观后感

早在唐朝杜甫就对栀子花有着非常美好的描写： “栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。”而在如今，栀子花在花语里的意思是坚强、永恒的爱、一生的守候。由于盛开在每年的5-7月的暖夏，正赶上毕业的时候，所以，栀子的花开，也意味着毕业季的来临。

#坚强：碰到挫折和打击后的必备良药。

#永恒的爱：可以是对爱的那个TA，也可以是对友谊之间最纯粹的旁白。

#一生的守候：是对梦想的穷追不舍，是爱人的终生许诺，不管是哪个守候，都是值得搭上一生去实行。

走出校门3-4年的我每次看青春片，总会被各种堕胎、各种劈腿所安利，一直期待能有一部单纯的青春片来带我们一起回忆青葱岁月，脱离逢青春片必堕胎的魔咒，闻着栀子花香，回味那淡淡的涟漪。终于，这一个对青春片的“夙愿”在何老师这里得到的实现，一直是大学老师的何炅对于校园有着不能割舍的情结，如同他的主持风格，细腻，清爽，不浮夸，却是如潺潺溪流，缓缓流进了已经告别校园多年而且被社会侵蚀的支离破碎的人们心里。

电影《栀子花开》延续了2004年的青春民谣，故事情节如同歌词一样简单质朴却香气沁人，何老师将自己成为“新人”是对自己的谦虚甚至褒奖。青春片泛滥的年代，需要的是对生活的热情，和一群人为了共同梦想努力的共鸣。故事发生在4个芭蕾舞少女和校园乐队帅哥们之间，各自怀揣艺术梦，要么满心期望考进巴黎歌剧院，完成毕生的舞蹈梦。要么希望和唱片公司签约，在歌唱的道路上抢有一席之地。然而梦想是性感的，现实是骨感的，姐妹们的车祸丧失，加上了独自练舞时受伤的脚，给言溪带来了近乎致命的打击，陪她走下去的是主唱男友许诺，他对她的爱如同名字般烙印，怂恿哥儿们一起跳“四小天鹅”。然而不是是个人想跳就能跳的了“四小天鹅的”的，几个大老爷们为了帮助言溪实现梦想，完成完美的毕业谢幕，丢下了面子甚至尊严玩命练习。当许诺在梦想之夜的舞台上稳稳的踮起脚尖完成动作的时候，我竟然很入戏的哭了，是为了梦想而泣，是为了一群努力追梦的人们而泣。

影片里并没有矫情的撕逼，虽然打架，虽然吵嘴，但是谁的青春没有冲动?情侣之间的误会，兄弟之间的不理解，所谓的竞争对手的嘲笑，一步步的靠近我们曾经经历过的青春，真才是真实的青春。打破误解，从抗拒到接受，再到最后的用心完成男生版“四小天鹅”，甚至是最后竞争对手送来的乐谱，彻底打破了冰冻着所有人的枷锁，在梦想面前，人人都有追求的权利，人人都需要为了自己的梦想努力，这不是喊在嘴上的口号，而是需要真真正正的给青春这杯醇酒来点激情。踮起脚尖，可以看的更远。

整体定位很好，简单质朴，就如同当年并不是科班出身的何炅，凭着一首走心的民谣《栀子花开》红遍大江南北，不知唱哭了多少刚刚走出校园的懵懂的人儿，也不知道唱哭了多少怀念大学慵懒时光的大龄学生。片中的《再见再见》是本片音乐的点睛之笔：“我已用尽力气，依然不在一个世界里，那么让我最后握紧你的手，一起说再见再见再见再见再见再见再见，一百遍，如果永远都不再见……”一群怀揣梦想的热血青年，抱着心爱的乐器在台上大声唱出这首歌的时候心里是很感慨的，是对过去的时光的告别，也是对过去的时光的缅怀。

片尾由王诗龄和何炅合唱的《栀子花开》给青春的延续做了非常好的诠释。18年前，是何炅和李湘主持《快乐大本营》。18年后，是何炅和王诗龄共同唱响《栀子花开》，青春只有一次，过去了就没有了，但是如果心怀一颗逐梦的心，不管时代如何更迭，不管困难挫折来的多么突然，只要踮起脚尖，就会离梦想更进一步。

栀子花开的季节，青春没有再见。

1947年冬，12万刘邓大军在千里挺进大别山后，后勤补给遭遇困难，将士们只能以草为被、光脚打仗，非战斗减员不断增加。为解决他们的困难，中共中央紧急筹集200万大洋、千根金条。刘志坚、王宏坤领导刚组建的第十纵队运送巨款，在国民党部队步步紧逼、围追堵截的情况下，突破千难万险完成运送任务，解放了桐柏。

近日，由著名编剧莫雪峰、李保铨编写、由八一电影制片厂著名导演刘桐生执导的革命历史体裁影片《奔袭桐柏》在桐柏举行了隆重的开机仪式。

1947年冬，中国人民解放军十二万刘邓大军挺进大别山后，由于后勤补给无法跟上，非战斗减员不断增加。中共中央紧急筹集200万大洋、千根金条支援刘邓大军。负责运送的晋冀鲁豫野战军第十纵队火速奔袭桐柏，并与围追堵截的敌军展开殊死搏斗。《奔袭桐柏》正是以这段历史为背景，讴歌了抛头颅洒热血的人民英雄，是对桐柏红色历史的生动演绎。

据悉，该剧人物均由国内知名演员出演，大部分镜头也将在桐柏境内拍摄，以求完美呈现桐柏山区壮丽的自然风光。《奔袭桐柏》的拍摄将对进一步弘扬桐柏老区革命传统、彰显桐柏红色文化魅力起到积极的推动作用。

那是寸草不生的戈壁，风沙泯灭了水源，却泯灭不了中华民族的意志。那朵蘑菇云，绽放在漫漫黄沙中，永远不会消逝……

以前总觉得，中国，只是代表了一个国籍，直到电影播放到原子弹爆炸的那一刻……我的血液为什么汹涌如涛，我的心脏为什么兴奋莫名?或许，只是因为，我们都是中国人。

我或许不能体会到制造原子弹的历程有多么艰难。但作为一个学生，那长得吓人的式子带给人多大的压迫感，我还是能体会的。没有计算机，那就用算盘敲!工作人员不分昼夜地演算，用古老的计算工具演绎着尖端科技产品的创造历程。汗珠涔涔，流淌着中国人民的决心。一定要制造出原子弹，让世界看看中国的意志!

