观后感

这个课程主要面向大一、大二的经济学专业和经济学双学位的大学学生，以及具有初级经济学基础的社会公众，课程主要就生活中的物价问题(通货膨胀)、房产问题、经济周期和生活中的投资等问题进行展开，旨在学生传播蕴含在生活中的经济学原理，解释现实生活中的一些经济现象。

在上这门课之前，我对经济学的理解是,“金钱、财物”或者“节约，节省”的意思。《生活中的经济学》是厦门大学郭晔老师上的一系列经济学的课程，它以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染。郭晔老师的巧妙安排这系列课的课程结构，让我很轻松地进行了经济学入门教育。

家庭是微观经济活动的综合体, 既有消费的职能, 又有储蓄、投资和获取收人的职能。作为消费者, 家庭行为的基本目的是咖的最大化, 用最少的花费获取最大数量的享乐与满足作为劳动者, 家庭又追求收人最大化, 是最少的时间获取最大的报酬作为投资者, 家庭必须考虑如何将扣除消费后的收人剩余用在能生更多钱的地方。

家庭可增值收人又是由前期收人水平决定的。除了劳动报酬、资产收人外, 家庭总收人的形成, 还有一个来源, 这就是转移收人, 它包括亲友的赠金, 父母留下的遗产。随着人们生活水平的提高, 这一部份收人占家庭总收人的份额也在逐渐提高。家庭收入最大化的主要行为有两个一是充分利用家庭劳动的时间资源, 用劳动换取收人, 劳动支出越多, 家庭收人越大。二是将消费后的剩余进行投资, 实现家底资产增值。这是指工薪家庭, 如果家庭同时又是一个企业, 如城市个体工商户或承包经营土地的农民, 那么家庭收人还有一个重要来源利润。但这时的家庭已经是集生产与消费于一身了。如果成了家庭企业, 就有了一个经济学中利润最大化的问题了。人们为了家庭生活水平的更加美好, 总是千方百计挣钱, 争取更多的收人, 这就是经济学中收人最大化原理的自觉应用。

对于家庭的正常运行而言, 钱不是万能的, 但没有钱是万万不能的。一家几口, 衣食住行, 样样离不开钱。你要买辆漂亮的小轿车, 你要培养孩子上大学, 你要交朋结友, 你要游山玩水, 没有钱是不可想象的。家庭收人最大化的第一个措施是夫妻双方都能找到一份薪水比较高的工作, 也就是说首先要力争劳动报酬最大化。在目前情况下, 不同所有制部门之间、行业之间、企业之间劳动报酬的差异是很大的, 同样辛勤工作一年, 其收人大不一样, 进行岗位收人比较与选择对于家庭收人的多少有着十分重要意义。

影响家庭收人的最大化的另一个重要来源是资产收人。它包括房屋的租金、银行的存款利息, 购买证券所得到的分红等。资产收人的多少取决于资产规模, 而在现代市场经济条件下, 人们在日常生活中几乎每天都在应用经济学原理, 包括衣食住行、学习工作、教儿育女, 交朋结友、游山玩水方方面面, 如果运用得当, 人们的幸福指数将大幅提升。人们在购物时常常货比三家, 比质量, 比价格, 这就是经济学中价值规律的自觉应用。人们在比较中看哪一件物品更为适合, 更为合算。

家庭主妇每天到菜市场上去买菜, 除了注意品种搭配, 营养结构多样化以外, 首先问的是多少钱一斤, 并讨价还价, 尽盆降到最低, 再就是仔细看秤, 看是否短斤少两, 当然对于质量问题是绝不会放过的, 有问题的食品是肯定不买的, 禽流感发生, 不买鸡鸭鹅, 聪明的主妇, 往往是等到下午去买菜, 等到季节变换时去购买衣服, 因为这时价格总是较便宜一些。如果是 购买比较昂贵的物品, 比如小轿车、电视机、电脑甚至商品房之类, 人们会更加慎重, 往往要请专家内行参谋, 进行成本核算, 更加注重质, 把风险降到最低限度。人们在进行投资时, 总是要考虑投资回报和安全系数, 这就是经济学中投人产出原理的自觉应用。

在经济学中，没有固定的模式，我们应该取其精华去其糟粕，既要发扬中华民族的民族特色，又要与国际接轨，与时俱进，不断开拓创新，将传统与现代融会贯通。只有这样，我们才能创造属于自己的特有经济，国家的经济实力才会不断发展。以上就是我上完这一系列课的个人观点。

另一方面，我尤其佩服郭晔老师数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角，而且可以用平易近人的语句将经济学解释得如此生动，这才是我们所需要的，会令我们广大学生对经济学产生更深的兴趣。

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今天，我们观看了《道德讲堂》，我感到获益良多。

《道德讲堂》讲述了各种不同阶层、不同身份的在不同方面有高尚道德的人的动人事迹。看过对这些道德模范的介绍，我不禁感到做一个道德模范是多么的不易又是多么简单。

其实道德不需要刻意的去做，只须注意用自己的实践即可去实现。那些道德模范也只是坚持自己的道德准则，不做唯心之事。道德讲堂告诉我们：榜样就在我们身边，我们每个人只要遵纪守法，遵守道德规范，就可以成为一个有道德的人。

只要社会上每个人都有道德意识，都有做人的准则，都为他人着想，整个社会就一定成为一个安定社会，人人讲究礼仪，个个安居乐业，人类就能升华精神，就能生活在理想的社会当中。

道德是人的立身之本，《道德讲堂》是我们学习的典范。让我们每个人都有道德，有理想。

《闪电狗》可是美国大片，可能是故事情节发展的太快，我一开始有点看不懂，但是最后明白了。

闪电狗拍片子的时候，眼睛可以放出闪电，而且跑的时候，如闪电般奔过去;它只要轻轻拍人，人就会晕倒;它只要用头一撞墙，墙面上就会出现一个大洞;它只要大声叫，几栋楼房就会倒下。

可是导演却不让小主人带闪电狗回家，因为这样她们见面的时间就越短，就可以让小主人和闪电狗的感情越深，所以就会演得更好，赚的钱就越多。

最后闪电狗还是逃出了人的世界，它以为片子里拍的是真的，小主人被绑架了，所以它就寻找小主人。在路上，闪电狗遇到了许多朋友，所以它才认识到自己在片子里的超能力是假的，比如说：它跑的时候想加速，却只能这样跑;它想用眼睛里的闪电打破铁笼子，但眼睛里却再也不能发出闪电;它看见一个相似于绿眼人的人，想用手掌拍他，但它拍了以后，好像在给人们挠痒痒;它再想咆哮，但自己一叫连树上的猫都吓不走，它才明白：自己原来是一条普普通通的狗。

