观后感

中秋日，祝合家团圆，健康幸福永远!

早上，看了CCTV的《今日说法》。大概的内容：一个应该判处死刑的犯人，家里积极筹款赔了受害人3万元。罪犯改判了死缓。我关心的是请的嘉宾的说法。

老百姓认为是 3万=减刑 ，拿钱可以买命。报纸、媒体热议。觉得法律怎可交易，批判的很。相反的，负责案件的法官 、 《今日说法》的嘉宾认为：可以 ，无可厚非。

心中颇为感慨，一吐为快。

够判死刑的罪，不会是小事吧!如果不是故意的，也是逞强好胜、不知小心，酿成大祸。若犯人是故意而为 。说明犯人的心业已大大的坏了。《今日说法》的嘉宾说法：犯人的权益也是要考虑的。确定有罪的人是要剥夺权利的。受害人的权利你又是怎么考虑的呢?

3万=减刑，法官和嘉宾予以否认。还是报纸故意热炒让他们很不自在。笔者觉得就是：3万=减刑。交了3万，改判死缓了啊，事情就是这样做的啊，怎可抵赖。说这是拿钱买命，你们有什么好抵赖的啊。犯人的母亲说：不该判，我是不会赔的。这不是明摆着的钱与法的交易吗?犯人的家人都这样想了，百姓怎么不能这么想，又怎么错了呢?

法官和嘉宾认为：犯人和受害人可以协商解决。很多的时候，犯人是强势的，比受害人强势的多。协商的结果会让受害人受到的伤害更多、更大。 对立的两方面协商，一定是有利强势的。

《今日说法》的嘉宾还说：协商赔偿不可漫天要价。笔者不知道什么是漫天要价。人家被你砍了一只手是赔5万 、还是10万，还是20万?你的心大大的坏了且不谈，你就要赔上一只手一辈子能挣来的钱，还要陪上精神损失费等等。受害者不是碰瓷的。要不砍你的一只手试试?法律自有公正的处理办法，何以让人协商解决?

亲爱的法官啊，如果你的孩子被人砍了一只手，要你协商解决，只能跟四处借钱给你5万，你就不要追究刑事责任了吧?笔者觉得是不可能的，绝对不可能的。

换位思考解决问题很重要。社会的很多不公正管理者是有责任的，那些举刀向着孩子的人啊，你们错了，看看那些政府机关幼儿园的孩子吧，他们是多么的可爱!!

民事可以协商。刑事怎可协商?刑事犯罪一定是要追究刑事责任的。否则，公平何在、正义何在。

杀人偿命欠债还钱，天经地义。惩罚为戒除啊，是不要考虑施暴者的感受了的。主动伤害他人的，要让其付出惨痛的代价。让其得到受害者十倍的痛苦。要么何来惩戒啊。作奸犯科者轻松过关，无关痛痒，还会来犯的，习以为常未可知哦。凡是故意而为着，期待：以彼之道还施彼身，期待，期待。

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轰动全国的优秀影片《焦裕禄》，成功地塑造了一个正直无私的党的好干部的光辉形象。

焦裕禄同志被派到兰考县工作以后，就全力以赴地为改善兰考人民的生活而忘我奋斗着。为了解决人民的温饱问题，他刚一上任，就把车站上积压的救灾物资分给贫困的人民。他不顾患重病的身子和风雨的阻挡，坚持下乡考察洪水灾情，号召群众与老天搏斗，抢救被水冲倒的庄稼。在别人送给他应得的大米和鸡蛋时，他又不顾全家人的反对，坚持把东西送给群众……

为了兰考县的穷苦人民能过上好日子，焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭，这是多么感人的事情呀：它使我透过银幕，透过几十年前的光阴，透过躺在病床上的焦裕禄那平静的外表，看到了一颗火热而赤诚的心--颗鞠躬尽瘁为人民的心。

影片最让我感动的还是那一次：家中仅剩一点钱了，妻子原答应给孩子做一顿红烧肉吃，可刚一出门，却碰上了焦裕禄，他说把钱已送给别人，不要买肉了。晚饭桌子上，小儿子哭闹着把玉米窝头扔到地上，叫着要吃肉。他一气之下打了孩子，让他把窝头拾起来，并耐心告诉他有窝头吃就很不错啦，多少人连这还吃不上呢!孩子含泪抽泣着答应再也不扔窝头了。看着孩子那瘦弱单薄的身子，他的心里也一阵酸楚。这件事在现在看来多么不可思议呀!天下竟有因孩子要吃肉这么小的事打孩子的父亲：这怎能不叫坐在电影院里嗑着瓜子的我感动呢?看到这里，我又如何能嗑得下去呢?

在焦裕禄患病晚期不得不住院时，小儿子来到他的床前，抽噎着说：“爸，爸--我再也不要吃红烧肉了，我只要爸爸，呜……”焦裕禄慈爱地抚摩着他的头：

“唉，傻孩子……”他用这几个简单的字道出了内心的无奈和对孩子的怜爱，这是一个无法让该子过上舒服日子的父亲的心声。

42岁，正是一个人施展雄心壮志的好时期，可是焦裕禄却匆匆地离开了人世，离开了他为之奋斗的兰考县和那里的人民。但是他的精神，他的品质永远也不会被人们忘却，他像一座丰碑永远屹立于我们这些后人的心中，时刻提醒我们不要忘了为人民服务，鞭策我们勇往直前。

有一次，我在电视上看到了一件让我感动不已的事。看完后，我的心久久不能平静，想了很多，很多…… 那是一个发生在大山里的事，那里的孩子们家境贫寒。他们没有充足的学习用具，没有良好的学习环境，没有操场，更没有电脑。能有间教室可以让孩子们读书，孩子们就已经心满意足了。那些孩子连篮球场，足球场是什么样的都不知道。从这一点就能看出在那里的孩子是多么的艰苦啊!还有，那里的孩子在跳绳的时候，都必须把鞋给脱下来再继续跳绳。为什么呢?你们会想那一定是他们的习惯。其实，并不是这样的，而是因为他们没钱买鞋，所以不舍得把鞋弄坏，就脱下来了。 看后，我就被他们深深地感动了。我在心里默默地想着，大家同是小学生，差距怎么就那么大呢?而且，我们的学习条件还比他们好一百倍，一千倍啊。可是他们不但不埋怨自己的学习条件差，还不断地努力学习。相反，我们呢?我们有优越的学习环境和条件，但却不好好珍惜啊。相比起来，我们就算条件再优越，也还比不上那些山里的孩子啊!我被他们深深地感动了。如果不是因为他们的条件比我们的恶劣，那么我们根本就不能和他们相提并论。 我真的很佩服他们，我要向他们学习，珍惜自已现在的学习生活，做一个好学生。

其实，现在的我是怀着一种沉重的心情在描述我的所观所感，因为《湄公河行动》这部电影是根据5年前真实发生的事件改编而成的电影，五年的时间足以让普通人忘记很多事情，可是这部电影却活生生的提醒着我们，祖国不会忘记任何一位公民。

2011年10月5日，13位中国船员在湄公河水域惨遭杀害，遗体呈现出极其惨烈的死亡状态：双手被手铐铐住，头上缠满胶带，腹背无数枪眼。这一事件当时震惊了中华大地，直到现在被拍成电影，往事又重现，心中郁有千千结，思绪万千。

整个电影看下来全程无尿点微泪点(但是让你哭不出来就一直郁在心间)，本着不剧透的原则，不详细说电影中的具体情节，只谈谈我的一些感受。

1、祖国永远不会抛弃你，不会抛弃每一个中国国民。

2、你从来不会知道你现在幸福的生活后面站着多少人国人民解放军在为你守护。

3、人性有的时候残恶到你真的无法想象的程度，毒枭们为了自己的目的甚至可以向手无寸铁的妇女扎下脖子上的那一刀。

4、人性又是善良的，看到孩子你想起的只是纯良，面对孩子你会本能的想要保护，即使你想不到他下一秒可以掏出机关枪、可以拿炸药炸大楼。

5、生长环境真的太重要，在毒窝里长大的孩子不知道悲悯和善良是什么，他们平时被教唆玩的赌局游戏是玩到一个人死为止，可能从小就看惯了死亡，长大后杀人才能那么不眨眼吧。

