观后感

“安全”值多少钱?每次听到身边的人在讨论安全奖，他们满脸兴高采烈，向家里诉说着安全带来的奖励。“考核”值多少钱?被考核的讨论无不叹气，最怕的是看到怨气。平时想最多的是这个月的钱有没有被考核、被扣，总觉得来上班了就得拿钱，一切的考核都是资本家剥削的刀子。但在观看《铁路作业人身安全事故案例》教育片后，看到上面所播放的一起起触目惊心的事故复原画面，极大地触动了我的内心。这一起起惨痛的事故，让一个个家庭失去了欢笑。看到一个个生命的离去，我的内心此起彼伏，深感生命的可贵和安全生产的重要，也使我认识到安全生产这条红线是谁也不能跨越的，只有“安全”才是我们最宝贵的财富。

重视细节，防范于未然才是安全保障的基石。安全隐患始终存在于以人为主题实际生产活动中当中，即使一次作业的十项预防措施做了八项乃至九项，我们也不能说将安全生产工作已经做到位了，往往剩下的一两项措施就有可能成为我们安全生产工作的隐患，就是导致事故的直接原因。许多人不屑一顾于小事和事情的细节，认为小过小错，无所谓的违章违纪不会导致安全生产事故。但事实上这些小小的违章行为不仅违反了安全规程，对自己的生命财产安全也构成了威胁，那一起起事故案例就是因为那一项项不重视的违章导致的。

“凡事预则立，不预则废”。对于安全生产的关键，就在于“预防”，决不能出了事故再来补救。对于安全生产来说，“亡羊补牢，为时已晚”。我们应该从事后处理转向事前预防。从传统的管理模式转向规范化、标准化。从“要我安全”转向“我要安全、我会安全”。用规章制度约束自己，用亲人的片片爱心 、句句叮咛，提醒每一位作业人员“遵章守纪，按标作业”，提醒每一位管理人员“严格管理、认真履职”，扎实做好基础管理，为安全生产构筑一道坚实的防线!

电影，作为一种大众艺术，以其生动的直观性和逼近生活的真实感而易有广泛颀赏性。一部优秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。许多同学在观看影片后常会有感而发，尝试写作影评，这对于提高我们的影视鉴赏能力，端正我们的审美观念有相当大的帮助。那么，如何写好影评?

写好影视评论的前提是细心观赏。影视评论不同于书评，书可以反复地看，而影片却一闪即逝，因此，在看电影时不能漫不经心，而要全神贯注，眼观六路，耳听八方，对画面、音乐、对白、音响、表演等方面都要体察精微，并及时捕捉闪光的东西。这样在写的时候才能得心应手，运用自如。

(一) “评什么”

在影片中可评的角度很多。就一部影片而言，可以评主题、评人物、评细节、评场面、评艺术特点、评电影语言的运用等;就多部影片来说，可综合评论一系列影片，阐明某一时期电影艺术创作的倾向和特点;可综合某一类影片(如惊险片、探索片等)进行评论;可综合同一类问题(如古装片的雷同化等)进行评论;另外，还可以进行电影专评，如平添编剧、评导演、评演员、评摄影、评美工、评音乐等。

面对这些可评的内容，初学写影评的中学生具体应如何处理呢?最好的办法是“集中优势兵力歼灭敌人”，抓住影片中给自己留下印象最为深刻、最能激发自己写作欲望的问题来写，这样便于对问题作深入细致的评论，忌面面俱到。

影评写作可以有长有短，可着眼于一部影片的一个镜头，也可以着眼于一种电影现象。对于我们初中生来说，要对一部影片作出全面的评价比较困难，练习写影评，可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技。拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。随着写影评水平的提高，就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法，也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失;或从横向谈某一风格的电影，如西部电影、贺岁片、娱乐片等，或横纵向结合，谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等到。初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起，思考挖掘，连缀成篇。

(二) 写影评，应该把握好这样几点

1、捕捉住感受点。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。

2、抓住细节，诠释其深刻涵义。 所谓细节，是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背影，每一次出现都预示着******军队下一次的失败，通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体现出来。

3、立意要新，开掘要深。写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买;二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。

4、要实事实是地分析评价。鲁迅先生说过：评论作品必须坏处说坏，好处说好，还要知入论世。他说 倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评《情深深雨濛濛》时，有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀(如萍、依萍的父亲)形象拔高了——他遇见美丽的女子就抢来作为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人。

5、要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物;评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。

开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化。写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人的评论。唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。

叙议要结合，突出评论。影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。

设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题--揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线;副题--点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者相得益彰，能使文章增色不少。

电影肯定和小说不同，其实小说中很多是心理描写，还有大量游牧和农业文明对比的描写，真要拍了，大概又有人要说“这是搞分裂!”

电影是要赚钱的，只有书迷的电影市场是失败的。电影版《狼图腾》是拍给全世界影迷看的，不仅仅是给书迷看。

其实整部电影相当不错，特别是对于一些有过“下放”经验的人来说，一些画面和情节很熟悉。更多人，看电影就是为了眼睛快活，今天狼一出来就有人赞叹“狼好漂亮呀!”当摔杀小狼情节出现时，全场倒吸冷气声不绝于耳。

想想也是，《狼图腾》小说出版时间到现在已经隔了十好几年，很多价值观已经发现了改变。本身有些东西还是敏感话题，万一拍了大概要给禁掉了。本来小说就是对人类破坏大自然的行为，进行反思。如今沙化、雾霾中的人们，更是身切感受到破坏大自然带来的灾难后果。现在草原鼠患严重，此片如果能唤起人们对狼的同情，让狼重返草原，这也许才是作者真正希望的结果。