制造原子弹的过程非常辛苦，这其中，工作人员还要承受着极大的压力，有时，还不得不放弃很多。放弃与家人的团聚，放弃与友人的重逢，放弃自己的身体健康，只为了那一颗有可能还不能成功制造的原子弹。或许只是由于某个看起来微不足道的数据就回使长时间的努力付诸东流。努力不一定会成功，但不努力就一定会失败。面对这个不公平的式子时，中国人民没有退缩，没有彷徨，没有由于，毅然投入到光荣的事业中去。我那时，心里只有敬佩的心情吧。

那朵蘑菇云还是盛开了，在荒无人烟的沙漠上，那么耀眼。原子弹的威力固然是巨大的，但它发出的声音却远远赶不上人民的呼喊。在所有的压力全部抛开的那一刻，在所有的努力终于化为成功的时候，那种喜悦是非笔墨所能形容的。礼堂里想起的掌声与我的心跳产生了共鸣。这是作为一个中国人的澎湃，我们，终于感受到，作为一个中国人的民族自豪感。

看完《横空出世》，一直沉睡在我心底的民族自豪感爆发了出来，我以作为一个中国人而自豪，我以继承了这种优良传统而自豪。在心底，那朵蘑菇云永远绽放，不会消逝……

在所学习的课文中，我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林;知道了圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失;还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了《火烧圆明园》后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看了圆明园的毁灭，我真有些说不出的感情。

圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了两个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗!我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。

然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。

当时清朝政府是腐败无能，花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子，饭里吃的都是山珍海味;他们穿的衣服都是上等布料做的，也要花掉许多钱;大官人吃喝玩乐……花掉许多银子。可他们知道，这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子，他们吃着、穿着、用着老百姓的银子，竟然还心安理得!他们根本就没理老百姓们过的好不好，所以，当时我国只有挨打和受欺负的份儿了。

看到圆明园那悲惨的结局，我更理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……我们只有多多向外学习、交流，取其精华去其糟粕，才会更加繁荣富强，才不会为他人所欺!

昨天下午,我和爸爸一同去中影南国影城观看了电影《唐山大地震》，电影开始了，首先出现的画面是1976年的唐山，一大群蜻蜓从轨道上呼啸一起飞过，水池里的鱼儿不断地想要跳出水面，种种迹象表明——要地震了。

可是人们全然不知，只是觉得有些奇怪而已，殊不知灾难正悄悄地向他们走来，李元妮和方大强是一对很要好的夫妻，他们还有一对龙凤胎，姐姐方登和弟弟方达。地震前他们一家子还幸福美满地生活在一起，可是突然，天边突然出现一层紫色的地震云，吊灯不断地摇晃，倾刻间，房屋接二连三地倒塌，由于地震来得突然，惊慌失措的人们还没反应过来就被倒塌下来的砖头和预制板无情地压在下面。两夫妻由于在外面做事没有被废墟压到，可是他们的孩子还在家里，李元妮救子心切，不顾一切地要跑进他们的住宅，可是关键时刻她被方大强拽了以下，倒在了地上，可是当她倒在地上的一瞬间，地面裂开了一条大缝，紧接着上面掉下来了几块沉重的预制板，李元妮亲眼看见自己的丈夫被压在了废墟下。地震结束了，仅仅23秒钟的时间，唐山便成了一片废墟，幸存下来的人们也忙着开始救废墟下的人。李元妮发现了大强，大强还有一口微弱的气息，就在李元妮即将把大强救出来的时候，突然来了一股强烈的余震，又把大强给无情地埋在了废墟之中。李元妮绝望了，她大骂老天爷为什么那么无情，把自己唯一可以依靠的人给带走，为什么要引发这样大的一场灾难。可是命运不可违抗，更不可能改变，只有面对事实。这时又有人发现了方登和方达，可不幸的是他们两个被压在一块预制板下，并且他们刚巧都在预制板的两头，救了姐姐就得压死弟弟，救了弟弟就得压死姐姐，无奈之下只能二者选一，在经过激烈的思想冲突下，李元尼选择了救弟弟方达，救弟弟这三个字让姐姐方登绝望了，她也开始记恨她的妈妈，为什么抛弃她，，于是预制板被撬开了，方达被救了出来，但是他少了一支胳膊，方登其实并没有死，她只是被预制板压得昏厥了而已。后来她被一对解放军夫妻收养，过上了平常人的生活，而方登妈妈以为方登已经死了，便年年给他们两个烧纸说现在的家怎样走什么的，内心那段悲伤的记忆依然没有被冲淡。事隔32年后，方登嫁给了一个加拿大律师，而方达也事业有成成了一个旅游公司的老板，他们两姐妹在汶川大地震救灾的时候又再度见面。方登终于有所领悟，放下了心中的愁恨，回到家乡唐山和自己的妈妈再度重缝。23秒却让这对母女分开了32年。

看完这部电影，给我的感触很大，方登因为自己的仇恨而让母亲浪费了32年的青春好时光，然后才有所领悟，放下自己心中的仇恨，重新回到了妈妈的身边，想一想，一个女人的生命，能够有多少个32年。更何况自己牺牲救出的是自己的弟弟，亲人终究是亲人，不能因为一时的仇恨而浪费了你自己亲人的时光。所以我们不要学习电影中的方登，应该学会放下仇恨，因为别人这么做也是有理由的。想一想我们自己，也有或多或少记恨过自己的妈妈，但是有时候，别人那么做也许是为了帮助你、磨练你，所以不要被仇恨冲昏了头脑，要学会站在别人的角度去想问题。所以如果你现在还在记恨你的亲人，请赶快去说声对不起，因为他(她)终究是你的亲人。

在此，我也祝福我们浴火重生的凤凰城唐山能更加繁荣昌盛，祝愿唐山的老百姓生活得能更加幸福美满!

