观后感

《异形》系列算得上我最喜欢的系列之一，而最新的契约则让我们苦等了5年!从《普罗米修斯》开始，斯科特的前传三部曲(现在估计已经不止三部了)就一直牵动着影迷的心，而有幸看了点映的小编可以放心地对大家说，异形契约 没有让大家失望!

——2017年最棒的科幻电影! 契约解释了很多普罗米修斯里面的谜团，同时把我们带入了更深的宇宙，让人不自觉地跟着情节走下去。

——法鲨的演技越来越精湛，看电影的时候整个人毛孔的确是悚然的! 你不知道谁会下一个死，但你知道，他们都会死，结局又是让人吃了一惊!

「以下有轻微剧透，慎看」

多年前，因为一部《异形》让我们知道了一个单词：Alien

雷德利斯科特1979年的《异形》重新定义了科幻惊悚片

而多年后当80岁高龄的雷导带着《异形契约》归来，又让我们重新认识了一个单词：Artificial Intelligence 也就是AI。

而异形系列经过多年摸爬滚打，已经从一部女权主义太空打怪的B级恐怖片进化成了集宗教，哲学，伦理为一体的独特的价值观流行文化。

剪掉7分钟的血浆特写镜头，对于重口味的观众而言，只是偷走了蛋糕上的樱桃。

下面小编带大家来捋一捋异形世界的时间线，没有看过异形的同学根据这个时间就可以完整地看到异形世界宏大的宇宙观啦。

“我一直认为《异形》是一部B级电影，但有着A级的卡司和AA级的怪物。我们将恐怖片从根本升级，进化到另一个层次。“

——雷德利斯科特

这是雷导对第一部《异形》的谦虚而又骄傲的评价，7个人与外星生物共处太空密室，谁先死? 谁能存活?

1979年德州内部试映，观众坐立不安，掩面而逃，女厕里挤满了大吐特吐的主妇

斯科特老爷子的招牌从第一部就树立了，血腥，紧张，黑暗的感觉贯彻始终，而契约更是上升到了R18的血腥等级。在国外，R18可不是随便能用的，一定是有着过乎常人的血腥程度或者情色才能上升到R18。

与超级英雄爆米花电影不同，由雷德利·斯科特开宗立派(随后拍了《银翼杀手》)，再经过卡梅隆(随后拍了《终结者2》)、大卫·芬奇(随后拍了《七宗罪》)和让·皮埃尔·热内(随后拍了《天使爱美丽》)三位名导在视觉、宗教、伦理等不同方向的探索之后，“异形”系列成为一个强大的生命体——

“寄生”于每一个风格迥异的导演，跨越一个世纪经受近40年的时间洗礼，宗教、哲学、伦理道德、价值观等不同新生命、新维度都在这个大IP里滋养繁衍，漫画、小说、玩具、电玩、服装、艺术作品和无止尽的致敬仿作……“异形”病毒传染影响了整个流行文化。(来自网路)

让观众害怕，这是底线;而“异形”的上限不仅是把令人不安和害怕转化为一种娱乐形式，更由恐惧与虚无引发形而上的思考。这一次，抱脸、穿喉、破背、刺胸……挥之不去的童年阴影无处不在。

在“吓一跳”的背后是对科技至上、人是万物之主的讽刺;内心的恐惧是一面最好的镜子，提醒人类反思。

这也是为什么我说前传系列让我们认识了一个新的单词;AI：人工智能

温故而知新，看《异形：契约》前需要临时抱佛脚的不是《异形》1234，而是《普罗米修斯》。

学完于海河的先进事迹，掩卷沉思，感触良多。可以说于海河同志的英年早逝给我们留下了无尽的遗憾，但他曾经火一样的存在也为我们留下了无尽的精神财富。于海河同志是用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党人的楷模。他视党和人民事业为生命，把党和人民利益放在心中最高位置，将身心和全部精力都用在了为农村农业谋发展、为农民群众谋利益上。他淡泊名利，严格自律，清正廉洁，勤俭朴素，家庭生活拮据却无私接济过多名贫困群众。我们缅怀于海河同志，最好的方式就是继承和发扬他先进的思想观念和优秀的工作作风。

第一，我要学习于海河同志信念坚定、对党忠诚的政治品质。于海和同志始终坚持党和人民的利益高于一切、重于一切，把崇高的理想追求融入到本职工作中，改革创新，积极工作，作为工信局局长，我应该用实际行动践行党的群众路线，在全面深化改革，推动景区经济社会持续健康发展中，充分发挥党员先锋模范作用和骨干带头作用。

第二，我要学习于海河同志心系群众、一心为民的公仆情怀。牢固树立宗旨意识，坚持把群众呼声作为第一信号，把群众需求作为第一选择，把群众满意作为第一追求，实心实意为群众办好事办实事，切实解决群众反映强烈的问题，保持同人民群众的血肉联系，始终做到与人民群众心连心、同呼吸、共命运。

第三，我要学习于海河同志求真务实、敢于担当的实干精神。爱岗敬业、脚踏实地、不图虚名，深入实际、深入基层、深入群众，到一线察实情、出实招、办实事、求实效，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，以“钉钉子”精神和踏石留印、抓铁有痕的劲头推动工作不断取得新成效。

第四，我要学习于海河同志艰苦朴素、清正廉洁的崇高品格。牢记“两个务必”，严格遵守《廉政准则》和领导干部廉洁从政的各项规定，勤俭节约，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，树立正确的权力观、地位观、利益观，敬畏权力、管好权力、慎用权力，保持拒腐蚀永不沾的政治本色。

