观后感

电影《马背上的法庭》反应是我国现代司法在少数民族地区的实践，描绘的大体是二十一世纪的头几年。[ 电影中所出现的鸡头寨，鸡肚寨和鸡尾寨，均位于我国云南宁蒗彝族自治县附近。宁蒗以小凉山区为主体，县城在大兴镇，是一个多民族、多文化的地区。鸡头寨位于翠玉乡、红旗乡和红桥乡一带，是父系摩梭人和普米人聚集区。鸡肚寨在永宁乡泸沽湖坝区，是母系摩梭人的集聚区。在其他地区则是以彝族为主体，汉、傈僳等多民族的融合区，可推测鸡尾寨在永宁乡偏西或以北。]宁蒗县各民族都有自己独特的政治文明和文化传统，社会发育程度参差不齐。

电影中前两个案件是在普米族人中发生的：一在于案件中出现了明确的妯娌关系，摩梭人中有情侣关系而无婚姻关系，更无妯娌关系；二是普米人的服饰特点是好穿羊皮坎肩。根据电影的情节描述，中间两个案件是在母系摩梭人地区发生的；最后的几个案件则是在彝族区发生的。因此，老冯等一行人是从大兴镇出发，自南而北（大致图示中橘红色箭头）先后途径了普米族区、摩梭人区（母系）和彝族区。在他们一路行程中，出现了一连串的现代司法与原始民俗传统的对撞。

一．乡土司法：当今少数民族地区的政治生态

三个不同的少数民族代表着当今少数民族地区三种不同的政治生态现象。

普米族有极强的封建传统。1936年前普米人处于高压迫的封建领主制度之下。在1936年反抗土司之后到1949间建国前处于无法治、无法制的状态。即便建国之后，共和国法律的推广也极为有限。长期的人身压迫使这个民族没有基本的法律意识的传统。新获得的自由与权利却让他们在生活的纠葛中不知所措。[ 汉族相比于普米族，大体上，它法律意识传统的来源有三种：一是古代刑、法的典籍和制度；二是儒家的礼制教化和其他门教的思想；三是近代民主运动中的法制新思想。]对于普米一类的民族，历史上唯有剥削和服从，即便刑罚也是随心所欲的，没有将心比心，甚至常见的“以眼还眼，以牙还牙”的观念都难以在这里确立。即便今天普米人民当家做主了，也是一窝乱。

电影中出现的摩梭人是母系一支，很具有原始社会的特点和遗风。这种民族的社会特点有两个：宗教与社会生活的结合、氏族群体。共同的价值观和信仰以原始宗教的形式表现出来[ 电影中的宗教为东巴教，原始巫教的一种。]，是整个民族团结一起的支柱。宗教的规章典则约束着人民的行为。从心理特征上来说，这是人的崇拜和敬畏而非人的理性和信服。家族中的家长制是氏族安定和谐的纽带，年长祖母为氏族生活的指挥者，甚至出现了氏族内的私法。宗教和氏族这两把锁为摩梭社会的稳定发展提供了保障。此外，在这种较为安定的氛围下，很多传统习俗被保留了下来，如婚俗为走婚制等。

不同的民族有不同的传统习俗。彝族的发展也是长期稳定的。饮食上好酒贵羊，婚俗上男方要备马，携礼物迎新娘、泼酒迎亲等。彝族是一个发展较为完善的群体。长期的奴隶制使得他们对身份地位看得极重，由此可以理解为什么法官（老冯在姚葛眼中是国家的代表）送的猪比一台彩电要有面子。自奴隶制废除后，彝族的自治尝试了多种方式，如早在50年代就成立政务委员会等等。但由此出现的问题就如电影中所说的“霸权民主主义”。自治下的“村民公约”等与现代司法相抵触。传统遗留下来的离婚财产分配等制度习惯使案件的解决更加复杂。

二.情理之中：消灭还是调和？

少数民族人民用几十年的时间走完了汉族群体几千年的法制历程。现代司法是以汉文化为主体，吸收借鉴西方法律的成果：刑法、民法等制定已经脱离了少数民族的文化根基。少数，这一劣势使得“主流”对他们难以顾及甚至不管不顾。被中原民族能够接纳的法律文化能被少数民族接受么？现代司法的推广是不是在毁灭着文化的多样性？

法律的推广是有必要的。对于没有司法实践甚至完整的政治体制的社会，必须由法律来及时补救。在第一个村寨是最能体现这个问题。没有任何的司法传统使得民族内部矛盾不断激化。安定和谐却是他们所期盼的。谁来当调解员？自然是法院的法官和法律。老爷子连着三句喊着“摔得好”，与其说是他对问题解决后的痛快，不如说是他对“法”这个中间人的呼唤。

但对于已经有基本私法和制度的民族，如摩梭等，却出现了这样的难题。民族是安定和谐的，人民乐于这样的体制。面对官法的来势汹汹，要不要打破他们的宁静，取缔这样独特的民族文化呢？传统的民俗礼习（如走婚）是违背法律和道德的么？道德是法律之母，少数民族的道德是少数民族的法律之母。难以接受的不是乱认父母，而是自下而上地消灭一个民族的道德观。没有的可以补，冲突的可以调和，但是一概抹杀、一律消灭才是真正违背着法律的精神。

三．马背上的法庭：给我们民族特色的法律

现在的事实是现代与原始正在对撞。可原始不一定是落后。

同汉民族一样，民族的进步不是从背弃根本开始的。将心比心，“中学为体，西学为用”的方法也可用在少数民族之中。国家在今天的立法中于很大程度上却是做到了尊重民族文化，但我们能不能更开放一些？比如：民族内的法律自治能不能用具有自己民族特色的法规来解决，能不能在民族间不同种人的冲突时再由官法来裁决？能不能在司法实践中多多考虑少数民族的政治生态情况？先进确实会逐渐取代落后，但在无所谓的先进时[ 如，彝族离婚的财产分配方式没有好处么？]，能不能宽容一些？

法院不是土司衙门。在少数民族中所进行的司法实践，推广的应是司法的精神而不是司法的形式。法院是一天就可以成立的，但人民的法律思想和境界却是难以一下提高的。崇礼、法制等传统给汉族打下来了好的基底，少数民族却没有。因此，在少数民族地区推广法律要更加注重他们法律意识的提高和法律本质的理解。否则，法庭上的哭闹会不绝于耳，“霸权主义民主”会屡屡出现。

马这种动物很具有民族特色。我想，即便法庭再是权威——在宁蒗，在云南，在少数群体中，法律的实践，也要骑在马背上。不骑在马背上，要不马会被偷走，要不会让牵马人扭伤脚。

