观后感

首部献礼香港回归20周年大剧《我的1997》在CCTV-1综合频道播出，90后“美少女”邱林在戏中饰演一名聪慧干练、文采飞扬的新华社的美女记者丁跃音, 成为香港回归的见证和纪录人。

电视剧《我的1997》由四川新华发行荣誉出品，中央电视台、新华文轩、华影文轩、南方领航、浙江影视、蓝色星空、九州梦工厂、澄瀚影视、三新创业、福慧文化等单位联合出品，由张强编剧、总制片人张小红、制片人高成生, 著名导演王伟民执导，90后新生代实力演员邱林与印小天、瑛子、邱林、巫刚、陈瑾、刘之冰,孔琳、徐小明等联合主演，《我的1997》首播当天即达到1.2的高收视，创下开门红的惊人成绩与高口碑。自本周起，《我的1997》将在央视一套每晚8：40播出，紧随纪念香港回归20周年的大型纪录片《紫荆花开》之后登场，共同庆贺即将到来的7月1日香港回归纪念日，珍贵的历史资料与精彩的故事剧情每晚将连档播出。难得一见的珍贵影像资料真实再现了重要历史节点的方方面面，结合《我的1997》中小人物跌宕起伏的命运，相得益彰，通过史实记录和虚构故事，从大小两个层面，展现了香港回归祖国这一波澜壮阔的主题。

在《我的1997》中，邱林饰演的女记者丁跃音，是男主角丁跃民的妹妹，性格温和，是个十足的好女人。因为比较喜欢诗集、写作，慢慢成长为一个知性的文学青年。成为一名记者后，机缘巧合让她找到了自己的爱情，与高建军走到了一起。对邱林来说，从一个少女到一个成熟女人的跨度是一个非常有意思的挑战。邱林说，一个好演员是可以将一个人的不同人生阶段表演的淋漓尽致的，而她愿意进行这次尝试。邱林说，这次的尝试更像是从业多年之后的又一个新的学习。和优秀的团队，优秀的合作者进行创作，她得到提升，也让她对于生活、对于人生有了一个新的认识。

邱林，空政电视艺术中心新生代青年女演员。这位90后的美少女，出演了许多颇具影响的作品，塑造了众多让人印象深刻的角色，在热播剧《青春集结号》、抗战剧《红星照耀中国》，电影版《咱们结婚吧》、《那些女人》等大戏中崭露头角，更是在电影《成成烽火之骑兵第一师》中，凭借出色的演技获得中美电影节、俄罗斯国际军事电影节最佳新人奖、最佳新晋女演员奖。一次次的磨练，成就了邱林一次次的蜕变，她在角色塑造这条路上不断探索，跋涉不止。细致入微地观察、淋漓尽致地展现，是气质美女邱林的追求。

[2017年我的1997电视剧观后感

影片《摩登时代》(Charles Chaplin in Modern Times)描写的是人和机器的冲突。背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所造成的失业浪潮，而主角夏尔洛是这个时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……

“社会控制”这一概念是美国社会学者爱德华·罗斯首先使用的，但是，当初他所指的是控制人的动物本能。后来，社会学家们将这一概念扩展开来，反之控制人的各种行为。而组织控制，即使组织利用组织规范对其成员的组织行为事实约束的全部过程。任何一个社会组织，为了保证其组织系统运行的有序性和方向性，以期达到组织目标，都必须以各种方式对其成员进行控制。

在《摩登时代》这部影片中，为了让每个工人都发挥充分的作用，提高生产效率，采用了一系列的方法。比如，打卡——要求每个工人按时到岗，coffee break(工余小憩)——适当的休息能提高工作效率，夏尔洛抽烟被训——上班时间要完全工作······类似的镜头还有很多，为了达到组织的既定目标，组织对任何可能影响组织效率的个人行为进行控制。而根据是否会对组织产生直接的影响，个人行为可以分为组织性的个人行为和个人性的个人行为。前者是组织控制的对象，后一般不受到组织的控制。我们通常会说一句话“不以规矩，不成方圆”组织控制的根本目标就是为了实现组织的规范化，而最主要额规范化是两大类：一类是角色的规范化，另一类是组织的规范化。

工作在一定组织中的人，都有自己的特定的地位，并扮演相应的角色。而组织控制就是要促进组织中的各个角色定向发展，各得其所，各司其职，各守其德。每个角色的行为都应该有自己的行为准则可循。这就是我们说的“干一行，爱一行，专一行”;“干什么，像什么”。这些就是规范化的要求，个人将组织的要求变成了自己的自觉和持久的行动。反映在《摩登时代》中，大概就是每个工人都似乎变成了一个只知道工作的机器：夏尔洛不断地用扳手去拧螺丝，甚至出现了“后遗症”——双手一直在重复拧的动作，看到扣子就想到螺丝······英国早期的管理思想家罗伯特·欧文认为“人是活的机器”，人单纯的被视为被动的，为厂主生产利润的机器。虽然欧文同时看到人这个活的因素在生产中有重要的作用，呼吁厂长们匀出一点时间、精力、金钱来改善和保养他们的“活机器”，但后面这一点似乎并没有引起资本家们的重视。人只是被看做了一种机器，并未被给予任何人性化的关怀。实际上对于一个企业来说，最为重要的财产是什么?不是资金，也不是厂房设备，而是拥有忠心耿耿、精诚团结、不惜为企业打拼的员工。所有的财富都是由人创造出来的。机器设备只有在人的运用之下才可能创造出“奇迹”。

组织的规范化，就是从组织成员的各种思想和行为中抽象概括出带有普遍性、共同性、先进性的东西，通过奖惩、褒贬行成一种组织评价和组织力量，进而指导整个组织有节奏高速度地定向发展。组织内的控制一般可以分为两类：一类是硬控制，就是利用规章制度和物质刺激;另一类是软控制，就是利用人的荣誉感、归属感等。而这两类控制的目的都是为了实现组织的规范化，从而把个人的目的和组织的目标相协调，达到“个人服从组织，组织规范个人”的目标。