2015年9月4日晚上8：00，我又准时坐到了电视机前，观看一年一度的《开学第一课》主题节目。今年的节目主题是：“英雄不朽”。分为“爱国”、“勇敢”、“团结”和“自强”四个篇章。每个篇章我看得都是津津有味，不分伯仲。

在电视上，我看到了八、九十岁的抗战老兵和老艺术家，他们通过一个个英雄故事，共同来缅怀这段历史。其中我国的抗日英雄左权的女儿，左太北奶奶，拄着助行器，步履蹒跚地走到台上，深情地回忆了她与爸爸的故事，尤其是看到左权将军的塑像的时候，更是声泪俱下，现场为之动容，也更让我体会到幸福生活来之不易，我们要热爱自己的祖国，珍惜现在的生活，勿忘英雄的牺牲。

在第二课中讲述了小英雄“王二小”的故事，更让我们从歌曲中的王二小体会到了真实战争中的王二小的勇敢。而夏淑琴奶奶讲述的南京大屠杀的惨烈，及一些黑白照片的展示，她大声呼吁同学们不要忘记那段悲惨的历史，勿忘国耻。我们要从悲痛中更加勇敢，克服困难，做一个勇敢的人。

第三课“团结”则围绕着作为盟军的美国飞虎队到我国参战，并与我新四军并肩作战，在战争上互相帮助展开了课程。在这里我也是第一次知道了美国飞虎队名称的来历。这一课让我认识到在战场上面对敌人的时候，只有同心协力，并肩作战的团队才能克敌制胜。如今同学们要团结友爱，互相帮助，就能克服一切困难。

第四课“自强”告诉我们只有每个年轻人都懂得自强，国家才能强盛，才有和平生活，而上阵打仗则是要把学到的知识用在国家最需要的地方。王伯惠爷爷与同学们唱起“毕业歌”，他说，，老人已经完成了使命，现在我们把国家交给你们了。所以，大家一定要努力，一定要自强。TFBOYS还宣读《少年自强宣言》：“我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代。学习英雄先辈的精神，接过英雄前辈的旗帜。从现在起，坚定立志，把祖国的强盛当做自己的梦想。我们宣誓：诚实善良、勇敢自信、自立自强、做伟大祖国的接班人”。

2015年正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，今天的《开学第一课》以“英雄不朽”的主题，给我们上了一堂别开生面的课程，受益匪浅。我要铭记历史，好好学习，报效祖国!

今年的《开学第一课》让我想起了红军在过草地、爬雪山的过程中，不因为自然的阻碍而终止前进道路的精神。

长征，不光是靠自己的双脚从漫漫征途中走过来的老一辈人的骄傲，也是我们的骄傲，更是我们中华民族的骄傲。它不仅载入中国人民解放斗争的史册，在世界史中，它同样也是永远不可忘记的重要一笔。

长征的开始，是被国民政府逼迫的。国民政府以各种各样的袭击，使我们的红军伤亡惨重。红军在长征的途中，一路上要面对自然环境变化的考验，更要防备国民党和日本侵略者，使红军有了许多作战经验。特别是在面对着国民党一次又一次的“围剿”，红军立刻掉头，于1935年3月21日至22日晨，神速地再次东渡赤水河。红色政权巍然屹立在中华大地上，同国民党政权对峙。他们强渡大渡河，粉碎反革命前后夹击合围的阴谋;飞夺泸定桥，实现胜利的第一天。

最后红军长征于1935年10月甘肃会宁会师，宣告红军二万五千里长征的胜利结束。红军长征的历史事件，将会在中国历史永远保留着，中国红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。

为了这心中永存的信念，红军克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!

此时，我感到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量，我感谢那些长征中的先辈们，感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——坚持到底，永恒的长征精神!

中国戏曲，对于年轻人的我们未必十分关注，但我对中国戏曲还是很关注的，从小受爷爷的影响，我对戏曲也有点兴趣了，在大学，没想到我可以选到这样的课，我根据我的爱好就选了，通过这个课程的学习我学到很多关于戏曲的知识，我通过查一些资料，自己写了一些对该课程的感悟。

中华文化，源远流长。它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。

戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。

戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称作“戏曲”。中国戏曲主要包括

宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。

然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢?我曾经看过一个电视节目，记者到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。现在，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己;对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人知道，并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊!

为推动“两学一做”学习教育深入开展，自8月份以来，平乡县交通运输局利用每周五下午“交通大讲堂”学习时间，组织全体干部职工集中学习观看大型文献纪录片《筑梦路上》，截止目前观看学习12集，计划到9月底前全部学完。除观看视频资料外，该局还要求全体党员认真撰写观后感、开展专题研讨，切实增强学习教育效果。

该纪录片紧紧围绕近代以来实现中华民族伟大复兴中国梦这一主题，以95年来中国共产党领导人民大众进行的革命、建设、改革的伟大历程为叙事线索，撷取党史上数十件大事，用“讲故事”“析事理”的手法，深刻展现党团结带领全国各族人民经历的“寻梦、追梦、筑梦、圆梦”之路，充分反映了中国共产党为中华民族和中国人民立下的丰功伟绩。

通过观看记录片，大家纷纷表示，要坚定共产主义理想信念，珍惜今天来之不易的幸福生活，要牢记党史，勿忘那段峥嵘岁月，要继承和发扬革命先烈的优良传统，做一名忠诚干净担当的合格党员，做好本职工作，为平乡交通运输事业发展做出应有贡献。

中国改革开放前奏曲，回顾高考开禁史实。考生必看惜福历程。

电影《高考1977》以“恢复高考”这一重大历史事件为背景，讲述了在黑龙江插队落户八年的知青排除万难赶赴考场的故事，再现了那个风起云涌的年代里，人们对知识的渴求，对命运转折的企盼。影片末尾还穿插了知青们保存的当年的照片，在光影流转中再现了当年的青葱岁月。