通过对于海河先进事迹的学习，我将从自身思想深处入手，把于海河的先进事迹，作为鼓励自己克服困难的动力，在创新中不断提高自己的工作能力和水平。我要把于海河精神落到工信局各项工作的具体行动中，学习于海河同志努力拼搏的勇气和精神，脚踏实地、埋头苦干、求真务实的工作作风，时刻把百姓装在心中，把工作的出发点定位于是否有利于经济发展，是否有利于维护最广大人民的根本利益上，认真学习，提高素质，爱岗敬业，无私奉献，通过自己的努力，争取做一名党的好干部，人民的好公仆。

大山虽阻隔了远处的风景，却阻隔不了我们的激情与梦想。该影片讲述了贵州山区的孩子热爱足球，克服没有足球、没有场地、没有教练、女生瞧不起、家长反对等各种困难，梦想着组建一支真正的球队，到城里参加一场正规的足球比赛的故事……

哥哥袁建和弟弟袁筑性格截然不同，遇事常常意见不一。

山里有了有线电视，使袁建迷恋上足球，他们练习比赛到天黑竟还打着手电筒继续踢，妈妈董兰芝听村里的女孩韦万芸一说，追到场坝狠揍了袁筑一顿，没揍袁建，她把足球没收了。弟弟袁筑格外想不通，他去为难韦万芸她们，双方较量长跑，袁筑败退下来。捣顽而好较真的袁筑也受哥哥带动，兄弟俩发誓要组建一支真正的足球队并参加正规的足球赛、去看他们心中的偶像大球星。

可是要建球队却没有球，兄弟俩说服村长的儿子山子一同去看球，勘探队的古松(长相酷似商毅)等几个大人邀围观的山娃们比足球，山娃们惨败还不服气，古松主动借给他们一个足球。小伙伴们组建起“山娃足球队”。

他们相约到山子他们村的场坝练球，还特别要求坚守秘密。为了使球队像个样，他们集体请古松给他们来当教练，古松只答应有空陪他们玩玩......

6月18日，老师组织我们观看了《大国工匠》，这群劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。在这个端午节到来之际，让我们一起举起双手向各行各业的劳动人民致敬!

大国工匠，技艺精湛，令人叹为观止，就拿中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林来讲，他给火箭焊“心脏”。是发动机焊接的第一人。2.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。高凤林如此高超的焊接技术，不由人不折服!这些“大国工匠”，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者，是践行劳动精神的最好引路人。他们以其聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡。他们为我们的时代，为我们的社会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。

现在的我们要向他们学习这种坚持不懈的精神，在学习中我们要更加努力的学知识，我们要不断地进步，争取做好自己。在实训时积极认真参加实训，多练习，以创造出一个优异的成绩而努力!

《建党伟业》我觉得拍得非常不错，故事从1911年辛亥革命讲起一直到1921年中国共产党成立，这是中国近代史上最可歌可泣的一页，几乎参与其中的每个人，如毛泽东、孙中山、胡适、袁世凯-----等等，都是可以单独写一部电影了，要把如此众多的人和事在短短二个小时内说清楚，其实根本不可能，因此不可避免剧中人物形象丰满的不多，但历史事件述说着非常清楚例如毛泽东和杨开慧的爱情以及毛泽东和他的朋友们苦苦寻求救国之路的历程，

是《建党伟业》浓墨刻画的另一条主线，刘烨演着毛泽东确实不错，让人耳目一新，尤其是他演着青年毛泽东初到北大，虽颇有乡下人进城的感觉，但他热爱先进知识的那股干劲儿与一心为国的思想就似乎已经注定了后来的一切，作文 《建党伟业》观后感。他听胡适讲课时与胡适的对话，总会给人一种与众不同的感觉。他与杨开慧的爱情平淡之中的深情，不由的让人想起这一家的结局，这位伟大的革命家为中国革命的胜利作了太多的贡献与牺牲。

以陈独秀、李大钊为首的先进知识分子对马克思主义的学习和探索，以及因此而和以胡适、辜鸿铭等国学大师为首的保守思想的辩论和冲突，是《建党伟业》写着很精彩的第二条主线，

冯远征演出了陈独秀特有的领袖魅力，看完《建党伟业》，你会觉得，没有陈独秀，可能中国共产党的成立没有这样顺利。

《建党伟业》这个标题可以说是突出中国共产党成立的大事，看后的第一感觉是电影里的故事太多，中心思想比较模糊。当然了电影脉络还是十分清晰，可能是这部电影本身涉及的内容太多太杂，跟中国共产党成立这件大事紧密相联的历史事件太多了有关，如果交代不详细，可能会适得其反。跟大多数电影不一样的是，这部电影的故事太多，

实际上很多电影从头到尾就一个故事，你想让它中心思想不突出也不行。从这个角度讲，本篇的导演以及编剧，要把一切做到完美确实难度很大，用一部电影把这么重大的历史事件交代清楚，让观众们满意，恐怕还需要努力。

然后就是尊重历史事实。跟很多历史题材的电影一样，怎么样还原历史的真实面目，都是比较棘手的难题。《建党伟业》真的是有独到之处，我相信应该是不会有观众质疑电影的内容脱离历史事实了。我们曾经看到的历史题材方面的电影，尤其是历史比较久远一点，有的真的是胡编乱造的，跟原来的历史估计没什么瓜葛了，除了借用一下题目以外。我觉得，这方面一定要把好关，给观众的感受和印象十分重要。历史的东西，歪曲了，会害人的，影响孩子教育的。