反腐倡廉教育片《肃纪正风好扬帆》，教育片主要是将2014年南方电网公司系统查处的违法违纪典型案例展现在干部员工面前，从广东电网公司原总经理吴某的索贿、受贿，到云电同方到新丰供电局，甚至到海南电网公司基层供所抄表员黎某的吃拿卡要，每一个层面、每一个领域都发生了违法违纪，个案、窝案。犯罪手段之恶劣、参与人数之多、涉案金额之大真是令人瞠目。一件件的韦法违纪再次警示着全网职工：天网恢恢，疏而不漏。

透过用心参与单位开展的正风肃纪活动，使我更加清醒地认识到:自我只有不断加强理论领悟，加强相关业务知识领悟，用铁的纪律要求自我，用良好的作风干好工作，坚决抵制歪风邪气，才能为我市跨越转型贡献自我的力量。

正风肃纪，务必严肃教育。要教育引导党员干部增强党性观念、大局观念、组织观念，正确对待进退留转，自觉服从组织需要，正确行使民-主权利，坚决抵制不正之风。要约法三章，把“5个严禁、17个不准”的纪律要求作为“高压线”，告知每一位领导干部和参加推荐、选举的人员，让大家清楚地了解不能做什么、做了的后果是什么。要运用反面典型加强警示教育，加大对违反换届纪律案件的通报力度，采取发函提醒、承诺保证、谈心谈话等措施，警示党员干部遵规守纪、不越“雷池”。

正风肃纪，务必严格监督。监督是最好的防腐剂。要强化组织监督、制度监督、民-主监督，把换届全过程置于组织、干部、群众有效的监督之下。要透过巡回督查、现场督导、专项巡视，全面加强对换届风气的监督检查。抓住民-主推荐、干部考察、换届选举等关键环节，采取问卷调查、民-主测评、个别访谈等办法，深入了解掌握干部遵守纪律状况和换届风气状况。畅通电话、网络、信访等举报渠道，透过千万双眼睛的“紧盯”，让搞不正之风者无藏身之处。

正风肃纪，务必严厉查处。“风微要知著”，“治乱用重典”。查处是最直接、最有威慑力的惩戒。对拉票贿选、买官卖官、跑官要官、违规用人、干扰换届等行为，要坚持露头就打，从快从严查处，决不姑息迁就，始终持续整治不正之风的高压态势。要强化追究问责，对惩治违纪行为不力、换届风气不好的，严肃追究主要领导的职责。透过严肃查处、惩防并举，让投机钻营者无机可乘，让心存侥幸者付出代价，让触犯法纪者受到惩处。

一是要勤于领悟，切实打牢正风肃纪的思想基础。组工干部要从思想上高度认识干部作风建设的重要性，要认真领悟中央、省、市委关于党风廉政建设的相关规定，坚持把领悟组织工作业务知识与领悟四项监督制度结合起来，发奋提升自身党性修养和业务潜质，以严谨的作风、务实的态度，扎实细致地做好工作。牢固树立正确的价值观和工作观，充分认识组织工作的严肃性、规范性，不断增强清正廉洁的思想意识，认真贯彻“为民、务实、清廉”的要求，真正从思想上预防不正之风、从纪律上制止不良现象的发生。

二是要恪尽职守，严格执行正风肃纪的相关规定。作为组工干部，咱们务必强化职责，锐意进取，不折不扣地贯彻执行正风肃纪、风清气正的相关政策规定，高标准、高质量的开展党员干部队伍建设的各项工作。把党风廉政建设的各项目标要求落实到日常的工作中，从细节抓起，从小事抓起，充分发挥组织工作平台，严把党员干部队伍建设入口关，做到不达标的人员坚决不用;切实提高党员干部队伍建设的监督力度，充分发挥组织监督、群众监督、社会监督等监督力量的作用，确保党员队伍的纯洁性，干部队伍的先进性。

三是要严格自律，发奋塑造正风肃纪的良好形象。作为组工干部，咱们要继承和发扬组织部门的优良传统，树立组工干部的良好形象。作为管党员的党员、管干部的干部，对党忠诚是对咱们的根本要求。因此，咱们在日常工作生活中，自觉加强党性锻炼，砥砺思想品质，注重政治品行。发奋树立公道正派的可信形象，把公道正派作为立身之本。坚持秉公办事，凡事要出以公心，力求做到公平、公正。抛弃私心杂念，坚持一把尺子衡量，做到一碗水端平。对于不正之风要敢于亮“黄牌”。要筑牢道德底线，持续清醒头脑，不闯红灯，不踩黄线。做到不为名利所惑、不为浮华所动，真正做到一身正气，两袖清风。

《小兵张嘎》这部影片讲的是，张嘎小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，即使失败也会坚持不懈地去完成。为红军立了大功。看完这部影片，我被主人公张嘎那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。我们也同样可以把他的精神运用于我们现在有学习和生活中，面对困难要勇于克服，不怕挑战，不怕挫折。我们一定要从一点一滴做起。才能够为我们的祖国贡献一份力量。我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像张嘎一样毫无保留地把自己的一切贡献给我们的祖国。嘎子虽然是战争年代中的一个小少年英雄，可他的一言一行，他的可贵精神，是值得我们每一位同学去学习的。

励志先锋人物叫邓衍晨，他毕业于福建师范大学数学与计算机科学学院，并被保送到重庆大学攻读硕士研究生。在我们采访的每一个励志先锋人物背后都隐藏着一段段辛酸、困苦的悲情故事，但是他们都没有在逆境中怨天尤人自暴自弃，而是以一种积极乐观的心态去面对，邓衍晨的励志故事也不例外。

记者见到邓衍晨时，很难将眼前这个腿脚行走不便，不爱说话的小伙子与推荐表中那个屡次获得学校奖学金，在校期间参加多个国家级课题组，发表多篇论文的励志人物联系起来。

对于自己的身体缺陷小邓并不避讳，他告诉记者，因为身体原因他的求学之路变得异常艰辛。

靠着不比别人差的信念和顽强的毅力，小邓不仅顺利读完初中高中，而且高考时还以全班第九名的成绩考入福建师范大学，就读他最感兴趣的计算机专业。

很多人宅在宿舍都在打游戏，邓衍晨却把大把的时间用在了计算机新技术的钻研上，因为专业知识过硬，小邓在大三时就被选入老师的课题组，负责国家级项目的研究。

除了学习，小邓也热心志愿者工作，从一进入大学，他就参加了学校的义务电脑维修队，大二的时候他还被推选为义务维修队的队长，免费为全校的师生解决电脑的各类故障。

虽然在学弟学妹眼中他已然是一个身残志坚的学习榜样，但是小邓却并不满足，他相信努力是交给生命最好的答卷。

我认真观看了由省纪委联合中央电视台摄制的8集大型历史廉政文化纪录片《鉴史问廉》。该片站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，探寻廉政建设与社会及文明兴衰的关系;该片主题鲜明，情节突出，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，故事引人入胜、发人深省，对当前党风廉政建设具有重要的借鉴和指导意义，是一部内涵深厚、立意高远、气势恢宏、制作精良的廉政文化重磅之作。看后，引人深思，令人清醒，体会颇深!

