观后感

《西游降魔篇》是周星驰最新的一部作品，是一部知道期待的作品。《西游降魔篇》和《大话西游》是周星驰时隔近二十年的两部作品，虽然故事的本质是一样的，但还是能轻易地分出高下：无论是故事和人物的丰满程度，大话西游都大大的强于“降魔篇”。“大话”里配角如春三十娘、二当家的、亲爱的葡萄等等都是有戏的，以至尊宝成为齐天大圣的主线为核心，两部电影在配角和副线上有着充分而精到的展开。更不要提心里留下一滴眼泪这样的绝妙设置了。相比之下，“降魔篇”的真正人物只有男女主角，三个徒弟基本上都只有功能性的作用。包括搞笑效果极佳，“从南天门砍到蓬莱东路，三天三夜没眨眼”的“十三太保老大”，搞笑之余还是单调平面。更加致命的问题在于结尾，无论从剧情上还是人物心理的转变上，都太过草率和漫不经心，让全片的品质严重受损。

但值得肯定的是笑点的丰沛和扎实。从少林足球开始，不知是题材的原因还是创作团队的变动，周星驰的电影真的没那么好笑了（似乎与其“北上”时间也重合）。这次反正故事本质上和大话西游一样，制造笑料的方式干脆也回归：快语速的对白（第一场戏），丑女所形成的期待颠覆（抬轿四人组），当然还有大量的性暗示的笑点（段小姐勾引玄奘）。这种已经经过了多年检验的搞笑模式，比一般的高校模式好笑太多了。

尽管一再强调降魔篇对大话西游忠诚的延续或致敬，但降魔篇还是有着自己的新的尝试。这些尝试主要是技术层面的：3D和特效的引入，妖魔鬼怪的现实主义造型，还有诸如“驱魔人”这样国际化的角色设计??

《西游降魔篇》很好看！永远支持星爷！

刚刚看完柴静关于雾霾调查的纪录片，触目惊心四个大字在脑海里不停环绕，这是我第一次看完一个片子之后这么急切的想说一些话，因为这与我们的生活真是密切相关，就像柴静说的：同呼吸，共命运。

雾霾是这几年才出现在我们的视线中，并且几乎成为了生活常态，可是这个生活常态正常吗?不正常，因为这是以我们的生命健康为代价的。以前住在北湖路，在十几年前的时候我记得白天可以看见一轮红日落山，晚上还可以看见星星，那真的是满天的繁星，当时的我没想到的是这居然在现在看来是多么的奢侈。我承认，南充二十几年的时间发展的很快，但是发展得代价是我们的环境。我们现在走在街头，到处都在拆房子，建房子，挖道路，建道路。到处都是裸露的泥土和飞扬的尘沙，我们走在路上必须得捂住口鼻，不敢呼吸。但就算这样我们仍然会呼入大量的灰尘，而这些都是能够诱发肺癌的因素，环境的污染程度和肺癌的发病率是成正比的，而大部分的受害者使我们的孩子和父母。每次雾霾发生的时候我们都在祈祷赶紧来一阵风将霾吹跑，但是吹跑了一次还会有下一次，雾霾已经不是偶发事件，它仍会频繁的发生，而且还是一个开始。

这次关于雾霾的调查的片子，长达将近2个小时，我从头看到尾，它的信息来源非常权威，信息也很立体，它告诉我们什么是雾霾，雾霾从哪里来，我们怎么办。

雾霾是什么?雾霾是一些空气动力学直径小于2.5微米的颗粒，而我们肉眼能看见的最小颗粒都是它的20倍，我们看不见它们，但是它们影响着我们的健康，当PM2.5值升高时，人群的死亡率会随之上升。

雾霾从哪儿来?中国能源结构中，燃煤和燃油占了百分之60，而在燃烧排放时大部分是没有任何防护措施就直接排放到了大气之中，煤炭没有得到过清洗，石油没有得到提炼，各种有毒物质随着排放来到大气之中，通过我们的呼吸进入身体。

我们怎么办?在片子中，环保局的一位说了这样一句话：“我现在都不敢开口，让人看到里面没有牙。”还有一个民营加油站的老板是这样说的：“环保局是什么?你有义务但是没有权利管。”没有权利，那谁有权利?新的《大气污染防治法》在今年9月份才开始正式生效，那么在生效之前呢?谁来管理?谁有权管理?

几十年前的伦敦因为烧大量劣质煤炭造成了大烟雾事件，在这个事件中有大约一万两千人死于长期吸入煤炭产生的黑炭和短时间内吸入的高浓度的含有重金属的颗粒物。这是场大灾难，而这也是我们的前车之鉴。

我作为一个普通的人，一个普通的武汉市民，一个普通的中国公民，我希望我们能够生活在蓝天白云下，能够自由的散步和呼吸，不必时刻担忧因为污染而产生的健康问题。我无法为治理污染做更多的事，但我希望能有更多的人能够看到这个片子，让更多人来参与其中，一个人的力量是微薄的，那十几亿人一起呢?

在统一安排上，下午四点在锦绣影院，观看了《周恩来的四个昼夜》影片。电影《周恩来的四个昼夜》由知名导演陈力执导，青年演员王艺禅、孙维民、牛犇 、何伟、陈创领衔主演。第一次进这个影院，里面很干净，空调效果也很好，座椅很舒服，出乎意料。首先是主创人员见面会，组织部长致辞，各级领导讲话，然后就是女导演陈力和周恩来的扮演者孙维民和大家见面，介绍情况。还有东关小学的同学们表演了诗朗诵《周总理，你在哪里?》。整个见面会由河北电视台一位女主持人主持。

《周恩来的四个昼夜》是我国第一部全景展示“三年自然灾害”历史的电影作品，讲述了1961年周恩来乘专列到革命老区河武安伯延考察调研，四个昼夜与当地村民之间发生的感人至深的故事，把一个胸怀百姓、忧国忧民、脚踏实地、实事求是的老一辈无产阶级革命家形象立体地展现在观众面前。

通过观看影片，进一步深刻认识到党员领导干部务必保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的工作作风，时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，遵行实事求是的思想路线。中央政治局带头落实“八项规定”，在全党开展党的群众路线教育实践活动，省委常委会做出克服“四风”十项承诺等一些列重大部署和行动，正是以身作则、率先垂范，带头改进工作作风、密切联系群众的具体体现。“大者含元气，细者入无间。”这是小制作、大题材的主旋律电影《周恩来的四个昼夜》所展现出的独特魅力，配合当前群众路线教育，受益深刻，观影者很多是饱含热泪看完片子的。

影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事，再小也是大事，这也是这部影片所诠释的主旨。

作为影片的顾问，艾文礼说，电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!

