观后感

沈阳三农博览园坐落于沈阳所属新民市大柳屯镇南部，新柳公路与304线交会口侧，交通便捷。占地40万平方米。由仿古长城环绕，高耸的钻天杨玉冠掩映，雅韵雄风，如诗如画，处处散发着文化幽香，浓郁的乡土风情气息。这里建有三农园、国粹园、三杰馆、科学智慧馆等20个展馆等，青砖黛瓦，各具风姿。来这里的每一个人都会有一种美好的享受。 沈阳三农博览园是以“三农”这主体，以文化为灵魂，人文景观与自然景观相结合的旅游区，是全国农业旅游示范点，AA级旅游景区，正式通过国际标准科技、环保认证。辽宁省政府命名为现代农业园区，沈阳市中小学生农业实践基地，被誉为收藏中心，展览中心、教育中心，生态景观与展馆共荣的塞北第一园。 园区始建于1997年。在新民市委、市政府领导下，通过招商引资，引进展品资源，自行设计、自行创建等，加快了园区建设。主题鲜明，布局科学合理，具胡较高的历史、文化、科学价值。园区规划5000亩，已开发1000亩，其中核心功能区600亩，建筑面积28000平方米。

博览园由仿古长城环绕，高耸的钻天杨玉冠掩映，雅韵雄风，如诗如画，处处散着文化幽香，浓郁的乡土风情气息。这里建有三农园、国粹园、三杰馆、科学智慧馆等20个展馆，青砖黛瓦，各具风姿。

国粹园，进入门内，我们最先看到的是一个大地球，上方是满天星斗，一代京剧大师梅兰芳的画像，活灵活现，飘飘欲仙的。一条彩色飘带，牵系着他的传人——大弟子的画像。象征中华民族的传统文化后继有人。这里也有沈阳京剧艺术家迟小秋、李静文的身影。园内还设“名人碑廊”，有话剧大师李默然、文物鉴赏家杨仁恺、评书表演艺术家田连元等名家大理石雕刻手迹，此处极有观赏价值。 有名京剧生旦净丑人物铜像、巨型岫岩玉整体雕琢的仙人居，名人书法碑林及彩绘长廊。国粹园内展示了以京剧为主的民族优秀历史文化，140米长的京剧展厅，以现代科技的声、光、电手段，栩栩如生地再现了京剧发展历史和各流派名家的现场表演，声情并茂，惟妙惟肖。

京剧形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20的世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。它行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。所以说京剧是中国的“国粹。

京剧分为四大派系，分别为：梅派，程派，荀派，尚派。在各种艺术中形成不同的学派是很自然的。诸如表现派、体验派、抽象派、印象派、意识流等。而京剧中的学派都是以演员的名字命名的，所谓梅派，程派等等。这是因为京剧是以主演为中心的演员艺术，都是通过演员本人广泛学习与继承前辈的表演技艺，结合本身的性格爱好、生理特征和艺术修养在艺术上所形成的不同的艺术见解，并据此所创造的独具特色的表演剧目、方式和手段，经过频繁的演出实践，得到观众的承认和欢迎，从而在京剧舞台上形成以主要演员的艺术个性和独特的创造形成了自己的艺术潮流和学派。

作为当代大学生，我们应该弘扬民族精神传统文化。为弘扬民族精神传统文化，首先，对于文化艺术而言，“越是民族的，就越是世界的”。特别是在当今全球化越演越重,经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。对传统文化的重视程度，也是一个国家和民族文明程度的重要标志，能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族

素质，又是一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承、保护、弘扬和利用，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。没有包括传统文化在内的文化作为支撑，经济和社会的发展就没有后劲，我们就无法赶超世界先进水平。对于传统文化实施科学有效的保护，也是实现国家经济、社会、文化的协调发展，全面富强民主现代国家的现实需要。

其次，要正确处理好保护与发展、开发与利用、中央与地方、全局与局部、当前与今后的关系。确保中国民族民间传统文化在首先得到及时抢救和有效保护的前提下，按照自身的规律得到深刻的继承和持续的发展。民族民间传统文化的保护工作，看似属于纯然的公益事业性文化建设投入，实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利益。不仅对实施保护的工作方针和工作原则在具体的运用中要严格掌握，避免急功近利走样变味的所谓“保护”，成为违反规律的草率操作与竭泽而渔的过度开发，以免动机良好措施不当的“保护”反倒成为毁坏民族民间传统文化的罪魁祸首；而且要从维护国家和民族利益的高度，深刻认识正确处理好中央与地方、全局与局部、当前与今后几种关系的极端重要性，凡是涉及上述关系的，都要坚持国家利益至上和民族利益至上的原则，牢固树立全局意识和大局意识。

最后，对传统文化的继承和发扬必须上升到一个全民族的高度，因为文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托。国学大师文怀沙说，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”，毕竟“树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，也走不出妈妈的心。”

张姓是中国最大的姓之一，得姓历史悠久，族大支繁。张姓曾有43个望族，在所有姓氏中无与匹敌。

张姓，具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献着力量。

关于张姓的始祖，历代史书中有如下记载：“黄帝第五子清阳生辉，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏 “挥造弧矢，受封于张 ，后为弓氏。张，望出太原。” “ 张，黄，李，赵，黄帝赐姓。”

从以上记载看，张姓之源，可追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔。黄帝第五子青阳，生子曰挥。这位叫挥的黄帝之后，正是张姓的始祖。所以说张姓是黄帝的直系后裔，并不为过。

这位名挥的黄帝后裔，非常聪明，他观看到天上的弧星，便仿其形状做了弓矢。原来，天上有星名“天弓” ，简称“弧” 。属井宿，共九星，在天狼星东南。 八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船两星座内。《宋史 。天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也”，挥看到“天弓” ，由“天弓” 之形受到启发，最早发明了弓矢--这个古代重要的武器。 他也由此而被 “赐姓张氏”。

不过，当初的“张”，非命姓氏之义也 “。因为弓矢发明之后，在使用之前，必须先用力气将弓张开，不然，就无法使用。挥是因为这个缘故而命为 “张氏” 的 。从此之后，挥的后代子孙有的姓弓，有的姓张，分成两支，也是出于此因 。后世的张姓，在谈及自己的姓氏时，常常解释为 “弓长张的张” 也是起于此故。这支源于挥的张姓，得姓甚早，是中国张姓中最早古老的一支 。

走进三农博览园，既可让人感受大自然的盎然生机，陶冶情操，净化心灵，又能让人追溯历史，不忘过去，为生活在今天这个伟大时代而骄傲!