最后的想法是我们是幸福的。曾经有过和80后同龄人一样的困惑和愤懑，困惑舆论说我们是“垮掉的一代”，愤懑这个时代给80后生存空间的诸多压力，譬如考学、工作、成家立业等等。但看过庆祝建党90周年献礼大片《建党伟业》后，我突然对自身及周遭的一切有了新的审视和感悟，我不禁扪心自问：这个时代真的亏待我们了吗?如果有那是什么?身处和平年代，去做自己喜欢做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝着五彩斑斓的梦想去努力奋斗。相比那个备受列强欺凌、战火纷飞民不聊生的年代，我们不用提心吊胆的辗转流亡、饥寒交迫，至少我们还有和平的生活，追求梦想的权利和实现梦想的可能，所以我们还是幸福的。当然，我们在通往梦想和成功的路上也会有失败和遭遇不公，但和那些革命先驱者的鲜血和生命比起来，显得渺小和不值一提，因为我们还有更多再来一次的机会，直至获得成功的喜悦。

《建党伟业》的故事从1911年辛亥革命讲到1921年中国共产党成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电影的容量。同时，绝大部分观众对这段历史的了解只是个皮毛而已，因此，要在一部电影里把这段历史清晰地表述出来，对编导是最大的考验。

由于众多历史事件和人物内在的关系太过复杂，因此编剧在尽量简化、明晰历史脉络时，采取了抓住标志性事件的办法。比如关于宋教仁被暗杀导致孙中山发起护法运动，其间的纷争纠葛足以另拍一部电影甚至是电视剧，但编剧在暗杀前，让陈其美在宋教仁提出建立国民党演说时意味深长地点评了一句，暗杀后，用字幕打出“孙中山发动护法运动”。

当然，尽管采取了删繁就简的策略，《建党伟业》在涉及史实的部分还是相当严谨，因此观众若能事先对中国近代史多做点功课，将有助于看懂电影。

读了《绿山墙的着安妮》这本书，我感到无比伤心和开心。

《绿山墙的安妮》听名字就很好奇对吗?我简洁的说一下吧：绿山墙农舍的马修和马瑞拉兄妹，本想从孤儿院收养一个男孩来帮忙干农活，可没想到却阴阳交错，收养来了一个女孩——安妮。他们本想把安妮送回去，可善良的心却占领了他们俩的心，于是安妮就留了下来，她一个人给古老的村庄带来了无穷的欢乐。

安妮虽然是一个孤儿，但是她很独特，她拥有独特的红头发，拥有玫瑰般绚丽的想象力，活泼开朗的性格，勤奋好强的天性还有那一直说不完的小嘴巴——听起来很乖巧。可老是无心犯下错误让人忍俊不禁。她同时让我知道了许多人生道理。

这本书使我想起爸爸告诉我的结对子的小妹妹，虽然我不知道她的名字，但我也把我的旧衣服送给了小妹妹，我觉的那小妹妹就是书中的安妮，她和安妮一样经历着种种困难，又从困难中明白了许多人生的道理。

无论是书中的安妮还是结对子的小妹妹，都是那么活泼、可爱。

高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”高尔基还说过：“每个人都要读书，这样你才会变得有学识。”科技发达的年代，城里的很大一部分孩子们，不但能上得起学，还能读到各种各样的课外书。然而，在捧起书本读书的你，是否想过，在贫穷的大山里，有的孩子还上不了学。今天，我就看了这样一部关于山村贫困人家孩子上不了学的电影——《我想上学》。

影片讲述了一个女孩因为家里贫困，支付不起学费，靠自己的努力，一步一步的挣够24元钱的故事。小女孩渴望上学的精神和她坚强不屈的信念，是现在很多孩子少有的。在场的观众都被感动，潸然泪下。

我们经常讲，人的一生有36000天，时间是有限的，我们在有限的时间里，把自己想做的事情做精彩，让自己的生命更加有意义。影片中的小女孩为了自己上学的梦想，不惜一切代价，难道不是在践行这一点吗?

人的一生，每个人都有发展的目标，目标总是目标，没有把目标当成前进路上的起点，动力，并脚踏实地去践行，那就永远只是个目标。学习小女孩，有乐观心态，肯定目标，坚强不屈，坚持不懈，完成自己的梦想。

回过头来，看看身边的很多孩子，遇到一点点挫折，就退缩。生长在蜜罐中，衣来伸手饭来张口，把自己当成了寄生虫，没有理想，没有抱负，碌碌无为。还轻浮烦躁，遇事没有担当，光是学课本的知识，认为考个高分就很了不起。特错大错!

人生难免有挫折，遇到挫折有毅力，有担当，学习小女孩勇敢、不放弃、不退缩，直达实现自己的梦想。

各级纪委要自觉尊崇党章，强化监督执纪问责，做党章的忠实执行者和坚定捍卫者。全面从严治党、依规治党，标准和依据就是党章党规党纪。纪委的职责和权力由党章赋予，根本任务也要落脚在维护党章上。监督执纪问责是严肃的政治工作，要体现思想政治水平，增强感召力和感染力。大量案例表明，党员干部违纪都是因为党章意识淡薄，背离了党章要求。执纪审查就要从党章入手，让审查对象对照党章，触及灵魂、深刻反省、认识错误。要善于运用执纪审查反面典型案例，警示、教育党员干部尊崇党章、敬畏党章。

正所谓国有国法，家有家规;没有规矩，不成方圆。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。习近平总书记上任伊始，就把学习党章、遵守党章作为贯彻落实党的十八大精神的“开场戏”，发出了“认真学习党章、严格遵守党章”的动员令，体现了新一届中央领导集体依法治党、从严治党的坚定决心。作为党执政的骨干力量，各级党员领导干部要认真落实习近平总书记的要求，做学习党章、遵守党章的模范。现实生活中，少数党员领导干部对学习党章、遵守党章的自觉性、主动性、持久性不够。有的入党时“临时抱佛脚”，突击学一下就丢在一边、忘到脑后;有的认为学党章是新党员的事，入党之后学不学无所谓，照样是党员;有的不能严格按照党章要求履行党员义务，把党员义务简化为交一下党费即可，先锋模范作用发挥得不好，被群众戏称为“党员不党员，相差几块钱。”有的党员干部把学习党章和遵守党章割裂开来，学归学，做归做，缺乏对党章的敬畏心。更有甚者，不是模范遵守党章规定，而是率先违背党章要求，脱离群众、慢待工作、无视纪律，令不行、禁不止，甚至为所欲为、以身试法、贪污腐化，游离于党章之外，走到了党和人民的对立面。这些问题的存在，虽是个别,但祸害不小,严重影响党和政府的威信和形象，严重危害党的肌体健康。

