观后感

在下雨天看完了下雨天讲述故事的《罗生门》，努力回忆才发现好像除了多襄丸电影中的其他人物都没有名字，但这六个主要人物的形象却像是深深地扎在了脑子里，因为他们都太像自己了。

三个在罗生门下讲述讨论故事的人被赋予了点明主题的人物，而有关世道人心还能不能让人相信这个宏大的命题从不同人的角度看自然有不同的解读。和尚代表的是一类相信世间充满善意的人，即便了解了人类的丑恶嘴脸，只要出现一丝向善之光他仍会重新坚定自己的信念。故事的讲述者似乎代表了最普通的人群，他们看到丑恶之事时会先想办法保护好自己的利益并尽可能使之最大化，之后再考虑维护正义。但在他们的心中头顶还是有三尺神明的，他们会想办法去赎罪，让世界少一些黑暗。也正是他们给了那些相信这个世界纯洁美好的人一丝希望。而后闯入罗生门的人显而易见地代表了对这个世界和人都充满了绝望并以此为借口心安理得地使这个世界、人性更黑暗的人群，他们可以理直气壮地指出别人的过错，并对自己的罪行毫不遮掩，他们似乎在嘲笑这个世界对人类的玩弄，也在嘲讽人们之间明明没有了信任却仍虚伪地不肯承认自己的自私。这三类人在任何时代任何国家都存在着，虽然比例会有变化，会受到各种各样的影响，但总有人坚定自己的理念，这是不可否认的。

故事中很巧妙地把一场杀人事件用四个不同的版本讲出来，看起来似乎故事讲述的版本最客观最可信，但当回到整个电影要探讨的主题世道人心是否可信时，所有的版本似乎都不再真实了，因为影片本身就想传达给我们人一定会站在自己的立场上的。多襄丸和那一对夫妇共同经历了一件事，但三个人的讲述却分别突出夸大了自己，换言之，讲述出的自己都是理想中的自己。多襄丸企图夸大自己的英雄主义形象，这也是为什么全片只有他一个人有姓名并且描绘出一个敢做敢当的自己的原因，这也可能是受了武士精神的影响，为了一个战利品而进行决斗；那个妻子则是想充分地将女性软弱的一面展现出来，以此来掩盖自己的犯罪动机。她把丈夫的死描述为不肯原谅自己被迫犯下的错自杀而亡，以此把自己放在了一个受男性欺压别无选择的境地。但讽刺的是，若把故事讲述者所言看为是客观真实的话，那么她恰恰是利用女性的尊严诱使男性为她搏斗的。丈夫似乎是影片中的唯一受害者，所有的故事也围绕着他的死亡而展开。在其叙述中，他将妻子描述为了一个为性命而苟且的人，对多襄丸倒是体现出了几分尊重，而为了合理并体面地解释自己的死亡，他称自己自杀身亡。当我们将这三个人故事讲述的不同点抽离出来并分析时，我

70年前，中华民族用热泪与热血的奔流，结束苦难而悲壮的历史;70年前，八年的抗战，中华民族用钢铁与烈火的交迸，铸就坚强不屈的脊梁，在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。

2015年9月3日，是中国第二个法定“中国人民抗日战争胜利纪念日”，本次抗战胜利阅兵是新中国历史上第15次大阅兵，是进入21世纪以来第2次大阅兵，同时，也是第一次在非国庆节举行的大阅兵。上午十点钟，举世瞩目的中国抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵在天安门前举行，整齐的队伍、恢弘的气势震撼全球，国人对祖国富强的自豪之情油然而升，胸中有无数话语在激荡。沈阳华仁分公司——行政中心吕进吕经理和部分员工一起在公司观看这次阅兵仪式。

“这次阅兵仪式给我们带来的震撼和激动，让我们每个中华民族儿女倍感骄傲。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国雄于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”此言是国学大师梁启超《少年中国说》中的点睛之词，撼动亿万国人知心，那么小到企业呢，员工不然是企业发展壮大的第一命脉，今谓之，员工强，则企业强;企业富，则员工富，员工强，则企业强。

我们正处出在一个变革的时代，人们的需求、价值观在不断变化，科学技术也在快速更新发展，企业的经营理念也在经历着一波又一波的思潮迭起，“核心竞争力”、“概念创新”、“虚拟企业”、“无纸化办公”、“数学化管理”、“学习型组织”¨¨¨经营者在不断更新个人观念的同时，更应该密切注视企业经营，管理领域的变化，紧跟时代潮流，迅速调整自己企业经营方针，使企业成为商海中的弄潮儿，而不是落伍兵。

现代的企业发展到今天，再不是什么手工作坊，夫妻店了，只凭几个人显然也不行了。社会化大分工，细化到企业中也有不同的部门分工，财务部，企划部，市场部，生产部，公共关系部，人力资源部，信息部……哪一个环节出了问题，都会对全局造成影响，哪方面的人才都不能少。所以，有战略眼光的经营者一定会牢记“以人为本”的信念，把人才视为等于一切。因为企业发展所需的设备，资金，技术等一切因素，都需要靠人去掌握，使用。

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了，中日甲午战争观后感。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被-迫割地赔款，被-迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国-军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民-主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民-主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民-主主义高-潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高-潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高-潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民-主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄-国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共-产-党诞生了。中国共-产-党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

在河北涞源的一个小山村中住着一个名叫王二小的孩子，抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。之后，二小被八路军收留了，加入了儿童团，学到了许多知识，对日本侵略者充满了仇恨。一天，敌人又开始扫荡另一个村子，二小看着敌人向着村民们转移的方向前进，便故意引起敌人的注意，鬼子见是个小孩，就让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈，鬼子发现上当后，用刺刀刺向了二小的胸膛，把二小摔在石头上……

在中国，像王二小这样的爱国英雄成千上万：勇敢机智的小英雄雨来;用胸膛堵住敌人枪口的黄继光;舍身炸暗堡的董存瑞;敢于和敌人斗争到底的小兵张嘎……为了保卫祖国保卫人民，无数的革命先辈在战争中抛头颅，洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊!这些英雄们凭着顽强的精神，宁死不屈，与敌人拼搏到底，支撑着他们的是人民的利益和国家的胜利。想到这里，我不禁深思：他们为了祖国能够胜利，是用命去与日军作斗争，但他们难道没想过，他们自己死了，不就看不到胜利的那一天了吗?哦，我明白了，当他们全力抵抗入侵者时，他们想到的不是自己，而是祖国，而是千千万万的老百姓，他们那舍己为人的品格永远值得我们学习。