温家宝总理在哈佛大学讲话——中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的”诸子百家“。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是”天下兴亡、匹夫有责“的爱国情操，”民为邦本“”民贵君轻“的民本思想，”己所不欲，勿施于人“的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。

京剧流派的形成不外有三：一是集百家之大成，取长补短，兼容并蓄，融合于一身，而不是简单地继承某一流派创始人或传人的艺术衣钵。二是在表演上具有自己独特的，系统的，符合观众欣赏要求的理论根据和艺术创造，并在频繁的实践中得到观众的理解和熟悉，而不是通过评选、大赛和某位专家的批准。三是必须建立以主演为中心的创作和表演团体，从编剧、演员、作曲、乐队、服装上形成统一的艺术风格。例如四大须生的余、言、高、马，都是在继承谭、孙、汪等前辈的基础上发挥自己的特长，在长期的演出中逐渐形成了简约明快的余派，委婉俏丽的言派，高亢挺拔的高派，潇洒飘逸的马派。四大名旦的梅、尚、程、荀则是在继承陈德霖、孙怡云、王瑶卿等前辈艺术的同时结合自己的本身条件发展成庄重深邃的梅派，矫健流畅的尚派，深沉含蓄的程派，自然质朴的荀派。三大名净的金、郝、侯则是在学习何桂山、黄润甫、金秀山等前辈的基础上根据自己的实际情况发展成以重唱工的金派铜锤、以"架子花脸铜锤唱"为特点的郝派架子花脸和以表现人物精气神为特征的侯派架子花脸。

1、 梅派

梅派：由梅兰芳创立。梅兰芳毕业追求艺术的最高境界，用自己的表演创造出大量善良、温柔、华贵、典雅而具有正义感的古代妇女形象。

2、 程派

程派：由程砚秋创立。主要以深邃曲折的唱腔，，通过娴静凝重的舞台形象表现古代的女性，尤其善于塑造遭遇悲惨、具有外柔内刚性格的中下层的女性。

3、 荀派

荀派：由荀慧生创立。善于塑造天真、活泼、热情的少女形象，具有柔媚娇婉的风格。

4、 尚派

尚派：由尚小云创立。以刚健婀娜为特有风格，唱、念、做、打均不尚纤巧，以气与力取胜，具有阳刚之美。

在各种艺术中形成不同的学派是很自然的。诸如表现派、体验派、抽象派、印象派、意识流等。而京剧中的学派都是以演员的名字命名的，所谓梅派，程派等等。这是因为京剧是以主演为中心的演员艺术，都是通过演员本人广泛学习与继承前辈的表演技艺，结合本身的性格爱好、生理特征和艺术修养在艺术上所形成的不同的艺术见解，并据此所创造的独具特色的表演剧目、方式和手段，经过频繁的演出实践，得到观众的承认和欢迎，从而在京剧舞台上形成以主要演员的艺术个性和独特的创造形成了自己的艺术潮流和学派。

也称“传统戏”。戏曲名词。泛指1949年以前各个历史时期编写，并经过长期舞台实践保留下来的戏曲剧目。[1] 从历史上沿传下来的思想、文化、道德、风尚、艺术、制度以及行为方式等。它通常作为历史文化遗产被继承下来，其中最稳定的因素被固定化，并在社会生活的各个方面表现出来。如民族传统、文化传统、道德传统等。

[1]剧目 : 戏剧的名目：传统～ㄧ保留～。

京剧有《贵妃醉酒》、《女起解》、《霸王别姬》等

豫剧有《花木兰》等

昆曲有《牡丹亭》、《长生殿》等

评剧有《花为媒》等

黄梅戏有《天仙配》等

沪剧有《罗汉钱》等

越剧有《红楼梦》、《梁山伯与祝英台》等

秦腔有《庵堂认母》等

晋剧有《打金枝》等

[2]川剧有《秋江》等

沈阳三农博览园座落于辽宁省新民市大柳屯镇南部，新阜公路交汇口北侧，与正在建设中的沈阜高速公路咫尺相隔，距新民市区15公里，距沈阳市区75公里，交通便捷，驱车即至，地理区位优越，生态和谐。

沈阳三农博览园是以“三农”这主体，以文化为灵魂，人文景观与自然景观相结合的旅游区，是全国农业旅游示范点，AA级旅游景区，正式通过国际标准科技、环保认证。辽宁省政府命名为现代农业园区，沈阳市中小学生农业实践基地，被誉为收藏中心，展览中心、教育中心，生态景观与展馆共荣的塞北第一园。

园区始建于1997年。在新民市委、市政府领导下，通过招商引资，引进展品资源，自行设计、自行创建等，加快了园区建设。主题鲜明，布局科学合理，具胡较高的历史、文化、科学价值。园区规划5000亩，已开发1000亩，其中核心功能区600亩，建筑面积28000平方米

展馆区：以浓缩民族文化，再现百年农史为主线，共建成24个展馆。分五个展区，以弘扬三农和民族文化的三农院展区，占地10万平方米，设有王家屯一条街、农史资料馆、民俗风情馆、百年服饰馆、知青馆、王三哥、王三嫂馆、民间书法绘画摄影馆、五谷艺术馆、石油雕艺馆、农科十大状元馆、东北二人转馆、官灯艺术馆、民间工艺馆；园粹园占地2万平方米，设有京剧一、二馆、天香阁名人碑廊；同乐园，点地2万平方米，设有中外古旧钟表博物馆、珍稀动物生态标本馆、辽金陶艺馆、民间剪纸馆、藏族文化收藏馆、书画馆；四合院，占地1万平方米，设有人民作家马加馆、军旅作家杨大群馆、评剧表演艺术家花淑兰馆、著名摄影家蒋少武“走进文革”、“辽宁往事”摄影作品馆；科学智慧园，占地1万平方米，设有科学智慧馆。各馆内涵丰富，资料翔实，图文并茂，人物肖像逼真，声、电、光融合贯通，各俱千秋，韵味无穷，多为全国首创。

景观区：占地10万平方米，建有两湖一塔（东湖为曲桥观鱼，放养五万尾锦鲤，西湖为醒桥赏荷，湖内栽满荷花，湖上设有吊桥），龙泉塔矗立两湖中央，9层，高40米。马莲圊（占地20亩，东北地区特有物种即将绝迹，属保护物种），动物园（猴子、驼鸟、孔雀、信鸽、百鸟等），水上乐园，占地30亩，备有水上游艇，湖上泛舟，儿童游艺等设施。园区内仿古长城环抱，城垛上立有兵俑石雕。园区中央，108孔喷泉喷珠吐玉，浮雕、彩绘、长廊、亭榭、八仙过海、拓荒牛、骏马奔腾等20余座雕塑立于园区各个角落。园区绿化覆盖面积在80%以上，风天不扬尘，雨天不沾泥，处处铺锦绣，无地不着花。在白杨翠柳的

包裹中青砖黛瓦的各类展馆，雕梁画栋的京东大戏楼、八角楼各展风姿，美不胜收。园区入门处屹立着高丛宏伟的塞北第一园塔楼，沿停车场两侧排列着三十尊农民古雕，别俱风韵。 农业实践区：占地500亩，现已建成50亩，引进粮食、油料、蔬菜、经济作物、瓜果、136个新品种，采用新技术，先进灌溉设备，实行无公害栽培，具有知识性、科学性、示范性、推广和实践操作性，并设有灵芝园、葡萄园，是开展农业实践的最理想课堂。

服务区：新建服务中心一处，占地1万平方米，可供游人食宿、娱乐、垂钓，与园区隔路相望都乐苑占地10万平方米，设大型停车场一下，大型餐厅（同时可容纳1800人就餐），小型餐厅各一处，培训中心大楼1000平方米。园区内水、电、路、气基础设施配套齐全，并设有程控电话内部交换器，馆与馆之间通话自如。

在园区建设的实践中，我们本着创新务实、科学发展的观念，在建园理念、内涵、设计及建筑风格上创新，赋予园区不息的生命力。围绕三农教育为主线，弘扬以农为本的思想，浓缩百年农史；民族文化、民俗文化相融合，着眼于对未成年人进行科学文化、道德品质教育，创造浓郁的文化氛围；在建筑风格上把仿古创新有机地结合起来，即保持了园区的古色古香，又展示了展馆建筑的舒展大方；自然景观与人文景观浑为一体，保持了原有的田园风貌，成为园林式的优美和谐景区。

