观后感

通过部机关远教站点收看中央电视台一套“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》，开展了一场难忘的学习教育。

该节目以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请部分今年表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。

看到女教师支月英为了山里孩子无暇照顾自己女儿时，身为年轻妈妈的陈珊珊忍不住双眼泛红;看到罗官章从领导干部岗位退休回乡带领乡亲们种天麻致富，奔赴在脱贫攻坚主战场的“第一书记”与驻村干部感同身受;看到河南固始县驻北京农民工党工委书记苗振水为流动党员建起一个家时，全体干部为之惊叹;看到103岁老红军秦华礼、方志敏烈士的女儿方梅等嘉宾现身讲述革命前辈和本人追求真理、心怀人民的奋斗历程时，现场响起经久不息的掌声。

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。整场节目让观看的组工干部内心深处受到了强烈感染和触动，纷纷表示这些优秀共产党人对党忠诚、一心为民、无私奉献的宝贵品格，也将激励自己扎根基层、立足岗位、服务人民，用实际行动为石泉的基层党组织建设，为实现“三宜”石泉贡献一份力量。

看完《穹顶之下》之后，发现微信圈里已经热评一片。有人呼吁体制改革，有人呼吁节能减排，也有人从自我入手，步行上下班，这是这部记录片带来的正面反应，还在持续发酵。淄博的污染一直是比较严重，从2000年初一到张店开始，上班骑着自行，顶着烟雾去上班的情形还历历在目，印象深刻。有一年淄博还入选世界十大污染城市，一时全城轰动。

看完柴静《穹顶之下》之下，首先是对柴静的敬佩，且不说前几年的新闻闹的沸沸扬扬是真是假，怎么也掩盖不了一个知名人物通过这种方式对环保事业做的贡献之大。它可能会触动到中国千千万万人的思想，它也可能会影响到高层对环境政策的制定，从这方面可以说是带来的影响巨大而深远。

去年APEC会议召开，淄博实行了几天的机动车单双号限行，车少了，空气确实清新了，人们终于在平日里看到了蓝天白云，虽然这个蓝天持续了很短一段时间，但“APEC蓝”已经成为一个代名词。

去年年底我加盟了一个环保项目 ，在淄博从事室内装修污染治理。当我把这个消息发给了几个微信圈内的好友，原来的一个同事跟我的对话让我印象深刻：“你说的甲醛有淄博空气毒性大吗”，我思考了一下这样回答他：“室内甲醛是小环境，淄博空气是大环境，大环境控制不了，小环境是可以控制的”。

这话说的有点无可奈何，家里温暖的港湾，是每个人的依靠，如果家里都不安全了，我们的心该何去何去?在中国好象唯一免费的东西就是空气，现在空气污染到让人无法呼吸，人们不得不通过各种手段去净化，这真是一种悲哀。室内我们可以通过各种技术手段，让我们呼吸到新鲜的空气，但难道永远生活在室内?这也是柴静的迷茫，继之而来的是她的行动。那我们呢?

大环境的改变需要从根上做起，当然也需要我们每个人去努力，这任重而道远，希望在有生之年，能够看到真正的蓝天白云清河绿地。

小环境可以控制，能够改变，从改变小环境开始，影响着每一个人，再去影响大环境的改变。

大圣归来观后感作文这部电影讲述的是齐天大圣孙悟空的故事，也是小屁孩江流儿的故事。

一、关于故事

齐天大圣孙悟空因为桀骜不驯冒犯天庭，被如来佛压在了五行山下5百年。襁褓中的江流儿父母途遇山妖，其母怀抱着他飞身从山崖跃入江流，幸被一位年迈的修行者从水中救出。这些是故事的序曲。

故事开始。江流儿跟着师父在长安城打坐、参禅、化缘，长成了少年。山妖突然袭击城市，江流儿奋不顾身地救下一个小女孩，山妖一路追击，江流儿抱着女孩逃入一个山洞，孙悟空就禁锢于这间山洞里。江流儿无心的一个小动作竟致山石崩裂，孙悟空从乱石中苏醒，打退山妖，无意中救下两个孩子。然而孙悟空的右腕上还套着锁链，佛主仍能通过锁链继续控制他，山神的符咒也依然是他难以消除的魔障。江流儿第二次帮助了孙悟空，撕掉了黏在山神身上的符咒。

江流儿显然十分崇拜孙大圣，他多么希望孙大圣大展雄威。然而眼前的孙悟空已非昔日的孙大圣，这猴儿似乎意兴阑珊、落寞消沉。猪八戒不期出现了，这个丑陋的家伙本事不大却喜欢吹牛，还嘴馋好吃。江流儿当然看不上猪八戒，他心中的英雄只有孙大圣。虽然他们各怀心思，面对妖魔还是能够协力战斗，他们共同打退了又一拨山妖。这一刻，孙悟空的本性稍有流露，他告诉江流儿，要坚强和勇敢。歌声响起，那是江流儿心中升起的力量，也是孙大圣言传身教的力量。

夜幕降临，孙悟空、猪八戒和两个孩子一同来到一间旅店，这间旅店其实是一个魔窟。在旅店里，猪八戒只顾着找吃的，而孙悟空看顾着熟睡的孩子们，由此可见，消极的孙悟空还保持着善良的本质，相对于猪八戒的自私，孙悟空深藏着责任感。

妖魔们出击了，妖魔们的目标是那个女孩，他们指望着依靠吸食一群童男童女的血肉获得长生。魔主亲自披挂上阵，一场惊心动魄的鏖战开始了。孙悟空、猪八戒、江流儿等在白龙的帮助下冲出妖魔的重围，但是小女孩落入了妖魔手中。是继续战斗，还是抽身而去?江流儿请求孙悟空去救出女孩，可是孙悟空表示“我不想管这事”，见此情形，江流儿毅然转身，他要凭借一己之力救那女孩。江流儿的选择是悲壮的，是明知不可为而为之的赴汤蹈火之举，他哪是众多山妖的对手，他被埋在了碎石之中。

江流儿的“死”终于点燃了孙悟空心中的烈焰，他的意志觉悟了，这意志显示了神奇的力量，在遍布周身的熊熊烈火中，金色的铠甲披挂上身，红色大氅随风飘扬，右腕上的锁链消失无踪，他从耳朵上拔出金箍棒，那个从前的、曾经无往不胜的齐天大圣至此归来!