但是发生火灾的时候，小主人恰好在那里拍片子，这时候，每一个人都不敢去救小主人的时候，闪电狗挺身而出，用绳子牵着小主人，它用叫声引起众人的注意，让小主人得救。

最终，闪电狗和它的朋友们过上了幸福的生活。

闪电狗勇敢、善良的形象深深的印在了我的脑海里，其实只要付出努力，奇迹就会发生。

周一下午的劳技课上，老师给我们观看了一部电影《小鞋子》。《小鞋子》是伊朗导演马基德。马基迪在1997年拍摄的一部儿童电影。

《小鞋子》故事很简单：家境贫寒的九岁男孩小阿里不慎丢失了妹妹仅有的一双鞋子，为免除父母的惩罚，不让没有钱的爸爸为难、生气，他央求妹妹与他达成互穿一双鞋子的协议。为了能拥有一双新子，他和父亲去城里打工赚钱，可父亲意外受伤，花去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。后来，阿里看到全市长跑比赛的通知时，终于哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，阿里竭尽全力，奋起奔跑，虽然得到冠军，可阿里却非常地失望，妹妹也非常难过，因为冠军的奖品里没有球鞋。而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给阿里和妹妹的新鞋子……

看完影片，我不禁感叹：一双球鞋竟然能让这对小兄妹如此渴望，如此向往，如此为之努力。我低头看着自己脚上穿着的阿迪达斯的球鞋，这只是我众多鞋子里的一双。在家里的鞋柜里，还有着五颜六色，各种名牌，潮牌的鞋子。我记不得这些鞋子是什么时候买的，因为得到的过程总是轻而易举，所以得到的快乐也变的微不足道。

看完影片，我不禁深思：我幸福么?和影片里的小兄妹相比，我们的生活有着天壤之别。21世纪的我们生活富裕安康，我们是家里独生子，都是父母的掌上明珠，在家里过着要风得风，要雨得雨的日子。但为什么总觉的还不够幸福，不够快乐呢?

回想影片，虽然他们的日子很贫穷，但是他们单纯、积极、温情、善良，宽容、感恩、知足。我想正是这些美好的情感才让他们的生活真实而幸福，平淡又快乐。我觉得这也是每个人幸福生活的源泉。而这正是我们这代人所缺失的，也是值得我们去认真反思，认真改进的。

“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万“地道战，嘿，地道战，埋伏下……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……

《地道战》《地道战》这部影片讲述了旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火1942~1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“大扫荡纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……”，冀中人民团结一心，利用结合了冀中人民智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。面对日本侵略军旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“杀光、烧光、抢光神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的”的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“三光纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……”政策，他们毫不畏惧，利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量，把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……

纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……小小的屏幕牵动着我的心，时而激动紧张、时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小眼儿左打一木仓，右放一炮，鬼子们在十字路口窜来跑去，我们捧腹大笑。此刻，我恨不得钻进屏幕，亲手扛起木仓，把鬼子打个稀巴烂!旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……百里的地道蜿蜒曲折，埋伏着的神兵充满了智慧。是什么让他们如此机智勇猛，赢得胜利?是他们必胜的信心，是他们机智的头脑，是他们团结的力量。虽然他们没有高科技的武器，但他们有最“地道战，嘿，地道战，埋伏下“聪明“地道战，嘿，地道战，埋伏下”的;《地道战》“土纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……”办法纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……——地道。他们有共同的民族魂旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火——爱国情。一个伟大的民族一定会为扞卫自己的尊严而不屈奋斗;不管敌人多么强大和残忍，只要团结坚持就一定能胜利!

一个民国都市的女子甘心居住乡村，一个风华正茂的女子却保持着单身，令人浮想联翩。在黄土地的小学里，一个弱弱的女子，远离都市的繁华，加入到教育救国的实践中。最后难逃红颜薄命的结局，留下了无尽的凄美。

驴得水中唯一袅娜多姿、楚楚动人的女子(张一曼)，并未介绍到达荒凉地农村小学的故事。晏阳初提出的医治愚贫弱私，就是这些有志青年的梦想。但她那么异于当地农妇的衣着打扮，从来都是一身旗袍裹身，一头长长的绣花，一个大大的微笑，在仅有六个学生的学校无疑显示她那独特的气质。那身旗袍，在庙改造后的小学，在低矮的窑洞里，显得是那么袅娜多姿。她确实是大城市的姑娘，也许因为逃避某些东西才来到这里。或许是逃避失败的爱恋，才来到迥然于过往熟悉的环境，以此过完余生。

正如主题歌唱《我要你》的那样：“我要美丽的衣裳。”一开始假借驴得水名义骗取的钱财，她就买了好多身美丽的衣服。以后几乎每个场景，她都会穿一身美丽的旗袍，乐观地立在人群中。在以吕得水的名义获得大批资助以后，大家买来了留声机。在婉转的音乐下，她首先约刘帅良跳舞，随后又与校长跳起来动人的舞蹈。与男伴的完美配合，一前一退，举手投足间都尽力将舞蹈发挥到极致。可见她的舞蹈功力深厚，并非一日之功。那舞姿，在流光四溢、昏黄街灯的照耀，慢慢旋转。一身旗袍，演绎着绝妙的舞姿，实现了公主的梦想。

她应该在乱世中也渴望着美好的爱情。毕竟在近乎荒无人烟，甚至驼水都不得采取非常之道的地方，有一个对生活要求极为精致的女子。她每次都把自己自己打扮得极为精致，每次与人交谈似乎会有乐观的笑容。尽管疯掉以后，她还是很乐观地，满田野跑来跑去采摘野花。在教堂的婚礼上，她一开始还是蛮犹豫要不要进去，但是当看到校长女儿穿着美丽的婚纱，她还是手捧着一束灿烂的鲜花出现了。鲜花大大小小，捧在手掌里，好像美丽的少女。满嘴里都是关于美好婚姻的词语，那真的只是一个女子在乱世中渴望天长地久的爱情。

从别人的话，可以窥探张一曼的今生前世。裴魁山在大家动员张一曼向铜匠的媳妇承认勾引铜匠的时候，无疑说明当时张一曼当年境遇很惨。要不是校长收留她，她现在还不知道哪里。甚至在跟教育局的官员协商农村教育家的候选人时，教育部官员说道张一曼的时候说了句：“你的情况我就不说了。”随后大家都保持沉默。甚至裴魁山在漫天的蒜叶中向张一曼告白的时候，裴说了句意味深长的话，那就是“虽然你在别人眼里看起来很放荡，但是我知道其实你很单纯。”别人眼中的她，似乎在诉说这个女人过往的不平凡，似乎在暗示女子过往的风尘。