国家兴亡，匹夫有责。作为一个光荣的少先队员，一个共产主义的接班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。而二小，若出身在新中国，他就能向我们一样，在明亮宽敞的教室里学习，在和平里生活，不会再有可恶的硝烟子弹，和平之花将开满全世界。

这部影片不仅给我们讲了一个故事，告诉了我们一个道理，还给了我们一个学习的榜样。影片设置得既合理，又吸引人。如二小与敌人巧妙地对话时的从容赢得了同学们的鼓掌;感人的场面总是同学们流下了眼泪;但有的场面却十分搞笑，逗得同学们哈哈大笑起来。总之这部电影拥有丰富的感情色彩，使人更深地体会到王二小那热爱祖国、热爱人民、勇敢机智、不怕牺牲的崇高精神。

我真诚的希望历史的悲剧不再重演，让和平的曙光永远照耀地球!也让革命精神放射出夺目的光芒!

[励志影片英雄儿女观后感

经历从天上掉到地底下的惨痛失败后，现时的陈凯歌已经聪明了许多，肯低头示好，不过骨子里的高傲贵族气还在。这不，看他挑的，先是一代完人梅兰芳，再是中国古典悲剧，相当亲民，又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来，他还是有认真做事的地方，一丝不苟。只是在《赵氏孤儿》里，当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来，好似咏叹、好似悲泣，我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头，沉浸在自我营造的悲剧感当中，无法自拔。

纵观这些年的贺岁档片子，《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影，但也绝对不是一些人吹捧的好电影，没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面，像宫廷上赵氏蒙冤；能点上一两个很妖的配角，像晋王和谋士，而光有这些，他却还是只能拍出三分之一的好电影，就跟《梅兰芳》一样，让你享受一段直奔高潮而去的前戏，岂不料中途马上停下，说麻烦先生下次再来。该做的没做完，这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完，就好似断掉了一口气，它本该比开场还有画面感，更能感染人心。不说儿戏化的三人连环刺处理，整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个，有那个灵魂出窍的超现实结尾，《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运，家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一起》，一堆人围着看小孩拉提琴，看似煽情，实乃做作矫情。

再者几个人物立不起来，先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明，他的韩厥角色基本起到了娱乐效果，大大冲淡了片子的悲剧色彩，真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴，影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动，《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机，更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制，赵武也不停摇摆，他如何接受事实并向义父刺出剑，这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的，程婴跑到屠岸贾面前，赵武自然会帮程婴，没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇，他一边是养父一边是义父，本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败，然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的，多了徒劳无益的外景打斗，基本可以说是功亏一篑。

说到底，《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历，更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景，那些灰头土脸的群众演员，那些践踏史实的各种漏洞。所以，《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨，更无法在这个时代里脱颖而出。

[《赵氏孤儿》观后感1000字

埃及王子观后感（一）

今天我看了老师给我们推荐的电影——《埃及王子》。

电影内容：很久以前，在法老王治理的埃及，因为希伯来人太多，法老担心奴隶会影响其统治，就下命令把希伯来人生下的男孩全部投到河里喂鳄鱼，有个孩子他的母亲带着他逃走了他的母亲为了让她生存下去把他放在尼罗河中漂流。他飘到了埃及里正在散步的王后身边。王后非常喜欢这个孩子而且他也不忍心再把孩子抛弃掉，并把它取名摩西。从此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，长大的摩西和他的姐姐相见姐姐把她的真实身份和那件事的来龙去脉说了一遍摩西听了这件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分昼夜的逃跑，逃着逃着，就不知不觉来到了米甸那里有许多好人，于是就在那里居住了下来不久，拉美西斯二世当上了法老王。摩西本以为拉美西斯二世会让那些西伯来人好过一些，可情况更加严重，摩西在希伯来妊娠的指示下，他去劝告拉美西斯二世，并被神赐予了能量，让那些西伯来人走出埃及。在经过一翻苦难之后，希伯来人被摩西救了出来。

观后感：我觉得埃及人非常可恶，那人们的生命开玩笑，把小孩子投到河中，还让人们当奴隶，并暴打他们。我觉得他们应该和睦相处。摩西是个好孩子，能不惜自己的生命救人们。

看完以后，我知道我们以后不要以为自己是最强的，我们还要谦虚，多多关照别人。

埃及王子观后感（二）

被王后收养的希伯来孩子摩西从小与拉美西斯一起长大，他是高高在上，受人膜拜的尊贵王子，他鄙视低贱的奴隶，他肆意的展现他张扬的个性，他与拉美西斯一起生活，一起玩闹。可是一次意外事情，他从姐姐口中得知他竟然也是那低贱的种族，他不能接受这件事。但，他从法老口中证实了当年的事情。因为希伯来人数暴涨，法老担心奴隶会影响其统治，便命令把所有希伯来人刚出生的婴儿扔到河里喂鳄鱼。他为在法老残酷统治下的奴隶感到悲哀，失神之下竟失手打死了一个欺负西伯来人的埃及人。摩西再也受不了这种内心的煎熬，于是摩西逃到了米甸地去居住。