只要各级党员领导干部都能带头学习、带头遵守，成为学习党章的榜样、遵守党章的模范、维护党章的标兵，就一定能够在全党上下形成人人敬畏党章，人人遵守党章，人人维护党章的良好格局，从而维护党的集中统一，维护中央权威，切实保证政令畅通，形成全党上下步调一致、奋发进取的强大力量。

《七月与安生》中安生也是一样的，她或许爱家明，但她更爱七月。

电影中，当七月告诉安生，自己有了喜欢的男生时，躺在一边的安生落寞了，她失恋了，她即将失去完整的来自七月给她的爱。

不是什么都能分享的，最亲密的爱是容不下第三个人的。

我将全部的爱给了你，所以绝不能允许你的爱会分享给其他人。

对安生来说，占有家明的爱，是对七月的惩罚报复，也是为寻求一个证明，她要证明自己仍被爱，即使七月有了家明还是会一如既往爱她，她要证明七月爱她甚过家明。

伤害是对爱最直接最击中要害的证明。

这个证明过程很变态，却是道不出的深情。

安生想要确定，无论自己怎样伤害七月，七月都会义无反顾的原谅自己，站在自己的身后。

我们都太缺乏安全感，太害怕没有人爱我们，所以我们都渴望拥有这种牢不可破，坚不可摧的爱。

因为比起七月，安生更爱她自己，所以安妮宝贝创造了圣母白莲花般的七月之爱。

爱的不计得失，毫无保留，没有下限，甚至是自己的男人都舍得让出。

而现实中，谁都知道根本就不可能存在这样一个七月。

这样的爱安生甚过爱自己的七月。

电影的《七月与安生》在原著的情感上做了小小的改编。

不再是单方面的安生寻求坚不可摧的爱的过程，七月也在寻找这样的爱。

所以七月与安生除了相互被爱，更是相互伤害，她们吵的越头破血流，各自越是害怕失去对方。

于是电影不再只是安妮宝贝一个人的星座自白书，它讲的是所有人情感的惶惑和对爱的寻找。

我们每个人都一样，永远只会伤害我们最爱最在乎的人，只因为我们害怕失去，害怕不再被爱。

关于人生

一个硬币有两面，人生却不能同时走两条路。

我想那本《世界上的另一个你》，会如此的畅销，是因为我们都渴望着过与我们既定生活不一样的另一种人生。

要稳定就必须放弃流浪，要漂流就必须舍弃舒适。

没人能在两种生活间自由的转换。

作家的幸福在于，可以创造一个懂自己爱自己的人，同时也可以为自己创造不同的人生体验。

我记得初中的某一个早上，朋友带给我一本安妮宝贝的书。

她说这是她最喜欢的作家。

我看的潦草，说并不觉得写的很好，不如看简•奥斯汀。

我还记得她失望的表情。

她说，她特别渴望像书中人一样活的自我。

我还记得她说她要离家出走了，不愿再做学习成绩的奴隶。

后来她的生活彻底的改变，她开始彻夜的泡网吧，打游戏，学骑摩托车在街上瞎晃悠。

我不知道是不是安妮宝贝的书影响了她，还是那天她离家出走的计划失败改变了她，或者她乖巧温顺的面庞下其实内心一直有叛逆的暗涌。

而面对她的改变我终究无计可施，无可挽留。

安妮宝贝在书中过了两种现实生活中不可兼得的生活，

电影中，七月和安生前后半段也交换了人生，起起落落，你的原点，她的终点，她的结束，你的开始。

那么精彩的交换人生却不过是安生在网上连载的幻想，她用书延续了七月的生命，延续对七月的念想。

七月和安生可以是安妮宝贝，也可以是我们每一个人的奢念。

它是我们每个人可供选择的人生，虽然只有一条路能走。

但它让我们洞见每一种生活背后的美好和不安。

在安定与流浪中，当安定呈显性，流浪成隐性，你是七月。

当流浪呈显性，安定成隐性，你是安生。

七月和安生，她们是一个人。

我的朋友，无论你的人生选择过哪样的生活，得到了什么，失去了什么，这都无所谓，你依然是值得被爱被眷顾的人。

我真的很郁闷，写了篇幅很长的影评因为不小心按了后退键全部消失，现在时间有限，只能简要重写。

陆川说，他不担心它的票房，因为它本来就是商业片。

我看到很多影评都很刻薄，因为专业，所以是审视，好像大家去看南京南京是看陆川的期末总结论文去了。我不是一个专业的观众，我只想用最平民的视角，陈列或者说是堆砌一下我的感觉。

今天是南京解放60周年纪念日，也就是公映第一天，配合题材的庄重严肃性特别穿了一身黑色和同学一起去的，电影院的观众以老年人居多，也夹杂着少量的中年人和为数不多的我这样的小愤青。不过话虽这么说，我绝对不是站在国人爱国心爆棚的角度上看它，我只是觉得对于一部花费四年时间制作拍摄的电影，我们有理由以尽量不戴有色眼镜的方式追捧。