余下的故事不再有悬念，孙大圣赢得了胜利，这时他惊异地听到江流儿的呼唤——“大圣”，彩霞满天之际面向巍峨群峰的孙悟空回过脸来，几分惊讶、几分刚毅。故事结束。

二、我理解的故事

是什么力量使得已经萎靡不振、心灰意冷的孙悟空重获新生?是什么力量让这个失去了5百年自由的战士重获自由?是江流儿，一个小屁孩的坚强和勇敢、善良和执着。一路过来，妖魔不绝，孙悟空从江流儿这里听到了鼓励，从江流儿身上看到了从前那个无拘无束、乐观坚强的自己，发现了那个英勇无畏、充满正气的自己，那是自己的本质，是历经5百年磨难也不会泯灭的本性。大圣归来，是孙悟空意志的觉醒，是他的“自我”的归来。那加固在孙悟空右腕上的锁链，其实是他心中一时自闭的枷锁，当江流儿一再地表现出正义凛然的英雄气概，孙悟空心中的锁链便松动了，最终完成了对他人的拯救，以及对自我的拯救。

依据弗洛伊德的精神分析学理论，每个人都有一个代表了本能和欲望的“本我”，一个理性支配的“自我”，一个具备了所谓良心、理想和信念的“超我”。“超我”指导着“自我”的选择及其行为，压抑着“本我”。如果“超我”式微，“本我”嚣张，那么“自我”就会失去理性。妖魔是由“本我”控制的，因此他们即便嗜血成性也浑然不知罪孽之深重。而江流儿显现了“超我”的力量，这或许正是他跟随着出家人师父修行的收获。孙悟空的一度消沉是“超我”的沉睡和“自我”的放逐，然而他毕竟是齐天大圣，“超我”一旦复苏，“自我”必定站立，于是乎“大圣归来”。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢唤孙大圣，只缘妖雾又重来。人与妖之间的斗争，何尝不是“超我”与“本我”的较量。人的心中都可能有一个江流儿，谁发现了江流儿谁就找到了“自我”，归去来兮又何妨。

人生难免有挫折甚至劫难，超越它，我依然故我。超越力便是“江流儿”，孙大圣的心中从来就有一个江流儿，山石压躯、铁索加身不过是彼一时也，怎能永远地禁锢住他。大圣归来，不只是那个火眼金睛、一个筋斗十万八千里的超人的归来，更是那个崇尚自由、降妖除魔、扶危助困、自信豁达的孙行者的归来，是美好品格、强大意志的归来。

【篇一】百团大战观后感

在进影院前，我看了一些《百团大战》的影评，褒贬不一。而那些长影评多为批评，如不符合史实、向历史教材等。有一篇名为《我们该如何在银幕上铭刻70年前的那场战争》的影评，对比俄罗斯电影《这里的黎明静悄悄》，指出 “均有鲜明的反法西斯战争背景，《这里的黎明静悄悄》索性就把德军士兵当作姓名不详的恶魔，无须多赘笔墨;《百团大战》则还要脸谱化的将日军将领一股脑展现，说实话，其间表现方式还是与“抗日神剧”一脉相承——日军将领都是凶而无能之辈，空有武器优势，怎奈我军民英勇。”

有着真实的历史背景，只要影片略有出入，总有人会不满意。我索性将《百团大战》当做一部虚构的电影故事来看。

以下是我深有感触的三点：

一是，当改革遇到困境时，我们需要新思维，需要团结力量，突破囚笼。影片中，中共根据地被日军采取囚笼政策，危在旦夕。彭德怀打破原来长期使用的游击战略战术，召集根据地内约二十各团的力量，分别对日军围困中军的铁路、公路拆毁，粉碎囚笼。这在当时是一个突破，对于广大中军来说是一个急需的胜利。

二是，每一场革命都会有牺牲，但我们要坚决避免无谓的牺牲。影评中，有人对三个情节表示呲之以鼻——“见到红十字火车，就不炸了;一群人冲鬼子喊缴枪不杀，结果某人被击毙了;战场上，救一个莫名其妙的女老乡，冲上去送死。”其实，在看电影的过程中，热血澎湃的心情下，对于第二个情景下的牺牲，我也深感不值。但是，在当时，共产党对于军队的教育就是不杀俘虏。至于第一个情景，我只能说，“知己知彼百战不殆”，做事不能只看表面。而第三个情景，其实就和前阵子天津爆炸中“逆行的消防员”是一个性质的——他去救人了，牺牲了，好傻;他见死不救，真不是人。

三是，作为一名共青团员，我们每个人都要将自己培养成“中坚力量”。影片中，日军首脑点名要杀彭德怀;彭德怀在对我军领袖们、士兵们说，中国不只有一个彭德怀，而是有千千万万个彭德怀。确实，一个彭德怀可能会倒下，但千千万万个彭德怀，倒下的必然是敌人。只是，新兵不经历战争，永远不会成为老兵。作为大学生村官，我们被分配到基层，去直面我们的服务对象——人民、老百姓。这是我们的战场，是我们的成长基地。在这里，我们能学到课本上学不到的“打仗”经验，了解“敌人”的真实状况，知道“每一个兵”都发挥着举足轻重的作用。

现在，回想影片中战场上倒下的千千万万的士兵，仍然心颤不已。忆苦思甜，我们要珍惜现在的和平生活。但是，我们国富还不够，还需要国强。

【篇二】百团大战观后感

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，为了响应“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”这一主题，观看了《百团大战》这部电影。

该片主要讲述1940年世界反法西斯战场进入最艰难时期。枣宜会战中，中将张自忠以身殉国。中国陕北延安，在日军轰炸机频繁轰炸下，中共领导人为中国的前途命运忧心忡忡的故事。 他们决定在这个时候，共产党和所领导的八路军新四军要挺身而出，要打破亡国和投降的论调，要为世界反法西斯战场注入希望，要向侵犯中国的日军打下当头一棒。那就是在1940年8月20日打响的的百团大战。 电影中，彭德怀指挥八路军一二九师和晋察冀军区等共105个团20余万兵力，对华北地区河北山西的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击 ，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