本片先是一个朦胧笼罩的画面，吸引观众猜想到底朦胧背后是什么东西，突然，巨大的狮身人面像映入眼帘，下面是成排的奴隶在拉动它，观众心里此时震撼不已。随着一位希伯来妇女的出现，故事开始了，她不想自己的儿子走向死亡所以就冒着危险将他送走了，但是，事情的结果确是，他到了皇宫，当了王子，就这样，他和兰姆西斯一起成长一起玩耍。一天，米利甸祭司的女儿被捕，她被送往摩西的寝宫，但是，她谈了，就这样摩西紧跟其后，并帮助她离开了埃及。这时，他见到了他的姐姐，他姐姐告诉了他的身世，他不敢相信，就在他要离开时，一首儿时的摇篮曲让他想起了什么，他一路狂奔回到了皇宫，梦中知道了自己的身世，发现了法老的恶行，心中既悲愤又伤心，伤心生活在谎言之中。悲愤在于法老的所作所为，就这样，摩西在一次错手杀了人之后离开了埃及，来到了米利甸，在哪儿他无忧无虑的生活着，渐渐和那有了感情。一天早晨，为了去追跑丢的羊，摩西和神相遇，神让他看到了此时希伯来人正忍受困苦，处于水深火热之中。他带着神的力量，又重返埃及，去拯救他的百姓。来到埃及，见到了昔日的哥哥，他请求兰姆西斯放走他的百姓，但是兰姆西斯不同意，随后他们展开了战斗，摩西赢了！他让希伯来人获得了自由，他们一起回到了自由之地，远离埃及……

本影片的主题是自由，它不仅仅是身体的自由，更是灵魂信仰的自由。主人翁在艰难险阻面前并没有后退，也并没有放弃使命，在经历了千辛万苦之后，终于让希伯来人获得自由，他们选择了自由的人生。这是一个伟大的故事，给我们更多的思考。摩西为了使希伯来人远离压迫，拥有自己的土地，遵循神的旨意，与兰姆西斯进行斗争。但这种斗争从根本上来说是不同信仰间的斗争。为了使埃及人屈服，就要用同等残酷的手法来对待埃及人吗？因为信仰的不同，就要用死亡来吓唬他们，即使只是一个孩子？摩西的神从本质上来说，不也是残忍的神吗？看完此片，内心充满了对摩西的肯定，同时也憎恨那些残暴的埃及统治者。摩西通过千辛万苦，为他的百姓谋求自由，同残暴的统治者做斗争。此片又刻画了很多人物情态，如：依依不舍的父母泪流满面，重获自由后的希伯来人脸上的笑容，来让观众感受这种氛围。影片又同时以宏大的场景建筑来震撼观众。这样的影片，让我们在赞叹的同时又有所思考，思考影片的主题，自由的力量。自由，是我们人人向往追求的，现实中却有很多事限制了我们的自由，不只是思想的自由，所以我们应该要让自己的思想开阔，自由！影片的画面效果很震撼，仿佛我们置身那种环境中一样，让我们感受但是古埃及的建筑的宏伟之景。

埃及王子观后感（三）

今天，我和姬梦婍、曹赛菲一起去青少年活动中心去看了一部名叫《埃及王子》的电影，看完电影后，我感触颇深。

《埃及王子》讲的是：埃及国王要建王宫，就抓来无数外族百姓来当牛做马。他们干活还要挨打，背上的疤永远也好不了，女人生的孩子他们还要夺走喂鲨鱼。一位被抓起来的母亲为了救自己的孩子，用木盆让他漂流，最后漂到了王后的花园水池，王后心地善良，让他当了王子。他有了一个名字：西雷。他在国王与王后的保护下长大了。但人们的痛苦勾起了他的记忆，他离开了埃及，放弃了荣华富贵。最后，他把自己的人民解放了出来。

我觉得那个西雷他太伟大了，在死亡的追逐下还能为人民讨回自由和快乐，他是民族的英雄！

同时，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可恶了！让外来的人去建王宫，自己吃喝玩乐。那些人民要搬石、拉大石像，干不动了挨鞭子，没有一个人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他们比起来，我们的生活太好了，这样的生活我们还不知足，还与别人比。看了《埃及王子》后，我想到了要珍惜现在的生活，做一个支持正义的人。

近几个月来，有一本书在书市中大卖，有一首歌在网络上疯传。是《马克思靠谱》，这首歌叫《马克思是个九零后》，二者同源，均出自内蒙古广播电视台精心打造的节目《开卷有理》。

打开《马克思靠谱》，有理自不待说，让人惊喜的是，还十分有趣！例如我们在书中可以看到模拟的马克思在微信朋友圈的对话：

龙格：岳父大人好，我要娶小燕妮。

马克思回复龙格：滚！

拉法格：岳父大人，我要娶劳拉。

马克思回复拉法格：滚！

艾威林：岳父大人，我长大了要娶爱琳娜。

马克思回复艾威林：滚！

马克思：统一回复：我把我的全部财产都献给了革命斗争，对这一点，我并不后悔，但是如果可以再选择的话，我不会结婚。总之，我要保护我的女儿们不撞到毁灭他们母亲一生的暗礁。

燕妮回复马克思：老头子，该吃药了。

笔者这样的吃瓜群众看到这里，也忍不住迸出一句：“这么萌，简直神来之笔！”此类散发着浓郁九零后气息的文字，在书中比比皆是。

以与时俱进的语言呈现一个鲜活而不失真的马克思，是《马克思靠谱》的最大特色。书中不但写出了马克思本身如何靠谱、思想如何靠谱，尤其难得的是，作者们的写作态度也十分靠谱。所以我们可以看到，一方面证伪了诋毁马克思的谣言，比如马克思有私生子等，另一方面也解构了演义马克思的神话，比如马克思的脚把大英博物馆的地板磨出了两个坑。于是，一个真实的马克思，从书中走了出来。

真实的马克思是什么样的？首先，他是一个跟我们大家一样的人，“人所具有的我无不具有”，年轻时同样会叛逆、打架、撩妹、挥霍，因此每个年轻人都能轻易走近他，读懂他。但是，他同时又是一个“撩妹”能撩成经典长卷，让所有爱情故事都相形失色的人；一个十七岁就许下“为人类幸福而工作”的初心，居然能够一生不改而终成大器的人；一个具有超人的才华和勤奋，思想成果不仅光耀当时，而且光芒与时俱增的人。这样的人，当然是伟人。不是每个人都能成为伟人，但只要心怀“虽不能至，心向往之”的憧憬，追随伟人的足迹，至少能成为一个靠谱的人。

