派系，分别为：梅派，程派，荀派，尚派。在各种艺术中形成不同的学派是很自然的。诸如表现派、体验派、抽象派、印象派、意识流等。而京剧中的学派都是以演员的名字命名的，所谓梅派，程派等等。这是因为京剧是以主演为中心的演员艺术，都是通过演员本人广泛学习与继承前辈的表演技艺，结合本身的性格爱好、生理特征和艺术修养在艺术上所形成的不同的艺术见解，并据此所创造的独具特色的表演剧目、方式和手段，经过频繁的演出实践，得到观众的承认和欢迎，从而在京剧舞台上形成以主要演员的艺术个性和独特的创造形成了自己的艺术潮流和学派。

作为当代大学生，我们应该弘扬民族精神传统文化。为弘扬民族精神传统文化，首先，对于文化艺术而言，“越是民族的，就越是世界的”。特别是在当今全球化越演越重,经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。对传统文化的重视程度，也是一个国家和民族文明程度的重要标志，能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族

素质，又是一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承、保护、弘扬和利用，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。没有包括传统文化在内的文化作为支撑，经济和社会的发展就没有后劲，我们就无法赶超世界先进水平。对于传统文化实施科学有效的保护，也是实现国家经济、社会、文化的协调发展，全面富强民主现代国家的现实需要。

其次，要正确处理好保护与发展、开发与利用、中央与地方、全局与局部、当前与今后的关系。确保中国民族民间传统文化在首先得到及时抢救和有效保护的前提下，按照自身的规律得到深刻的继承和持续的发展。民族民间传统文化的保护工作，看似属于纯然的公益事业性文化建设投入，实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利益。不仅对实施保护的工作方针和工作原则在具体的运用中要严格掌握，避免急功近利走样变味的所谓“保护”，成为违反规律的草率操作与竭泽而渔的过度开发，以免动机良好措施不当的“保护”反倒成为毁坏民族民间传统文化的罪魁祸首；而且要从维护国家和民族利益的高度，深刻认识正确处理好中央与地方、全局与局部、当前与今后几种关系的极端重要性，凡是涉及上述关系的，都要坚持国家利益至上和民族利益至上的原则，牢固树立全局意识和大局意识。

最后，对传统文化的继承和发扬必须上升到一个全民族的高度，因为文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托。国学大师文怀沙说，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”，毕竟“树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，也走不出妈妈的心。”

张姓是中国最大的姓之一，得姓历史悠久，族大支繁。张姓曾有43个望族，在所有姓氏中无与匹敌。

张姓，具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献着力量。

关于张姓的始祖，历代史书中有如下记载：“黄帝第五子清阳生辉，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏 “挥造弧矢，受封于张 ，后为弓氏。张，望出太原。” “ 张，黄，李，赵，黄帝赐姓。”

从以上记载看，张姓之源，可追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔。黄帝第五子青阳，生子曰挥。这位叫挥的黄帝之后，正是张姓的始祖。所以说张姓是黄帝的直系后裔，并不为过。

这位名挥的黄帝后裔，非常聪明，他观看到天上的弧星，便仿其形状做了弓矢。原来，天上有星名“天弓” ，简称“弧” 。属井宿，共九星，在天狼星东南。 八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船两星座内。《宋史 。天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也”，挥看到“天弓” ，由“天弓” 之形受到启发，最早发明了弓矢--这个古代重要的武器。 他也由此而被 “赐姓张氏”。

不过，当初的“张”，非命姓氏之义也 “。因为弓矢发明之后，在使用之前，必须先用力气将弓张开，不然，就无法使用。挥是因为这个缘故而命为 “张氏” 的 。从此之后，挥的后代子孙有的姓弓，有的姓张，分成两支，也是出于此因 。后世的张姓，在谈及自己的姓氏时，常常解释为 “弓长张的张” 也是起于此故。这支源于挥的张姓，得姓甚早，是中国张姓中最早古老的一支 。

走进三农博览园，既可让人感受大自然的盎然生机，陶冶情操，净化心灵，又能让人追溯历史，不忘过去，为生活在今天这个伟大时代而骄傲!

温家宝总理在哈佛大学讲话——中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的”诸子百家“。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是”天下兴亡、匹夫有责“的爱国情操，”民为邦本“”民贵君轻“的民本思想，”己所不欲，勿施于人“的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。

京剧流派的形成不外有三：一是集百家之大成，取长补短，兼容并蓄，融合于一身，而不是简单地继承某一流派创始人或传人的艺术衣钵。二是在表演上具有自己独特的，系统的，符合观众欣赏要求的理论根据和艺术创造，并在频繁的实践中得到观众的理解和熟悉，而不是通过评选、大赛和某位专家的批准。三是必须建立以主演为中心的创作和表演团体，从编剧、演员、作曲、乐队、服装上形成统一的艺术风格。例如四大须生的余、言、高、马，都是在继承谭、孙、汪等前辈的基础上发挥自己的特长，在长期的演出中逐渐形成了简约明快的余派，委婉俏丽的言派，高亢挺拔的高派，潇洒飘逸的马派。四大名旦的梅、尚、程、荀则是在继承陈德霖、孙怡云、王瑶卿等前辈艺术的同时结合自己的本身条件发展成庄重深邃的梅派，矫健流畅的尚派，深沉含蓄的程派，自然质朴的荀派。三大名净的金、郝、侯则是在学习何桂山、黄润甫、金秀山等前辈的基础上根据自己的实际情况发展成以重唱工的金派铜锤、以"架子花脸铜锤唱"为特点的郝派架子花脸和以表现人物精气神为特征的侯派架子花脸。