6、不忘初心对于卧底来说是多么难能可贵的品质，不忘的是对祖国的那份炙热，不忘的是自己从穿上那身制服开始，肩头承担起的责任。

7、正义永不灭亡。

原来我一直不理解的是，为什么为了活捉一个十恶不赦的大毒枭而牺牲我们那么多可敬可爱的军人，后来，我明白了，我们是为了用正义和人道去裁决一个生命的去与留，而不是像他们一样，视生命如蝼蚁，随意决定他们的生存和灭亡。

电影散场，心里真的十分堵得慌，我平时能看鬼片，因为知道那些都是假的，编造出来为了吓人而吓人的，但是我真的难以消化这种真实事件改编给我带来的那种心间的郁闷。比鬼神更可怕的是人心。

逝者安息，生者自强。糯康被抓不代表金三角的肮脏会从此永远消失，但是中国此次行动的强硬会一直为今后的船员们保驾护航。

这真的是一部好电影，说句实话比同档期上映的《从全世界xx你》还有什么《x迹》要更有意义得多，但是就今天电影的上座率来说真的让人心疼，我们看的那场加上我和老板，整个影院一共就四个人，反观另外两部电影的选座基本场场满。所以，国庆有空就去看一下这个电影吧，墙裂推荐。最后作为一枚颜狗附一张彭于晏帅照(连拿大茶杯都这么帅)。

西安事变,1936年12月12日,张学良、杨虎城在西安发动兵谏,逼迫蒋介石抗日的事件.1935年,中国共产党发布《八一宣言》,提出抗日民族统一战线的主张.10月,红军长征到达陕北.不久“一二·九”运动爆发,全国人民的抗日运动进入新的高潮,蒋介石的“攘外必先安内”的政策更加不得人心.在西北担负“剿共”任务的东北军与西北军厌恶内战,在全国抗日运动高潮的推动下和中国共产党抗日统一战线政策的影响下,两军领导人张学良、杨虎城等开始与共产党及红军发生联系,初步奠定了三方团结抗日的政治基础.

蒋介石对张、杨很不放心,除调集嫡系部队至豫、陕边境,压迫张、杨继续进攻红军外,并于1936年10月间,特飞西安进行催逼.12月 4日再飞西安,进一步要挟张、杨：如不实力“剿共”,即将张、杨两部分别调往安徽、福建,由中央军进驻西北.张、杨力劝蒋介石联共抗日,蒋加以拒绝.两位爱国将领遂毅然决定实行兵谏.12月12日凌晨,张学良的卫队进抵蒋介石驻地临潼华清池,与蒋的卫队交火.蒋闻枪声,仓皇越后墙逃走,爬上山坡隐蔽.被张学良的卫队搜索发现后捕获.同时杨虎城部下将留居城中的蒋介石高级党、政、军官员陈诚等十余人拘押,邵元冲在逃跑时被击身亡.张、杨于12日当即宣布取消“西北剿匪总部”,成立抗日联军西北临时军事委员会,张、杨分任正、副委员长.通电全国提出改组南京国民政府,停止内战,释放救国会领袖及一切政治犯,开放民众爱国运动、保障人民集会、结社自由,实行孙中山遗嘱,召集救国会议等八项主张.同时致电中共中央,要求派代表到西安共商团结抗日大计.

我一向不反对师生恋，因为我觉得爱情就是爱情，与年龄，身份无关。

我对姐弟恋抱有好感，这样的故事在现实生活中也有很多修成正果。

我甚至对恋足都可以接受，只要没有极端倾向的话，这也只不过是正常的爱好。

可是这一堆堆都糅合在一起的一部微电影叫个啥?

我看一部电影从来不以吐槽为乐，但是面对这部作品，我只能用老湿吐槽新还珠时候的那句话，“简直就像是意大利腊肠加臭袜子的味道一样不伦不类”。

历来关于新海诚的争论就像杨幂一样，喜欢他的人喜欢到不能自拔，讨厌他的人讨厌到一生黑。只是杨幂臭脚与否这里我不想多讨论，只想说说这部电影“清新纯爱”的标签皮下，苍白的比A4纸都无力的剧情。

中学生秋月最大的爱好是做鞋，和雨天翘掉一上午的课，坐在亭子里画设计图纸。某天他在那里遇到了一个女白领雪野，穿着漂亮的高跟鞋，边喝酒边吃巧克力。慢慢的被她吸引，两个人从陌生到熟悉，开始对彼此交心。

雪野的身份其实是三年级的老师，因为被一个男生追而遭到女生们的压力和排斥，决定辞职。但是秋月一直没有发现雪野的真正身份，直到在学校相遇才明白一切。他打了那些造谣者，雪野告诉他，自己要辞职去另外的城市。两个人终究还是无法克制，紧紧相拥。

最后，秋月做了一双鞋放在亭子里，等待着自己有勇气的那天，再去遥远的地方，找回她。

以上的剧情描述我不知道算不算剧透，不过我完全可以负责任的说，以上这些字基本概括了整个剧情，如果排除掉N个对雪野高跟鞋和美足的特写的话。

按照官方说法，新海诚此次的作品，要讲述的大概就是“友情以上恋人未满”这一段暧昧期，两个“孤悲”之人的相依相伴。日本的创作者们对于这样暧昧不清的感情，似乎有着极度的偏爱。但是，能做成治愈温暖，还是生涩牵强，那就真的是水平的体现了。

对人物心理刻画极少，纠结的都是旁枝末节的东西。男一号身边的亲人也好朋友也罢，作为过场出现，镜头给了不少，真正的作用没有发挥多少。所谓治愈系或者温暖系，新海诚给出的定义远远不够自然。刻意追求画面上的美感，和开头那些飞速旋转的镜头，实在让我难以入戏。

如若想讲述所谓的人生无常的东西叫做“际遇”，反倒不如看看《深夜食堂》，一段一段的偶然邂逅的背后，是诗中所云“同是天涯沦落人”的寂寥和温暖参半。

两颗星星，一颗给自由和香菜两位声优，另一颗给芭蕉桑奉献一生的俳句，或者短歌。

“最美的不是下雨天，而是与你一起躲过雨的屋檐”，这句话作为歌词，叫做浪漫。而若作为一部电影推动剧情唯一的主旨，只能叫做单薄。

《破风》崔克专场更是邀请了崔克中国车队丁勇为大家讲解授课。

自行车赛在国内不像乒乓球、羽毛球、篮球等等大众体育项目一样广为人知。就算在电视上看直播比赛，也往往关注终点冲刺部分。

国内最广为人知的自行车公路赛要数拥有百年历史的环法自行车赛，这是一个讲究团队协作的比赛。每个队往往有一个有可能拿成绩的领骑(leader)，剩下的是勤务(domestique)兼护航。勤务一般是没有可能拿重要赛段或全赛程名次的，而主要是为领骑服务，比如从服务车取水或食物。大部分时间，他们为领骑开路。

片中的仇铭与秋田一开始担任的便是护航的角色——破风手。在比赛中，“破风手”负责为车队主将“冲线手”挡风阻、卡车位，为冲线手在冲刺前保存体力、创造最有利的冲线环境。因此，每个队的“破风手”都是冲线前的开路先锋又是冲线时的幕后英雄。“破风”一词包含了勇敢前行和默默付出的双重含义。

对于普通大众，我们不必为了赢得比赛日复一日的训练，我们只需要享受骑行带来的快乐和满足。关于骑车的目的，各有不同，有人发自内心的爱好，有人因为锻炼身体，有人想要融入朋友圈。尽管目的不同，但是骑行带我们同样的好处——愉悦的心情和强健的体魄。作为一项体育运动，自行车同样秉承了“健康向上，坚持不懈”的体育精神。

《破风》展现了单车公路赛激烈的角逐过程，影片先后到台北、上海、腾格里沙漠等多地取景，观众享受高颜值画面的同时可以了解城市公路、环山公路、沙漠公路等比赛。《破风》起到了非常好的推广作用，让人领略到单车的未知世界，不枯燥，不乏味，甚至还非常的有趣。

为了配合此次的崔克专场首映活动，我们特地请来了崔克中国车队的丁勇与观众分享他的单车生活。

习总书记之所以强调“打铁还需自身硬”，是因为在领导干部和广大党员队伍中，还存在打铁自身不硬的情况。部分党员干部饱受“四风”之害，降低了党性觉悟，严重损害了党的形象。

打铁，本来是一种很古旧的手工业劳动。俗话说“打铁还须自身硬，绣花要得手绵巧”。由此可见，打铁，当然是要有一定硬度的。这种硬度，不光是力气，还要有技巧，力气与技巧完美融合，才能打出好铁。