影片的亮点是有很多的。刘烨的硬朗和中国万岁我就不说了，先说说范伟。

他给我的印象一直停留在他的小品和非诚勿扰上，感觉他是适合演带有喜剧效果的日本鬼子的料，但他第一个镜头和拉贝出来与日本兵“朋友，朋友”的时候，我还没有把他和他的角色联系起来。直到他女儿被扔下窗的时候，才从他撕心裂肺的哭喊里找到共鸣。那是唐先生从懦弱转变成坚强的时刻，也让我看到范伟在喜剧外面也有发展的空间。

难以忘记的是唐先生在铁丝网外面含着泪对唐太太说，下个月的薪水我会按时交给你的。这句平淡的话语给我强大的真实感，这比“你要保重”，“我爱你”的离别话语的分量更重一百倍，因为他们谁都明白，这一别就是永别了。另外我也在想，给唐先生把活下去的机会留给别人的勇气也许来源于那未出世的孩子，如果妻子没有怀孕，他会这样做吗?这里有一点我还是不明白，我没有看到与唐先生交换的那个助手他的感情流露，我愤愤地感到不值，也许他只是唐先生前期的缩影?

江一燕的表演比高圆圆更可圈可点。她的烫发，她的柳眉，她的浓重的口红，她的眼神，她的言语表现得都很到位。这个纵是社会底层的妓女也有自己的尊严。关键时刻她第一个举起了手，成为这100个勇敢的女人里最勇敢的女人。最后，她面无表情地赤裸裸地被蹂躏至死。她的尸体被另外一具一具的同遭暴行的赤裸的尸体堆压放在平板车上当众拉走，远去的时候，角川的视线是模糊的，我的视线也随角川的视线模糊而模糊。她曾经是那么遭人白眼的否定，那么死去的时候她的凄壮是任何人都不能替代的。

于此相对的是百合子。百合子作为日本前线的慰安妇，让角川找到了依赖。这个对慰安已经职业化已经麻木的女人得到角川的慰问包时，终于露出了让人心酸的微笑。说起“糖很甜”，“有种家乡的味道”更是让我觉得难过。最后百合子还是被折磨致死了。正是因为并不是所有的日本人都是悲剧的制造者，所以很多日本人都成了悲剧的承受者。

作为主线的角川的表演我觉得是很到位的。电影里面最让人记忆深刻的音乐就是日军祭祀庆典，那有力振奋的鼓声把所有角川看透战争狰狞面目的片段串联在一起，化成尖椎形的棒槌狠狠地刺痛着角川的灵魂。他和他的同伴杀了很多无辜的平民，他的女人被他的同伴杀死。战争里的人，其实活着比死亡更辛苦，是吧。

最后小豆子和父亲存活下来，看到大家吹着蒲公英走在小路上时我并没有感到轻松。一直有两个疑问，其一是小豆子和刘烨是站在第一排的，扫射的时候没有被射死实在牵强。其二是片末一个日本兵在大缸子里洗澡，要表达什么呢。

站在角川的立场上看完整部片子我其实是不希望看到角川自杀的。他的罪恶虽然足以死去可是我能看到他没有泯灭的人性。角川之死是复杂的，如果没有百合子的出现，只是在战争的残暴和人性的拷问下死去仿佛不是很活，有了百合子就有了另一个精神支柱坍塌和对战争痛恨的而死的理由，让人物渐渐饱满了。确实不能否认的是那些罪恶的主导者不是日本兵，他们只是日本军国主义殖民侵略的工具，也正是这种精神主导他们军队的严明的纪律性和高质的效率性，这种风格在二战战败后直接转换成日本重新崛起的动力，确实是让人深省的。

不过如果你说叫我说它的看点是什么，我还真的说不上来。有很多亮点确实是它的优点，可是看完以后只能唏嘘却说不出什么感受确实也成了它的致命伤。

另外我知道也许是因为影院删节版的关系让很多片段都突然中断，不过我还是相信它是不错的片子。总之最重要的是，我们看它，不是为了仇视，而是为了反思。

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《雷锋》是描述雷锋的一生及雷锋所说的名言。我们的毛主席说过：“向雷锋同志学习！”，人民评价：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”正因如此，雷锋同志受到了广大劳动人民的爱戴，当他因公殉职时，有很多的人为这位好同志而落泪。

雷锋同志还说过许多激励人心的话，这些话都写在了他的日记里。与其说这些文字是日记，不如说是雷锋的学习笔记，从这些笔记本中，我们可以看出雷锋对待学习的态度。每读一篇毛主席的著作，他都会认真的思考，将自己的感悟记录下来，随时复习，随时更新，这样才能够让自己更上一层楼。雷锋向毛主席学习了几大条，对自己也设置了几大规。严格要求自己。

后来，人们都开始学习雷锋的这种精神，为了纪念雷锋，做好事不留名的人就叫做“活雷锋”。雷锋做过辅导员的小学就叫“雷锋小学”、班级叫“雷锋班”。

回顾雷锋的一生，他并没有做过惊天动地的大事，他只是从身边的小事做起，去帮助需要帮助的人，去节约需要节约的东西。伟大的人并不是因为他们做过什么我们做不到的才伟大，而是因为，他们做了我们不屑于做的小事，并持之以恒。我们应该牢记这句话，向雷锋同志学习，做一个热心助人的好公民！