小狼最终结局的改动，我认为没有什么不好。如果让小说最后的那个陈阵穿越回到小狼还活着的时候，他一定会把小狼放掉。要说现实中，我们不也开始治理环境了吗?现在再虐杀动物，让网友发现了，人肉骂死。多少，大家有点改变了，正如“死而复生”的小狼。

小说中的陈阵没有了“再来一次”的机会，而现实中我们还有力挽狂澜的希望。

七十八年的今天，我们中国受到了历史上少有的奇耻大辱，这是人类的忌日，日军占领了南京，南京沦为人间地狱。日本侵略军侵占南京后，在日本华中方面军司令官松井石根和第6师师长谷寿夫指挥下，在全城进行了40多天的血腥屠杀，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，杀害中国平民和被俘军人达30余万人。 当然这只是保守数字，无辜死伤的老百姓绝对不止这些。 日军除残酷屠杀无辜外，还肆意强奸、轮奸中国妇女。在占领后的一个月中，南京市内就发生2万起左右的强奸事件，连八、九岁的幼女和70多岁的老妪都不能幸免。许多妇女在惨遭蹂躏后又惨遭杀害。伴随着屠杀和奸淫的是大规模的抢劫和纵火破坏。日军驾驶着汽车，直入各大公司、商店，将各种货物劫运一空。抢劫之后，日军到处放火，致使主要街道的高大建筑物都被烧毁。浩劫之下，昔日街市繁华的六朝古都成了一座尸体遍地、断壁残垣、满目凄凉的死城。

悼念遇难同胞......

12.13勿忘国耻!牢记使命!

南京市民代表陈湘宁宣读了《南京和平宣言》：“我们再次声明：南京大屠杀的历史不容否定、不容篡改、不能忘记。

仪式结束后，各界人士敲响了纪念馆内的和平大钟，南京29中的青少年列队走过铭刻着“遇难者300000”的“灾难之墙”，将一朵朵白花敬献在祭台前。

同一天，南京市民还分别在燕子矶纪念碑、中山码头纪念碑等处进行了悼念活动，中日学者还举办了南京大屠杀研究会2008年会暨东京审判60周年学术研讨会，南京话剧团还在纪念馆演出了话剧《沦陷》。

在12月13日这个誓言和平的日子里，我们庄严宣誓：维护人类和平，创造世界和谐……”

勿忘国耻!

今天放学时，章老师说要回家对爸爸或妈妈说“我爱你”。同学们先是长叹一声，接着便七嘴八舌地讨论起来。哎，像我这种从小就没对家长说过“我爱你”的人，怎么好意思说出口呢?

回家后，我做完作业，吃完饭，便一直坐在椅子上等妈妈。我心里一直在盘算，要在什么时候，怎样对妈妈说出“我爱你”。

这时，门外响起了脚步声，是妈妈回来了!我计划着，等妈妈一进门，我就对她说出“我爱你”。可当妈妈进门，我跑到她身边时，脑子里原本想的一堆计策都化为空白，就连说话也结巴了：“妈妈妈……妈，我……我……”妈妈看到我这个样子，一脸疑惑得问：“怎么了?是不是犯错被老师批评了?”“不是，那个……是老师布置的一项作业，这个……那个……我……”好像“我爱你”这三个字被困在我的喉咙里似得，怎么也说不出口。

妈妈见我不说，便没有耐心听了，拿起抹布，打扫卫生去了。任务还没有完成，我不能放弃，于是，我就如同一根小尾巴一样，妈妈走到厨房，我也走到厨房，妈妈进入房间，我就跟到房间，可谓是寸步不离。

妈妈看见今天异常反常的我，终于忍不住了，大吼道：“你到底要干嘛!没看见我再打扫卫生吗?”“就是老师布置的作业，要我跟你说句话。”我解释到。“那有话快说，我忙着呢!”妈妈听了，便低下头继续干活。我看到妈妈累得汗如雨下的样子，不禁想起一件令我终身难忘的事：那天我生病了，妈妈带我去医院，医生说要挂几瓶盐水，妈妈便给我请了假。然后，妈妈便从早上7点看是陪我挂盐水。我困了，可以睡觉，可妈妈困了，她却忍着，一直看着我，生怕我出一点事，我饿了，妈妈会立刻去给我买吃的，我手酸了，妈妈会给我按摩……可她，却一点都不顾自己，妈妈对我的关心无微不至，毫不吝啬她对我的爱，而我，却一句“我爱你”都说不出口。

想到这儿，我鼓起勇气，冲上前，去抱住妈妈，大声地说：“妈，我爱你!”妈妈一愣，停下了手中的动作，接着，幸福的笑容洋溢在妈妈的脸上，妈妈转过身，反抱住我，对我说：“妈妈也爱你，只要你好，在我眼里，一切都是美好的。”幸福的泪水溢满她的眼眶，从那张永远美丽的脸庞上流淌下来。

爱，就要大声说出来!

看过无数纪录片、电影、电视剧，最震撼人心要数《正道沧桑——社会主义500年》了。笔者晓风追月肤浅地以为。

近日，50集大型电视系列片《正道沧桑—— 社会主义500年》登陆北京卫视和北京新闻频道。

该片展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，“道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去”。自1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。500年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。中国人民在在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，共50集，分为六大部分，突出道路与抉择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”;第二阶 段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路;第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家;第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅;第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷;第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。

《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，要实现“中国梦”必须“正能量”，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现，“负能量”对实现“中国梦”没有积极作用。《正道沧桑—— 社会主义500年》富含的“正能量”激发人民群众实现“中国梦”的前进动力。

沧海桑田、沧桑巨变、正道沧桑。500年，社会主义历史500年，怎的如此震撼人心!