1、 梅派

梅派：由梅兰芳创立。梅兰芳毕业追求艺术的最高境界，用自己的表演创造出大量善良、温柔、华贵、典雅而具有正义感的古代妇女形象。

2、 程派

程派：由程砚秋创立。主要以深邃曲折的唱腔，，通过娴静凝重的舞台形象表现古代的女性，尤其善于塑造遭遇悲惨、具有外柔内刚性格的中下层的女性。

3、 荀派

荀派：由荀慧生创立。善于塑造天真、活泼、热情的少女形象，具有柔媚娇婉的风格。

4、 尚派

尚派：由尚小云创立。以刚健婀娜为特有风格，唱、念、做、打均不尚纤巧，以气与力取胜，具有阳刚之美。

在各种艺术中形成不同的学派是很自然的。诸如表现派、体验派、抽象派、印象派、意识流等。而京剧中的学派都是以演员的名字命名的，所谓梅派，程派等等。这是因为京剧是以主演为中心的演员艺术，都是通过演员本人广泛学习与继承前辈的表演技艺，结合本身的性格爱好、生理特征和艺术修养在艺术上所形成的不同的艺术见解，并据此所创造的独具特色的表演剧目、方式和手段，经过频繁的演出实践，得到观众的承认和欢迎，从而在京剧舞台上形成以主要演员的艺术个性和独特的创造形成了自己的艺术潮流和学派。

也称“传统戏”。戏曲名词。泛指1949年以前各个历史时期编写，并经过长期舞台实践保留下来的戏曲剧目。[1] 从历史上沿传下来的思想、文化、道德、风尚、艺术、制度以及行为方式等。它通常作为历史文化遗产被继承下来，其中最稳定的因素被固定化，并在社会生活的各个方面表现出来。如民族传统、文化传统、道德传统等。

[1]剧目 : 戏剧的名目：传统～ㄧ保留～。

京剧有《贵妃醉酒》、《女起解》、《霸王别姬》等

豫剧有《花木兰》等

昆曲有《牡丹亭》、《长生殿》等

评剧有《花为媒》等

黄梅戏有《天仙配》等

沪剧有《罗汉钱》等

越剧有《红楼梦》、《梁山伯与祝英台》等

秦腔有《庵堂认母》等

晋剧有《打金枝》等

[2]川剧有《秋江》等

沈阳三农博览园座落于辽宁省新民市大柳屯镇南部，新阜公路交汇口北侧，与正在建设中的沈阜高速公路咫尺相隔，距新民市区15公里，距沈阳市区75公里，交通便捷，驱车即至，地理区位优越，生态和谐。

沈阳三农博览园是以“三农”这主体，以文化为灵魂，人文景观与自然景观相结合的旅游区，是全国农业旅游示范点，AA级旅游景区，正式通过国际标准科技、环保认证。辽宁省政府命名为现代农业园区，沈阳市中小学生农业实践基地，被誉为收藏中心，展览中心、教育中心，生态景观与展馆共荣的塞北第一园。

园区始建于1997年。在新民市委、市政府领导下，通过招商引资，引进展品资源，自行设计、自行创建等，加快了园区建设。主题鲜明，布局科学合理，具胡较高的历史、文化、科学价值。园区规划5000亩，已开发1000亩，其中核心功能区600亩，建筑面积28000平方米

展馆区：以浓缩民族文化，再现百年农史为主线，共建成24个展馆。分五个展区，以弘扬三农和民族文化的三农院展区，占地10万平方米，设有王家屯一条街、农史资料馆、民俗风情馆、百年服饰馆、知青馆、王三哥、王三嫂馆、民间书法绘画摄影馆、五谷艺术馆、石油雕艺馆、农科十大状元馆、东北二人转馆、官灯艺术馆、民间工艺馆；园粹园占地2万平方米，设有京剧一、二馆、天香阁名人碑廊；同乐园，点地2万平方米，设有中外古旧钟表博物馆、珍稀动物生态标本馆、辽金陶艺馆、民间剪纸馆、藏族文化收藏馆、书画馆；四合院，占地1万平方米，设有人民作家马加馆、军旅作家杨大群馆、评剧表演艺术家花淑兰馆、著名摄影家蒋少武“走进文革”、“辽宁往事”摄影作品馆；科学智慧园，占地1万平方米，设有科学智慧馆。各馆内涵丰富，资料翔实，图文并茂，人物肖像逼真，声、电、光融合贯通，各俱千秋，韵味无穷，多为全国首创。

