观后感

他是一个普普通通的农民，但他有一颗充满爱的心。年轻时，为了一个捡来的孩子，他耽误了自己的终生。他老了，但他为了抚养一个失去亲人，被迫离家的女娃，为了能让她上学，他受了许多苦，还差点搭上自己的命。

他没有做出惊天动地的大事，他所做的是那些不被人理解，甚至会被人当作傻子的事。但，这些事中都充满了爱。他说的话中洋溢着质朴的美，平凡的爱。他说的那句“心里塌实”，让我感到了心潮的澎湃，感到了爱的崇高。

我渐渐懂得，只有爱，才能拔起擎天的巨木；只有爱，才能升腾冷漠的生命；只有爱，才能使人在漫漫长夜侵袭时有耐心来等待天明。

老人就是用他的爱，创建了一个美好的家庭，就是用他的爱培养了一个不忘本的人。

一场电影下来，许多同学都哭了，我知道，是爱打动了大家，是爱激起了人心中的善本。

没有天空的广博，怎么会有白云的柔美！没有大海的深邃，怎么会有浪涛的惊骇！没有高山的雄魄，怎么会有松柏的坚韧！没有大地的深沉，怎么会有花的清幽！没有爱的永恒，怎么会有世间的美好！

让我们携手，让爱永恒！

[暖春电影观后感3篇

来xx上班已经一个多月了，时间过得很快，哪位文人好像说过快乐的时光总是短暂的，的确是这样，每天忙忙碌碌的上班、下班，每天接到不同的Case，遇到不同的客户不同要求，不同RMA，不同的先进工具被使用，每天都是全新的，有挑战的。将来的一段时光中可能会是做着相同的动作相同的事情，不过又让我想起来哪个哲人说过：把简单的事情做好了，也是一种能力。恩，更何况现在对我来说这些事情还不简单。

想起当初接到面试通知喜悦转而到公司背景知识的了解，再到最初的英语测试，感觉自己发挥的不是很好，可是紧张中等待中有了意外的惊喜，正所谓是无心插柳，柳一不小心就成了小树林了。到了后来的和老大、Lezhao的面试，已经让我提前感觉到了大家的亲切，果然我的感觉还是挺准。来到了华讯之后，无论是Hardware Team 的还是别的同事大家都很热情。尤其是我的Tutor姚老大，慢慢的让我成长了起来，在这一个多月中让我从门外汉成了已经小有收获的engineer。姚老大外表很爷们儿，不过应该说是一个很有经验的教师爷，据说在我之前已经成功地Training出了好几位engineer。最重要的是他思路很明确，而且有着与外表的彪悍不相符的缜密和细致，不能说是面面俱到，也可以说是事无巨细了。隔壁的老Paul不善言辞，但是经常语出惊人，而且还有着一副销魂的好嗓子，在年会的上一展歌喉着实让我一震。Hurbort作为金刚砂牌手纸厂的厂长，比这个“有背景”的厂长演绎得很到位，的确有潜规则的味道。正文还是依据的延续他的搞笑风格，熊猫大侠的魔术能不能做的在隐蔽点。一飞的保镖演得很霸道(他经常这么说)，不过估计胡厂长回去会让他get fired。Ray的广东话说得挺地道，达姆达?不过被打得有点惨。嘉嘉的Lady Gaga确实有点味道，挺女人的。还有哪位没有说到的在这里尽情谅解了。虽然很遗憾没有到年会现场感受一下气氛，但是明年肯定有机会感受一下气氛。

羊年已然来到大家的身边了，新的一年中，祝大家新年快乐!祝愿华讯的路能越走越宽，各位同事能身体健康，工作顺利，阖家幸福!

今天,我要完成最后一项作业-观后感作文.我开始思来想去,心想写什么好呢?后来我看了一下百草园这张报纸,决定写新闻联播.

新闻联播开始了,我怕自己记不住,于是把内容记到了一个小本子上.新闻联播讲了5个重点.

一:大家一起过新年.革命老区过新年,大家团团圆圆吃饺子,晚上放起岁岁余声的大炮.

二:让老百姓得实惠.解决实际的四大问题-水 电 路 粮食.全国投资1500多亿元.

三:送别著名教育家霍老师.胡锦涛,温家宝等国家领导人送别霍老师.

四:大学生就业.让大学生找到好工作.

五:最可爱的人--清洁工.早上5点上班,晚上12点下班

今天,我很高兴.因为我不仅完成了作业还了解了国家大事.我以后要多看新闻联播.

“创高峰、出精品、推新作、推新人”是2016年猴年春晚的另一重要目标。为此，春晚剧组精心打造了“五个一”文艺精品，分别是一首歌曲《多想对你说》、一个情景剧《将军与士兵》、一个舞蹈《茉莉花》、一个小品《快递小乔》，以及一个杂技《直挂云帆》。几个“精品”节目及其他众多节目的精彩表演也收获了各方普遍赞誉。

《光明日报》评论：“拳拳赤子心，多想对你说，每个人的梦，都是民族的求索。”由青年歌唱家雷佳演唱的《多想对你说》，既展现了十八大以来新一届中央领导集体治国理政新实践的成果，也表达了人民群众对党中央团结带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴中国梦的期盼与祝福。

《人民日报》评论：春晚是中华传统文化展示的大舞台，歌曲《华阴老腔一声喊》融现代音乐元素与西北民间艺术为一体，新颖的形式让观众感受到极强的艺术感染力;语言类节目是春晚舞台最能反映当下生活、针砭时弊的艺术形式，今年的小品《快乐老爸》《放心吧》《快递小乔》《是谁呢》等都紧扣当下，深受观众喜爱;生态文明建设是近年来重要发展主题，歌曲《山水中国美》以全新的表现形式，为观众勾勒出美好的华夏山水，传递出保护生态的理念。

中国音乐学院院长王黎光评价《将军与士兵》：“这种震撼力是有文化自信和文化力量的，这个节目不单单是一个文艺作品，它确确实实是在春晚当中释放一种正能量，能唤起我们极大的爱国精神，这个节目的意义已经大于艺术本身了。”

对于依然坚守在一线岗位的广州电视工作者唐毅来说，让他感触最深的节目依然是由李谷一领唱的《难忘今宵》：“这首歌曲从1984年春晚开始，便成为了一个属于全中国人的情感符号。今年是我第一次没能和家人一起度过除夕夜，但十分有意义的是，我在广州分会场听到了这首听了三十多年的歌，竟生出别样的感动。”

我们每次在背诵古人留下来的经典，都只是死记硬背，对诗句所表达的情感和诗句的意思根本不了解。自从我看了《国学小名士》这个节目之后，让我受益匪浅。

《经典诵读》是我们必须要牢记的国学文化，里面精美的词句，警示的格言，都能让人们的灵魂得到很大的升华。对传统的经典能做到耳熟能详，就等于我们在吸取传统文化的精华。可是我们每天的时间都白白的浪费掉，我们根本达不到那种境界。