园区设有管理委员会，对园区实行企业管理。管委会内部设有财务部、联络接待部、后勤保障部、生活服务区、医疗所、投诉中心等，组织机构健全，人才资源雄厚。园区抽调30余名具有高中以上文化的小学教师做导游、解说员，聘任3名老同志做顾问，配有农业专家、农艺师，园林师及保安、警卫、园区交通服务等人员100多人，对园区实行民主化、科学化、规范化管理。园区所有管理人员、服务人员均实行严格培训，思想品德、业务素质达到铰高水平，适应管理和服务需要。园区内导游图、路标指示牌、各类警示牌齐备，防火设备健全，配有专用消防车，可确保园区和游人的安全。

2005年5月初园区对外开放以来，每天车量不断，游人如织，已成为辽沈地区参观浏览的热点。园区发展前景广阔、潜力巨大，有着雄厚的物质基础和丰厚的人流资源，它将以三农百年史诗、民族文化博览，农业科学实践为亮点，向全国展示它独特的魅力。

沈阳三农博览园坐落于沈阳所属新民市大柳屯镇南部，新柳公路与304线交会口侧，交通便捷。占地40万平方米。由仿古长城环绕，高耸的钻天杨玉冠掩映，雅韵雄风，如诗如画，处处散发着文化幽香，浓郁的乡土风情气息。这里建有三农园、国粹园、三杰馆、科学智慧馆等20个展馆等，青砖黛瓦，各具风姿。来这里的每一个人都会有一种美好的享受。

走进三农博览园，首先映入眼帘的是八仙过海影壁，让人看到八位神仙一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人的情景。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡的情景。活灵活现，极有观赏价值。

走过影壁就是矗立园中的九层龙泉塔。此处最为吸引人的还数曲桥观鱼、醒桥赏荷两个景点！五万尾锦鲤于碧绿的池水中穿梭，每有人洒下鱼食，群鱼跃起争食，水面仿佛开了锅，场面极为壮观，不禁让人联想起鲤鱼跳龙门的典故。观鱼长廊，园内理石板铺路，曲径通幽，廊亭相接，景馆相连，风天不扬尘，无处不着花。醒桥荡漾在荷花盛放的池塘里，万绿丛中点点红，一股淡淡的荷香扑面而来，此时置身于醒桥上的人们仿佛融入画中，员工们纷纷抓住这优美的景色和游人合影留念。

昨晚，我观看了新编大型廉政历史题材川剧《挂印知县》，该剧主要讲述喻秉渊倡廉守节的故事。主要内容为：被百姓称颂的“喻青天”从云南保山县上挂印请辞，一家老小带着一块御赐“问心堂”匾额、一盆绽放的紫薇花、一鉢老鹰茶种，回到故乡恩阳河，开始了又耕又读的农家生活。巴州知县雷梦初，自命不凡、慵懒怠政，其下属蓝师爷欺上瞒下、鱼肉百姓，致使百姓罢耕请愿减免苛税。蓝师爷为了掩盖恶迹，极力拉拢刚正耿介、清廉闻名的喻秉渊，并在雷梦初面前肆意蛊惑，设下贿赂陷阱，欲将喻秉渊拉下水。面对金钱的诱惑和权力的威逼，喻秉渊劝诫家人，慨然将贿银退还，并对雷知县晓之以理、动之以情、授之以法。雷梦初被喻秉渊之品格感染，如梦初醒，反躬自省，着力整顿吏治，革职收监蓝师爷，清偿考棚用度，废除苛捐杂税，得到百姓称颂。

观看节目后，我触动很深，正如剧中所言：一人廉，其身独善;一家廉，代代相传;一乡廉，民风肇端;一国廉，盛世福延绵。廉政戏剧通过形象化的表达，提升了我们的思想境界、文化素养和道德情操，使廉政建设更具有科学性、时代性和经常性，使廉政文化建设结出了丰硕成果，营造了风清气顺的和谐环境。同时，也进一步规范了我们的理念意识。廉洁文化像无声的春雨，悄然浸润到每一个人的心中每一个角落，悄然渗透到自己的行为模式中，更重要的是，它教育和警示党员干部要远离职务犯罪，抵制一切金钱和物质的诱惑，与腐败划清界限，保持良好的心态，正确对待组织，正确对待自己，知足常乐。以实际行动干好本职工作，为建设和谐社会做出应有的贡献。

通过这次观看节目，使我心灵受到极大震动，思想受到深刻洗涤，更是从中得到一些深层次启示和警醒。在今后的工作中，作为党员，我认为要做到以下几点：

第一，自觉改造自己，树立正确的世界观、人生观、价值观，从源头上预防和惩治腐败。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念;在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，正确处理好工作内8小时与工作外8小时的关系，不要自毁人生。

第二，自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。

第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。

第四，结合个人具体工作的实际情况，经常性、有针对性地开展了批评和自我批评。坚持学习先进人物的事迹，查找工作存在的缺点和不足，看自己是否牢固树立了正确的“权力观”，是否处处起到了带头和表率作用，工作上是否尽职尽责，在使用手中的权力时是否真正做到了问心无愧，与先进人物相比，自己今后应如何做，在哪些方面需加强和努力。以优良的工作作风和崭新的工作姿态投入到各项工作中去。

今天，观看了《穹顶之下》令我震撼不已。

在纪录片中，主持人柴静带着一个采样模出门，24小时后，一个洁白的采样模变成了一个漆黑的东西，专家检测里面有15种致癌物质。令人惊讶，这就是我们生活中的“空气”吗?简直就是一种独特的毒气，只是人们还没有发现罢了。

小小的PM2.5，直径小于2.5微米，我们肉眼看到的至少是它的20倍，居然会引发人体呼吸道，肺部甚至心脏的各类疾病，真是令人胆战心惊。它就像是我们隐形的敌人，面对敌人的强大势力，仅靠我们一人的力量是微不足道的，我们能够做的也许只是从自身做起，但是更要将雾霾带来的危害让更多的人看到，了解到。这样才能共同抵抗这个“强敌”。

向上抬头，所见之物，便是穹顶，它就像一层保护膜，安详的覆盖在地球的上空。柴静作为一位母亲，用她的视角，描述了她眼中的雾霾，她的所想所问。她以一个普通民众的角度向我们诠释了这场“白色灾难”，让我们知道了这种空气污染和雾霾对我们的伤害。

人生只有一次见到天空的机会，一旦错过，绝不会重来!所以， 让天空变蓝，让星星充满夜空，让未来自己的孩子看的到星星看得见蓝天、也希望他们可以创造更美的天空!