一、“反腐倡廉”是中华民族走向复兴的推动力量

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是我看罢《鉴史问廉》之《兴衰之思》的最大感受!秦国虽有万里长城，能抵御外敌的入侵，却抵挡不了“奢”的侵蚀，最终始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;历史上最腐败的政权之一，也是的最短命王朝之一的西晋，毁灭在“斗富”中;贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，开创了大唐王朝的鼎盛繁荣……

纵观历史，一个个王朝的兴亡更替在中国大地上反复上演。但是，一条始终不变的规律一再显现，那就是“廉则兴，贪则衰”。 贪腐不会导致一个王朝迅速衰亡，但一定会导致这个王朝灭亡。管不住腐败，国家就有危亡之虞;遏制了腐败，国家就能长治久安。

当前，以习近平为总书记的新一届中央领导集体，充分认识到腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象。于是，从严治党，狠抓作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一所学校、一名校长而言，廉洁同样重要。作为一名校长，一方面要做到“干部清正”守住自己节操的同时，还要加强教育与管理，使全体教师自觉树立廉洁自律的意识，让每一位教师不仅要廉洁从教，而且要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花也能够竞相怒放。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，团队的凝聚力会更强，学校的教学质量一定会提高。当下，我校正在开展“学规章、守纪律、正作风，争做人民满意教师”活动正体现了这一要求。

二、“制度建设”是惩治和预防腐败的根本保证

《鉴史问廉》通过一个个惊心动魄的故事，展示了历史转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求。同时，让我们更加深刻的认识到廉政制度建设的重要性，廉政制度是政治制度的基础工程，对反腐惩贪起着重要的保障作用。在中国几千年的历史中，如何遏制腐败和滥用权力，历朝历代在制度建设上作出了大量有效的尝试和努力。纵观历代王朝，在选任以廉、考核以廉、依法监察三方面都出现过科学规范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，对于今天仍然有借鉴意义。

西汉的《二年律令》法典的制定与执行，一时间使西汉廉吏丛生，政治清明，可见法律对惩治贪腐的威力之大;唐朝制定《唐律疏议》，整饰吏治，严惩贪赃枉法，才使得唐朝出现了贞观之治的良好政治局面和社会发展。

当前，我们应积极借鉴历史上法治反腐的一些优秀精神内涵，在贪污腐败者头上高悬一柄法治的“达摩克利期之剑”，用法治的利器为我们中华民族的伟大复兴保驾护航。我们要坚持依法治国，廉洁与清正并行，努力构建反腐倡廉的制度体系，加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

国家如此，学校亦然。本学期，我校为加强科学管理，促进学校持续发展，围绕创建全国中等职业教育改革发展示范校，特别是学校新任班子组建以来，我们将制度建设放在突出位置，要求每位班子成员切实转变作风，对分管工作内的有关制度建设主动牵头介入，梳理完善已有制度，废止不适用的制度，研究制定新的制度，形成科学的管理机制，用制度去管人、管事、管权，使全体教职工心有制度、行有规范，真正实现科学治校、民主治校、依法治校，汇聚学校发展的正能量。

三、“道德与文化”是防止腐败的强大力量

《鉴史问廉》之《道德之择》告诉我们：在漫长的历史中，克偏、戒巫、范家、全节、修身，以及清慎勤这些被称为为官之德的警句箴言，一直被历朝历代视为官德的重要内容。除了制度因素，道德约束是克制腐败发生的有效方式。古今中外，法律和制度只能从外部围追堵截腐败发生的可能性，但道德却可以从根本上消除腐败的“迷思”。历史上不乏这样的正面事例，如清朝大臣张英和其子张廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证，它启发后人遇事要行善、以宽大为怀、自甘吃亏，更不能因为是“官亲”就浅薄狂妄、目空一切，仗势欺人，横行霸道。“六尺巷”为我们从政人员诠释了“做官先做人，做人先修身”的为官修德的道理。

“悬鱼太守”羊续的为政清廉、拒绝受贿的美德令人敬仰，他甚至拒绝接受一条鱼的馈赠，牢牢地堵住了行贿的大门。这让我想到习近平总书记的话：我们抓中央八项规定贯彻落实，看起来是小事，但体现的是一种精神。可以说，虽然时代不同，但《八项规定》的制定与实施，与羊续的悬鱼行为可谓异曲同工。

《鉴史问廉》之《文化之力》告诉我们：廉政文化作为一种观念形态，具有极强的历史传承影响力。中华民族几千年的历史文化传统中，正心、修身、齐家、治国、平天下是无数文人士大夫的不懈追求，也是为官从政者一生戮力奋斗的终极目标。扬善惩恶、尚廉治贪、扶正祛邪，始终是社会的追求和百姓的企盼。

范仲淹的名言：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”为何能感动几百年后的海瑞?就是因为清风文化历史是超越时空的，清风文化历史是有力量的。难怪有人说，清风文化如空气一般无孔不入，它像一双无形的大手，以一种强大的力量将官员的行为拉入符合廉政价值观的轨道。“文化而润其内，养德以固其本”就是这个道理。

习近平总书记在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话中说：廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，做到持之为明镜、内化为修养、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住清贫。这就是对从政者必须具备的官德的具体要求。因此，治官先治德，开展各种形式的廉洁教育，让道德的力量深入内心，才能筑牢清正廉洁的思想防线。

王岐山同志曾说过，要加强理想信念的教育，使领导干部不想腐，其实这三个不，最高的境界是“不想”，不想腐，把社会教化同国家治理结合起来。王岐山同志曾引用中国最著名的“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字来解释这个长效机制的内涵，其实这八个字就是中华民族道德标准的基因，是渗透到中华民族每一个子孙骨子里的东西。所以，《鉴史问廉》通过讲好一个个故事，达到入脑入耳入心，以此净化人们的思想灵魂，最后实现“不想”。这就是“不想”的思想带来了“不想”的行为。

我们说，思想是行动的先导，有什么样的思想就有什么样的行为。官员如果廉政，就需要有廉政的思想。官员廉政思想来自哪里?来自“学思践悟”，即首先来自学习。向谁学习?向历史学习。因为，习近平曾经强调，历史是最好的教科书。