影片并非只还原历史，而是通过一群知青的生活经历将这一特殊时期呈现得感人肺腑。青年演员王学兵、周显欣在剧中饰演的两位知青在农场相恋，但当转变自己命运的高考来临时，究竟是要爱情还是要高考回城，他们不得不面临艰难的选择。

内容简介

高考一九七七(2DVD9)

《高考一九七七》讲述了1977年12月高考制度的恢复是“总设计师”邓小平书就的大手笔，也为日后中国社会的变革埋下重要的伏笔。本片故事立足于东北某农场三分场一堆来自北京和上海的知青，他们中有被分场革委会主任(老迟)看好的接班人(北京知青潘志友)，更多的则是不堪农场生活，苦苦期待改变“知识青年”命运的青年人(上海知青强子、陈琼、小根宝等)。在那个意义非凡的年份的夏秋之际，邓小平的复出，高考制度的变革让几乎在苦中作乐的环境中日益麻木的他们看到了希望……

但是，就他们所处的年代和环境，要想真正走出“鲤鱼跳龙门”的一步，甚至仅仅是获得尝试的资格都谈何容易，志愿报考和单位推荐的颠覆、青春的萌动和农场管理者思维的差异、渴望改变命运和家庭成分历史“斑点”之间的鸿沟……不同的人，围绕着小小的红色公章，做着命运的搏击。强子的绝食、小根宝的意外弃世、陈琼的反革命父亲风波……他们的身上凝缩着“知青”这个特殊类群所承受的历史苦难。

《火种》由中共山西省委宣传部与山西广播电视台联合摄制，共分为六集。第一集《求索》主要讲述了高君宇等革命先辈在民族危亡之际求索救国救民之路。第二集《星火》阐述了山西早期共产党人积极响应五四运动，正如同山西苍茫大地上的星星之火开始点燃，形成中国革命的燎原之势。第三集《先驱》体现了在马克思主义共同信仰的感召和支撑下，以高君宇为代表的山西早期共产党人承载着历史使命，书写着近现代历史的新篇章。第四集《交锋》讲述了在马克思主义学说与其他各种思想激烈争鸣中，在李大钊、高君宇、彭真等马克思主义者有理有据的辩驳中，马克思主义以其博大精深、科学先进的理论确立了上世纪20年代初山西思想解放潮流中的领先地位。第五集《觉醒》主要是进步知识分子、青年学子和工人阶级的觉醒，五四运动与马克思主义在山西的传播以及工人运动的蓬勃发展为中国共产党组织在山西的建立奠定了思想基础、群众基础和干部基础，坚定了对马克思主义的信仰。第六集《创立》从中共太原党支部的创立到发展作了概况，一代代山西共产党人前仆后继，为实践自己无悔的信仰舍生忘死。该片立足文献，全面而深刻地反映了马克思主义在山西大地生根发芽的过程，勾勒出一幅我党在山西初创过程的动人画卷，讴歌了山西早期共产党人不畏艰难，追求真理的革命精神。

通过观看影片，进一步坚定了我院党员师生的理想信念、提高了党性觉悟。教职工党员表示，要认真履行党员职责，切实做好本职工作，为党和人民的教育事业贡献力量;学生党员也纷纷表示，要继承与发扬“火种”精神，做四讲四有合格党员，为学校及国家的发展努力奋斗。

放假第一天晚上，家中只有孤零零的我伴着游荡的灯光，作业懒散地仰卧在床下。想看部电影，不经意间，手指竟敲出了它。《开国大典》几年前拍的了，那时候我没看。现在，面对浩如烟海的作业，我竟驻足仰望。

总有一种冲动会在心中莫名涌起。面对飞速变化的世界，我渴望去寻找永恒。在错综复杂的社会里，超越生命的共识在哪里？时间过得太快，生命保质期太短，路上跑得太急，除了金钱，你的心是否还在。

政治课上，给我们代课的老师问我们，“你们觉得是资本主义好还是社会主义好？”我们给不出答案——接受马克思主义熏陶的文科生心里给不出答案……

内战，民主，为了民主而内战，为了内战而民主。中国的近代化历程漫漫长长，政治民主化如同地平线下的曙光，隐隐约约地却就是等不到天亮。耕植在沉睡土地上的小麦割了一季又一季，沉睡在耕作土地上的人民死了一茬又一茬。粮食囤积在粮仓，金子囤积在银行，人民手里是纸币，埋葬时烧给阎王。共产党的胜利不在战场。

经常，我在想中国共产党取得解放战争的胜利，是政党的成功还是社会主义的成功。很多人在分析这个问题时，将“得民心”作为共产党胜利的原因，那么这是偶然的，还是必然的。假设依照《双十协定》和平民主建国，就真能不被共产党替代吗？假设建立了一个富强中国，就真能不被共产党替代吗？假设也赢得民心，就真能不被共产党替代吗？旧事物不论多强大，新事物也会灭亡它。

因为代表大资产阶级的利益，而中国的大资产阶级对全国的控制力有限，民族资产阶级在先天不足、后天畸形中具有软弱性，这使得无法单独统治整个中国。共产党是社会主义政党，代表工人阶级利益，通过解放区土地改革获得广大农民支持，联合各民主党派使其具有广泛代表性。解放战争表面上是两支军队在打仗，实际上是占全国绝大多数的人在向极少数索要民主权利的过程。因此，无论过程如何，的胜利都是必然的。而它之所以能具有广泛代表性，正是因为社会主义的纲领。所以，这既是无产阶级革命政党的胜利，也是马克思主义中国化的胜利，但归根结底是最广大人民的胜利。

东欧剧变，苏联解体之后，世界上的社会主义国家就只剩下四个。欧美日韩等发达资本主义国家的发达经济使我们这个较为落后的发展中国家产生错觉，以至于我们的政治老师说“说道社会主义好总觉得怪怪的”。社会主义的道路不是共产党选择的，是中国人民依据国情选择的，我们应当对这一选择负责。

事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。我们的国家如同太阳刚刚升起，它还有强大的光和热值得我们去憧憬，值得我们寄托。