大山虽阻隔了远处的风景，却阻隔不了我们的激情与梦想。《追梦的山里娃》影片拍摄地点贵州省龙里县摆省乡，影片于2011年3月开机，7月全面完成。影片时间90分钟，影片由黔南州籍编剧、导演张琦刚创作完成。剧中儿童演员均为当地孩子，原国安著名球星、现在北京电视台《足球一百分》主持人商毅鼎力加盟。该影片由四维创意影视文化(北京)有限公司出品。

该影片讲述了贵州山区的孩子热爱足球，克服没有足球、没有场地、没有教练、女生瞧不起、家长反对等各种困难，梦想着组建一支真正的球队，到城里参加一场正规的足球比赛的故事……

该影片已被国家电影资料馆作为资料收藏，2012年2月参加柏林电影节;2012年5月将参加北京青少年公益电影节和“校园足球”百所学校公映。

追梦的山里娃观后感300字

2015山东国学小名士观后感600字

追梦的山里娃观后感600字

追梦的山里娃观后感500字（精选）2015

教师学习于海河事迹观后感

XX小学全体学生观看了一场温情励志的音乐剧——《飞舞的蒲公英》。视频中20名演员时而载歌载舞，时而深情对话，整个音乐剧高潮迭起，情到深处又让人情不自禁的哽咽。

据了解，音乐剧的原型是现在就读于福州外国语学校的初一女孩陈颖心，5岁多时，喜欢跳舞的颖心因为一次练功意外，脊髓神经受到损伤，造成下肢瘫痪，不到6岁的她从此只能坐在轮椅上生活，告别了蹦蹦跳跳自由自在的生活。但是坚强的她没有放弃，而是更加努力的学习，逐渐实现了她的入学梦，入队梦，舞台梦，写作梦，音乐梦。音乐剧充分展现了陈颖心坚忍不拔，坚强不屈的精神，学生们深受感动。

观看结束后，学生们纷纷表示要学习陈颖心所展现出的坚强的品质和毅力，增强了他们面对挫折的勇气。

新落成的中国科技馆，外形就像一个巨型魔方，位于北京的国家奥林匹克公园中心区内。馆内共分为“科学乐园”、“华夏之光”、“探索与发现”、“科技与生活”、“挑战与未来”五大主题展厅，设有公共空间展示区和宇宙剧场、巨幕影院、动感影院、4D影院等四个特效影院。

新馆一层，是科技馆“大型”展品最多的地方。从东门进入，参观的人们会看到科普长廊，由各种齿轮、连杆、气缸、活塞等组成的复杂机械装置“机械旋律”;从南门进入，是高47米的世界上最大的室内雕塑“生命螺旋”……位于新馆一层的华夏之光展厅给人的第一印象是“自豪”。华夏之光展厅，是目前国内唯一综合介绍中国古代科学技术成就的展厅。整个展览运用了各种先进的展示手段和信息技术，将古代的科技文物和文献记载转变为可动模型和互动展品，让人们在亲身体验与操作中，了解古代发明的构造及其原理。陶寺古观象台、水力纺纱机等特色展品可以让我们身临其境地体会到祖先的创造，了解古代发明的构造及其原理。

新馆二层的探索与发现主题展厅分为A、B两厅，共有166个展项、220件展品，分为宇宙之奇、物质之妙、运动之律、声音之韵等八大展区。与“门捷列夫”对话展现元素周期律的发现过程;自行设计一个小球运动路线的“小球旅行记”;荡荡秋千也能学到知识的“共振秋千”……在体验的几个展项中，利用综合性多学科高新生物识别技术连接的展项“寻找自己”给参观的人们印象最深。展览以机械互动、视频演示、幻影成像等多种表现形式，围绕科学探索的若干重要方向搭建展览框架，按照 “问题比答案重要，过程比结果重要，方法比知识重要”的原则设计展项，采用多种展示手段相结合的方式，营造探索与发现的科学实践情景。

科技与生活展厅位于新馆三层，分为衣食之本，健康之路，居家之道，信息之桥，交通之便，机械之桥六个主题展区，约300项展品。展厅以百姓生活的衣食住行作为整个主题，配合多样化、情景化、艺术化的展览形式，不仅关注科技发展给社会生活带来的巨大改善，同时展现人类为应对共同的挑战做出的探索和努力，让人们在参观和体验中进行思考和领悟，感受科技创新为人类带来好处 。

挑战与未来展厅位于新馆四层，分为地球述说、能源世界、海洋开发、太空探索等七个展区，共138件展项。展厅依据“挑战-解决方案-未来”为线索，以全球面临的重大挑战引发人们对可持续发展的关注，并通过从挑战到未来的整体架构和连贯性的展示，激励公众积极应对挑战，共创和谐未来。例如通过大型立体沙盘，让参观的人们直观地看到气候变化给中国带来的变迁。

这一次的科技馆之行使我明白了很多这世界上的万千奥秘，真希望还能够再一次去那儿，了解更多知识。

1946年5月由，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判，

东京审判观后感1500

。28名被告前十位是：东条英机、土肥原贤二、松井石根、板垣征四郎、广田弘毅、武藤章、木村兵太郎、荒木贞夫、平沼骐一郎、重光葵。远东军事法庭从1946年5月3日第一次开庭起，到1948年1月2日审判完毕审判期间开庭880次，审判记录共48412页，有419人出庭作证，有779人书面作证，受理证据4300余件，判决书长达1213页。国际法庭于1948年11月4日开始宣判：判处东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、木村兵太郎、及武藤章绞刑1948年12月22日执行。

我们并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，以前我们没有，现在依然没有。因为那场战争不仅对日本本土之外的民族伤害极深，就是对自己的同胞，自己的人民也产生了历久不息的心灵以及情感重创。作为国家，日本可以以签署投降条约为终结点，但做为家庭和个人，并不会以战败日为终结点的，相反，甚至会是悲剧的刚刚开始。

因此，我们将沿着法庭审判轨迹渐次推进的同时，亦将进入一个与战争和审判息息相关的日本家庭，在这个家庭里，战争的阴影一直徘徊不去，并且随着审判，随着几个年轻人感情的变化，战争的伤痛反而与日俱增，终至爆发。

归根结底，我们想，无论正义战争还是非正义战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。

因而，倡导用和平的方式解决争端，解决是非，是世界的趋势，亦是我们的愿望。

爱好和平的人们，共同携起手来，制止和避免战争吧!

反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。

回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大屠杀等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾;影片中另一条线索是一个普通日本家庭的故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。

过去的已经过去了，虽然仅仅只有六十年，但当时的一切在时间的这边慢慢的变淡，很少再有人提及。但用看电影的方式重温历史，总能唤醒心里沉睡的一些东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。

梅汝傲说的好：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被枪击，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近“流氓老外”事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。

可惜，这样做的人不在多数，所以，多一些《东京审判》这样的片子，让更多的人记住历史，是非常有必要的。

《贫穷富爸爸》由两度获得香港金像奖最佳编剧奖的张坚庭编剧并执导，讲述了富爸爸假装破产带儿子穷游香港，上演一段温情感人又爆笑连连的难忘之旅。本片故事取材于导演兼编剧张坚庭自己和身边发生的真实故事，天马行空的张导就曾“魔性”大发带儿女穷游韩国，而本片中糟糕老爸与鬼马儿子将这种喜感十足的魔性发扬光大，无论是持枪“抢劫”的儿子、“肉搏”悍匪的碎嘴老爸还是催购狂魔般的黑导游都将魔性合家欢演绎的淋漓尽致。

11月3日影片在京举办首映发布会后，主创一行踏上全国路演之旅，目前已经先后到达成都、重庆、南京与当地影迷亲密互动，也将陆续前往上海、广州等地为影片宣传造势。在看片会后观众们也纷纷给出好评：“郑嘉颖和小小彬把这对奇葩父子演绎的活灵活现非常生动，故事既贴近生活又充满想象力，趣味十足。”一位观众如此评价道。另一位观众则看的更为深入，他表示：“影片虽然是温馨喜剧的外壳，却蕴含着许多值得思考的深刻内涵和社会哲理，穷爸爸富爸爸不重要，重要的是做一个有责任感的好爸爸。”，已经身为人父的观众更容易引发共鸣：“看完影片对自己触动很大，两父子一起苦中作乐的桥段自己深有体会几乎看哭，以后会拿更多时间陪伴孩子。”