选手张天娇满腹经纶，拥有强大的诗词储备量，她回答的答案被评委们认为重复，但她仍旧坚持自己的答案，对评委解释说：“上一次回答的是“一片丹心图报国，两行清泪为相思。”而这一次是“一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。”评委们又改变了意见，认为这句话通过。我想向张天娇学习，希望自己能把《经典诵读》熟练的背诵下来，并且能熟知他们所表达的意思。《经典诵读》中有很多优美的诗句，如“言必行，行必果。”“三人行，必有我师焉。”“有朋自远方来，不亦乐乎。”已经成为我们交流时的口语。

在《国学小名士》上有评委说：松这个植物古人非常喜爱，因为他蕴含了坚强、正直、坚持不懈、认真对待事物的品质，这就是我们需要学习的地方。

这个节目让我受益匪浅，让我学到了不少知识。五千年悠久灿烂的文化从文言文到白话文，从过去的语言发掘出另外无价的语言。这种语言的精华汇成了《经典诵读》这一文化的瑰宝。他应该让世界关注，让外国人知道它是中华文化的化身，让外国人知道中国最靓丽的风景——诗词!

我的家乡在唐山，想想必大家都知道那次唐山大地震吧，那次大地震令多少人失去了宝贵的生命，仅仅只有一次的生命，我听姥姥给我讲过，现在让我来给大家讲讲一讲吧。

正在人们入睡时，天空中出现了一道蓝色的光，紧接着远处传来了一声巨响好像千万人在敲鼓，又好像在打雷，巨响之后突然有人喊：“地震啦，地震啦，快逃哇，”睡觉的人们都被吓醒了，只听轰的一声一栋楼倒了下去，紧接着轰的一声有一栋楼倒了下去，有人甚至都没来得及穿上衣服就光着身子从家里跑了出来，她们是都么渴望自己能够活下去，有些父母用自己的生命换来了自己孩子的生命，我们的父母是都么的伟大。

突然地上出现了一条大裂缝，姥姥的脚陷了进去，姥爷费了好大的力气才把姥姥的脚从那恶魔的大嘴巴里拔了出来。

地震过后，到处都是七零八落的瓦片，活着的人们则喊着自己亲人的名字，这是多么让人寒心的场景啊。

想必那些在地震中活下来的人们更加爱护自己了吧。

今天是“七七”事变纪念日晚上，我观看了中央电视台6套播放的电影《七七事变》。影片中有几处情景令人刻骨铭心，难以忘怀：

情景之一，时任国民革命军第29军军长的宋哲元之母70大寿之日，日本华北驻屯军派使者送来“国宝”级寿礼瓷瓶。宋母不悦拒纳。宋劝其母，委婉应付，暂收为妥。其母曰：“我没当过官，不知什么是“委婉应付”，但我信迷信，我怕死后灵魂进不了祖坟!”旋即起立，当着使者的面，把桌上的寿礼瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正气，令人起敬。翌日，宋军长召开军事会议宣布：坚决抗战!

情景之二，29军副军长佟麟阁，身先士卒，亲赴一线，他和赵登禹师长对话，佟说，我已准备把家中盖房用的木料做一口棺材，决心以身殉国。赵说，我连棺木都不要，马革裹尸，死又何憾!两位将领心昭天日，抗日战场俩人光荣殉国。抗战胜利后，国民政府给其举行追悼会，北京现仍有麟阁路、登禹路，以永远彰扬其抗战功勋和为民族捐躯之英雄精神。

情景之三，北平南宛，中日战酣。29军将士大刀挥舞，日寇血肉飞溅，令人痛快。但日军败退，中日军队脱离接触后，日机飞临，炸得中国军队溃不成军，死伤惨重。佟副军长亲自用机枪打飞机，遭飞机炸 弹击中血染沙场，情景惨烈，令人愤恨悲伤。

看完电影，我联想起许多。我有幸出生于抗战胜利之后，虽未亲身遭受战争苦难，但小时候曾多次听到母亲和年老人讲述抗战期间的事情。1937年“七七”事变之后半年，日寇铁蹄便踏遍了华北，我的故乡韩城的黄河东岸山西便被日军侵占。日军经常隔河打炮，韩城禹门口附近的民房弹痕累累，可恨的日本红头飞机常常在韩城低空盘旋，袭击在田野农耕的和平民众，而中国没有防空能力，任人狂轰滥炸。初则农民十分恐惧，沿河农民纷纷逃进西山，我的祖母、母亲也逃到深山一熟人(父亲的同学)家避难，父亲在同州师范(今大荔师范)上学，祖父在家看家和农耕。万恶的日本鬼子惨无人道地轰炸手无寸铁的农民，让现在70岁以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齿，恨之入骨。我小时侯经黄河岸边去舅舅家，看见过为抗击日寇修筑的钢筋混凝土碉堡。当时年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。渐长，才知是碉堡，是国民 党军队筑的，很坚固，大拇指粗的螺纹钢在外裸露着。也看过黄河岸边崖畔上挖的小洞掩体，这些遗迹记述着那段令人心酸的往事。

为什么有4万万5千万民众的泱泱大国竟能任小小日本蹂躏呢?

残酷的历史事实告诉我们，落后就要挨打受欺。所以，现在我们一方面要不忘屈辱历史，永远高唱义勇军进行曲。我以为把该歌曲定为国歌是一个无比英明伟大的决策。另一方面要居安思危，努力发展经济，提高国力特别是国防实力。当今世界仍很不安宁。美帝称霸，想打谁就打谁;日本一些人仍疯狂，叫嚣“入常”;“台 独”势力抬头，图谋不轨。我们必须提高警惕，百倍戒备，绝不能让以前的悲剧重演，要让所有侵略者和台 独、藏 独分子闻风胆寒!努力建设一个富裕、强盛的现代化中国，试看天下谁敢敌!