在《摩登时代》中，我看到的仅仅是硬控制，而没有看到软控制的出现。虽然我们说物质刺激很重要，只有满足了人最基础额需要才能够激发人们创造、生产、奉献的动力。可是，我们很清楚的看到人并非是完全理性的经济人，人并非全部是未为经济利益而活着，并非经济利益就可以成为激励的全部内容。亚当·斯密认为，人的行为动机根源于经济诱因，人都要争取最大的经济利益，工作就是为了取得经济报酬;并认为，在自由经济制度种，经济活动的主题是体现人类利己主义本性的个人，经济人假设也就是麦格雷戈归纳的X理论中的人性假设。

随着西方国家工业化大生产的发展，企业之间的竞争变得越来越激烈，企业的管理当局不得不越来越倚重于工人们的判断力、创造力和忠诚心。随着组织对工人们的期望的增多，企业也不得不重新审查自己对工人们所做的假设了。实际上我们看到目前越来越多的企业正在基于社会人假设给予职工较为充分的关怀。社会人假设认为人是以追求满足社会需要为主要目的而进行经济活动的主体。个人不单纯为追求金钱收入，还追求友情、安全感、归属感等方面的心理欲望和社会需要。

实际目前的企业正越来越致力于关心员工，解决员工后顾之忧，并以此来调动员工的积极性。很多管理人员对于员工，尤其是生活较困难员工的个人、家庭情况都十分了解，并且时时给他们安慰、鼓励和帮助。玫琳凯化妆品公司经理玛丽·凯说：“有两件东西比金钱和性更为人们所需要——认可和赞美”。金钱可能是调动员工积极性的有力工具，但赞美可能更有力，因为它唤起了员工的荣誉感、责任感、自尊心，他的价值得到了认可和重视，他们会更加努力地工作，赞美的“成本”十分“低廉”，它不但是一种最好的，而且是花费最少收益最大的管理技巧。因此，关爱员工，以实际行动来表达你对员工的信赖、支持和关心，是使员工乐于为企业打拼的重要因素。也只有做到对员工的关怀的企业才是富有生机的企业。对员工关怀本身就是对企业的关怀。

从组织控制的视阈来分析《摩登时代》，不仅是为了完成一次作业，更是在这样一个经济遭遇危机的时候，在一个倡导人文关怀、强调企业组织文化的时代，作为一个关心社会现实的社会学子应有的一点思考。

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70年，光辉岁月弹指一挥间;70年，中华大地沧桑巨变。2015年，伟大的祖国迎来了抗战胜利70周年纪念日。

为了纪念这个胜利的日子，我们怀着虔诚之心观看了纪念抗战胜利七十周年阅兵。“咚-咚-咚”——多么有劲，多么铿锵有力的步伐声啊!这不是普通的脚步声，这是我们国家迈向世界之林的声音，是祖国迈向改革开放成功的喜悦，是中国人民扬眉吐气的声音。

随着时间的退役，历史渐渐变成了文字，文字渐渐变成了概念，概念渐渐地模糊。历史，就是这样被人遗忘的。但抗战是一段不应被后人忘记的历史!那时一段悲惨的历史，凝结着中华民族曾遭受过人类历史上罕见的苦难。在历史警醒中，我们要保持警醒，踏实前进，让我们的后戴在将来的某个日子里骄傲地向世界宣布，我们要创造更辉煌的未来!

1月26日，我台组织全台干部职工集中观看了电视系列报道《基层新答卷》，感触颇深。

一、要有一心为民的朴素情怀。作为党员干部，无论何时都应心系群众，想民所想，急民所急、忧民所忧、解民所难，只有心里装着人民，站在百姓的立场看待问题、思考问题，扶贫才能切中要害，工作才能切中要点。

二、要有务实创新的工作举措。基层工作不能千篇一律，一定要因地制宜，不拘一格，有的放矢，工作重心才能不偏，工作实效才能凸显。新常态下的县级传统媒体，如何面对新媒体的竞争?如何应对经济下行的压力?我们必须不忘媒体职责，弘扬主旋律、宣传正能量;拓展新途径，加强媒体融合;开辟新渠道，加强媒体经营，不断壮大自身实力。

三、要有脚踏实地的工作作风。基层工作者，必须身在一线，心也要在一线，真正扑下身子脚踏实地去工作。而作为基层新闻工作者，我们更要深入一线，采访报道来自最基层的鲜活的故事，为建设“强富美高”新泗阳鼓与呼。

春季开学第一课就是《小动作大健康》，让我认识到了运动健康是多么的重要，健康是人类文明的象征，是事业成功的基石，是为祖国和人民服务的基本前提，也是提高中华民族素质的基础。我们要规划好自己的人生，首先要把重视健康的思想落实到自己的行动中去，在操场上，在阳光下，在大自然的怀抱中，自觉的投入到体育锻炼中去吧。体育运动是促进健康最积极、有效的手段。你会体验到它能够缓解学习的压力，调节紧张的节奏，提高学习效率感受到它能全面提高身体各器官系统机能和不断提升运动技能的效果，领略到它对提高心里素质和社会适应能力所特有的价值，感悟到体育实践中学会认知，学会做事，学会与同伴相处，学会生存的策略和方法，体育锻炼是走向健康，全面发展过程中的必经之路。大家一起来运动!