靠谱的人就是有担当的人。当这个世界需要时，只有靠谱的人才会挺身而出、有所作为。那么，我们这个世界现在最需要什么？用《马克思靠谱》一再引用的马克思的话来说，就是“哲学家只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。对，从马克思时代到如今，问题都在于改变世界，使世界变好。西方主流精英也知道世界需要改变，只是没有掌握“批判的武器”，缺乏改变的本事。美国总统奥**当年是靠“改变”的口号上台的，八年下来，带给人们的只有失望。今年美国总统大选让主流精英大跌眼镜，看上去根本不靠谱的特朗普，居然成了总统候选人！看来，美国人民已经绝望到了这样的程度：不管靠不靠谱，不管变好变坏，只要有变化就行！

绝望源自西方世界2007年爆发的大危机。以美国的次贷危机为第一块多米诺骨牌，哗啦一下，西方发达国家的经济全垮了。更糟糕的是，西方主流理论宝库中刺激经济复苏的工具全都不再顶用，顶层决策者只好临时拼凑一些所谓非常规工具。推出一个量化宽松，不灵。再推出一个负利率，还是不灵。更激进的“直升机撒钱”，已经随时待命，只是对这类匪夷所思的措施抱有希望的人越来越少了。其实，资本主义总有一天会走到药石罔效的地步，马克思早就预见到了。实践已经不断证明，对资本主义的认识，至今仍无人超越马克思。不信马克思，迟早要出乖露丑。

形成鲜明对比的是，同一时期，正如《马克思靠谱》中所说的，“中国风景独好”。这是为什么？答案在《马克思靠谱》独具匠心的小版块“马上学习”。就是说，只要把握从“马”到“习”这条科学的马克思主义发展脉络，就能既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，闯出一条中国特色社会主义的新路。这样，无论世界风云如何变幻，我们都能保证中国这边风景独好，不断为世界变得更好贡献中国智慧。

毋庸讳言，一段时间以来，我国学界存在一股排挤马克思主义的逆流，搞乱了人们的思想，以致在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。所以，为九零后年轻人量身订造的《马克思靠谱》，堪称思想教育领域供给侧结构性改革的及时雨。

在资本主义国家，尽管反资本主义的马克思主义仍是野火烧不尽，春风吹又生，马克思甚至能够当选为千年第一思想家，但马克思主义被统治阶级边缘化是不可避免的。对西方国家的青年来说，生活是最好的老师。设想一个生于1996年的美国人，刚能记事时就碰上9·11，此后美国一直在打仗。12岁碰上金融危机，眼睁睁地看着大人们要么失业要么失房，甚至“双失”。虽然早在2009年官方已经宣告衰退结束，百姓的苦日子却远未到头。父辈的经验是上了大学就能过上好日子，可是现在上大学只会增加债务不会增加希望。熬到今年，满20岁了，官方的腔调是经济已经复苏，失业率降到4.7%！只是复苏的阳光总照不到自己头上。这些经历，对这代人的世界观有何影响？今年哈佛大学的一项民调显示，在18－29岁的美国人中，支持资本主义的只占42%，反对的居然高达51%，过半！支持社会主义的达到33%！

西方的年轻人可以从危机中产生觉悟，我们则需要在成功中警惕危机。如果我们现在不加强对青年学生的马克思主义教育，任由他们被非马克思主义的歪理邪说忽悠，再过几年，他们的觉悟可能都赶不上美国青年了，那就真的要遗笑后世了！

昨天，我和刘佳翔一起去看了《马兰花》这部话剧。

话剧讲的是：在美丽的马兰山上，住着许多可爱的小动物，一天，幸福美好的马兰花开花了，王老爹上山去采，想送给自己的女儿，不小心掉进了悬崖，这时，一位英俊能干的青年──马郎救了王老爹，然后把马兰花送给了王老爹，想要王老爹的一个女儿嫁给他，大兰嫌马郎“寒酸”、穷，不想去，而小兰却愿意嫁给马郎，得到了看似普通却非常神奇、有用的马兰花，小兰和马郎结婚之后，过起了美满的生活，当小兰回家探亲，送了很好的礼物，大兰很嫉妒，一直为马兰花勾心斗角的老猫取得了大兰的信任，当大兰要了小兰的衣服等后，老猫把小兰推入河水，夺走了马兰花却不知道口诀，马郎等人识破了大兰的真面目，而大兰已经真心后悔了，大家齐心协力终于打败了老猫，用马兰花的神力救活了小兰。 看完了话剧，我想起了“恶有恶报”这句话，我觉得老猫很讨厌，凶狠、贪心；老爹为了别人不顾自己；马郎勇敢、能干、乐于助人；小兰亲切、善良、大方、孝顺、不嫌弃人；大兰爱嫉妒别人、胆小、懒惰、爱财如命；而小动物们嫉恶如仇、可爱、热心。

看完这部话剧，我知道了：虚伪的东西肯定是会识出来的，一个人做错了事，及时改正和承认错误还不算太迟；我觉得这部话剧很幽默、有趣、风趣。 这部话剧虽然是话剧，可我觉得很美，而且挺好看。

[写观后感的作文

说实话 最早看预告片的时候真觉得这片除了视觉特效没什么 但是看过觉得这是一部真心好看的视觉特效爱情片~ 画面唯美 剧情曲折 再加上克尔斯滕甜美的长相和出色的演技 完美的演绎了一出穷矮矬逆袭白富美的美丽爱情故事~ 所以仅此来看 一点都不会枉费你1个多小时的观影时间~ 当然 缺憾是结尾的处理上 略显有点仓促 不知是否会有导演剪辑版（ps：俄语版的此片里“嗫嗫”的及那嘟噜音真心受不了。 活活忍到了出英语版的才看）

ok 下面说正题 看到不少负面评价都是在一直深究片中的各种理论是否成立 还有说什么如何滚床单 女主是如何怀孕 和不明白为什么反物质会烧 男主人体不会烧的。 亲~ 你们智商确定不是个位数么？ 你们没看到结尾时候是上下世界都现代化高楼林立了么 这说明什么 说明女主怀孕时候已经是n久之后的事情了好么。 至于女主角是如何怀孕的 片中也有过间接解释 再不明白的自己看看有关人体和生理的书籍 人体的构成70%是液体（包括X液。。。） 所以结合上面说的 很显然女主怀孕是在新的面膜公司成立后（也许应该是反物质液体公司）的一段时间内的事情 也正是这个发明的缘故 才使得真正实现了两个世界间的平等和互通。