百团大战是抗战三年来的一件大事，以其参战的兵力之多、时间之长、战果之辉煌而威震中外。它粉碎了敌人围困八路军敌后军民的“囚笼政策”，打击了国民党内的投降气焰，增强了全国人民抗日的必胜信念，锻炼了人民军队，提高了中国共产党和八路军在人民心中的威望，对坚持抗战、遏制妥协投降的暗流、争取时局好转起了积极作用。给敌伪以很大打击，振奋了全国人民争取抗战胜利的信心，百团大战虽然不是整个战略的反攻，但给敌人西犯的战略计划以很大打击。敌人要应付我军在华北的出击，同时交通运输全被破坏，难以抽调兵力到华中来，敌寇渡河的妄想更成为一场春梦。其所起的牵制作用，对我军整个战略的配合，有极大的意义，是华北军民对全国同胞的实际贡献与直接援助。

作为80，90后的我们虽然没有经历过战争年代，但都从祖辈口中听到过那个年代感人至深的故事，不论将领、战士、民众、男或女，只要是为抗战胜利流过血、流过汗、流过泪的人们，我们都应该肃然起敬，今日中国的安定繁荣是无数革命者的付出换来的，我们要铭记历史，珍爱和平，也要学习和发扬先辈们的精神品质，提升自己，做有情有义、与时俱进、开创未来的新一代。

廉洁，是人生价值取向的方向标。伟大的马克思从实践中总结得出:作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路;腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。倡导的是奉献主义，社会价值观。而个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向不归之路。***作为一个优秀的共产党员提倡全体员工以稳健的步伐将廉洁之路永远的走下去，他说只有将廉洁之路持之以恒的走下去才能不断的引导我们走向辉煌。

修身作为一种精神追求是不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态的过程，是人自我完善的一种最有效、最为经济，也是最为持久的途径，但是他也仅仅是一种基础的低成本的防范方式，因此我们还需要法律的强制约束力与自身的坚定信念方可将廉洁进行到底。因此，他在金钱和私人利益的考验面前自警、自重，不被社会上的丑陋现象迷惑自己的双眼，勇于跨过腐败的深渊，坚持做一个有坚定立场的人，不断的加强自身的约束力，为自己也为所有员工做好廉洁的样本。

作为一名优秀的共产党员，更应该重视自身的修养。通过“反省自身“，思考不足，加以改正，提高道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，才能为员工做一个很好的表率作用。

诚信是中华民族的传统美德，亦是廉洁的重要组成部分，一个人失去了诚信，就等于失去了灵魂，失去了生活的向往和追求。企业的诚信意识、诚信行为、诚信品质、关系着一个企业长远的发展。所以他将诚信作为高尚的人生追求，将诚信作为优良的行为品质和立身处世的根本准则。

因此，努力学习廉洁文化，养成廉洁自律、诚实守信的意识。让企业的廉洁和诚信成为一种习惯，形成一种新的企业文化，同时也在今后的生活和工作中廉洁修身，诚信做人。

由中国电影家协会、中共北京市昌平区委宣传部等联合主办的电影《南口1937》昨天全国公映。首映礼上，影片导演朱丹携主演谢芳、张勇手、孙洪涛、杜旭东等艺术家亮相，共同缅怀南口战役牺牲的抗日英烈。该片历时三年才制作完成。

南口是北京昌平的一座小镇，也是历史上北平通向大西北的门户。同期与“淞沪会战”齐名的南口战役，使日寇“三个月内灭亡中国”的侵略计划粉碎，但这段紧邻北京城的中日大战，因历史原因几乎被遗忘。导演朱丹表示，自己作为从事新闻工作多年的老北京人，却对南口这场战役一无所知，这让朱丹产生了将这段历史拍摄成电影的动力，用影像还原追忆这段尘封七十年的历史。

《南口1937》根据南口战役史实改编而成，讲述了以龙飞团长为代表的中国军人以血肉之躯捍卫国土、护我长城的英雄壮举。

表演艺术家谢芳现场表示了自己对《南口1937》的喜爱：“这是咱中国儿女自己的事，是发生在首都北京的真实故事，应该被世人知晓，让现代年轻人知晓。”

电视剧《海棠依旧》主人公，就是令世人尊敬的无产阶级革命家周恩来总理，我被老一辈无产阶级革命家为无产阶级革命事业奋斗终身，鞠躬尽瘁死而后已的精神所感动，作为一位党外干部，明白了共产党员不忘初心的重要性，将会激发我们在以习近平为总书记的党中央领导下，学习老一辈无产阶级革命家的优秀品质和精神，团结奋斗，不忘初心，继续前进!同时在全国人民爱戴的总理病危期间，在总理身边，总是有一个矮小的幽灵一闪一闪的，让我回想起许多痛苦的回忆，还我同学……..，这个矮小的幽灵盘旋在中国政治上空，像一团乌云，像恶魔，他是党的叛徒和奸雄，他是乱臣贼子，他是党内最大的政治投机倒把分子，他是超级政客流氓.......。文革期间造成的巨大灾难，就是这位魔鬼背后捣乱，把本来就是好事情搞成极端化造成巨大灾难，然后嫁祸于毛主席，对文革进行妖魔化宣传。想到这些，突然让我产生一个强烈的愿望，我们在等待这个愿望，惊天动地的春雷和狂风暴雨同时来临，这就是党心民心军心，也是我个人强烈愿望，中华民族不畏惧任何强敌，中华民族不畏惧任何邪恶势力，中国人民不可被欺骗和侮辱。党心民心军心如镜，让春雷和狂风暴雨来得更猛烈些吧…………。