《战狼》主要讲了在南疆围捕贩毒分子的行动中，特种战队狙击手冷锋公然违抗上级的命令，开枪射杀伤害了战友的暴徒武吉。这一行动令冷锋遭到军方禁闭甚至强制退伍的处罚，不过各特种战队精英组成的超级特种战队——战狼中队的中队长龙小云，却十分欣赏这个敢作敢为且业务过硬的血性男儿，于是将其召入自己的麾下。在新近的一次演习中，冷锋凭借冷静的判断力成功击退了突然出现的狼群。谁知在毫无准备的情况下，战狼队遭到了一伙荷枪实弹分子的袭击。原来武吉的哥哥敏登是一个冷酷无情的国际通缉犯，他手下豢养了一大批身怀绝技的雇佣兵。为了给弟弟报仇，敏登派出雇佣兵千里迢迢奔着冷锋而来，一场大战就这样开始了。

电影中，最令我记忆深刻的一句经典台词是：冷锋在干掉侵略中华人民共和国的外国雇佣军时，被一个顶尖狙击手打中了衣服，这时，他说：“妈的，不打头，打老子衣服!”一个幽默、英勇的解放军战士形象随着他的一言一行深入人心。冷锋，这个以邻家坏小子的形象有血有肉地诠释了全新的军人形象。虽然有着“痞”的一面，但他同时也是一名极其专业顶尖的军人，他是神枪手，反应敏捷，赶超人类体能极限，战术高超头脑灵活，更有着极为鲜明的“中国特色”，即一身中国功夫。

看完这部电影，我浑身热血沸腾，不由得为冷锋叫好，为中国军人叫好!

今天看了《非你莫属》这个求职节目。这个节目显然很火，点击率一直很高，我也很喜欢看众 Boss掐架 .但是今天这一场（ 9.19期）我感觉有一些Boss存在明显的认知误区，某种情况下会对求职者产生严重心理障碍。

今天有一位特殊的求职者，他的特殊在于他是一位北大生物学系的肄业学生，本来可以硕博连读，但大三就肄业了。为何选择了肄业站在了这个舞台？据求职者自己说是为了一个喜欢的女孩，同时又为了了解社会得到一些社会经验最后毅然放弃了多数人羡慕的很好的学习机会辗转职场挣扎。

他的故事有些离奇，公开表露的信息又很难令人用通常的思维去理解，因为在中国多数人眼里，北大还是有极大光环的。尽管北大已经不是当年的北大，但硕博连读又不用交学费，而且未来正常情况下还会有很好的高薪的工作可以谋得。在一个"公考"都吃香无比的社会，这是颠覆性的决定。

为此，职场的Boss们坐不住了，纷纷跳出来指责其行为草率，更有人要他回学校上课，还有一位嘉宾更狠，说他这么做是浪费了纳税人的钱。

中国自古以来不缺好为人师者，中国式教育的本质就是居高临下用通用的价值观来评判人的言行，用道德的说教美化自己的价值观，这有没有问题？

中国的学生为何缺少创意，缺少创新精神，正是这样的社会环境熏陶所致。中国目前市场经济的掌控者其实是40岁左右学历为大专的一群人，在各个行业里都差不多。本科和硕士这是比较年轻的一代人，博士现在多了，但是在70年代那批人里面极少。今天的很多博士都是在工作之后通过各种方式获取了文凭，其中不乏类似唐骏这样的机会主义者。从90年代开始中国的文凭买卖交易市场就很兴盛了。

中国社会究竟还是一个注重学历而轻视能力的国家，大学的宽进严出状态并没有使大学生脱离最初价值观的束缚变得视野更宽广，所以要求求职者与Boss有相同的价值观并认为那样的求职者才是可用之才，这是一种苛求的状态。我记得网上有一篇报道说清华有不少高材生去了寺庙修行，被痛批浪费了人才。我又同时在思考美国人的思维逻辑。因为今天的微软创办人当年本科也没有毕业，但是他创造的社会财富要比很多人多得多，比尔盖茨的经历和故事是否适合这个社会，还是它本来就是个案？

我同时又听到很多年轻的大学生在玩物丧失的故事，大学成为泡妞和玩乐的天地，学业倒成为副业，因为即使从名校出来的学生也很难看出任何不一样的闪光点，专业技术能力缺乏，对社会的认知和现实存在很多错误的理解，更有很多大学生哀叹，大学四年根本没学到有用的东西

如果一味的指责学生恐怕是容易的，因为总可以找到经过学习后成才的例子，然后告诫他是因为你努力不够。但是同时可能这种指责也必然忽视了目前教育存在的问题和功利性教育的普遍存在。因为即使学可能也糟粕太多。

接受正规的教育当然是好的，在一个学费高昂很多人还上不起大学和没机会上大学的现实里，谁也不能说读大学受教育没有价值，关键在于怎么样教育！也不能说学习没有意义，关键是如何学习和明确学什么？学习的目标是什么？三人行必有我师，只要善于学习总是可以学到很多东西。从更大的角度讲，一个人是需要不断学习的，一直到老都需要学习。

按照通常的理解，这位北大生物学学生选择肄业是错的，同理放弃麻省理工全额奖学金出国深造的北大高材生柳志宇的选择是错的，哈尔滨医科大的正阳的选择也是错的，进入北京龙泉寺的诸多天之骄子都是错的；北大毕业生选择回家养猪更是错的；选择应聘做清洁工的大学生也是错的，连韩寒也应该是错的，因为韩寒高中都没毕业就离校了。因为他们都是在毕业后离开普通人的价值理解范畴选择了一条不同的路。区别只是比尔盖世和韩寒成功了。而他们还在路上。

那么读大学——毕业——找到一份理想职业——成功，这之间的逻辑一定成立？【成功人士对这几句总是认同的，但是对于与众不同的职业之路的选择为何就不能认同？这是价值观的矛盾。

在另一个求职节目里我看到这样的现场，一个当过保安家境贫寒只有初中学历的男人求一份创意策划的工作，所有的达人嘉宾都说他没有教育背景是不可能做策划工作的。更有人认为他来错了地方。难道他应聘做保安才是正道？其实今天中国做策划做得最好的那批人没几个是专业出身。一如电子商务阿里巴巴，当年的马云其实对网络还一无所知，而且学的也不是计算机。