[77事变观后感800字

今天早上，当我看了《面对巨人》的这部电影以后，我真的好感动。

讲了葛兰特这个家庭结婚了四年，没有小孩。其结果是葛兰特没有生育能力。在工作上，葛兰特泰勒教练的球队一直都没有赢，他就大发雷声，说球队们没有赢球，来这里做什么？当无意间又发现球队们的家长和领导在一起说话，说今年的球队又不会羸，一定要换教练，说教练太弱。面对家庭以及工作受到挫折时，他就说上帝在做什么？为什么怎么困难？当他在人生低谷的时候，神藉着布里吉斯先生来告诉他，启示录三章的经文告诉他，神为他开启了一扇门，要在他种下的地下开花。

从此，他就改变了对球队的看法，球队的目的到底是为什么？一切都是为了荣耀神，胜利时要赞美，失败时也要赞美，球队变成了以神为中心，每次出去比赛都要先祷告，奇妙的事发生了，他们竟能加入了决赛的队伍里，好感恩。接下来他们决赛的对手竟是一支最强大的球队，有85人，而他们只有32人，又是连续4年都是冠军的强队，但他们却不恐惧，神透过大卫，在他的身上出现了神迹，当教练要大卫踢球51码时，他有点犹豫了，说自己最多只能踼39码，泰勒教练告诉他，你只管尽力，后面的事有神做，结果他们以24：23战生巨人队，使他们自己也难以相信，神做事有那么奇妙，使球队们都知道上帝是无所不能的，当泰勒教练回到家里，妻子又告诉他巳怀孕的事，他真的将荣耀都归给主。

这个电影给了我们一个很大的启发，告诉我们神从来没有抛弃我们，只要我们有信心的祷告，神真的是无所不能，无所不在的主。使我们能学习葛兰特夫妻那样，在家庭以及工作上都有挫折的时候都能向神祷告，而且还带动球队们一起祷告的精神所感动，希望这个电影能帮助我以后的生活道路，能够永往直前，做一个神所喜悦的儿女。

上周，在参加完公司组织的《百家讲坛》活动后，感觉收获很深。在本次的讲座中，余教授风趣、幽默的讲课方式，也让我们在学习如何规避职业经理人常见的错误的同时，学到的为人处世的道理。其中，对我留下最为深刻的印象的有以下几点：

1．勇于认错

2．努力表现

3．停止过多的辩解

4．少说“我以为”

5．以事不过三的标准来要求自己

6．要正确的认识自己

而上述的六点，对于我们的日常生活和工作也有能起到很好的指引。其具体的表现形式为：在日常的工作中，要正确的认识自己，并通过正确的认识自己来为自己在工作中树立正确的定位。在平时的行为中以事不过三，错不过三的的标准来要求自己不在一件事情上犯同样的错误。在平时的工作中，努力的表现，要勇于承诺敢于认错，在错误发生时，停止过多的辩解，少用“我以为”之类的想法来相互推卸责任，并以此提高效率，增加个人的执行能力。

以上就是我在参加本次培训后的获得的一些收获，在最后十分感谢公司给了我们这样一个机会来让我们有了一个学习并改正自己的机会。

看完这部影片已近是凌晨一点半，本来想着去网上复制一份观后感作为本次作业。找了很多读后感，但却没有与我感受相同的那一篇。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。对于这样一部能够让人有很多种感受的电影。去抄一份观后感，确实很可笑。

刚刚看完，思绪非常混乱。有感动，有惊讶，有佩服，有羡慕，有触动，有启迪……….

感动于基度对多拉锲而不舍的执着追求，惊讶于多拉在那样一个有着严重种族歧视的世俗风气下抛弃高贵的公主身份下嫁给一个犹太人，佩服多拉为了更加靠近丈夫儿子毅然踏上去集中营的火车的勇气，羡慕约舒亚有一个非常伟大、勇敢、机智、善良的父亲。触动于面对死亡的危险却为了让儿子安心故作鬼脸的基度，启迪于这样一个特殊年代的动人故事。

就我的观点来看，基度死了，所以我把这部影片定义为悲剧。但是，我一直在想，这部影片为什么会起名为《美丽人生》。后来，我给自己了这样一番解释：

不只是安逸快乐的人生才叫“美丽人生”，为了亲人安心快乐而付出生命也在所不惜的人生也很美丽。在万般危险的地狱里，仍能游戏人生、笑对生活的面对，痛苦的人生也会变得美丽。不只是物质生活富有的人生才是美丽的人生，精神生活的正常、积极、充实才会有美丽的人生。基度正是看到了这一点，才给儿子编制了一个美丽的“游戏”。以至于在以后的日子里约舒亚都能健康快乐地长大，并拥有一个美丽的人生。

由此可见，心灵的健康对一个人的人生之路是至关重要的。人，不仅仅是要活者，而且要健康快乐的活着。

影片中的一家人是特别幸福的一家人，只可惜，生不逢时，历史没有给他们长久幸福的机会。但我们不一样，我们是注定要比他们幸运的，但幸福依旧要靠我们自己去争取和创造。作为创造者的我们，不仅仅要去创造我们自己的幸福，要努力让别人也能过的幸福。将幸福传承、延续。让每个人拥有属于自己的“美丽人生”。

我看了《王财贵教授儿童经典诵读讲座》后，感触很深。

讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久的中国文化。对中国的许多名著一无所知。自己祖国的文化都不了解，如何去学习别的国家的文化呢？接着，就引出了本次讲座的主题：倡导孩子读经。经就是指弟子规，三字经，千字文等。这些都是中国历史悠久，教人做人的书。每小句三个字，朗朗上口，短小精悍,脍炙人口每一部分都有一个历史故事。像弟子规主要教人孝顺。每一小段都有一个有关这一段的内容的故事，且一字一句都包含一个深刻的道理。短短几百字，概括了一生的哲学。只要我们去品读，去感悟，去体会，就会感觉到中国五千年的文明，华夏民族绚丽多彩的文化！

同时，现在全国兴起“国学”热，不禁让我一点担忧：

孔子不是说要因材施教吗？我感觉王教授的读经计划似乎分量过重了。也许孩子对现代科技、自然科学等其他事物更为感兴趣，对语言不“感冒”，过多读经是否会挫伤孩子的学习热情呢？教育部门又如何把握分寸呢？“知心姐姐”说过：“过高的期望，带来孩子的无望；….. 过多的干涉，带来孩子的无奈 ；过多的指责，带来孩子的无措。”我觉得一方面注重经典的质量，还要注重孩子情绪。

在简七读财的微信订阅号看到简七君推荐的《人生七年》，这里引用微信推送的原话来开始今天的观看感受：

英国有部很了不起的的纪录片，一个导演可能初衷是想验证在英国社会阶级是很难逾越的，富人的孩子依旧是富人，穷人的孩子依然是穷人，选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄，每七年记录一次，从7岁开始，14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁一直到去年的56岁。几十年过去了，当初的想法被证明是对的(至少在我三小时的观看感受得出的结论是这样子).

