观后感

20xx年的“开学第一课”主题是“父母教会我”，这是一篇半命题，因为答案太多了。父母是我们人生的第一位老师，从认字，学步，到读书，上学，一步步都是父母的引领，当他们迎来我们的第一声啼哭，欢笑中，他们同时背负起了一个沉甸甸的担子——责任。

随着时光似水般的流逝，孩子更把父母所教给他们的，给予给他们的看作是一种理所当然，更多的索取，“回报”却总是挂在嘴边。而我们现在更应该做的是在写下一撇一捺之前，写下一个“孝”字。

开学第一讲，是孝，童话大王郑渊洁写了30年“动画大王”，“为了让父亲高兴。”他曾说过，自己的孝顺会被儿子看见，他怎么对父母，下一辈人就会怎么对他。“不善待父母就难取善与人”，百善都已孝为先，如若你连基本都做不好，谈何走向社会，让人尊重?普天之下，谁家没有老人?谁家没有人会老?当你以回报面对长辈，后辈也会放下社会的担子，对你尽孝。

我曾看过这样一个广告“不要让等待成为遗憾。总是让父母等待着我们的成熟是不可能的，在他们充满爱的眼神中，我们永远都是长不大的孩子，没有长大的那一天。孰不知岁月的无情?时光飞逝，不知不觉他们会一天天变老，很快就会步入晚年，我们应该抓紧现在，他们还有年轻的朝气，多陪他们聊聊天，帮他们干干活，为他们都拍下几张照片，在父母老的时候，没有任何的遗憾，回想几十年的付出，心里也满是幸福。

主题是“父母教会我”，到不说是学会对父母的教育之恩有所回报，当今少年最缺少的就是一颗炽热的心，在他们眼中，回报，多半是长大后为父母盖起洋房，为父母添上一部轿车，因为这常是父母对子女说的回报，物质上的回报。其实谁真正能这样完成要求呢?父母也并不奢望这样的生活，一次真心的谈话，一次愉快的出游，一个从遥远的边疆打来的问候电话，甚至是在家里的一句嘘寒问暖，对他们来说，和轿车洋房是等值的。

开学有四讲，孝，礼，爱，强，每个字后面都有一段段感人肺腑的故事，每一段故事都一直在延续，传承着每一届学生对美好生活的向往。

[开学第一课观后感家长

作为一部全面梳理中国历史廉政文化的大型纪录片《鉴史问廉》一开播就受到了社会的关注。我校于2015年1月9号接到教育局监察室的通知，第一时间通知全体教师进行观看。并且于下午5:00，节目开播前10分钟连续两次发校信通通知各位教师，按时进行收看。我校全体领导班子在10号10点到校又集体观看了纪录片《鉴史问廉》。大家记忆深刻，纷纷发言表示对这一观念的认同。

该纪录片记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。

它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。《鉴史问廉》实际上就是通过一个个清官的感人故事，来展示廉洁对一个政权、对一个国家、对一个社会的重要性。腐败对一个国家、对一个民族、对一个社会的伤害。通过观看，每一个教师在在该片的好故事中得到深刻的教育。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风。还有魏征、狄仁杰、包拯、郑板桥等一大批清官廉吏任职故事，受到历代百姓的传颂和敬仰。许多与廉政文化有关的器物文化，比如说包公祠、南阳府衙、内乡县衙等。在反腐败的制度设计和律令制定方面，古代统治者也有很多积极的探索，对我们今天的反腐败工作还有很多启迪。作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。 《鉴史问廉》通过拍摄这个跨度几千年的廉政文化史，通过历史上这些廉吏和贪官的对比，使人们从中得到廉洁是一种正气，更是一种风气。当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

于海河同志是农业战线上涌现出的杰出代表，他忠诚党的事业，有着坚贞的理想信念;他恪尽职守，有着忘我的工作热情;他心怀群众，有着质朴的公仆情怀;他为人清廉，有着高尚的品德情操。作为一名农业战线上的新兵，我要以于海河同志为榜样，在以后的工作中，更加努力地为党和人民工作，为我市农业事业发展贡献力量。

一、学习他“为人民服务”的坚定信念，践行党的群众路线。在处理“天下第一难”的接访工作上，于海河时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，接待上访群众有热心，对待困难群众有同情心，解决群众实际问题有诚心，遇到困难有攻坚克难的决心，对疑难信访问题的处理有长期作战的恒心。他不分上下班，不分白天晚上倾听上访群众的心里话，自掏腰包为上访户解决生活困难，由于在冰冷的硬椅子上长期接访，腿上留下了永远的伤痛。他对人民群众如父母，视信访对象胜亲人;想农民之所想，急农民之所急，用一个共产党员的先进思想和优秀品德去感化、教育、引导上访群众这一特殊社会群体，使人民群众相信党、爱戴党。于海河同志是用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党人的楷模。我要以他为榜样，在以后的工作中，多扑下身子到基层群众中去，实地体验群众的生活，实地体会群众的甘苦，实地体察群众的忧乐，实地体谅群众的困难，实地体味群众的情感，做人民群众的贴心人，真正当好人民的公仆，践行党的群众路线。

二、学习他求真务实的工作作风，努力做好本职工作。俗话说“人民心中有杆秤”。群众评价一个党员干部是好是坏，并不看他的官职有多大、级别有多高，而主要看他是不是对群众怀有深厚的感情，是不是时刻把群众的疾苦放在心上，是不是尽心尽力为群众办了好事、办了实事，给群众创造了实实在在的利益。在宝清县群众心目中，把于海河当成亲人， 他的离开让众多送他的人如丧手足般地悲痛，并不是因为于海河曾是镇长、局长，而是因为于海河为他们建了学校、修了公路、带着他们打官司、争取补偿款，这种实惠都是看得见、摸得着的，与群众生产生活息息相关的。他长年坚持直面上访群众，不断提高处理复杂矛盾的能力，以务实的作风和人格的力量化解了一个又一个难题和矛盾，维护了群众的合法权益，维护了社会的稳定，维护了党和政府的形象。当前，我市正处在推进第三次创业、经济转型跨跃的关键时期，农业和林下经济的发展需要我们农业干部增强对工作的责任感和紧迫感，克服官僚主义和浮躁情绪，要把学习于海河同志同做好本职工作相结合，同第二批群众路线教育活动相结合，联系工作实际，扎扎实实开展，为民谋利，为民办事，把满足农民和务农职工的需要作为我们农业工作的出发点和落脚点，真正做到以饱满的热情、扎实的作风，为农民和务农职工服务，为我市农业和林下经济发展添砖加瓦。

三、学习他刚正不阿的优秀品质，严守党的纪律。于海河坚持党的原则，有着坚强的党性观念。在原则问题面前，不护短、不讲情，凭着浩然正气和坚强的党性捍卫着人民群众的利益，与他打过交道的干部、群众无不为他的人格力量所折服。在处理“假种子”这个问题时，他没有包庇下属单位，并断然拒绝了种子公司老板的贿赂，最终带领农民打赢了官司，将124万元补偿款发放到受骗农民手中。他严守党的纪律，有着高尚的品德情操。他严格遵守党的组织纪律，对党组织交代的任务都是一干到底，从不讨价还价，从不打半点折扣。他严格执行党风廉政建设的各项规定，从不以权谋私。他的妻子卖过菜、做过小买卖，至今没有正式工作，他及妻子的亲戚也都没沾过他一点儿光。他始终保持艰苦奋斗的作风，公家为他配了专车，他不用，一辆摩托车伴随他酷暑严冬;对待衣着穿戴也不讲究名牌档次，经常是连身边的同事都看不下去，而他自己却不以为然。这些点点滴滴，无不体现了一个共产党员高尚的品德和情操。我们所有党员干部都应像于海河一样，坚持自重、自省、自警、自励，自觉用党章党纪严格约束自己，经常用先进的思想道德对照检查自己，正确对待组织、正确对待群众、正确对待自己，筑牢思想道德的防线。