爱与梦想所谱写合奏的《爱乐之城》，是笑中带泪的，电影即喜闻于逐梦之路上爱的相随，也泪目于那难成眷属后的遐想，于此中电影至美的镜头与歌舞如梦似幻的结合，更将一座繁华之都的魅力淋漓尽致的得以了展现，让人不经多么希望时间能就此停留在这座浪漫的爱乐之城。

两个身怀艺术梦想的青年共同追梦的爱情故事，其实就剧情本身来看并没有太多的新意，甚至可以说是略显俗套的，但达米安·沙泽勒却将这样一个看似俗套的爱情故事变成为了一个让人想永远沉醉其中的童话，这是因为电影透过恰到好处的歌舞，经典动人的配乐和完美的节奏掌控，编制出了一个太过美好的梦境，即便这个梦境有着虚假的桥段，可透过那近乎完美的光影艺术却让人变的愿意去相信这份发生在洛杉矶的浪漫，相信这段固有遗憾又何其美好的爱情。

《爱乐之城》最为值得称道的所在，便是将本很难被嵌入现代电影之中的歌舞，让人感慨是如此行云流水的与电影融为了一体，在那让人有感豁达欢愉的歌舞中，初恋的美好与惊喜得以了表达，对梦想的坚守是如此的笃定，洛杉矶的良辰美景亦仿若变的更为梦幻，歌舞在这部电影中的体现，不仅做到了没有一丝的突兀刻意，更浑然天成的成为了一种电影美学的享受，这种堪为完美的歌舞嵌入，直入人心。

《爱乐之城》不仅有着完美的歌舞，这一次的达米安·沙泽勒对音乐的融入，比之《爆裂鼓手》还要更为出色，钢琴、爵士、流行飘扬荡漾的音符，几乎完美的出现在了它们最当出现的地方，表达着男女主角们的喜怒哀乐，而当男女主间的关系虽着现实而急转直下，音乐也随着黯然离去，直到最后他们试图再度逃离现实之时，那动听的旋律则也于此再度回归，使电影的结局着犹如《泰坦尼克号》结局的异曲同工之妙。

《爱乐之城》更是一部站在“站在巨人的肩膀上”的电影，其实即便你看的电影为数不多，亦不难发现这部作品所饱含对旧有好莱坞电影的怀旧之情，但巧妙的是这种怀旧在电影中其实只是一层糖衣，在这层糖衣之下，不论是那由冬而起至冬而终的季节更替，还是对洛杉矶旋漪风光的善用，都是这部电影自身的新颖亮点，达米安·沙泽勒并没有将怀旧变成自己的王牌，而是在一部让人倍感新颖的电影中用真挚动人的情感真正做到了返璞归真。

还记得《午夜巴塞罗那》中有一句尤为经典的台词——“只有未遂的爱才会浪漫。”，而这部让人因乐生爱，情迷此城哀而不伤的《爱乐之城》，无疑正是对这种浪漫做出最好诠释的佳作。

第二季《熟悉的味道》更新了，这次的嘉宾不是别人，而是陈凯歌与陈红。

这段撒狗粮式的爱情，却很真实，很多人说，陈凯歌的婚姻和情史怎能用一个乱字概括的了，但是当你看完这期《熟悉的味道》，你才会明白，真正的爱情，哪需要别人在意，真正的爱情就在你们自己的眼里，金风玉露，胜却人间无数!

陈凯歌想通过节目组给陈红制造惊喜，哪知道陈红对于陈凯歌的一举一动了如指掌，但万万没想到，也就是这么熟悉，这么了如指掌，这么合情合理的情况下，陈凯歌给陈红的惊喜，催人泪下，一双袜子，一封情书，道出了20年婚姻的不易，我觉得夫妻的相处之道不过如此吧!

《今天我休息》以诙谐、幽默的方式表现了热情上海民警马天民的一天。轮休的马天民在外出的途中，劝阻违章青年遵守交通规则、为进城送猪的老农找路、送患儿去医院、为失主寻找钱包……在这个过程中，用他准备去相亲作为一条线索和悬念，串联起他一天的经历，并且最终以他赢得美人归作为好人有好报的大结局。影片用喜剧的形式刻画出全心全意为人民服务的民警形象。

影片的故事发生在大跃进的背景下，既展现了上海都市的快速发展，也表现出城市和农村不同的社会形态、管理方式和社会秩序，塑造出可爱、亲切、忘我的新中国警察形象。警察是法制社会的组成部分，他们服务于社会，对维持良好的社会生活和生产秩序、协调群众关系起着不可忽视的螺丝钉的作用。上海电影从都市生活的人际交往、管理方式和社会秩序等方面着手，从而引出都市的法制属性。从这个意义上而言，“潜影”都市中提及的管理都市方式、法制的意识都具有一定的超前性。换句话说，当其他电影都在表现工业大发展、大炼钢铁、超英赶美的时候，上海电影已经将眼光放在城市管理效能等问题上。毕竟，上海的工业发展早就经历过几起几落，工业建设并不是这个时期上海市民的主要话题，他们更关注自我的都市生活品质的高低，以及都市的自身发展为他们带来的机会与可能性。因而，上海市民关注城市的管理，行政单位的管理效能等，这才是保障城市良性、健康发展，才能维持上海市民的生活品质。

值得一提的是，《今天我休息》已经从讽刺喜剧过渡到歌颂喜剧，影片中传递出来的乐观的精神和积极向上的生活态度，以及对幸福生活期待的喜悦之情，都是以前喜剧电影中少见。如果从这一点出发，就可以理解影片没有格外强调“法制”，而是强调“服务”意识的这一视角。

[电影今天我休息观后感

有一种温暖，不需要语言，就能传递，叫感动;有一种力量，不求惊天动地，却足以令人震撼，叫感动。

――题记

2016年感动中国十大人物他们分别是吴锦泉、张宝艳、秦艳友、郎平、屠呦呦、阎肃、徐立平、莫振高、官东、买买提江?吾买尔、王宽等。

其中王宽很让我感动，他是郑州戏曲圈里的一位老艺术家，1998年退休后，王宽夫妇陆续收养了6名老家的孤儿。为了供养这些孩子吃饭穿衣、读书学艺，王宽决定放下自己国家一级演员的身段，去茶楼卖唱，这一唱就是7年。王宽老师用他的行动向大家传达爱的意义。