景观区：占地10万平方米，建有两湖一塔（东湖为曲桥观鱼，放养五万尾锦鲤，西湖为醒桥赏荷，湖内栽满荷花，湖上设有吊桥），龙泉塔矗立两湖中央，9层，高40米。马莲圊（占地20亩，东北地区特有物种即将绝迹，属保护物种），动物园（猴子、驼鸟、孔雀、信鸽、百鸟等），水上乐园，占地30亩，备有水上游艇，湖上泛舟，儿童游艺等设施。园区内仿古长城环抱，城垛上立有兵俑石雕。园区中央，108孔喷泉喷珠吐玉，浮雕、彩绘、长廊、亭榭、八仙过海、拓荒牛、骏马奔腾等20余座雕塑立于园区各个角落。园区绿化覆盖面积在80%以上，风天不扬尘，雨天不沾泥，处处铺锦绣，无地不着花。在白杨翠柳的

包裹中青砖黛瓦的各类展馆，雕梁画栋的京东大戏楼、八角楼各展风姿，美不胜收。园区入门处屹立着高丛宏伟的塞北第一园塔楼，沿停车场两侧排列着三十尊农民古雕，别俱风韵。 农业实践区：占地500亩，现已建成50亩，引进粮食、油料、蔬菜、经济作物、瓜果、136个新品种，采用新技术，先进灌溉设备，实行无公害栽培，具有知识性、科学性、示范性、推广和实践操作性，并设有灵芝园、葡萄园，是开展农业实践的最理想课堂。

服务区：新建服务中心一处，占地1万平方米，可供游人食宿、娱乐、垂钓，与园区隔路相望都乐苑占地10万平方米，设大型停车场一下，大型餐厅（同时可容纳1800人就餐），小型餐厅各一处，培训中心大楼1000平方米。园区内水、电、路、气基础设施配套齐全，并设有程控电话内部交换器，馆与馆之间通话自如。

在园区建设的实践中，我们本着创新务实、科学发展的观念，在建园理念、内涵、设计及建筑风格上创新，赋予园区不息的生命力。围绕三农教育为主线，弘扬以农为本的思想，浓缩百年农史；民族文化、民俗文化相融合，着眼于对未成年人进行科学文化、道德品质教育，创造浓郁的文化氛围；在建筑风格上把仿古创新有机地结合起来，即保持了园区的古色古香，又展示了展馆建筑的舒展大方；自然景观与人文景观浑为一体，保持了原有的田园风貌，成为园林式的优美和谐景区。

园区设有管理委员会，对园区实行企业管理。管委会内部设有财务部、联络接待部、后勤保障部、生活服务区、医疗所、投诉中心等，组织机构健全，人才资源雄厚。园区抽调30余名具有高中以上文化的小学教师做导游、解说员，聘任3名老同志做顾问，配有农业专家、农艺师，园林师及保安、警卫、园区交通服务等人员100多人，对园区实行民主化、科学化、规范化管理。园区所有管理人员、服务人员均实行严格培训，思想品德、业务素质达到铰高水平，适应管理和服务需要。园区内导游图、路标指示牌、各类警示牌齐备，防火设备健全，配有专用消防车，可确保园区和游人的安全。

2005年5月初园区对外开放以来，每天车量不断，游人如织，已成为辽沈地区参观浏览的热点。园区发展前景广阔、潜力巨大，有着雄厚的物质基础和丰厚的人流资源，它将以三农百年史诗、民族文化博览，农业科学实践为亮点，向全国展示它独特的魅力。

沈阳三农博览园坐落于沈阳所属新民市大柳屯镇南部，新柳公路与304线交会口侧，交通便捷。占地40万平方米。由仿古长城环绕，高耸的钻天杨玉冠掩映，雅韵雄风，如诗如画，处处散发着文化幽香，浓郁的乡土风情气息。这里建有三农园、国粹园、三杰馆、科学智慧馆等20个展馆等，青砖黛瓦，各具风姿。来这里的每一个人都会有一种美好的享受。

走进三农博览园，首先映入眼帘的是八仙过海影壁，让人看到八位神仙一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人的情景。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡的情景。活灵活现，极有观赏价值。

走过影壁就是矗立园中的九层龙泉塔。此处最为吸引人的还数曲桥观鱼、醒桥赏荷两个景点！五万尾锦鲤于碧绿的池水中穿梭，每有人洒下鱼食，群鱼跃起争食，水面仿佛开了锅，场面极为壮观，不禁让人联想起鲤鱼跳龙门的典故。观鱼长廊，园内理石板铺路，曲径通幽，廊亭相接，景馆相连，风天不扬尘，无处不着花。醒桥荡漾在荷花盛放的池塘里，万绿丛中点点红，一股淡淡的荷香扑面而来，此时置身于醒桥上的人们仿佛融入画中，员工们纷纷抓住这优美的景色和游人合影留念。

白雪公主是个美丽善良的公主，恶毒的王后（是白雪公主的继母）知道白雪公主比她美之后，就一心想害死白雪公主，几次设计都差点使白雪公主丧命，好心的小矮人救了白雪公主，并收留了白雪公主。最后有一位王子把白雪公主娶走了。王后知道白雪公主没有死，自己被气死了。

恶毒的王后之所以会这么恶毒是因为她太嫉妒白雪公主的漂亮，其实她也很漂亮，她不知道美丽不一定要看外表，心灵美才是真正的美。一个人无论她怎么漂亮，如果她的心灵是丑恶的，我们怎么会觉得她美呢？相反，我们觉得这样的人很丑，很丑！