一方面要提高履职尽责的本领。首先是加强理论学习，学习是立身做人之本，是获取知识、提高素质的基本途径。加强理论学习，保持政治上的清醒和坚定。其次要结合工作实际，潜心钻研科技文化知识和业务技能，作为纪检监察干部更要把提高业务知识和综合素质作为履职尽责的“突破口”，当“内行”不当“外行”。

同时另一方面要加强自我修养，保持自身清正廉洁。要牢记党的宗旨，加强党性修养，要树立正确的世界观、人生观、价值观。要将《中国共产党章程》、《中国共产党廉洁自律准则》作为必修课，用丰富的知识来武装自己的头脑。要践行“打铁还需自身硬”，就要严以律已，以身作则，从思想、品德，行动上从严要求自己。身正腰板直，执纪监督才能理直气壮。对纪检监察干部的严格要求，在一定程度上也是对腐败分子的震慑作用。

新年伊始，中纪委推出《打铁还需自身硬》专题片，传递的信号可谓强烈。强调的是反腐倡廉永远在路上，彰显的是反腐信心和决心，对广大党员干部必将起到震慑的作用，对广大纪检干部也将是警示。相信下一步的反腐动作有看头有亮点，值得期待。

在比赛层面上，考功考量是必须的，但作为诗词比赛，不该仅仅如此，甚至站在诗词普及的角度，我反对考生僻。但生僻可以作为个人追求。

诗词是一个很有意思的载体，相对其他文体来说，篇幅短小。可以把他当成古代微博来看。

还记得微博上，“我有一壶酒”的联句么?

流传下来的诗词，在唐宋以前几乎都是佼佼者。

明清以后开始有人收集平民微博，比如袁枚的《随园诗话》。

央视节目中也收录了一枚修自行车大爷。

当然，我不会昧着诗词标准说大爷的诗写得特好，但这个行为真的真的特别好，是在鼓励大家尝试着走近诗词。

以我华夏之大，难道找不出诗词好的人么?如果今天拿个什么文学博士硕士的诗词来秀，可能就真会让大家觉得，要文化特别高的人才能做诗词。

答案，当然不是的。

诗词言兴，歌以咏志。

我个人理解的话，诗词是一种全方位超次元ps。

比如说，我有次看到秋天开了枝紫藤，于是就随手写了句“秋雨无端开紫藤”(原谅我桀骜不羁犯孤平。)

实际上我一个冲刺跳把她摘下来了。

但是我这么一写就假装自己没有破坏绿化……(好孩子不要学_(:з」∠)_)

这也实在不需要什么文化，纯属有趣好玩。

诗词需要高度，但拔太高，我们如果只能停留在仰望追忆的阶段，那旧体诗词恐怕真要绝迹了。

还有拿中小学生课本范围说事的，教材的作用难道不是示范么?三曹李杜白居易的名篇作示范有啥问题么?

当年跟着老师学诗词时，老师说有功底了，才准去看龚自珍，怕我会跑偏，可怜文化低如我，当年根本不知道龚自珍是谁。

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游泳不仅可以娱乐，还可以避暑，是人浑身清爽。你们喜欢游泳吗?游泳虽然可以强身健体，但是“溺水”——这个安全隐患，你知道有多么恐怖吗?据资料统计，中国每年因溺水身亡的有57000人，相当于每天会有150人会死于溺水，而且发生惨剧的时间一般都在暑假，年龄大都在18岁以下的小学生和中学生当中。

怎样预防溺水呢?预防溺水要注意以下几点：不要独自一人到江河湖海游泳;小孩子必须在大人的陪同下游泳;不要游到深水区;游泳前应做适宜的运动;如果身体不适，要立刻上岸;下水后不要逞能;不要在急流或旋涡处游泳……

水是温顺的，我们可以用它来救活干旱的庄稼;我们可以用它来帮助小树苗长得挺拔茁壮;我们可以把它放进不同形状的瓶子里，它就会变成不同的形状……水也是凶残的，它能引发山洪暴发，它能摧毁房屋，更可怕的是它能吞噬一个又一个无辜鲜活的生命，使一个又一个原本温馨、幸福的家庭承受着巨大的伤痛。

珍爱生命，请预防溺水!不要让水成为洪水猛兽，让我们的生命受到威胁，安全游泳，千万不要拿自己的生命开玩笑。

20xx年4月24日下午，天气清爽，春风吹拂。在09党支部的组织带领下，我们入党积极分子怀着崇敬感恩的心情参加了“缅怀革命先烈，提高党员意识”的瞻仰活动。在那里，我们沉重缅怀了为实现民族解放，国家富强和人民幸福而壮烈牺牲的革命先烈们。

1点30分开始签到集合，浩浩荡荡的队伍乘坐公交来到黄花岗七十二烈士陵园。

黄花岗烈士陵园位于广州市烈士路，占地约163万平方米。暮园坐北朝南，建筑规模宏大，气魄雄伟。是革命纪念瞻仰的胜地，是辛亥革命的重要史迹，也是参观游览的名胜景点。

这座陵园布局庄严雄伟，既有中国传统建筑特色，又具有埃及和西方古典建筑风格，这在中国是极罕见的。

陵园庄严肃穆，是为了纪念当年孙中山先生领导的同盟会在广州战役中牺牲的72位烈士而修建的。1911年4月27日，孙中山先生领导的同盟会为推翻清王朝，在广州举行起义。起义失败后，同盟会会员潘达微冒着生命危险将散落街头的72具烈士遗骸收殓，购买黄花岗一地安葬之。“黄花岗”一名来源于黄花，黄花即菊花，其熬霜节操，于秋天同赏，喻为英烈，十分恰当。

辛亥革命的历次起义中，“三二九”运动是最著名的一次，也是最壮烈最鼓舞人心的一次。这次起义极大地振奋了广大群众的斗志，成为辛亥革命的重要前奏。

下车后首先映入我们眼帘的是独特的大正门。正门为有三个拱门的仿凯旋门式建筑，门额以花岗岩镌刻孙中山先生题写的“浩气长存”四个金色大字，苍穹有力，闪闪发光。书法正气飘逸，展现出一位革命先驱者应有的风范和气概。

宽阔的墓道两旁碑石林立，苍松翠柏长青，繁花并茂，烘托出满园黄花辉映碧血的庄严肃穆气氛。园内栽有各种开放黄花的草木和木本植物，四季黄花不断，象征烈士精神不朽。走过黄花卉，就到了石拱桥和默池。

经过知识抢答，我明白了石拱桥和默池的设计初衷。石拱桥和默池正处在主墓道，是瞻仰、拜祭先烈必经之道。游客走上拱桥，由于斜坡的作用，便会不由自主地把头低下，就像低头默念，使人肃然起敬，我真佩服设计者的独具匠心的才华。

默池中喷泉四射，象征着烈士们精神代代相传，无穷无尽，歌颂了烈士们的不屈精神。

宽阔墓道的尽头为七十二烈士陵墓。陵墓以麻石砌成正方形墓基，石砌围栏四周绕以铁链栏杆。墓中建一墓亭，亭内立有一墓碑，上书“七十二烈士之墓”。亭顶形如悬钟，寓争取自由警钟之意。亭前右侧碑亭内立有“黄花岗七十二烈士之碑”，碑上刻有72位烈土的姓名。左侧立一碑，上补刻有至1932年审查所得的14位烈士的姓名，碑名“补书辛亥三月廿九广州革命烈士碑”。后面是一座纪功坊。纪功坊由前后各72块青石叠成崇山形，象征72烈士。这些麻石分别刻上当时国民党海外各地支部名称和个人的名字，作为纪念他们捐款建设墓园有功的“献石”。纪功坊上的横额，是12个字的篆文：“缔结民国七十二烈士纪功坊”，由著名的革命党人 章炳麟书写。顶端伫立着一位高擎火炬的石雕自由女神像，表达了要为建立自由平等国家而奋斗的革命思想，象征烈士们为追求自由解放的献身精神，造型别具一格，颇为壮观。坊后还立有详细纪录武装起义经过的石碑，字字重千钧。两条3米多高的连州青石透雕龙柱，夹道相对，柱身为倒卷的青龙，柱底为鲤鱼跃龙门。这对龙柱，体现了革命先烈为中华民族腾飞而奋斗的磅礴气势。墓寝右侧的松树是孙中山先生1912年亲手种植的，当年种有4棵，现在只剩下一棵，是黄花岗墓园繁多的树木中最有历史意义的封植。