国学就如同夜空中的繁星，闪烁着璀璨的光芒，多少人正是被这夺目的光芒引入正确的路途;如同遍地的野花，虽常见，但却无时无刻散发着浓郁芬芳的花香。以下是小编给大家整理的国学小名士观后感的内容，欢迎大家查看。

国学，是一个在渐渐消亡的一门知识，从过去的家喻户晓，到现在的没人知道多少。国学中的意义也被人更改，就比如说，有的人看《孙子兵法》，却利用《孙子兵法》想怎么让自己升职。国学现在就像天边的彩霞，看上去美好，可是却转瞬即逝;又像地上的花朵，闻着香气扑鼻，可有怎么样?依然随时会凋谢、枯萎。但是如果想挽救国学，传承国学，那只有让阳光不再溜走，让花儿分撒种子，这样，重拾遗弃的明珠，才能挽救国学，让国学继续传承下去。

现在的国学，只有往下传承，中国的传统文化才能发展下去，可是光背是没有用的，国学，是靠做到的，国学是什么，是中华民族的道德品行。

但是，如今，人们为什么学国学呢，我猜，可能是为了传承国学、为了完善自己的品行而学国学，但是真正这样想的人又会有多少呢?我们也不知道，我们少年，就只能担任起传承国学的事，让国学不再像小花、彩霞，而让他像咬定青山不放松的竹子一样，扎根在我们炎黄子孙的心中。

一粒种子，播种出万颗果实，我们要把国学播撒在心中，让博学经典永远扎根在我们充满热情的心中，长出甜美的果实，让单调的国学不再苦涩;一条涓涓流淌的小河，流过无数人的心田，它滋润、灌溉着无数人的国学热情，它让国学源远流长;一盏灯，将黑暗驱散，照亮了无数人充实着黑暗的世界，它给予人们莫大的力量，照亮了国学这条艰难而又甜美的道路。

在《国学小名士》这一比赛中的每一位同学，他们都能熟练背诵许多的古诗词，朗朗上口、滔滔不绝，这种对古诗词的热爱与熟练程度令我从心里震撼无比。

一轮轮下来，几十个有关于关键字的古诗词句，在几位仅有12岁的参赛选手的口中说出。有的是我们耳熟能详的，也有的可能是我们从未听过的陌生诗句。可是他们却句句背诵的滚瓜烂熟。不管是作者即背景还是思想内容，都掌握的非常熟练。

我亲眼目睹了冠军的诞生，赛场上的选手知识是多么的渊博，思维是多么的敏捷，反应时多么的迅速，令我羡慕不已。

国学就如同夜空中的繁星，闪烁着璀璨的光芒，多少人正是被这夺目的光芒引入正确的路途;如同遍地的野花，虽常见，但却无时无刻散发着浓郁芬芳的花香;如同扎根在悬崖峭壁上的老树，明知道自己的生活将非常艰苦，但却一直未放弃过，并且影响了无数心存报复的人们。源远流长的经典诗文，酿就了无数艺术瑰宝。在这个“中国”这块历史悠久的土地上，孕育了多少蕴含深厚的古诗名句，孕育了多少有远大抱负的诗人，孕育了多少本具有远大意义的历史书籍。

古诗词名句也教会了我们许多道理，我们能够从中感悟出怎样生存，怎样做人。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”“会当凌绝顶，一览众山小。”教会了我们要积极向上，心中要有宏大的志向和伟大的报复;“光阴似箭，日月如梭。”“少壮不努力，老大徒伤悲”告诫我们要珍惜好每一分每一秒的时间，抓紧时间学习，将时间紧紧的握在手里;“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”和“只要功夫深，铁棒磨成针。”告诫我们要坚持不懈、努力拼搏，做事不能放弃，要相信“世上无难事，只要有心人。”;“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”让我们彻底理会到了无爱的伟大，启发我们要祥顺我们的父母即长辈;“己所不欲，勿施于人”告诫我们要以诚信对待别人，不能失信于别人，要做到“一诺千金”。

有些古诗词句写得不仅仅是感情和道理，也有许许多多蕴含迷人景色的古诗词句。读着读着，眼前就出现了一幅幅动人的画面。有“大漠孤烟直，长河落日圆。”的孤寂凄凉之境;也有“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”的令人迷恋的月夜景色，如同身临其境，仿佛使人流连忘返;还有“自古逢秋别寂寥，我言秋日胜春朝。”的悲秋情调，给人以奔放的热情、生动的画面，以及秋日风光的美好之境。

同学们，古诗词应该是我们为自己的祖国而感到自豪的地方!让我们向祖国的璀璨文化走去吧!让我们向古诗词的方向前进吧! 古诗词本不是需要死记硬背的东西!古诗词是每个中国人必须了解的中国文化!古诗词有着悠久的历史，其中也包含了我们祖先的智慧以及它对祖国所带来的璀璨辉煌!

《铁道飞虎》改编自经典红色电影《铁道游击队》，但又不同于后者，它是一部成龙式的动作喜剧，全片情节流畅不拖沓，故事推进的节奏很快，使得整个观影体验很好，而笑点的设计也很亲民，老少咸宜。

比如我左手边那个10岁的熊孩子基本笑得前仰后合，右手边25岁的宅男时不时就会噗嗤地来一声，我自己则在看到“颜高手美低音炮”的王凯策马而来，弹无虚发的瞬间，推了推鼻梁上的眼镜，忍不住露出了迷之微笑。

试问这样的片子，还会有什么不好看呢?

就像我问朋友：你觉得这片子好看吗?

他说：好看啊。

我又问：为什么好看?

他说：这就是成龙喜剧的意义啊，看完开开心心，三观端正，阖家欢乐。

我：没有别的了?

他反问：我又不是影评家，你要我说什么?

我语塞，居然被问住了。

后来，我想了想，一部红色电影，可以以现代人更容易接受，更愿意接受的方式呈现出来，就是一种价值的体现，够接地气，没什么不好。

成龙在影片里“duang”的自黑桥段难免叫人有些出戏，不过大多数的段子都设计得挺巧，加之演员演技都在线，动作戏干净利落使巧劲儿，每场动作戏的设计各有各的妙处，看下来挺让人痛快的，不会产生审美疲劳。

相对于传统的严肃的抗战片，抗战题材的动作喜剧是更容易被观众接受的形式，观影体验也更加轻松愉快，虽然这样一来，影片对题材尺度的把握问题很容易遭到广大电影喷友的吐槽，但我认为不管是欢乐直白，还是悲壮含蓄，这只是导演、演员用电影进行表达之后的结果，更重要的，还是要感受一部电影的发心和背后的诚意，就像拍《血战钢锯岭》和拍《铁道飞虎》，谁能说导演的初衷孰高孰低么?