总有一些人对人生的理解与众不同，但是生在中国，年轻人面临的中国式说教是最多的。同样的情况如果发生在欧洲北美教育发达的国家，这几乎又不存在问题。因为几乎不会有人觉得选择不一样就是错的，不会有人认为读大学就是唯一正确的选择，我知道在美国有很多大学生选择休学几年先工作然后再回到学校修完学分拿学位。在成功只看结果的社会里，所有的人都会说你在选择自己喜欢做的事是值得欣赏的，这个过程完全可以不一样。

但是这名学生站在中国特色的《非你莫属》里得到的肯定太少。而打击却相当明显。职场老板们的价值观存在明显的误区。

有一位女Boss问他，"你有目标吗？你的理想是什么？"他说："我的理想就是10年后我的公司可以上市".有这样理想的年轻人应该得到什么养的评价呢？那位女Boss的回答是："这从来不叫理想，这叫做梦！"

我不知道做梦和理想之间有多大的区隔，不做梦的人成功的比率是多少？梦想即使离现实很远，这样的梦难道就不该有就该遭到批判？只有脚踏实地才是值得鼓励的？

脚踏实地常被人用来当做教训年轻人的常用词。脚踏实地确实是做人最基本的处事方式和原则，但是把它当标签贴在每个人成长的路上显然是错的，因为这忽视了人的多样性和不同的特质以及环境和机遇的影响，也曲解了脚踏实地的概念。脚踏实地是一步一个脚印踏踏实实的往前走，但并不是按照别人的价值观在相同的路上走。把脚踏实地狭义的理解为循规蹈矩是按部就班是错误的。

我们今天的中年人基本上就是当年背着手坐在课桌后面听话的一群人，得到的灌输远比自己的想象的要多得多，这是危险的。大多数听话的脚踏实地者早已经陷入了平庸而无法自拔。联系到今天中小学负担重的问题，可以说我们的孩子在接受】方面远多于国外的孩子。找到解决问题的方法总是少的可怜，单一和雷同。因为已经习惯了灌输的大脑，难以跳出常规思维的怪圈。

怎么样才算是脚踏实地呢？老老实实念完书，然后找一份工作，不要见异思迁认真干上10年20年算不算脚踏实地？按此逻辑，那么工作一两年或者几个月就跳槽的年轻人基本上都是好高骛远的不脚踏实地的，这和欧美国家职业者一生平均的跳槽换7到8份工作的经历相比，中国平均更换4份职业的数据可以说明，中国年轻人其实都是脚踏实地的，不脚踏实地的很少。但是相对脚踏实地的中国人并没有在科技文化创新方面比西方年轻人有所超越，相反在很多方面甚至是停滞和倒退。倒是近20年出国的一部分海龟因中国的开放和机会多选择回来后让我们看到了更多非中国化的价值思维和令人欣慰的价值取向，这些东西冲击着中国的传统文化，也令人耳目一新，尤其是网络的巨大发展使没出去的国人也大开眼界，这使得对传统价值观的挑战越趋激烈。

任何人有梦想都是应该肯定的，带着梦想求职的学生决不能简单定义为是不脚踏实地的人。每一个人的背景都有差异，成长的道路或有不同，产生的价值观也因人而异。一个努力找工作的学生凭什么就认为是不脚踏实地呢？一个肄业的学生就一定是脑子有问题吗？肄业的学生难道就一定没机会成功？这样的认识显然过高推崇了大学教育的价值。稍有水准的人都会认为，大学只是一个平台，使人们有更多机会学习和选择人生。

中国人非常需要多元文化价值观的洗礼，仅仅靠上政治课和书本学习是不够的，一个开放的社会应该允许不同价值观的存在并予以合理的认同。中国目前的教育模式和手段根本不能让学生有独立思维的能力，依靠学历分数衡量学生的成功概率是不对的（学生只有统一的答案）。相反有可能扼杀了很多值得培育的好的Idea和苗子。每一个人都是独特的，每一个人都有无限的潜能潜质值得发掘，千篇一律的培养模式产生不了伟大的科学家，也产生不了伟大的思想家哲学家艺术家，这会影响一个国家的文明进程。更令人担忧的是产生不了人格完善的健全的人。

职场也是一个教育人的地方，但是用固有僵化的价值观去教育年轻人如何看待成长成功和人生之路可以休矣！

最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京！南京！》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。

刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……

我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。

很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手？尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去？是不是能给角色一个更加完美的收场？举手，还是不举手？牺牲，还是苟活？电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京！南京！》，她让我们对历史的解读了一种可能。

我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。

唐先生一句：“我老婆怀孕了！我老婆又怀孕了！”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！

铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。

作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来！

几年前，中央电视台推出了12集电视系列片《大国崛起》(以下简称《崛起》)，以探究15世纪后的世界历史与大国兴衰的原因。此纪录片众说纷纭，褒贬不一。反对意见集中在其政治意图和对各大国列强侵略中国的行径只字不提。该剧总编在看待这些议论时说道：“我们的意图只是通过解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因，进而让我们思考，中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训，我们如何从容地立足于世界去探索自己的和平发展之路。”

的确，我们看待历史，不仅看到自己经受过的屈辱，而且更应该去研究学习他人如何强盛和自己如何不再那么屈辱。历史的意义不仅仅在于满足人类日益增长的精神生活空虚，而更重要的是提供一个提升自我的手段，并且是最直接的手段——改正与吸收。