这是十四个孩子给我留下印象最深的是安德鲁，那个在第三集出现从小就开始看报纸的那个男孩子，他对自己的未来方向很明确，初高中上什么学校，大学上什么学校，以后要从事什么行业，什么职业，他心里一直有个方向。

安德鲁的事业相当不错，同事关系非常不错，安德鲁社会地位也高。当然，安德鲁的婚姻也相当不错，两人在一起28年，双方没有离过婚(相比其他很多孩子的婚姻，安德鲁是个例外)，安德鲁的收入水平可以让妻子在家安心当全职太太;两个孩子也在父母的栽培下，顺利成长，并受过好的大学教育，生活也过得非常好。

“父母在走的时候如果没有留下什么东西给你，而给你良好的教育，教育可以让你终身受用。”安德鲁在纪录片中这样说道(大意如此)，“社会阶层难以改变，社会向来如此”安德鲁如此说道。这就更加印证了导演之前的初衷：英国的社会阶级是难以逾越的，富人的孩子依然是富人，穷人的孩子还是穷人。

我们生活在社会之中，受过良好教育，但眼光有时候确实不应该只局限于我们眼前，当我们有了儿子女儿，有了孙子孙女，他/她们的幸福未来，又该靠谁来争取和把握。我想我们可以在现在就开始努力，努力规划自己的人生，努力奋斗，为自己、为家人同时也为后代而努力拼搏!

《绿里奇迹》分为六部，原作为连载小说每月推出一部，于是成就了一个出版业中的奇迹：所有的六部同时全部荣登《纽约时报》畅销榜单，十本书的位置竟被占去了六本。合为一卷的完整版则毫无悬念地冲顶榜首。

州立冷山监狱死囚牢房的走廊上铺了绿色的油毡，因此这条在其他监狱称为“最后一英里”的不归路，在冷山就被叫成“绿里”。那是1932年的事，当时死囚在走过“绿里”之后要上的是电椅。斯蒂芬·金似乎一直对监狱不能释怀，这一部，自然还是短篇小说《肖申克的救赎》，正是监狱小说中的杰作。这也难怪，正是在这最接近地狱的“绿里”上，人性的善、恶才彰显得格外清楚，其间的角斗、对人性的拷问才格外惊心动魄。“恐怖小说之王”掘发“人类灵魂深处种种美丽的和悲剧的道德真相”的一出大悲剧，在死囚身上展现人性的光彩，在地狱之中梦想着天堂；感天动地，震撼人心。

分三天，一天两部，昨晚正式看完了这本斯蒂芬·金的代表作。倒是很久没有这种震撼的感觉了,那种让你想写读后感写了标题之后又不知道怎么下笔最后把比方下的感觉。

《绿里奇迹》为第一人称叙述，叙述者是保罗·埃奇康比——州立冷山监狱的一位看守。这个故事由狱守和囚犯们共同演绎。

珀西·韦特莫尔，与州长有姻亲关系，整天拎着胡桃木警棍专横跋扈张牙舞爪，但实际上外强中干，在一个死囚犯闹事时吓得魂飞魄散。他似乎仇视这里一切美好与快乐。他用残酷至极的手段执行了一次死刑，那时他人性中的残忍狠毒报复暴露无遗。他对着德拉克罗瓦先生的老鼠朋友叮当先生一脚踩下去，在脊骨的断裂声和鲜血的喷溅中他竟笑着说：“我知道他会落在我手里，这是迟早的。”

德拉克罗瓦先生，一个因杀了五六个人（具体罪名我记不清了）而pan chu si xing的老人，在生命的最后时日中找到了快乐——一只被它称作叮当先生的小老鼠。面对这只老鼠身上，人性善良的一面显现了出来。他买了一个雪茄盒，装上棉花作为叮当先生的房间，满心欢喜地看着它大嚼自己给它的的薄荷糖，“就像钢琴家父亲看着五岁的儿子弹练习曲。”他用蜡笔将一个线轴涂上颜色，像马戏团里那样扔出线轴之后叮当先生同鼻子顶回来。这些，成了这充满死气与绝望的监狱中主要的乐趣。看着德拉克罗瓦先生与叮当先生游戏，又有谁能把德拉克罗瓦先生与他的罪名联系到一起？叮当先生给他带来了温暖与慰藉，他在上电椅前，流着泪与叮当先生告别。最后托付给保罗·埃奇康比的事，就是叮当先生——“就这个，别伤害他。头儿，别让那坏蛋伤害我的老鼠。”不幸的是，在那个狂风暴雨电闪雷鸣的夜晚，德拉克罗瓦先生在心脏停止跳动前承受了难以想象的痛苦与折磨——拜珀西·韦特莫尔所赐。

威廉·沃顿，19岁，胳膊上带着“野小子比利”的刺青，冥顽不灵，身负多条人命，残忍狠毒。在监狱中一次甚至用锁链勒住一位狱守的脖子（就是那次混乱吓得珀西魂飞魄散）。他似乎是一个罪恶与人性阴暗面的集合。

最后是《绿里奇迹》的“书胆”——约翰·柯菲，这个仿佛上帝派来的天使一样的人。他是个黑人，身躯庞大，因为qiangjian了两个小女孩并残忍斯杀害了她们而入狱。发现他时，他抱着两个小女孩裸体的尸体泪如雨下：“我制止不了，我想克制的，可是来不及了。”他入狱后，几件事的发生改变着与守门对他的看法。柯菲有一种神奇的本领——他能吸去人们的痛苦与伤病，让它们在空气中烟消云散。他奇迹般地医好保罗·埃奇康比的病，奇迹般地让被珀西·韦特莫尔重创的叮当先生起死回生，他善良、真诚，宽厚仁爱，会为别人不幸的遭遇落泪。保罗·埃奇康比不相信这样的他会做出那样的禽兽之举。疑点也出现了，凶手在绑走两个女孩前先用香肠吸引了女孩家的狗，之后用肉铺的麻绳绑好了剩下的食物，但是柯菲是不会打绳结的。最后，真相还是被保罗发现了。但是，这个案子无法重审，柯菲是清白的，但他还是得走上绿里，走向电椅，这个上帝派来的奇迹，这个来到人间祛除苦难的天使，最后却得到了这样的结局。

头儿，我真的厌倦了我听到和感到的痛苦了。我厌倦了整天在大路上流浪，孤独得像雨天里的小鸟。没有朋友和我在一起，告诉我我们来自哪里，要到哪里去，又为了什么。我厌倦了人们你恨我我恨你。我感觉就像脑袋里扎满了玻璃碎片。每次我都想帮人一把，可总是帮不上，对这我也厌倦了。我不想再呆在黑暗中。大部分时间我都很痛苦。太多痛苦了。如果我能了结这一切，我愿意，可是我做不到。

有人觉得柯菲的英文与咖啡同音也有意寓：人世间本来就是苦的，只有当你习惯和适应后，你会发现原来苦中也有美的滋味。

几年后，保罗·埃奇康比和妻子遭遇了一次严重的车祸。抱着身受重伤奄奄一息的妻子，保罗大声呼喊着“柯菲”，然而没有人回答，只有燃烧的汽油和燃烧的尸体味，只有雨水不间断地从灰色的天空倾注而下，敲打着水泥地面。