《走近科学》是我十分喜欢的一档电视节目，因此，我自然看过许多。然而，不曾有一次，我像这次一样的认真;也是长久以来唯独一次，得到了如此丰厚的收获。

本期节目讲述的是古时的作战兵器三弓床弩。顾名思义，三弓床弩由三张弓组成，其中第三张弓方向与其它两张弓相反，目的是为了加大弦的行程，以增大箭镞的射程，而上弦则是由绞盘旋转拉动挂钩来实现的，这些无不体现了古人的智慧。然而，这件冷兵器时代的攻城利器从我们的视野中消失已经很长时间了。本期节目中介绍的“能人”又让我们领教了三弓床弩的风采。“能人”名叫吴景刚，是一个着名的木雕工艺师。他以前成功复原出了诸葛连奴等很多古代兵器。但对床弩测试历程，却是一波三折。床弩第一次发射，只有29米远，实在令人大失所望。随后的几次测试，箭镞都是无力般的矮矮的飞出几十米一头栽下来。难道三弓床弩只是一个传说吴景刚不相信，经过仔细检查，发现两弓之间的弦卡在了滑轮上。但是即使纠正了失误，床驽也不肯认真“工作”。吴景刚仔细推敲，认定是弓的张力不够，于是重新设计、叠加了三层竹片，又对弩箭进行了改良。功夫不负有心人，床弩射程接近200米，不禁令我拍手称好。吴景刚的精神怎能不令人赞叹。几次的失败，都不能使他消沉，他用一次一次的尝试和实践证明了古人的智慧，也证明了自己。难道我们不就应有所启发吗

世界上每个人都犯过错误，我们不能因为害怕失误而放下实践的机会。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这也是我们中学生所缺乏的。邓小平说过：“实践是检验真理的唯一标准。”我们就应努力提高实践潜力，增强创新意识，更要用心的学习科学文化只是，为自己插上理想的翅膀，真正去“走近科学”，去证明自我。

今天学院集中观看了长征系列电影《勇士》，讲述了红军战士在长征路上披荆斩棘、奋勇杀敌的历程，其中最主要的是“飞夺泸定桥”的部分。

选择这部电影有两个原因，一是因为它描述的是长征故事中的《强渡大渡河》，与考研热点“长征精神”有联系;二是作为一个“青马”学员，电影主题引起了内心的责任感和强烈的共鸣，我应该去支持它，了解它。为了不辜负看这部电影牺牲的学习时间，我利用午休的时间把中国近代史纲的长征部分看完了，以便更深入电影情节。

这部电影里面有几个主要角色。首先是作为部队主心骨的红四团团长，在关键时刻统一思想，鼓舞人心，率领队友们穿越枪林弹雨的围剿;其次是作为部队智多星的政委，及时准确地做出决策，尽量减少部队损失并完成任务;小红军王冬宇，是最让我感动的，他一心为了战争胜利，最后为了学习到打炮技术，牺牲生命;第四个人物是狙击手廖大强和余振中，他们在任何危险时刻都是做最危险的“断后”工作;第五个人物是从为了钱财成为炮兵到愿意投入不给发福利的田生才，第六个是那对因为战争而成为没有血缘关系的兄妹。这些人物，出身不同，官职不同，却互相关心，平等对待，因为他们心中都有恨意，因为心中都有理想。他们恨帝国主义侵略了中华大地，恨战争让他们颠沛流离，恨不断有人阻碍祖国统一路线，恨自己不能保护亲人。

带着这股恨和对战争胜利的决心，为了按时到达泸定桥西岸，他们在崎岖的上路上跑步前进，粮食带也成了他们前进的负担而不得不扔掉，昼夜兼程奔袭240里，这是坚持。

“飞夺泸定桥”是红军长征途中的一场关键性战役，战士们在两天之内长途跋涉了两百四十里山路。连夜的兼程，战士们穿着草鞋都磨破了脚。一路上，中央军前后夹击，山路崎岖泥泞，等战士们历经艰险到达了泸定县，有的终于疲惫地倒下了，倒在了泸定桥的西岸，永远地与之为伴。敌军拆除了桥上的木板，红军战士们一个个扒在索链上交替匍匐前进。两边的炮火声震耳欲聋，我们的战士在枪林弹雨中冲锋前进，最终夺下了泸定桥。电影真的很震撼，战士牺牲的片段让我们看得抹眼泪。前人浴血奋战的历史，我们要牢记在心，有了他们的奋勇杀敌，才有我们的现在。这坚贞不屈的爱国情，应激荡在我们每个人的心怀。

原来我一直不懂“民族”的概念。曾私以为民族只是同一片土地孕育的碰巧生长在一起的一群人罢了，各种过活，各取所需。但原来，民族是信仰，民族是理想，民族是坚持，民族是在千万的炮火中也要冲出一条血路的执着，是就算我倒下也有下一个人替我活下去的决心，是铮铮铁骨下的款款柔情，是虽然畏惧但义无反顾往前冲的勇猛，是一场历练，也是一段成长。电影让我动容，让我震撼，让我开始想要作为“民族”概念下的人而活着，让我为我们的伟大民族而骄傲，而自豪。

今天应儿子班主任老师的要求，写一篇《幸福人生》的观后感。观看完孙云晓教授的课程之后，有一些自己的感想和感受。

首先，我在想什么是幸福人生，我自己对现在的生活感到幸福吗？我自己对目前的现状感到满意吗？——为什么要这么问呢？我是想说，如果想让孩子觉得幸福，或者说让孩子将来幸福，首先他/她的生活环境很重要，他们必须要生活在和睦的家庭里，要有爱他们的父母，更主要的是他们的父母自身是觉得自己是幸福的，才能够把这份幸福感传承到孩子身上。如果父母本身都觉得自己不幸福，对周围对社会抱怨不断，对眼前的现状不满足，试想一下孩子从小就感受到父母的感受，他们将来能幸福吗？——我想答案肯定是不能。当然也许会存在例外的情况。

作为父母对孩子来说起到非常关键的作用，父母必须有正确的三观，如果家长的三观不正，那么很容易影响或者导致孩子没有正确的三观，那么孩子就不可能会有幸福人生。

再有我们需要与孩子有一个良好的亲子关系。那么，这种关系是怎么来的呢，根据孩子的高度来跟孩子交流，我们经常能够听到蹲下身子跟孩子说话，但是往往我们是做不到的，就算是能够做到蹲下身子，而我们家长的心也是高高在上的，在心里没有把孩子放在一个等同的位置。我们需要了解孩子各个阶段的特征，根据不同特征来养育孩子。