他的颁奖词是重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤，为救孤，你古稀高龄去卖唱，为救孤，你含辛茹苦十六年，十六年，哪一年不是三百六十天，台上，你苍凉开腔，台下，你给人间作了榜样。

看过《感动中国》之后，我的内心仿佛收到了神圣的洗礼，在感动于眼泪的背后，我收获的不仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言语的那份震撼与动容。

“在幻变的生命里，岁月，是最大的小偷。”

看完《岁月神偷》很久了，一直想写点什么，但每待下笔却觉困顿。心脏仿佛被无数柔软细密的银针穿透，是绵密且持久的痛。时光，抑或岁月，这是多么美好却又残酷的词。

李志廷低沉却又清澈的声音中缓缓流淌出的是上世纪六十年代英国殖民下的香港。残破逼仄的街道，言语粗鲁心理龌龊的英国警察，医护冷漠草菅人命的医院……诚然，黑暗、压抑是这个时代的主色调，但这并妨碍在黑暗里会透出的一豆灯光：邻里街坊围坐在一起吃着晚饭，谈着家长里短，小孩子走家串户地去吃别家的饭菜，追逐打闹，这是已远离我们多久的图景；落雨的屋檐下吱吱呀呀的录音机里传出的梦幻与憧憬，这是我们已失去多久的诗意；青涩岁月里略带苦涩的甜蜜初恋，只是淡淡地，缓缓地，吟唱着一曲命运的骊歌，纵然结局令人唏嘘，这是多久以前消逝的纯真。是啊，但这些令人无限伤感的日子已经再也不会有。

时光，这个藏在每个人心底的小偷，就这样光明正大地偷走了一切的曾经。不管是甜蜜还是忧愁，不管你是珍惜抑或挥霍。就算进二舍得将他真爱的偷来的一切东西，包括鱼缸和国旗都投入水中，他也不可能再在时间的洪流中换回哥哥年轻的生命。进一，罗家的长子，进二的哥哥，学习体育均优异的学生，还是女孩心仪的恋人，终究还是像老照片一样，发旧，泛黄，在多年之后，化为蛀纸，消失。该说这是残酷的命运吗，世人悲惨甚此的比比皆是，那么还能说什么呢。作为一个人，我们无可避免地要被时代的河流裹挟，奔腾向前，其间起伏跌宕，其实都由不得自己。因而看着进一的死，看着罗记鞋铺在台风中被摧毁，我们唯有给予深重的同情和朴素的希望。

影片中每个人都奉献了精彩的演技和饱满的情感抒发，但最让我感动的是吴君如。洗尽铅华，朴素隐忍。就像蒲公英，不华丽，但却坚强。她有两句话是这个影片的灵魂，虽然时光残酷，世情无常，但“做人总要信”，人生在世，总是“一步难，一步佳”，晴路总会有风雨相伴，但我们却不能因一点死的胁迫就放弃生的理由。她是支撑整个家庭的桥梁，是凝聚人心的光芒。只要有她在，有她笃信的东西在，这个家就不会垮。

面对被偷走的时光，我们不惧。因为有爱的力量，信的坚忍，只要希望还在。

纪录片《美丽中国》观后感《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

渐走进了大自然的世界， 逐渐用一颗平等的心态感受着自然中生命的起 起伏伏。这部纪录片带给我们的不单单是美的享受，更融入了一种生命的整合：当我们知道 在拍摄后的几周后 400 余岁高龄的斑点龟死了时会遗憾； 在蛇岛上， 当我们看到鸟儿逃脱蛇 的攻击时会高兴??影片中， 往南迁徙的鸟儿在枝头歇息， 透过画面观众看到伪装的腹蛇就 附着在同一棵树的树枝上，且仿佛那腹蛇一张口就要吞下鸟儿了，内心就会焦急万分，担忧 鸟儿能否躲过蛇的攻击。当看到有的鸟儿未能逃脱，只能成为腹蛇的食物时，令人感到无助 和无奈，并感受到了生物链的冷酷与无情。这一切令观众的心随着自然生命而跳动。 《美丽中国》中展现给观众的自然世界与每一个人所面对的并无不同：孤独、疲惫、不 能支撑和致命伤害。 《美丽中国》用它的镜头告诉人们：自然生物是我们的朋友，只不过与 我们生活的方式、地点不一样。也许是社会生活太过复杂和疲惫，我们早就忘了其实所有的 生物都是地球的主人，我们应该发现，这个地球不仅仅属于我们，还属于动物，属于更多的 生灵。纪录片引导人们关注或者说重拾的，可能正是已被忽视掉的人类与动物之间的感情、 生物之间奇妙的感应和联系。 如果每一个观众都在观后像珍惜自己一样善待动物， 那么这就 足以体现这部纪录片在现实中的价值和意义。 理解爱护珍稀动物， 保护我们的自然环境的意 义，正是影片所要表达的强烈的人文关怀精神。 《美丽中国》中的生态平衡观。文明是一把双刃剑，在带给人类物质享受和现代生活的 同时，也带来了人类与自然的隔阂和异化，人类的心灵越来越粗糙，感觉越来越迟钝，心肠 越来越坚硬??于是生命的意识淡薄，悲悯情怀丧失，人文精神缺乏，人类成为唯一只爱自 己的冷漠动物。但是《美丽中国》 ，它带给观众的不仅是美轮美奂的中国自然视觉奇观，还 有前所未有的心灵震撼， 人们震撼于大自然的美与脆弱， 让冷漠已久的心灵变得湿润、 柔软。 这部长达 6 小时的大型纪录片的特点是以自然为对象， 以平等的视点关注人与自然界中的生 物。以纪实的手法和写意的风格，来抒写和展示自然的奇观和生命的奇迹，让观众有机会近 距离地观赏中国大自然中生存的各种生命，在观赏中感受自然的壮观、神奇与美妙，感受生 命的庄严、神圣与美丽，同时也对自然法则产生了新的认识和新的思考。 《美丽中国》把思考的领域从自然界扩展到人类、扩展到人与自然的关系。实际上它是 在借大自然中生物的生存状态观察人类的行为，反思人类未来的命运。或者说，它不是从人 类的角度看自然，而是从自然的角度解读人类，即将动物的世界作为这个世界的主角，从自 然的角度来观察人类的行为， 巧妙地将动物的世界与人的世界进行艺术化的对比， 用暗示和 警示的方法来审视人类的价值观念及许多悖论性行为方式。 无污染无破坏的自然环境本来是 自然界最美好、最壮观的景象，而人类无止境的开发与建设却把这些美好近乎破坏殆尽，多 种物种濒临灭绝，美丽的自然美景不复存在，最终也影响了人类的生存。当我们从大自然的 角度来观察这个世界时， 才能看清这个世界的面貌与形态， 才能发现这个世界的自身结构和 内在关联，才能看清自己面貌的丑陋和行为的愚蠢。 《美丽中国》中人文精神指导和欣赏下的视觉语言。视觉语言是