至于说什么为什么反物质金属会燃烧而男主却不会的。 拜托。 我觉得你真应该看看影片开头的旁白 首先目前现实技术没有发现或发明出反物质 至于反物质会不会燃烧更不得而知 本片属于科幻片 你能有些代入感 好好体会下片子的基本世界观么。

还有那些不明白男主为什么可以从一个重力状态中移动到另一个重力状态的 可以想象一下钓鱼时候的浮漂 一端有鱼在向下拖拽 而浮漂密度低于水 所以形成向上的反重力 就会模拟出现一个物体在两种重力间移动的情况。

说了半天 其实电影这种艺术本身就是仁者见仁智者见智的 就好像 在你夸赞某人的时候 一定会有人跳出来说某人不好 当你大快朵颐的享受你盘中的美食的时候 一定会有人站出来说难吃 电影同样 你说它“美与丑”好看与否 完全取决于观影者的理解能力~ 在这我真的不是想要对谁开枪 我只是想说那句老话“不喜勿喷 留点口德”

电影《告白》的内容的精彩首先应该归功于原著小说，《告白》观后感。侦探类型的小说多数带有强烈的悬念和严密精巧的逻辑。把这两个小说吸引人的特点搬到银幕上来，自然而然的就成为电影吸引人的特点。当然，电影用镜头语言表达制造和解释悬念。影片的开头，女老师在教室里来回走动，学生们吵吵闹闹，女老师毫不理会，自顾自地叙述着自己想说的话--一个奇怪的开场。可是，随着女老师讲话的进行，学生的注意力开始聚集起来(电影观众也是)。因为，女老师提到了自己女儿被人谋杀。接着，电影使用一连串的蒙太奇推进剧情，镜头在教室和回忆间切换，还原了谋杀案发生的过程，揭露出谋杀案的凶手。

在电影的开头便揭露出谋杀案的凶手，这是与许多侦探类电影不同地方。也就从这里开始，《告白》迈进对现代学生境况的探讨。这也是符合观众的心理的，大家都想知道为什么两个中学生会制造谋杀案。答案是一个学生被不健全家庭扭曲了心灵，另一个则是被不健全的教育制度扭曲了心灵，观后感《《告白》观后感》。电影在此无声地揭示了当代日本社会的问题。它在提醒观众，杀人动机的产生有着浓厚的社会根源。

电影是以女教师的成功报复收场的。她成功地在精神上击垮了青年杀人犯。这个情节显然跳脱了"恶人最终悔改的"大团圆俗套，流露出浓厚的"以牙还牙"的哲学。给观众一种淋漓尽致的感觉。不过，这个情节也可以说是极其悲观的，因为它暗示着，对付社会环境培养的悲剧人物最有效的手段就是报复。

真理与偏见，微观其实就是宏观的缩影。——题记

一桩证据确凿的血案，一个法院存疑停审的决定，却正提供了一份机缘让十二个素不相识且身份各异的人共聚一堂，开展了一次关于凶手的讨论。

楼下老大爷的证词，街对面女人的目击，与被害者的复杂关系，蹩脚的不在场证明，一切似乎都将凶手指向了富二代，然而，真相真的是这样？

举手表决“富二代是否有罪”，十一个人赞成“有罪”，一人投”无罪“，到底是一个人的错误，还是十一个人的偏见？

答案总是毋庸置疑，真相却常常出人意料。

这世上有人风光无限，挥金如土，却也有人从来无人关怀与在意，还穿着胳肢窝处开线的衣服。所以当他第一次可以上电视时，一直夹着自己的手臂，生怕被人看出自己的窘迫；第一次受人瞩目时，一直努力地使自己瘸了的腿显得不那么瘸，而别扭地走路；第一次自己的话受人重视，甚至要被人印到报纸上时，不自觉地便歪曲了本不是如此的事实，而坑害了一个无辜的孩子。

这世上的人们，同样的两只胳膊两条腿，同样的血肉，同样的灵魂，却似乎从来不存在平等之说，凭什么是河南人就天生狡诈多计，凭什么富人违法背德而不能勤劳致富，凭什么从牢狱中出来的人就都是罪大恶极而不可能是被冤入狱，在阴冷潮湿的狱中煎心日日复夜夜后终于得以释放，可迎来的却只有数不尽的白眼和唾骂，就好像一颗心被千刀万剐后还要扔进冰窟。

也许是这世上的人们都太忙太忙，A有他的店铺要开，B有他的房租要收，哪来的时间讨论什么真凶是谁呢？你看网上人人都那么说，你看证据证人都那样摆在那里了，你看那凶手是个富二代肯定从小就骄奢蛮横，这便是真相有什么好怀疑的呢？但世上根本不会有百分之百的事，而是人们理所当然地四舍五入，可真相往往在那些细枝末节中，万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难啊！劳碌而冷漠的人们怎会懂一个人在狱中用指甲盖划墙数着过日子，整整四百多个日日夜夜地煎熬后被告知自己是被冤枉时那种世界崩塌的感受，怎会懂一个人无辜被安上一个滔天罪名，万人唾骂，人人指责的绝望？几年前聂**案，呼格案血的教训难道还不够深刻？即使最后终于真相大白，但终究人死不能复生啊！

所幸正义总是存在，在八号先生的引导下，人们终于渐渐认识到此案的疑点重重，渐渐摒弃了个人偏见和彼此矛盾，团结在一起共同揭开了层层迷雾，最终以十二比零一致通过”富二代无罪“。法院最终也还了富二代一个清白。其实在一生最寒冷的际遇中，总会凝结出一些直入人心的温暖，冬季并不能将一切冻结，比如那些流淌的风，陡峭的树，比如那些充满爱的心。也像文革中那位可敬可爱的姑娘安慰老大爷所说，忍忍吧，会过去的，终究能迎来柳暗花明。

最后，真理属于人类，谬误属于时代。谬误难免，只希望人类可以用爱与希望融化冰雪，使得一切，为时不晚。

女民兵方队一直是历次阅兵众人关注的焦点，英姿飒爽的女民兵也是阅兵村一道亮丽、夺目的风景线。在北京奥运会担任颁奖小姐的张晓菲（左一）、赵娜（左二）是北京某大学模特礼仪专业应届生，她俩主动报名参加大阅兵，并在徒步女民兵方队担任领队。骄阳下，铿镪玫瑰们刻苦训。

走在T型台上，她们魅力四射，尽显女人最美丽柔情的一面；站在训练场上，她们英姿飒爽，将女人最坚强的一面展示给世人。从T型台到训练场，从“走猫步”到“踢正步”，她们完成了从“Model”到“兵”的跨越，她们就是女民兵方队领队——张晓菲和赵娜.