《正道沧桑——社会主义500年》观后感三：

观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”

然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了?社会主义不行了?有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间!”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。

究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折?十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸?对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说：“伟大的俄国革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。

列宁讲得多么深刻、多么生动啊!历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。

唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新生事物是不可战胜的，它总要代替过时的旧事物，不可阻挡地为自己开辟出前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中，暂时性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。资本主义代替封建主义，不过是一种剥削制度代替另一种剥削制度，在英、法等国还是都发生过封建王朝的复辟。社会主义代替资本主义，是一种从根本上消灭剥削制度的伟大革命。它诞生以后必然会遇到一切剥削阶级的拼死抵抗，再加上缺乏经验，人为失误，所以出现一些波折是不奇怪的。社会主义经历一个漫长过程发展后必然代替资本主义，这是人类社会发展中不可逆转的总规律、总趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪里有这回事!”

苏联的红旗倒下了，但今天中国特色有社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。这个事实，为邓小平同志的预言作出了最令人信服的证明。

欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，没有希望;没有理想，就没有追求，没有动力。党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”!

达伦·阿罗诺夫斯基对圣经故事进行艺术性解读的新作《诺亚方舟》，是一部非常混乱的电影。整部电影充满了许多大胆的尝试和视觉上的创新，使我们期待它是一部类似于《少年派的奇幻漂流》、《梦之安魂曲》或是《黑天鹅》那样的成功之作。但是影片的剧本破坏了这些期待。

这原本应该是一部视觉效果的交响乐，混杂着许多大胆奇怪的想法，但当它应用到具体角色身上时，整部电影变得有些老套和拖沓。

以大约三页的圣经，要创作出这部大约130分钟的故事，华纳兄弟在剧本的塑造上和《霍比特人》相似，如同挤牛奶一般。可以想象这个创作过程是十分痛苦的。当年的《冒牌天神2》，同样描绘这个故事，但依靠史蒂夫卡雷尔的喜剧才能，影片时长才勉强撑到一个半小时。

值得一提的是，在诺亚的家庭中，包括了詹妮弗·康纳利扮演的妻子和三个儿子，以及收养的女儿。诺亚得知神的意志是让他和家人去拯救无辜的动物们，然后他必须悄悄地、平静地死去。而神明确说，他的妻儿会在方舟上。诺亚的自杀使命并不是表现他英雄主义的时刻，而真正表现他英雄时刻的是他拒绝按照神的旨意杀害伊拉肚子里的孩子。我相信未来电影界的学术论文会谈到这个变化，从为了伟大的崇高事业而舍生忘死，到凭借聪明把一己私利扩大到拯救全人类的改变。这是一部价值一亿五千万的极端自然主义电影。对于诺亚来说，他是一个有信仰的人，他要带着崇高的精神和其它人类同归于尽，让动物们可以在纯粹自然的世界继续生活下去。但是他忽略了这样一个事实，人类最自然的情感，就是保护自己的家人。

在影片中，阿伦诺夫斯基运用大量的备用视觉素材，重复而快速地进行剪辑以展示诺亚讲述的创世纪的故事。导演非常巧妙地把猴子到人的演化过程删除了，使影片可以避免陷入神创论和进化论的争端之中。但这一处理手法使电影看上去像一个无聊的自然科学老师在快进纪录片。

说实话《大鱼海棠》上映之前我都不知道还有这么个电影!别人跟我说，听着这么好吃还以为是个新开的饭店!!!

虽说憋了十二年，跟暴雪十年难产的《魔兽》还是不能相提并论，风格接近《千与千寻》，相比之下也略显单薄。毕竟中国电影不是国内刚需产业，技术上思想上都达不到国外的水准，看过《喜羊羊》《光头强》以后，《大鱼》无疑是脑洞大开的大制作，3D效果也跟赞!各方面不输《大圣归来》，我给8分!

影片中有条鱼叫鲲，有个人叫祝融，反正各种古神话元素!有亲情有友情也有爱情，都很触动人心，满满的泪点!在这不做剧透，没看过的可以去看看!

我也推荐一部国产动画大制作--《魁拔》，现已出到第三部!不好看你砍我!看到这么多优秀国产电影，我不禁很欣慰啊，国产电影还有救!大家不妨多支持一下国产电影!

故事片《鸦片战争》中的一个个镜头把我们带回到19世纪初期，清朝封建统治走向衰落，做为西方资本主义头号强国的英国，把大量的鸦片输入中国，毒害中国人民。1835年，中国有200多万人吸食鸦片，害得无数人家破人亡，妻离子散。

林则徐是清朝大臣中主张禁烟的主要代表之一。他上书道光皇帝，一针见血地指出如果不赶快禁烟，几十年后，中国恐怕没有能够作战的士兵，也没有充作军饷的白银了。道光皇帝担心鸦片造成的危害对自己的统治不利，于是派林则徐为钦差大臣到广州查禁鸦片。

1839年初春，林则徐日夜兼程直奔广州，沿途打听消息，掌握了广州贩卖鸦片的许多情况。一到广州，林则徐便雷厉风行与官员邓廷桢、关天培商定整顿水师，加强海防，接着召集所有地方有识之士，揭发逮捕了31名重要烟贩，特别严惩了英国老毒贩颠地，对拒交鸦片的外国商船断绝一切供应，三天之内，迫使他们交出了所有的鸦片。林则徐把收缴到的230万斤鸦片，在虎门海滩上统统销毁，引起万众欢腾，山呼海啸……

林则徐的所作所为惊动天地，泣鬼神!他真是一位无私无畏的民族英雄。面临亡国灭种的危险，面对严重的民族危机，他把祸福荣辱都抛之脑后，挺身而出!林则徐的伟大壮举，消灭了英帝国主义的威风，大长了中国人民的志气。林则徐虎门销烟的日子，是中国人民扬眉吐气的日子，面对当时最强大的英国，是什么力量使林则徐有这样的胆量和气魄呢?是民族的责任感和自我牺牲的精神。在与时俱进、

开拓创新的新时期，国家和人民同样需要林则徐这样的好官，具有民族责任感和自我牺牲精神，我们国家才会繁荣昌盛，蒸蒸日上!