纪录片创作者用以构成 视觉形象、表达制作思想的各种手段技法的总和。因此视觉艺术、画面思维是纪录片制作人 员应有的基本思维方式，也是电视纪录片表达创意、展示故事的主要创作思维方式。对于纪 录片来说，视觉是第一性的。纪录片是供人们欣赏的艺术品， “好看”是纪录片的“核” ，因 此，视觉语言是纪录片思维品格表达的一种最重要手段。 正是基于对自然生命的尊重与深厚的感情， 纪录片 《美丽中国》 用独具中国气质的磅礴、 浑厚、 包容的声音结合美丽的中国自然画面， 把原属于自然科学范畴的主题拍成了洋溢深厚 人文主义精神的优秀作品，其视觉语言充溢、表现着浓厚的思维品格。如大量的长镜头，跟 随对象的运动，用特效表现的风云变幻、万物生长，大量的航拍镜头展现出壮阔的美感、梯 田区的整体视觉冲击效果；运用自然光线、光度的强弱，光位的顺光、逆光、侧光，光比的

明与暗等，追求写实性；运用蒙太奇的手法，切换自然中的不同场景，无不集中反映着人与 自然和谐这一伟大主题。同时，拍摄者在摄像时总是尽可能地亲近拍摄对象，获取最真实的 视觉画面、获取自然的最美好的瞬间。对于摄制者来说，它们已经不是单纯的物或景，而是 怀有情感的相互依存的“伙伴” 。 《美丽中国》 “创造和利用现实” ，以自己的人文精神与思想来指导纪录片中视觉语言的运 用，而绝不是为纪实而纪实，做呆板、机械的原生态记录。如此生动的记录给所看到的人巨 大的启发。我们都应站起呼吁： “保护自然，保护野生动植物和那些历史悠久的自然人文景观！ ”

8月21日晚，童话大王郑渊洁走上舞台，立即引发孩子们的尖叫。郑渊洁说，他第一次写皮皮鲁外传时，钢笔写了3天依然有墨水，整整写了一个星期，钢笔还是有墨水。有一天睡觉时，听见书房有声音，这才发现父亲正在给他的钢笔灌水。郑渊洁说，为此，他把《童话大王》写了30年。“为了让父亲高兴”。

家长对孩子要注意身教，身教就是家庭教育。郑渊洁说，在1986年，他托关系买了一台直角平面电视。他带着儿子郑亚旗借朋友的车去拉彩电，郑亚旗问他：爸爸，咱这是往哪儿开啊?郑渊洁说：电视要拉到爷爷奶奶家看。他说，当时他说不出更高级的电视名字，就跟儿子说：“爷爷奶奶年纪大了，咱们将来还有看原子弹电视的机会。”过了几天，他去市场买了对虾，跟郑亚旗说自己吃虾过敏，为的是让儿子多吃点。郑亚旗就说：“郑渊洁，你吃吧，我将来吃原子弹虾的机会都有!”

作者：李可馨

今天，我们观看了《开学第一课》，这次的主题是“中华骄傲”。开头曲是吴磊演唱的《开学第一课（梦想开始的地方）》。主持是撒贝宁老师，董卿老师。

这里有王宁教授和痴迷中国汉字45年的理查德·西尔斯。有告诉我们要做有担当、有骨气的中国人的吴京。还有围棋的变化有十的一百零八次方的震撼。有全国围棋冠军柯洁以围棋最微小的差距输给了人工智能的遗憾和拼搏。

著名钢琴演奏家郎朗。通过一个微小的错音分辨出人和机器。还有徐子航，和有53根手指的机器人比赛，最终落差2秒失败，但在情感上远远超过了机器人，获胜。

还有94岁高龄的许渊冲爷爷，用70多年时间翻译中国文字，告诉了我们《登鹳雀楼》中的“三美”。

巴基斯坦的年近60（花甲）的米斯巴·拉希德老师。一生坚持传播汉语。受中国老师的感染，坚持传播中国文化。

最后，我们在《千年之约》这首歌的陪伴下结束了观看。

看完之后，我被王宁教授、“汉字爷爷”和许渊冲爷爷对汉字的追求而感动；为吴京负伤表演的精神而震撼；柯洁、郎朗、徐子航，他们都在为自己喜欢的事业而奋斗；同时，我也为米思巴老师的孝道而反思。他们身上都发扬着一种值得我们学习的品质。

可是，看看我，我对汉字又没有什么见解，每次在家里划破了一层皮就哭的停不下来，平时又会和妈妈吵架，只有在为自己喜欢的事业而奋斗这一点还行。

所以，我以后一定要把我自己的优点发扬下去，继续为我自己喜欢的事情而奋斗，争取改正受伤就哭的坏习惯，改正和妈妈吵架的坏习惯，让我们一起为了自己美好的明天而奋斗吧，让我们已成为中华的骄傲为目标，加油！