好人会有好报，坏人有坏报，美丽不一定要看外表，心灵美才是真正的美。

今天是开学第一天，也是我中学生活的第一天，虽说不是第一次踏进一中的校园，但未免还是有些兴奋与陌生。今年开学第一课的主题是“幸福”。幸福是什么？是久别的亲人突然相逢？是战火年代的一片安祥？还是一家人在一起合合美美？我没有准确的答案。不过在看完这开学第一课后，我终于有了不少答案。当我看到年仅十岁的盲童刘浩就嬴得国际儿童钢琴大赛三等奖时，我惊呆了，他告诉我，努力后的成功就是幸福。当我看到来自重庆笃枰乡的同龄人，为自己将离开自己的班主任——他这个教会了农村孩子跳时尚舞蹈的年轻老师而落泪时，我知道了，付出和分享就是幸福。20岁的彭佩杰5岁丧父、丧母，由附近村子里的刘芳英抚养，但更不幸的是年，养母竟瘫痪在床，养父也离开了家，母女俩相依为命。可彭佩杰没放弃，硬是照顾了养母整整12年……她告诉了我，感恩就是幸福。

儿童幸福成长宣言，也告诉了我：我要成长、我要乐观、我要自信、我要超越、我要分享、我要宽容、我要沟通、我要关爱、我要赞美、我要努力、我要奉献。这些，都是幸福！其实幸福不难寻找，它就在你的身边！

化了三天时间，连早带晚的终于把35集《宫》全部看完。看完了，我的泪也浸一湿了裙摆。

八阿哥和晴川最终穿越了时空在一起了，真的为他们高兴。看到他们重逢而泣，我的泪也禁不止滑落了下来。一遍遍地聆听着《爱的供养》，画面定格在他们相依相拥的瞬间。而我脑海里回放的却是晴川和八阿哥在宗人府外诀别的场景：晴川拥着八阿哥千叮咛万嘱咐："你要好好吃饭，好好睡觉，好好照顾自己。""你好好的我就好好的。"胤禗泪流满面，无奈地双一腿跪地，看着心爱的人渐行渐远，撕心裂肺地重复着"我要好好吃饭，好好睡觉------"此情此景，肝肠寸断，令人动容！

晴川随雍正走进寝宫，木偶般欲自己宽衣。雍正看着眼前这个自己朝思暮想的女人成了这般模样，澎湃着的喜悦之情顿时降至冰点。这难道就是那个他原本愿意放弃一切而想得到的那个善良小女人吗？不，朕不需要这样的胴一体，朕需要的是一颗同呼吸共畅怀的女人！雍正愣在那里，失望地拂袖而去。

是啊，没有谁天生就是冷血，每个人都可以为爱放弃一切，尤其会为一个懂他的女人。四阿哥就是这样的一个有担当的男人，他从小就远离亲生母亲德妃娘娘，体会不到母亲怀抱的温暖，不仅这样，深藏不露的母亲还伪装老好人，利用四阿哥的能力希望他能帮助母亲心中一直器重的十四阿哥成就帝位。从小就设定宏大目标的他怎会轻易放弃？四阿哥就这样在四面楚歌的冰冷环境里尝尽人间冷暖。渐渐地，他学会了隐忍，学会了察言观色，学会了假装笑容，也终于为自己的柔一弱内心打造了一副钢盔铁甲。在他越来越刀一槍一不入、百毒不侵的时候，他越来越频繁地去那个小亭子里弹奏一曲接着一曲的心事，这些心事素言不懂，金枝不懂，只有一个人能懂，她就是晴川。

"愿得一人心，白首不相离"，毋须多言，此生拥有足矣。四阿哥的心融化了，只为晴川。他融化得那么干净，那么彻底，曾经的信仰、坚持全部崩塌，一点一点，流淌殆尽。这个时候，他突然发现，原来自己的生命里还可以有别的东西，原来他的世界之外还会有另一个世界，原来他也可以活得这么轻轻松松。想到这，他笑了，原来晴川才是他的世界！他决定为了晴川放弃全天下。

记得他俩关在宗人府里的那一幕，四阿哥问晴川："你相信我吗？就是粉身碎骨我也要把你救出去。"晴川握着他的手问："你感觉到力量了吗？"他深情地说："我感到很温暖。"当金枝把那颗毒一药递给晴川希望她为了四阿哥服毒自尽时，四阿哥一把夺过那颗致命药丸，很坚定地对着晴川说："如果你要去承担所有罪名，我立刻服下这颗毒一药。"此刻，曾经那个心如磐石的男人，眼里满是坚毅和爱恋，为了心爱的女人他愿意放弃自己的生命，这份情还能值得怀疑吗？

我以为他们会一路走下去，哪知深爱着四阿哥的素言看着好友晴川深陷曾经想杀她的仇人的爱的"陷阱"，心生妒忌的她就把四阿哥曾经的阴谋一一相告。晴川惊呆了，怒发冲冠，一巴掌打在四阿哥的脸上，然后决绝转身。四阿哥像个木桩一样愣在原地，心上人冷酷的背影浇了他一身冰凉，那种冰凉顺着血管的方向一直冷冻到心脏。晴川不给他解释的机会，不容他改过的时间！至此四阿哥心灰意冷，万念俱灰。悲怆地嚎叫："你们怎么都这样，都喜欢把别人一棒子打死！所有人都好，额娘好，皇阿玛好，太子好，八阿哥好，你好，就我是坏人！从此我再也不相信任何人了！"那个曾给他希望，给他温暖，最懂他的晴川丢下"那是你的事。"一句冰冷的话走远了。是啊，所有的一切好与不好都是自己的事，谁能与共？