“我至少还是患了一种老年病：我失眠了。每天深夜我躺在床上，听着孱弱的男女老人无望的咳嗽声，听他们咳着咳着，渐入老境。有时候，我听见一声呼叫铃，或走廊里传来的叽里嘎啦的皮鞋声，或贾维兹太太把小小的电视调到晚间新闻的声音。我躺在这儿，如果月亮就在窗外，我就看月亮。我躺在这里，想到布鲁托尔，想到狄恩，想到有时威廉·沃顿说黑鬼，算你说对了，就等着瞧吧。我想到德拉克罗瓦说，埃奇康比头儿，看这个，我教会了叮当先生一个新把戏。我想到伊莱恩站在日光室命令布拉德·多兰别来烦我。有时候，我在瞌睡中看见雨中那座立交桥，约翰·柯菲站在桥下的阴影里。在这样的片断式的梦境里，我决没有看花眼，肯定是他，是我的大块头，他就站在那里看着。我躺着，我等着。我想到詹妮丝，想到我失去了她，他在雨中浑身鲜红，从我手指缝里消失了，我等着。我们都得死，没有例外，这我知道，但上帝啊，有时候，这条绿里真的太长了。

一次奇迹之旅，一次生死之旅，一次人性之旅，一次心灵之旅。

近几个月来，有一本书在书市中大卖，有一首歌在网络上疯传。是《马克思靠谱》，这首歌叫《马克思是个九零后》，二者同源，均出自内蒙古广播电视台精心打造的节目《开卷有理》。

打开《马克思靠谱》，有理自不待说，让人惊喜的是，还十分有趣！例如我们在书中可以看到模拟的马克思在微信朋友圈的对话：

龙格：岳父大人好，我要娶小燕妮。

马克思回复龙格：滚！

拉法格：岳父大人，我要娶劳拉。

马克思回复拉法格：滚！

艾威林：岳父大人，我长大了要娶爱琳娜。

马克思回复艾威林：滚！

马克思：统一回复：我把我的全部财产都献给了革命斗争，对这一点，我并不后悔，但是如果可以再选择的话，我不会结婚。总之，我要保护我的女儿们不撞到毁灭他们母亲一生的暗礁。

燕妮回复马克思：老头子，该吃药了。

笔者这样的吃瓜群众看到这里，也忍不住迸出一句：“这么萌，简直神来之笔！”此类散发着浓郁九零后气息的文字，在书中比比皆是。

以与时俱进的语言呈现一个鲜活而不失真的马克思，是《马克思靠谱》的最大特色。书中不但写出了马克思本身如何靠谱、思想如何靠谱，尤其难得的是，作者们的写作态度也十分靠谱。所以我们可以看到，一方面证伪了诋毁马克思的谣言，比如马克思有私生子等，另一方面也解构了演义马克思的神话，比如马克思的脚把大英博物馆的地板磨出了两个坑。于是，一个真实的马克思，从书中走了出来。

真实的马克思是什么样的？首先，他是一个跟我们大家一样的人，“人所具有的我无不具有”，年轻时同样会叛逆、打架、撩妹、挥霍，因此每个年轻人都能轻易走近他，读懂他。但是，他同时又是一个“撩妹”能撩成经典长卷，让所有爱情故事都相形失色的人；一个十七岁就许下“为人类幸福而工作”的初心，居然能够一生不改而终成大器的人；一个具有超人的才华和勤奋，思想成果不仅光耀当时，而且光芒与时俱增的人。这样的人，当然是伟人。不是每个人都能成为伟人，但只要心怀“虽不能至，心向往之”的憧憬，追随伟人的足迹，至少能成为一个靠谱的人。

靠谱的人就是有担当的人。当这个世界需要时，只有靠谱的人才会挺身而出、有所作为。那么，我们这个世界现在最需要什么？用《马克思靠谱》一再引用的马克思的话来说，就是“哲学家只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。对，从马克思时代到如今，问题都在于改变世界，使世界变好。西方主流精英也知道世界需要改变，只是没有掌握“批判的武器”，缺乏改变的本事。美国总统奥**当年是靠“改变”的口号上台的，八年下来，带给人们的只有失望。今年美国总统大选让主流精英大跌眼镜，看上去根本不靠谱的特朗普，居然成了总统候选人！看来，美国人民已经绝望到了这样的程度：不管靠不靠谱，不管变好变坏，只要有变化就行！

绝望源自西方世界2007年爆发的大危机。以美国的次贷危机为第一块多米诺骨牌，哗啦一下，西方发达国家的经济全垮了。更糟糕的是，西方主流理论宝库中刺激经济复苏的工具全都不再顶用，顶层决策者只好临时拼凑一些所谓非常规工具。推出一个量化宽松，不灵。再推出一个负利率，还是不灵。更激进的“直升机撒钱”，已经随时待命，只是对这类匪夷所思的措施抱有希望的人越来越少了。其实，资本主义总有一天会走到药石罔效的地步，马克思早就预见到了。实践已经不断证明，对资本主义的认识，至今仍无人超越马克思。不信马克思，迟早要出乖露丑。

形成鲜明对比的是，同一时期，正如《马克思靠谱》中所说的，“中国风景独好”。这是为什么？答案在《马克思靠谱》独具匠心的小版块“马上学习”。就是说，只要把握从“马”到“习”这条科学的马克思主义发展脉络，就能既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，闯出一条中国特色社会主义的新路。这样，无论世界风云如何变幻，我们都能保证中国这边风景独好，不断为世界变得更好贡献中国智慧。

毋庸讳言，一段时间以来，我国学界存在一股排挤马克思主义的逆流，搞乱了人们的思想，以致在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。所以，为九零后年轻人量身订造的《马克思靠谱》，堪称思想教育领域供给侧结构性改革的及时雨。

在资本主义国家，尽管反资本主义的马克思主义仍是野火烧不尽，春风吹又生，马克思甚至能够当选为千年第一思想家，但马克思主义被统治阶级边缘化是不可避免的。对西方国家的青年来说，生活是最好的老师。设想一个生于1996年的美国人，刚能记事时就碰上9·11，此后美国一直在打仗。12岁碰上金融危机，眼睁睁地看着大人们要么失业要么失房，甚至“双失”。虽然早在2009年官方已经宣告衰退结束，百姓的苦日子却远未到头。父辈的经验是上了大学就能过上好日子，可是现在上大学只会增加债务不会增加希望。熬到今年，满20岁了，官方的腔调是经济已经复苏，失业率降到4.7%！只是复苏的阳光总照不到自己头上。这些经历，对这代人的世界观有何影响？今年哈佛大学的一项民调显示，在18－29岁的美国人中，支持资本主义的只占42%，反对的居然高达51%，过半！支持社会主义的达到33%！