于海河同志是我们身边真实、生动、鲜活的典型，是真正把人民群众放在心上，人民群众把他记在心中的共产党员。我们要以他为楷模，树立坚定崇高的理想信念，强化情系民生的责任意识，发扬真抓实干的工作作风，保持廉洁自律的党员本色，为实现我市经济社会全面跨越发展作出应有的贡献。

这是迪士尼首次改编漫威作品的电影，故事发生在一个平行宇宙，在这个宇宙中，1906年旧金山大地震后，一群日本移民利用特殊的移动建筑技术重建了它。这座城市被重新命名为“SanFransokyo”(旧京山)，城市聚集了东西方建筑的特色，天空飘着机械鲤鱼旗，很多场景颇有《恶童》《阿基拉》等影片场景的即视感。

技术宅HiroHamada在一次意外失去了哥哥，但在哥哥Tadashi创造的医疗机器人Baymax的帮助下，发现了哥哥的死并不是意外，这个超级大白棉花糖一样的机器人被Hiro改造后变身可以战斗的战士，而在哥哥的实验室认识的一帮理工宅们则在这时候伸出援手和大白Hiro组成了超级英雄战队，一度想杀死终极Boss的Hiro最终被小伙伴们阻止，而Baymax这个超萌的机器人，在他需要一个拥抱的时候也满足了他。对于Hiro来说，大白几乎就是代表了自己的哥哥，而他也明白了科技其实并不是为了复仇而生，而是为了更好的服务人类。

Baymax是人工智能机器人，他甚至有了人类的情感，他的爱人类的。电影木有那么的高深的道理，但胜在细节打动人，场景非常细腻，萌萌哒已经是世界语言了。如果用善意去对待这个世界，那么这个世界也会用善意回报你。

最后也是大团圆结局，小伙伴们还要继续守护地球。想说彩蛋也是漫威标志性的StanLee，也是够拼了。看完电影的第一感觉就是真是很想拥抱这个大白胖纸啊。

我小时候看的动画起码都有真善美的主题，那时候中国出的一些老动画《天书传奇》《骄傲的将军》《神笔马良》《哪吒闹海》《大闹天宫》《九色鹿》….真心的觉那些才是真正的好动画，而近二十年来，基本上口碑好的动画只能看国外的，希望国内的动画电影人多做出一些优秀作品来，不说超日赶美，但凡是有自己原创精神的、正能量满满当当的就是好样的。

暑假期间我观看了电影《地道战》，这部电影让我久久回味。

那时我国正处在日本鬼子侵略时期，政府无能，经济箫条，人们过着水深火热的生活。日本鬼子采取扫荡的政策，掠夺了老百姓的一切财富。有一个村庄叫高家庄，他们庄男女老少个个英勇﹑足智多谋，在队长高老忠的带领下挖通了地道。小日本准备偷袭时被村里的老爷爷发现了，他没有选择逃跑，而是通知全村人做好战斗的准备，正因为有了老爷爷的冒死报信才使全村人幸免于难，而他却被鬼子杀害了。高家庄的男男女女一心要消灭鬼子，为爷爷报仇。他们凭着聪明才智，在原有的基础上将地道改进设计，使它具有防水、防毒，还可刺杀、暗算敌人的功能呢!这样先进的地道最终让鬼子吃尽了苦头，也平复了他们心中的怒火。

高家庄的村民凭着智慧的大脑和团结一致的作风与敌人决一死战，并最终获得了胜利。他们的行为鼓舞了我，让我在遇到困难的时候不退缩，积极动脑，解决问题，相信我们以后也能变得和高家庄的村民一样不怕困难。学习上更需要应该学习这点，将来报答祖国，报答那些壮烈牺牲的战士们!

现在日本因钓鱼岛问题和我国无理取闹，作为一名小学生更应该从小培养强烈的责任意识、忧患意识，将来为建设祖国贡献自己的力量。

《狼牙山五壮士》的故事我早已耳熟能详，狼牙山五壮士的英雄壮举更是家喻户晓，今天，重读这篇课文，我依然是钦佩，依然是震撼，五位壮士大义凛然，视死如归，为国捐躯，壮烈牺牲。他们英勇豪迈的口号声将永远在我耳边回响，他们的浩然正气将永远在我们心中永存!

1941年秋，日军大举进犯狼牙山，我七连六班五名战士奉命掩护群众和部队转移，他们置个人生死于不顾，把敌人引上了绝路，在狼牙山顶，同日军展开了殊死搏斗，子弹打完了，就用石头砸。最后，他们砸碎了武器，高喊着口号，纵身跳下了悬崖。当日军看到与其五百之众激战一天的只有五名战士，震惊之余，列队恭恭敬敬地三鞠躬。

重温这个惊天地泣鬼神的英雄故事，我不禁心潮澎湃，忆往昔，有多少位英雄豪杰，革命前辈为了我们今天的幸福生活抛头颅，洒热血，留下了多少可歌可泣的故事：董存瑞，舍身炸暗堡;刘胡兰，十五岁不畏敌人的铡刀;把敌人引入包围圈的王二小;留下“砍头不要紧，只要主义真”不朽诗篇的夏明翰，还有千千万万个无名英雄……他们为了共和国的明天，和五壮士一样，献出了宝贵的生命。比起他们，我们真是太幸福了，没有硝烟的弥漫，没有饥饿与寒冷，在宽敞明亮的教室里学习，有父母的关心和呵护，然而，我们有的同学却没有珍惜这来之不易的幸福生活，有的不能完成作业，有的上课不认真听讲，有的比吃比穿，前几天，还有几个男同学进网吧打游戏，这都是所不允许的，比比跳崖的五位战士，比比牺牲的革命前辈，我们还有什么困难不能克服?还有什么理由为自己开脱呢?

也许，有同学认为，现在是和平年代，革命前辈的英雄主义用不上了，那么，就让我们从小事做起吧：地上的一张小纸片，是把它捡起来，还是视而不见;今天的考试，有一道难题不会，是作弊得高分，还是老老实实以后努力复习;遇到红灯，是停下来遵守交通规则，还是快步抢行;看别人有困难，是热情帮助，还是冷漠处之……这一道道选择题，你的答案就是你心灵的展现，让我们行动起来，点燃心中那团希望的火焰，让我们祖国的明天，变得更加辉煌和灿烂!

开始，人们感觉到莫名其妙的悲哀，痛哭流涕，无可名状;第二天，人们失去了嗅觉;

人们接受了没有气味的世界，重新开始生活。

然后，人们感觉到难以抑制的饥饿，不顾脸面，生吞活剥;第二天，人们失去了味觉;

人们接受了没有味道的世界，重新开始了生活。

接着，人们感觉到不可理喻的暴怒，无情发泄，歇斯底里;第二天，人们失去了听觉;

人们接受了没有声音的世界，重新开始了生活。

最后，人们感觉到充盈内心的挚爱，阳光灿烂，拥抱爱人;这一天，人们失去了视觉;

……人类的感官，只剩下触觉。然后……

……

……

……

这就是启示录一样的电影--《完美的感觉》(The Perfect Sense)。

一部文艺的科幻片，一部科幻的文艺片。一部关于人性的爱情电影。

昨晚下载完后，看了一回枪版，还好，虽然是俄文版，但对话是英语的。

废话少说，进入剧情;前4分钟向我们展示了艾丽和卡尔的爱情故事，这个以前网上都有了，在四分钟结尾处，躺在床上奄奄一息的艾丽把那本冒险的书递给卡尔.....