这部《终极胜利》是曾执导过《西楚霸王》的香港导演冼杞然执导的，根据真人真事改变，讲述第二次世界大战的时候，战火纷飞，枪林弹雨冲淡了很多情感。但苏格兰人、奥运冠军李爱锐在回国的船票和此生挚爱的妻儿面前，选择了大义，坚守在被苦难浸湿的土地上。在这苦难的日子里，结识了徐牛(窦骁 饰)，二人齐心协力共同对抗琴萝这，救护了被关押的战俘。

炮火照亮了城市的夜空，也点燃了人们心中的火焰。《终极胜利》中的爱情和兄弟情，是人类心底最真挚的情感。尤其是李爱锐和窦骁之间的兄弟情，他们可以为了兄弟的性命而暂时不回到自己温暖的家中，这展现了人性中最温暖的光辉，这也是全片最为催泪的一幕。

苏格兰奥运冠军李爱锐的事迹是永远值得歌颂的，同样这个中国兄弟徐牛也是值得被世人世代赞颂的。窦骁饰演的这个耿直而重情重义的黄包车夫，因为一直是李爱锐的专职司机，后来在种种事件中李爱锐教会了他做人要勇敢，要坚强，突然仿佛是找到了人生真谛的徐牛对于李爱锐的指点非常感恩。他迫切希望自己成为跟李爱锐一样的有情有义之人，为拯救国人他甚至忽略了自己的妻儿，就是这样的民族精神支撑着他一次又一次陷入险境之中。

可以说窦骁在这部《终极胜利》中绝对是一个非常大的看点，饰演中国硬汉游刃有余。自《山楂树之恋》后一举成名后，窦骁就在不断尝试新的角色类型，从去年的《狼图腾》和《破风》开始，可以看到窦骁在尝试慢慢转型，从一个文艺男转型成一个硬汉，这是一个很大的跨度。

上一次看窦骁的作品是《破风》，窦骁作为一个破风手为队友保驾护航，那个时候就能够看到窦骁这个演员的实力，如果非要用两个字形容这个演员的话，我觉得是 “韧劲”，他身上总是有一种力量。从出演《破风》的时候就可以看到，他为了演好这个角色花费了不少精力，因为破风手是一个他从未涉及的领域，是从零开始，一方面他要学习好专业的骑车技能;另一方面，他还要驾驭好自己的破风手角色。

再次看到窦骁就是这部《终极胜利》了，与《破风》类似的依然是与兄弟队友间的相处，但很大的不同在于能看到窦骁明显的成长，片中他驾车、枪战的激烈镜头无一不显示了这个看似“文艺”的大男孩这一次真是拼了。早在去年看到采访窦骁，他说自己是文艺男，但偶尔也想挑战一下“霸道总裁”。这一次他还没演成“霸道总裁”直接跨越到了更高维度的“铁血硬汉”，可以说是转型成功之作。

一个可塑性很强的演员，并不需要屡次的历练，可能只需要给他一个角色机会，给他一个他想要踏上去的舞台，就已足够。

11月9日，每年的11月9日是中国的全国消防日，今年是第二十五个。吉林省公安消防总队的工作人员表示，2003年以来，吉林省先后发生多起重特大火灾事故。分析火灾事故及伤亡原因，90%以上的火灾事故都是由于疏于防范和管理等人为因素造成，70%以上的火灾伤亡都是由于缺乏消防安全常识和火灾自救能力。为此，加强消防安全教育，提高公众消防安全能力素质和社会火灾防控能力，尤为迫切和关键。

为了破解吉林省火灾多发、高发的局面，吉林省公安消防总队把提升公众消防安全能力素质当成火灾防范的第一道关口，

在省政府和省公安厅的主导下，联合吉林省艺术学院、长影集团历时三个月拍摄了这部火灾警示教育电影。电影内容结合近年来全国发生的重特大火灾事故案例，从群众的视角出发，模拟还原火灾发生的原因，用触目惊心、教训惨痛、发人深省的火灾后果，解析个人的错误习惯、群众的违法行为、单位的管理混乱、部门的监管失责所带来的巨大社会危害。《119对你说》是全国首部火灾警示教育电影，希望大家在观看影片的同时能以其中的案例为戒，吸取教训提高认识不断增加火灾防范意识，避免和减少火灾事故的发生。

这部电影的内容取材于全国真实火灾案例，突出强化了火灾防范这一主题，影片中触目惊心的火灾险患、不计后果的违法行为，以及教训惨痛、发人深省的火灾后果，具有很强警示意义和教育意义，该片也赢得了很多观影市民的好评。

《大空头》是今年的一部佳片，很多人已经将剧情烂熟于心，也见识了华尔街金融界的愚昧和贪婪，了解了政府和银行对于公众的欺骗。几位主要演员的精彩表演也让影片的质量有了强有力的保证。我尤其感兴趣的是克里斯蒂安·贝尔饰演的迈克尔·布瑞。他在片中的遭遇给人很多的回味和思考。

布瑞性格古怪、不合群，但是对于经济数据和走势有着异常敏感的直觉和洞察力。他最先看出了美国房地产市场的不稳定和高风险因素，通过细致入微的调查，他发现房地产市场已经岌岌可危，处于崩溃的边缘。他想到了创造一个信用违约互换(Credit Default Swap,CDS)的贷款违约保险市场，来从中获利。但是，银行的人都认为他不可理喻，杞人忧天，于是同意和他“打赌”;他所在的基金公司的合伙人劳伦斯同样不理解他的行为，因为房地产市场看起来稳如磐石，他的行为无异于玩火自焚，会耗光投资客户的钱;布瑞的客户更是不理解他的想法，纷纷要求撤资。面对种种猜疑和指责、布瑞选择了一意孤行，并且用尽一切手段维护自己的行为，客户和合伙人都决定要起诉他，他承受着煎熬，基金公司的收益率一直在下滑;终于来到了2007年，房地产风暴来了，布瑞成功了。但是，他的遭遇却让人笑不起来。