什么是好电影？叫我说啊，好电影就是一串闪亮迷人的项链。优美的画面、动听的音乐、漂亮的演员、高超的演技等，都是缀于其上的一枚枚闪亮的宝石，而只有隐藏于其后的柔软的真情与坚硬的信念才是串起宝石的金线。有了撼动人心的情感，有了矢志不渝的信念，一部电影才有灵魂、有分量，永远值得观者怀念。抽去了真情与信念，就如抽去一串项链的金线，你只能看到散落一地的宝石，又怎能看到浑然一体、价值连城的项链？

在我的心目中，曾经荣膺奥斯卡殊荣的《罗马假日》，就是这样的一串生动诠释“好电影”特质的项链。

当我邂逅《罗马假日》，她已诞于这世上了58年之久；而那个叫赫本的女主角，也已香消玉殒18年时光。可是，那部较之现代拍摄技术、制作技巧不知差着多少倍的年代拍出来的好莱坞电影，那个由于年代久远而图像、声音都已有些模糊的黑白电影，那个主题极为普通、情节甚为简单的爱情电影，却犹如一只温暖而有力的大手，深深地攫住了我的心。这只大手的力量，来自于赫本纯净得令人屏息的气质、美丽得令人窒息的外表，来自于赫本与派克本色而投入的演绎，来自于罗马悠久厚重的历史与美轮美奂的景致，来自于王室地位与草民身份之间的巨大反差、名利与爱情之间的巨大冲突、皇族生活的禁锢与平民生活的自由之间的巨大对比，更来自于对纯真爱情的生动讲述、对人生责任的深刻阐释。

在爱情与责任的两难选择之间，作为王位继承人的英国公主最终忍痛割爱，坚毅地站在了对国家、对人民的责任的一边。同样，在名利与爱情的两难选择之间，收入微薄、生活困顿的美国记者最终抛弃了一鸣惊人、一夜暴富的良机，坚毅地站在了爱情的一边——尽管是没有结果、没有回报的爱情。正是由于对爱情与责任的成功诠释，《罗马假日》成就了自身的永恒，成为了永远悬挂在奥斯卡“小金人”脖颈上的熠熠闪光的宝石项链。

爱情因凄美而动人。安妮公主与记者乔的爱情是那样地深沉和真挚，公主与平民之间的姻缘却是那样地缥缈和虚无。公主毕竟是公主，平民终究是平民，两者像两条并行而前的铁轨，不管延伸得多远，也永远没有交集的一天。那横亘于他们之间的冰冷的枕木，成为永世无法逾越的障碍。

信念因难为而可贵。一个身处花样年华、编制着玫瑰色梦想的活泼女孩，却要承受本不应属于她的治国经邦重任。经历了短暂的爱情体验，她又无奈地回到了看似风光无限实则刻板沉闷的生活，将一颗鲜活的灵魂锁入幽深的王宫。对责任的昄依，是她难逃的宿命。

在这个世界上，总有些东西堪称永恒，《罗马假日》就是其中之一。短暂的幸福，永远的忧伤，谱写出世界电影史上永恒的经典！

在电影《十二公民》电影的每一张人物宣传海报上，我们都能看到同一个关键词：拍案而起。

这就是一个形容人十分愤怒的词语。

电影开始五分钟，当一号陪审员团长因为众陪审员不愿认真对待这次模拟讨论而第一次拍案而起时，这股愤怒便一直游弋在了影片当中，让这部全片都在围着桌子辩论的影片也变得张力十足，像一部激烈的悬疑动作片一般引人入胜。

8号陪审员，也就就是影片的主角何冰在第一次投票时投出了唯一的反对票，面对另外十一人的质疑谩骂时，拍案而起，愤慨地说今天这场模拟讨论往小了说就是决定孩子们的考试通过与否，可就是往大了说这些即将成为中国法律一份子的法科生，都将会决定着中国未来司法的就是否公正！

这就是片子里第一处让我觉得振聋发聩的地方。有一句话说，「认真你就输了」。刚从学校毕业，对各种所谓的生存规则带有强烈抵触的年轻人们最常听到这种话。这些人告诉年轻人别太较真，社会有它的一套规则，要就是太过较真吃苦头的也就是自己，放下理想，安心接受生活的侵染。这些人就是即将退休的父母，就是谆谆好意的上级，就是一起长大的好友，但最后这些人也变成了你自己，变成了自己对自己行将甘心的挽词。

认真也许会输一时，但不认真的人会输一世。这就是认真者对不争者的愤怒。

第二次让我印象深刻的愤怒来自4号陪审员，房地产商赵春羊。这位看起来温文尔雅的商人在面对“穷人”再三讽刺他的恋人为其干女儿时也忍不住拍案而起，毫不留情地对这些质疑者说“我致富就是因为我努力工作有能耐！”“看见年轻女孩从豪车上下来就说人家就是傍大款就是对中国优秀女青年的侮辱！”。