我们还需要做到有效陪伴。什么是有效陪伴呢？不是说孩子在家写作业或者在玩的时候，你就在旁边看手机；孩子让你陪着他玩的时候，你在做家务，让孩子自己玩。而是在孩子的每一个成长阶段都必须做到有效陪伴。比如说学前的孩子，他们可能更多的是需要家长陪着他一起玩，哪怕是玩玩具，都需要家长陪伴到实处，比如说孩子玩积木，很多孩子是自己不会玩的，家长不能够说买完玩具直接扔给孩子就不管了，而是需要把孩子带动起来，教会他怎么玩，这里面包括许多内容，比如说看说明书。

在孩子成长的阶段，需要智慧的父母。上学之后的孩子可能会有许多他们遇到的学校的、班级的或者同学们之间的问题，这些问题都需要家长仔细地聆听，然后给孩子一些合适的建议和意见。

最后，我觉得对于小学生来说，好习惯的培养，更多的在于家校结合，上学前父母的养育方法和家庭的影响，以及上学之后，老师的指导都对孩子起到至关重要的作用，我们的孩子遇到一位好老师也是非常幸运，能够带着往越来越好的方向发展。

《国学小名士》观后感

九年级三班黄凯

中华民族的优秀文化遗产数不胜数，且大多都是精华。其中中国古代诗词、诗歌、古文，我们接触得较多。他们都是中华民族文化宝库的宝珠，千百年来放射着耀眼的光芒。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是我们的祖先留个我们最宝贵的遗产。 观看完《国学小名士》后，内心颇受感悟，看着一个个选手对答如流，我深感愧疚。同样是肩负祖国未来希望的重任，他们做得淋漓尽致，将中华民族的博大文化弘扬的那么完美。而我却寥寥无知。诗词中，赋予着诗人的精神境界。畅游其中，感受到古人的豪情“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“，欣赏到古人的自强不息与抱负，”老骥伏枥，志在千里。“赏析出古人的乡愁，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”.为人哀痛而伤心，”谁怜一片影。相失万重云。”读出古人的担忧，”商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

在诗词中遨游，与诗人产生一种共鸣，这是一种莫大的乐趣。与经典同行，品读诗意，独立白的孤傲的性格，杜甫一心为他人的博大胸怀，白居易对广大劳动人民的同情，岳飞的豪情壮志，在诗人的身上，看到了自信、乐观、宽容、善良、正直……他们所提下的一字一词都是他们最真切的情感，者的我们去慢慢的赏析品读。 最后让我们与经典同行，品读好诗，赏析诗意。让浓浓的文化底蕴伴随在我们身旁，成为一个具有非凡气质，雅兴的人！

星期四下午，老师带领我们观看了《厉害了，我的国》影片，令我感受颇深，受益匪浅。这部影片中有许多令我们国人骄傲的中国成就：蛟龙潜水艇、天眼、c919大型客机但最令我印象深刻的还是复兴号高速动车组。

复兴号中国标准动车组分为CR400、300、200三种车型。其中400系又分为AF/BF两种型号，AF又从涂装上分为“蓝海豚”“红海豚”两种型号，BF的金色涂装也被称为“金风凰”。复兴号动车组于2017年6月26日于北京南站与上海虹桥站双向首发，在性能等各个方面都较CRH系列动车组有改进，是世界一流的动车组，技术处于世界顶尖水平。

复兴号之所以研制如此成功，正由于中国科研人员的辛苦付出与刻苦钻研。是的，如今我们之所以能乘坐如此舒适快捷的动车组，正是他们辛苦付出的结果，他们为了国家的发展，不知在背后付出了多少汗水，甚至将毕生的精力都投入到

为国家的贡献中，他们这种爱国之情是多么令人敬佩啊！他们怀着一腔报国热血，投入到工作中去，是多么可敬、可爱啊！

作为中学生的我们，虽然现在尚且不能像他们一样为国做出如此宏伟的贡献，但我们现在可以做的，便是好好学习，长大后再将自己的知识应用到为国做贡献的各项工作中。是的，我相信，只要我们现在好好学习、天天向上，以后走入社会为国家做贡献，以后便一定能成为国家的栋梁之才，让我们们一起朝着这个宏伟的目标努力吧！

“啊，终于到了!”“好期待呀!”“这演出什么时候开始呀?”巴士刚刚停在青少年活动中心门口，同学们便想要迫不及待地冲下去。走进红领巾剧场，同学们便兴奋地跳起来：那淡淡的灯光洒在剧场的每一个角落;那宽敞的座位整齐地排列着;舞台的上方，一块大大的牌子写着：龙的传人——浦东新区高雅艺术进校园学生专场音乐会;舞台的后方，还有一支乐队。坐在位子上，灯光暗了下来，几位演员跑上舞台，音乐也响了起来。一场精彩的音乐会在一首《龙的传人》中拉开帷幕。大家都随着音乐的节奏拍起手，唱起歌。那音乐是多么的霸气，大家的心中一定油然而生出我们是中国人的自豪感。

接着，那饱含着我们对童年依恋的一首歌——《童年》便响了起来。“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”我边挥拍着手，边唱着歌，想想儿时做的傻事便忍不住笑了;想想儿时度过的快乐时光，心中便十分思念……在音乐会中场时，我们又看了一段杂技“独轮踢物”。这时，一个年龄稍比我们小的女孩骑着独轮车上了舞台，接着，另一个男孩也骑着独轮车上来了。看着他们熟练地骑着独轮车，我不禁暗暗佩服。女孩将几个碗放在了地上，男孩边骑着独轮车，边弯下腰拾起，然后，将碗套在一只脚上，往上一抛，碗便稳稳实实地落在了他的头上。台下响起了震耳欲聋的鼓掌声，鼓掌声中还能隐隐约约听到“好，太厉害了!”的赞叹。