布瑞有远见，对于房地产前景有着自己的洞察力和思考，当他通过详细的调查发现房地产市场存在的高风险因素时，他提出了一个有创造力的想法。但是，没人理解和支持他。银行的人在和他洽谈业务后，背地里嘲笑他;他的领导说他是疯子，他的客户说他不可理喻。这似乎验证了一个老生常谈：真理只掌握在少数人手里。同理，一个人能洞察事物趋势，提出自己独到见解的时候，他得到的支持往往微乎其微。这也许正是人类可悲的地方：人云亦云，好像大多数人的选择就是正确的。实际上，那只是一种惯性，只不过没人愿意改变而已。当某人提出自己的不同的观点，人们就会认为这个人是错误的、认为这个人是疯子、不可理喻。其实，人们不知道自己其实是傻子。就像布瑞在片中所说：“人们总希望让权威来告诉他们如何选择价值，但他们选择了权威，并不是基于事实。他们这样做，只是因为这些人看起来很权威，说了他们想听的话。”为什么总是出现这种情况?人们迷信权威?人们懒惰，不愿意细心思考?人们总是看大多数人的选择?也许这些因素都有。但是，放弃独立思考就意味着盲从，最后就会发展成自欺欺人。影片中布瑞的一系列举动也衬托出了一个事实：一个人要想坚持正确的原则和做法，需要付出多大的代价。很多时候，你只能独行，因为只有你是正确的。听起来可能有点狂妄，但是，事实往往就是如此。布瑞躺在自己办公室里的那个场景让我一直记在心里，很孤单、很悲凉、但是也很帅。一个人在经受如此的折磨后，仍然能说出“我不知道自己错在哪里。”除了敬佩和鼓掌，我还能说什么呢?

《大空头》要讲述的东西很多：华尔街、银行、金融、诈骗、人性等等。我在这部影片中看到的最让人念念不忘的是人对于自己选择的坚持，就像布瑞做的那样。当一个人选择了孤单的“正确”，也就是选择了与世界为敌，与惯性和大众宣战。这是一条艰辛的道路，很可能最后你的结局就是粉身碎骨。但是，依然有人选择继续走下去。这样的人是真正的勇士，他们敢于一条道走到黑，只因为他们是正确的。在影片最后，布瑞在板子上写下了“489%”这个收益率就是对那些权威和大众最好的回击。

你只能独行，确实，你只能独行，因为你别无选择。

千百年来,诗词给了中国人太多。

实力强劲的选手陈更最喜欢杜甫的诗,尤其是《赠卫八处士》。“他对人生的感慨,对友人的感情非常真诚,毫不虚伪,毫不做作。艺术内容与形式都臻于完美。任何时代,任何身份地位都可从中找到共鸣。”

这位21岁开始才正式结缘诗词的女博士对《新华每日电讯》表示,沉浸在诗词的世界里,自己的心里会放松、舒展、愉悦。人变得不那么浮躁,能看到更深更广的世界,会学着去包容和理解。

陈更的校友彭敏从北大中文系硕士毕业后,进入了《诗刊》杂志社当了一名编辑。但他很快发现,诗歌与文学在现实生活面前不堪一击。一段时间里,股票期货的季度报告在他的生活中取代了诗歌。

“那时候对文学有种怨念,觉得人生被文学耽误了。”彭敏对《新华每日电讯》说。

在金融市场几经沉浮,彭敏现在还是重新回到了文学的轨道上。“当一个人得到鼓励,他就能走得更远。而能给我最大鼓励的是文学。于是,我就回来了。”他说。

最让阚兆江和万千观众动容的选手还是白茹云。

2011年,白茹云被确诊患上了淋巴癌。在石家庄住院期间,白茹云买了一本诗词鉴赏,以打发无聊的时间,在住院的一年多时间里,她把一本书看完了。她说:“虽然生活很清苦,但我可以在诗词里面品尝到喜怒哀乐。”

做完化疗之后,白茹云耳朵听不太清,眼睛老流泪,声带发音也不好。在外人看来,白茹云遭受了太多的不幸,不过,她觉得自己是幸运的:“李白、杜甫、白居易等,都是满腹才华的大诗人,他们的人生没有一个是一帆风顺的,人生不如意事十之八九,这些都会成为过眼烟云。”

白茹云说,精神的力量是无穷的,古诗词是中国优秀传统文化的一部分,她从中汲取了大量营养。比如,杜甫的诗句“多病所需唯药物,微躯此外更何求”,让她产生了强烈的共鸣。

“我非常喜欢苏轼的‘竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。’这就是我该有的人生态度。”

白茹云在接受媒体采访时说:“家里还有一亩多地,我照顾家,给孩子做饭,闲下来就背背诗词。我背过的诗词不下一万首,现在张口就能说出来的有两千多首。”

当了30多年的电视人,阚兆江判断一个节目的好坏,是看自己能不能被感动。

“虽然在节目制作期间,我看了很多遍,但是看到一些镜头时,仍会热泪盈眶。所以,当时我看到这些镜头时,就判断这个节目一定会好。”他说。

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2004年，导演陆川代表作《可可西里》上映，引起轰动，同年他凭借这部影片获得东京国际电影节评委会大奖。虽然可可西里的名字美丽，但在那里发生的事情却现实而残忍。陆川曾经说过，“《可可西里》给我最大的感受是我找到了拍一辈子电影的方法。”

当陆川在《朗读者》回忆当时拍摄的情景时，对于本期的主题“眼泪”有着独到的见解，“我希望这个片子冷峻一些，看整个电影的时候觉得可可西里不相信眼泪。”究竟为什么对于眼泪的故事，陆川会如此的不同?更多精彩，敬请关注本周末央视一套和央视三套黄金档联合播出的《朗读者》。