肮脏的手段必然存在，但如果总就是以偏概全，像个怨妇一样喋喋不休，那他也永远不配见到高尚。这就是规则对阴谋论的愤怒。

9号就是第一个改投无罪票的陪审员。这位空巢老人一开始只就是抱着赞同何冰，想再讨论讨论的想法，却在大家争论提供证词的老头就是否撒谎时拍案而起，解释了老头缘何撒谎的动机：「重视」。

太久没有这么多人听他说话了，而现在他的每一句话都会被全体网民逐字剖析，成为案情的关键线索，这样的礼遇让他受宠若惊。他享受这样的重视，他也因此不再就是那个没用的瘸腿老头，于就是他恨不得多说两个字，让更多的摄像机把他包围起来，听他说起那天晚上的经过。不惜编撰假话。这样的动机，在场的陪审员里只有9号米铁增能够一眼识破，因为他也就是一个无人重视的空巢老人。

这就是孤独者对自己的愤怒。

10号陪审员老北京张永强可能就是本片里最招人恨的角色了。开口闭口的地域歧视看不起河南人，嚷嚷着要赶快投完票收房租，还控诉外地人抢了他儿子的大学名额…整部片子里基本上但凡他一开口都要带着一股子拍案而起的凶劲儿，但却没有一次让人同情。

这就是无能而引起的愤怒。

被老北京屡次侮辱的11号陪审员河南保安也算脾气够好。这个勤奋读书两次考读政法大学未果，退而求其次在学校当保安听课的河南人，在听到北京人对河南人如此蔑视时并未狠狠还击。却在讲起自己的求学故事时拍案而起，这就是在对命运抗争时的愤怒。

同样就是小人物的7号陪审员小卖部老板钱波，除了要面对维护秩序的校园保安堵截，还要无时无刻给那些掌握着这些人经营权的校领导笑面相迎。校领导责问起要他准备的水在哪里时，他弓着背一路小跑着马上就给大家把矿泉水送了进来递到桌子上，看到校领导走了又大摇大摆地把水一扔，“谁口渴谁自己拿”，吊儿郎当地躺坐在他的大椅上摇起扇子，前后态度的对比让人忍俊不禁。

但当他拍案而起说到自己的无人问津，讲起自己为了给学生送方便面时那滑稽的情形时，电影院里却没有人能够笑得出来了。这就是弱者对权利的愤怒。

5号陪审员话不多，但他的拍案而起却就是全片中最让人深思的“证据”：他曾就是蹲过冤狱的人。当3号陪审员轻描淡写地提起那万分之一能让嫌疑人脱罪的可能性时，他几乎就是咆哮着说，「你的万分之一，对他来说可就就是全部！」。8年冤狱让他的人生无法逆转，即使洗脱了冤屈，但终究会被人戴着有色眼镜对待，「他可就是蹲过大牢的人」。

这就是受伤者对施暴者的愤怒。

直到最后才改投无罪票的3号陪审员，出租车司机韩童生，也一直憋到了最后一刻才将他偏执的愤怒原因倾泻而出。与儿子的矛盾让他的人生从此分裂，儿子出走6年，妻子也因此与他离婚，他甚至不知道自己每天起早贪黑地跑出租拉活儿就是为了什么。他市侩，易怒，可又懦弱，将「有罪」毫不犹豫地加诸于这个不守孝道的富二代身上，其实就是他内心自私的报复。

这就是面对真理却犹存侥幸装腔作势者的愤怒。

随着韩童生颤抖着举起手投出最后一票，这场愤怒的讨论的由此落出结果。众人走出密闭的体育馆，在柔和的光线下回归生活。12个陪审员，为着各种不同的原因拍案而起，愤怒会带来偏见，但8号陪审员何冰为公正缺失而产生的愤怒却更为有力，愤怒也带来真相。

言无刀锋，却能杀人。希望这部难得一见的国产佳作不仅仅就是对中国电影的一针强心剂，也能催生公众对司法公正的关注，毕竟最让人信服的不应该就是更有力的愤怒，而就是合理的制度。

《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从20--年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。

从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。

后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪;“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。

之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢?

河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢?从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物;那就不仅仅是垃圾那么简单了。

接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。

故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是美好的，可整部影片亦可以教会我们很多。

这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。

烈士冉绪碧和陈曾吉的家人是幸运的，他们珍藏着烈士留下的遗物，可以睹物思人，寄托哀思。

一个木制算盘，一盏桐油灯，一个简易木制书箱，3件由家人捐赠的冉绪碧烈士的遗物，如今静静地“躺”在沈阳抗美援朝烈士陵园纪念馆的展柜中。

家住湖北省利川市柏杨坝镇龙兴村的冉方章，是冉绪碧的侄子。“家里老人都说，如果叔叔活着，一定是家里最有文化的人。爷爷早就有交代，一定要保管好叔叔的这3件遗物。”冉方章说，听父辈讲，叔叔冉绪碧从小就展现出很高的天资和学习热情。为支持他读书，在那个节衣缩食的年代，爷爷冉启基只好让其他3个孩子辍学，全力供小儿子冉绪碧读到了五年级，并为他购置了学算数用的算盘。为了读书，冉绪碧早出晚归，每天都要跋涉四五里山路。为了让冉绪碧好好学习，冉启基还咬牙用12斤玉米换了一盏桐油灯，供冉绪碧晚上学习使用。