树大招风。一个貌美的女子，掉入了一群素质并不高、“品行不端”的男子中，犹如狼入虎口。校长应该是在他最落魄的时候救过他，所以她在校长剪断那长发的时候，心理无限忧伤，却还是默默接受了。甚至在减掉长发的时候，她还在回忆与校长过往美好的画面：一起跳舞，一起欢笑，一起穿着艳丽的校服拍照片……就算疯掉以后，他在一片盛开的油菜地里，开开心心地采着油菜花的时候，校长对她说：让她尽快会自己的屋子里做校服，不做完不出来，即使外面出现任何声响都不用管。后来即使校长像头驴一样被困在驴棚里，像驴一样嚎叫，她都没有出来。裴魁山是剧情中向她深情告白的知识分子。他们朝夕相处，甚至都要发生了关系。可是张一曼终究不爱他，只是他的过客。在一片蒜叶凤舞、青葱岁月中，一个女子听闻裴魁山深情告白以后，她也许经过很深的感情，知道固执己见往往不能善终。她也许经历过单相思的年岁，知道那终究不是爱情。于是素爱开玩笑的女子，一下子正经起来，果断决绝了兵荒马乱年月一个男子的钟情告白。

后来铜匠还是出现了看似放荡的女子世界里，偶然的机会他们还是发生了关系。个人感觉，其实张一曼还是对铜匠有感觉的。在第二天早上，当朝阳初照大地的时候，铜匠就要回到面朝黄土背朝天、和自己槽糠之妻过日子的生活。张一曼听说铜匠很喜欢她那头发，卷卷地很好看。于是果断拿起一把剪子，剪断了一绺长发。据说，女孩不轻易断发，送断发于他人，必定有深刻的含义。后来，铜匠深陷爱恋之中，在默默注视那袅娜多姿的背影消失在黄土地的时候，忽然有感而发唱起一首歌。一首高亢动人的歌声骤然响起，勾人心魄。张一曼应该是笑着回头看了铜匠，却迎面哭着走了。现实就是这样，最好的爱情是对了人对了时间。张一曼只是遇对了人，但是时间不对。

张一曼与铜匠发生关系，改变了很多人的命运。所有信誓旦旦爱她的男人，变了。裴魁山觉得她伤害了一个至爱她的男人自尊心。于是拼命挥霍着金钱，挥霍着最初教育救国的梦想。他开始穿着貂皮大衣，开始不再那么有公益心，不再为张一曼说好话。甚至在铜匠让大家站起来批评张一曼的时候，裴魁山骂得特别狠，刺穿了红颜薄命的张一曼的心。恐怕那种撕心裂肺，只有她自己知道。她也许并不是不去爱他，还是只是怕伤害一个真心的人。在张一曼疯掉以后，他甚至向校长提议，要把她锁起来。一个男人鼓起勇气向她告白，最后化为泡影;最重要的是自己心爱的女人竟然在自己的眼皮下和别人上床，那种痛苦恐怕是谁都难以体味的。所以以后他纵有千百极端的举措，也是可以理解的。铜匠在槽糠之妻的逼迫下，还是以一个男人的勇气主动向家里的母老虎反抗，那可能是铜匠一辈子最风光的时候。因为他为了一份爱情挺身而出，勇敢地向所有的人表达了钟情于这位风尘女子。可是所有的对他来说，不过是一场幻觉。那瞬间被打脸的感觉，恐怕和裴魁山眼睁睁地看着心爱的女人和别人上床一样。

张一曼也许是有高见的人，知道裴魁山和铜匠并不是深爱自己的人。所以当两个男人深情告白的时候，她还是告别以往的嬉皮笑脸，坚定又云淡风轻地拒绝了这两个男人。毁掉一个男人最钟情的东西，往往带来可怕的后果。事实也证明是这样的。几个曾经口口声声说爱她的男子，还是伤害她最深。也许那些男人，并不是真正地爱慕这样一个让人看不清的民国女子。他们爱慕的只是虚荣的自尊心，并不是与张一曼精神上真正的门当户对。倒是剧中没有表达爱意的几个男主角，没有伤害她那么深。

一个女子尽管拥有世上最美好的梦想，却敌不过乱世的枪响。当婚礼的教堂一声巨响，响起的不是花炮，而是一声枪响。所有虚幻的婚礼瞬间破灭。人在一瞬间都可以被撞倒在地，曾经爱慕的自己人却没有一个去扶她。还有好多人趁机去抢美国人的美元，却没人怜悯乱世中姑娘的梦想。手捧的鲜花最终还是倒了一地，散落的到处都是。无论她怎么后来拼命守护，无论她再怎么捡拾，都捡不起曾经美好的梦想。张一曼还是没有善终，最终在枪声中结束了自己凄美的一生。我记不清楚后来张一曼的床上到底有几套崭新的衣服，如果是三套的话，必定是她穿着梦想中新学典礼要穿的红色衣服离开的;如果是四套，也有可能是她给校长的女儿也做了一件，自己还是穿着美丽的衣裳离开了。

张一曼在他乡，还是默默地消失在黄土地里。她可以等待世上最好的爱情，却敌不过人间的是是非非。

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关于这部《建党伟业》我个人认为还是不错的。对青少年来讲，还是很有教育意义的。而这样的教育，就算是盲目的，不是那么清晰理智的，也仍然是必要的。因为，它代表的是一种精神。

1五四是什么，不只是一个符号。

五四是什么?青年节是什么?

作为一个中国青年。几乎没有人不知道五四是什么。可是，对于这个节日却丝毫没有什么兴趣。要么就不放假，要么就只放半天。

这周一，《中国近代史纲要》老师问我们五四的那半天假干什么了。初高中时候也都是参加过活动的吧。我却是感到一片茫然。

时代不同了。思想也不同了。

五四作为中国近代史上的重大事件，在建党伟业中更是占有很大的比重的。

那时候，北京的大学还是那么的少。那个时候的大学生，都是一群多么有理想的一群青年啊。救国，图强。在我们的国家，积贫积弱，世道混乱，国家的利益受到损害，尊严受到凌辱践踏。那些学生，那些有着远大见识的先进知识分子都在寻找，探索，适合中国的制度，救国的真理。世界发展的大潮已经阵阵席卷而来。

此时，李大钊，陈独秀的激愤演讲的声音震颤在北大的天空之上。所到之处都是掌声与口号。

此时，国家的前途，国家的存亡都维系在每个学生的心头。那种以天下为已任，一人呼而四方皆应的精神难道不值得怀念吗?