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梦想是什么？

在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。

梦想，伴随着我们每一个人。

梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。

梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。

梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。

上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。

人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。

有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。

作为一部以失踪儿童为题的电影，《亲爱的》最终的落足并非在拐卖上，而是在孩子解救后，血缘的挚亲与为母之爱，这两个本密不可分的整体却因诱拐成为了对立的情感冲击，法律或能以最直接了当的方式给予公正的宣判，但这背后亲与爱的纠葛却是难断的，人最为难舍的便是彼此的羁绊。

《亲爱的》用过半的时间倾述了一个丢孩子，找孩子，找到孩子田文军和鲁晓娟为人父母的寻子故事，如若该片在此戛然而止，那么这或将仅是一部较为不错的作品，电影深度得见更在于找到孩子后的种种，孩子哭打着亲身父母喊着要妈妈，村妇李红琴对被拐来和捡来的孩子视若已出执着的爱，贪财不讲法律底线的律师高夏为李红琴的无偿辩护，誓言不再生孩子寻子联盟带头人韩德忠苦寻多年未果煎熬中无奈的弃言，电影后半段这个找到孩子后的故事，予人了更强的感情渲染，剧情的张力得以全面展开，在这看似难断的亲与爱中闪烁的是人性的光芒。

这个根据真实事件改编的电影，亲情与爱情戏剧性的对立，营造了电影最为引人深思的张力所在，人贩固然是十恶不赦的，但对于电影中的李红琴她不明孩子是被丈夫拐来，丈夫过世面对生活的艰辛更没有将孩子卖掉，其电影中锲而不舍对亲情的执着是如此的动人心弦，你无法苛责一位善良村妇的母爱，也难诉警察，法官，福利院长坚守法律的不近人情，更不能否定苦寻孩子父母的挚亲之情，电影最后的结局是开放性的，李红琴又多了新的羁绊，只能说作为导演的陈可辛在电影中希望的是大家能感受到电影亲情的珍贵，而并非要给观众一个答案，故将结局留给了观众。

电影中每个人都是影帝影后，因为面对这样一个感人至深的故事蓝本，几进所有人都会为之动容，更何况一群中国影界的翘楚，黄渤依旧演着一个稍带痞气的小贩父亲，搭戏带着高冷气息的郝蕾，两人的不合适是从角色的骨子里显露而出，他们作为一对离异夫妻人物塑造上可谓入目三分，赵薇饰演的李红琴这个人物撑起了整个电影后半段，无助却带着执着的母亲形象被演绎的淋漓尽致，还有佟大为、张译、张雨绮等等，电影中的每个人身上都有着属于自已的故事，每个人在演出时都有种把控主场的主角感，陈可辛对于演员的选角和人物把控从未如此恰到好处的暗合电影本身，毫不夸张的说这亦是陈可辛至今最为出色的作品。

电影没有斑斓的基色，却带来了最诚挚的镜头质感，电影没有绚丽的浓妆，却带来了最美丽的质朴素颜，电影更没有矫情的作态，却给人了以最直击心灵的感动，亲情与爱情在电影中或为人难断，但电影的温度却暖人心房。

今天观看了一部电影──《南平红荔》，感慨良多。这部电影是一部以法院题材为主旋律的作品。根据福建南平市延平区法院少年法庭庭长詹红荔先进事迹改编而成。该片全面塑造詹红荔法官倾心帮扶挽救失足少年等生动感人的事迹，展现新时期法官的精神风貌。

回家后我在网上查阅了关于詹红荔的事迹，詹红荔从事法院工作27年，在少年审判庭工作10多年间，所审结的500多个未成年人犯罪案件，无一发回重审、无一错案、无一投诉、无一上访，成功感化帮教了1100多名少年犯走向新生，挽救了70多个濒临破碎的家庭。

由这部电影我想到了我们的教育教学工作，詹红荔的工作对象是少年犯，而我们的工作对象是青少年学生。学生每天跟父母和老师接触是时间是最多的，在儿童时期孩子需要父母和老师是指引才能走上正确的道路。孩子在学校里面犯了错误我们不能一味的指责，而是需要宽容和耐心，我们要让他们知道错误，要让他们诚心悔改。正所谓“知错能改，善莫大焉”。青少年学生容易产生逆反心理，我们要像朋友一样跟他们促膝长谈，让他们认识到事情的本质，而不是小小的惩罚或者严厉的批评之后就置之不理。一个成功的老师并不是因为他的学生的成绩有多好，而是这个学生离开校园之后能不能做一个好人，能不能融入社会。电影里讲述了一位有盗窃前科的孩子在回到社会后，由于过去所犯的错误，被人用有色眼镜去看待，被贴上了盗窃犯的标签，餐厅老板的不信任，去福建之后由于有前科一直找不到工作，最后对社会绝望了，从十六楼纵身一跃结束了自己年轻的生命。我们在对待学生千万不能如此，不管学生犯了任何错误，都不能让学生心灵受到打击，不能用讽刺学生，不能给学生冠上任何不好的名号，这样会使其他学生用有色眼镜看他，会让他心情抑郁，最后慢慢被大家孤立，最终导致学生不专心学习，对一切事物不感兴趣，渐渐走上歪路。我认为老师跟学生的关系可以不用那么刻板，我们可以多与学生沟通，多了解他们心里所想，给他们“解惑”。记得我们班有个同学经常拿人家东西，有学生向我举报，我当时叫来了这个学生，并且当着大家的面直截了当的问他有没有拿人家东西，我并没有直接说“偷”字，但是事后班上就开始流传这位同学偷东西的事情。事后觉得我当时的处理方式是有问题的，我们在处理这类事情的时候最好是单独和学生谈，而不是当班上同学的面来说，一方面保护学生的自尊心，另一方面杜绝了其他学生对他的语言上的伤害，毕竟他只是个孩子。

青少年是祖国的未来，作为老师我们身负重任，请善待每一位学生，让他们在人生的道路上不留下任何污点。

今天，我们在学校里用了两节语文课的时间，欣赏了一个皇家园林“一生”的纪录片，看后，我们有许多话语想与众议论。

圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时间建造了一个好比人间仙境，漂亮精美，无法用语言形容的圆明园。并藏有大量奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。乾隆皇帝认为圆明园十分了不起，不论外表，和建筑所蕴含的含义都别有一番风味。