渐渐地，私塾教育已经满足不了冉绪碧对知识的渴望。冉启基又用60斤玉米当学费为冉绪碧请了一位教书先生。为了便于保存学习书籍和用品，冉启基特意请木匠师傅为小儿子手工制作了一个书箱。

3件学习用品，浓缩了父亲为支持冉绪碧读书改变命运的希冀，也见证了这个乡村少年的思想启蒙。为了追寻革命理想，冉绪碧放下书箱，扛起钢枪，并奉献了自己的全部。1951年4月22日，志愿军第20军60师180团战士冉绪碧，光荣牺牲。

陈曾吉烈士留给家人的遗物，是他的一张黑白照片。照片里的小战士身着军装，手握钢枪，英姿飒爽。

1930年5月，陈曾吉出生于吉林省延吉市长安镇磨盘村，兄弟四人中，他排行老大。1947年，时年17岁的陈曾吉响应号召，主动报名参军。1950年，陈曾吉随部队入朝作战。那年7月，身为班长的陈曾吉在朝鲜江原道与敌作战中壮烈牺牲，年仅20岁。家人得知这一消息、收到陈曾吉的烈士证时，已是1955年。和烈士证一起送来的，还有一张陈曾吉的军装照片，这也是他留下来的影像。

在父辈们踊跃参军、保家卫国的感召下，陈家后代也不甘落后，陈寿山的两个儿子和陈虎山的两儿一女，也相继参军报国。

今天，我看了全国第_届道德模范评选领奖典礼，看到那么多的感人事迹，让我感触很深。他们有的为人民雪中送炭，有的为亲人尽着自己的那一份责任。他们都做出了令所有人难忘的光辉事迹。而在他们当中，有的已为了他人，不在这世上，但他们的精神，却会永垂不朽。

邓前堆，只是一个普通的少数民族医生，但是他所做出的一切，彰显了他的品格和人格。在汹涌的怒江之上，有一个怒族的村落。而这个村落的人生病了，须请求怒江对面居住的邓前堆。但这两地之间，只有一条光溜溜的钢索。来往两地，只能靠这条钢索。但这条钢索十分危险，一年上面就死了十多个人。但邓前堆不怕，他每天昼夜不分地往返于两地，作为他们的乡村医生。他随叫随到，二十年下来，就连村中因风湿卧床不起的病人也重新站了起来。在这儿，他的月薪只是少的可怜的三百，而在县城，月薪是这儿的三四倍。可他牵挂这儿的人民，他会一直做怒族的医生。

孟佩杰，中国最美女儿，从八岁起，她就一直承担着照顾瘫痪在床的养母的责任。在很久以前，她母亲去世，她寄养在养母家。八岁时，她养母瘫痪，养父也因此出走，她却承担着对养母的一切责任。为给母亲做饭，她站在板凳上炒菜，不知摔下来了多少次。每天为养母端屎端尿是她的责任。她对养母十分感恩，十分关心，她也十分好学。当她终于考上了大学，她也放心不下母亲，决定背着母亲上大学。孝道在她身上得到了充分体现，哪怕她不是亲妈，只是养母，但对她来说比亲妈还亲。

这还只是两位代表人物，但所有道德模范的精神我们不可忘怀，因为他们的精神是中华的精神，我们应对他们的精神加以传承。

昨日下班无事，一个人去看了《老师，好》。想去看电影很久了，总因各种事耽搁拖着没去成，可能心里对独自进影院是有些畏惧的。昨天终于把思想转化为行动，没成想，第一次独自观影是和一帮未成年的孩子一起，真是万万没想到。

和学生一起看《老师，好》说起来也没什么不好，只是年纪小难免闹腾，而且旁边的小女生一句“什么叫成分高?”便把剧组辛苦营造的年代感给吹散了，入不了戏，只能以一个客观的身份在戏外游荡。

写影评也是临时决定的，不是因为想写，也不是因为文笔好，写起文章信手拈来，恰恰相反，是因为太久没有写过文章而不知道怎么写了，突然意识到这点让我心中一惊，寒窗苦读二十载才学会的一点本领就这样轻易的被遗忘是可惜的，所以，即便无从下笔，即便心中无物，即便绞尽脑汁，也要记录点什么，写下点什么。

如果要给这部影片打个分，我会给出85分。理由如下：

第一，影片的人物都是正面形象。于谦饰演的老师是地区优秀教师，年年获得优秀标准表彰，骑的自行车、用的水杯都是教书育人获得的奖励，毫无疑问，这是一名中国优秀教师的代表。除了这些标签化的名头与标志性的奖品，这位老师在行动上也是一个标准化的好老师。课堂上，严肃教学，对于学生的外貌衣着、课堂纪律、行为作风都有着严格的要求，不允许学生做出格之事。在生活上，学生患脑瘤，他捐出一个月的工资;学生自甘堕落混社会，他硬是冲二愣子把失足学生从酒桌上拉回来;学生高考前花时间给其他同学补习，他为了给学生节省时间，自己不辞辛苦办起了免费补习班，为此还被停职处分。这样一位教师可以说是全心全意为了学生，一心扑在了事业上。而这帮学生呢，有调皮捣蛋混沌度日的，有不学无术爱耍小聪明的，有思想早熟不遵守校规校纪的，也有年轻气盛撒泼耍横的，但经过老师的悉心教导，没有出现兄弟撕破脸、打架误终生、为情爱堕胎这种萎靡消极版青春事件，体现的还是孺子可教的思想。所以，从学生到老师都是正面人物，是国产青春片里少有的正面教育片。