《铁道飞虎》是讲抗战时期小人物想做大事情的故事，是对抗战的致敬，也是一种精神的传承。“少说话”和“干”，是《铁道飞虎》里最洗脑的台词，这两句台词不仅暗喻抗战时无数无名战士的付出和牺牲，还可以代表整部影片的动作风格，更从侧面体现了电影主创人员“少说废话多尝试”的心态，因为翻拍、改编红色经典就是搞事情，也需要有接受挑战和非议的勇气。

全片有两处情节我印象比较深，一场是临近结尾处两分多钟的两列火车大追尾，场面大，很逼真，视听震撼比较强;另一场则是给微山湖芦苇荡边，芦花摇曳，日落西山，黄子韬抱着土琵琶，岁月静好地与众人唱起那首《弹起我心爱的土琵琶》：

“西边的太阳快要落山了

微山湖上静悄悄

弹起我心爱的土琵琶

唱起那动人的歌谣”

不自觉想跟着这个旋律哼唱的那一刻，我想起了小时候坐在老爸摩托车前面去上学的日子。那时候，当过兵的老爸堪称是马路红歌点唱机，走调的没走调的，忘词的现编的，他每天张口就来，终于把我年幼的脑子洗得彻彻底底。

经典红歌是一种情结，每个人的翻唱都是不同的演绎，但经典红歌的传唱程度高，只要那旋律响起，就能引起听众的共鸣。红色题材的电影亦如是，而每一次的翻拍、改编、再创作，都是一种对历史的致敬，是一份红色的初心，是民族精神在光影世界的一次落地。

很巧，《铁道飞虎》在这两点上都做到了，以喜剧的方式，以合家欢的姿势。

为进一步加强廉政警示教育，扎实推进反腐败斗争工作，强化广大党员干部廉洁自律意识，增强拒腐防变能力，12月30日上午，万年县供销社组织机关全体干部职工、所属公司经理、书记以及棉麻、农资公司全体员工观看了《“蝇贪”之害》警示教育片。

《“蝇贪”之害》警示教育片真实地呈现了案件中各种基层工作人员利用职务之便从小贪日积月累最后铸成大错的痛心案例，深刻揭示了“蝇贪”们受到金钱诱惑后的贪婪和侥幸心理，一段段触目惊心的画面令人深思。观看《“蝇贪”之害》警示教育片，再一次给全体干部职工思想上敲响了警钟，接受了一次心灵的洗礼，从这些违法违纪案件中吸取了深刻教训。

观看结束后，大家畅谈观后感，纷纷表示要坚决杜绝“蝇贪”。一是思想教育一刻也不能放松，一定要从思想上筑牢拒腐防变和抵御奉献的堤坝，坚定理想信念，树立正确的人生观、价值观;二是信任不能代替监管，要用好人民赋予的权利，贯彻落实党风廉洁建设主体责任，广大党员干部要自我监督、互相监督;三是要让权力在阳光下运行，完善监管制度，加强制度管理意识，适应纪律、管理、约束三个新常态，自觉抵制各种诱惑，对工作规范要求、从严要求，尽到一名党员干部应尽的职责。

相信大部分人都知道，在距今100年前的中国，曾发生了一件震惊中外的大事——“辛亥革命”。在1911年，也就是清宣统三年，中国爆发了资产阶级民主革命。因为那一年以干支计为辛亥年，所以又称“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族存亡，争取国家的独立、民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会。这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

到如今，辛亥革命正值100周年纪，导演张黎携手功夫巨星成龙、实力派演员赵文瑄打造同名电影《辛亥革命》，让观众从荧幕中领略革命时的艰辛。影片一开始，就是以辛亥革命中遗留下来的真实照片拉开帷幕。接着，镜头放到1911年的4月26日，中国同盟会总理孙文在美国旧金山进行海外募捐。同一时间，同盟会会员黄兴带领着林觉民、喻培伦、林时爽等革命党人武装进攻两广总督署，发动轰轰烈烈的广州起义。枪声响起，炮火燃烧，无数革命烈士以他们年轻的生命为腐朽的中国“治病”。最终，革命军因寡不敌众而告负，林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲，黄兴也身负重伤。徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于广州城外的黄花岗。同年，四川保路运动兴起，湖北新军被紧急抽调前去镇压。在武昌，新军当中的革命党名单泄露，湖广总督瑞澂开始对名单上的革命党人逐一捕杀，革命形势十分危急，革命党人熊秉坤、金兆龙等愤然打响了革命第一枪。经过一夜激战，武昌起义的革命军攻占了总督府，黎元洪被革命军将士紧急推为军政府都督。武昌起义成功，举国震惊，风雨飘渺的清廷只好请袁世凯出山，率北洋军镇压革命。袁世凯一方面镇压革命军，另一方面仍试图在各方势力的博弈中，暗地里通过革命党人汪精卫传达与革命党和谈的愿望。革命的危急关头，孙文奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。之后，袁世凯率兵南下。阳夏保卫战打得异常惨烈，黄兴和黎元洪艰难支撑，在各种反动势力的夹击下，黄兴毅然决定率部撤往长江下游，集聚力量，以图大业。自此，革命形势进入了南北对峙的局面，经过多方努力，南北代表唐绍仪和伍廷芳终于坐下来会谈，双方最后达成共识，支持建立共和政体;经过十八省代表的公开民主选举，孙文被推选为首任大总统。接着，袁世凯敦促清帝退位，接任中华民国大总统。虽然，在辛亥革命中，让人最为扼腕痛惜的是革命果实被袁世凯窃取，但是民主共和的思想却深深植入到了中国人民的心里。