从此，卡尔过上阴郁的生活，整天看电视，由于房屋动迁，总有人去做工作，他居然把做工作的人员打伤，回到家中又是看电视.....

第二天，有人敲门，我们的小胖出现了，接下来就是那段对话。。。之后又有2个工作人员做动迁工作，临走时，老卡尔的屋子.....飞起来了(这里的片段有修改，没有老头伸舌头的镜头)

之后就是小胖登门，之后就是遇到风暴.....(剧情很紧凑，没有多余的)

画面一转，他们来到了天堂瀑布和桌山，高兴之余另一方面，几只小狗出现在丛林里，他们是探险家派来寻找大鸟的，这时一老一小在丛林里遇到了大鸟和大狗(其中正片删除了急救和召唤动物的片段!!太遗憾了)发生路很有趣的故事。

下一段就是冒险了，探险家的飞艇发现了飞屋，首先请老小做客，期间谈到了要活捉大鸟的事，一老一小吓得带着大鸟逃跑。期间很多狗狗追，最后大鸟凯文还是被抓到了。于是老小先后去解救，小的拿了一些气球飞起来追飞艇，可是气球不够带动房子了，于是老爷爷把房子的所有东西都丢在天堂瀑布附近，这里有个感人的片段：那两个老两口多年坐着的沙发，并排放在瀑布边上.....意味深长。

飞屋终于飞起来了

小胖不幸被抓了，老头冒死登上飞艇，和冒险家大战(冒险家的剑对老头的拐杖)，最后在大狗的帮助下，把冒险家打下飞艇，可是代价是：残破的飞屋也飘走了，小胖含着泪说：“飞屋可是你的妻子的精神寄托啊”老爷爷说“它只是一个房子，没关系”

结尾：小胖终于带上路那枚徽章，老爷爷小朋友和大狗成为形影不离的好朋友。飞艇成了他们的新家。他们坐在路边数汽车.....结尾很温馨!!!

《你的名字》将会毫无悬念成为今年的日影票房冠军。仅仅在首映前两周内的票房增长速度，已超过了过往十年所有的动画作品。包括宫崎骏的《起风了》《悬崖上的金鱼》和名侦探柯南、哆啦A梦剧场版等等。而到现在为止，总票房已达到100亿日元。这也意味着，这是第一部进入百亿票房冠军排名的非吉卜力动画。不仅仅在票房上取得惊人成绩，在影评界也带来了不小的轰动。《电影旬报》特意为此刊出了最新的动画特辑。连颇具学术范的《尤里卡》杂志也用整期的篇幅，讨论着这部话题十足的作品。

可以说，继宫崎骏的收官之作《起风了》三年以来，不曾有过一部作品像《你的名字》一样如此受人关注。如果无法摆脱宫崎骏影响的《追逐繁星的孩子》(2011)是一部失败的仿作。那么《你的名字》则是结合了新海诚自身作品元素的一次高度自我重构。不仅如此，曾易被人诟病的叙事无条理、人物造型力欠缺等问题，在本片中也全然不见，达到了新海诚作品前所未有的新高度。

一，身体的互换

《你的名字》虽然登场人物极少，主要不过男女主人公二人。但复杂而又精巧的结构，让本片显露出大片的气质。岐阜县系守町的高中生三叶(上白石萌音 声配)，希望早日摆脱单调的生活，和作为长女不得不继承古老神社仪式的烦恼。“下辈子把我变成东京的帅哥”三叶朝着远方呼喊。就在彗星即将造访地球前的某天早上，三叶竟然美梦成真/一语成谶，在梦中和东京的高中生泷(神木隆之介 声配)相互交换了各自的身体。三叶进入了泷的身体并穿越到了东京，而泷则换成了三叶的身体来到了系守町。但周围的人们却并没有察觉到任何异样。身体互换后带来的各种各样的尴尬和窘态，通过周围人的诧异反应得到了侧面烘托。就好像，三叶进入泷的身体之后，因为突然增加的女子力而获得了泷一直暗恋着的前辈(长泽雅美 声配)的好感。并帮助泷带来了人生的第一次约会。互换之后第二天，两人又会重新回到各自正常生活。而事后，两人才羞愧得意识到对方用自己得身体做过得种种荒唐之事，不禁更加滑稽可爱。正是在这样一种互换和对比的交替运动之下，新海诚将前半部分的喜剧性和荒诞感铺陈得可谓极好。

从叙事结构来说，本片分别由三叶和泷的两条平行线同时进行。但两条线之间看似平等，但是无论是视点的分配，还是画面所占比重，都显示出主线和辅线的区别来。在未互换身体之前，三叶的日常和校园生活被着重描写，以突出她对东京都市生活的憧憬。而三叶进入泷的身体，也比泷进入三叶的身体之后，所发生的种种生活插曲更加让人印象深刻。可以说，三叶的视角主导着本片的前半部分的节奏。这也许是出于拥有女子力的泷的人物设定更充满戏剧性的原因。但更重要的是为后半部分，以泷的主视角的反转做对比。与此同时，也不再只是空间的互换，并导入了时间的维度。

二，万物都是结

无论是剧中男女主角，还是作为观众的我们，都以为两人的身体互换只不过发生在不同空间，也就是东京和崎玉县之间。直到当三叶穿着浴衣看到彗星陨落的同时，画面切换到泷再也联系不到三叶的场景(作为超越空间的时间小道具——手机的失联暗示着两人已不在同一时间维度当中。将手机的时间纬度问题无限放大的则是处女作《星之声》(2002))以此为分界点，两人身体的互换开始停止，泷走向了寻找三叶的旅途，这意味着两条平行线终于开始走向交汇。

泷凭借记忆，找到了梦中所见的系守町的诹访湖。但令人难以相信的是，早在三年以前，因为彗星陨落这里已化为废墟一片。但泷仍不顾同伴反对，第二天独自走进了神社的洞穴，喝下了曾经三叶在仪式时喝过的口噛み酒(一种将米、谷物等放入口中咀嚼，然后吐出发酵的古老造酒方式)。喝的互换动作也发生在，此前奶奶(扮演着预言家的身份，也是唯一识破三叶身体被互换的人)带着三叶姐妹去森山拜祭神灵时，用喝水的列子说明了結び(结)的意义。“绳结的连接是结，人和人的关系是结，时间的流逝也是结，都是同一个词，都是神的力量”。世间万物都是结，都在流转不息中相接相连。也就是在这里，泷在准备起身时不小心滑倒，新海诚用一个长长的慢镜头完整展现了泷悬空时眼前看到的景象。陨落的彗星、传输中的脑神经、散落的绳结、甚至三叶母亲分娩后剪断的脐带。这些同样作为“结”的红色线条，在空中飞舞，扭转缠绕，时而回到原样尔后又重新相连(动漫作为线条的艺术美可以说在这一瞬间达到了极致)。泷因为喝下了口噛み酒，获得神灵的力量再次重新穿越，与三叶达成了身体互换。虽然泷来到三叶所在的系守町，他们已经处在了同一个空间之下，但他们却仍隔着三年的光阴。站在圆形的诹访湖来回奔跑，寻找对方的泷和三叶，却只能隐约感知到对方的存在。而就在太阳即将西落的瞬间，他们终于见到了彼此。“昼夜之间的黄昏时候，世界的轮廓变得模糊，人有可能遭遇幽灵”，万叶集课上老师说的话早已为这一瞬间作出了铺垫。穿越三年的时空的梦中情人终于相见，但却短暂到只有一瞬。黄昏过后，三叶突然从眼前消失，只剩下泷一个人呆站在原地。