今天上午，我兴奋地跟着妈妈和表姐去看电影——《爱宠大机密》。这个电影讲述了宠物狗——麦克每天和它的主人一起相处的时光，虽然美好但却十分短暂，因为它的主人和其它宠物的主人一样，天天都是早出晚归，麦克千方百计的不让主人离开，但是还是无法把主人留下来，直到……

麦克的主人又带回一条流浪狗，这条狗的毛发呈棕色，浑身上下散发着野蛮的气息，麦克预感到它那幸福的小日子将到此为止了。

一天散步的时候，麦克和那条流浪狗——杜老大发生了一些“惊天动地”的“大事”。如他们误入了野猫的领地，被动物管理局抓捕，和一群被主人丢弃的动物发生了争吵等。最终，救了麦克的还是它的死对头——杜老大。后来，他们成为了好朋友。

看完这部电影，我深有感触：既然动物之间能和平相处，我们人与人之间更应该和平相处，这样的话，世界才会变成美好的人间。

京瑞大厦第三支部与2015年10月27日上午进行了支部学习，为了纪念抗日战争70周年，学习革命先烈的革命精神，在本次支部学习中观看了革命历史题材影片《百团大战》。

百团大战是中国抗日战争时期,中国共产党领导下的八路军、新四军与日军在中国华北地区晋察冀边区发生的一次范围最大、持续时间最长的战役。在这次战役中,中国共产党领导的华北敌后抗日军民,齐心协力,前仆后继,同日本侵略者浴血奋战,充分表现了中华民族不屈不挠的战斗精神。整个华北地区,从晋北山区到东海岸,从南面的黄河到北面的长城,都成了战场,战斗日以继夜,一连厮杀了五个月。敌人所有的煤矿、电厂、铁路、桥梁、公路、车辆和电讯都遭到破坏。“百团大战”是一个主动的进攻战役,使日军在华北的主要铁路、公路受到广泛破坏,井陉煤矿被彻底破坏,沉重打击了日军的“囚笼政策”“治安肃正”“以战养战”等阴谋计划。敌华北方面军在其作战记录中也承认 “此次袭击,完全出乎我军意料之外,损失甚大,需要长时期和巨款方能恢复。这次战役大大提高了华北人民群众敌后抗日的胜利信心,对日寇当时的诱降政策以及东方慕尼黑阴谋以很大打击,给蒋管区人民以很大兴奋。此役也给了投降派又一次打击,提高了共产党领导的抗日军队的声威,打击了国民党制造所谓八路军“游而不击”的谣言。

由此观之,百团大战的胜利,沉重打击了日寇的嚣张气焰,鼓舞了中国人民的抗战斗志,遏制了妥协投降的逆流。它用事实证明,共产党及其领导的人民军队是抵抗日寇的中流砥柱。百团大战在我国抗日战争史上写下了光辉的一页,在国际上也产生了巨大的影响。在笔者看来,站在中国人民抗日战争胜利70周年的时间节点上,观看电影《百团大战》,感受最强烈的就是全民抗战生生不息的精神。试想,当时我们在那么贫弱的条件下,凭借着坚定的信念赶走战争恶魔,迎来和平天使。但是,前事不忘,后事之师,抗战精神不能丢,我们永远不能忘却那段民族苦难的岁月,永远不能忘却为争取民族独立而浴血奋战的前辈英雄,永远不能忘却今日和平生活的来之不易，要保持思危的状态，有一颗不灭的赤诚之心。

星期四晚上，我们全班在教室里看《向日葵女孩》看完了，我心里久久不能平静，影片中向日葵女孩---何平真是太不容易了。

何平是一个中学生，她的家庭很困难，她爸爸瘫痪在床，妈妈得了精神病，弟弟患有先天性心脏病，她上小学时，就开始做家务。后来，为了帮爸爸借钱治病，就到处借钱，借了不少钱，为了还钱，她当过报童，做过保姆……最多的时候一周打七份工，她每天很早就起来做事，学习也一点儿也不落下，她总是站着听课，因为她说：“怕我一坐下就睡着了。”多么可怜的女孩，多么懂事的女孩。虽然她面临着各种困难，虽然她背负着巨大的压力，但是她从不放弃，从不退缩，像向日葵一样充满着阳光，永远向上。

我不禁想起了我自己，我生活在一个快乐温暖的家庭，每天过着衣食无忧的生活，几乎我没做过家务事，更别说赚钱养家，爸爸妈妈只要我好好学习就够了。可是有时我做作业都感觉很累、很烦，爸爸妈妈唠叨两句，我心里还很埋怨他们，真是身在福中不知福。相比何平，我心里很惭愧我在心里暗暗下了个决心：在学校好好学习，不让爸爸妈妈操心，在家里多帮爸爸妈妈做家务。遇到困难时，学会坚强，象何平一样永远向着太阳，做一个向日葵女孩。

1996年12月在美国纽约的南京大屠杀纪念大会上，拉贝的外孙女赖因哈特女士将2000多页的日记副本首次向外界公开，立即引起轰动，成为南京大屠杀最重要、最详实的史料之一。

在日本右翼频频否认、歪曲历史的今天，《拉贝日记》已经成为了反击日本右翼的一个有力的证据。

1937年12月13日日本侵略军占领中国南京后，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，进行了长达40多天的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。

德国商人和纳粹党徒

面对日军的野兽行径，一位特殊的德国人的良知受到巨大震动，他决心绝不助纣为虐，反而以自己特殊的身份，保护了25万无辜的中国人。他就是叫约翰·拉贝。

之所以说拉贝是特殊人物，因为他当时在南京有十分奇特的地位，首先，他是一位德国商人，是德国西门子电器公司在中国的代表;其次，拉贝又是希特勒的纳粹党徒，他是纳粹在中国支部的头子;第三，在抗日战争爆发前的1936年，军国主义的日本和法西斯的德国就签订了军事条约成了盟友。所以拉贝在日军血洗南京城时，是日本盟国的代表，有着特定的特权。

拉贝虽然是一个纳粹党徒，但在几个星期的腥风血雨期间，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人等共同建立了388平方公里的“南京安全区国际委员会”，并担任安全区国际委员会主席。安全区为大约25万中国难民提供了暂时栖身避难的场所。而在此期间，安全区之外的30万人则惨死在日军的屠刀之下。

在拉贝自家的花园中亦庇护了600名左右的难民

自家花园中庇护了600难民

在南京沦陷后，拉贝以其特殊的身份目击了日本军队在南京制造的南京大屠杀，并将其记录为著名的《拉贝日记》。这本日记后来成为了张纯如女士为写作《被遗忘的南京大屠杀》而收集资料过程中一个最大的收获。

1996年，《拉贝日记》在张纯如等人的寻访下得以重见天日。当年12月在美国纽约的南京大屠杀纪念大会上，拉贝的外孙女赖因哈特女士将2000多页的日记副本首次向外界公开，立即引起轰动，成为南京大屠杀最重要、最详实的史料之一。