资阳市纪委相关负责人介绍，今年以来，为解决省委巡视组反馈的资阳为官不为现象比较严重的问题，资阳陆续开展了为官不为专项整治、阳光问政等活动，出台了干部纠错容错机制。此次阳光问廉活动也是希望构筑权力监督机制的新探索，通过“曝光+质询+整改+问责”的“问廉”途径，把问题曝光在阳光下，把整改置于群众监督下，最终形成媒体监督、群众监督、纪检问责“三位一体”监督的新模式。

阳光问廉节目聚焦的是为官不为、不作为、慢作为、乱作为、损害群众利益的不正之风及发生在群众身边的四风和腐改问题。“直播中不留情面，现场质询，万众注目下让干部出出汗、红红脸，能起到问廉一个、警示一线、教育一片的作用。”该负责人说。

该负责人介绍，首期问廉的4个案例都是今年7月资阳市纪委、资阳市委宣传部组织媒体暗访半个月而来的，这些线索有纪检机关接到反映的，也有通过媒体向社会征集而来的。“首期直播收到了很好的效果，我们将继续办下去。”

新编历史京剧《廉吏于成龙》再现了三百多年前大清王朝被乾隆皇帝尊誉为“天下廉吏第一”的于成龙在福建清明廉政，勤政爱民的感人政绩和清官形象，于成龙是后世为官者永远效仿的楷模。

舞台大幕拉开，已年逾花甲、衣饰简朴、风尘仆仆赴任福建按察使的于成龙，踏上福建城郊之地时，被一路百姓无端以通海通匪之莫须有罪名，捕之入狱，大为疑惑和不满。他怒斥福建藩司勒春和福州绿营守备喀林的蛮横和胡作非为。于是他上任伊始，一不拜上司、二不访官绅，三不会宾客，而一头扎进案卷堆，把臬司衙门的陈年卷宗翻个底朝。实地勘察，亲临人满为患的四大监狱，惊骇通海通匪的巨案累及万千，造成民不聊生，农桑凋敝，田园荒芜。于是他毅然上访权倾朝野钦命驻节福州的康亲王，请求重审重判前任臬司的定案。终使众多冤案昭雪，大快民心。

于成龙，虽为封建社会的一吏官，但仍然有很多的东西值得今天的人们学习。最值得学习的是他为民服务的思想和廉洁的品德。让我们在一次回顾历史上的于成龙：

他有一种为国效力、为民做事的愿望。于成龙少有大志，自幼过着耕读生活，受到较正规的儒家教育。已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着"此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心"的

抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。此种精神值得学习。

他能很好地体察民情，以人为本做好工作。于成龙在福建上任伊始，就做了一件为民称颂的好事。当时一清廷为对付台湾郑氏的抗清势力，实行了"海禁"政策。当地统治者不顾连年兵祸，民不聊生，动辄以"通海"罪名兴起大狱，使许多沿海渔民罹难。于成龙在审阅案卷时，发现每案被拟极刑的就达数十人或上百人之多，甚至殃及妇女孺子。于是他坚决主张重审，对怕得罪清室而劝阻他的人说："皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿从事!"在他的力争和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而获释，贫困不能归者还发给路费。

他严于律已，受得住贫穷，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践"为民上者，务须躬先俭仆"。去直隶，他"屑糠杂米为粥，与同仆共吃"，在江南是"日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。"江南民因而亲切地称他作"于青菜"。总督衙门的官吏在严格的约束下，"无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。"

他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。康熙二十三年，成龙病逝于任上。将军、都院察看他的遗物，“见床头敝笥中，惟绨袍一袭，靴带二事，瓦瓮中粗米数斛，盐豉数器而已。于成龙逝世后，南京"士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭"，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰

写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。

于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己的结果。作为一个封建时代的官吏，能做到于成龙这样，尤其不容易。而于成龙却做到了，而且做的非常好。这是因为于成龙的忘我，他的淡泊名利，严正无私，心无杂念，一心为天下百姓。这正是《廉吏于成龙》一剧作为劝世之作的成功之所在。在今天以民为先，以人为本，构建社会主义和-谐社会的历史进程中，我们每一位党的干部都可以从中获得有益的警示。

：

为迎接党的十九大和上海市第十一次党代会， “逐梦新时代·上海2012—2017”大型主题展览今天(5月5日)在上海展览中心开幕。上午，上海市领导韩正、应勇、殷一璀、吴志明、尹弘与本市各界代表人士一起参观了展览。

本次展览以创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念为主体框架，分为“崇尚创新·砥砺奋进”、“注重协调·行稳致远”、“倡导绿色·追求卓越”、“厚植开放·海纳百川”、“推进共享·成就梦想”、“从严治党·不忘初心”六个部分，共展出图片1300余张，其中绝大部分为市民摄影作品。通过大量鲜活事例和图像资料，全面反映了近五年来全市深入贯彻落实以习近平同志为核心的党中央的对上海工作的要求，努力当好全国改革开放排头兵、创新发展先行者的探索实践。

展览入口设计成由上海天际线和六种色彩组成的门楼外观。走进展厅，10块8米高的LED屏分列两侧，以视频方式生动呈现上海五年来改革创新所取得的成果。上海自贸试验区和科创中心建设两项国家战略，教育、司法、医疗、群团等中央交给上海的重大改革试点任务，作为此次展览的“重头戏”进行了集中展示。

新媒体技术在此次展览中得到了充分运用。在立方体投影矩阵“我们的城市”展示区，参观者踏上上海地图，抬头便能看到360度投影屏上所展现的超大城市精细化管理成效和创新社会治理案例。“崇明世界级生态岛”场景，则通过水鸟、芦苇荡的布置，使参观者身临其境感受上海在环境治理领域取得的成绩。小火车沿着铁轨行进，串联起申城的文化坐标，“上海出品”使用裸眼3D画形式，直观展现上海文化软实力。一张张图片、一段段影像，一件件实物，诉说着上海的发展成就和市民群众的满满获得感，让参观者感同身受。

“嫦娥三号”月球探测器于12月2日1时30分00秒34毫秒，在西昌卫星发射中心由长征三号乙运载火箭成功点火推上太空。“嫦娥三号”携带“玉兔号”月球车首次开始了奔向38万公里之外的月球之旅。嫦娥三号重量约为3780公斤， 搭载的月球车重量约140公斤，比美国和前苏联的月球车重量更小，功能也更加齐全。运载火箭将嫦娥三号直接送入地月转移轨道飞行约5天， 进入100公里环月圆轨道飞行约4天，变轨进入15公里*100公里椭圆轨道，再飞行约4天后，从高度约15公里的近月点开始慢慢由动力控制软着陆，成功后探测器释放玉兔月球车，开展预定的月面巡视勘察，月表形貌与地质构造调查等一系列科学探测。

嫦娥三号探月航天器包括着陆器和携带的玉兔号月球车，它不仅要在月球表面上实施软着陆，并且还要在月球上释放我国首辆“玉兔”月球车， 获取月球物质成分并进行分析，发回数据和图像，再携带月球样本返回地球。 此次探月成功将开启我国航天的新篇章， 中国将是继美俄之后，人类第三个在月球实施探测器成功软着陆的国家，这标志着中国自动化机器人技术、远程遥感通讯控制技术进入世界先进行列。