男女之间的情感的小主题，无媒介的直接与世界危机，即彗星陨落城镇毁灭的大主题相连，是作为类型片世界系的主要特征。但和以往新海诚世界系作品不同之处在于，本片侧重于男女之间情感，结尾也归结到了个体的命运。就好像，无数次的擦肩而过以后，泷终于在东京遇见了三叶。而作为他们相遇场所的楼梯，所带来的纵深和现实感，与此前诹访湖的圆环平面下时空的暧昧感形成鲜明对比。似乎提醒着我们，这不再是穿越时空的相遇，而是一次实实在在发生在当下的重逢。

三，作为风景的脸部

动画不同于电影，只需要将摄影机放在被拍摄体前面就可以即刻成像。动画作品里每一笔一画都需要创作者自己从头开始亲手创作。所以一般动画的创作时间成本要远高于电影。时间成本上的消耗，往往通过人物造型所产生的周边产品进行二次利润收回。(试想，龙猫的人物造型给吉卜力带来多么长远的利益!)所以在人物造型被重视的潮流之下，新海诚作为擅长风景的创作者可以说算是少数而又异数。而新海诚的反其道而行之，恰恰以一种非常写实、细致、唯美的画风征服了许多观众。《秒速五厘米》(2007)里散落的樱花雨、沉沉静静被白雪覆盖的城市。《言叶之庭》(2013)中雨水打在池面树叶上的清新感、雨过晴天后浮动的白云等等都是最好不过的壁纸。

但是另一方面，新海诚笔下的人物却常被指出让人感觉缺乏运动感和生命力，有时候甚至只是寥寥几笔如同符号般突兀。确实，纵观新海城过往的所有作品，关于人物脸部的描写(早期作品当中)几乎没有。这也许是为了回避自己所不擅长的，但其实对动画而言，如何表现人物的脸部其实并非易事。像德莱叶《圣女贞德蒙难记》(1928)一般，仅用圣女贞德的特写来表现所有的电影，动画中根本无法实现。因为无论多么灵巧的手，也无法勾勒出人类面部表情那丰富的变化。取而代之的是，新海诚将人物放置在大量的中远景的风景镜头当中。但新海诚的风景却不单是，人物所处的环境背景，或者反应季节变化时间推移的符号。而也连动到了人物的内心世界，产生了情动，直接作用到了叙事的层面上。比如，《秒速五厘米》第一部分当中，男女主人公在列车关门分离时，用鸟从树枝上飞走—白雪中的空椅—闪烁的红绿灯等几个空镜头转场，来表现离别时的惆怅感。

但如果说，新海诚完全依赖于风景变化表达人物情感，而无视人物表情也绝非事实。恰恰在《你的名字》中，以一种解构的方式使人物和风景之间达到了完美融合。三叶在目睹彗星陨落的场景，摄影机首先从背后以低角180度旋转到前方，然后切换到三叶身体、并逐渐接近脸部、最后成为瞳孔的大特写。我们通过三叶的瞳孔看到倒映其中的风景，即两颗闪亮的彗星划破夜空，相继陨落与分离。直到瞳孔和瞳孔里的风景渐渐的铺满整个画面。从始至终，三叶的表情和身体并没有任何变化，但摄影机的运动，以及瞳孔中风景的流逝，用以静制动的方式，表现了三叶目睹世界末日般时的震撼。与此同时，以往作品中的人物和风景的二元对立也完全被消解了。在瞳孔的大特写之下，我们已分不清这到底是脸部还是风景。风景成为了脸部的同时，脸部也成为了风景的一部分。我们看到是一个作为风景和人物的整体。这是一般电影难以实现，动画所独有的，也是以往的新海诚作品中所不曾有过的表现方式。

本片能在短短两年之内完成，很大程度上归于后新海诚背后的强大制作团队。包括参与过宫崎骏、今敏作品制作的安藤雅司。擅长人物设计的田中将贺，以及东宝制片厂的设计人员等等。正是在如此合力的作用之下，叙事结构和人物的风景化处理上才得到了过往作品中不曾有过的创新。宫崎骏吉卜力之后，我们仿佛看到了另一个“新”的梦幻世界的到来。

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没有了波顿式的哥特风格，电影只剩下了少许的黑暗风了，相对于以往的作品来说，这部电影显然要正常的多得多，只是这种正常换来的却是一种平庸，少了很多具有特色的东西，电影给人的感觉也趋于一般。而且电影的故事给人的感觉也偏简单与陈旧，仿佛回到了上世纪八九十年代的时光，让奇幻的童话冒险故事带我们一起历险，享受那简单又带有一丝英雄主义的孩童时的快乐。仿佛已经过了喜欢《哈利波特》的年纪，这部电影并没有提起多少回忆往昔的美好记忆，就像拥有魔法般一样的超能力并没有带来多少让人惊艳的成分，反而觉得电影有点重复过去的味道。最重要的是电影拍摄的形式很保守，也很古典，并没有标新立异的去追逐时代的潮流与趋势，反而逆潮流而行回归保守，我猜也许是因为《爱丽丝梦游仙境2》的失败所导致的吧。就是因为现在电影观众们的口味众口难调，蒂姆.波顿也选择了一种比较保险的拍摄手法，不激进也不夸张，谁也说不出什么来，这不能怪他，毕竟拍电影也是一件身不由己的事情，考虑的东西很多，不能完全由着自己的性子来。不过电影最让人失望的地方还是演员们的表演，性格演员伊娃.格林没有发挥出自己那骨子里的黑暗属性，青年演员们略不经事的清纯演出，让电影丝毫感受不到一丝波澜可言，就是这种平淡无奇，加深了电影的毫无趣味性，也许这就是电影看起来毫无新意的地方吧。

电影里面的时间循环还是有点意思的，一天连续不断的重复，听上去这种生活一定很枯燥，只不过这不恰好正是人们生活的一种写照吗?虽然我们没有电影当中那些角色们的超能力，但我们的生活不也是一天天重复吗?至于电影中角色的超能力，除了能让无生命的东西拥有生命和反重力体征以外，其他的几种超能力在别的电影里面几乎都表现过了，于是这部电影中的效果也就显得平淡无奇不那么有趣了。不过最让人值得感兴趣的是电影里面的穿越手法，不像以往电影里面穿越时空的那种复杂表现，电影中的穿越就在一瞬间完成，丝毫让人感觉不到穿越，在跑进跑出的一刹那之间完成，这才是真正的穿越，我觉得这一点很好，其他的电影可以借鉴一下。当然电影当中还是有一个BUG的存在，既然拥有放映功能的小男孩能够预测出雅克布与飞天女的爱情故事，怎么预测不到食眼怪入侵的景象，这一点就有点让人相当的疑惑，也许是由于电影的需要或者是剧情的安排，总感觉这是一种不合理的存在。还有一个不合理的存在就是，明明城堡里面的人不会随着时间的循环而改变，但是入侵循环圈的食眼怪却会，都是拥有超能力的人，区别对待就有点不合逻辑了点吧。