在日本右翼频频否认、歪曲历史的今天，《拉贝日记》已经成为了反击日本右翼的一个有力的证据。

南京人眼中的“活菩萨”

由于他所佩戴的纳粹肩章，拉贝在一些人眼中并不是什么英雄。然而他在维护安全区时所表现出来的勇气和无私的精神，已经让他成为南京人眼中的“活菩萨”。

他的故事很快将被好莱坞搬上银幕。在拉贝以前的雇主西门子公司的资助下，南京大学也正在将他的故居修复成为纪念馆，将在下月开放。

南京大学档案馆馆长汤道銮(Tang Daoluan)认为，拉贝并不关心政治，他加入纳粹只是为了能够维持他在南京开办的一所德国学校。

汤道銮表示，拉贝的博爱让她很感动。她说：“他只是一位商人，并不是传教士，也不是人道主义工作者。他在这里的行为——不顾自己的安危去保护另外一个国家的民众，这并不是他的义务。他是个好人，他知道人的尊严。”

由于拉贝的贡献，在他于1938年初被迫离开南京的时候，金陵女子大学的3000人跪在路旁为他送行。

曾要求希特勒向日本施压

1882年出生于汉堡的拉贝早年曾经在非洲待过几年，他的父亲是位船长。他于1908年来到中国，后受雇于西门子中国公司，开始在中国沈阳、北京、南京等地经商，在中国时间前后长达30年。1931年至1938年前后，拉贝任西门子公司驻华总代表，德国纳粹党南京分部副部长。

1937年8月日本飞机开始轰炸南京后，拉贝在自己的院子里建了一个防空洞，上面覆盖着一面巨大的纳粹旗帜。

1938年4月，拉贝抵达德国后立即四处公开演讲、播放纪录片揭露日军暴行。他还写信给希特勒，提交关于南京大屠杀的报告，希望德国政府出面对日本施加压力。但此报告当时没有公开。一般认为，由于德日为盟国，故德国当局禁止他发表在南京的所见所闻。

相反，拉贝写给希特勒的信成了他自己的罪证。纳粹秘密警察盖世太保为此逮捕拉贝审讯了3天。

虽然最终拉贝获许继续保留有关日军暴行的证据，但是相关的纪录片却被毁掉了。拉贝还被警告要对日军的罪行保持沉默，不能就这个问题发表演讲也不能写什么东西。

二战后曾被逮捕

为了保护他的安全，公司随后把拉贝派到了阿富汗。但是在第二次世界大战结束后，拉贝由于曾是纳粹成员，因此先后遭到前苏联和英国逮捕。

在面见了朱可夫元帅并证实他没有犯错之后，他在1946年6月被同盟国“去纳粹化”和释放，但是从此陷入了生活拮据之中。

鉴于在南京时的功绩，他得到南京市民的捐助及中国政府的金钱和粮食接济，全家得以渡过战后物质匮乏的难关，包括前苏联封锁西柏林的艰难日子。

1950年1月5日，拉贝在西柏林中风逝世，日记资料由他的家人保存。1996年底《拉贝日记》的重见天日后，拉贝才重新为世人所知。

1997年拉贝的墓碑由柏林搬到南京大屠杀纪念馆保存。

他是一位德国商人，又是希特勒的纳粹党在中国支部的头子;但在1937年面对日军的野兽行径时，他的良知受到巨大震动，他决心绝不助纣为虐，反而以自己特殊的身份，保护了25万无辜的中国人。回到德国后，他又亲自给希特勒写信，控诉日军在南京的暴行。

他就是“南京的辛德勒”——约翰·拉贝。

纪录片记录着这群有意思的人，还有他们手中的代代传承。如今早已见不到的师徒制，依然存在于故宫这门久远的手艺中。越来越多的年轻人毕业之后因为各种各样的机缘，来到这里有了自己的师傅。这是传承的温度。他们要怎样适应里外这种反差的呢?都是同龄人，好有兴趣去采访一下……正因为有他们，才能有修复的新生。

无论如何新生，纪录片中依然能看到那些已经延续了千年的技法，朴素而有效。高科技的当下看着这些传统的方式，感觉特别有意思。制浆糊，晾树漆，用猪血，诸如此类blabla~这也是传承的温度。

篇幅所限，短短3集，已经没有更多容量去告诉人们何以完善修复技艺，怎样才能更加规范有效，而现代技术又扮演着什么样的角色，国家和社会需要做些什么，以及每个个体应该如何面对。如果能够篇幅加大，让阐述更全面，当然会更好。我们也感受得到工作环境看上去也比较简单，陈旧。但换个角度想，这种自由舒服的状态，略显陈旧但熟悉的陈列和工具，是几代人共同的记忆，或许更能给人以安全感和温暖呢?每件工具都饱含着传承的温度。等几年之后，老一辈都退了休，中坚力量和越来越多的新生力量崛起，与之相伴的环境也会相应发生着变化。

不过能够感受到纪录片更侧重于讲述人，告诉我们这是一份怎样的工作，他们是一群怎样的人，这神秘的深宫有着怎样一种生活。只看片名，应该不会能想到是这样一种平实的风格。我很喜欢这种侧重，浓浓的人情味。这本身就是一份需要太多真挚感情才能从事一生的职业。文物是有温度的生命，他们理应需要更多人的执着与热忱。

至于文物保护中还有着诸多的问题，那是当然的。如何让修复的工作环境更规范，更先进。保护不当，资金不足，最最重要的是法律和条文的缺失，让很多人钻了空。怎样才能让老祖宗留下来的东西，永远能肩负传承千年文化与精神的使命，这其中还包含着太多的内容，太多的路要走，当然，这就是后话了。

纪录片起码给了我们一个启发，一个起点，让我们认识了一群执着又从容的有意思的人。也衷心的期盼在保护的这条路上，他们能够走得更坚实，更完善。

一道宫门，两重世界。

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由导演肖立波执导，实力派演员奚美娟、陈莹、范雨林等领衔主演的剧情灾难电影《火云端》于11月30日全国上映与观众见面。实力派演员陈莹在片中饰演钟碧芝一角，虽然在感情上失去了寄托，但是在亲情上得到了温暖，更与戏中“未来婆婆”的扮演者奚美娟上演感人婆媳，温情十足。

影片以消防题材为依托，荡气回肠地展示了父子两代前仆后继、至死不渝为保护人民群众生命财产安全而先后献身的可歌可泣的故事，展示了两代英烈亲属默默支持消防事业的高尚情怀。奚美娟在剧中饰演未来婆婆许淑详，陈莹饰演的“军嫂”钟碧芝不仅要从失去未婚夫的痛苦中走出，更要成为未婚夫家里的全部支撑，历经种种感情纠葛和曲折故事，婆媳情温馨十足令人动容。