五四，大学生们罢课，拉着条幅上街游行的豪迈勇气，与满腔的爱国热情难道不值得我们学习吗?难道不应该受到真实的感动吗?

2“国将亡啊”这不是闹剧，而是历史。

那个时候啊，很多年轻的学生都在以他们自己的方式探索着，不管是集资分批出国留学，还是留在国内参加相应组织，他们每个人的心中都有自己的理想和信仰。

那信仰，是完全先知先觉的东西。不知像现在这样，都是被检验过的，总结好了的。印在教科书上上我们背过，打在ppt上向我们展示的。

那信仰，是在多么危机的情况下，开出的坚贞与智慧的花朵。那志同道合，就是真正的革命友谊。

也许真理就掌握在少数人的手上。就掌握在青春正好的青年人的手上。祖国的未来，就握在他们的手里啊。

而那理想，无不是与国家的前途与使命仅仅连接的。是那么崇高的，那么远大的。那么振奋人心的。

就像中共一大的12名到场人员。他们的额大多数都是那么的年轻啊。嘉兴湖上的那一条游船，就是我们共产党的诞生地啊。从最初的几十个人，一步步的发展壮大。

星星之火，可以燎原啊!谁也不会想到，仅仅不到三十年后，这个如此“谨慎草率”偷偷诞生的政党，赢得了全中国。

又有谁能预想到，今日中国的模样。探索出来了属于自己的道路，中国特色社会主义，马克思主义的中国化……

我们大学生在ppt上看着那些理论成果。

因为马哲毛概而无数次抓狂，感慨枯燥无用。

因为，我们无法真正了解，百年之前的那个时代，和我们一样的大学生对这些从外国传入的新的思想火花的无比渴望，激动，兴奋之情。那就是希望，就是信仰。

当那些年轻人聚集在那艘船上，忍不住内心的激动，朗诵共产党宣言，唱着国际歌的时候。就是中国近代史开天辟地的时候。因为中国共产党就是这样悄悄的登上了世界历史的舞台。而与会者的名字，也许就永远的留在的历史的光辉的一页。

可是这一切，却就像是一场闹剧。也许，他们也都没有意识到，这一天，在以后会是这么的有纪念意义。若干年后，对于如此重大的事件，甚至那一天的具体日期都不确定。因为与会者太少。

他们活着，或是死去。有的在历史的舞台上越走越远，有的若隐若无，有的面目全非，有的渐渐淡出隐退。

3历史就是一个大熔炉。

历史就是一个大舞台。电影中出场的人那么那么的多，那标了名字的每一个人。都可能是一个时段或者是一个地域场合的主要任务。

但是，他们有的只是闪现了一下就消失了。还有那么多，都不会留下自己的名字和踪影。

大浪淘沙，留下来的又有多少。孙中山，袁世凯，陈独秀，李大钊，毛泽东，周恩来?

孙中山的辛亥革命的果实被窃取。袁世凯的北洋政府更是被抹得漆黑不堪，陈独秀后来被开除党籍，李大钊27年就被敌人抓捕杀害……

只有毛泽东成为了我们的毛主席。他成立了新中国。他的头像被印刻在人民币上，他的图像被挂在天安门广场上……供世人膜拜。毛泽东思想更是被写进党章。

可是他也发动了文革，可是他也犯过错误和糊涂，他更是没有看到过中国进入新时期的未来。

世界没了谁都照样转。

未来又会有一代代的领导人接下他的担子。

而有其他的人，终其一生都得不到一个确定的东西。得不到中肯的评价。被争论，或是被遗忘。

历史就是一出剧。很奇妙。

我们没有生活在那个充满激情与变革的时代。

但是我们今天书写的可能就是明天的历史，谁知道呢?

今后出现的人才，谁料得到呢?

历史，是不容假设的吧。

由蒂姆·波顿执导的奇幻大作《佩小姐的奇幻城堡》目前正在全国热映中，这是时隔6年蒂姆·波顿交出的又一部惊奇作品，是贺岁档中不可错过的一部好莱坞电影。

这部在各大专业电影网平均评分8.3的电影，引起了众多影评人和观众的热议。不少人表示，与以往作品不同的是，此次的波顿似乎对“商业”有所妥协，整部电影更照顾大众观众的观影体验，虽然保持了角色及美术的“奇”，但重口味“怪”却有所收敛。影片的奇幻感让人大开眼界，特别是游乐场大战骷髅，精良的3D效果让人身临其境参与其中，震撼非常。

看点1：大奇幻故事包装，小细节上有秘密

作为暗黑系童话制造大师，波顿打造出《剪刀手爱德华》《僵尸新娘》和《爱丽丝漫游仙境》等多部经典大片。怪诞、暗黑成为了形容波顿电影的关键形容词。在《佩小姐的奇幻城堡》中，“奇幻感”会更胜于波段式“暗黑感”，但不变的是波顿对于暗喻手段的运用，时光圈、纳粹子弹、可以把梦境播放的异能小孩，吃小孩眼珠的怪物，他暗埋的这些点都成为了观众津津乐道的话题。

看点2：跨越时空寻爱，冲破的是世俗的枷锁

尽管波顿不会承认他自己的“不正常”，但他所拍摄的作品总会有不少争议，对于美和丑，他总是希望人们找到更“走心”的判断。如果说之前他的作品总在为“怪人”寻求合理的对待，但这一次《佩小姐的奇幻城堡》加入了不少新的观点，比如前卫和个性的爱情宣言，男主角杰克与女主角艾玛、以及与杰克爷爷亚伯之间的关系，虽然艾玛跟亚伯曾有过的只是一点朦胧的小暧昧，但这对于男女主角要最终走到一起，是一道障碍，最后杰克奔跑向时光圈的入口去寻找艾玛，更像是对世俗的冲破。

看点3：3D效果再现水下奇景，骷髅大战更是一绝

炸弹落下瞬间，城堡毁于一旦，碎片四溅;杰克和氢气女孩潜入海底，将沉入海底的巨轮整个拉起;游乐场骷髅大战噬魂怪，如此奇幻的故事无疑是3D最佳题材。《佩小姐的奇幻城堡》的3D效果可圈可点，不少观众都表示，在影院中跟着主角们一起上天入地的感觉特别爽歪歪，那些鲜活的怪奇孩子似乎就站在你的身边，你是他们其中的一份子，正迎来一场“成人礼”般的恶战。在奥斯卡最近公布的最佳视觉效果20强名单中，就有《佩小姐的奇幻城堡》。