有感：

什么是阅兵?他们是兵吗?他们是大学生,是奥运的礼仪,在奥运会上他们出力了,但是他们不是兵,至少不是正规编制的兵,既然不是兵,又怎么说是阅兵呢?难道领导们就只是看长得好看吗?如果是这样,那干脆直接把奥运会的那帮礼仪全部招来了,让他们训练、训练、在训练后，就是一个合格的可以检阅的士兵了？

阅兵体现的是我们国家的兵力和士兵的素质，不是人的长相，怎么能这么做呢？这是在做什么？造假吗？用好看的人来代替为了国庆阅兵训练了很多时间的（甚至几年）真正的兵？这不是让人难过吗？那些真正的兵难道会很安心吗？就因为自己长的不好看就不能去“被检阅”了。

想在阅兵中出风头，为什么不在前几年就去参军当兵呢？去体验那种真正的兵的味道。一个仅仅是训练不久的“兵”很难让人认同了。至少我是这样的。

我现在作为一个普通的国民，感到很难过、难过、难过，除了难过还是难过。

作为一个有着兵梦的公民，感到很悲哀、悲哀、悲哀，除了悲哀还是悲哀。

中国人从小就开始学汉字，汉字是每个中国人的灵魂。没有汉字的源远流长，哪有中华民族的生生不息？

今年《开学第一课》，我看到了大家都熟悉的身影——汉字。从甲骨文到楷书，从先秦到现代，漫长的五千年历史，在这里得到体现。瞧，“正”和“直”两个字，形不离轨就是正，目不斜视就是直。汉字造字的意图告诉我们：看清道路，奔向目标。当小撒老师在黑板上书写下“正”和“直”两个字的时候，那一顿一提，是中国来之不易的奋斗精神。汉字的点点滴滴，让我想到了更多的魅力。

而源于汉字的普通话，也十分奇妙。虽然各地有各地的方言，但普通话读起来却是最为优美的。这种优美在诗词中表现得淋漓尽致。“大漠孤烟直，长河落日圆”，读起来是多么的字正腔圆、韵律有序、平仄相间。“白日依山尽，黄河入海流”，“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对，十分工整，构成了形式上的完美。外国人都称赞汉字奇妙，我想，这正是汉字灵魂之所在吧！

每个汉字背后都有一个故事，年近古稀的外国老人理查德为我们阐释了怎样才是爱汉字，他用自己全部的心血建造了一个汉字资料库，可以看到汉字的起源，汉字的故事，令我热泪盈眶。他遇到了很多的挫折，但他仍不害怕，继续向前，像热爱自己的生命一般热爱汉字。而来自巴基斯坦的米斯巴教授也说：“巴基斯坦是我的心脏，中国是我的呼吸，汉字则是我至亲的亲人”。外国友人们对汉字的热爱，令我难以忘怀，我今后一定要努力为汉字的发展、中华文化的传播作出贡献。

春节期间，我们全家观看了我国首部，可以与全球顶尖科幻媲美的科幻电影《流浪地球》，十分震撼。

本片讲述了在不久的未来，太阳即将毁灭，依靠太阳生存的地球也即将面临灭亡，面对绝境，人类没有坐以待毙，而是实施了庞大的地球逃脱计划，在地球安装无数发动器，以此脱离太阳系，前往新家园。

在这部“流浪地球”电影中，向我们展示了宏大的地球拯救场面，出现了空间站，及地球推进器，庞大的地下避难城，及各种机械设备和现代化的交通工具，也显示了气候巨变后将人类以往建造的美好城市被冰雪覆盖，变成冰川和孤城的灾难场景，在地球毁灭之即，人类显得是多么的微弱和无奈。

最让我感动的是父亲刘培强是个宇航员，在得到地球推进器全部发动后，还不能达到破坏木星的引力，在千钧一发之即，他得到允许，分离休眠仓，开动“领航号”空间站飞向推进器，向木星发出巨大火焰时，那一段与分离17年，分开时儿子刘启只有4岁，现在已长成人，而且偷偷逃出地下城参与救援的儿子之间的对话，儿子刘启苦苦哀求父亲不要开动空间站，因为他知道一旦爆炸，父亲将一去不复返。

但父亲刘培强知道必须用空间站上的30万吨燃料来点燃木星上的氢气，以便让爆炸产生的冲击波反向推进地球，让地球脱离木星的引力，这是完成地球流浪计划的关键一环，在生死之际，刘培强为了地球能活下来，为了地下城的千万个家庭，也为了自己的孩子，他毅然开动空间站而壮烈牺牲。

看完《流浪地球》电影，心情久久不能平静，一是为我国能制作出与世界顶尖级科幻片媲美的科幻电影而骄傲自豪，说明我们国家强大，中国人智慧和创造力空前高涨，“敢于天公试比高”，有志气有能力，让中国科幻电影屹立在世界前例。

二是在地球即将灭绝时刻，人类表现的空前的大团结和创造力，“地球流浪计划”要经过100代人，2500年时间的努力，地球才能找到新家，人类制造了那么多先进、尖端的机械和设备，如何发射推动器，如何抵挡外来行星的干扰和引力，这是人类空前大团结大合作的产物，这正是中国人文化核心——家国情怀，带着地球流浪，带着全人类搬新家，这不是与现在国家提倡“一带一路”“人类命运共同体”一脉相承吗？不像西方国家拍的科幻片，灾难来了，自己或有钱的贵族乘建造的“诺亚舟”逃跑或是显示个人英雄主义拯救灾难。