这样的好景不长，1860年，英法联军入侵中国，清军也在大力抵抗。但是，英法联军仅有三千人，用先进的武器把超过三万名的用鸟枪和腰刀抵抗清军统统杀死，让我感到无比的痛惜。我同时也十分愤怒，中国拥有人力物力，拥有许多资源，就是没有好好地利用起来。庞大的j队没有优秀的武器和高超的武技，最终只能全军覆没。更何况国家拥有着英式q支，但又未曾批量生产，给清军使用。令我最气愤的，就是乾隆对科学的厌恶，甚至认为科学是玩物丧志。一个国家的统治者不认同科学，那么，国家的强大又从何谈起？就是因为大清帝国的落后，才使得英法联军得逞。

乾隆皇帝实在是对外国太敏感，只想靠自己的实力走下去。合作可以促进国家的文化发展，科学技术发展，还可以使两国更加了解对方，并对对方更加友好，能保持和平。相反，乾隆皇帝对他国的不认同，让英军难以完成女王使命，才用武力侵入中国。对于咸丰，他实在是个败家子，享受皇帝所拥有的豪华生活，但又不治理国家，在危机爆发之时，也不想办法，只顾着逃难。因为这样的皇帝，在危机关头，我们只有饱受折磨。一个国家文明的落后，和不做事的统治者，加起来就是一场不可言喻的灾难。

我对英法联军是十分痛恨，这庞大的j队用机枪无情地夺走了三万多人的生命，又侵入了圆明园，可以抢的东西都被士兵们抢光了，拿不走的就任意破坏。几千声打破玻璃瓷器声在同一秒同时发出，这样的情景也持续了许久，这多年前的精美艺术品在瞬间就变成了碎陶瓷块儿，当今谁也不知道这曾是价值连城的艺术品，谁也不知道破坏它们的人是谁。这些还不算什么，英法联军还有条不紊地把火把统统投向圆明园，使圆明园在几分钟内便燃起熊熊大火，三天三夜的时间里火带着圆明园和三百名官女一起离开了我们。英法联军却带着胜利的笑容。这群人从此让了令人神往是圆明园永远的离开了我们。我的心头充满着愤怒的气，久久不能平息。

简单的说，一样好东西突然失去，你只会痛心。法国作家雨果曾经说过：“在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园……一天，有两个强盗走进了圆明园，两个胜利者毁灭了圆明园……在历史面前，这两个强盗分别叫英法西和英格兰。”(

在看完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。

可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。

法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。

这个星期我观看了《仰望星空》这部让我期待了很久的人物传记电影，看完之后，给我带来了很大的收获，也给我留下了深深的思考，同时也为我懵懂的青春勾上了一笔不一样的色彩。

《仰望星空。》主要以钱学森的一生为主线，向我们展现了一个天才爱国科学家的成长历程，钱学森，人类航天科技的重要和主要奠基人之一，被誉为“中国航天之父”、“火箭之王”等称号。

1905年，新中国刚成立不久，钱学森便想回国投入新中国的建设，不料立即遭到美国政府阻拦，美国军方负责航空导弹研发项目的高级将领更是放言：“钱学森一个人顶得上五个师的兵力，我宁愿把他毙了也不放他回国。”面对这样挑衅的话语，钱学森屈服了吗？不，他没有屈服！而是和他们做起了斗争，在长达五年的软禁与监视后，通过钱学森个人的智慧与中国外交的努力，钱学森终于重新投入中国的怀抱。我们看到了什么？一个铁骨铮铮、处处为人民、为国家着想的爱国科学家，正是因为他的这一份深深的爱国情怀，所以，他做到了，做到了放弃在美国的荣华富贵、做到了软件五年仍不屈服，做到了宁愿回到刚起步、落后的中国。他的这份坚持、这份爱国之情，值得所有的人为他喝彩、为他自豪。

电影里有一个让我不能忘却的镜头：火箭发射以后，从天空掉下来，面对这样一次失败，周围的科学家都很沮丧，这时候，钱学森走过来，脸上有着与他们截然不同的表情微笑，并且对他们说了一句话：“今天，导弹从天上掉下来，那我们就在发射上去。”看到这里时，我开始反思了，平常我们遇到一点小失败、小挫折，就要死不活的、沮丧、颓废，试问有谁能做到像钱学森一样，在失败面前依旧自信、乐观。才能固然重要，而乐观也是必不可少的。正是因为他做到了乐观面对失败，所以他成功了，我们却还在原地。微笑面对失败，终有一天，必然会成功。面对挫折永不放弃，乐观面对挫折，理想才会有实现的可能！

不得不说，这部电影真的给我带来了很深的震撼与感触，它犹如我生命中最令我终身难忘受益匪浅的课，看似一个科学家的成长历程，却贴近我们每个人的生活，他的身上，有着很多值得我们发扬与传承的品质：爱国、乐观、胸怀大志、坚持、自信……钱学森，我们中国的骄傲，同时，也因为他，让我们学到了积极乐观的生活态度，乐观面对生活，理想才会有实现的可能！

如果给你一块饼干，你把它吃下去，会有什么变化？你会蹦得很高？会跳得很远？还是会飞起来？可惜，你和原来一样，根本没有什么变化。而《神奇马戏团》里的动物小饼干，却拥有着强大的魔力。

《神奇马戏团》讲得就是围绕一家马戏团发生的种种奇遇故事。不过，这家马戏团并没想象中那样光彩亮丽，也没有什么奇迹发生，将这里变成最幸福的地方。恰恰相反，一场突如其来的大火将马戏团化为灰烬。主人公欧文的平静生活也被打破。虽然马戏团曾经给欧文的童年带来了无数欢乐，但在是否接受马戏团继承权这个问题上却表现出犹豫不决。而叔叔的哥哥鲍勒肖却试图与欧文争夺继承权。这时，小丑红鼻头拿出一盒充满神奇魔力的动物饼干，瞬间逆转了整个故事的局面和发展态势……