电影的阵容空前强大，这一点是不容置疑的，伊娃.格林、朱迪.丹奇、塞缪尔.杰克逊、金.迪肯斯，个个都是算得上的老戏骨，只是这些着名的明星们甘当绿叶的去陪衬几个孩子演出，让电影星光多了点，但表演就显得不怎么足了。尤其他们充当的只是打酱油的角色，甚至没有什么算得上的情节可言，分分秒秒就挂了，这一点很不好。尤其是在电影中充当大反派的塞缪尔.杰克逊，挂的更为不忍直视，咱是电影中的头号反派好不好，竟然挂的特别有喜感，除了留下一副尖牙给我们深刻印象以外，电影当中的他似乎就没有什么其他的表现力了。电影最让人感到可惜的是几个孩子的表演并不能撑起全部的内容，那种既羞涩又单纯的演出，总让人感觉少了点什么，尤其是在情感戏份上的表演，太过压抑与不自然，感情的流露过于内敛，连一点亲密的举动都没有，这一点就显得有点过分了，说好的恋爱呢，怎么变成了逃避了呢。最可气的还是伊娃.格林的角色，本来她就特别适合那种黑暗哥特风格十足的角色，蛇蝎女人的不二人选，电影中的她也暴露了这一点，可是导演并没有设置什么让她能够暴露气场的情节，只是单纯的让她看看孩子，施展施展角色的温柔，可是当她和塞缪尔.杰克逊对峙的时候，最能体现她作为狠角色的时刻却落了一个偃旗息鼓的下场，很是扫兴。

一部不怎么适合大人看也不怎么适合小孩子看的电影，大人看了显得十分幼稚，而小孩子看了，其中又包含很多恐怖镜头，介于两者之间，找不到真正适合的目标观众。不知道蒂姆.波顿是怎么想的，把电影拍成这个样子，不伦不类又缺少风格，像一个初学者。最重要的是电影并没有给我们一个完美的结局，战斗也尚未结束，破坏仍在继续，如此开放的结局在所有坏蛋全部死光的情况下有点太过分了吧。明明大反派就被干掉了，为什么非要继续延续故事的发展呢?来一个完美的结局给电影一个结束多好啊，还非得留上一个小尾巴，让我们去猜去想，发展可能有的续集感觉有点多此一举。电影本身就不怎么好看，不想再有续集的到来了。从这部电影折射出来导演蒂姆.波顿对于题材的拿捏还是有失水准的，他似乎在创作上遇到了选择困难症，不知道该怎么处理电影该如何选择，电影本身在走一种温情路线，很保守，可是在局部人物的处理上又时不时的展现出十足的哥特风，尤其是在怪物女和食眼怪的角色塑造上，两者掺杂在一起为我们表现出来了一种选择困难症，不知道该如何选择放弃还是开拓创新?既想保留自己喜欢的风格，又想用一种区别于自己风格的手法来叙述电影，这根本就不可能行得通。

经过近一年的筹备策划，《朗读者》终于与观众见面，身为制作人的董卿显得很兴奋，前晚接受记者的微信采访时，一上来就带着制作团队高声欢呼，表达喜悦之情。

董卿称自己从事传媒行业已经有22年，“是时候做一档自己真正喜爱的节目。做《朗读者》一方面是因为央视作为国家电视台，应该承担起文化传播的职责和使命;另一方面再加上我个人的兴趣爱好吧，我自己对文学很感兴趣，同时对人也很感兴趣”。时代背景和个人兴趣同步共鸣，《朗读者》由此诞生，“像是寻找吻合度的产物，因为《朗读者》就是把文本和人物结合在一起”。

节目中，嘉宾在朗读篇章之前，还会讲述自己的故事。“先讲故事，后朗读，是希望大家在对这个人物有了一个更加全面和丰富的了解之后，对他的朗读能够更有代入感，感同身受，有更深刻的理解。”董卿如是说。

对于朗读嘉宾的选择，董卿表示标准就是有影响力、有知名度，也希望对方有独特的人生经历，有独立的思考能力，或者有值得弘扬的特别品质。董卿坦言，最初考虑的是全明星阵容，“但是后来发现，其实明星已经被过度消费，在他们身上很难或者说比较难捕捉到大开大合的人生故事。在一些特殊的普通人身上，有意想不到的经历和感悟，能够给我们带来惊喜和感动。”“星素结合”呈现的效果令制作团队非常满意，“像第一期里的鲜花山谷夫妇，就让我们看到了普通夫妻还能有如此真挚、美好、单纯的生活，给大家带来了无限的想象。”

《朗读者》目前已经完成前几期的录制，很多参与嘉宾的动情朗读都震撼了全场。斯琴高娃朗读贾平凹的《写给母亲》，让董卿当场泪奔，“文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱”。作家刘震云也参加了节目录制，带有口音的他成为朗读者中的“另类”，董卿解释：“朗读的技巧、字正腔圆并非这个节目最想展现的，换句话说技巧不是节目的核心，真情实感才是节目最打动观众的地方。”

《中国诗词大会》和《朗读者》先后成为爆款，是否意味着文化类节目即将迎来春天?董卿觉得时机尚不成熟，但自己参与的两档节目走红起码是个“风向标”，她表示：“文化类节目其实很难做，需要更精心的设计。我们现在是尽所能去做情感的共鸣，唤起大家对文学的认知和记忆。首播之后的反馈和好评如潮，给了我们更多的信心。”

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部队进入草地后，由于环境、气候非常恶劣，使得草地行军十分艰难。而更要命的是缺衣少食，不少红军就因此长眠在了草地上。

眼看掉队、牺牲的同志越来越多，朱总司令令人将自己的坐骑也杀了，分给通信班、警卫班的同志做口粮，还向身边的同志发出了“尝百草”的号召，以使大家在茫茫草地上，寻找出一些无毒、可以食用的野菜、野草，渡过饥饿的难关。然而，要尝出一种能吃的野草、野菜，是要冒中毒的危险的。张思德在“尝百草”活动中，总是抢在他人之前。

据张显扬回忆：“有一回，部队在一片水草丰盛的沼泽旁宿营。一个小战士来到水塘旁，突然高兴地叫起来：‘野萝卜!野萝卜!’张思德过来一瞧，果然，离水塘不远的地方长着一丛丛野草，叶子绿，形状跟萝卜叶子差不多。那个小战士兴冲冲地跑过来，拔起一棵就往嘴里送。张思德忙赶上去。一把夺过来，先放到自己的嘴里，细细嚼了嚼，味道又甜又涩。不一会儿，张思德感到有些头晕脑胀，全身无力，紧接着，他肚子一阵绞痛，大口呕吐起来。他急忙对小战士说：‘这草有毒，快，快告诉……’没等把话说完，张思德就摔倒了，一时失去了知觉。半个多小时以后，张思德慢慢醒来，模模糊糊地看见小战士端着瓷缸蹲在跟前，他急忙说：‘不要管我，快去告诉其他同志。’”张思德就是这样把生的希望让给同志们，把牺牲的危险留给自己。很快，这件事被朱总司令知道了，他表扬了张思德。

旧时代的北京，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中的一个。身强力壮的青年农民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的人和车厂当上了人力车夫。

好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受拴车人的气，做一个"自由的洋车夫"。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足了100元，买了一辆新车。

20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子为了生存，还是起早贪黑地拉车，一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉着炮弹滚到山涧里去了。.