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时间进入2007年第四季度，我先后观看了姜文的《太阳照常升起》，陈可辛的《投名状》，冯小刚的《集结号》这些腕级人物所炮制的所谓大片。姜文的《太阳照常升起》确如有些观众所评，看起费力，直言就是“有些看不懂”。我看得不是很懂，大致知道姜文的那些“说事”，其实演绎的就是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的那一种历史的自然规律，其同义语就是“太阳照常升起”。尽管《投名状》吹得凶，但我并不看好，终觉是拾人牙慧的东西。虽然他的场面气派，但不是真正的中国气派，说的事就是不“真”，他是炮制者先炮制了人，或者是为了所谓的名星量身定制，然后再来说事。其中的场面自《英雄》始，再到《无极》、《夜宴》、《满城尽带黄金甲》，还有《墨攻》，大同小异，如出一辙，要么深山峡谷，要么黄沙旷野，总是千军万马，刀光剑影，箭如飞蝗，终不知是谁在抄袭谁，谁在跟谁了。要依我说，都是好莱坞的跟屁虫。

由此，我带着这样的疑惑去看看表现现代战争题材的《集结号》，又会是什么样子呢？该片以“有感动、有诚意、有故事、有场面”这四有来作广告策动，是不是这样一回事呢？答案是肯定的，我完全认同。一场阻击战，约定以“集结号”告终，“集结号”到底吹没吹响，必须寻找真相。集结号，是一个概念，是一个专用名词，是一个符合，吹没吹响，这个符号盘旋在虚与实之间。冯小刚用表现主义的手法，不拘泥于对战争场面细节的摹写，着力表现人在特定环境的生存状态、内心世界，建塑人性的特别品质。

影片对观众的感动还不仅是炮火硝烟中英雄主义的可歌可泣，最让人动情的是探究到了真相之后的失落与悲怆。这种悲情主义铸就了这是一种特定的生活的符号，超现实的符号；这是引人生活、引人追逐，引人拼命的魔咒，最好不必打破，不知情为好。不知情，他有信仰，他有精神支柱，他能不顾一切地奉献而无悔。知道了反而如排山倒海之压力，精神作全面崩溃。

我始终认为，电影是拿给观众看的。还没公映，就吵吵嚷嚷吹嘘要去拿什么奖，是脱离现实的。你纵然拿了什么奖，没有票房，没有观众，观众不认可，你那个片子是不成功的。从这点上说，冯小刚是有诚意的，拍了一部具有中国气派的、直接表现战争战斗战场殊死相拼、拼到只剩最后一个人的战争巨片，观众看得懂，因为其中有情，情贯始终。这个“情”，我认为弘扬的是主旋律，是革命英雄主义的教科书，是新奉献的爱国主义大片，于细微处见精神，值得社会各阶层人士观看，甚至展开深入讨论。

电影还是应该讲究故事性。《无极》最大的败着就是淡化故事，淡化故事就是淡化了人性，因为没有故事，人物难以显现个性，没有个性就缺乏血肉。《集结号》先以解放军九连连长谷子地率部攻坚，以惨重代价取胜，继而以仅存的47名战士接受阻击任务，直至只剩下谷子地一人。谷子地为了寻找“集结号”是否吹响的真相，一直寻找原部队。全片集中在谷子地这一中心人物的线索上，故事简练，并不曲折，但是处处动情。开端谷子地下令枪杀战俘，功过相抵。高潮，不折不扣执行命令，舍生忘死。结局，真相大白，无怨无悔。影片告诉我们，历史长河，茫茫人海，一切为了生存发展所作的不可磨灭的贡献都是自然的，应该的，无足挂齿的，人应具有良好而平和的心态，关注生存状态是最重要的，生命是最可宝贵的。谷子地最终是普通的，但是他能活着，比之拼死牺牲之烈士，他又是最幸福的。

生活，永远没有“集结号”，只有奋斗，只有生存发展，只有创造，只有收获；失败了，还可以再来。

“跑！”一阵震耳欲聋的枪声带动运动员们强健有力的双腿，飞速奔跑起来。这就是在温暖节下午，老师给我们观看的一部伊朗温暖电影——《小鞋子》。

影片中，跑道上，阿里在拥挤的人群中奔驰着，超过了一波又一波的参赛选手。阿里已经跑到最前面了，眼看要到终点了。阿里回过头想看看自己身后还有多少人，他只想得个季军。此时，阿里不小心摔了跟头，五个选手一下超过了他往终点跑去。阿里眼前浮现妹妹渴望的眼神，他快速爬起来，拼劲全力冲了过去。"噢耶！"就在阿里的脚尖触碰终点线的那一刻，我们全班同学都欢呼起来，这是激动人心的一刻。但影片中的阿里却垂头丧气，满脸失望。这是为什么呢？原来只有季军才能得到一双鞋子作为奖品，阿里非常需要这双鞋子，他的妹妹正等着他拿回一双鞋。

《小鞋子》这部电影讲述了主人公阿里丢了妹妹的鞋子、找鞋、替鞋、想得到鞋子、争取得到鞋子的一系列过程。并采用人体部位来做开头、结尾，十分古古怪却又打动人心。被收垃圾的人收走鞋子，找鞋子闯了祸，为了不让爸爸知道真相只能与妹妹交替的换鞋子穿，为了妹妹的鞋子参加马拉松比赛。影片情节中处处有“鞋”，以“鞋”为线索引出了动人的温暖故事。

小阿里如此艰苦，受尽磨难，只是想要一双鞋子。想想自己，鞋子都已经塞满鞋柜了，生活中也是要什么有什么。相比小阿里千辛万苦只是为了一双鞋子，我们是多么幸福，又有什么理由不去好好珍惜现在的幸福生活呢？

近段，我怀着无比激动的心情看了徐光耀的红色经典革命电影——《小兵张嘎》。

观影时，我一会笑，一会沉默，张嘎这个可爱可敬的小英雄，使我的心情跌宕起伏，使我无比敬仰。他那坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神深深感动着我。

《小兵张嘎》把我的思绪带到了那个抗日战争年代，在白洋淀一个叫“鬼不灵”的村子里，有一个调皮可爱的少年——张嘎子，他和奶奶相依为命。有一次，日本鬼子进村扫荡，杀了为八路军掩护的奶奶，抓走了张嘎的朋友老钟叔，张嘎下决心要为他们报仇，从一个调皮的孩子变成了一个机智勇敢的八路军。