陈莹坦言：“钟碧芝不仅在失去未婚夫的痛苦中走出来，还要把未婚夫家里的一切都要照顾好，这样的角色也是很大一次挑战。”而谈及与奚美娟的这段“婆媳关系”，陈莹表示：非常幸运能与奚美娟老师合作，也从她身上学到了很多很多。相信这段经历风雨最终收获的“婆媳情”，也会令广大观众看到当代社会普通家庭的朴实却真挚的感情。

《功夫瑜伽》在国内公映后上座率一直保持第一，凭借着好口碑和春节档合家欢的类型优势，上映首日取得了1.37亿的票房成绩。与此同时，《功夫瑜伽》也在东南亚等众多国家同步公映，在马来西亚，《功夫瑜伽》以270万马币打破了中文影片在农历新年单日的票房的新纪录，在新加坡，也以50万坡币夺得中文片票房冠军。

电影上映后，“好笑、欢乐”是出现率最高的观众评论。成龙的电影历来都是老少咸宜，此次的《功夫瑜伽》更是获赞春节档“超级合家欢”。迪拜冰岛印度的异域风情、堪比《疯狂动物城》的逗趣动物，70多辆豪车上演速度与激情，结尾彩蛋的欢乐尬舞等等，都被观众津津乐道。而电影里和成龙大哥一起飙车而后又晕车的狮子，更是圈粉无数。

成龙和狮子飙车太刺激!

看过电影后，很多观众都对迪拜飙车的戏份印象非常深刻。成龙在迪拜街头载着狮子一路横冲直撞，与印度反派进行惊险刺激的飙车大战。有观众表示，“飙车这段戏的紧张程度直逼《速度与激情》，肾上腺素都跟着直线飙升。”还有观众调侃，“孩子们连连惊呼，都被车上的那只大狮子圈粉了。全场小孩很多，全都看呆了。”

唐季礼成龙联手再破记录!

春节档华语片海外票房冠军

《功夫瑜伽》是唐季礼和成龙这对黄金搭档的第八次合作，此前两人每次合作都会打破国内或海外的票房记录，这次也不例外。《功夫瑜伽》在海外上映后，一举夺得新加坡、马来西亚华语片单日票房冠军，在马来西亚，虽然排片不及同期上映的《西游伏妖篇》，但票房则是以270万马币打破了马来西亚农历年华语片单日票房纪录。

除了亮眼的票房成绩，这部原汁原味的龙式动作喜剧也收获海外观众的一致好评，“典型的成龙全球冒险，升级版的《十二生肖》，打戏漂亮，笑点集中，异国美景，好看好玩又好笑”，称得上是口碑票房双丰收。

观众：从老笑到小，全家都爱看

《功夫瑜伽》成过年亲戚聚会观影首选

取景冰岛的昆仑山脉，异域风情的奢华迪拜，魔性热闹的印度集市，应接不暇的场景让看过《功夫瑜伽》的观众感慨，“虽然过年没有出国旅行，但电影里这么多国家，就像自己出了趟国一样，大饱眼福”。也有网友调侃，“和妹妹去看功夫瑜伽，看完她说好想去迪拜玩啊，吓得我紧紧捂住了自己的钱包。”

这部“成龙式喜剧”，上映后好评不断，尤其是以“家”为单位的观影群体，对电影中扎实有趣的合家欢元素点赞，“小动物看不过来了，豪车到处飞奔，特别欢乐。带姥姥姥爷全家去看，能让他们看得高兴，我就觉得值了。”还有观众表示，“过年期间，和亲戚聚会有时会约着看电影，功夫瑜伽是首选，大家都能看得乐呵。”

成龙尬舞印度大妈太欢乐!

网友调侃“豪华彩蛋值2亿”

看过电影后，许多观众都对片尾的舞蹈彩蛋印象深刻，直言“太欢乐了，被击中笑点，看着成龙带着李治廷和印度大妈尬舞，嘴角不自觉全程上扬”，还有许多年轻观众表示被成龙的这段印度舞“圈了粉”，“没想到大哥除了能打能拼，还有这么可爱的一面，这舞姿6666。”更有网友调侃，“这是一枚价值2亿的豪华彩蛋”。

除了成龙萌萌的舞姿，彩蛋中另外一大亮点—张艺兴的舞蹈solo也惊艳无数，更收获了一批“妈妈粉”，有网友表示，“张艺兴把印度舞跳出了Hip-hop的味道，太帅了!”。值得一提的是，“一言不合就跳舞”也是印度电影的传统惯例，让不少看印度电影长大的爸爸妈妈们会心一笑。

我以为我已忘记。

某一天，半梦半醒，一个人兜兜转转在曾经的校园。老图书馆的爬山虎，高大的梧桐树，身旁一个个消瘦的年轻人，四个人的寝室，关了灯，大家互发短信，生怕冷落了新买的手机。

我的第一部手机，大二时买的，彩屏翻盖。没用两个月，就卖给了另一个学校的陌生人，为了给当时的他还钱。

原来还有过这一段。

我都不记得了。

我以为我已忘记。

在半梦半醒间，我又回到了五岁的时候。平房天井，边洗澡边看星星。洗完澡涂上痱子粉，白白又凉凉的。吃饭的时候偏不吃饭，和男孩子一起去扒卡车，觉得自己好勇敢，然后听到老妈的声音，可是死活不敢跳下去。

只知道如何上去，不知道如何回去。

我以为我已忘记。

还有一个男孩子托另一个男孩子送来小礼物。死活不愿意，好似收了东西，从此就给了他希望，就是浪费他的人生，硬生生地不要，那人却塞给我就跑。然后当街甩出去，惊了骑自行车路过的其他学生。

还有被我丢到垃圾桶的洋娃娃。

还有被我从房间窗口扔出去的信的碎片。它们散落在那年的风中，可我已经完全不记得写了什么。

还有暑假里妈妈批发回来的冰棒。

还有停电时躺在凉席上听到不远处的青蛙呱呱叫。没过几年，我再也没能够听到那声音了。

还有过冬前，从学校旁边的院子里偷折来的淡黄色腊梅，插在书桌上的瓶子里，使劲嗅着那清香，相信它一定会给我的期末考带来好运。

还有夏日散步时，散到长堤时，看到成片成片的金银花。傍晚，成群的蜻蜓飞舞，各种各样的颜色。

许久许久，我都不曾想起过这些，我以为我已经忘记。

不是我们想忘记，是它们被岁月偷走了，不复出现，消失在你我的生活里。

去厦门的那个清晨。丸子问：蝴蝶绝种了吗?有朋友说许久不见蝴蝶了，她们是不是绝种了?我们就笑她：怎么会呢，只是城市里见不到吧，总会有地方有的。

总会有地方有的。可是，这话听起来是那么令人悲哀。

偶尔我想到一个城市要消耗多少电，一个家庭每天扔掉多少垃圾，一个国家每天要流掉多少废水。想想我就觉得背脊发冷，但转念一想，我不过一个普通人，六块钱一斤的桃子，五块钱一斤的苹果，三块钱一斤的大米，每个月都必须要付的房贷，在这个城市，我哪里有那多精力去忧国忧民。