大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想着再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。

人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，三十七八岁了还没嫁人。车厂里的大事小事全凭她一人操持，她为人泼辣，没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞给缠住了。

事后，祥子又羞又悔又恨，为摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。不料，虎妞找上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到便宜。

虎妞表示非嫁给祥子不可，祥子只得和虎妞成了亲。刘四卖掉了车厂，人也无影无踪了。祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里，街坊二强子也是拉车的，他为了一家人活命竟逼女儿小福子卖身为娼，祥子对小福子的遭遇充满了同情。

不久，虎妞难产而死，小福子心中早已隐藏着对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说:"你等着，等我混好了就来接你!"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树权上挂着她上吊的绳套。

好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了。

《朗读者》即将迎来本季的最后一期节目。在这场以“青春”为主题的朗读中，邀请到中国女排总教练郎平、导演冯小刚、歌手老狼、诗人余秀华、青春偶像王源等嘉宾，将共同现身与大家一起致敬青春。

冯小刚无疑是游走在商业和艺术之间最成功的导演之一，《甲方乙方》《非诚勿扰》《手机》等贺岁片让他在商业片市场名声大噪，《我不是潘金莲》《一九四二》则让人认可了他对艺术的追求。而他拍的电影，大多都离不开自身经历。

他曾在自传《我把青春献给你》中写道：“记忆就好像是一块被虫子啄了许多洞的木头，这块木头上刻满了我的青春往事。有蹉跎岁月，也有鲤鱼跳龙门;有对生活的坦白，更有对朋友的怀念。”年轻时他是文工团才华横溢的美工、编剧，女兵情结、战友情谊这些青春的美好让他永生难忘。节目中，冯小刚笑言：“每个战士的心里头，都住着一个文工团女兵。为了跟文工团女兵打个照面，我会算好她们经过的时间，假装拿着饭盆去食堂，有时候可能要来回走三趟才能碰上一面。”

现场冯小刚还分享了一段小时候的经历。他说，那时候最期待的事情就是每周五买电影票去大院礼堂观看电影，“5分钱一张，那是我最愉快的时光。”而他对喜剧的兴趣，也是来源于小时候在礼堂中看到的一部名叫《半夜鸡叫》的喜剧动画片。大院礼堂，就是承载了他无数青春记忆的地方。

电影《可爱的你》根据香港真人真事改编，一个幼儿园老师独自支撑元朗一家将要倒闭的幼儿园，并对几个孩子用心培养，幼儿园关门危机后也渐渐起死回生的故事。听上去，这个故事和大陆的主旋律电影有异曲同工之处：歌颂无私奉献，先进人物事迹，感动中国故事。但仔细辨别，就能看出《可爱的你》作为纯粹港片血统的独特魅力。

《可爱的你》格局很小，在香港影院的名字叫《五个小孩的校长》，虽然故事简单，线索单一，但内容却包含了香港社会的方方面面。成功人士，城乡结合部，老年人群，市民社会趣味，单亲家庭，中产阶层，社区文化，暴力拆迁，高收费幼儿园，外来移民等都可见一斑。电影立足讲一个现实生活中的女教师的生活轨迹，附带着把当下香港社会的问题和文化包括进来。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。女教师家访段落，把五个小孩家庭的背景和困境细细描绘出来。这些人虽然活得窘迫，劳累，或者悲苦，但都没有对生活失去希望。女教师吕慧红的出现，仿佛助燃剂，继续燃起了他们各自生活的动力。几首经典的粤语老歌，更把港人早年奋斗的豪迈精神展现出来。为了幼儿园的存亡，这些家长和女教师联合起来，积极招生，打扫庭院，修复铁门，做表语设路牌。点点滴滴，都是自力更生，不肯放弃。

梦想，是电影里的一个关键词。一堂课后作业，把家长，学生，老师等人的梦想展现在题板上。不管梦想是运动员，飞行员，香港小姐，消防队员，这些词语都超越了他们各自生活的现实语境。残缺的肢体当不了运动员，衰老和病弱也成不了飞行员，皱纹堆累也成不了香港小姐，肥胖的中年大妈也做不成消防员。但这不影响孩子们幼小心灵对世界和未来的渴望：世界是大的，未来是美好的。

在电影语境中，爱心教育和商业教育是对立的。吕慧红之所以辞职，就是因为城市里培养精英成功者的贵族教育和自己内心最本初的爱心教育是无法调和的。而在城乡结合部，垃圾堆，旧房子，低收入者的环境里，爱心教育的理念才有实施的可能。媒体和社会戏称吕慧红是4500校长，居民们把幼儿园几时倒闭拿来下注，家长和孩子缺乏沟通。这些冷漠的背后，就是吕慧红爱心教育的原因。

相比较大陆同题材的电影，张艺谋的《一个也不能少》是城市人捐钱捐物救赎了农村人的贫穷，划上美好的虚假愿景。《可爱的你》里面，救赎都是自我救赎，通过教师，家长，孩子自己的双手和声音。《美丽的大脚》把女教师的奉献解释为自己家庭和孩子的缺失，《可爱的你》里吕慧红虽然也是丁克家庭，但从没有以己度人的逻辑设置。法国电影《放牛班的春天》，教师通过合唱班收拢了后进的孩子们，让他们感受到了爱和希望。《可爱的你》片尾，五个小孩的集体表演，也是吕慧红教育理念和成果的完美展示。

导演关信辉一直以来作为陈木胜的助手，在香港电影圈打拼多年。虽然名气很小，但这个导演一直关注小人物的故事。细数他作为导演的片子，凡是小人物的故事都有滋有味，分值很高。作为具有纯粹港片文化血统的电影，《可爱的你》虽然也有煽情催泪之嫌，但萌娃的可爱，杨千嬅古天乐高级的表演，粤语金曲的怀旧，TVB老戏骨的插科打诨，已经足以撑起这部电影。

星期五下午恰好时间空闲，便观看了朴有天主演的电影《海雾》。看这部电影之前，惊讶于这部电影竟然被归类为恐怖类，觉得有些小题大做了，看完之后才觉得这种归类也未尝不可，或者说是恰到好处。

《海雾》描写了1998年的社会底层的渔民的生活，并将故事植入了宏大的时代背景，韩国的经济危机、偷渡客、黑工与本土底层人的生存现实，给我们带来强大的心灵冲击和震撼。

欣赏这部电影之时，我会慢慢觉得压抑，像是心里坠了一块巨大的石头，拉着我的心一步一步下沉。观看的过程中直到观看完的几个小时乃至会想起影片情节的今天我都不禁感到害怕，就像影片的名字一样，觉得自己的头上和心里都弥漫了浓浓的海雾，挥之不去。影片深层地揭示了人性的丑恶，我感到震撼，也学会慢慢看透现实。

影片中表现了当严酷的社会现实的压迫将人逼入绝境的时候，人所暴露出来的丑恶和麻木，这种丑恶渐渐演变成罪恶，这种麻木渐渐演变成冷漠，对生命的罪恶与冷漠，此时的人便不能称之为人，而是畜生。

《追风筝的人》中曾经说，罪行只有一种，只有一种，那就是盗窃，其他罪行都是盗窃的变种。当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲，当你说谎，你偷走别人知道真相的权利，当你诈骗，你偷走公平的权利。没有比盗窃更十恶不赦的事情了。我自认为书中说的很有道理，世界上所有的罪恶都来源于偷窃，然而偷窃的根源又是什么？无非是贪婪，世界上所有的犯罪、背叛、欺骗、伤害都因为贪婪。