我们在陵墓前举行沉重悼念仪式向烈士致于最为沉重的敬意。所有的入党积极分子列阵在陵墓前听支部书记的朗诵黄花岗起义的事迹，然后集体默哀三分钟，这短短的三分钟犹如漫长的一生，眼前不断浮现烈士们不怕强暴，抛头颅，洒热血的悲壮场景。宣誓完毕接着就是向烈士献上鲜花，表达我们对烈士的无限缅怀。

悼念结束后我们有30分钟的自由游园观赏时间。首先看到的是松树前面是潘达微先生墓。潘达微是广东番禺人，潘先生当年冒死收殓烈士遗骸受世人称道，潘先生死后，还葬于陵墓园内，朝夕与烈士们相伴并立碑“潘达微先生之墓”来纪念他。碑后是潘达微先生于1921年写的《自述》全文，追记了他收殓烈士遗骸的详细经过。

墓园的东北角一带，还立有不少著名的资产阶级革命家的陵墓，其中包括“中国始创飞行大家冯如之墓”，墓碑后刻有临时大总统孙中山按少将阵亡抚恤冯如家属及将其事迹宣传国史馆的命令。

邓仲元墓园有墓道门楼、铜像、乐台、八角亭、墓冢和墓表。从墓碑上可知邓是辛亥革命的名将，积极参加讨袁及反对军阀的斗争，功绩卓著。当孙中山得知他遭陈炯明暗杀后，觉痛失良将，追赠邓仲元为陆军上将。

让我印象最为深刻的是杨仙逸墓。杨仙逸是“中国空军之父”，在他的墓园门口上安装着一架制作精巧展翅欲飞的战斗机，似而他正驾驶着飞机在天堂翱翔 ，可见其对中国近代空军所起的奠基地位。

此外，园内还有叶少毅、王昌、梁国一、韦德、金国浩、翁飞龙及越南志士范鸣泰等旧民主革命时期革命烈士的坟墓和史坚如祠。陵园内还拥有两千平方米绿化面积的园林式西餐厅和茶艺室，内设国际标准的网球场的紫罗兰网球角。

在陵园里周转，大大小小的陵墓伫立在四周，布局庄严宏伟，所有的墓道两旁排列着苍松柏树，烘托出庄严肃穆的气氛，一股强烈的爱国热情油然而生。长眠在这里的人都是为了革命事业，为了中华民族的前途，为了广大人民的利益而英勇就义牺牲的。他们用自己的鲜血唤醒了沉睡麻木的中国同胞，他们用自己的行动实践探索着中国前进的方向。他们参与和领导的“三二九”运动虽然以失败告终，但是他们揭开了辛亥革命的序幕，中国的革命事业从此开始了新的篇章，中国人民从此看到了新的希望!

黄花岗精神，是大无畏的，牺牲自我，以解放、服务人民大众为己任的精神。虽然时代已经变迁，但那种精神是永不会腿色的，我们不应该抛弃它，而应该重拾它，把这种精神发扬光大，传播于人民大众的心中。

经过10几分钟的知识问答与签字活动后我们不得不将要离开。这时一阵微风吹过，耸立的苍松翠柏“沙沙”作响，好像在向我们挥手道别似的，我对这些烈士们的敬佩之情再次油然而生。我们尊敬勇敢的烈士们，你们安息吧。

浩气黄花，终于可以告慰了一代英魂!

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这是一部从节奏上严格把控，时刻攫住观众兴趣点，全程吊足观众胃口、紧张刺激的电影。虽然是现实题材，却不囿于平铺直叙的讲述，有电脑特技，有大场面拍摄，片中充满格斗、枪战、暗杀、追逐，导演更是大胆的运用了公路飙车，高超车技漂移等镜头，超越同类型影片的拍摄方法使整个故事更加惊险刺激，引人入胜。

在剧情的设置上,影片充满悬疑氛围,正与邪的较量,善与恶的角逐,黑幕之中又有另一重黑幕,真相过后又是另一种阴谋,引导观众抽丝剥茧地探询,又以出人意料的方式猝不及防地展现在观众面前,在观众大呼过瘾的侦破快感中又以感人至深而不教条的情感宣泄涤荡了每一个观看者的心灵。

添加“港范儿”元素再为合拍片添力

由香港演员饰演纪委书记、市长，这是一个有趣的看点，他们是装腔作势打官腔呢，还是耍“港范”玩酷呢?尤其是素有‘奶油小生’之称的温兆伦，是怎么样转型塑造出一个大陆范儿刚正不阿的纪检干部形象呢?“港派”的书记市长是什么味道的呢?这也是看点。还有貌似斯文的官员们如何武打、追逐、枪战，这也颠覆了人们对国家纪检干部的思维定势。

信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具。大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。

看完HacksawRidge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话：人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人：内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人：身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿枪。不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。

每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。Desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一：不可杀人。长大后他对醉酒施暴的父亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。这些经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。

Desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。是反对暴力吗？不尽然。你也许会注意到：其实Desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人服务。有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。这有点“救命我来，杀人你去”的态度。可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。

说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说服自己一个人而已。所以Desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。“不杀”只是他给自己一个人定下的原则而已（同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾）。这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。

我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境，为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方。过于纵容每个人按照自己的信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。

但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容。我们宁愿看到那些闪耀着人性光辉却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准，内心深处却各怀鬼胎。我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊：打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。他让我们看到：即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的：为了更多人的福祉以及最终的和平。

因此影片也在时刻地提醒我们不要忘了战争的目的是为了和平。作为战争片，HacksawRidge所展现的战场上宛如地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是风格迥异的。我相信这种写实的表现手法就是为了告诉我们：战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，我们只是在万不得已的情况下被迫用战争手段来捍卫和平。正因为善良的人们秉持着这样的信念走上战场，Desmond的不杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己的机会。

但是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。影片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面还是显得有些理想化。其中两个细节我个人就觉得有点过。一段是全连士兵花十分钟时间等Desmond做完周六祈祷再发动进攻。一段是在战局紧张之际Desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣经。这两个情节固然体现了Desmond重新赢得了他人的尊重甚至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来说，如果真这么做，也许会影响战局或危急他人生命。所以我觉得这两点在战争中并不是可以向个人信仰妥协的部分。而另一点比较可悲的是，前半部分Desmond可以幸免军事法庭的裁决，其实一部分也是靠了老爸老战友的关系。现实比理想还是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并不会给偏离主流的个人信仰太多生存空间。我们应该意识到，比起Desmond，有更多人在维护自己信仰的战斗中最终消亡或者屈服，并没有熬到那个让自己来得及发声的时刻。

因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，Desmond的故事更值得为人传颂。这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。对Desmond来说，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生命只能远远地排在后面。所以当上尉问他你能为这场战争做什么的时候，他的回答是我已经准备好了献出生命。上尉告诉他：你的命没法帮我们打赢这场战争。但我想说：他救回来的那些命可以。

第一次，看一部电影觉得到了我承受的极限，可可西里观后感。第一次，看一部电影觉得那么的无力，电影不像是电影。枪声不激烈，语言不豪壮，结局不戏剧。没有惊鸿场面，没有华丽妆容，没有英雄镜头，一切那么平凡一般，可又那么不让人平静。就那样简朴。没有明星脸，没有戏剧的情节，却给我心中留下了那样深刻的震撼！第一次觉得，那样才是伟大！他们的工作不为钱，不为权，只是因为心中的信仰和爱。队员们爱藏羚羊就像爱自己的家人。没有经费，没有编制，甚至没有稍微好点的吃住条件！不说每天脑袋朝不保夕，不说吃穿差劲，物资匮乏，只是那漫天的风沙，那可怕的流沙，也让我无法想象他们的生活！不敢想象！抛下爱人，不顾家人，放弃稳定优越的工作，到那样的荒漠中去做一个守护者，观后感那帮盗猎者，为了钱，为了自己贪欲。也是在枪口下度日。杀掉巡山队员时没有黑社那样的酷帅场景，却更让人内心悲凉。巡山队员的人命对他们来说才是他们的活路，以及财路。那样无情可怕的贪欲，与巡山队员执着善良的大爱形成了鲜明的对比，人性在这个时候似乎是体现了他们的一个极端对立面。多好的一部影片，可我不敢回想任何一个场景，一个镜头。影片结束。窗外阳光正好。可我，好冷。