正在央视一套热播的电视剧《绝命后卫师》，以举世闻名的两万五千里长征为背景，讲述一支红军部队生死存亡的悲情命运。演员王嘉担纲女主角许婷，这是王嘉继10年前出演电影《我的长征》女一号后，“重走”长征路。

《绝命后卫师》由董亚春执导，以英雄部队红三十四师的壮烈传奇故事为蓝本改编。长征伊始，红五军团奉命作为全军后卫，第三十四师又承担掩护全军团，为两个庞大的中央纵队断后的重任，作为后卫掩护红军主力突围。为了突破国民党军第四道封锁线，清一色闽西客家子弟组成的第三十四师，与数十倍于己的国民党军浴血奋战，在湘江渡口与敌军殊死搏斗，六千余人全部壮烈牺牲，以他们的“绝命”，换取全军的再生。

王嘉饰演第三十四师悍将苏达清团长的妻子许婷，临危受命担任军医，在枪林弹雨中抢救战士生命。作为热血男儿戏中的一朵“战地红花”，王嘉饰演的许婷在长征中与丈夫仅有两次见面机会，她有孕在身却仍冲锋在前，最后得知丈夫牺牲的消息，她悲痛欲绝。身为八一电影制片厂资深演员的王嘉，表演具有巨大的情感张力，军人使命、军医天职，作为妻子和准妈妈的女性柔情，在惨烈的战场环境下形成高度融合，塑造出独具个性魅力的最美女军医形象。这也是王嘉时隔10年再次“踏上”长征路，此前她在电影《我的长征》中饰演女一号竹妹子，此番再次饰演红军。作为军旅艺术家的王嘉倾情演绎，直逼历史原型，对于许婷的内心表达和形象呈现具有真实直观的还原力度，对剧中的哭戏、纠结戏把握得自然而细腻，这一切都源于她对战史背景知识的积累以及军人情怀的艺术契合，从而展现出深厚的表演功力，让“最美女军医”的形象得到完美诠释。

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戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。

戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称作“戏曲”。中国戏曲主要包括

宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。

然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢?我曾经看过一个电视节目，记者到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。现在，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己;对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人知道，并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊!

通过课程的学习其中黄梅戏让我影响最深。我要好好学习这门课程。

近日我深刻学习了黄大年同志的事迹，对我触动很大，深深的影响我。也触动了我内心深处的那根弦。“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”每当想起自己站在党旗下庄严的宣誓时，心里还是无比的激动。时光如水，自己已经是有7年党龄的党员，想想当初的自己2008年毕业，从大学毕业就当了名大学生村官，在村委会工作时，自己积极入党，参加党组织活动，最后的入了党，成为一名共产党员。

如今在社区工作, 为一名社区工作人员，几年过去了，感触最深的就是当年入党时的情景和作为党组织成员的变化。挂进社区的牌子越来越多，管的事来越多，社区工作渗透到社区居民的方方面面，涉及的科室越来越多，社区的功能越来越完善，居民得到的帮助也越来越多。作为一名社区工作人员，时刻已一名党员的标准严格要求自己，不忘自己当初入党的誓言，深入学习习总书记讲话。及时了解国家的方针政策。积极参加党组织的各项活动，在思想上态度端正，在工作上作风踏实。从进入社区工作那天起，就告戒自己要顾全大局，服从领导安排，虚心向其他社区干部学习，踏踏实实干事，把工作摆在第一位，遇到困难、挫折要敢于面对。

我主要负责综合治理工作，工作范围包括加强矛盾纠纷排查调处工作，全力协助社区维护社会政治稳定，完成国家公共假日的安全保卫工作，辖区治安情况平稳以及重大会议安保工作，现阶段主要工作就是网格工作。网格工作中网格员每天按时巡逻及时发现问题，将问题和居民反映的矛盾进行化解和上报，及时填写工作日志，将信息录入网格系统，并在领导的指导下进行矛盾化解，解决问题，如不能解决的问题上报社区领导及相关部门处理。重点会议期间每天上报社区平安情况。确保辖区社会治安秩序良好，不发生各类影响安全问题的事件，确保会议顺利进行。

在工作中每天解决网格工作中遇到的问题有10多件，包括:在巡查中发现，居民家中太阳能跑水，工作人员上报，我就要及时查找户主信息，联系户主将水关掉;小区内设施损坏，我也要联系物业及时修理;小区内井盖丢失，出现安全隐患，我就更要及时记录信息，查清是(污水井盖、供电井盖，雨水井盖、广电井盖、消防井盖、通信井盖)，联系相关部门处理，以免发生更严重的人员伤亡情况发生，解决问题，消除隐患。

除了综治工作还负责民调工作，石桥东区居民反映，对门经常拉他家电闸，至家中冰箱内物品都坏了，久而久之，两家发生矛盾，找到我们希望调解。我就联系对门了解情况，一了解才知道，原来他经常回老家，就把家里电闸拉下，因为两家人电表都在一个电表箱内，每次都拉错闸，直到我们找到他他才知道自己是拉了邻居家的电闸，并表示下次一定注意，并道了歉，俩家人的矛盾也及时化解了。