影片如实的再现了革命时期的艰辛岁月，让观众看到了一个个英勇的革命形象。其中，有那么几个镜头带给了我一次次的震撼。第一个镜头：广州起义失败后，革命党人遭到杀害，在交杂这雨水和泪水的淤摊上，烈士们手上仍戴着沉重的手铐枷锁，横七竖八的躺在淤泥中，衣服早已湿透，年轻的脸庞上布满了时代的悲悯。同盟会会员潘达徽、徐宗汉披着斗笠、带着相机，在雨中记录下他们光荣而又短暂的一生。第二个镜头：武昌被革命军攻陷后，清政府一干大臣在商议着如何是好，隆裕太后却在镜子前，由两旁宫女太监服侍，熟稔的比划着绣工精良的旗袍，丝毫不为中国的未来忧心。他们依旧过着锦衣玉食的生活，却不管底下的百姓风餐露宿，正所谓“豪门酒肉臭，路有冻死骨”。如此大清，怎能不亡?第三个镜头：在孙中山回国的欢迎仪式上，有记者问他，您认为革命的最终目的是什么?孙中山斩钉截铁的回答：推翻帝制，救治民族。这短短的八个字，贯穿了辛亥革命的无数岁月。先不说三民主义、共和体制、民国政府，单是这八个字，就概括了辛亥革命的整条路线，同时也表达了孙文先生伟大的爱国情怀。

从《辛亥革命》的剧情上，我看到了革命党人的大智大勇以及愿意为革命奉献一切的精神。孙文先生曾说：“且世之所谓英雄者，不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。”、 “夫革命成功以前，予曾经十次之失败，而奋斗之气犹不少衰。”若从春秋时期算起，中国的封建统治接近有两千四百多年，所以可想而知，孙文要在有限的生命里用民主共和的思想替换掉人民心中的封建思想有多困难。对于同盟会而言，他们人数较少，大多都是留学海外、思想解放、放眼世界的先进知识分子，在武装起义中，他们都是用自己握笔写诗的手，去驾驭凶悍的枪支大炮。跟随着孙文先生的领导，他们凭借这热血和激情攻克这一个个艰难险阻，用生命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云：不因成败论英雄。虽然革命党人最终还是失败了，但他们依旧是中华民族的英雄。同中国共产党的革命相比，在民族存亡的生死关头，如果说共产党解放了的是中国的社会，那辛亥革命时期的同盟会，就是解放了中国的思想，它在精神上极大的冲击了两千多年的封建主义，为中国以后的革命以及美好的未来埋下铺垫。

从《辛亥革命》的实质上看，我觉得该部电影想给我们表达的是一种“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如导演张黎所说：“一个貌似凛冽的故事，背后都绝不是历史本身，而是一种人文精神。”中国的近代史就是一部多灾多难的血泪史，无数革命先驱用自己的生命才换来了中国的解放，而我们如今所拥有的美好生活都是他们曾经打下的，所以即使中国站起来了、强大了，我们也不能忘记那段烽火连天的艰苦岁月。在国际的大舞台上，政治、文化、经济，包括军事，都代表了一个国家的综合国力，落后就要挨打，少年强、则中国强。所以我们要以历史为鉴，用更多的理论知识以及时间经验武装自己，报效祖国，这样，才能无愧于历史、无愧于革命。

为了进一步加深对党的群众路线的理解，学习先进人物典型事迹，7月1日，集团党总支和工会组织党员50余人赴阳城县孤堆底村“晋城市革命传统教育基地”——孙文龙纪念馆参观学习。

孙文龙是阳城县孤堆底村人，1949年加入中国共产党并参加了人民解放军，1957年响应党的号召，主动申请从优越的省委机关返回阳城支援农村建设。他务实求真、敢想敢干、致富百姓，连任阳城、武乡、屯留三县县委书记，深得三县人民的爱戴，被人民群众亲切地称为“蚕桑书记”、“粪制书记”、“焦裕禄式的好书记”。1982年因积劳成疾，逝于任上，年仅51岁。

全体党员在孙文龙纪念馆前面对鲜红的党旗重温了入党誓词，随后参观了孙文龙同志先进事迹展览厅、缅怀堂、千米碑林等，深入了解他的先进事迹，聆听他朴实无华的做人格言，感受他独特鲜明的人格魅力，寻找他致富百姓的宝典真经，领略他真抓实干的公仆风采，受到了一次深刻的思想洗礼。

此次学习活动安排紧凑、效果扎实，大家的感受颇深，纷纷表示，在今后的工作中，要以孙文龙同志为榜样，将他“崇尚科学、勇于创新、无私奉献、实干富民”精神运用到具体工作中，体现在具体岗位上，努力工作，推动公司更好更快发展。

观看《央企领导人员违纪违法警示录》专题警示教育片。警示录收录了4家央企6名领导人员违纪违法案例，揭示了这些人腐化堕落的思想根源和蜕化轨迹。

按照集团公司党风廉洁建设和反腐败工作会议精神，作为有特殊责任的“关键少数”，党员领导干部应该以身作则、以上率下，要以反面典型警示自己，进一步增强红线意识，做到引以为戒、警钟长鸣，也必须牢固树立正确的事业观、人生观、价值观，加强党性修养，坚守共产党人精神追求，筑牢思想拒腐防变的堤坝，必须敬法畏纪、遵规守纪，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡从业，共同努力建设直属机关风清气正、干事创业的一流政治生态，保障和促进中国石化不断做强做优做大。

好朋友推荐我看这部电影。说看完后对信仰对人生都会有所帮助。看完了《面对巨人》这部电影，真的很有感触。很多次泪流不止。印象最深的是这句话：Nothing、is、impossible、with、our、God！我们活着就是要荣耀神。有神帮助我们。没有什么是不可能的。当一开始那教练面对的一切难处——心里有压力有恐惧，不能生育孩子，工作没有果效，球队赢不了球，生活也很拮据。一切看上去都很遭。当他祷告的时候，“耶和华，你是我的山寨，我的磐石，我所依靠的……”看着看着我也哭了。因为我感觉自己很多时候也像面对巨人一样，他要压制我，击垮我。但随着故事情节的发展，我也倍受鼓舞，他为自己的球队订下了新的目标：我们打球是为了荣耀神。只要是为了荣耀神，神必定祝福他的孩子。慢慢地，他们创造了一个又一个奇迹。而且这些孩子，不仅在球场上荣耀神，他们更懂得了一切都是为了荣耀神。一切都仰望神的大能。在他没有难成的事。是的，在我们的神没有难成的事，神若帮助我们，人能把我们怎么样呢？结局很鼓舞人心哦。我也想到圣经中写着：他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！