漫漫历史长河，悠悠中华文化。五千年的中华文明孕育了璀璨的中华民族文化。

我们作为炎黄子孙，应该为我们拥有如此灿烂的文化而感到自豪。但是，对这些“自家”的“宝贝”，我们却是一知半解、知之甚少。看到博物馆的那些文物，往往也是看个热闹、看个新鲜，看个样子，走马观花，对这些文物的来历、背景、传承、故事却是不求甚解。

而更多的却是对这些文物毫无兴趣的同胞，不能当饭吃，不能当钱花，看上去也不好看，有什么好看的。

《国家宝藏》节目把这些与普通人的生活很遥远的“文物”摆在了我们面前，给普通人一个机会，让专家、学者来给我们解读文物，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，也把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。

看了一集半，听着“文物”故事，感受古人思想。两千多年前的文化通过“文物”这个载体传到现在，两千年，对于宇宙来说可能是转瞬之间，对人类来说，却足以显示人类的渺小。而一件东西，却能跨越了2000年的历史长河，经历战乱、经历朝代的更迭，一步步走到了今天。这是多么神奇的事情。

经济基础决定上层建筑，物质文明保障精神文明。随着人们生活水平的不断提高、中国全面建设小康社会的不断进步，对于精神文化的追求也变成了人们生活中很重要的一部分。在十x大报告中，习xx总书记指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。他说，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。

作为国家喉舌，中央台的这类文化节目还是很有质量保障的，绝对值得一看，值得引起大众的关注，引起话题，吸引更多的人来学习中华文化，传承中华文化。

大山中苍苍鸟韵伴随蓝蓝天空中飘飘荡荡翩翩朵朵白云，山间山涧潺潺流水奏作天籁之音，自由而秀丽的另一个世界在整部电影中通过各式各样的长镜头在我们眼前呈现，城市里成长的麦豆短短的暑假乡行已经从饭桌上被强制安排好。

其实他是抗拒的：没有网络的生活如同失去意义、对其他同龄孩子的奇怪称呼、穿着土气的乡下朋友同样土里土气的话语，还要忍受他们各种各样在他眼中粗鲁且不守规则的行为……

于是冲突不可避免地，甚至近似于程式化地多次发生，然后又是常规地重复和好。

这不仅仅是电影设置的情景，在我们的小小童年中不也常常会有朋友间的矛盾出现吗?短短的矛盾不总是“拥抱后和解”吗?我们的友情就是这样一路慢慢走过来的吧。我曾和一个朋友对骂而后追打，但最后我们在打架时共同破坏了教室的玻璃，一同赔偿此物后重归于好。本来我以为我可能会与他“不说话一辈子”的。

于是在一次次的“决裂”与和好中，麦豆得到了真正的成长。虽然友谊的不坚定曾让他执拗到不肯去认错与他们同游，只敢偷偷地跟在他们的身后，去那个他慕名已久的地方。

但当他真正遇到了生命危险的时候，还是狗蛋那些朋友救了他。友情带给他的欢乐在此刻达到了顶峰。

朋友的可贵可见一斑。

在此期间，他一直在不停的犯错：因为贪玩将鸡网拿作球网，让鸡逃出生天，于是奶奶家里变得一片狼藉，稻谷洒得满地，哪里都有沾着羽毛散发着臭味的鸡屎，奶奶回来后气愤至极;为了博得朋友好感而率领他们去烤薯条，最后因为没有把火熄干净而烧了亲戚家预备过冬的柴火;又因为身材瘦弱，奶奶便去山里为他采药，在回来的路上崴伤了脚，几乎不能下床

就是在这样的日子里，麦豆学会了感恩，为了给奶奶治病而徒步与翠翠去到县城买药，翠翠则是去工地探望她的父亲，她的父亲请了这两个孩子两碗自己平常不会去买的面条……

在成长中的麦豆被这样简单的情感打动，在回乡的大巴上默默流泪，亲情带给他的震撼远远超出了他曾经的设想。

亲人的挚爱可见一斑。

于是在这样一个夏天，麦豆，这个从城市来的child，在这山乡中发生了变化，他不再那样的自私、任性而又不知感恩排斥一切，而是变得知恩图报、不任性而为、以情为重的一个孩子。

以此夏为界，他开始珍惜生命中每一个可爱的朋友、敬爱的亲人。

在这个山中已与世隔绝的快乐小乡，朋友的友情，亲人的亲情，改变了一个因钢筋水泥混凝土而隔绝世界的男孩。

今天下午第一节课，我们二年级全体同学去参加校园文化艺术节，我们班表演的节目是“少年中国说”。徐皓槿则是要吹金孔雀轻轻跳和荷塘月色呢！

下午我们看见，徐皓槿穿着碧绿碧绿的衣服，很长很长，她穿着这身衣服，跟孔雀一模一样。脸上摸着浓浓的妆，别提有多漂亮了！

到了多功能厅，我们整好了队伍，一个接着一个地坐了下来，很快其他的班级也陆陆续续的来了，艺术节开始的时候，台下响起了雷鸣一般的掌声。

接着两位小小主持人高高兴兴地走上了舞台，她们脸上洋溢着幸福的微笑。时间像风一样“嗖”地一声过去了，我们班也被时间老人从第一个节目直接推到第七个节目，也就是我们班要上场为全体老师表演节目了。首先，徐皓槿走上了舞台，大声地说出了她要展示的才艺，台下立刻想起了热烈的掌声，好像在鼓励徐皓槿要好好吹葫芦丝。徐皓槿在音乐声中轻快地吹着，非常动听，台下我们班的同学们别提有多高兴了！

艺术节很快就在大家的欢声笑语结束了，最后徐皓槿上台领了一本书和奖状，我们看着她，为她感到骄傲！

“我家__自从换了数学老师后，成绩直线下降，别说课外习题，就连作业也一塌糊涂。这妮子还常拿考试成绩跟老师置气，好像是给老师学的似的。”“我家虎子学习上倒不用操心，就是整天跟我对着干，也不知上辈子欠了他什么”……班车上邻座的聊天引起了我的注意。细细回味，虎子的现象还算普遍，女孩__纯粹是师生关系紧张所致。亲其师才能信其道，__目前的状况需要家长与老师取得联系，尽早打开孩子的心结，引导孩子去适应老师。

从俩家长的闲聊中我联想到家庭教育的重心所在，教育不在于父母懂多少、会什么，而在于亲子关系是否和谐，在于家长的话如何讲才能让孩子入耳入心。“家是每个人最重要的教育资源，父母是每个人最初也是最重要的人生导师和精神供氧者，良好的亲子关系是孩子努力学习的最大动力。”在孩子的成长过程中，每个家长都很爱自己的孩子，而且常常对孩子满腔的爱化作热切的希望——希望孩子能够比自己幸福，希望孩子能够拥有一个灿烂的未来。他们越来越重视教育，唯恐孩子输在起跑线上。幼时的培优班、特长班，上学后的择校、重点班、参加社会实践活动，乃至大学志愿的填写、所学专业的选择……他们竭尽所能给孩子提供最好的。可是，他们如此深厚、如此强烈的爱却未必能够得到孩子的回应，有时甚至还成了家庭悲剧的根源。隐藏在问题背后的杀手是家庭教育存在误区：重视教育，忽视亲子关系;越重视教育，亲子关系越糟;孩子越是不听，家长越是要管，最终导致教育失败，归根结底是关系——关系大于教育。

“父母和孩子的亲密关系是一条隐蔽的信息链，虽然是潜在的，却极其重要。”每个孩子都是独立的个体，他们都有属于自己的个性和梦想，这种独立意识随年龄增长表现的越来越强烈。我们常说青春期孩子逆反、叛逆，亲子之间拔剑弩张，硝烟弥漫，其实很多时候孩子的问题不是孩子自身真正存在的，而是我们家长自己观察出来的。