作为一名党员，在过去的七年工作中，时刻以高标准严格要求自己，为了提高自己处事的能力，保质保量完成领导交办的各项任务，更好的为居民服务，在平时特别注意向经验丰富的干部学习。现在与刚走上这个岗位时相比，我在处理事情上成熟了不少，对一些问题也有自己的看法，在处理问题时心中也有一套思路。同时，在工作量大、繁琐事情多的情况下，能根据轻重缓急做到心中有数，合理安排，有条不紊的开展工作。以积极、端正的态度，良好的精神状态投入到日常工作中去，对自己的本职工作按时完成，不断总结工作得失，提高自己的工作水平。做好本职工作，充当领导助手。

时间在变，初心不变，铭记誓言，在今后的工作中不忘初心，热度不减，用誓言引领自己。我将不断学习，通过这些学习，以便适应工作，在工作中发挥自己更大的潜能。努力成为一名优秀的社区工作人员，一名合格的共产党员，为石桥社区的建设作出自己的一点贡献。

[黄大年事迹观后感

莫醒醒、

“我是一个病孩子...”莫醒醒一开始就这么说，“交替性厌食暴食症”让莫醒醒几乎去见死神。白然的离开、莫晖和许琳的来往，让17岁的莫醒醒有了一种想要离开家的冲动。于是，天中成了莫醒醒的第二个家；于是，她遇见了米砂。她们都是没有妈妈的孩子，都是倔强的孩子呢，于是，她们成为了好朋友。在天中，依然有人与莫醒醒过不去，是米砂一直在帮助她，直到，“拉拉”、“断背”这一类的词语出现；直到，米砂为了保护莫醒醒而离开天中...

在莫醒醒17岁的那一年，她看到了白然，她的妈妈埋藏多年的秘密。白然并不爱莫晖，而是一个叫辛的男人，他叫江辛。莫晖死后，江辛成了醒醒的养父，也因此认识了江辛的儿子，江爱笛声，于是，醒醒得到了属于她的幸福....

米砂、

第一天到天中，就遇见了莫醒醒。从那一刻起，她就决定要守护莫醒醒这个受伤的孩子。当莫醒醒受到伤害时，米砂总是毫不犹豫地站出去保护她，甚至对自己的双胞胎哥哥，米砾，也绝不手下留情。路理是米砂心中的王子，为了路理，米砂可以放弃一切，就是太在乎路理，米砾一句话，一句话关于路理安危的话，险些让米砂丢了性命，这次是莫醒醒救了她，这也让米砂与米砾之间产生了裂缝，而这一切的始作俑者，则是蒋蓝

蒋蓝、

从小梦想成为和她姐姐蒋雅希一样万众瞩目的大明星，但是现在却那么不尽人意。在天中，她和米砂、莫醒醒是死对头，是路理的粉丝，也是米砾最喜欢的人。她是那么张扬，但是光鲜亮丽的背后，却是贫穷的家境。也许是她太过骄傲的性格，她总是与莫醒醒、米砂过不去。后来，她休学只身来到北京闯荡，想要实现她的明星梦，也许蒋蓝并不是一块当明星的料，可以说，在北京的日子，她受尽了折磨，同时，她也知道了，其实自己一直喜欢的都是阿布。所以在阿布失忆时为了凑钱治疗，去找她姐姐蒋皎生前的经纪人吴明明要钱，险些害自己和阿布送了命。最后，在张漾和夏吉吉的帮助下，救出了阿布，也惩罚了吴明明。结局当然是美满的咯~！

米砾、

有点想不明白，他和米砂是兄妹，但是他和米砂的性格完全不一样。可以说，米砾是个痴情种子，那么喜欢蒋蓝，却被蒋蓝当成利用工具，为了蒋蓝可以放弃自己的妹妹。可是，当他知道蒋蓝看不起他的时候，他也想过要干掉她，结果却翻错宿舍，被莫醒醒插了一剪刀。说实话，那时候我真为米砂感到不值，米砾那么对她，但是当她知道米砾受伤的时候却心急如焚。沙砾、沙砾，砾受到伤害，砂怎么会置之不理、？蒙小妍的出现，让米砾找到了自己的真爱。呼呼~祝你们幸福！~

沙漏记得、我们遗忘的时光....

[沙漏观后感作文1500字

电影反映了红军在第五次反围剿失败后战略大转移的历史，再现了当年长征中湘江之战、四渡赤水、强渡乌江、巧渡金沙江、翻越雪山、穿越草原等的壮观场面，讴歌了红军战士勇于挑战自我极限、敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。

观看这部影片的时候，我不禁思考红军凭借了什么力量，才能克服种种不利因素、甩掉围追堵截的国民党军队，取得了长征的胜利，保留了中国革命珍贵的火种?