光理解生命，知道生命给予我们的意义还行，还需言行一致，去热爱生命，热爱生命只要用一颗炽热的心去迎接生命，感受生命。有些人把一切看得都是那么遥远，不明白一生该怎么去过。而有些人却不如此，他可以把每天都假设成人生中新的一天，他抱着这一种心态去努力生活每一天，这样他会发现，自己对每天的生活倾注了无限地热情，通过很多有意义的事情去充实生活。有些同学面对学习，面对作业，感到生命是平淡无奇的，生活似乎是一口枯井。其实压力多半是自己给的，热爱生活吧，快乐地生活会使人生充满激情，在学习之余可以看看那些具有文学价值的文学作品，多与大自然去接触，就会觉得还有许多许多的居心叵测在向你招手。

你一定知道美国盲人活动家兼女作家海伦·凯勒吧。她从小两耳失聪，双目失明，直到成年后才恢复说话的功能。虽然她身上有很大的缺陷，但是她却为人类做了很大的贡献，获得了博士学位。是什么使残疾的小女孩成了受人敬仰的伟人?是什么使生活在黑暗中的女孩的生命里充满了奇迹?又是什么激励着海伦·凯勒?不是别的，是对生命的热爱，对未来的希望。命运对海伦·凯勒的考验是残酷的。她虽然身体上残疾了，心灵上却没有残疾，她重新去了解生命，热爱生命，面对一切，当时，命运给她的回报也是丰硕的。一个残疾人都能战胜人生中的困难，我们这些四肢健全的人为什么不能呢?杰克伦敦的小说《热爱生命》通过一只狗对生命的热爱，在冰雪中经过种.种磨砺，回归自然的故事教育了我们要热爱生命。看吧，对生命的热爱使生命中拥有最大的幸福，对生命的失望只能使自己终日在沉沦中度过。一句话：命运就算颠沛流离也要永远热爱生命，别虚度生命的年华。

生命是一个奇迹，在地球如此渺小的地方有生灵，有爱，有歌声。看了《托起心中的太阳》中作家林倩云的《感恩之心》，我不禁也对生命充满了感激。感激它创造了天地万物，创造了人间的一切，生命给予我们的实在太多了。从不起眼的小草直到普照万物的太阳也都是生命的创造的奇迹。为此，我要感激生命，热爱生命，了解生命。

正处于青春期的我们，是最为叛逆的时期。我们总是十分厌恶父母的管教，凡事都喜欢自我拿决定，根本从未研究过事情的后果。而也就是因为这样，从而导致因选错道路而使我们对未来的一切憧憬顷刻间化成了泡沫。针对这一事实，学校开展了法制教育报告会。

在会上，警察叔叔为我们列举了众多的案例，那些案例虽说人物和过程不一样，但其结果几乎是极其相似的，差不多都是死亡或者进监狱。这些令人心酸的结果无一不牵动我的心。毕竟谁能保证这些人没有憧憬过、期盼过自我的未来?与此同时，也为我敲响了警钟，在以后的日子里，绝不能因一时的冲动而亲手葬送了自我完美的青春年华。

另外，警察叔叔还为我们提出了众多要求。比如，不能够进网吧、游戏厅，不能够看色情光碟、报刊，乘车时不能够将头伸出窗外等等。这些要求一一铭记在了我的心中，并且我相信，在以后的日子里必须会使我受益无穷。

警察叔叔还讲了好多好多……

就这样，时间在我们不经意的时刻间悄然离去。尽管报告会结束了，但其资料却永驻我的心田。

春天，家乡像刚从梦里醒来的小娃娃，它睁大眼睛好奇地张望着这个世界：柳树摇曳着纤长的发丝，小草从地里探出了小脑袋，河两岸野花也急切地从地里冒出来，散发出淡淡的清香。小燕子从南方飞回来了，在树枝上叽叽喳喳地鸣叫着，春的气息布满了每个角落。

夏天，家乡被郁郁葱葱的树木包围着，密密的树叶在灿烂的阳光下显得更加茂盛。蝉在树上不停的“知了、知了”地唱着，老人们悠闲地坐在树下，慢慢摇着扇子，而小朋友们吃着冰淇淋，在街上互相追逐、嬉戏着，给炎热的夏天增添了无尽的活力。

秋天，家乡像披上了一件金黄色的礼服，在秋风的吹拂下，一片片落叶在空中飞舞。田里那金灿灿的玉米、黄澄澄的稻谷让农民伯伯的脸上绽放出收获的喜悦，站在高处往下看，啊!好一个金色的世界。

冬天，雪花在空中飘着，给家乡披上一件白纱。街上落满了厚厚的积雪，踩上去发出“咯吱咯吱”的响声，小朋友们在一起堆雪人，打雪仗，那笑声把寒冷的冬天变成了幸福的乐园。

我爱家乡的山山水水、一草一木，爱它的每一片天空、每一寸土地、每一条小溪。愿它发展得更快，建设得更美。我为我的家乡——阜阳而感到自豪和骄傲!