看过电影，我深深地感动了……

张嘎吃苦耐劳的毅力让我感动，他对待友情、对待生死的情怀让我感动；他为了抗日将生死置之度外的爱国精神让我感动。

看过电影，我无比感慨……

它让我看见了日本鬼子的凶残，在他们的枪口下，无数的百姓被杀害，无数的乡村被烧毁。

看过电影，我惭愧至极……

张嘎是在战火纷飞，枪林弹雨中度过的童年，他的童年没有我们现在的很多东西，精美的玩具，有趣的电视，漂亮的衣服……

我们现在的幸福，都是无数的革命战士用鲜血换来的，我们要珍惜眼前的一切，珍惜幸福的生活。

对于《拉贝日记》这部中德合拍的电影来说，我认为它会是一部能够被大多数中国观众认可的电影。虽然从严格的角度来说，《拉贝日记》就应算是一部德国电影，但它所涉及的“南京大屠杀”这个背景，也给它打上了不可抹去的中国烙印。这样一部从异族角度来观察和反思“南京大屠杀”的电影，能够在两个国家——而这两个国家在二战中分属不一样阵营——都得到认可，它的态度和历史观无疑是其中最重要的因素。

德国作为纳粹主义的发源地，战后对纳粹主义的反省和清算是极其彻底的，连起源于旧普鲁士军队的正步操都因为以前被纳粹党卫军和德国纳粹军队所采用，而在战后被认为是纳粹德国的象征予以摒弃，法律禁止任何人做纳粹德国的正步走和行纳粹敬礼。而正是这种坚决而彻底的态度，为德国赢得了反思战争和历史的权利。

在这样的历史背景下，《拉贝日记》的主人公约翰·拉贝先生，即使他以前是一个纳粹党徒，即使他曾凭借身戴纳粹标志而保护了难民，这些历史细节的出现也不会让中国观众感到反感。因为这是一个有资格去应对历史的国家，而这部电影也能够摆脱历史的纠缠去直面一个关于人性的故事。

约翰·拉贝经常被媒体称为“中国的辛德勒”，我想二人的共同之处就在于，当应对巨大的“不义”时，即使身为一个普通人，即使身为一个纳粹党徒，也能够有勇气站出来去维护内心的底线，并在这个过程中自身的人性逐渐得以升华，最后成为一个“义人”。这种人性中偶尔绽放的光辉，在一片黑暗中尤其显得珍贵，因此更值得我们去追逐。对于中国观众来说，我想这种黑暗中的一丝微弱光明，是能够超越民族和国家的界限，在内心深处引起共鸣的。

这一丝光明，不但是爱，而且是大爱。在一场巨大的民族灾难面前，伴随着时光推移，那种群众梦魇因为没有得到释放，所以并没有消散，一向在巨大的沉默中沉淀。70年后的我们，仍然能感受到那种巨大的沉默背后所积攒的怨念。应对在黑暗中追逐光明的举动，勇敢者会感慨光明的珍贵和自我救赎，怯懦者会哀叹人生的虚无和自我欺骗。但无论如何，那丝光明总是存在的，只看我们如何去选取。

在正常的表达下，战争电影的主题基本都是在努力升华和质询一个民族如何看待某一具体冲突(无论当代还是历史的)，以及这一冲突如何随时光的推移对“群众梦魇、习俗或欲望”产生的沉淀作用。对于涉及“南京大屠杀”题材的中国电影来说，从已经拍摄过的那几部来看，都没有做到“正常的表达”，因此也就谈不上升华和质询。而这种遗憾是《拉贝日记》所无法弥补的，因为它虽然涉及到了“南京大屠杀”，但电影的主旨还是在讲述一个普通德国人如何在巨大的灾难面前发现人性，升华人性的故事。它虽然很好地完成了这个关于人性的故事，但它并没有潜力和资格去升华和质询中国人的群众伤痛。这并不是电影技法的失误，也不是电影立场的失误，而是因为这样的一场巨大灾难和伤痛，虽然有人性的共同之处，但那种痛彻心扉的悲怆和发问，只能由中国人自我完成。

今天，我看了《交通安全常识》使我受益匪浅。一幅幅血淋淋画面，一句句警告话语在我耳边敲起警钟。以前，我是个图方便人，看到没车辆就横穿马路;下雨天，还在外面乱跑，现在回想起来，使我直冒冷汗。在下着大雨晚上，最好不要到外面去，如果一定要去，那就穿颜色鲜艳雨衣，这样就可以引起别人注意。不要在公共汽车上把头。手伸到窗外这样是很危险，还有不要酒后驾车。不开疲劳车。不开赌气车。不开超速车。不开带病车。不开超载车……使我印象最深是《血洒铁路》和《被毁灭舞蹈梦》，《血洒铁路》主要讲了一位叫冬冬男孩想站在列车前面与飞速行驶列车拍张照，但一位小女孩劝他不要这样做，可冬冬怎么也听不进去，没办法，女孩只好帮他拍，可当女孩按下快门一刻，飞速行驶火车从男孩地身后开了过去，一位年仅13岁孩子就这样死了。因为想在同学面前炫耀自己，而断送了性命，这值得吗?《被毁灭舞蹈梦》讲是一位8岁女孩在玩时被一辆摩托车斩断了双腿，从此，这位小女孩舞蹈梦就此破灭了，这对一个爱好舞蹈人在心灵上留下多大阴影啊!

我家一位邻居，因在转弯口时没减速和另一个人撞在了一次，因皮肤被擦开，鲜血直流，手上骨头还断了两根。因为不想迟到，就不遵守交通规则，从而发生了这场车祸。听了这么多故事，讲了这么多道理，知道一定要遵守交通规则了吧!如果你还不以为然，那你便是倒在车轮下又一个受害者，大家请重视起来吧，让我们与安全同行!

2019年6月13日讯，2019巴西世界杯北京时间今天凌晨在圣保罗拉开帷幕，在揭幕战之前，首先在球场中上演的是一段仅有二十多分钟的开幕式文艺表演。简洁的开幕表演却不乏热情的氛围，桑巴舞、巴西战舞、高乔人舞等代表巴西民族风情的舞蹈接连上演，让观众应接不暇。

众所周知，巴西既是一个擅长足球的国家，也是一个以舞蹈闻名的国家，开幕式呈现的舞蹈体现着哪些巴西文化?巴西舞蹈与足球又有哪些关联?北京晚报记者今晨就此话题采访了著名舞蹈评论家、《中国好舞蹈》艺术总监方俊。

高乔人舞体现对西方文化的依恋

方俊认为，世界杯开幕式比较简约，主要是因为受限于场地的条件，为了保护草坪以迎来揭幕赛，场地里不能放置太多的舞者，这就对演出的规模进行了限制。“对于他们来说，对开幕式的规模看得并不是那么重，其实就是一个嘉年华，我看开幕式的时候看台上的观众还有一半没到，也许他们都是跳着舞进场的。”