心理咨询专家李子勋老师在长期的亲子关系研究中发现家长总习惯用三种思维方式来评价孩子的行为：喜欢比较的直线型思维：“人家__又考了年级第一，你哪怕能进前100名也行呀!”“同样坐在教室里，真不知你每天都在干什么!”这种盲目地指责和攀比比掉了孩子的自信和自尊，带给孩子的是自卑和烦恼。因果不明的思维：“都是因为你不争气，爸妈才没脸见人，家庭也越来越不和睦。”学习是孩子自己的事，成绩的好坏既不会造成家庭矛盾，也不会让父母抬不起头来，这是父母的自尊心在作怪。联想式的复杂性思维：将孩子的某些行为或性格扩大化，用“三岁看大，七岁看老”的陈旧观念衡量孩子并予以定性。其实，孩子是必须要犯错误的，每个年龄段的孩子都必须允许他犯他那个年龄段的错误，因为孩子不经历挫折，是不会成长的，这就是心理学中的“挫折理论”。面对孩子的错误，我们应多从“资源取向(把问题看成资源，看出负面背后的正面)”上看问题，而不是“问题取向(从问题的角度出发，总看好事背后的坏事)”，要尝试用放大镜观察孩子的优点，肯定孩子的点滴进步。

关系大于教育，关系先于教育。良好的亲子关系是教育孩子的根本。家长不需要说很多教育理念，不必要告诉孩子该怎么做，不该怎么做，只要有良好的关系就行。这种关系不是过度亲密的、过度依恋的纠缠关系，而是一种相对自由、和谐、彼此相互尊重的关系(若发现孩子出现问题，先改善关系;若想纠正孩子的行为，先赢得孩子的心)，让孩子有问题愿意向你诉说，有欢乐愿意与你分享，这就是最好的亲子关系。当父母和孩子建立起这样的关系时，孩子会无意识地向父母期待的方向去努力。

良好的亲子关系离不开信任、尊重、赏识、沟通、理解和换位思考。青春期碰撞更年期，我们母子也是战争不断，有时是因为我叫儿子起床晚了一刻钟，有时是因为我催促儿子去理发的次数多了点，有时是因为对一个问题的观点不同……最可笑的是我家的战争往往由开始的父子之战、母子之战、夫妻之战发展到最后的混战，由开始的单兵作战演变为后来的混合战争。战争起因既没有原则性的错误，也没有绝对的衡量标准，就是站在不同的角度看待问题的视觉不同罢了。在争吵中，有时儿子也会爆发，或猛吼一声，或用拳头砸向墙壁，或嚎啕大哭，我也几次被儿子气的差点背过气去，这两败俱伤的结局看上去是爸爸妈妈受伤，实际上儿子受伤更深，因为自尊和虚荣心让他无人倾诉、无处发泄。再后来，我家就形成了稳定的三角形关系(儿子畏惧老爸的威严，老公懒于与我无理纠缠，我则在儿子面前举起了免战牌)，用老公的话说这叫一物降一物，可就在这一强一弱中建立起良好的亲子关系。

尹建莉老师曾说过“不在于你说了什么，而在于你怎么说。”这在阐述教育方式大于教育内容的同时再次印证了关系大于教育的重要性。孩子是上帝赐给我们的最好礼物，而教育孩子的过程是人生的又一次轮回，又一次成长机遇，我们可以不是天才，但我们可以成为天才的家长。在伴随孩子成长的过程中，我们的生命价值也会得到极大的提升。

为此，我们不妨多对孩子发出真诚地微笑，享受每一次和孩子的拥抱，珍惜每一天和孩子的相处，顺其自然，教育孩子其实并不难。

朝鲜的存亡与中国的安危是密切相关的，唇亡则齿寒，户破则堂危。中国人民支援朝鲜人民的抗美战争不只是道义上的责任，而且和我国全体人民的切身利害关系密切地关联着，是为自卫的必要性所决定的。

(此文曾于2000年10月10日作为校报增页印就，纪念抗美援朝50周年之际)

(一)

抗美援朝战争，是美帝国主义强加给中国人民的。

视察过“三八线”军事设施后，1950年6月19日，美国国务卿顾问杜勒斯，在韩国国会演说称：“自由世界正在注视你们，如果与共产党妥协，等于选择导致灾难的道路。”“只要你们在人类自由的伟大事业中继续发挥有价值的作用，你们决不会是孤立的。”6月25日，朝鲜战争爆发。对此，当过“联合国军总司令”的麦克阿瑟，在其回忆录中明确断定：“在朝鲜，共产主义已经向自由世界发动第一次挑战了。现在是下决心的时候了。现在，同过去任何时候一样清楚，这是一场反对共产帝国主义的战争”。“如果我们在亚洲败于共产主义，则欧洲的命运将岌岌可危。……我们现在必须行动起来，否则我们将灭亡。”美国记者约翰·托兰在其《漫长的战斗——美国人眼中的朝鲜战争》一书中，就此写道：“为了阻止共产主义，哈里·杜鲁门总统不宣而战，迅捷地采取了人们所称的警察行动，加入了这场冲突，劝说不大情愿的联合国批准他的行动，并使15个国家参加了美国同北朝鲜和中国的战争。”

中国人都记得，正是这个杜鲁门，在当年6月27日，声称“共产党部队的占领台湾，将直接威胁太平洋地区的安全，及在该地区执行合法而必要职务的美国部队。因此，我已经命令第七舰队阻止对台湾的任何进攻。”而且抛出了“台湾地位未定论”(连麦克阿瑟都认为，这是不正确的，是有背开罗协定的)。同年7月底，麦克阿瑟又专门跑到台湾，“在讨论到的问题中有一个问题是国民党中国迅速而慷慨地提出要派遣军队去参加朝鲜的联合国部队。……见到了上次战争中我的老战友，蒋介石委员长，我感到非常高兴。他那抵制共产党统治的不屈不挠的决心引起我由衷的钦佩。”

由上可见，朝鲜战争的性质，在美国人是毫不含糊的。朝鲜战争与中国的关系，在他们也是一清二楚的。

1950年9月15日仁川登陆后，麦克阿瑟率领的侵朝美军曾经一度得逞、十分张狂，无视中国政府再三严正警告，悍然越过“三八线”，大举进犯朝鲜北方，并迅速向朝中边境推进，还扬言“从历史上说来，鸭绿江并不是把两国截然分开的一道障碍。”

在这个严峻的历史关头，在领导下，中共中央毅然作出战略决策，向全国人民发出了“抗美援朝，保家卫国”的伟大号召。1950年10月8日，命令“中国人民志愿军迅速向朝鲜境内出动，协同朝鲜同志向侵略者作战并争取光荣的胜利。”10月19日，中国人民志愿军“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”。10月25日，中国人民志愿军揭开了入朝第一次战役的序幕，是为中国人民志愿军赴朝鲜参战纪念日。

事情正如1950年11月4日中国各民主党派联合宣言所说：“朝鲜的存亡与中国的安危是密切相关的，唇亡则齿寒，户破则堂危。中国人民支援朝鲜人民的抗美战争不只是道义上的责任，而且和我国全体人民的切身利害关系密切地关联着，是为自卫的必要性所决定的。

这就是白纸黑字记载下来的中国人民抗美援朝战争由来的历史真相。

(二)

抗美援朝战争，是中国人民惊天动地顶天立地的伟业。

人们爱说：“财大气粗”。迄今为止，美帝国主义是世上最为“财大气粗”者。人们又爱说“实力决定一切”。迄今为止，美帝国主义是世上实力最为强大者。50年代初，美帝国主义在这两方面更是无可匹敌。不仅如此，朝鲜战争爆发后，他一手操纵联合国，打起了“联合国军”的旗号，更是气势汹汹、不可一世。

当时，中华人民共和国建立不过一年，战乱刚刚平息，台湾、西藏等地还待解放，百业待举、百废待兴，国力极度贫弱，渴求和平安定，亟待复兴建设。面对美帝国主义这样一个庞然大物，面对这样一种突如其来的武装进犯，敢不敢抗衡?能不能抗衡?这显然是一个十分严峻的问题。不说别的，即使在中国共产党领导层内也不无疑虑，林彪称病怯阵就是一例。

在这种情况下，领导中共中央做出抗美援朝的决策，需要何等的勇气和胆略!中国人民及其子弟兵，万众一心、同仇敌忾，义无反顾、不惜牺牲，坚决响应中国共产党和人民政府的号召，与朝鲜人民和朝鲜人民军并肩战斗，休戚与共、生死相依，共同抗击世界上最强大凶恶的帝国主义势力，又是一种什么样的英雄气概!

拿中国老百姓来说，在50年代初那样艰苦的年代，广大劳动人民刚刚翻身解放，远远没有摆脱贫困状态，但全国上下、男女老少，硬是节衣缩食、慷慨解囊，为中国人民志愿军捐献飞机大炮，捐款所得可以购买3170架战斗机。人们只要想一想这一件事情，就可知中国人民有着何等样的博大崇高的胸怀。依靠着这样的人民，还有什么不可战胜的敌人?