当我看到欧文吃下饼干变成一只可爱的小仓鼠惊慌失措时；当他变成一只威武的狮子弹奏出一支优美的乐曲时；当他变成大马站在高空往下跳，在接近地面又变成金鱼跳进鱼缸溅起一朵朵水花时；当他变成一只大老虎却温顺地任凭小女孩骑在他身上，台下的观众爆发出热烈的掌声一浪高过一浪时……每一幅画面，每一个场景在让我惊叹的同时，心里狂想：如果我能有动物饼干那该有多好啊！除了动物饼干，是不是还可以有其他各种事物的饼干呢？我拥有神奇的饼干又可以做些什么呢？

回家的路上，夏天的骄阳照得人们睁不开眼，马路都快被烤化了，而环卫工人却穿着厚重的黄背心，拿着小树般大的扫帚在高温下辛勤劳动。如果我有神奇的魔力，我要变成一朵巨大的白云，把灼热的阳光挡住，我还要变出缕缕凉风，拂去他们脸上的汗珠和疲倦……

《神奇马戏团》这部电影情节生动有趣，却又带给人温情与感动，各种动物形象萌态纷呈，让我在跟随电影情节的发展紧张、欢笑的同时，又仿佛进入了一个神奇动物王物，经历了一次神奇之旅。

我观后甚为不解：一部平庸之作何以得到“权威”的群众联手夸奖?遂作此文。一是在锣鼓喧天的吆喝声中给《拉贝日记》一个客观的评价，二是务必警惕且质疑拍戏的初衷、水准与良心。

影片的开头有这样一个镜头，日军飞机轰炸，中国难民逃到拉贝的纳粹旗帜下获救。这一个镜头就把本片的故事给概括了。说它好，因为具有提纲挈领的作用;说它不好，因为一个镜头的资料被拍成了一部电影。色彩平庸，画面平庸，镜头平庸。这部片子哪里是因为色彩、画面、镜头而让人印象深刻?飞机掠过，声响轰鸣。钢琴响起，旋律可人。除此之外的音效，作为一部非小成本影片，这方面并不乐观。一部电影是有气味的。同档期的《南京》在战场有尘土味，在角川自尽时有苍凉味。而《拉贝》只有在医院里有一点血腥味，其他的部分通俗得却缺乏气味。拉贝能够用国语配音，但日本人为什么不用原音加字幕?更糟糕的是在没有翻译的状况下，总不能让日本人与德国人自由对话吧?

故事在“起”之后的“承”，说的是拉贝“应邀”而留下来管理“难民营”。如果没有大夫的嘲讽，事实将会怎样，我们不得而知，但我们习惯把救星看做十全十美的英雄。故事试图去还原那一段历史的风貌，但却缺少能够承担起这样重任的大场面。无论是人数，还是建筑，无论是战场，还是后方。片中最大的场面是拉贝送夫人上巨轮，好家伙，人山人海，大船比小山还高——有这气力“重现”一点“南京”好不好?导演的初衷到底是什么?这绝对值得怀疑!在拉贝左右，有两位帮手。好帮手男博士对于纳粹的罪行的控诉显得短而有力，思索的深度也远远领先于本片“主题”，对于本片来说是喜是忧?片中最有力量的当属中国大夫为救自我当兵的儿子而惨遭杀戮，铁蹄践踏人性，多么具有直击人心的能量!人物关系就是电影故事的骨骼。本片的人物关系十分简单，清晰明了——以拉贝为树干，分出若干支。这不是问题，问题是“分支”被处理的太简单、太平面。“性格组合论”想必是中国文艺批评家众所周之的，洋人们不会忘记马尔库塞的《单向度的人》。难民营缺粮少吃，拉贝即使明白有败兵藏匿于此，也给予了默许。期间即没有激烈的戏剧冲突，也没有深情的感人画面，一切流于平淡。

张静初等女生被强迫脱衣服一幕，洋博士怎样不明白自我也回避一下?这样一部从题材上就应拍成灾难片的电影，其中居然加入了洋博士与中国女学生的感情，以及拉贝夫妇的“久别重逢”与“深情一吻”的大特写。即使观众爱看“好莱坞范式”电影，也不该把裤子都脱了、露出整个光溜溜的屁股示人不是?当日本兵准备攻入难民营之际，几百名中国百姓以血肉之躯筑起壁垒来守卫难民营，此时，他们就应比之后才走出大门的洋人们勇敢得多。故事的在漫长的“承”之后，最后一“转”。一触即发的杀戮被外来的媒体化解，意外的、侥幸的、突如其来的化险为夷到底有多少感人的情怀与崇高的光芒?获救后大人们喜出望外，像人人都中了五百万一样，这样的镜头是什么水准?故事走向“合”，拉贝胜利地完成了使命，即将离开时，民族感激涕零，无比留念。在故事前面作者并没有给出多少拉贝历尽千辛万苦以保难民营的铺垫的前提下，这一切都显得那么一相情愿地把拉贝推上“大救星”的神坛。当我们整体来看这部电影时，我们会发现，本片在还原历史的原貌，在开掘历史的深度，在歌颂人性的伟大等诸多方面的心有余而力不足。本片就像一个举着大旗的裸体老头，巨大无边的旗帜遮掩了他苍老的身体——本片以其题材的好处遮蔽了品质的平庸。

当我们换一种视角，这一切便变得能够理解：这只是一个讲述一名德国人在异国遭遇战争后，保护了20万人又与妻子最后团聚的故事。这只是一部通俗、大众、平淡的片子，一部因为与我们七十年前的巨痛有关而被我们主观地赋予了过高的期望的普通电影而已!

好的影片，就应让关注与创作者都有受益。如影片的手法，风格，艺术风格与水准，“题材好处”与“历史好处”被搬上银幕的合法性。就《拉贝日记》这样一部压根算不上优秀的电影，影评人的“众口铄金”，原因何在?是文艺理论贮备上的单薄?是电影审美趣味上的跑偏?是人文精神立场的隐退?是对知名影评声誉的自毁?是对广大普通观众的误导?是对朋友强大面子的妥协?是对金子银元钞票的臣服?谁能揭开这些奥秘，谁就变得聪明无比!