葡萄牙的强盛源于它是欧洲大陆上出现的第一个统一的民族国家。王权使葡萄牙人有了强烈的民族归属感，而资源十分匮乏迫使其花去大量时间和精力去开发世界，走向强盛。随后完成统一的西班牙境况相似，而二者的竞争更加速了其共同崛起。荷兰人凭借其经济头脑和对财富的向往打开国门，经营海运，他们关心如何尽可能多地增加财富，并凭借东印度公司展开了全球的贸易。英国通过文艺复兴将其文化的精华提升，成为一个思想高度发达的民族，而第一次工业革命使之彻底翻身崛起，超越其他欧洲国家。法国经历了太多的兴衰交替但最终走向了富强。德国统一后大力发展教育，并两次走上了侵略外国的道路。日本的明治维新使其文明彻底脱离亚洲不如列强行列。俄罗斯靠彼得大帝改革和叶卡捷琳娜二世的德国血统充分吸收欧洲工业革命的精华，而战争波及的延迟也使俄国有充分的时间完成农业国向工业国的转型，最终成为世界大国，并以此能够在冷战中和经过120--年成为世界经济头号强国的美国抗衡。

片中有几处出现了中国的身影，而正是穿插在各国崛起时段中的中国的情形，更发人深省。第一处是在开篇，“公元1520--年前后，中国正处在明朝统治之下。郑和的船队七下西洋，但不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。”当时，世界处于航海时代的顶峰。西班牙，葡萄牙为了争夺世界的霸权而竞争，而引领霸权的正是航海技术和经济实力。中国在宣扬国威，而别国在开创贸易之窗，提高自己的经济实力与综合国力。第二处是在介绍日本时不可避免地提到了中国。“在鸦片战争中受到英国军舰攻击的邻国大清帝国的遭遇，从另一个角度给了日本统治者一个新的信号。几千年来，日本几乎都在向中国学习，连中国都败给了对手，那么这样的对手，应该是非常强大的，这样的对手的出现，对日本来说也是一个冲击。”由此，日本决定打开国门，吸收西方的先进技术，为后来的跻身列强做了铺垫。第三处也就是中日甲午战争，“从1890年以后，日本就变成了通过战争来促发展…日本侵占了朝鲜和中国的台湾，大量的资源和赔款流入日本国内。仅甲午战争后日本从中国掠去的赔款数额，就相当于它当年国家财政收入的4倍多，赔款中的一半以上都用于扩充海陆军军备。”这是中国近邻日本的崛起实录，当时的中国依然没有意识到闭守国门的劣根。

需要借鉴之处还远不止这些。西班牙，葡萄牙让我们看到了对外贸易对国家崛起的支柱作用。荷兰的商人让我们明白商业中诚信的重要性，以及集资的手段。法国的资产阶级革命或许不适用于中国，但是其革命产生的人权与自由的思想却影响了全世界。

日本和苏联都是后来才崛起的国家，和中国的处境及其相似。同样认同自己的民族优越性，然而当苏联吸收欧洲先进工业技术的时候，中国还在享受康乾盛世带来的表面的繁荣。当然，地理因素也不能排除在外。苏联和欧洲毕竟毗邻，思想交流方便，突出体现在彼得大帝时期攻夺地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而，彼得对于西方的先进科技几乎是谦卑学习并顶着叛乱亲自到欧洲各国考察学习，这是当时的康熙所不能及的。而被西方工业化影响的程度直接影响了后来国家的命运。日本在看到中国不敌西方列强入侵时也自动打开国门，往来通商，并积极和西方先进国家沟通，派出了大批留学生和使团，其中大量出国人员为自愿，这与随后中国的洋务运动中被迫入洋学的情形形成了鲜明对比。如果说地理的隔阂是中国当时闭塞的原因，那比中国更东的日本的崛起将给予这种借口一些打击。当然，西化过程的代价也是不可估量的，苏联的西化导致了彼得大帝时期普通百姓，射击军军团，乃至彼得儿子的造反;日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是这些都丝毫没有削弱其对先进，强盛等状态的无限渴望。

中国历史上走过弯路，受过屈辱，但是有的时候走些弯路也未尝不是一件好事。走过弯路能够使中国在更大的决策上不走弯路，屈辱能够使中国在今后的交锋中不受屈辱。

早上起床，我首先来到了鱼缸前。令我吃惊的是，鱼缸的海洋生物球竟然不见了，这是怎么回事呢?我赶紧拿鱼网在鱼缸里捞。原来许多海洋生物球是白色的，经过一夜浸泡变成了透明的，吓了我一跳。接着我又捞了别的颜色，发现海洋生物球还有红色的、绿色的、橙黄的、黄色的，像许多五颜六色的珍珠，飘在鱼缸里，美丽极了。早饭过后，我又来到鱼缸前。我发现海洋生物球变大了，变成大脑形状了，里面是绿色的，外面是白色的，而且一碰到它，软绵绵的，一不小心就从指尖滑掉了，像一个个圆滑的小精灵，捏在手里非常好玩。

中午，海洋生物球又变大了，成了一个个美丽的小圆球。我高兴地又蹦又跳，恨不得马上把它串成一串精美的项链。突然，我发现里面有四五个生物球带着许多小眼眼，这会是买之前用针刺过的吗?我捞起来仔细观察，每一个小眼的排列都没有规律

，原来是生物球本身的气泡所致。夕阳西下，美丽的月亮出来了。生物球又变了，变成了五子棋的模样。我拿出来当做五子棋游戏，和爸爸一起玩。玩完这种游戏，又玩那种......夜深了，我慢慢得进入了甜美的梦乡。我梦见，我的海洋生物球变成了耀眼的钻石，静静的卧在鱼缸里，发出灿烂的光芒!