西方的年轻人可以从危机中产生觉悟，我们则需要在成功中警惕危机。如果我们现在不加强对青年学生的马克思主义教育，任由他们被非马克思主义的歪理邪说忽悠，再过几年，他们的觉悟可能都赶不上美国青年了，那就真的要遗笑后世了！

中国乃至世界文化视阈中的孔子，被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象，可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生，孔子的基本“职业”却是教师，是一名教育工作者。孔子开办书塾，教化学生，其三千弟子、七十二贤人的教育成就，奠定了他万世师表、教育宗师的地位。中国歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》，把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活，淋漓尽致。这个伟大的教育家形象，在给观众带来震撼和感动的同时，也唤起人们的诸多思考。作为一名教师，在教师节的当天观看舞剧《孔子》，真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。

一、舞剧《孔子》是对孔子教育宗师形象的成功再现

“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。唐代韩愈此说，已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。

春秋乱世，列国纷争，生灵涂炭，人心涣散。孔子进谏以仁，推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心，也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”，“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉静的执羽舞，表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看来，关键是要爱人。《论语·子罕》篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”唯有爱，才有仁，才有天下的和平与大同。

第一幕《乱世》，孔子以“仁”上谏，却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠，坚持弘道，舌战群儒。其果敢勇毅，非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子时代的读书人，有相当的社会天下的责任担当。对比孔子，面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗，对工作对学生缺乏温情和关怀，甚或把教育当做赚钱工具的急功近利的短视行为，我们是否该扪心自问，反躬自省？

然而，仁政的理想在乱世之中，显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱，“公”怯懦惊恐，百姓流离失所，孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄，孔子坚持操守，不受嗟来之食。面对饿殍遍野，民不聊生的悲惨现实，他不禁仰天长叹：道何在？仁何在？

第三幕《大同》，以美轮美奂的幻境，演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上，孔子弦歌讲学，众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想，如和风细雨，如兰蕙芬芳，使人沉浸而滋润。《玉人》舞，托玉言道，借玉讲仁，表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想，美好而令人向往，然而因为是梦，在带给观众神圣愉悦的同时，却有水花镜月的虚幻感萦绕心头，使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》，表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭，是悲剧的高潮。十四年周游列国，披星戴月，风餐露宿，艰难坎坷尝遍，却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅，然而怅惘之中却依然不弃不休，执着追寻那微邈的大道之光。终其一生，孔子问道求仁，把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当，使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大，使得师者的职责被赋予了神圣的光环。

时局动荡，孔子离鲁。周游列国，是为了继续寻觅知音的“公”，推行自己的理想学说，然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃？坎壈岁月里，孔子耿耿于怀的是大道和仁政，不敢忘却的是师者的责任。路途之上，休憩之时，孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解，因材施教；与弟子探讨辩论，教学相长，师生之间，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏坛之下，抚弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，风乎舞雩，与冠者五六人，童子六七人，咏而归。这幅蓝图，不正是每一位师者的理想愿景吗？

二、舞剧《孔子》中的女性与孔子的女性观

《孔子》中，“妃”是杜撰的艺术形象，却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏，遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒，终究仍被阻隔，万般无奈，心灰意冷。此刻，“妃”出现了，她美丽纯洁善良，对孔子毕恭毕敬，以舞问仁，又把孔子的谏书送到“公”的手里。无奈“公”只对“妃”的美貌感兴趣，沉溺美色，无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子，或许首先是出于舞台表演的效果需要，但根本上也投射出中国古代人政的脆弱和无奈。汉代以来，华夏政权与匈奴等少数民族的和亲之举，不也是这种痼疾的体现吗？北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑，说“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，纵然一心向善，尊师问仁，但在战乱之中自身尚且不保，又能有什么作为？“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”（欧阳修《明妃曲》）。男权社会中，女子纵然有奇才宏略，终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助，仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看，使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。

《孔子》中还塑造了一位女子的形象，就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候，他的母亲及时出现，以亲情、信任和温暖，给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置，似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。

历史上的孔子，对女性的态度称得上是冷漠的。《论语·阳货》云：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”对这句话的解释之一，是把“女”当做女性来理解。如果这样，说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字，态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性，充满温情、母性和正能量，是正义的化身，是爱的源泉，是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知，不知是否能认同编剧的这种创作意图？

三、舞剧《孔子》与历史孔子

经过数千年中华文化的演进，历史上的孔子，已经被赋予太多的内涵，太沉重的使命。因其如此，当我们谈论孔子、想象孔子的时候，会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道，果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术，要借助形体语言和肢体动作，在音乐、灯光和道具的配合下，以舞动的韵律推动情节、传达内心，演绎故事。可以说，舞蹈是舞剧唯一的语言，是舞台上无声的台词。

整部《孔子》的演出，节奏紧凑，色彩鲜明，演员精湛的表演艺术，加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合，给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑，这是一部高质量的剧目。然而，坐在观众席上，看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子，我有好一阵子不能适应。当然，演员的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演细腻精美。令我不能适应的，是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中，我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”？类似的发问，虽然有些调侃玩笑，却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式，应当有它特别适宜的表现内容，或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术，在选择题材、创作剧本的时候，是不是要考虑到其宜与不宜呢？舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索，也带给我们许多思考。

最后，若论白璧微瑕，就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化，从序幕的仓皇奔逃，到最后的演绎《幽兰操》，孔子历经十四年的周游，遍尝艰辛，其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样，舞剧《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。

在此之前，我并不能清楚地明白我的国家，我的党正在发生着怎样翻天覆地的变化，直到看到《厉害了，我的国》，它仿佛是一幅长卷画作，是我党用理想信念画成的，就像清明上河图一般，向人们展示了一幅锦绣中华的美丽蓝图，其中我看到了国富民强，看到了前程似锦，真的是厉害了，我的国！

我出生在上世纪80年代，是伴随着改革开放成长起来的一代。儿时就常听到小康社会这个词，以为这只是一个美好的愿景，懵懂不知的我不曾想到，有朝一日，我能看到它的实现并真真实实地参与其中，感谢你，我的党。

我从小生活在河边，初夏的夜晚，听着蛙声，枕着河畔清风入眠再惬意不过。可是渐渐地河畔再也没有清风，更寻不到蛙声，我想这应该是发展的代价。后来，党的十八大做出“大力推进生态文明建设”的战略决策，清风蛙叫又奇迹般地回来了，我不禁赞叹，这是一个怎样强大的党，竟可以创造奇迹。