首先是对题目的理解。“中国人，你要自信”。这个题目能够被他人理解吗?我的看法是不能。这里的“不能”，不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。“能不能理解”涉及到一个很大的问题，涉及认知的传递。我说的别人真懂了吗?我经常会关注这个问题，但从来都没有一个令自己满意的回答。看完这个视频，类似的问题又冒了出来：听张教授说了这么多，观众心中留下什么印象?有人说，看完视频我发现美国、民主并非那么好，因此，作为中国人，我要自信。这样说的人似乎表明，这个视频让他变得自信。但我想问的是，仅仅看了视频、听了讲座，真的能让人自信起来吗?每一个人都可以试一试。把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，然后再去和洋人接触一下，看看自己是否真的会变得自信起来?对比一下看视频先后自己面对洋人时心态的不同，可以发现自己是否真的变得自信起来。可以肯定地说，测试结果是不可能。想要说的是，从不自信到自信，可能会出现在实际接触之后，但不可能是看某个视频或者听完某个演讲所致。放大一点讲，间接知识是否真的可能?我深表怀疑。基于上述理由，我说，题目不能被理解。

面对洋人，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，而且在自己心里有了感受之后，还观察过了他人的感受，还互相分享感受。这样的事情，现在听起来可能好笑，因为很多人经常出国旅游，留过洋等等，但在几十年前确实是真实的故事。

80年代国人对西方的了解，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。除此以外，不容忽视还有舆论，也即身边对西方的评价。刚刚出过国回来的人向还没有出过国的人介绍起他刚刚见到的花花世界时，心态可能会产生微妙的变化。手握洋货的人和没有碰过洋货的人说起洋货时，心理也可能不同。这些变化、不同都可能导致信息传递的失真。这样，通过他人来了解海外世界就很难。后来，我学了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但是，这还都是通过媒体完成的。这里所谓的“媒介”是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界之间的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以，媒介可能带来的失真就需要考虑。更为重要的，知识是一种渠道，同时也是一种阻碍。刚开始没有直接接触机会的时候，关于洋人的知识是一种渠道，了解西方的渠道;后来有了直接接触之后，它可能变成了阻碍，深入了解西方的障碍。头脑里有了关于洋人的知识，难免会根据这些已经掌握的知识来检查、对照现实生活中遭遇的洋人，原先的知识变成了先入之见妨碍了正常的交往、了解。

今日，我在学校看了抗日战争《鸡毛信》这本文章，它讲的是12岁的海娃突破层层困难送一封鸡毛信的故事。他那意志坚强的精神，深深地记在我的脑海里。

《鸡毛信》的主要资料是：小小年纪的小八路――海娃在抗日战争时期，他一边放羊一边放哨。有一天，他爸爸交给他一个重要任务：送一封鸡毛信。爸爸嘱咐他：“你可千万别弄丢了，这是十分重要的一件事，你要把它送到山王村指挥部，必须要亲自交给那里的张连长。”海娃坚定地说：“爸爸，你大可放心，我必须能顺利地完成任务!”于是他选了一条最安全的路，可他万万没有想到正好是鬼子上山的路。这时候海娃立刻想到鸡毛信：“呀!那可怎样办呀?”他心乱如麻，把信一会儿藏在石缝里，一会儿藏在裤袋里，最终，他灵机一动，撕下布条把鸡毛信捆在羊的尾巴下头，用力地赶着羊群勇往直前。心狠手辣的日本鬼子看见了，说：“小孩，你的小八路，嘶拉嘶拉地。”海娃心惊胆战地说：“什么小八路，我不懂，反正我是放羊的。”日本鬼子没办法，可是想到要吃烤羊肉，便伸手去抓羊了。这时海娃想：“如果正好被抓到藏了鸡毛信的那只羊可怎样办呀!”就在这最关键的时刻，海娃一吹哨，羊群立刻转身，跟着主人拼命地逃命。但海娃无论怎样跑最终还是被日本鬼子抓到，被迫在一个乱七八糟的草房过夜。海娃又冷又饿，筋疲力尽，多想睡一会儿，可是他想：“过了今晚，可就没有机会再逃跑了。”于是，他趁鬼子睡熟的时候，蹑手蹑脚地逃了出去，可是没想到又被日本鬼子抓了回来。最终，当海娃把鸡毛信送到的时候，他再也坚持不住了，昏了过去。

看完了这部影片，我深深地被海娃的机智、勇敢的精神感动，他不怕危险，英勇地完成了党交给他的任务。我们此刻应当学习海娃的精神，回顾以前的革命先烈的事迹，领会他们的精神，在未来的学习中，学习海娃的精神来激励自我，争做时代的好少年，未来的小主人。

今日的语文课上教师给我们看了一组关于防溺水知识的图片和视频，看了那些触目惊心的图片，同学们都感慨万分。那些揪心的画面，悲痛欲绝的哭泣声，萦绕在我的耳边，使我的心境久久不能平静。

在炎炎夏日，清凉的河水会诱惑很多的同学去痛快的洗个澡。可是同学们你们明白吗看似平静温柔的水面却暗藏杀机。那淙淙的河水诱惑着你，当你跳下去的时候，却又张开血盆大口准备把你吞掉。如果你就这样悄无声息的走了，有没有想过你们的父母

俗话说的好“不怕一万，就怕万一”。在前几年，在我们村里就发生了一件令人悲伤的事。一群孩子在无防护措施，没人看管的情景下下河游泳。突然一个孩子，慢慢的沉下去，当岸上的孩子找来大人施救的时候，那个孩子已经奄奄一息了。不管怎样摇动，怎样做人工呼吸，孩子就是不醒。孩子的父母悲痛欲绝，在一旁的我忍不住哭了。这不是天灾!是人祸!是他们自我缺乏安全知识，最终造成了不可挽回的惨痛。

同学们，有时候危险总在我们不经意的时候发生，所以酿成了一个个惨不忍睹的事件。此刻处于青春期的我们，有无比完美的未来。所以我们必须珍惜自我的生命，认真听教师和父母的教诲，减少杯具的发生。我们不愿意看到一个个的生命被无情的流水带去，我们更不愿意看到那悲痛欲绝的一幕幕。同学们，让我们行动起来：珍爱生命!让我们的世界充满欢笑!