开学啦!又来到了新的一学期，开学第一课专题片也随着学生们的开学而播出，开学第一课是所有中小学生每年必看的一期节目，每年的主题都各不相同，节目会依据当年的时下环境，会确立一个当期的主题。课堂上，大家都整整齐齐的坐在自己座位上观看着大屏幕，开学第一课专题片对于我们青少年有着很好的教育意义，屏幕上的一段段英雄先进事迹，一个个爱国志士，一句句激奋人心的话语时时在我们眼前浮现，何为爱国?爱国就是“天下兴亡匹夫有责”，爱国不是一定要轰轰烈烈，但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重，我们都是炎黄的子孙，我们的身上都流淌着中华民族千年的血脉，我们每个中国人都有责任和义务去爱我们的国家，一个热爱自己祖国的人，才能永远受到别人的尊敬和爱戴。

爱国首先要了解民族的历史文化，我们每一个爱国者都应该认真学习祖国的历史，深入了解祖国优良的历史文化传统，历史文化是民族凝聚力的重要基础。如今，我们身处于一个和平的年代，爱国不仅仅是为国捐躯，作为一名学生的我们，在身边的一些小事中，只要怀着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。我们作为跨世纪的一代，青少年是祖国未来的花朵，唯有少年不断的成长起来，才能帮助祖国不断的发展壮大，作为新时代的学生，我们应该珍惜我们所拥有的一切，用我们丰富的理论知识、用我们优良的道德品质、用我们的实际行动来回馈社会，建设好我们的祖国。

如今的幸福安稳生活都是中国共产党英雄们用无私奉献，英勇牺牲换来的，观看屏幕上的轰轰烈烈壮举，让我们再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血，每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严肃穆的国歌，我都因为我是中国人而感到骄傲，爱国的豪情是我们胸腔里激荡的热血，爱国是一种态度，同时也是一种理性，暴力不是我们爱国的通行证，爱国是要让自己的国家变得更好，梁启超有一名话说得好，“少年强则中国强，少年进步则中国进步”，作为新一代的青年，在跨入新世纪的中国里，我们更应该懂得心存敬意、懂得担当。

今天，我看了一个人的故事，他有一双浓眉大眼，高高的鼻梁下有一张厚嘴唇，牙齿很洁白，嘴下有着稀疏的胡渣，他就是尼克·胡哲。尼克·胡哲天生残疾，四肢不全，只有一个被他称为“小鸡腿”的脚趾，就连平时吃饭、穿衣服都是问题，而他却靠着坚强的毅力，一步一步的攀上了人生高峰。拥有2个大学学位，2个全球性公益组织的总裁，去过32个国家，演讲1600多场，为数十万人传达“永不放弃”的理念。

尼克·胡哲的四肢不全，摔倒了就十分难站起来，而他却靠着坚强的毅力，一次次地去尝试，一次次的面对失败，又选择坚持……最终站了起来。

而我们呢?遇到不会写的作业就上网去找，作文不会写就去抄……这样的事例在生活中很常见，一旦面对困难就放弃。而尼克这样一个残疾人都在尝试并坚持，在努力，我们四肢健全的人还比不上一位四肢不全的残疾人吗?

尼克说过：你永不放弃的心，比钻石更珍贵。没有无法达成的目标，没有遥不可及的梦想。是的，只要我们永不放弃，就没有什么达不成的目标，只要我们努力，就没有遥不可及的梦想来吧，让我们像尼克学习，坚持不懈，活出精彩的自己

每一次当我观看中央电视台一年一度《最美孝心少年》的时候，我总是不能自已，时而心潮涌动，时而泪流满面。颁奖中的每一位少年那可歌可泣的感人事迹，无不令我由衷地感到敬佩，百感交集，身心如同充电般能量百倍。

徐佳琦，今年十三岁，现就读于包钢九中初一七班。她乐观、开朗、活泼，是个关心班集体、团结同学的好孩子。在学习上，她认真刻苦，努力向上，勤学好问;在生活中，她孝敬父母，乐于助人，是同学们的好榜样，老师的好助手;课余生活，她积极参加体育锻炼，积极帮助同学解决困难，是同学们的好同窗。

2012年8月份，突然有一天妈妈张登霞觉得特别心慌、气短，到了医院经过抢救，才知道妈妈原来有很严重的心脏病。在弟弟徐圣杰出生之后，妈妈的心脏病经常发作，情况越来越糟糕。东拼西凑，家里才终于凑够了开胸手术的钱，徐佳琦看着妈妈全身插满了管子，眼泪止不住的往下流，也从那时开始，徐佳琦便充当起了大人的角色，不仅要细心的照顾妈妈，而且也要照顾年幼的弟弟。

本以为一切风雨都已经过去，妈妈的身体已经痊愈，可是做完手术的第二年，妈妈又检查出了乳腺癌，这个噩耗让徐佳琦的家庭再次陷入了绝望中，给妈妈做心脏手术借的外债还没有还清，又不得不借钱给妈妈治病。幸好，在亲戚朋友以及众多好心人的捐助下，经过六次的化疗，才把妈妈从死亡的边缘线拉了回来。

2018年，妈妈的子宫又检查出了问题，爸爸为了给妈妈挣医药费和生活费，只能在家带着弟弟徐圣杰跑出租，年仅十一岁的徐佳琦便独自陪着妈妈去北京看病，给妈妈加油鼓劲儿。最终，在佳琦的鼓舞和期待下，妈妈和病魔经过顽强的斗争，顺利进行了子宫切除手术。几经波折，妈妈的病情终于稳定了。为了养家糊口和还债，爸爸不得不去外地打工挣钱，几个月才能回一次家。而妈妈为了减轻爸爸的负担，开了一家小小的面筋馆，徐佳琦姐弟不仅帮着妈妈收拾家、洗衣服、做饭，为了让妈妈不要过于劳累，在课余时间也争着抢着帮妈妈打理面筋馆，做面筋、卖面筋、照顾客人。在这对姐弟心中，妈妈经历了太多磨难，他们期望在以后的日子里，妈妈能感受到更多的温暖与安心。他们说，“妈妈在，家就在，他们就是妈妈最大的依靠”。