想想自己，自己也是多么的软弱，胆怯，恐惧。但圣经中曾有365次之多提到：不要害怕。神真的很爱我们。很在乎很在乎我们。甚至愿意为了爱我们的缘故，把自己的独生子耶稣基督钉在十字架上……在影片中，也提到两个农夫求雨的故事。他们两个都求上帝赐下甘霖。但只有一个农夫预备好了自己的农田，准备蓄水。到底哪个农夫是真的相信神呢？我又是哪个呢？是啊，是该好好思想思想了。我真的觉得这个电影拍得很好。把它下载了。以后还可以看看。但好像出了点小问题。没全部下载下来。那个教练也提到，我活着就是要荣耀神，这包括我的一切。包括我与别人的人际关系。包括我一个人上网的时间在干嘛等等。想想自己人际关系处理得很不好，真的求主让我有所突破，让我知道该怎样与别人相处。而最神奇的是影片中的大卫了，他一直以为自己不行，不可能把球从50码远处踢进去。但上帝藉着他彰显了他的大能，在他没有难成的事，我不懂那球怎么打，但我深信这是真的。只是自己还没经历神的大能罢了。但我等待，等待。等候耶和华的必不至羞愧。这是神应许我们的。他的应许永不改变。

其他方面，从这部电影中，我看到正面的鼓励激励是多么重要。其中有一句台词好像说：你的行动永远受你信仰的控制。你认为自己是失败的，就注定会失败。而同伴、长辈、师长或亲人的鼓励同样对一个人很重要。就像影片中最后大卫的父亲为他儿子而站立。而片中妻子对自己丈夫的鼓励，为他祷告，更让我觉得一位好的妻子对丈夫来说，真的太重要了。而合乎圣经标准的贤惠才德的妇人，我觉得这要求真的很高耶。自己离那标准差多了，不过还好，我可以在从现在开始很长的一段时间里好好预备自己。全面武装自己。

我被眼前的情景惊呆了，竟然有同学在九一八历史博物馆前喊着“茄子”拍照留念，难道那些同学就没有感到不协调吗？在象征国耻的历史博物馆前留下那么灿烂的笑容当作纪念，未免太可笑了吧，我只想说：“同学，20岁了应该对自己的行为负责了吧，希望这样的闹剧不要再重演了”

我是个比较感性的人，刚进入博物馆内，我就被馆内的气氛深深的感染了，看着眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得湿润了，惨象已使我目不忍视了……

9月18日晚上10时许，日军自己炸毁了沈阳郊区柳条附近的一段铁路，诬指是中国人破坏的，于是日本军队开始炮轰东北军驻地大营以及兵工厂等地，步兵在坦克的掩护下也向各处进攻，由于中国军队的不抵抗，日本侵略者就轻易地占领了沈阳，这就是震惊中外的“九一八”事变。事变发生后，于9月23日在南京市党员大会上演讲中还继续说：“此刻必须上下一致，先以公理对抗强权，以和平对野蛮……”由于不抵抗政策，仅仅3个多月，美丽富饶的东北之省就全部沦陷了，东北人们从此开始了漫长的亡国奴生活。

累累白骨鉴证了日本侵略者在中国犯下的滔天罪行……

事隔15年后在东京国际军事法庭上，头发梳得干净整洁，戴着眼镜，看上去年轻精干的中国检察官倪征傲，用高亢的英语向坐在被告席上的板坦征四郎发问：“你可承认爆发九一八事变之前曾持有作战计划……？”面对大量的事实材料，最后，远东国际军事法庭判决对坂征坦征四郎处以绞刑，对于他欠下的滔天血债，这只不过算上是偿还了一滴而已。

更让人难以容忍的是在以和平与发展为主题的今天，日本首相竟然公开参拜巾帼神社，难道他不认为这个参拜太耻辱，甚至破坏了中日友好关系吗？我认为他必须向中国13亿人们道歉……

我认为落后就要挨打也是导致这场悲剧的重要原因，我相信日益强大的中国可以和这样的悲剧说再见了，我也会祈祷祖国的明天会更好！

“五一”开始，央视新闻推出八集系列节目《大国工匠》，讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这群不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。

宝剑锋从磨砺出。我在收看该系列节目时，发现他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点—热爱本职、敬业奉献。他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”人的心灵深处一旦有了源源流淌的“活水”，便有了创业创造、建功建树的不竭“源泉”。我把它称为“成功之源”。这个“成功之源”就是—爱岗精神、敬业自觉。有那么一些人，他们也希望能功成名就，却缺少必备的“成功之源”。表现在，既不爱岗，更不敬业。有的挑肥拣瘦，这山望着那山高;有的不务正业，把主要精力放在“第二职业”上;有的粗枝大叶，不求“过得硬”但求“过得去”;有的滥竽充数，长年累月“占着茅坑不拉屎”。

爱岗敬业，是社会主义核心价值观中的内容之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。“成功之源”，就根植在你我他的职业道德里、情感良心中。表面上，爱岗敬业是利他的;实质上，爱岗敬业也是利己的。换言之，它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。

“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。然后整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。

《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来好处的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被明白的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不一样于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。

与以往的探索小说不一样，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念透过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，然后作者是如何透过具体的方法来到达这两者的完美结合的呢？

首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始，就传来了“我”的叙述；“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以此刻时进行回述的读点，这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参与意识，从而又具有被叙述的好处。因此，这个读点是十分奇特而又新颖的，它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照，十分自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此读者基础上，《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。“日子久了，有人信，也有人不信。”从而十分自如地把故事纳入非现实的时空之中。