影片并没有交待长征的起因和背景，故事是从红军抢渡湘江开始的，由于博古、李德对撤退所遇到的困难估计不足，部队带着大量的缁重滞留在湘江桥，几天几夜也没有能够完全通过湘江。这时，敌人的飞机狂轰烂炸，前面有蒋介石布置拦截的防线，后面有几十万敌人的追兵。面对红军长征的第一道难关，幸亏红军的后卫部队拼死抵挡国民党追兵的猛烈进攻，为中央红军过河抢得了宝贵的时间，否则后果则不堪设想。

我认为，红军避免覆灭的原因，在于将士们英勇顽强、不怕牺牲的精神，特别是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了喘息的机会。如果没有五万牺牲将士甘愿流尽最后一滴血，没有他们的壮烈情怀，也就不可能取得长征的伟大胜利，更不要说军队的发展壮大，以致最后消灭蒋介石反动政府、建立新中国了。

从另一方面来说，战略指挥出了问题，如果部队乱成一团，没有凝聚力，没有众志成城的决心，同样也不会取得长征的胜利。广大的红军指战员具备了这些优良的素质，终于使决策失误的红军起死回生，创造了战争史上的奇迹。

我们要汲取经验教训，发扬红军的精神，克服困难，不怕牺牲，众志成城，面对一切艰难险阻，必将无往而不胜。

国产片如何拍好主旋律一直是一大难题，最近却有一部影片收获了专家和点映观众的叫好声，这就是上影集团拍摄的《我是医生》。在6日举行的《我是医生》北京观摩研讨会上，北京师范大学黄会林教授直言：“中国号称电影大国，但的确不是电影强国。看了《我是医生》这部片子，我想中国电影如果能够像这样走下去，中国电影就不仅是电影大国，可以逐渐成为电影强国了。”

《我是医生》是中国科学院院士、“中国肝胆外科之父”吴孟超的传记电影。今年95岁的吴孟超至今坚持在医疗一线，他亲自主刀的手术纪录已经超过1。5万台。无论是年轻时从割胶刀改拿手术刀，还是毅然回国报效祖国，以及创造出中国肝胆外科无数个第一，吴孟超的人生有太多值得书写的部分。编剧黄丹说自己看了吴老五台手术，就站在护士身边，“那几天我的脑子里充满消毒水的味道、血的味道，手术室皮肤上烧灼的味道，我从这些味道当中体会吴老所有的感受，跟他进餐，到他家里。我觉得创作如果不能深入生活，是不能写好的。”

扮演吴孟超的是赵有亮。这位老戏骨以其精湛的演技撑起了这部戏，而在片中吴孟超与学生赵一涛的对手戏非常好看;扮演赵一涛的胡亚捷当天也来到研讨会，他表示这是他与赵有亮的第二次合作，演完这部戏后，他总是习惯性地以“老头”称呼对方，赵有亮也特别自然地答应。据悉，《我是医生》6月初作为由国家新闻出版广电总局直属机关党委、电影局，上海市文化广播影视管理局、上海电影(集团)公司共同主办的“2020年我的电影党课”活动的10部“电影党课示范课”之一，在党员当中放映，获得了热烈反响。

仿佛一夜之间，一部叫《舌尖上的中国》的纪录片轰动了。

本来，近几年的经验使我对中国的影视行业中陡然而火的玩意儿都保持一种谨慎的敬鬼神而远之的态度，可鉴于这次的导演是央视著名纪录片导演、吃货、有色人种、网络名人陈晓卿老师，倒使我实在闹不清楚这部片子的红火究竟包含有多少诚意，又有多少营销的成分在内，于是毅然决定，还是先看一看再说。

平心而论，片子拍得并不沉闷，甚至用“引人入胜”的考语来形容也不算谬赞，但几集看过，隐约总觉得什么地方差着点儿意思。于是扭头问一同观看的妻，有什么想法。她倒是毫不犹豫的说了句：主题很散。。。。。。是嘛，主题很散。一共七集，虽然每一集都有各自的主题，但有很多内容总觉得似乎是强扭到一起，关系并非那么紧密和理所当然，而有些内容又是重叠的，重复的，有些东西明明就是累赘，看着冗长又多余，这些东西，给熟悉中国的我们看起来，似乎理解起来毫不费力，因为讲述的都是自己身边发生的故事，有很多时候，还会因为各种乡愁引爆泪腺，但给其他文化背景的人看，恐怕就未必能达到同样的效果。常年在国外，我们也都喜欢看各种纪录片节目，所以看到类似的节目，总是免不了会设想一下，假如同样的题目，discovery会怎么拍，bbc会怎么拍。。。。。。对比之下，其间确实还是有高下的分别，不论是地理类，人文类还是历史类节目，哪怕分支剧情再复杂，并行线索再繁琐，bbc的纪录片总是会给人一个很清晰的线索，相较之下，《舌尖》就好比我们小学时候应付差事的作文，各种含混不清，各种眉毛胡子一把，各种泥沙俱下，各种一锅乱炖，但是不要紧，最后总会喊出一个时代的最强音用来总结了账，统一主题。

几集看下来，还让我发现，抛开那些令人感动的选题优点之外，这部片子的的确确是央视嫡传，有着最纯正的新中国纪录片科班印记，又带着明显的旧中国血统渊源。确切的说，就是高高在上，假装亲民;宏大叙事，空洞造作;装神弄鬼，语焉不详。片子仿佛是切入了普通老百姓的生活，但其实却又是游离的，其游离的神色，恰与鲁迅在《风波》一开始调侃的“船上文豪”感慨农家之乐时的姿态相似仿佛;而解说词中，类似“这不仅是一种因地制宜的变通，更是顺应自然的中国式生存之道。”这类莫名其妙的屁话更是俯拾皆是;至于装神弄鬼，你只需要看一看这部片子里，“神奇”“神秘”这类用词究竟出现过多少次，心里也就会有数了。在第三集“转化的灵感”中，按说发酵过程的生化原理本该是这部纪录片的一个重头戏，但在这部分当中，科学的理性成分被“中国人最早利用发酵菌”“发酵菌欢乐的歌声”“中国人能从黄酒中品出刚柔两重境界”这类煽情、似是而非、感性弥漫的解说词彻底湮灭了，从而使一部本可以很精彩很理性很纯粹的纪录片，变成了一部夹带大量民族强心剂和兴奋剂成分的宣传片。尤其令我难以承受的，是几乎每一部片子中出现的那些刻苦劳动的普通人，应导演的要求，手捧自己作品流露的一张张笑脸，那些笑脸是满含诚意的，是发自内心的，但在片子中流露出的题外之意却让我不忍卒读。