嫦娥三号在月面软着陆成功后， 其中着陆器定点守候，月球车在地面遥感控制下在月球表面巡游90天，搜索范围达到5平方公里，并抓取月壤在车内进行分析，得到的数据将直接传回地球。此次科学目标包括：月表形貌与地质构造、月表物质成分和资源调查、月球内部结构， 携带光学望远镜、测月雷达、紫外相机等设备在月球开展科学实验，观测宇宙和回望地球，考察日地月空间环境。 嫦娥三号将刷新人类月球探测史的几项“首次”，包括首次把“望远镜”架到月球上、首次从月球“回望”地球等离子体层、用雷达对月球进行两个深度上的精细探测。 如果嫦娥三号月球探测获得圆满成功，这为进一步实现我国载人登月计划奠定基础。

看完了王小帅的《十七岁的单车》。

郭连贵，一个农村来京打工的孩子，仅仅１７岁。被快递公司招聘为快递员，并配发了一辆高级山地车。当然，车不属于他，只有当工资挣到一定程度，才归他所有。小贵画了很多“正”字，终于挣到了那辆车。可紧接着，车，被偷了。

阵痛之后，他求经理不要炒了他，他一定要把单车找回来——他在车上做了记号。他真“轴”，真的，每个人都这样说他，他要跑遍全北京去找回属于自己的那辆车！

可是几经周折，车落到了同样是１７岁的，高中生小坚的手里。他家也很穷，他和他爸、后妈、一个继妹生活在一起。他梦想有一辆车，最终偷了他爸的钱，从黑市上偷偷买了一辆，当然，也就是郭连贵丢的那辆。因为那辆车，他在一帮铁哥们当中有了面子，一放学就玩车技表演；因为那辆车，他引来了一个漂亮女生的主动追求。

一辆车，承载着两个１７岁少年的希冀。

最终，车被郭连贵找到了，他不善解释，只是一再从小坚那里把车一遍又一遍的“拿”回来，也因此挨了一遍又一遍的打。在他眼里，只有拿回那辆车，才能回快递公司上班；回快递公司上班，才能挣到钱。面对这样的“轴”，小坚和他的哥们先是把他当贼一样打一顿，后来真的愤怒了，最后知道了实情，都没辙了。毕竟小坚也是花了钱，毕竟对于他来说，车也很重要。

１７岁的少年，凭他们的阅历和经验，最终商量出的解决办法是：小贵和小坚，一人骑一天。

可是，因为没了车，导致小坚的愤懑，导致二人关系的破裂，小坚的女友，那个漂亮的女孩子，最终和一个车技更高的小黄毛双宿双飞了。小坚气愤之余，一板砖拍倒了黄毛。可正当二人交车之时，黄毛的那帮哥们追了过来，二人均被打昏在地……

小坚醒来时，发现黄毛的一哥们在砸他的车，都快砸废了。他终于爆发了，踉踉跄跄拿起砖，一砖将其拍倒，扛起已经变形的车，走上回家的路。

之前我曾以为小坚只是一个简单的城市高中生，贪图享受，要面子，于是讨厌他而倾向于小贵，以为车是他偷的，可是不是，原来在他的光鲜底下，却有着那么些故事，承载着的，同样是贫穷，同样是无奈。

同样是１７岁的孩子，虽然有着城市与农村的差别，却同样随着生活的苦难。在“赃物归属”，这个最常见也最棘手的问题上，二人纠结，却难以寻出一个结果。没有对错，没有谁愿意主动放手，他们用自己的方式维护着属于自己的东西。

一辆车，对于小贵，意味着工作，意味着一口饭，甚至意味着……未来；而对于小坚，与其说是一辆交通工具，倒不如说意味着梦想，意味着爱情，意味着独属于青春的，那份骄傲。

一辆车，将两个孩子纠结在一起，解不开，拽不断。他们无法相互理解相互宽容。面对这个问题，他们无法像成人那样理智的解决，也无法用更好的方式去平息。他们的想像力仅限于“一人骑一天”。

一辆车，承载着两人太多的东西。以至于当车的归属权发生争执的时候，他们不惜用暴力去解决，用肉体去维护——他们的能力也仅限于此。

我同情他们两个，如同同情我自己。在我看来，他俩之间，是不应该起争执的。故事的发展给了我希望：终于，在某一次交接仪式过后，小坚主动向小贵伸出了手，说：我叫小坚，你呢？——他们相互理解，握手言和了。可是，这里是否意味着，内在的梦想最终会向现实的需要屈服呢？

可这不是结尾，真正的结尾是他们遭到了群殴，在北京的胡同里，在居民惊恐的目光里，被一群痞子殴打。我们看到了鲜血，看到了满身的灰尘；听到了男声的哭喊，听到了皮鞋踢到肉体上的声音。我们没有看到警察，没有看到小坚的铁哥们，没有看到旁观者的哪怕一点点劝阻。只有他们自己在地上翻滚着，哭喊着。这时，他们无法抗争。可他们抵抗过，他们的抵抗方式不约而同，却又那么独特：板砖。当女友跟了黄毛后，小坚从背后偷袭，用板砖拍倒了黄毛；当车被黄毛的哥们砸毁后，小贵也是从背后操起砖，一砖砸倒了他。是的，他们只能这样，无法正面与之抗衡，而只能用自认为简单快捷的方式去解决。一个为了爱情，一个为了工作。

面对最珍贵的东西，他们的珍惜，他们的维护，尽写在脸上。导演王小帅用成年人的理智，尽乎冷酷的将其展现了出来，并用大量的意象来构成了一个充分的意境，展现在北京，展现在繁华的都市里，展现在太平的社会中。他在试图告诉我们：这些不是某种特殊环境下的特殊情结，而是每天就发生在我们身边的，真实故事。

我们都曾年轻过，都曾活在那个只属于自己，幻化了的世界里，都曾将自己的某种情感浓缩进某样物品中，将其珍藏。小贵亦然，小坚亦然，你亦然，我亦然。小贵，小坚，贵？贱？呵呵。倒不如说是我们，曾经的自己。一个意喻着现实，对理想的把握，对生存权利的维护；一个意喻着内在，对爱情的满足，对骄傲与尊严的幻化。

当最珍贵的物品面对抢夺时，曾经的我们会怎样？恐怕每一个人都不会主动向别人寻求帮助，也不愿那样去做。我们只能，也只愿用自己的方式去维护它保护它，无视社会的规则，无视周围人的眼光。甚至像小贵小坚那样，面对上司的冷酷，父亲的责骂，也在所不惜。

很少有人能真正的把握住想把握的东西，大部分人都会失去或者擦肩而过，或者将那份执着的情感压缩进那个东西里，比如自行车。如果能真正而且完全把握，那叫“心想事成”，很少。社会是繁荣而冰冷的，没有人会施舍给我们。

于是，就有了《十七岁的单车》，一部看似黑色和压抑的片子，一部禁片（我猜，影片被禁是因为真实，是国家查禁的原因罢了）。

一部电影，是应该给人以美好与希望的。《十七岁的单车》中，美好倒是有，比如小坚得到潇潇之后，高兴的骑车顺风而行的情景，满脸的快乐与满足；再比如在小公园里，潇潇抬脸闭眼，等待小坚的嘴唇时，逆光下青春的脸庞，清纯可人，浪漫至极。

那么希望呢？希望在哪里？影片最后，小坚带着一脸鲜血和满身尘土，扛着完全扭曲的自行车，穿过漠然的人流时，我终于知道，这里就是希望。我相信，凭他的“轴”，他会过的幸福的。