我想起来以前一块钱一碗的面，再想起现在一块五一个的桃子。我不知道以后的日子要怎么过。赚的和卖菜的一样少，花的却比卖菜的多。

可算起来，我活到现在平平安安，父母亦还在发挥着光和热，生怕她们的小女儿未来活得不够好。已是幸运了吧。

岁月神偷。那么好的孩子，也被岁月偷去了。他说热带鱼的记忆只有三秒，可是有些事，他们永远会记得的。

想和哥哥重逢的小弟，把所有心爱的东西都丢进苦海，奉给岁月，结果也只是被苦海笑纳了吧。最后，他把一直顶着的鱼缸都丢给苦海，从此他再也不能以那样玩闹的眼睛去看世界了。

而彩虹，恐怕它比蝴蝶更绝迹了吧。

天空不再纯净，彩虹搬走了，蝴蝶搬走了，蜻蜓搬走了。

而我们，只能、必须、不得不留在这里，一步难、一步佳的走着走着，筑造新的梦。

只是许多以前信的，现在不信了，譬如记忆、譬如诚实：许多以前不信的，现在信了，譬如权势、譬如财富。

但谁能说，我们变了呢?

某天半梦半醒，想起来，历历在目。

1960年代的香港。

1980年代的大陆。

每个人都有每个人被岁月偷走的梦。

那些新的梦，已经与旧的梦无关。

那孩子见到喜欢的女子住在那样的大房子里时，我不伤感，因为他们都还有未来。那台风暴雨吹倒了那个家的时候，我不是太伤感，我知道房子总能修复。那医生说他得了血癌的时候，我不伤感，我亲眼见过亲人的离开。那爸爸当掉戒指给孩子输血的时候，我不伤感，因为所有人的父母都一样的伟大。

可是那灵堂里，回荡着那么温柔的歌的时候，我觉得有些难过：可是看到那个孩子坟墓前的三角梅树，花开得那么旺，我怎么却伤感的无以复加?

记得着名作家巴尔扎克曾经讲过这样一句话：“童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。”由此可见，童年对于我们是多么的重要。而在今天，我要向大家讲述一部关于童年的电影，它便是作家林海英的着作——城南旧事。

大家可能已经看过了这一部电影，从中讲述的是英子童年在北京城南所发生的种种事情，十分感人，打动人心。当然，这一部电影中最能给而留下深刻印象的的任务当然是故事的主人公，英子了。

英子于二十年代末居住在北京城南的一条小胡同里。她有许多特点，如天真，爱问，善良乐于助人等等。不过在我认为它最突出的特点是善良和乐于助人。她的被人称为“疯女人”的邻居秀贞是她来到北京城南所交到的第一个朋友。秀贞曾经与一位大学生暗中相爱，并且怀了孩子。可是自从大学生回了老家后就再也没有任何消息。秀贞的小女儿小桂子也被家人扔到了城墙下，生死不明。当善良并且乐于助人的英子知道以后，就想要帮助她。在英子知道妞儿的生世和小桂子十分相似，并且发现妞儿脖子上的胎记时，立刻带她去见秀贞，让她们分离多年俩母女团聚。可是在团聚的第二天，她们就不知去向了。

不但如此，英子还十分同情一位憨厚而善良的小偷，因为她知道他并非是自愿做带着骂名的小偷的，是因为他要筹齐弟弟的学费，让弟弟上学罢了。可是因为英子的一个失误，将一件证据交给了便衣警察，使得他被巡警抓去，造成了英子童年时的小小悲伤。

这一部电影讲述了作者英子二十年代末的悲伤与快乐，离别与重逢，能使人悄然落泪，希望大家也能去欣赏这一部电影。

“熊猫”是世界上最珍贵的动物之一，数量十分稀少，属于国家一级保护动物，被誉为“中国国宝”。今天，就请大家随我一起走进熊猫的世界，来参加一次《熊猫总动员》吧！

熊猫们的五位大仙把自己的智慧都传到了主人公潘迪的身上。使他一出生就非常的聪明，并且具有强烈的好奇心。也正因为如此，才让潘迪发现了一个比竹林还要美丽的世界，并知道了洪水将要来临的噩耗。他马上告诉大家，可是除了潘妮和他的妈妈，其他的熊猫都不肯相信他所说的话。于是，潘迪用他的聪明和智慧想出了一个好的办法：就是让他的好朋友小豹子“付勇”吓唬熊猫们，让他们察觉竹林已经很危险了，需要马上离开，去寻找新家……就这样，所有的熊猫都成功的踏上了奔向新居住地的艰难路程：那块像“功夫子”所说，充满竹林，地势高，不易被洪水淹没的家园。

潘迪带着熊猫们长途跋涉的翻过雪山，躲过雪崩。雪崩过后，道路已经没有了，潘迪就带着熊猫们把竹子做成雪橇滑了下去。之后，需要通过一条悬在两山之间，摇摇晃晃的木桥，不料的事发生了，比走木桥还要让人头疼，木桥前有两只脾气暴躁的大猩猩，不让他们过桥，潘迪和他的妈妈利用大猩猩脾气不好的这个特点，骗过两只笨笨的大猩猩，顺利的过桥。之后，熊猫们看见了人类的家园。那里的房子都是用竹子做成的，还有许多人类的工具和服饰，熊猫们都非常喜欢这里，甚至想一直留在这里生活下去。

于是，潘迪还想用以前那个方法。可是，他们的对话不小心让石老师听见了，所以当然是以失败而告终。大家都很生气，决定第二天就启程回家。可是没想到，第二天早上一起床时，洪水就已经来了。于是潘迪又带着大家继续向新家进发。可是，在爬一个山崖时，石老师爬不动，潘迪去帮助她，不小心自己掉进了洪水中。潘迪靠自己的信念、自信、恒心、勇气游了上去，挽救了自己的生命。又经过更多的努力，熊猫们终于爬上了一座山顶，看见了那个美丽的家园。在那里，“功夫子”也找到了自己的种族和家园。从此，熊猫们都过上了幸福、安全、快乐的美好生活。