徐佳琦同学是我校美德少年的代表之一，她用自己的行动身体力行地演绎着新时代美德少年、孝心少年的好故事，她的事迹也辐射、影响到了全校师生。

我国是个历史悠久的文明古国，我们的祖先历来注重文明礼貌教育，素有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的美德，是我们国家民族文明、进步的表现。现在，文明礼貌不仅反映了当今社会人与人之间的相互关心、相互尊重的友好关系，而且也反映了人们自身文化修养水平。文明礼貌是良好的道德行为，英国教育家洛克说：“事实上，一切教育都归结为养成幼儿的良好习惯，往往自己的幸福都归结于自己的习惯。”文明礼貌是一种良好的道德行为习惯，心理学研究发现，整个幼儿阶段是培养道德行为习惯的最佳时期。俗话说：“三岁看小，七岁看老。”人的行为在很大程度上取决于他的习惯，因此，我们应抓住幼儿养成教育的关键期，培养幼儿良好的文明礼貌的行为习惯，使幼儿终身受益。

在《幼儿园教育指导纲要》实施细则中，明确指出从小班到大班在礼貌教育上有了不同层次的要求。但是，如今我国的独生子女居多，存在的问题也比较多，他们如同温室里的花朵，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我为中心，出现了娇惯任性、情绪波动大、攻击性行为较多等亲社会行为极差的现象。因此对幼儿进行文明礼貌教育至关重要。

幼儿园如何对幼儿进行文明礼貌这一品德教育呢?它的核心应该是,爱心教育，只有懂得爱的人才会，欣赏爱，理解爱，所以文明礼貌教育不只是教幼儿口头上的一些礼貌用语而是发自幼儿内心的。而它的本质是幼儿的社会化过程中学会人与人的相处。因此可以采取以下几种措施:

一、教师自身素质教育对幼儿潜移默化的熏陶

叶圣陶在《习惯成自然》一书中指出：“要有读书的能力，必须把书本打开，认认真真的去读;要有文明礼貌德行为，必须走进环境，点点滴滴的熏陶。”由于幼儿年龄较小的缘故，他们离开家庭、离开父母会产生一种不安全感，老师就成了他们唯一的依靠。这就要求教师要象妈妈一样去细心呵护、关心、帮助每一个孩子，消除他们的恐惧心理，创设一种宽松和谐、民主平等的精神环境，用爱心去温暖孩子的心田，孩子在获得爱、感受爱的同时，逐渐也学会了如何去关心、帮助别人，同时一种互敬互爱、懂礼守纪的良好个性、行为品质也在逐渐的形成。作为教师的我们要意识到自身行为的榜样作用，加强品德修养和心理修养，随时注意自己的言行态度对幼儿

潜移默化的影响。例如：我们不小心撞到了孩子，就会蹲下去真诚的向孩子道声“对不起”;我们在打扰孩子的时候，就会悄声的说“对不起，打扰一下”;我们在需要帮助的时候，就会对孩子说：“你可以帮我一下吗?”......以往，教师都会处于居高临下的位置，然而今天我们真正走入了孩子们的世界，溶入了孩子们的心灵，找准了自己的角色定位。同时，孩子们也在这种彬彬有礼的环境中自然而然的习得了各种礼貌用语。

二、充分发挥同伴教育资源的榜样示范作用，将教育与自我教育相结合

在《幼儿园教育指导纲要》实施细则中，明确指出幼儿同伴群体是宝贵的教育资源，是幼儿成长环境的重要组成部分，由此可见，同伴群体，发挥着举足轻重的作用，在幼儿园中，幼儿间交往最多，因此我们应充分发挥同伴群体的榜样示范作用，通过同伴的亲身体验，使幼儿自我发展。

爱游戏是孩子的天性，游戏也是孩子认识世界，探索周围世界的一种积极活动。礼貌教育可以尝试着让孩子在无压抑的游戏环境中进行。如创造性游戏中让幼儿去尝试如何礼貌待客。通过评比竞赛的形式，更可以激发幼儿不断进步，在你追我赶的氛围中不断强化行为习惯。例如：在班中我们设置了小动物摘果子的比赛墙面。根据幼儿运用礼貌用语次数的多少为小动物增加果子数量，从而评选出文明之星。

三、加强家园联系，做到家园一致

培养孩子的文明礼貌习惯，同样也离不开家长的教育和影响。试想：如果一个家长满口脏话，动手就打人，那他的孩子有怎能做到文明礼貌的去对待别人呢?家庭是幼儿园教育不可缺少的一部分，因此要做到家园一致，给孩子一个正确的发展倒向，成为孩子成长的表率。

四、以活动为载体，多种教育形式相结合

1、善于发现偶发事件中的教育价值，将现实教育与随机教育相结合。

2、将教育贯穿于幼儿的一日生活，注重幼儿实践的机会。

3、通过主题活动，深入读幼儿的教育。

印象比较深刻的是纳粹在Krakow大屠杀后继续“清洗”躲藏在房子角落、夹层、壁橱或钢琴中的犹太人，其间一个德国人伴着枪声在钢琴上弹奏巴赫的“英国组曲”(第二组曲BWV807第一乐章)。。。(不过我至今没有想通电影里为什么有一段德国士兵的对话，讨论这个曲子是莫扎特的还是巴赫的。。。)

影片是黑白的，所以，窗子是白的，钢琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮肤是白的，外套是黑的;雪花是白的，鲜血是黑的。死亡本身造成的恐惧因此被淡化，而因为被纳粹所践踏的人性和对未来的无望而产生的绝望，反而被影片推至极限。没有看过这个片子的人，决不会体会到这种绝望，而我，我相信自己哪怕是看过十次，所感受到的，也决不会超过那真正绝望的千分之一。

那是怎样不见天日的一种黑暗啊。而辛德勒的名单，对于那一千多个“Schindler‘s

Jews”来说，却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。名单上的每一个名字都是一个生命，一个故事，更能燃起更多的希望。

黑白的影片中，却出乎意料地让观众看到一丝色彩，--一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片的末尾，那些获救的“Schindler‘s

Jews”手挽手站在地平线上，画面渐渐由黑白转为彩色，那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，让我的喜悦眼泪溢满了眼眶。我想，这部电影的感人，不在于情节，在于可以唤起所有观者心底的良知。