整部影片，大部分出现的都是阴影里居民的面孔，至少在我看来是这样。在写着“拆”字的砖房里开小店的，小坚的亲戚；整日无所事事，偷主人衣服穿最后还卖掉的，嘴唇涂的红红的小保姆。在他们身上，还折射出了更多的东西，留给我们更多的思考。

对，小保姆，影片中女配角之一，周迅扮演的，几乎没台词，却一直伴随着剧情的发展。刚开始以为她是被人x养的，整天无所事事用换衣服来打发时间的小情妇，结果不是，她只是个小保姆，而且还偷主人衣服去穿，穿了之后再卖掉；还有一个就是高圆圆扮演的，清纯至极的女孩潇潇。她主动追求小坚，甚至主动给过小坚一个亲吻自己的机会，也曾努力给过小坚以支持与谅解，可最终还是跟了黄毛大欢。我一直认为小坚没有珍惜她，虽然，他爱她。可最终依旧成了一个转瞬即逝的梦幻，如同一阵风。触动起每一个观者心底的那根弦。

青春终会过去，影片也终会结束。剩下的我们，独自面对自己的生活。生活中的美好，如一个个梦幻般美丽的肥皂泡一样，在灿烂的阳光下无可挽回的炸开。以至于我们习惯了失去，忘掉了曾经的理想，甚至真正的幸福来临时，都不会把握不知珍惜。

终有一天，我们都会像小坚那样，扛起变了形的自行车，扛起自己的梦想，穿过繁华而冷漠的街头，走向自己的，未来……

刚刚看完了《超级演说家》的总决赛，刘媛媛获得了总冠军，我并没有感到任何惊讶，尽管她的声音条件不是太好，但是她的真诚、努力和坚持弥补了她声音的不足，特别是在演说题材上的智慧选择，更是为她增色不少。她的最后一篇《寒门贵子》传递出的正能量更是打动了现场大多数丝观众以及曾经是丝的评委的心。很多人，在她的演说中看到了自己的影子，听出了自己不易的人生发展轨迹。此时，她略带沙哑的声音给演说增添了几分沧桑感，反而成为了一种优势。

自从几位导师认为李承远有冠军相后，李承远似乎成了夺冠的热门。我却并不看好李承远，更没有他将会夺得冠军的感觉。我认为李承远并不是一个优秀的演讲者。他的最大硬伤是亲和力不足，他那“一本正经”的气场将人拒之千里之外，那听似“铿锵”的语言，让人感到生硬。而且在题材的选择上，他并不聪明。之前的那些对社会问题的批判，见解肤浅，难以给人深刻的启迪，没有新意。特别是最后那篇所说的他得冠军不是为了名利，而是为了坚持初心，让人有“此地无银三百两”之感，在这样一个必定会带来名利的舞台上，这种看似超脱的表述只会让人觉得不够真诚。依我看来，李承远获得季军，已属幸运。相较李承远，我更喜欢同样没得冠军但却清新、自然和率真林义杰。

《超级演说家》我坚持看了两季，由于记性越来越差，听过之后常会忘记选手说了什么。但两季的坚持观看，引发了我对演讲的思考。什么样的演讲是优秀的演讲？怎样的演说者才是优秀的演说者？记得每位导师在点评选手演讲的时候，会适时地传达一些关于演讲的认识和观点。但是，听罢他们的点评，我看不出哪位导师对演讲有系统的认识，甚至里面的一些观点也常会自相矛盾。我觉得成功的演讲首先应该是有温度的，它应该让人感受到人生社会的正能量，激励每个人去追寻生命的春天。其次，优秀的演讲应该是有深度的，演讲在本质上是表达个人观点，传递人生观和价值观。所以要想用你的观点去影响人，就必须要有一定的深度，最好是寥寥数语就能抓住事物本质，进而入木三分。再者，作为比赛性质的演讲，角度的选择显得格外重要。在几轮比赛中相继胜出的选手在演讲技巧方面已经没有太大的区别，关键是在于题材和角度的选择。有些选手最终失败，不是输在技巧，而是输在角度。当然，在演说的过程中，最好也能表现出一定的气度，以及能够适度地表达自己的情绪和观点。如果能够做到以上几点，或许可以称其为有力度的演讲。

那么，演讲者怎样构建一场有温度、有深度、有角度的演讲呢，除了提升技术水平外，更重要的是要提升自己的思想水平、思维方式和思想境界，努力修养自己的身心。

最近看了感动中国这套节目，里面有前段时间让人大开眼界的女排，有为国家航天事业做贡献的孙家栋，更有远赴山区支教的支月英，但最令我感动的是在大火中救出20多人性命的王锋。

王锋，一个普通而又简洁的名字，但他的人生却不像他的名字一般，本来一个平平凡凡的老百姓，但2016年5月的那场大火却完全将他的人生改变了，那天晚上深夜，正当夜深人静的时候，一场大火正在熊熊燃烧，租住在一楼的王锋最先被惊醒，看到外面熊熊烈火后，立刻起身将他的家人叫起，逃出了那栋大楼，但王锋又在此跑进了大楼，去一栋一栋的叫醒楼上的邻居，眼看着王锋一次两次三次的进入了火海，地上来来回回的血脚印，当20多位邻居都被救出来时，三次闯入大火的王锋却已被烧成炭人，王锋被火速送往医院，烧伤面积已达百分之九十八，在所有人的拼命挽留下，王锋最终因多项器官衰竭，永远的离开了人世，葬礼那天原本晴空万里的天空也下起了大雨，如同也在与人们一同送走英雄一般。

面临熊熊大火，王锋没有退缩，面临身体的疼痛，王锋也没有放弃，他想的只是我能再救几条人命，我还能再唤醒多少人，这种难得可贵的精神，难道不就是民族精神的伟大表现吗，不就是中华民族传统美德的传承吗?

王锋的事迹感动了不少人，许多人都为他再次落泪，我面对荧幕中王锋的遗像，也不禁哭出了声，他是我们的英雄，是我心中的英雄，与他救出来20多条人命相比，与他不畏牺牲的大无畏精神相比，我在生活中所做的微不足道的帮助他人的事例又算什么呢?

在以后的日子里，我要传承助人为乐的传统美德，帮助他人，从小事做起。

这套节目，教会了我发现生活中的真善美，教会了我要传承中华民族的传统美德，使我受益匪浅。

自从，我读了窃读记这篇文章后让我懂得了几个道理。

书上是这样说的：林海英小时候因为没钱买书，所以她只能偷偷的在书店里看书。她小时候看书看到忘了时间，有时一本书她要跑到好几家书店才能看完。

其中，这篇文章里令我感受最深刻的一句话是“我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。”我从这句话里懂得了：林海英尽管腿酸脚麻、饥肠辘辘，却在两个多钟的饱读之后有一种满足感、充实感，收获了知识与智慧，这才是林海英战胜惧怕与饥饿，勇敢窃读的真正原因。

看见林海英对读书的热爱，我不禁想起我自己的读书经历。相比之下，我们现在的读书条件不知要比林海英读书的那个时代好上多少倍，可对读书的热爱、对读书的渴求却相差很远。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”因此，我们要向林海英学习，让读书伴随着我们成长。

我呼吁同学们，要学习林海英这种对读书热爱的精神。

2020年2月17日，本该是我们开学的日子，但是一场疫情正在蔓延，我们延迟了开学。但停课不停学，2月17号早上8:20，我参加了一场关于“停课不停学”的线上升旗仪式。