至于中国人民志愿军，魏巍写的《谁是最可爱的人》，正是可以由之“看海洋”的“一滴水”。他所记述的志愿军战士在松骨峰的壮烈战斗场景，人们能够轻易忘记吗?他所记述的志愿军战士的崇高爱国主义、国际主义精神以及革命英雄主义、革命人道主义精神，人们能不肃然起敬吗?所以，毫不奇怪，这篇报道一经发表，就全国传诵，历久弥新。“最可爱的人”，自然地成了志愿军战士的代称。《谁是最可爱的人》，也当之无愧地编入了中学语文教科书，年复一年地教育、熏陶着无数青少年学子。

请人们记住这样一点吧!那就是，当朝鲜战争的炮火燃烧到中国边境，中央做出抗美援朝决策，应朝鲜政府的要求向朝鲜派遣志愿军部队时，不少急促组建的志愿军部队还来不及换上冬装、来不及补充给养，就急如星火、星夜就路，奔赴前线的啊!所以，初期入朝参战的志愿军部队，冻死冻伤在战场的远过于战死战伤的啊!前不久，我就读得20军史话《百旅之杰》中这样一段记述：1950年12月9日，在黄草岭之战中，我20军180团二连指战员，在守卫1081高地时，全部壮烈牺牲。用日本人编纂的美军在朝作战史的话来说：“这个阵地的中国第60师，忠实地执行了它的任务，顽强战斗到底，无一人生存。”原来，“在第二天打扫战场时，才发现这个连全部冻死在阵地上。他们都俯卧在冰雪堆起的工事旁，一个个手握着枪支，许多战士的手冻结在步枪的枪栓上都无法分开。几个昼夜，摄氏零下40多度的严寒，没有一点热食进口。这样，众多的血肉之躯与冰雪一起形成了冰雕的英雄群像。”我们志愿军的年轻战士们，就是这样地支援朝鲜人民，这样地抗击帝国主义侵略、保卫自己新生的共和国和父老乡亲的啊!“为有牺牲多壮志”。中国人民志愿军这种惊天地、泣鬼神的英雄壮举，永载青史、万古流芳。

《杜鲁门回忆录》中说道，当侵朝美军遭到中国人民志愿军第一次战役迎头痛击后，1950年11月30日，杜鲁门在记者招待会上发表了一个声明。其一开头就称：“朝鲜最近形势的发展使世界面临一次严重的危机。中国共产党的领导人已经自满洲派遣他们的部队到朝鲜，对在北朝鲜的联合国部队进行一次强烈的、组织得很好的进攻。虽然经过长期的、认真的努力，使中国共产党的领导人相信联合国或美国绝没有侵略中国的企图，他们还是这样做了。由于美国和中国人民之间的历史友谊，一想到中国人竟被迫和我们在联合国指挥下的部队作战，不免使我们不寒而栗。”这个中国人民耳熟能详的美国“白皮书”式的声明，要多荒.唐就有多荒.唐。但是，其“不寒而栗”之说，却是并不虚假。正是中国人民奋起抗美援朝，中国人民志愿军协同朝鲜人民军，先后组织了五次战役，即杜鲁门所说“强烈的、组织得很好的进攻”，把美国侵略军及其仆从军队赶回到了“三八线”以南，粉碎了他们侵吞朝鲜、进犯中国的美梦，才使他们惶惶不可终日，不得不坐下来进行停战谈判的啊。

这场谈判历时两年，时谈时停、时谈时打、又谈又打，终于在1953年7月27日，美帝国主义者被迫签订了停战协定，朝鲜战争总算结束。时任“联合国军总司令”的克拉克，后来在他的回忆录中写道：“我获得了一个不值得羡慕的名声：我是美国历史上第一个在没有取得胜利的停战协定上签字的司令官。”当时，美国共和党头子塔夫脱却直截了当地认为这是“美国从未遇到的最完全的失败”，“我们找不出比朝鲜战争更悲惨的例子了”。时任美国国防部部长的马歇尔叹道：“神话已经破灭了。美国原来不是像人家所想的那样一个强国。”

中国人民志愿军首任司令员彭德怀，1953年9月12日在中央人民政府会议上有关报告中说：“它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了。今天的任何帝国主义的侵略都是可以依靠人民的力量击败的。”在同一会议上，讲话中指出：“我们的经验是，依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。”“美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。”

在当代世界历史上，指出的这条经验的意义实在是无可估量的。1960年10月2日，伊拉克《文明报》庆祝中华人民共和国的文章中说：“中国在各个方面表现了它的伟大，其中最伟大的一点是它戳穿了‘纸老虎’的本质并促使‘纸老虎’失败。”这“最伟大的一点”正是从抗美援朝战争发端的。

50年过去。

回过头看益加清楚。

试想：如果当年中国人轻信“美国绝没有侵略中国的意图”，与之大谈什么“历史友谊”;如果中国人害怕美国这只庞大的纸老虎，不敢奋起抗击;又如果中国人在抗美援朝战争中打败了，今天将是一个什么局面。

历史明明白白地记下了：正是因为中国人民顶天立地和世界上最强大凶恶的美帝国主义，在朝鲜战场上进行了惊天动地、艰苦卓绝的直接较量(在中国人民解放战争期间已经有过间接较量)，并且赢得了胜利，胜利之后又继续与之毫无间断的各式各样的反复较量，才有1958年开始的长达12年的中美大使级会谈，才有1971年10月的联合国大会恢复中华人民共和国的合法席位，才有1972年2月美国总统尼克松的中国之行(朝鲜人民领袖金日成当时说：尼克松是打着白旗去北京的。)……。我们说，中华人民共和国之所以今天能巍然屹立于世，中国之所以有今天这样的国际地位和国际声望，都是由于抗美援朝战争的胜利打下的基础，恐怕一点也不为过吧?

1993年1月，美国《外交》季刊发表了施莱辛格的文章，题为《探索冷战后的对外政策》。这位当过美国国防部长、能源部长、中央情报局局长者写道：“中国是一个独立思考、在意识形态方面多疑的国家，其人口是美国的5倍。仅这一事实，要胁迫它就很困难。而且，中国人从来没有向美国的压力屈服过，这是引人注目的。”“可以肯定地说，美国可以使中国经济遭到重大的破坏，但是，仍然令人怀疑的是，我们能否迫使它改变其在国内的做法，虽然中国没有直接打击美国的有效方法，但我们可以肯定，我们会在其他方面付出代价。……此外，中国有能力挫败美国各种各样的外交政策目标。一个在安理会拥有表决权、而且我们依靠它在其它诸如核不扩散、控制武器和技术交流……等方面进行合作的国家，是惹不起的。”

较之当年杜鲁门、麦克阿瑟之流，施莱辛格的这番见解，显然知趣、清醒得多了，也现实、明智得多了。这也算得是美国人从朝鲜战争以来的一种历史经验的总结吧?我们不难发现，他的这种见解，正是尼克松以来美国政要共具的。尽管他们丝毫也没有改变帝国主义者的本性、放弃“西化”“分化”中国的图谋(中国人不会忘记，台湾乃至西藏等至今还是一个“问题”，其源盖出于此)。

1953年9月12日讲话中就说过：“美帝国主义很傲慢，凡是可以不讲理的地方就一定不讲理，要是讲一点理的话，那是被逼得不得已了。”这也是抗美援朝战争以来屡试不爽的客观真理啊!

上述种.种，不就是铁证如山、有目共睹、胜于一切雄辩的历史真相吗?

但是，近些年来，中国国内有些人竟然撰文歪曲历史真相，诋毁抗美援朝战争，他们究竟是想干什么呢?

据报道，由美国国会授权，从今年6月25日起，美国国防部将在全美各地举行为期3年的纪念朝鲜战争50周年的活动，要全国感谢和牢记“老战士”50年前在朝战中“为全国服役和牺牲”，使“全美公众清楚地了解和认识韩战的教训、历史和传奇故事传说，以及美国为保卫世界和平和自由所作出的军事贡献”，云云。

我们呢?我们中国呢?我们中国人呢?