近日，我们随领导来到汉沽管理区第二小学进行了参观考察，对此校有了进一步的感悟和了解。参观考察后内心深受震撼。特别是他们优越的办学条件、先进的教育设施、凸显的文化氛围、全面而富有特色的办学理念、精简高效的教师团队等都值得我们去推敲、学习、借鉴。

一、硬件设施建设给校园描上“面向现代化”的面纱，激起我们无限的向往。

或许是因为新建的缘故，教室、办公室、活动室、运动场所设施一应俱全，总体布局一目了然、科学合理，从进入大门到各楼的参观和随意提问中了解到，其教育教学设备的时代性和教育投入的力度的确值得我们感叹和欣赏。

二、“文化立校”的崇高立意使校园凸显出浓厚的文化氛围，极大地触动了我们学习的意念。

各个活动室更是高起点、大手笔的杰作，从美术活动室的艺术文化到音乐舞蹈室的动感时尚，更有图书室，用文字诗联串接而成的文化长廊等，使校园文化氛围一气呵成，浸透着浓浓的书香气息和强者之音，其感染性、号召力无时不在向广大师生潜移默化中熏染，这种“文化立校”的崇高立意使校园凸显出的浓厚文化氛围不能不令人折服。另外，二小还有独立的广播室，专业教师的指导与制作，丰富学生的课余生活，进一步提升学校的文化底蕴。也因此使在场的老师为之叹服。

此次参观学习时间虽然短暂，但是留给我思考的问题却很多。我也清楚的知道，许多事情我们可以做得更好。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的这句经典名言回响在我耳际，只争朝夕，立即行动起来，多给学校工作建言献策，我愿为之不懈的努力。

种地的人修上了新楼房，女孩儿家也能上好学校，用阿西阿呷的话说，“小慢车见证了我们大凉山彝族的变化”。

而这些变化却来自于一份跨越半世纪的“不变”——票价不变，最低只要2元，速度保持40公里每小时，穿越四川大凉山普雄和攀枝花两地之间的5633和5634这两趟扶贫慢火车已运行到第50个年头。今年，也是列车长阿西阿呷在这趟“慢火车”上的第23年。

大凉山里的“赶集车”：可以放牛羊

早上6点，列车长阿西阿呷被广播叫醒，她起身简单梳洗，接着敲门唤起其他屋的乘务员。半小时洗漱吃饭，10分钟步行至普雄车站，在7点40分5633次列车发车前，她们要检查好列车上的每一处细节，小到窗帘褶皱是否整齐，果盘是否摆好，以迎接新一天的旅客。

“50年来，小慢车的旅客没变，都是沿途的彝族老百姓以及沿线工作的职工，坐这趟车的都是熟人，叫得出名字。”阿西阿呷告诉澎湃新闻，作为彝族乡民的传送带，人们走出大山唯一的现代交通方式，“如果没有这条线，他们的生活可能，不对，是‘肯定’非常落后”。

与其他地方的列车不同，澎湃新闻注意到，5633次列车上，不仅载人，还专门留出空间给乘客放粮食蔬果、牲畜家禽，小到鸡鸭大到牛羊。

阿西阿呷告诉澎湃新闻，“小慢车”实际也是乡民们的“赶集车”。以前人们抬眼全是山，靠着几分薄地为生，但自从有了这趟火车，乡民们开始纷纷走出大山到外面买菜买肉，甚至做起了生意。

据介绍，为了方便旅客安置蔬果家禽，“小慢车”进行了特别改造--部分车厢改装，拆除两头的两排座位，专门腾出空间堆放旅客的大件行李，比如土豆苞谷、彝族常用的背篼，另外中仓和大底仓设置了栓挂出，用于安放猪狗牛羊家禽家畜。

除此之外，阿西阿呷说，为了防止货物“爆袋”，还另外给乘客准备了针线包、麻绳、背带以及打包胶带等。

列车上的学生娃：以后我也想当乘务员

但变化最大的还是车上的人。

“就最简单的，以前他们上车要带煮好的苞谷、土豆，现在都可以上车买方便面了。”阿西阿呷说，虽然方便面并不是什么昂贵的东西，但是至少说明大凉山的乡民们“包里有了(钱)”。

而这个改变也正是因为小慢车的到来。阿西阿呷说，慢车开阔了人们的视野，“他们能看到从外面回来的人，吃穿用度、文明会有很大变化”，从一个人开始，带动整个村子的人变化。

贩菜赶集的乡民称“慢火车”为“赶集车”，学生则爱叫它“校车”。

阿西阿呷说，现在经济条件好了，乡民们都会把自己的孩子送到月华、甚至西昌读书，而不仅仅满足于村上的中心小学。每周五，“小慢车”格外热闹，“有五六百”的学生从西昌、月华、喜德、冕宁、德昌回家。

阿西阿呷羡慕。她回忆，上世纪80年代，自己当时读书时，学习环境很差。

“上小学一年级的时候，我们班有五个女生，读到二年级就只有两个了。”她解释，当时一是因为家里经济条件不允许，二是重男轻女的思想根深蒂固。

但小慢车来到山里之后，乡民们逐渐改观，开始重视女孩的教育。

“他们会发现做铁务工作的人员里有不少女性，而且还占大多数。”阿西阿呷谈到。

也许这些细微之处的作用又或许是九年义务教育的普及，敲醒了大山里陈旧保守的思想。渐渐地，每周五坐“小慢车”的学生多了，男孩女孩都有。

有时候也有娃娃看着阿西阿呷的这身列车长制服很稀奇，问阿西阿呷自己长大了能不能也当列车员。

“怎么可能只是停留在当一个列车员或者列车长的层次哩!” 阿西阿呷总是说，“如果你们好好读书，自己努力，会有更大的空间去发展，比我发展得更好。”