这部我国的科幻大片横空出世，为青少年种下一颗热爱科学，憧憬未来的种子；唤醒了我们青少年热爱、关注、掌握科技知识，加强学习和积极探索科技知识，为伟大复兴的中国梦，提供科技后备军。

我和你，心连心，共住地球村。

——题记

再漫长的黑夜也抵挡不住黎明的曙光;再猛烈的风雨阻挡不了快乐的阳光;再严重的疫情压垮不了中华儿女。被肺炎阴霾遮盖的天空，就快要亮了。

天将明，我们选择希望，逆风而行

武汉市中心医院的文亮先生，成为新型病毒的第一个“吹哨人”。在工作中不幸被感染后，他积极配合治疗工作，希望早日恢复。但不幸的是，2月7日凌晨2:58，文亮医生经抢救无效去世，她的父母也都感染住院，而妻子正身怀六甲。他是为众人报薪者，用生命为我们放哨预警。怀着不放弃，不抛弃，不躲避。我们困难不惧，选择希望，逆风而行，不停抵抗，背后的红色就是我们的力量。

天将明，我们齐心协力，万众一心

1月18号晚，84岁的钟南山院士再度挂帅，抗击过非典的他古稀之年请缨再赴一线。“把重病患者都送到我这里来。”“武汉本就是一个英雄城市，大家全国帮忙是能够过关的!”他挺拔的身姿，坚毅的眼神，有力的话语成为最有效的强心剂。在他的带领下，千千万万的医生投入到了抗疫的前线工作中，无数的人民群众也纷纷贡献自己的力量，全力以赴抗击肺炎。在此次疫情面前，我们齐心协力同呼吸共命运，携手并肩把爱传递，万众一心铸成铜墙铁壁。

天将明，我们风雨同舟，绝不退后

90后王越医生怀胎两个月依然奋战在一线，90后医生倒在抗疫一线，90后男医生为早产儿做袋鼠护理……无数新闻报道震撼着我们的心。

“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人，和死神抢人”。

多少年轻的生命力不断地申请出战，无数的“孩子”迅速成长为可以独当一面的白衣天使。在此次疫情面前，我们不离不弃，同舟共济，我们在一起，携手努力向前。

在疫情面前，我们不只是孩子。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就如同萤火虫一般，也能在黑暗发一点光。因此，在这场阻击战中，我们需要面对强大的敌人。我们仍站在伟大祖国的土地上，不久后阴霾就将消失，希望的路口，希望和悲伤不再延续。

天将明，让我们一起团结，为胜利而执着，穿越屏障，迈向信念与希望。这片爱的天空下，灿烂的阳光会将希望和阳光撒向远方。

今天，我们怀着激动的心情观看了电影《背起爸爸上学》。看完后，让我心潮起伏，久久不能平静!

这部电影的主人翁是石娃。他从小没有了妈妈，和爸爸、姐姐相依为命。贫穷的家庭，面对上学的姐弟俩，父亲用一个铜勺决定了他们的命运——一个上学，一个辍学。“幸运”落在了石娃身上，姐姐则在家做家务，干农活。石娃家离学校很远，每天都要淌过一条大河。有一次，天下着大雨，石娃亲眼看见他的同桌在河里溺水身亡，石娃吓得逃回了家，不敢去上学了，父亲为此打了他。

转眼间，石娃上初中了。父亲为了他的.学杂费，把姐姐嫁给了邻村有钱的呆子。父亲为了挣钱养家，外出打工时不幸跌断了腿，让这个家庭更是雪上加霜。石娃知道这次学习来之不易，更加刻苦努力，获得了全国化学比赛的甘肃地区一等奖，他爸爸高兴极了。可是高兴之余，爸爸的身体却越来越差了，最终导致了瘫痪在床。

石娃每天晚上从学校跑回家，照顾他的父亲，早晨很早起来，安顿好他的父亲，再跑着去上学。在这样恶劣的环境中，石娃居然考上了师范大学。面对这红红的通知书与瘫痪在床的父亲，石娃做出了一个惊人的决定——背着爸爸去上学。

看到这样，我眼泪情不自禁留下来，石娃稚嫩的肩膀背起的不仅是父亲，更是一份责任。石娃刻苦学习的精神，朴实的孝心，面对困难时的那种坚韧不拔的毅力都令我震撼。我们要学习石娃这种刻苦、孝顺的美德，即便挫折，也要百折不挠，相信只要有坚定的信念，最终一定会走向成功的彼岸!

女神的剧照简直不要太美!气质超群超级A太惊艳了!孙艺珍演的是一个女继承人，性格相当讨喜可爱，一席华丽的洋装，衬托出她高雅的气质。除了展现突破自己的演技外，剧里她的造型品味也是一大亮点。

这部剧讲的是某天因为遭受飓风和滑翔伞事故，不得不在北韩紧急迫降的女继承人以及因为爱她而将她好好隐匿并守护她的北韩军官，两个不同世界的人，浪漫刺激的爱情故事。

玄彬的新剧又来了，上一年看了一部他主演的关于游戏题材的电视剧，没想到下一部剧他就跨越边境去北韩做了高干子弟。

这部剧的时代背景设置是当代南韩与北朝鲜，一个时空两种意识形态，看剧的时候很容易有一种穿越感，就像是中国当代社会和上个世纪七八十年代的中国。第二集大量着墨于男主角在北韩生活的乡村社会，镜头语言熟练的调度呈现出北韩平民的日常生活。能在网路上看到北韩人民当代生活画卷已经足以满足我强烈的猎奇心了。

作为一个训练有素的军人，面对来历不明女子入侵国家边境，自然不能马虎。在李政赫的要求下，尹世莉只能乖乖从滑翔伞上下来，结果，当然是投入哥哥的怀抱啦。

之后的剧情，自然是女的想跑，男的要追。这一段剧情令我不得不怀疑，尹世莉一定是吃鸡高手。这个跑毒速度，朝鲜士兵看了也沉默。更夸张的是一个小队的士兵，竟然抓不住一个富家女。