[附记]

承主编厚爱，此文曾于2000年10月10日作为校报增页印就，但因有关禁令未能发送。

禁令当然有作用，却难禁党心、军心和民心。

同年10月19日至21日，原20军电训队战友，在当年小队长李福桂同志合家倾力操办下，于南京相聚纪念抗美援朝50周年。大家到雨花台拜谒了革命先烈，畅抒了当年(都不满20岁)的战斗豪情和如今的不胜感慨。

2010年11月28日，在有关方面支持下，原《解放军报》驻通信兵特约记者王雄同志，在嘉兴经办了“纪念抗美援朝60周年战友联谊”。86岁的周文江同志，庄重地以一身满挂奖勋章的戎装与会。这位全国一级战斗英雄、志愿军二级战斗英雄的讲话语重心长，感人至深。

这两次聚会，我都带去了此文，获得了战友们的共鸣。

15年过去。5年过去。原先与会的几个战友，当年的小队长李福桂同志、老英雄周文江同志，竟已相继去世。但是，正像时为南京中共党史学会抗美援朝研究分会副会长李福桂参与副主编的、南京部分抗美援朝志愿军老战士纪念文集的书名所示，他们投入的那个“血与火的岁月”永载青史、万古流芳。又如2010年与会时获赠的、由魏巍同志题写书名的《最可爱的人新传(一)

在抗美援朝战争65年之际，笔者重发此文，正是着眼于此。

更重要的是，“我们呢?我们中国呢?我们中国人呢?

事情正如彭光谦将军所说：

“从严格意义上来讲，抗日战争还没有完全结束。一条理由是当年战胜日本鬼子以后，我们对日本的处理半途而废，美国包庇它，没有对它的战犯进行彻底审问，没有把它彻底赶出去，以至于埋下祸根。军国主义思想基础和社会基础还在。今年是抗战胜利70周年，在安倍的操纵下，今天日本在军国主义道路上依然想重蹈历史。”“今天日本政坛和当年日本发动全面侵华战争的前夕有惊人的相似之处。”“今天的日本一系列动作都是在为战争做准备。”

“跟日本讲道理没用，没有力量的正义是苍白的正义，没有正义的力量是邪恶的力量，我们既要有正义、又要有实力。在精神上，我们一定要发扬老一辈抗战精神，铁血丹心的抗战精神，铲除汉奸。”(9月30日《参考消息》)

70年之后看抗美援朝战争，不也是这样吗?

说来话长。这里只能长话短说。

今年7月25日，在朝鲜第四次老兵大会上，朝鲜最高领导人金正恩在演讲中，专门“向致力于实现朝鲜人民的自由独立与东方和平、与朝鲜人民军并肩作战、流血牺牲、帮助朝鲜进行正义革命战争的中国人民志愿军老兵表达崇高敬意。”7月27日，朝鲜祖国解放战争胜利日，他又向中国人民志愿军烈士陵墓献了花圈。7月28日，媒体记者受邀前往朝鲜驻华大使馆采访。使馆内墙显著位置悬挂着1958年以及周总理与朝鲜金日成首相的欢宴合影。此中情意，不言自明。

但是，中共中央党校那个“朝鲜问题专家”，却又一本其多年来的作为那样，对此说三道四，很不像话(见7月29日《东方早报》)。

今年9月11日，此人又以中共中央党校国际战略研究所教授身份，在《东方早报》发表整版文章，题为《朝鲜半岛“8月危机”及其启示》，一本正经，像煞有介事。其最后的“启示”竟然是：“朝鲜核问题具有使相关事务价值翻转的功效，美国示拳具有双重意义。朝鲜核问题能使国际关系中一般认为积极的东西变为消极，使消极的东西具有积极的意义。如，增进友谊、提供援助、开展经济合作等等，一般认为这是好事，但是施之于坚持核武计划的朝鲜，就变成为其制造核武提供助力，是坏事。相反，制裁、禁运、施压这些通常被认为消极行为，施之于朝鲜，却有助于阻止其核计划，变成具有正面意义的行为。与此相关联，美韩加强军事合作，针对‘核朝鲜’进行军事演习，便具有了双重意义。从表层看，美韩军演示肌肉，无疑会刺激朝鲜，使半岛局势紧张，但也仅仅是紧张而已。因为美国作为当今世界头号军事大国，其出击能力及关键时刻的决断能力，会使一些国家望而生畏，从而收敛自己的言行。朝鲜虽然自认为已是‘世界顶级军事强国’，但对朝美军事力量对比还是有清醒认识的。这次危机事实上已证明这一点。从这个角度看，美国在半岛的军事存在，美韩恫吓性军事演习，对防止鲁莽行为导致的军事冲突和战争，还是起了一定作用的。”

作为中共中央党校教授，如此颠倒敌友、混淆黑白、为虎作伥、助纣为虐，公然站在美帝国主义一边，这该是什么行径呢?这等“战略研究”，又究竟对谁有利，究竟意味着什么呢?

10月10日，为纪念朝鲜劳动党成立70周年，朝鲜举行了历史上规模最大的阅兵式。美国《洛杉矶时报》说：“朝鲜是一个相对较小的国家，不过他会在周六尽全力让世界——特别是美国——相信，它是不容轻视的。”(10月11日《参考消息》)在阅兵式上，金正恩强调，在朝鲜劳动党的领导下，朝鲜将会建设成为世界级军事强国。朝鲜有信心应对美帝国主义挑起的任何战争，保卫国家和人民。

通过中央电视台新闻频道，见到这个阅兵式的宏伟场面，见到这个像“铜豌豆”一样的兄弟邻邦，显示出如此豪迈的民族精神、无谓的英雄气概、坚强的战斗意志、严正的备战阵势，每一个有良知的中国人，无不会由衷敬佩和赞叹。

但是，翻遍10月11日的《人民日报》、《新华每日电讯》和《光明日报》，竟不见对这个阅兵的只字报道，岂不是咄咄怪事?

更有甚者，如10月11日《环球时报》社评标题所说，“嘲弄朝鲜不是某些国人自尊的表现”。这篇社评本身，又是什么样的“国人自尊的表现”呢?

当然，多年来见惯了上述那个中共中央党校教授的那一套，所有这些都不足为奇了。

奇的是，10月12日《新闻晨报》《铭记抗美援朝功绩》的报道中引述道：“英国牛津大学大战略学家罗伯特·奥内尔也说过：‘中国从他们的胜利中一跃而成为一个不能再被人轻视的世界大国，……如果中国人没有于一九五零年十一月在朝鲜战场上稳执牛耳，此后的世界进程就一定不一样。’”

在这位英国学者如此提醒面前，那个中共中央党校战略研究所教授之流，还有何地可容?

在这位英国学者如此提醒面前，“我们呢?我们中国呢?我们中国人呢?

无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编为大家整理的快乐的建队日作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

在这周五，十月十三日，我们迎来了一个不平凡的日子——少先队建队日。这是个有意义而特殊的节日，因为这天是我们少先队员自己的节日。学校还特意为我们开展了“传承革命红色基因，争做新时代好队员”入队仪式和文艺汇演。

首先，在上午举行的入队仪式中，我要做为我们班少先队员中的一名，为新队员佩戴红领巾。我早早地来到学校，看到同学们一个个身穿校服，胸前飘扬着红领巾，顿时觉得神清气爽，精神抖擞。

第二节上课后，老师便带领着全班同学，背着椅子，在操场上寻找座位坐下了。学校的老师递给我们每个少先队员一条红领巾，一想到待会儿就要把它系在新入队的小朋友的胸前，他们就要成为一名光荣的少先队员，我就发自内心地为他们高兴。

在几位学校领导讲话完毕后，我们所有的新老少先队员起立，原来的少先队员右跨一步，向前起步走，新老少先队员面对面站立。我把手中的.红领巾郑重地系在新队员的胸前，并向他敬队礼，他也同样向我回礼。我想，这些新少先队员的心中一定充满了自豪与骄傲。

下午，第一节上课后，文艺汇演开始，首先是六名主持人走上舞台，宣布文艺汇演开始，而在演出时，表演节目的同学们精湛的演技也让台下掌声雷动。让我印象最深刻的则是六(2)班的相声《错别字》与我们班的小品《我的爸爸》。让所有的观众捧腹大笑，连连喝彩。

这次的少先队建队日活动，不仅让我们收获了许多知识，同时也让我以快乐的心态度过了这个节日。我们是祖国的下一代，是共产主义的接班人，要扛起我们肩上的重任，发奋学习，为祖国的发展奉献自己的力量。