看完《快把我哥带走》时，我早已泪流满面。思绪不禁飘到了很久很久以前……

十三年前的一个夜晚，我降生在这个世界，降生在当时年仅七岁的哥哥面前，我不知道我给哥哥带来了什么？是一个半途杀出与他一同分享父母宠爱的陌生人，抑或是一个可以让他体会到责任感的小女孩？我也不知道我的出生有没有给哥哥带来麻烦？小时候的事，我忘得干干净净，有没有像小说中那样“尿湿哥哥奋斗几天才完成的作业？或是让自己独特的奶香味溢满哥哥的房间”？对此，我充满期待。

随着时间的流失，我上幼儿园了，留了刘海，扎了双马尾。哥哥却如电影中时分欺负时秒般和我恶作剧。他会在我走出房间时，猛然跳出来吓我措手不及，会拉着我的马尾辫看我疼的咧嘴呲牙的样子哈哈大笑；会和我抢酸奶箱中只剩一瓶的酸奶；会突然把我抱起并扬言要把我扔到窗外……

但他也会忍受我在他本就不长的头发上扎个小辫；会陪我一起看幼稚的动画片而随我一起大笑；会在我犯迷糊因撞墙而痛哭时使出浑身解数安慰我……

记得我第一次自豪地公布我的偶像时，他一脸不高兴并开始骂起了我的偶像，记得因一件小事我们俩吵的不可开交，我嚎啕大哭的情景；记得我俩一起出去玩时开心的激动……

我与他，我亲爱的哥哥，我们如全世界所有兄妹般，是平行世界中另一对时分时秒，在相爱相杀的小打小闹中一起长大。

愿我与我哥时时分分秒秒在一起，也如电影中时秒所许的愿：“快把我哥带回来，我要与我哥一辈子快乐”！

中国有三公，狄公、包公、施公，评书快板我也听到了不少，剧情虽有不同和本性无二，狄公有李元芳，包公有展昭，施公有黄天霸，这些公案传奇作为故事或者小说都不重要，但对民间的思想风俗影响极大，何况我也是从田连元老师的评书中最初听到了《包公案》和《施公案》，还有《小八义》等等等，那种惟妙惟肖的英豪形象塑造，浅显通俗的语言表现，生动曲折的故事情节，精彩纷呈的武打场面深深西吸引我。

明清公案小说盛行，像什么《包公案》、《施公案》等等不一而足，小说的主人公多为历代清官，而其内容大多是虚构的，走江湖的侠客却显得黯然失色，《包公案》中最精彩的人物是没有归顺朝廷时期白玉堂，而不是为官府服务的御猫展昭。

那些小说在一定程度上可以说是鲁迅笔下那股不满而向上的车轮，《红楼梦》反科举颂扬自由恋爱，《水浒传》直接聚众梁山，《西游记》孙悟空也有反玉帝的描写，《儒林外史》《金瓶梅》更不用说。

中国最早出现侠客的字句便是，韩非说的，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，韩非子是站在统治者的立场，儒家学派经过汉唐宋明的大换血，号召仁爱与人情的观点没有完全改变，虽然朱元璋将孟子请出了孔庙，但是那“民为贵，君为轻”的话还是流传下来。

做为一名侠客的出现，李元芳远远不如闪灵和虎敬晖的形象，侠客是一种精神上独立的人物，维护的一种民间的道义，当朝谁为皇帝也他们无关。闪灵和张清芳最初的一段对话，可以说明他加入蛇灵为的是除暴安良，锄奸诛恶，他不想随便杀人正是因为他有所不为，这就是孟子讲的恻隐之心和羞恶之心，而李元芳身上那种为朋友两肋插刀等的江湖义气趋于淡化。

弹钢琴对于瘦弱的我而言，实在有些吃力。因为我的手指很细小，弹起钢琴来，会很容易酸疼，有时甚至我只弹个十分钟，我的手指就会开始发出“抗议”啰!因此我常吵着爸爸、妈妈说：“我可不可以不要学钢琴了?”爸爸、妈妈却说：“不要中断，有一天，你一定会爱上弹钢琴的。”

后来有一天，爸爸、妈妈带我去参加一场小型钢琴音乐会，当我听完音乐会后，我便下定决心一定要好好的学钢琴，希望有朝一日，我也能在大家的面前，弹奏出如

此美妙的音乐。从那天之后，我就十分努力的练习弹钢琴，不知不觉中，在每日琴声的浸透下，我也慢慢的爱上了弹钢琴。

现在，弹钢琴成了我的最爱，更成了我最大的兴趣，我常常一边弹琴，一边陶醉于琴声中。虽然弹琴的过程中，手指还是会感到酸疼，不过练琴时的愉悦心情，常使我忘却了疼痛的感觉。

自从爱上了弹钢琴，我觉得若是遇到不喜欢做的事情，就更应该要好好的学习它。而且当你学会了你曾讨厌的事情时，你一定会很有成就感喔!

今日，我们在五楼报告厅举行了“孝心是一种美德”主题队会。中途，我们还看了2017年的最美孝心少年。

一共播放了四位最美孝心少年。我最喜欢的就是第四位最美孝心少年，我最欣赏一位最美孝心少年李家帮。

他很是孝敬他的爸爸和奶奶。他的爸爸仅有拄着拐杖才能走路，他的奶奶眼睛看不见，他们一家主要靠的就是他。李家帮每一天都会去深山里捡木头，因为那里的树木不让砍，在短短的两个小时里，李家帮就能够捡一车的木头。

李家帮还要上学，上十天，放四天。因为，他的爸爸和奶奶行动不方便，所以，每次他放假都会为他的爸爸和奶奶准备好它上学十天的柴火和菜。

我最喜欢他的一点是，他是被领养的，没有任何的血缘关系。可是，他还是孝顺他们，所以，我很欣赏他。

互联网给我们的生活带来了许多方便，它既没有空间限制，也没有时间限制。但互联网并不是一个纯净的世界，网上色情作品泛滥，许多犯罪活动都是以互联网为手段进行的。这告诫世人，互联网世界虽然是个奇妙的虚拟天地，但也是一个必须加倍提防的地方。成千上万的父母也许还没有意识到互联网上的危险。互联网世界充满了陷阱，遍布着别有用心、引诱孩子走入歧途的人;孩子单纯的心灵很容易被污染，而孩子和父母却往往觉察不到。那么，怎样让孩子面对互联网这个无形的、难以捉摸的世界呢?作为父母，应该和孩子努力沟通，以便共同消除网络世界带来的危害。