尹世莉一路快跑，从白天跑到黑夜，终于看见了村庄，以为自己顺利“吃鸡”，到达韩国。殊不知，自己跑错了方向，一路向北，从朝鲜边境跑进了朝鲜境内。

正当女主初来乍到人生地不熟，还差点被前方大车撞到的时候。我们的李政赫一把将她拉过来，下一个镜头就已经成为了本集第一个名场面。路灯“识趣”地亮起，尹世莉终于看清眼前这个男人的脸。高潮来过后的第二集，就是男主大型圈粉现场。尹世莉想吃肉，他直接给她做烤肉吃。

李政赫将尹世莉独自留在家中，尹世莉有点慌，说有什么事怎么联系他。李政赫指了指电话，说“按5”就能找到他。还叮嘱不要没事就打电话。结果你们能猜到了，尹世莉有事没事就给他打电话。诸如什么没有热水啦，没有沐浴露洗发水啦这种鸡毛蒜皮的小事。

信仰，对一个人来说，有可能涉及大的方面，也有可能涉及小的方面。信仰的体会对于每个人来说都不同。小时候，你可能会为了你的一个小目标而努力，而长大了以后你就会把它当成你的信仰、你的理想。曾经，在念高中的时候，“信仰”对我而言是很空、很大、虚无缥缈的，是个看不见、摸不着的东西。当然，信仰可大可小。我从未认真考虑过自己的信仰是什么?或者说自己应该追求怎样的信仰?但当我这些天上了党培课、为了成为一名共产党以来，我开始有了一种信仰，那种信仰一直激励着我。特别是今日，在党支部的组织下观看了《信仰》纪录片，感觉感触很多。一个人只有心中树立了崇高的理想和坚定的信念，才会有明确的奋斗方向，才能沿着你心中所信仰的道路前进。

正如纪录片里所说：“中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义、及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天就是我们所说的中国特色社会主义。它的未来，是共产主义。”事实证明，共产主义信仰在万众一心的集体中迸发了它的超常力量，创造了一系列的辉煌成就。从建党伟业到建国大业、从独立自主到自力更生、从初级阶段到现在的小康社会、科学发展;这一些，都是因为信仰。信仰的力量可大可小，它能引领一个古老的民族实现复兴的梦想。

社会一直在飞速发展，而我们生活在这么物质丰硕的时代，在每天的奔波中、忙碌中大部分人却不知道为什么而活着，于是，信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史纪录片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们，是什么成就了我们今日的党?是什么支撑着我们的党走过了这九十多年的风风雨雨?是什么让中国涌现出了这么多优秀的共产党员?答案就是信仰。人有了信仰，就有了精神力量。《信仰》的播出使我们重温了红色经典，从不同历史时期的共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会到先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀，从而更加坚定了我们的共产主义信仰。

今天，我在马路上看到了地上几乎全被沙土掩埋了，阻碍了许多车辆前行，造成了道路堵塞，我想知道沙子从哪来?

第二天，我再一次来到了这条马路，我躲在了一旁，想抓住那个罪魁祸首

，正在这时我看到了一辆飞驰而过的渣土车一闪而过，随着车子一路掉的满地的泥土，哦，原来是这辆渣土车在作怪，它不但把道路弄脏了，还超速行驶，而且还遮挡车牌号，已经违反了道路交通规则，我真恨得牙痒痒，心想也太嚣张了，谁来管管它呢?

正在这时，前面来了一个交警叔叔，立刻招手拦下了这辆疯狂的渣土车，我二话没说向那辆渣土车跑了过去，看看交警叔叔怎么来处罚你，只见交警叔叔向他敬了一个礼，然后叫他出示所有证件，交警叔叔说，你已经严重违反了道路安全法则，已经对社会造成危害，对行人造成人身安全的威胁，如果都像你这样行驶，我们的道路将变成怎么样?我在一旁听了交警叔叔的话觉得太对了，由衷的表示敬佩。

接下来就是对这辆渣土车的一系列的处罚，根据法律法规不仅要罚款还要扣分，疯狂的驾驶员这时候像霜打的茄子低下了头，他说以后我绝对不会超速行驶，也不会违规了，我一定谨遵交通法律法规，安全行驶。

终于对这辆渣土车上了规矩，我开心的回家了，一路上我就在想，幸亏有法律法规来制裁这些不法分子，如果没有交警叔叔的严厉执法这条道路就乱了，有了法律法规我们的社会就和谐了，我以后要多多学学这些法律知识，要让法律时刻记在我的心中，也希望法律能记在每个人的心中!

今天，我和朋友一起来到影院，观看了《金钢川》，它是一部爱国电影。

本片讲了1953年，在抗美援朝的最后阶段，中国人民子弟兵要到金城去支援前线的战士。到金城的途中，有一条水流湍急的大河，这就是金刚川。要想度过这条河，唯一的一座桥，是战士们用木板临时搭起来的。美军为了不让志愿军通过这座桥，用轰炸机一次次的将炮弹投放于木板桥上。子弟兵们并没有因此而放弃，最终工兵连的战士搭成人梯，将木板举过头顶，让其他战士顺利过了河。

《金钢川》从三个角度介绍了当时的场景。中国当时的武器非常落后，只有两个炮台，一个是主攻的，另一个必须隐藏起来。主攻炮台被击中后，连长张飞身负重伤，失去了一条腿和一条胳膊，但是，他不顾自身的安危，将生死置之度外，拿起竹竿，深一脚浅一脚地走到炮台，艰难地操作着炮台，将一架美军飞机击落。他那种不怕牺牲的精神是来自于对祖国的热爱，因为他们向往光明，向往和平。

看完《金刚川》，我印象最深的就是位于金刚川的这座桥。每当桥被美军炸毁，工兵连的战士们就会在第一时间将桥修好，所以，这座桥被美军称之为“炸不坏的桥”。1953年11月12日凌晨，美军派出了八架大型轰炸机将木板桥完全摧毁。即便是这样，志愿军仍然没有屈服，他们最终靠着团结过了河。从中，我看到了中国人民的力量，看到了团结的力量。

当今，我们的生活如此幸福，可是，我们这样的幸福生活都是先辈牺牲了无数的汗水和鲜血，甚至是生命换来的。我们少先队员必须好好学习，天天向上。因为中国假如是一条大船，我们是即将身在甲板上的舵手，扬帆起航。