23年青春在列车：有感情了

在“小慢车”上度过了自己的青春。44岁的阿西阿呷觉得，自己的变化倒是很少，但有一点她却很兴奋地谈起。

“我刚上车的时候虽然听得懂彝语，但是各地有口音，也不能听懂所有地区的彝语。”她说道，为此，之前还曾闹过笑话--一位彝族旅客想要用水泡圆根萝卜，自己连比划带猜，急得抓脑袋，最后才理解。

而现在，阿西阿呷成为列车上的“彝语通”，对列车沿线各地区的彝语应对自如。虽然如此，她也温柔“抱怨”，之前只有自己和另外一位乘务员懂彝语，2017年之后虽然新招了几名懂彝语的，但要负责给全列车做说明讲解和服务，“还是压力很大”。

“有些解释宣传工作，比如鸡鸭不能带到哪些车厢，做了说明也不起作用。”她喃喃，“90%以上的乘务员都有咽喉炎”。因为列车上没有餐车，又时常晚点，乘务员患胃病的也是常有。

但即便如此，阿西阿呷也不愿意离开“小慢车”。在贯穿大凉山的铁路上跑了23年，从乘务员到列车长，期间，阿西阿呷也有机会调出去到别的线路。

但她说，对这条全程353千米的行进线路和载满老乡的“小慢车”有感情了，还是留下来吧。

坐在宽敞舒适的本田吉普车里，我的心情格外激动，不停地催问着爸爸：“到了吗?快到了吗?”突然，一辆辆威猛帅气的陆战式坦克展现在我的眼前。紧接着，一架架排列整齐的火炮、米格式战斗机也依次闪亮登场。“哦，抗美援朝纪念馆到了!”我兴奋地大喊起来。车刚一停下，

我就以迅雷不及掩耳的速度冲进了纪念馆的大门。

展厅中央，两座青铜雕像高高地矗立着，仿佛在向人们诉说着彭德怀总司令临危受命时的场景。彭司令身穿呢子大衣，一双炯炯有神的眼睛望着朝鲜的方向，好像正暗暗下定决心，一定不会辜负主席的期望。在雕像的后方，刻着八个苍劲有力的大字——抗美援朝，保家卫国。大厅里一直回荡着“打败美帝野心狼”的雄壮歌曲。

在第一展厅里，陈列着各种各样的军用水壶和美式卡宾枪。我兴奋极了，在一个个展台前穿梭、观看。听导游阿姨说：

“抗美援朝战役共分为五次大战，每次战争都相当地激烈。第一次大战志愿军就将联合国军打了个大败，直接把他们赶到了三八线以后。朝鲜人民为志愿军缝补衣物，运送粮食。曾有一群朝鲜妇女顶着炮火，为志愿军战士们送饭菜。这浓浓的中朝两国友谊，怎能让人忘怀?在一次次战役中，也涌现出了无数的英雄人物。拉响手__与敌人同归于尽的孙占元;烈火烧身纹丝不动的邱少云;第一个将敌军战机击落的王海……这些英雄的光辉事迹将永远铭记在我的心中。

走过超级通道，一个巨型战斗模拟沙盘就深深地把我吸引住了，这就是著名的上甘岭战役。在沙盘旁的介绍中，我得知上甘岭战役打得极为惨烈，历时43天。美军共投入6万余人，重型武器不计其数。在攻打597。5高地时，志愿军遭到了密集的炮火阻拦。通讯员黄继光在弹尽粮绝之时，挺身而出，冲向了敌军的火力点。在探照灯的指引下，他艰难地爬行着。最终，用自己的胸口堵住了敌人的枪眼。“杀呀!为黄继光报仇。”震耳欲聋的口号声响彻云霄，战士们向潮水一般涌了过去，一举攻下了高地，为以后的大小战役奠定了良好的基础。看到这里，我仿佛也回到了那个硝烟弥漫的战场，和志愿军一起痛打美国佬。

走出展厅，我感慨万千。在这短短的时间里，我穿越历史，领略了志愿军抗美援朝战争的光辉事迹。我在心里暗暗下定决心：我们新世纪的少年，一定要继承先辈的优良传统，用先进的科学知识来保家卫国!

市二实小举行了《不忘初心，砥砺前行，做幸福的引路人》的师德主题报告会。通过张书记的讲说，让我明白了作为一名教师所具备的基本素养与责任。

爱是教育亘古不变的主题，作为一名人民教师我们要爱祖国、爱人民、爱教育、爱学生，用心血、汗水和智慧为国家培养栋梁之才。

爱学生是师德的灵魂!作为教师，只有热爱学生，特别是尊重、爱护、信任学生，使学生真正感到来自教师的温暖和呵护，教育才富有实效，教师爱学生是师德的重要组成部分，是师德区别于其他行业的主要特点，不尊重学生的人格，就等于丧失了教育的权利。

日常的教育教学工作中，难免有个别学生出现违反纪律、不按时完成作业、缺课、与同学闹不和等现象，针对这些现象，我都能及时深入了解，问明真相，然后进行有效的教育。

教育家陶行知先生曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去”，这是对教师教学生涯的写照。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，既然已经选择了这份职业我们就要默默无闻的奉献。

认真负责、工作严谨是教师的职业要求，是教师责任感的体现，我们要严格遵照师德要求规范自己的行为，做一名合格的教师。