我已过世的舅公是一名抗战老兵，那场残酷的战争夺走了他三根手指，小时候我经常问他，舅公舅公，打仗这么可怕，你为什么要去参加？这个大字不识几个的老人就会摸摸我的头说：为了你们。今天的我终于能够明白，只有这样一个砥砺奋进的党和国家才能赢得千千万万仁人志士的一片赤胆忠心，愿意为之抛头颅洒热血。他们所期许的民族复兴，国家昌盛终将到来，而我们，将继承他们的志向与信念，为了我们心中最重要的人创造一个美丽中国。所以，加油啊，我的党，我们即便只是汪洋一粟，也一定会滴水穿石、聚沙成塔。

我和我的祖国，一刻也不能分割，借着十*大的新风，我和我的党，永远是勠力同心。

我早早地来到“小青龙电影院”，等待着电影的放映。终于，电影拉开了序幕，教室里黑乎乎的一片，突然屏幕上闪过一阵光，电影开始了。

我们看的是《宝贝当家》。电影主要讲主人公宝儿住在一幢豪宅里，非常有钱。在一次绑匪追踪中她认识了一群小伙伴：阿好、多多、阿man。后面宝儿过生日时，她父母因意外回不来了。大伯与绑匪盯上了宝儿家的钱，引起了一场混战，剧情出现了两次逆转，改邪归正的大伯和多多回来以及宝妈回来，但都是绑匪占上风。最后大伯救出宝儿的小伙伴和小美，他反击了，把绑匪们打得屁滚尿流，管家琴姨和机器人肥威也把坏人打得抱头鼠窜。经过正派的一次次努力“战斗”，终于把被打得狼狈不堪的坏人送入了警察局。宝儿也补过了生日。

我觉得这部电影非常好看。其中最搞笑的是小姐姐阿好操纵飞机把残忍哥的头发剃了。有一个环节让人看得都觉得痛：死胖子的光头被小美和大伯的高尔夫球棍打出了很多包包，就像平地上隆起了一个个山丘。剧中的人物非常浮夸，特别是死胖子的头发，那头发就头顶中间有头发，而且头发还被染成像血一样红的颜色，更奇的事那头发还是假的。琴姨能把胖得如山的大山婆举起来并扔出去。影片中最亮眼的是宝儿的豪宅十分大，非常漂亮。里面的房间非常大，还有游乐园，竟然还有一个游泳池，那池里的水非常清、干净。

剧中的宝儿是个富三代，虽然非常有钱，但是时常会害怕，因为许许多多的坏人想绑架自己，而且没有父母陪伴的幸福。所以我不想太有钱，只想做普普通通的人。

今天是2月26日，一大早爸爸妈妈就带着我来到了奥斯卡建文影城看电影。虽然今天天气很冷，还下着小雪，但等我们赶到时，还是已经有许多小朋友在那里排队了。大约20分钟以后，我们终于坐到了电影院里，电影很快就开始了。

今天观看的电影是《太空熊猫总动员》，电影讲述了太空熊猫队和火焰三人组比赛滑板，由于火焰三人组使用了魔法，所以太空熊猫组失败了。熊猫队中的亮仔、傻福和太空熊猫三人相互指责和推卸责任。后来，火焰三人组和鼠司令入侵太空，熊猫家族面临巨大的危机，为了保卫家园，不做鼠司令的奴隶，他们在守护神老人的帮助和指引下，一起去寻找能赋予使用者神力的天魄神器。寻找神器的过程当中，他们突破了火焰三人组和鼠司令的重重阻挠，历尽千辛万苦，团结一致，终于打败坏人，取得胜利，保卫了自己的家园。

电影虽然结束了，但我的内心却久久不能平静，在日常的生活中，我们有时也像其中的熊猫战队一样，一旦团队出现了问题大家便相互推诿，眼睛只盯着别人身上的缺点，却看不到自身的不足。正确的做法应该是多看对方的优点，相互取长补短，互相鼓励，坚定信心，因为只有我们大家紧紧的团结在一起，齐心协力，才能战胜一个又一个的困难，最终走向成功。

同时这部电影还告诉我们，团队的成败与个人荣辱紧密相连，这就像我们的国家，只有国家富强了，生活在这个国家里的每个人才会有幸福快乐的生活。我们虽然只是一名小学生，但是也应该从现在开始努力学习文化知识，学好本领将来长大了好建设我们的祖国，使她更加繁荣富强。

《无人机》完全是一部批判“世界警察”随意用飞行器越境清除暴恐目标，不顾他国平民生死的丑恶行径。本片在深刻的现实意义，我给它打7分。一个老婆偷情、儿子未施救爷爷的无人机操作员，一个CIA承包商在父亲过世，家庭关系复杂中徘徊困惑，本身对外人没有偏见排斥，却在杀戮显得冷血，当被击发亲情时又是那么奋不顾身，此时真正体现到他人失去亲人的痛苦，可一切为时已晚。当他良心发现揭发时，也自然成为政府的弃子、背黑锅者。

一个有着美丽妻子、可爱女儿，又温文尔雅、知识广博的绅士型穆斯林，一个被极端恶意排斥热爱生活的中年人，一个为查信息破网站而打倒追击特工却不忍伤害他的黑客，只不过希望杀人者真正感受下被伤害者的痛苦，以一个假爆炸箱假起爆器来讨要说法，控诉着恶劣行为表达着愤怒，却得到一个全家死光的结局。

在西方社会中，有一种倾向就是穆斯林都可能是暴恐分子的思想在漫延，一种为达目标为自身国家利益不顾他人不顾他国的道行逆施在漫延，并造成无数的连锁反应，有多少家庭因此而家破人亡，有多少仇恨因此而深深种下，更加引发世界动荡。

暑假里，爸爸妈妈带我去国家游泳中心(水立方)观看了由俄罗斯皇家芭蕾舞团演出的全景芭蕾舞剧《天鹅湖》，入场之后，我看了一下场景，主舞台搭在游泳池的右边，舞台的布景是庄严的城堡和茂盛的森林，跳水池和游泳池中间还有一个小舞台，跳水池和游泳池周边的建筑上、地面上都覆盖着绿色森林、草坪图案的布景，游泳池中有一条精美的白色小船，游泳池靠近主舞台的草地上还摆放着几只造型优美的白天鹅，光看场景的布置就美极了。

庄严的钟声响过三遍之后，水立方中的灯光暗了下来，变成那种蓝盈盈的光，跳水池和游泳池的水面上飘起了一层白雾，朦朦胧胧的，真是美极了，仙境也不过如此吧!

宏伟的交响乐响起来了，美丽的公主和她的侍女们出场了，她们在小舞台上轻盈、优美的跳着舞。突然，轰隆隆一声巨响，身穿黑色亮片衣服的恶魔出场了，把公主和宫女都变成了天鹅，游泳池中的国际花样游泳队员在水中表演来扮演天鹅，真是绝了!