尽管这是一次站在屏幕前的升旗典礼，但同样庄严，因为它提醒着我们，停课不停学，我们也要做好自己该做的事，认真在家学习。

专家说，在这段时间，我们尽量不要出门，出门要戴口罩，要勤洗手。我也认为在祖国的非常时期，不要为战疫在前线的白衣天使们添乱，要在家认真学习知识来保护自己，积极体育锻炼，不让病毒趁虚而入。以后，我们也要担任起保卫祖国的责任。每个人也要一起齐心协力，做好自己，才能打赢这场没有硝烟的战争。

这是一次不平凡的升旗典礼。我们每个小学生都要遵守各项要求，只有我们每个人齐心协力，一起抗击疫情，才能打败这场没有硝烟的战争。待到春暖花开时，我们一定能够战胜疫情，期待回到学校的那一天！

“我是一名医生,面对疫情，救治病人是我的职责;我是一名共产 党员，面对困难，挺身而出是我的责任。”清河县人民医院内一科主任张春营坚定地说。连日来，清河县人民医院198人响应号召,主动请战。在他们的“请战”申请中，总少不了“我是党员”这一坚定理由。

有着近20年党龄的张春营更是身先士卒,舍弃春节期间与家人的团聚,投入到发热门诊的忙碌工作中。2020年的春节，似乎注定就是那样的不平凡。不走亲，不聚会,不来...这别样的节日气氛中，我们经历的其实太多。在这太多的故事、人物中，总有太多的感动，让人情不自禁地忆起魏巍《谁是最可爱的人》中的感慨:“在朝鲜的每一 天,我都被一些东西感动着, 我的思想感情的潮水， 在放纵奔流着。

” 随着新型冠状病毒肺炎疫情的蔓延,防控工作越来越艰巨，面临的问题也越来越严峻。在这没有硝烟的战场上，“我是党员, 我先上”依然是最响亮的口号，最豪迈的誓言。为什么该是“我先上”，因为“我是党员” ， 这个因果关系显现出的是党员的本色。

作为工人阶级的先锋队，能否发挥好党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，群众的困难就是试金石。面对无情的“疫情"，从个人而言,谁都希望避而远之,但是，为了群众的平安,为了祖国的明天,党员干部们就应当冲锋在前，甚至将生死置之度外,给群众作出表率。就像新闻中讲的,全村30名党员喊出了“我是党员， 我先上”的口号,村内126名群众被党员的奉献精神所感染，主动加入队伍,分别投入到志愿服务岗位。无论是革命战争年代，还是和平时期，我们前行的路上都不会-帆风顺, 特别是肩负民族复兴重任的党员干部，更随时都会面临千难万险。但“红军不怕远征难，万水千山只等闲"，中国共2党领导下的革命队伍,正是有了这种“不怕困难”的精神，才能取得前行路上-个又-个的伟大胜利。

不管是个人的人生之路，还是党和人民的事业之路，都需要披荆斩棘、勇往直前。在每一个困难面前，是迎难而上还是知难而退，“我是党员, 我先上"就是人生的高境界。

高尔基说:”感到自己是人们所需要的和亲近的人一这是 生活最大的享受,最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。”是呀，这些主动“请战” 的党员干部.在这场疫情防控阻击战中，也许会付出许多意料之外的代价，甚至有被病毒感染的可能，但他们的内心是幸福的。”每天和数字赛跑、 和时间赛跑、和生命赛....这是另一场"飞夺泸定桥”的战斗，把安全留给别人,把危险留给自己，这其中的无限幸福，只有真正的共 产党人，只有心中有他人的勇士,才能体会得到。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”尽管打赢这场新型冠状病毒肺炎疫情阻击战还困难重重，但是,有广大党员干部“我是党员，我先上”的请战承诺，有一线的科技、医务“勇士"们的不懈奋斗。有全体人民群众的共同努力，必将迎来“柳暗花明”。“我是党员, 我先上”，是情怀,更是担当,唯有将自己的一切，包括生命都交给党和人民的人，在困难、危险面前才会说得出并做得到。同志们，行动吧!让”我是党员,我先上”蓄起“冲锋陷阵”的强大动力，伴随这飘扬的党旗奏响胜利的凯歌!

段老师在暑假期间，组织全班观看了一场爱国主义教育的电影《八佰》。八佰，为什么是数字命名呢，我带着满满的疑问。

看完电影后，我的心久久不能平静，感觉特别震撼!电影主要讲的是1937年松沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，孤军奋战4昼夜，为壮声势，四百二十人对外号称八百人，于是有了片名的由来。

一边是歌舞升平，纸醉金迷，对面是孤军奋战，奋勇杀敌，形成了鲜明的反差和对比，也造就了一场被围观的战争。我仿佛已经听到耳边子弹嗖嗖飞过，头顶上空飞机轰炸，体会在战场上孤立无援，无处可逃的危险境地。我的心里隐隐充满了恐惧和不安。我最喜欢王千源扮演的羊拐，他抽最后一根烟的时候，展现了战士们誓死一战的决心，我不由感叹战士们的无畏!

电影中很多人前后态度的变化，端午，从一次次费尽心机地逃跑，到后来的战死杀敌;老铁，从一开始无论别人如何辱骂逼迫，贪生怕死的怂包，到最后一瘸一拐，唱着戏保卫国旗到最后一刻;蓉姐从一开始大隐于市，到捐出国民党旗，最后直接把存放的吗啡拿出来救人。

影片《八佰》，让我们铭记历史，天下兴亡，匹夫有责，从我们身边每个人做起!

借用现在流行的一句话的格式：“看或不看，它都在那里，不离不弃;学或不学，选择权在你，不着不急。”如果，对你有所帮助，你不用谢我，谢谢你自己吧，因为是你自己想改变;如果你有经验想跟大家分享，那就说出来吧，用你的方式去向更多的人推荐(是PUSH，不是PULL，就是仅仅宣传，但不要强迫别人来学);如果，你感觉没什么用，那就当个“打酱油的”吧!

“病由心生，境随心转”，每种情绪会对心情造成不同的影响，还会对对应的心、肝、脾、肺等器官造成直接的影响。而情绪平衡，就是通过一种情绪平衡技巧(腹式深呼吸疗法+中医经络穴道敲击或按压+自我肯定陈述等)来释放各种不好的情绪，诸如仇恨、憎恶、痛苦、罪恶感与羞耻感等具有毁灭性的情绪;还有恐惧、愤怒、创伤、担忧、哀伤、压力、过度兴奋等程度较轻的情绪，从而预防由这些情绪造成的不适，或治疗由这些情绪造成的生理上的疾病。

保持身、心、灵的健康，追求内心的爱、喜悦、和平。这种情绪平衡技巧可以靠自己来进行，不需要别人的协助。你在任何地点都可以运用它。使用它，你将发现自己在哪里受了伤以及该如何治疗自己。你不需要心理分析，你的潜意识心知道如何治愈你的创伤(不用担心秘密会泄露)。本书无意取代专业治疗，只是教你一种方法，学习化解痛苦。书的主要意图在于教人们学会情绪平衡的方法。这样一本书，对于一个刚刚走出校门，步入社会的自己来说是相当有用的。情绪的诱因是内心世界的反映：不愉快的反映是来自潜意识的线索和信号，提醒我们尚有未解决的情绪问题。如果，我们忽略它，或许会失去解决生活中重大问题的宝贵机会，对我们的生活，甚至是我们身边人的生活都有重大影响。因此，我们要学会自我排拒和自我接纳来管理内心的乱流…平衡情绪的重点就是要认清所有重要的事情都来自于内在，这是通往内心和谐的第一个线索。