因为对生活的不满，对活下去的渴望导致对金钱的贪婪，从而姜船长带领队员踏上了偷渡人的死亡之路。满满一船的人，他们或是来韩国寻亲或是为了生存务工，每一个人抛妻弃子，经历万般艰辛，却在满怀的希望中中死去，他们挣扎的时候没有人会为了他们的生命的呐喊而关注，这些船员关心的是自身的利益。而死去之后，自己的证件被销毁，身体被分解抛入海中作为鱼的诱饵。满满的一船的活生生的人就这样毫无痕迹的消失在这个地球上，满满的一船的人啊，看到这种对生命的蔑视，我竟哑口无言，因为我不知道该用什么词语来形容我的心情，是愤怒抑或是恐惧，还是别的什么，我也说不清。随后在海雾的笼罩和船员的崩溃的互相厮杀下，船沉了，前进号便永远消失在地球上了。

只有心地善良的年轻的船员东植和东植不顾生命救了两次的女人红梅活了下来。本以为影片会到此结束，但是事情远不是你所想象的那样，影片最后的情节处理的恰到好处，更深层地表现了主题。在岸边醒来的红梅丢下东植一个人远去，多年以后，两人偶遇，红梅却已为人母。有的时候，故事情节会让你出乎意料，现实生活中的事情也远不如你想象般美好，没有公主、没有王子、没有魔法。

小的时候，懵懂无知，认为世界是美好的，或者说会觉得世间的一切都可以用好与坏来划分，世间上的事情又哪能简单的划分为好与坏呢。人与人的接近，有的时候并不是因为情感的吸引，而是为了相互取暖，各取所需。一个人对另一个人的好，并不是主动方所感知的程度，是被动方需要的程度。

我渐渐看明白，不会刻意地在乎一切，因此我会觉得其实生活中也没有什么事情值得我们去耿耿于怀，任何的欺骗、伤害、背叛、抛弃尽管人性会有丑恶，生活会有伤害，我们都宁愿看不见，我们宁愿相信世界是美好的，就像我们小的时候相信过得那样，去相信。

今天，老师组织我们观看了一部和毒品有关的纪录片，对我来说，我的感受很深——

“毒品”，简简单单的两个字，但是，却有人因为接触，而得到了无穷痛哭：轻者，头晕目眩、神志不清；重者，威胁生命。

毒品是猛兽，它会啖着你的骨肉，咽着你的脂膏，让你生不如死。吸一次毒就等于犯一次罪，可吸了第一次就会有第二次。

“吸毒”是一个代号。有钱，不能证明什么，更不能因为有钱却花不完，而去吸毒，平民吸毒是常事，可明星就不一样了——柯震东、郭美美、高虎......知名人士，他们还有很好的前途，却白白浪费了，他们走上了一条不归路。

吸毒，不管对自己、社会，还是家庭都有一定的危害——家是一个港湾，却支离破碎，经济、亲属......

对社会，也是巨大的破坏：吸毒会导致身体疾病，影响生产，还会造成的巨大损失和浪费，同时毒品活动还会缩小了人类的生存空间。

为了您和家人的健康，请远离毒品，禁毒活动从你我开始。

近期，我观看了《杨善洲》这场电影，云南省原保山地委书记杨善洲退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹，我仔细读完了近万家的先进事迹介绍，每一个故事情节都令我感受至深，一位无私奉献、清正廉洁老地委书记的伟大光辉形象毅然树立在我的面前，令人肃然起敬。

一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人;一个执着的人，一个无私的人，一个坚持一辈子为社会和人民服务的人;一个真正的共产党人，一个一身正气问心无愧的人。

这就是我眼中的杨善洲。造的是树林，留下的是精神力量。杨善洲1988年退休，之前是保山地委书记，退休后，他主动放弃进城安享晚年的机会，甘当一名普普通通的义务植树者，带领地方群众植树造林。他努力克服无资金、无种苗等困难，一心扑在造林事业上，从未间断过，从未放弃过，一干就是22年。一个人退休后植树造林也许并不鲜见，但一个地委书记退休后22年不间断植树造林，备受感动的是他能够扑下身子，放下架子，坚持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有贡献的人。在造林过程中，他不是指挥家，而是除了当好策划人以外，和普通群众一样，一起找树苗、种树苗，搭帐篷、住深山，同吃住、同劳动。杨善洲一心为民、不计报酬、终生奉献的高尚品格和坚定植树造林绿化荒山的执着信念，留下了一名共产党员的卓然风范和浩然正气，留给后人一种由衷敬佩，更是一种激勇奋进、艰苦奋斗的精神动力和淡泊名利、大公无私的精神榜样。

靠的是党性，收获的是宝贵财富。共产党人最讲党性、最讲认真，杨善洲始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，正是这样，他能够扎根大亮山义务植树造林22年，这其中不知倾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用着十分简陋的生活用品，硬是靠着执着、顽强、勤奋实现了自己的理想，成就了一番事业。据统计，他在大亮山已建成林地总面积5.6万亩，林场经济价值达到3亿元。2011年杨善洲将自己辛苦创办的林场无偿上交国家。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带走一根草，留下的是可观的绿色存款，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财政和不可多得的精神财富。可想而知，只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，没有实现不了的目标。我们在日常工作中，每一位党员干部都要深入学习杨善洲精神，只有坚定理想信念，发扬务实执着精神，才能把我们的工作任务完成好。

树的是榜样，塑造的是廉政典范。杨善洲是我党培养的一位地厅级领导干部，其在位时可谓有权有势，但他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事;不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。杨善洲一生两袖清风、清正廉洁，他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休时几乎没有存款，并且把自己所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，他至高无尚的品质是全党全社会的榜样，一定要广泛深入开展学习活动。杨善洲的精神，没有任何渲染，是一个朴素的情怀，是发自内心的人生追求，他回答了过去参加革命是为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么的问题，与当今社会腐败干部形成鲜明的对比，也是对那些贪图享受、与民争利、自私自利、贪赃枉法现象的丑化。我们要以杨善洲精神为榜样，教育引导好广大党员干部牢固树立正确的名利观、权力观、政绩观，能够真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，清正廉洁、无私奉献，多为人民群众谋幸福。

“要是有一天，人们能在白昼里看到夜晚的流星的时候，这片穷土才会被改变。”

“白昼流星”，一个草原上浪漫的预言，爸爸口中的寓言。在基础教育缺失的荒蛮边陲，这是人们更加信仰的宗教与神迹的力量。谨遵着亡父的教诲，西北荒芜之地的两个叛逆年轻人，背负着孤僻与贫困，踏上一条离经叛道的追寻之路。

很多人因为白昼流星抽象而“无厘头”的预言而二和尚摸不着头脑地发问：为什么要把航天和扶贫联系起来？他们之间又有什么关联？其实当我们把这个寓言具象化解读，便能很轻易地理解：当一个国家有能力发射载人航天器的时候，才有能力带领最贫困地区的人走出贫困。载人航天器的回落点，往往是渺无人烟的地区，而这些地区同时也是深度贫困地区。为什么选白昼流星贯穿始终？因为这一个预言，就把主线揭示得明明白白。

明线是神舟，暗线是扶贫。

在这片贫瘠荒芜的土地上，是非黑白都并不那么分明。出于生产生活方式的不同，烤羊腿不至于让他们饿死；但贫瘠的教育却能使孩子因为贫困而无知，而罪恶。当被少管所关押8个月的沃德勒和哈扎布站在老李面前时，顶着一头污垢，浑身脏兮兮地没个人样，一个吊儿郎当撺掇着来个下马威，一个嬉皮笑脸纯良而娴熟地打着下手。