天鹅公主出来了，她穿着白色羽毛做的舞裙，头上带着皇冠，高贵、轻盈、优美的舞动着。那些天鹅侍女们也统一穿着白色羽毛做的舞裙，纯洁、高雅，身体轻盈、柔美。王子穿着黄白色的衣裤，褐色的头发，非常华贵、非常帅。

这个故事主要是说一个美丽的公主被恶魔变成了白天鹅，然后遇到了王子，王子宣誓说永远爱她并救她，恶魔见了，就用计，把自己的女儿黑天鹅变成白头鹅公主的样子，结果王子爱上了黑天鹅，白天鹅公主伤心的跳入了水中，后来王子识破了黑天鹅，来到天鹅湖边求得了白天鹅公主的原谅。后来王子和恶魔开始搏斗，最后王子一箭把站在跳水台的恶魔的射死了。魔法解除了，王子和公主从此过上了幸福的生活。

舞剧结束了，我久久地凝视着舞台，排山倒海地回想着舞剧中宏伟的音乐，变幻的灯光，像仙境一样的白雾……妈妈看我这样，就给我拍了照片，我才恋恋不舍地回家了。

有幸能够提前看到这部电影，感谢___送票。整部影片讲述了很多小故事，每个人都会有迷茫失意无助的时候，即使身处逆境，也要活出自己的精彩，不被生活打倒，要为自己努力争取一次……每位热血合唱团的成员都面临着自己困难，老师和同学之间，相互影响，相互变得更好，最后，他们也都将迈向新的人生，相信这一段九个月的合唱经历，将会使他们难以忘怀!感动的地方有很多，最后的合唱比赛，隔空互动，真的很催泪，他们的相遇，对彼此来说都是幸运的，愿我们都有为自己勇敢一次的机会!

首先感谢___给这次机会能够超前观影男神刘德华监制并领衔主演《热血合唱团》!这是2020年度对于我来说超级治愈的大片

!影片讲述了一个正言厉色音乐老师与一群来自不同学校“问题”学生的合唱团故事。经过九个月的学与相处，老师对孩子们的包容关爱，慢慢的影响他们改变他们，让孩子们知道“你若对自己没有信心，就没有人对你有信心!”，每个人都有创造奇迹的可能。

影片中，蒙眼寻找声部的小伙伴，两人三脚的集体训练，都在感受温暖治愈。特别喜欢影片镜头的处理方式，男神在走廊，在光斑背景的镜头，在雨中的镜头，太赞了!影片最后，特别特别喜欢学生们的演出《You

Raise Me

Up》男神的指挥，超级感动，超级治愈，触及心底!最后，再次感谢___，《热血合唱团》2020.11.13用歌声治愈人生，上线哦!推荐可以去看看哦!真的很治愈!

最近，我观看了一部反映教师职业道德教育的系列片《_》。这部长达九集的VCD教学片，把教师职业道德的历史回顾、基本理论与教师的职业活动紧密结合，通过在全国各地实地拍摄的形象、生动、真实的案例，向我们展示了师德修养的丰富内容。片中许多真实的场景，师德高尚的教师的感人故事传说，催人泪下，更是发人深省。使我的心灵受到深深的震撼……

爱是教师最美丽的语言。我教坛三十载的风雨，尝尽苦辣酸甜。古往今来，多少哲学家、诗人饱含深情地讴歌教师，他们把教师比作“春蚕”、“蜡烛”、“园丁”、“人梯”和“太阳底下最光辉的职业”，这也是人们对教师职业的赞誉。然而，教师却是清贫的。选择了教师就意味着选择了两袖清风和一室“蜗居”，更意味着选择了责任和奉献。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏!

一、热爱学生是建立和谐师生关系的基础

赞科夫说：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。”从《师德启思录》中又一次感悟：只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。是的，“金凤凰”要爱，“丑小鸭”更要爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。例如：一个生病的学生看到老师为自己着急得流泪，一定会倍感温暖而铭记在心;一个能对学生问寒问暖的老师，必定是一个深受学生喜爱的好老师。面对学生的偶然犯错甚至是冒犯自己，你是宽容地就势引导，还是大发脾气或撒手不管呢?有爱心的教师总是选择前者，他们善于把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝。

《师德启思录》反映：师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，学习效果也不会好。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐惧，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”

在影片中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种.种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝爱之心。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。有时会使学生产生偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是和谐的师生关系的基础。

二、热爱学生是教育工作的重要条件

《师德启思录》使我领悟到：学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道而乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。

教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养;有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态;有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。在《师德启思录》影片中我觉得，热爱学生要具备的三个条件：

(一)爱是理智公正。

在教育中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。在教育中，对学生的爱是正直、公正、坦荡、无私的，不是偏狭、庸俗的。因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。

(二)爱要坚持“三不”。

不挖苦学生。当学生做错事时，我耐心开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威胁恐吓;不体罚与变相体罚。如有的学生因作业没写好，或没有按教师的要求去做的，我不是像有的老师那样让学生写上十遍、二十遍，而是单独找他谈话，帮他找出原因;不心罚。“心罚”即对学生内在心理和精神的惩罚，它是与体罚相对应而言的。比如，有的教师说学生：“生来就不是读书的料，还有脸往这儿坐。”“灌铅的脑袋!”“死榆木疙瘩!”

这种心罚侮辱了学生的人格，刺伤学生的自尊心，伤害他们的情感，损伤了他们为人的尊严。大家想想，学生真的遇上这样的老师日子该多难过。所以，我们应爱护学生，维护其自尊心，尽量避免对学生造成伤害。“老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”有关对教师以及教师职业的赞美之词确实不胜枚举。但我们应常常进行一些反思，思考一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。

(三)要严爱结合。

现实中往往爱好学生易，爱差学生难。我就要求自己不仅要爱“小天鹅”，还要爱“丑小鸭”。采取学生能够理解、接受的方式对待学生，即严爱结合。首先，善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要求。其次，善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱，努力创条件，使他们获得成功。并且做到爱得得体、严而有理、有度、有方与有恒。

观看完影片《师德启思录》之后，我深深感到：爱是教师最美丽的语言。为人教师，他的责任不仅仅是把知识传授给学生，同时还要教育学生成人、成才。教师对学生的爱不是抽象的一个字，而是一种具体的教育过程，是建立在教师对学生的理解、宽容、原谅、赏识、信任的基础上，所形成的一种心理相容。只有这样，师生关系才能体现平等和尊重，才能体现出我们人民教师优秀的师德，那么教育的效果也就会象我们所希望的那样：随风潜入夜，润物细无声。教育家高震东先生曾说过：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”愿我们每位教师都是神。