尽管在开幕式表演中，舞蹈表演只有七分钟的内容，但却包含了多种舞蹈类型和舞蹈风格。“其中许多舞蹈是巴西的原生态舞蹈，都来自于巴西的原始劳动，体现了巴西少数民族的组成，有一定的符号感。”

除了中国观众熟悉的桑巴舞，开幕式表演中还出现了较为陌生的高乔人舞，戴着礼帽的男士与身着白色长裙的女士以交际舞的姿态成对舞动。方俊表示，高乔人是欧洲移民在巴西南部形成的民族，高乔人舞也与苏格兰舞蹈很像，开幕式中选用高乔人舞，体现了巴西对西方文化的依恋，想给世界展示“我们也有欧洲文化”。

另一种吸引观众兴趣的巴西战舞，是由舞者以类似于武术对战的形式表演。方俊介绍，巴西战舞是巴西精神的体现。“任何的比赛都要代表国家的精神，体现自强不息的民族精神，这是一个政治符号。”

巴西人踢的是艺术足球

巴西人为何善于舞蹈?方俊认为，这和地理气候有很大关系。“巴西地处热带，因此巴西人性格显得比较奔放。对于巴西人来说，跳舞已经融入了他们自己的生活中。”

巴西人善舞也善足球。方俊介绍，巴西人对于节奏有很强的敏感性，因此他们无论在舞蹈还是足球上都有很强的天赋。“他们踢的是艺术足球，你看如果给他们的足球搭配音乐，是可以配在一起的。”方俊还从巴西的舞蹈看到，巴西舞蹈上肢运动很少，主要是腹部和下肢，这就说明他们有良好的下肢能力。“亚洲的运动员如果做射门动作，需要做很多的力量训练，但巴西人就不需要，可见他们下肢力量非常强。”

方俊还对巴西人在舞蹈上的教育观念赞赏有加：“我们生出来的小孩，听到音乐都会跳舞，但家长把他送到舞蹈学校，似乎会跳舞，但再给音乐就不会跳了。而巴西人，他们先让小孩动起来，先热爱起来，再进入桑巴学校，继续学的细一些。他们比较尊重人的自然规律，而我们的文化导致在习舞方面的束缚。”

宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。遗憾的是包括我在内许多的中华人民共和国公民真正对宪法的了解却知之甚微(电视台的采访节目)。你知道宪法在我国法律体系中的作用吗?当你的合法权益受到损害时，你会怎么做?宪法在我国法律体系中的地位如何?贯彻实施宪法对我国社会主义现代化建设有何重要意义?宪法有哪些主要内容?……

以上提问你能回答几道?反正我的感觉是非常惭愧。同时也说明我国公民宪法意识还很淡薄，因此必须我们应好好地学习一下我们国家的根本大法。因为大家的日常生活都与宪法息息相关。

宪法是我国的根本大法，拥有最高法律效力，其他法律法规的运行，须以不超出宪法效力为前提。从这个角度看，宪法关涉百姓的诸多权益，是百姓自我保护、对抗外界不法侵害甚至是与扭曲变异公权力对抗的顶级保护伞，这就容易破除其在百姓心中“抽象、高高在上、虚无”的旧有印象。

这次修改宪法，坚持中央提出的切实加强党的领导、充分发扬民主、广泛听取各方面意见、严格依法办事的原则，体现了宪法的稳定性和适应性的统一、党的主张和人民意志的统一、讲政治和讲法制的统一。经过这次修改，我国宪法更加完善，更加符合国情，更加反映时代精神，更加适应全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的要求，必将更好地发挥国家根本法的作用。

今天我们学习宪法，就要全面掌握宪法的基本内容，领会精神实质，准确把握我们国家举什么旗、走什么路的根本问题，准确把握我国的国体、政体和基本社会制度，准确把握国家的根本任务，准确把握公民享有的基本权利和应尽的基本义务，准确把握国家机构设置及其组织与原则等，并将宪法各项规定作为互相联系的有机整体，深刻认识宪法是从根本上保证人民当家作主的权力，是从根本上保证国家的社会主义本质属性，是从根本上保证我国改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行，体现了中国共产党执政兴国的基本主张和人民的共同意志，是建设富强、民主、文明的社会主义国家的法律基础，从而增强贯彻实施宪法的自觉性和坚定性。

我们须明白的是“依宪治国没有看客”，只有了解、关心和学习宪法，才能更好地融入法治社会，更好地依法治校、依法执教，进一步增强全体教职工对社会主义祖国的责任感和使命感，自觉按照宪法和法律规定的途径和形式参与学校管理，从而有效促进学校教育教学工作健康、持续、和谐、科学发展。

《国魂》填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众"有图有真相"地了解社会主义核心价值观的精神需求。

党的十八大以来，全国上下都在大力宣传社会主义核心价值观。近日，3集电视专题片《国魂》在央视播出。该片填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众"有图有真相"地了解社会主义核心价值观的精神需求。

社会主义核心价值观的基本内容是富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。如何用电视手段解读这12个词24个字，让观众在短短3集的篇幅内能对社会主义核心价值观有更深刻的理解，的确很难。不过，看过《国魂》，笔者受到了深深的触动，没有想到该片能够拍得如此生动、鲜活、接地气。

社会主义核心价值观被称为"国魂",这个比喻非常精确。一个国家不可能没有灵魂，人民不可能没有信仰，而社会主义核心价值观就是我们的国魂和信仰。看《国魂》，找回信仰，找回价值观，找回生活的意义。《国魂》不愧为社会主义核心价值观的形象读本，不愧为人民群众理解社会主义核心价值观的生动指南。该片有许多可圈可点之处，值得一看再看。

一是构思巧妙，结构合理。该片分为上中下3集，分别从国家层面(富强、民主、文明、和谐)、社会层面(自由、平等、公正、法治)和个人层面(爱国、敬业、诚信、友善)对社会主义核心价值观进行了解读和阐释。

二是采用观众喜闻乐见的方式，通过基层一些有血有肉的故事高度凝练12个词，让观众在欣赏中获得启迪，感受价值观的力量。该片基本没有采用传统的专家解读的方式，而是让老百姓唱主角，让老百姓说真话，讲述老百姓的故事，深入体现了社会主义核心价值观与老百姓的密切关系，增强了思想性、观赏性和艺术性的统一。

三是用故事架构灵魂，拍成了一部由大量故事构建起来的有情感、接地气的片子，每一集又有各自的基调。上篇对富强、民主、文明、和谐的阐述，叙事风格主要以"振奋"为基调;中篇对自由、平等、公正、法治的阐述，叙事风格主要以"温暖"为基调;下篇对爱国、敬业、诚信、友善的阐述，叙事风格主要以"感动"为基调。这样有分有合，既贴近所要阐述的内容，又在多样化中体现统一，避免了单调乏味和说教意味。

穿岁月峰头，伴历史云烟。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献;循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖!青春不停步，“永远跟党走”!