人类懂得幸福，人类会感受幸福，人类明白幸福的观念，幸福，是人类在生活中不可改变的一种追求，他们会让这种追求，一向陪伴在他们的身边，到白头皆老。人类明白幸福，那么，大家相信吗?一只鸭子也会感到幸福，你可能说不相信，但是，这只鸭子是幸福的，这只鸭子的幸福，源源于它对生活智慧的那种态度。这只鸭子的名字叫做麻花儿，他的长相不怎样好看，走起路来也很难看，麻花儿喜欢唱歌，但歌声也不好听，但是，麻花儿不在乎，她不在乎自我有多么的难看，因为，这是她改变不了的，她对生活的那种热情，她对生活的那种态度，体现出了她对幸福的渴望，一件又一件的事情最后让麻花儿感受到了幸福的存在，麻花儿认为，她是世界上最最幸福的鸭子，其实，她并不明白，她是世界上唯一一个真正感受到幸福存在的一只鸭子!这个故事，发生在炎热的夏天，孩子们的暑假……这个暑假，笑猫，马小跳，张达、唐飞、毛超一同去了乡下张达的外婆家，他们可高兴了，但是，笑猫与唐飞不是那么的高兴，因为，杜真子没有来，哎!到了乡下的张达外婆家，他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖，另外，在这个飘散着茉莉花香的小村庄，他们还认识了一只叫做麻花儿的女鸭子，麻花儿这只长的并不怎样好看的女鸭子，有着一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，为了讨张达的爷爷开心每一天早上都会早早的起床，艰难的走着这可恶的上坡路，张达的爷爷一齐玩!她心中的幸福仿佛没有边际，她的心中，总藏着甜美的感动，和不尽的思念，听着麻花儿像打饱嗝儿的声音，我们心中的幸福，也随着麻花儿的歌声，在这个炎热的夏天里，盛开了!这个故事告诉了我这么一个道理：虽然自我的长相没有那么好看，虽然自我的声音不怎样好听，但是，有了幸福的概念，我将会走下去，去寻找幸福的根源，我要勇于创新，去做别人做不到的事情，这个世界上没有做不到的事情，只有想不到的事情，心中有梦想，有梦才有追求，有了梦想，我将会朝着我的目标直去!幸福的鸭子，祝你好运，也许，我们有一天会相见，相见，我的幸福也会没有边际，有了幸福，我才有生活中的依靠，谢谢你!

《让生命充满爱》主要播了：老师让学生看着自己的父母，想想这些年父母为他们做了什么，去拥抱自己的父母，说：“爸爸/妈妈/爷爷/奶奶,你们辛苦了!我爱你们!”

这位老师简简单单的几句话，就让在场的同学流下了眼泪，没有一个好意思去拥抱父母的`。因为他们不能深深地感受到父母给予他们的爱，他们都没能理解，当回忆起来时，每一句安慰，每一句唠叨，每一句批评，都包含着父母浓浓的爱!每个人的心中都充满爱，可是许多人的爱之门没有敞开，要用心去感受周围，才会发现，这个世界并不缺少爱，只是缺少一颗能感受到爱的心。在生活中，也有许多人不能体会到父母的爱.....

我的邻居，是一个读中学的哥哥，他迷上了网络游戏，他妈妈多次劝说，他都不听。有一天晚上，我睡觉的时候，听见窗外传来吵架的声音，邻居哥哥的回答让我大吃一惊。他说：“你有什么资格教训我，你根本就不了解我!”说罢，就听见摔碎玻璃的声音，还隐隐听见哭泣的声音。我能想像到，这位母亲正在哭泣，而且看上去颓废了许多。有句话说得对啊：“可怜天下父母心!”我觉得邻居哥哥非常不懂事，他不仅没有体会到妈妈的苦心，还要说伤妈妈心的话。认真想想，仔细想想，父母为我们操了多少心?白了多少发?这个世界上最爱我们的是父母呀!他们给予我们生命，就已经是给我们最大的恩赐!我们从今往后，要好好对待父母，不要对他们发脾气，要孝顺他们。

这个世界上有太多人直到父母的生命的尽头，才发现他们的爱，这时候想去守护住这爱，它就像一朵云彩，飘回蔚蓝的天空。至少在人生的过程中，要好好地去体会这种爱，更多地去回报、感恩这种爱啊!

“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦就叫做革命。”中国的近代是属于红色的，而这红由浅而深。

清朝末年，孙中山先生来香港与13省的革命代表开商讨武装起义的大计，组织一场全国性反清不能运动。清政府派暗杀部队刺杀先生，社会小人物组成的仁人义士浴血奋斗，竭尽一己之能保护孙先生，由此腥风血雨染红了1920年的10月天。(实际是8月)

“先生我们会等到这一天吗?这一天何时到来。”“你们会看到这一天的……我是看不到了。”他坚定的目光仿佛还未叙述完自己对革命的信心，身体却应枪声倒下，鲜血晕开了微红的十月。《十月围城》将那段深埋的历史呈现在我的眼前，触人心魂。

重光。孙先生到港前四天收到耶鲁大学的录取通知书。李玉堂坚定地说：“我儿子只能是个商人。”李玉堂明白在这个动荡的年代，没有人生，只有命运，他宁愿用自己的一切换取重光的那怕一点所谓的人生。他说自己只出钱不出力，但当他为革命党捐第一分钱的时候，他就已经是革命党人了。其实他自己是明白的。李玉堂拉着重光，而重光用坚定的目光看着父亲失措的神情，说：“我不做亡国奴!我不做亡国奴!”那力量仿佛是他十七年积蓄下的，无可抗拒。怀表“哐当”一声掉落在了冰凉的石板上，如同炙热的理想突兀却有必然地撞在了现实冷酷的身躯上。最终，重光躺在父亲的怀里身体渐渐冰冷，李玉堂只能在这次行动成功的喜悦中痛苦。“我不做亡国奴!我不做亡国奴!”“我活了十七年，原来就是在等着一刻……”他毅然用自己十七岁年轻的生命渲染了革命。

阿四。“过了明天我就娶你。”一张单薄的卡片上，满载着阿四羞涩的幸福。而，今天，谁又知道明天会发生什么呢?这样的电影中本来就很难承受这样的爱情，但这也是影片中唯一的一处温暖。阿四和阿纯的爱情没有华丽的诺言，仅有的是他们的纯真和质朴，他们是冰冷中温暖的存在，也都因为身处革命的十月而不得不过早地夭折了。如果说阿四对阿纯的爱是寄居在心灵深处那么他对重光少爷的爱则是蛰伏在表面的。有人说阿四是奴性的，无我的，但这早已在他抱住阎孝国的腿不放的时候被全盘否定了，他无私的爱，他的感恩之心早已是他人格中的那最为亮丽的一抹。他不是那个时代奴隶的缩——仿佛看到他穿着脏兮兮白卦子，破旧的布鞋，傻傻的笑着拉着黄包车奔跑着，而他追逐的方向即是幸福。