当然，音乐会里可不止这些校园歌曲：《蜗牛与黄鹂鸟》、《种太阳》、《外婆的澎湖湾》……我们学校中的两名同学也上台唱了歌，他们的歌声可不比歌手逊色哦!同时，主持人还给我们讲了些音乐知识呢!音乐会结束时，同学们还回味无穷，大家都觉得时间过得真快。这次的音乐会不仅让我们听到了美妙动听的歌曲，也让我们增长了音乐知识。

最近，中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联联合举办了全国道德模范评选表彰活动，共评选表彰了助人为乐模范、诚实守信模范、敬业奉献模范和孝老爱亲模范等五个方面53名模范人物。此举动既符合社会现实实际，又具有重要的社会引领作用，同时，还十分具有可操作性，体现了人们常说的“重在建设”中的道德建设，得到了全国各界人士的赞同和认可。通过“十一”假期期间我认真阅读了《全国道德模范事迹简介汇编》后，我深深的体会到：以他们为榜样，从我做起，从现在做起、从身边的小事做起，自觉实践社会主义荣辱观，努力营造知荣辱、讲义气、促和谐的良好社会风尚，推进社会主义核心价值体系建设，为我市经济社会又好又快发展提供坚强有力的思想道德保障。

社会风气、文明风尚是一个社会导向的反映，社会风气、文明风尚需要强力引领。中华民族从来就有重视道德建设的光荣传统和文明传承。道者，取向也;德者，德行也。提倡爱国主义和民族气节;提倡诚信，处处以诚待人;提倡伸出援手助残扶弱救困济危;提倡路见不平见义勇为;以及提倡敬老奉亲感恩孝敬，从来是有作为的政治家、思想家们大声疾呼的事情，也从来都是全社会心向往之的目标。现在政府正强力建设和谐社会。在人民群众心目中，“做个好人”即具备起码的做人道德，从来就和丰衣足食的物质追求相辅相成的。国人世代尊崇的汉唐社会，人们常常津津乐道的，不仅仅指国力强盛，还十分垂青“夜不闭户，路不拾遗”的清平，“路见不平，拔刀相助”的豪侠，“赠人玫瑰，手有余香”的义举，“君子爱财，取之有道”的本分……一句话，道行与德行，是一个人一个社会须臾不可离开的东西。

6月16日上午9时至17日凌晨5时，广西壮族自治区百色市凌云县遭遇强降雨，持续暴雨引发山洪，黄文秀在抗洪救灾途中不幸遇难。黄文秀从北京师范大学硕士毕业之后，回到家乡百色支援建设，成为广西百色乐业县新化镇百坭村的第一书记。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。看完各家媒体对黄文秀事迹的报导，我心中久久不能平静。现代社会发展的节奏太快，快到很多人已经忘记了自己的初心，甚至不知初心为何物。可能多数人都有这样的经历，在孩提时代，说起自己的人生理想，那一定是要成为伟大的数学家或者科学家，为整个人类的发展做贡献。而随著年纪的增长，思维以及认知的具化，理想渐渐成为考一所好大学、找一份好工作、经济独立、独善其身.......所有生活的零碎，都不再能够拼凑得起最初梦想的蓝图。也许是因为对这个世界的认知越来越浅薄，也许是因为认识到了自己的渺小，也许是对于人生的意义、人生的价值的认知超越不了“小我”。而黄文秀的事迹，正是能够让我们在感动、感慨的同时，从这些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

时代呼唤党员干部的担当。黄文秀在扶贫日记中写道：“一位世界著名的社会学家说过，‘一个国家的落后在于精英的落后，而精英的落后在于嘲笑民众的落后’，我们党深刻明白这个道理，从而提出要教育扶持一批人脱贫，并且扶贫要扶志和扶智，这样一个切实为群众谋发展、谋福利的党，我怎么能不响应号召呢?”广大党员干部，在开展扶贫工作中，更是要以身作则，树立为人民服务、建功立业的决心和信心。守着自己的“一亩三分地”要不得，畏手畏脚怕出错而不做事要不得，纸上谈兵不深入群众、不深入基层调研要不得，“数字”脱贫和虚假脱贫更要不得。我们肩上担负着使命、责任、信仰、人民群众的期望而负重前行，前行的路上或许荆棘满布，或许有过不被理解、不被接纳，但又何足无惧，当一个人的思想强大到足以凌驾时间与空间，当一个党员干部把实现人民群众的美好生活作为自己的追求，忘“小我”而追求“大我”，便可以做到宠辱不惊，便可以做到心中有信仰、脚下有力量。

时代呼唤青年一代的担当。现在很多青年学生从小就生长在两代人给他们搭建起的“温室”里，对于人生的规划可能更多的在于实现自我。因此，“为中华之崛起而读书”，这种在少年时代就树立起来的宏伟志向、为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感，在对青少年的核心价值观引导中显得尤为重要。黄文秀身为北京师范大学的硕士毕业生，毕业后没有贪恋大都市的繁华，没有衡量个人的得失而选择一条可能更开阔、更安逸的道路，而是选择回到家乡、反哺家乡、建设家乡。笔者认为，黄文秀事迹也应该宣传到更多的学校、更多青年学生的视线，不是说简单的鼓励广大青年到基层去工作，而是为了引导青年一代的价值观，是要他们博览群书、全面发展、求真务实、不断增强自己的综合素养，引导他们树立更远大的人生理想，为投身于社会主义建设而奋斗。由此，国家才有希望，民族才有未来。