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动102周年。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。

青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。

中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。

在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

青春是什么?青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中;青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激的话，那就去蹦极，开飞机。难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗?青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑;青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展;青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。青春需要实现人生价值。

青年朋友们，不，战友们，前进的号角已经吹响，未来在向我们召唤，历史将会永远记住我们的身影，前进吧，前进吧，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想。

主演孙俪饰芈月，从年轻演到老年跨度很大的一个历史片段。我以前也知道二零一五年就上映的这部片，但因很长，几乎忽略了它。由于疫情宅在家的时间多了，而且一开演就是半天连续播放很多集，被里边的故事情节所打动，我从四十多集看到结局。原来芈月是楚国人，远嫁到秦国为赢王的嫔妃，几年后赶上朝廷叛乱，赢王的众多皇子争夺皇位，赢王被刺中毒身亡。芈姝是当朝的皇后也是芈月同父异母的姐姐，此次朝廷政变就是她一手策划的，将儿子嬴荡扶上王位，不挣气的儿子不懂政治，弄一帮粗鲁的打手帮扶左右，荒.唐至极以为有武功就能敌天下，大臣来报几个国家正伺机联手攻打秦国，愚蠢的嬴荡不以为然的先做了楚国再说，领着几个大力士去搬楚国的九鼎，楚国大臣说你们能把鼎举起来就拿走，最后一个举起的是嬴荡，放下来时气绝吐血而亡。

误国误民的昏君死后，大臣们秘密辗转将在燕国当质子的芈月母子接回来，芈月的儿子嬴稷继位，此时的嬴稷还未成人是个孩子，芈月开始了她的执政生涯，她主张破旧立新，使一个内忧外患，战乱未稳的国家，逐步走向民富国强，和平稳定。

直到芈月儿子长大后勤政，母子之间在观念和方法上起了一些冲突，母亲的志向高远，目标雄心显现，为了今后没有战争认为：只有统一大业，齐楚燕韩赵魏国都归顺了秦国，就不会有战争了，她善用人才，广招人才，爱惜人才，她的高瞻远瞩所看到的东西，是别人还没理解的，通过她智慧的大脑，雄辩的口才说出来让大臣和儿子秦王折服，然后她们东征西讨步步为营。芈月年迈过世后，过了许多年由二儿子嬴政继位并完成了千秋大业

——统一了中国。这个嬴政就是史上著名的秦始皇。芈月是历史上第一个最好的女皇帝

从一开始有个少年曾经来过这个自媒体的定位就是以严谨的专业态度和不正经话语表达来观影观人生。但是今天的这部影片少年想暂时抛开定位初衷，来感受这部影片的内容，电影《三十二》和《二十二》的观后感与您分享。

《三十二》和《二十二》同一个导演，同样讲述的是二战期间被迫充当慰安妇的受害者的故事，二者不同的是《三十二》是2014年美国上映的只有43分钟的短片，写的只是其中一位老人韦绍兰和子女的故事;《二十二》2017年上映的则讲述的是二十二位老人的故事。该照片时电影《南京!南京!》中江一燕的剧照，影片中也有展现抗日战争时期，我国妇女被迫沦为慰安妇的片段，但是她们的正确称呼应该是“二战期间被迫充当慰安妇的受害者”。

电影《二十二》讲述的就是截止2014年仅存受害者的故事，虽说是一部院线电影，实际上是一部纪录片，想起当时有朋友因为想避免心里难受就没去看，如果您也有这样的心理，请您不要害怕这部电影，就像影片中说的一样，记录不是为了去憎恨，而是为了不被遗忘!观影时的感受有一点令少年心痛不已，就是其中一位老人讲述由于不幸的遭遇，而受到邻里之间的非议和指指点点，对这些人有种深深的失望和厌恶，他们以为遭到轮奸就脏了，不干净了，以至于带有色眼镜看人。本以为老人们会带着仇恨而活，但是观影之后才发现她们才真正做到了“温润岁月，执着善良”。影片中的老人看到日本志愿者带来的日本军人的照片，丝毫没有谩骂，而是微笑着说“他们也胡子掉了”，就像冯小刚的《芳华》中的台词那样：一个始终不被善待的人，最能识别善良，也能珍惜善良。《二十二》给我们展现的角度不是仇恨的角度，而是从历史回望的角度，带我们深情凝望着老人们。

前天，我们去看了由成龙主演的电影《铁道飞虎》。开完以后片中搞笑又感人的情节是我久久不能忘怀的。电影中主要讲了抗日战争时期枣庄的铁路工人利用铁路上的铁路上的优势与日本侵略者斗智斗勇，最后炸毁日本侵略者运送军需物资的一座重要桥梁的故事。

我认为电影中“飞虎队”的人非常勇敢。当他们决定的时候，明知这次任务有去无回，却没有一个人退缩。而主角炸桥时，不顾自己的安危将炸药包绑在桥的支柱上。这让我想到中国历史上典型的以少胜多的战争——官渡之战。当时袁绍50万大军，曹操仅有1万大军却将袁绍打败了。我想，如果当时曹操的士兵一个个士气低落，态度消极。曹操会赢得这场战争吗?如果抗日战争时期，全国军民士气低下，会有今天的新中国吗?

勇敢固然重要，但如果仅仅只是勇敢，那只是一节莽夫。电影中，“飞虎队”在偷炸药包的时候在绳子上绑了一个类似于轮轴的东西，这样可以防止绳子破损也更加省力。而主演被抓时，电影中的二嫂故意在煎饼里放了药，再利用日本人贪婪的性格，故意说是给主演吃，让日本人吃了下去，导致昏迷，救了他。无数智慧的事件让我想起了三国里的诸葛亮。在赤壁之战中曹操40万大军周瑜只有3万大军。而诸葛亮却巧用火攻使曹操败走华容道。而春秋时期，鲁国大臣公子季友巧施“以马扮虎”之计使宋军大败……由此可见，智慧是多么重要。

这部电影还有一个特点：搞笑。平常看抗战片心情都非常沉重。而在这部电影中，导演故意把日本侵略者塑造得非常愚蠢。比如：一个日本士兵在切腹时用了一把杀猪刀……全场充斥着一片笑声。这部影片既有明确的主题又很搞笑，深得大家喜爱。