像是从阴沟里翻出两只呲牙咧嘴的羔羊——其实他们远没有自己想象地那么锋芒逼人。

因为穷，所以不知廉耻。浑浑噩噩地进少管所，也若无其事；被大伯拿赶牛羊的鞭子驱赶，依然嘻嘻哈哈。

因为穷，所以命若野狗。

“你扶它站，能扶多久啊，它得自己站起来！”

扶贫先扶志，做事先做人。

野狗怎么成人？

归乡是最好的办法。

策马奔腾，荒原上除了星空与霞光，尽是一望无垠的荒凉。寰宇中的游子回到故乡，化为白昼流星，为在草原流浪的野子，照亮回乡的路。

白昼流星是草原上的预言，当返回舱落地的时候，是现代先进技术与落后的碰撞，对沃德乐和哈扎布两兄弟来说，宇航员不是宇航员，而是从天上归乡的人，草原预言的实现者。这给两个漂泊流浪，深陷贫困的孩子的冲击，是不可估量的。

有人说两个无可救药的少年就因为目睹了返回舱落地就突然翻然悔悟未免太突兀了些。其实不然。

老李检查指甲的时候沃德勒偷捂着肮脏的长指甲不给看，这是贫穷桎梏他们压迫的自卑。那些背井离乡的叛逆青年的其实并没有想象中那么恣意潇洒，他们的一切叛逆和不服管教，都为掩饰自卑的凌乱铺设的遮羞布，仍是个孩童，在基层干部老李的眼下，可谓形同虚设，漏洞百出。

哈扎布给沃德勒剪头时，眼神里流露出的依赖昭示着他和哥哥难以割舍的亲情。不仅如此，打群架只有哥哥伤了腿，瓜子自己搓完再给弟弟吃，习惯说谎话的哥哥和说真话的弟弟，无不显示出弟弟在哥哥羽翼下维持的纯良的事实。在老李家中，洗过澡换过衣服的哈扎布稚气未脱，抱着那只羸弱的羊羔，询问老李小羊羔怎么才能活下去时，涉世未深的眼里泛着岁月不曾侵染的澄澈，懵懂好奇的神色里是未加修饰的天真。试问，这样的两个少年，也算无药可救吗？

偷钱的部分算是短片的一个小高潮。在罪行被揭穿与老李当面对质时，从“偷”到老李为原谅他们说的“送”，再到沃德勒喊出的“借”，这是兄弟俩心态重要的转变，由不信任世界的劫掠，到一昧的索取施舍，照顾，给予，到主动承担责任，有了善恶是非的认知，这正是精神扶贫的成效与功业。而这才是促使兄弟俩幡然悔悟的根本，神舟，只是一个契机，一种归乡情感的媒介，“白日流星”，说到底，还是希望，还是扶贫，还是李叔之于两兄弟。

“我们逃走吧，说再也不回来这里！”这是偷钱后沃德勒对哈扎布说的话。为什么要走？再也不回来？因为他们要逃离贫困。

“我们不走了。”这是老李倒在沙漠中哈扎布对他说的话。这是他们对这片土地上的贫困，发起的挑战。作为普通人，他们不能参与到申奥，原子弹，探索宇宙这样伟大的事件中，可是他们开始改变了，只有土地的主人开始改变自己，贫困才有可能被战胜。

这源于一个老人对两个野孩子的感化。喂饱肚子，知道了暖，弄干净自己，知道了脏。偷东西不告发，知道何为耻。于是知耻而后勇。但振奋还需要更大的理想感召撼动，于是有了寰宇，有了国家，有了动人心魄的希望。紧接着，有了崇高的向往与扎根的坚强。“白昼流星”，像一道神谕，把最穷困的角落，最堕落的灵魂，照亮。

迷途的羔羊啊站起来

从天而降的神迹啊漫长等待（神舟十一号）

不再跪服叩拜（一味靠国家扶助）

我要真正地站起来（精神脱贫）

在很多人眼里，白昼流星，它最生硬，最残缺，甚至找不到支撑和逻辑，但没有人可以反驳它的至美与从容。无知少年在惊人奇观面前被撼动得一言不发，仿若内心荒芜的沙漠悄然萌生出柳芽。很多电影里有迹可循的人生转折点都很俗套，很虚假，但白昼流星里的震撼，却很真。荒莽的羊群、闪烁的土尘、嬉水的少年、策马奔腾在沙漠中的影子、污垢须发下星星一样的眼睛、庞大机器的坠落时的轰鸣、人之于宇宙蚍蜉撼树般的微渺……还有肆意冲撞，升腾，闪烁的如流星一样的梦幻的诗意。宛若脑中偶然闪过的妄念。

有人说：“北京你好，像小说。回归，像说明书。白昼流星，更像诗。”

迷途的羔羊遇见神舟，策马的少年扬着黄沙与飞机并行，给人一种魔幻的荒诞感。

“天上的飞船往下坠，地上的羔羊艰难地站起，马背上的老人与少年驰骋不息。他们一抬头，就是白昼流星，低下身，便扎根在广袤的土地里。”

穷山恶水刁民的时代已在李叔这样的先辈足下淡去，在如今这个浪漫的年代，荒芜的大地上已开满勃勃生机。

打小我就爱看战争片,尤其是抗战的.最开始时是觉得"好玩",因为每次都是游击队胜,不但小鬼子丑态百出,而且游击队几乎是零伤亡.后来再看时觉得整体上发空.-----没有艰苦的环境,没有残酷的战斗,就很难把人物的内心世界给观众描绘的一清二楚，紫日并非一部具备史诗规模的影片，在冯小宁执导的“战争与和平”六部曲中，它也算不上扛鼎之作。但它值得我们去关注与讨论，因为它生当其时。

最震撼我的镜头就是杨和他奶奶被绑到柱子上，日本小队长张狂地指挥一个新兵杀死杨的奶奶那一幕：杨从莫名其妙到知道他们要杀死自己的亲人而歇斯底里地怒吼;日本新兵从害怕到被责打后丧失心智疯狂地把奶奶刺成筛子似的鬼哭狼嚎。这一幕深深地刺痛了我。而影片伟大之处就是接下来的处理：杨的奶奶被日本人用这样残酷的方式捅死了，他被抓去做了劳工却眼睁睁看着日本人把他的伙伴用汽油活活烧焦，最后他们还要被集体枪决——可以说他对日本人的恨达到了无以复加的极限，但是他和苏联女兵娜加面对把他们引进雷区的秋叶子仍然没有举起军刺;明知粮食只够俩人吃，却还是和娜加冒着被打死的危险救了陷入沼泽的秋叶子。——甚至他以一种农民的可爱在情感上莫名地和会说中国话的秋叶子站在一边而固执地同娜加持相反意见。

秋叶子是被他们俘获的，或者说是被他们救下的——毕竟是苏联男兵抢下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他们引入雷区。就是在他们仨已经培养起很深的感情后，她依然把他们带回了日本军营，最后还用枪对准了患难与共的朋友。当然这不是恩将仇报，仅仅是秋叶子简单幼稚地行为，最后她也为自己的单纯和可爱付出了生命的代价——当满捧的鲜花撒向天空，当可爱的八音盒无助地滚落山野，当秋叶子圆睁双眼中弹倒下时，她也许仍然不愿意相信，她会死在自己同胞的枪口下，竟然会死在已经从她口中亲耳听到国家战败的消息后却依然举枪的同胞手中!

杨和娜加是善良的，他们在没有粮食的情况下还放走了一头枪口前的麋鹿，当然更不会在仇恨的怒火下杀死一个无辜的日本少女。秋叶子也是善良的，可是她却消失在狭隘的民族主义和残忍的军国主义情绪中。