法国著名作家雨果曾说过："花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的，范文之心得体会：师德师风学习心得体会4。"踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的"育人之旅"，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。在举国上下、大力提高民族科学文化素质的今天，对于从事教育工作的教师来说，提高师德师风，做一个好的教育工作者显得十分重要，而好的教师一定要爱岗敬业，在强烈的职业感、责任感和事业心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造美好心灵的本领

教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。教师的一言一行，都无时无刻不在影响着学生，教育着学生。当我们的老师用自己的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。如果教师说得天花乱坠，而成为行动的矮子，那所说的也无异于对牛弹琴。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。教育的神圣还在于在我们塑造学生灵魂的同时，也在塑造自我的灵魂，并不断提升自己的人生境界。这恐怕是其他任何职业所无法比拟的。的确，在一个个鲜活的孩子面前，只有不断地提高、完善自己，才能够让自己在"教师"这个称号面前毫无愧色。"榜样"意识，榜样的行动，会让我们坦然面对每一个学生，更会提升教师的自我形象。

二、要具有春风化雨、言传身教的技艺。

我国近代教育家夏沔尊说："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。"教师"春风化雨，润物无声"的爱，能成为一种强大的力量，它不仅能够提高教育质量，也会促进学生的成人和成才，影响学生的身心发展、人格形成、职业选择和人生道路的拓展。

因此，这是对教师情感素质的要求。教育不仅是认知过程，更是情感交流过程。经验表明，情感可促使学生自觉接受教师的教诲，养成良好的认知习惯，行为习惯。师生情感交流是相互作用，相互影响的过程，教师心里有了学生，学生就愿意和教师在一起，且有亲近感;教师尊重，理解，关心学生，学生就将更尊重老师，师生诚坦相待，心心相印。

其中热爱学生是教师必备的道德情感。陶行知提倡"爱满天下，"鲁迅强调"教育植根于爱"，别林斯基则认为"爱是教育的工具，也是鉴别教育的尺度。"教师对学生的爱首先表现为对全体学生的尊重、信任、理解、把爱洒向全体学生。爱中意的"王子、公主"无可厚非，但爱看不惯的"丑小鸭"更难能可贵。须知老师一句苛刻的话语，一个"凶狠"的眼神，一顿粗暴的斥责，都可能使学生畏惧不安，紧张无趣，厌恶这门学科，讨厌这个老师，甚至还会毁掉一个未来什么"家"。其次，要严爱结合，恩威并重，严格管理，严格要求，严而有格，严而有效。对待学生的错误与缺点，要尽力帮助，对待学生成长进步热情肯定，用火热的心肠，满腔的热忱去温暖学生的心灵。让学生感到老师胜父母，同学似兄弟。三是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。课后与学生交友，让他们掏心里话，扑捉热点。难点话题，日常以礼相待。遇到不顺心的事要能控制感情，不迁怒于学生，让学增强克服困难的信心和勇气，产生前进动力，明确前进方向。

三、要具有刻苦钻研、严谨笃学的理念。

要成为当今合格的教师，就必须树立终生学习的理念，不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说非常重要，苏霍姆林斯基曾提出："要给学生一杯水，教师需要有一桶水。"然而，知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是在被称作"知识爆炸时代"、"数字时代"、"互联网时代"的今天。

教师更应该是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你身边来汲水2017年师德师风学习心得体会范文12篇心得体会。一名优秀的教师，除了必须熟练掌握专业学科知识和教材教法之外，还要"如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领。要养成求真务实和严谨自律的治学态度，恪守学术道德，发扬优良学风"。身体力行，以自己的光彩，自己的魅力来感召我们每一位学生。

四、要具有淡泊名利、坚守教育的信念

社会的发展和人性本身的弱点使人的物欲不断膨胀，不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是长期的，挥之不去的。年轻的我曾经为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼，我为自己无心再单纯地对待每一张渴望知识的脸庞而羞愧。当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。因为，生命的意义远不止于功利。"人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭"。生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。

比克纳的天职图景："是你深沉愉悦与外部世界深沉渴望之间相遇交融的圣地。"多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，贾志敏等老一辈教育家他们以从事教育为荣，将毕生的精力都无私奉献在三尺讲台上，工作着、享受着;王崧舟、窦桂梅等年轻的特级教师又何尝不是这样，赢得学生、同行的广泛赞誉。但反观我们四周，有多少人怀抱着这样的憧憬啊?甚至于有人以"班事、校事管我屁事，吵声、骂声，我不作声"做为教育事业的格言，甘愿在这样颓废的日子里，度过自己人生当中最美好的青春年华。

坦言之，我们正在做的事从来不是，或不再是自己真正倾心的工作，我们必须为了钱而非为了工作的意义而工作。于是甘愿成为毫无追求的人，沦为匠气十足的人，日复一日，年复一年，习以为常，麻木倦怠;于是我们放弃了读书，放弃了关照内心，悄然丧失了自身认同和自身完整的意识，使自己的灵魂家园无以皈依，痛苦不堪。

2008年5月12日中午14时28分，汶川发生震撼全球的大地震，有这样一群老师，他们用自己的沉着、智慧，甚至生命，护卫着一个个花朵般的生命，奏响了感天动地的生命颂歌。灾难面前，生命原来如此脆弱;面对灾难，生命却又如此绚烂。每一种表情都令人动容，每一个瞬间都感天泣地。

谭千秋，张米亚，向倩…这些平凡而伟大的老师，在平常的日子里，他们和你我一样平常;当灾难来临时，他们挺身而出!当太阳在废墟上升起时，他们却含笑离去!他们用微薄的力量体现着生命的尊严与伟大!他们用单薄的身体挺起中华民族的脊梁!他们用生命诠释教师的天职!

面对这些用鲜血和生命锻铸师魂的英雄们，我们每一个教师都应该反思一下自己：我们是否真正热爱自己的岗位?我们能不能做到忠于职守而尽职尽责?我们能不能像她那样把爱心撒向人间?