上网的危害：

一、对学生的人生观、价值观和世界观形成的构成潜在威胁。互联网是一张无边无际的“网”，内容虽丰富却庞杂，良莠不齐，学生在互联网上频繁接触西方国家的宣传论调、文化思想等，这使得他们头脑中沉淀的中国传统文化观念和我国主流意识形态形成冲突，使学生的价值观产生倾斜，甚至盲从西方。长此以往，对于我国学生的人生观和意识形态必将起一种潜移默化的作用，对于国家的政治安定显然是一种潜在的巨大威胁。

二、互联网使许多学生沉溺于网络虚拟世界，脱离现实，也使一些学生荒废学业。与现实的社会生活不同，学生在网上面对的是一个虚拟的世界，它不仅满足了学生尽早尽快占有各种信息的需要，也给人际交往留下了广阔的想象空间，而且不必承担现实生活中的压力和责任。虚拟世界的这些特点，使得不少学生宁可整日沉溺于虚幻的环境中而不愿面对现实生活。而无限制地泡在网上将对日常学习、生活产生很大的影响，严重的甚至会荒废学业。

三、互联网中的不良信息和网络犯罪对学生的身心健康和安全构成危害和威胁。当前，网络对学生的危害主要集中到两点，一是某些人实施诸如诈骗或性侵害之类的犯罪;另一方面就是黄色垃圾对学生的危害。据有关专家调查，因特网上非学术性信息中，有

47% 与色情有关， 网络使色情内容更容易传播。据不完全统计， 60%

的学生虽然是在无意中接触到网上黄色信息的，但自制力较弱的学生往往出于好奇或冲动而进一步寻找类似信息，从而深陷其中。调查还显示，在接触过网络上色情内容的学生中，有

90% 以上有性犯罪行为或动机。

网络游戏成瘾者心理特点有：进入网吧的次数越来越多，可以从中获得某种程度的心理满足;不玩网络游戏时会出现戒断症状，如抑郁、易激惹、情绪烦躁;在网络游戏室玩游戏的实际时间比预计的时间要长，考虑过停止或减少进入网络游戏室，但不能自控;为了达到进入网络游戏室的目的，可以抛开学习和其它生活活动;有较强烈的自我表现欲。

案例

1 、江苏泰州一个 12 岁的男孩，因沉迷网络游戏不能自拔，离家出走达两个月。

2 、海南省临高县临城镇一个 14 岁中学生，在五一长假，长时间玩电脑游戏不吃不喝，结果猝死在电脑桌前。

3 、中国最年轻的黑客——“菜霸”，花了 6 天 6 夜攻破腾讯内部系统，但接着马上被公安局关押。

4 、有一名 21

岁的大二学生在网吧连续玩了几十个小时的游戏。在他正准备离开网吧返校时，突感头疼、两眼发黑，继而倒地昏迷，医院收治后诊断其为“过度上网导致视网膜疲劳、低血糖症”。

5 、 2004 年 5 月，江西某学院一名大四学生上网成瘾导致狂想症后杀死二人、重伤五人的残剧。

网络成瘾对学生的危害主要体现在以下几点：

( 1

)损害身体健康。学生正处在长身体的时期，长时间僵坐在电脑前缺乏适当的锻炼，会引起他们视力下降、精神疲惫，严重影响生长发育。经常上网的学生会造成左脑发育不良，语言表达力下降，甚至思维混乱。

( 2 )人格异化，影响社会交往。过多使用互联网会导致孤独和抑郁的增加，并会导致社会卷入的减少与心理幸福感降低。( 3

)引起角色混乱，诱发犯罪行为：网络游戏给了学生扮演各种各样角色的机会，同时也为学生的角色混乱埋下隐患。网络游戏大多以“攻击、战斗、竞争”为主要成分，长期玩赛车、砍杀、爆破、枪战等游戏，火爆刺激的内容容易使游戏者模糊道德认知，迷失了自我，以至不能理性地行使现实社会中的角色。他们误认为这种通过伤害他人而达成目的的方式是合理的。一旦形成了这种错误观点，便会不择手段，欺诈、偷盗甚至对他人施暴。(

4 )阻碍学业的完成。网络的过度使用侵占了学习时间，削弱了学习兴趣，破坏了学习习惯，降低了学习效率，从而影响了学习成绩。

( 5

)淡化道德约束，在网络上肆意漫骂和攻击。学生心智尚未成熟，在上网的时候，面对网络，他们不能很好地做到“慎独”，不能够保持清醒的头脑。在网上想说什么，就说什么，不顾任何后果。不少学生将网络当作发泄自己不满的窗口，肆意漫骂，什么不文明的话都敢说毫无自律意识。

网络既是近年来热门而有时尚的话题，也是人们各种信息交流的不可缺少的工具，给我们现代化的文化科技等做出了很重要的贡献。 21

世纪的人们必须要懂电脑，能掌握运用电脑，否则那则是现代科技文盲。任何事物有利但也有弊，这也是事物的必然关系，这样一来种.种问题尤然而升，比如说网络游戏，色情网等等一系列的网页，不知危害了多少年华似锦的学生!

如何克服网络对青少年健康成长的消极影响呢?因网络带来的负面影响，绝不能“因噎废食”，应通过各种手段和方法，尽可能地将不良影响降到最低，学校家庭甚至包括网吧，都应该加强对学生利用网络的引导和监督，相关部门应加强对网络的监测和监管，并推进网络法治化管理，尽可能丰富学生的网外话题活动，让其感受外界的美好，而不沉溺于网络。

总之，这是一项长期、复杂的工作，需要全社会和家庭的不懈努力和共同协作。加强网络立法、净化网络环境、深化教育改革、净化社会风气，让全社会都行动起来，还孩子们一个健康成长的环境。