怎么样？是否感觉自己也身临其境！潘迪的那种信念、自信、恒心、勇气都是我们无法相比的。所以，从现在开始让我们一起锻炼自己，克服困难，勇于挑战，变得像潘迪一样拥有智慧。

[熊猫总动员观后感中学生作文800字

人性本意是在探讨人性以及社会的实质，短片的主人公从起床到公司上班，看似平常的事情，一些细节却很意味深长，举灯的人、当桌子的人、衣服架子的人、出租车的人、红绿灯的人、电梯的人、存储柜的人，最后是主人公自己当了进门的垫子，其实它是把人的作用，劳动的实质直接的表现出来，我们并未意识到自己的某些存在其实就是等同于片子中“可笑的人，说他们卑微或者低下，可工作只是工作本身，片尾举灯的人狠狠的把灯罩摔到地下，说明他本身就厌恶这个工作，便就不做了。

每个人都只是社会安排的一个角色，有人争当主角，也有人甘愿当配角，有的人在自己的生活中是主角，有的人到了别人的生活就又变成了配角，又似乎人人都是主角，其实社会根本无所谓主角配角，都只是这社会中的演员而已。

在这里面就只有两种人，一种是服务者，一种是被服务者，我们时刻都充当这两种角色，没有人一直是服务者，也没有人一直是被服务者，循环更能达到平衡。每个人都有自己的工作，没什么高低贵贱之分，也没有什么上等人和下等人之分，你自己感觉自己高高在上，比别人高人一等，同时你也是被人的工具，社会也就是这样循环着，你依赖着他，我依赖着你，一直这样循环着，循环着，谁也离不开谁，否则，这个世界根本就不可能存在。

人性是至真至善至纯之心，是做人之本，所以在这个世界上，不论是主角还是配角，不论是服务者还是被服务者，在自己的生活中每个人都是主角，要想掌握自己的人生，做好自己的本职工作就可以了。

今天，在学校的推荐下，我观看了黑龙江卫视少儿频道播放的《于丹讲座》，于丹教授告诉了我们如何孝敬父母，建立人格。我听了之后想到了许多……

于丹是北京师范大学的教授，博士生导师。她的讲座栩栩如生，给人一种很亲切、舒服的感觉。她向我们描述了人与人之间的关系，人在社会上的地位和建立人格这三个方面的内容，还举了好多生动的例子：如胡萝卜、生鸡蛋、和干茶叶的实验，孔融让梨等小故事，让我们更容易地领会其中的道理。听过讲座之后，我突然感觉到我们现在的幸福生活是多么美满、安逸！因为我们都是独生子女，过着衣来伸手，饭来张口的生活，我们每个人都是父母心里的一块宝，要什么，家长就给什么，从没说过一个“不”字。可是我们却不懂得感恩，甚至认为这是天经地仪的事，更别说好好孝敬父母了，多数时候还任性地惹父母生气！

这个讲座让我突然间长大了，懂得了很多。看着父母每天为我们操心，白发渐渐出现头顶，皱纹也刻上面容，心里感觉一阵酸楚，接下来我们要做的就是好好回报父母，让他们天天开心。现在我要对我他们说：“爸、妈，我长大了，可以体会你们的良苦用心，也懂得了感恩，现在起我决定要好好孝敬你们，让你们为我感到骄傲和自豪！”

《老人与海》是世界上经典的寓言故事，这本书塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

我曾不止一次地翻阅这本书。以前，总为老渔夫所不值：在大海上两天两夜的殊死搏斗，换来的却只是一副鱼骨架。这样的付出，这样的牺牲，毫无意义，这只是一种徒劳。但是，今天，我再次拿起这本书，再次阅读，却有着不一样的体会。

故事的结局是悲惨的。然而，这个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗？而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗？不论是鱼叉，小刀，短棍，一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗？

老人与鲨鱼相比，是渺小的，任何人看来，在这种力量悬殊的较量中，前者是不可能战胜后者的。但，我要说，老人是胜利者，因为他战胜了自己。无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

拿破仑曾经说过：“默认自己的无能，无疑是给失败制造机会！”所以，人最先应当战胜自我。有很多人常常把自己的失败归结于才能的有限，其实，才能往往得力于自我竞争。自我竞争，就是以最快的速度，拿出最好的成绩超过自己原先所创下的最好成绩。再一次战胜了自己，你跨过这极难的一步，你就会更上一层楼。

老人与海的故事给我们太多的感叹，或许人生就在于这种锲而不舍的精神。我们做任何事不要去想结果会怎样，只求过程的精彩，努力追求过，顽强拼搏过，即使是没有收获梦想，我们也不会留下遗憾。因为人生就在于这种锲而不舍的精神！失去它，我们的人生将会黯淡无光。

剧情介绍

陈文是一位普通的保险公司员工，为人朴实勤奋却没有什么女人缘，电影假装情侣观后感。在一次给客户送文件时，偶然在广场上碰到了一位脏兮兮的神经病女孩。

怜悯之心大发的陈文，决定把女孩送到神经病医院救治，在车上饱受折磨的陈文，却得知这位叫做沈露的女孩只是假装神经病。而卸下装扮的沈露，更是十分漂亮。

陈文将沈露送到精神病医院，自己却阴差阳错的被误当做神经病。倒霉的陈文因未能送达邮件，而被老板痛骂，却也因此与沈露相识。

沈露约陈文见面，告诉陈文想跟他完一场“假装情侣”的游戏——只要恋爱中最美好的部分，本来就没什么女人缘的陈文觉得这个游戏非常刺激，并且也想把漂亮的沈露当成己人生中唯一的艳遇，观后感《电影假装情侣观后感》。于是，两个人开始了假装疯狂的恋爱。

本来以为爱情来了陈文，却一次又一次的遭受沈露的折磨。可为人淳朴的陈文在几次接触之后竟然发现自己还是爱上了沈露。就在陈文以为自己坠入爱河之际，沈露却又忽然义正言辞的向陈文保证“我永远不会爱上你！！！”并又神秘失踪。

陈文为寻真爱千方百计的寻找沈露……

观后感

看了这部电影会让人再次牢记：千万不要和有‘神精病’的女人谈情说爱，更不要企望能从她们身上得到自己梦寐以求的那种真诚的爱。一些女人喜欢活在过去，一些男人喜欢活在不切实际的幻想里，想什么就想得到什么，有时为了一时的兴致和假想的欢心，不惜当牛做马，甚至装龟孙子。这样活着有意思吗？应该也算是有病！

钱君洁

在学校的组织下，我们有幸观看了由央视制作的电影《厉害了，我的国》，并和主创团队交流互动。该电影以纪录片的形式，从圆梦工程、创新驱动、协调发展、绿色中国、共享小康、开放中国等方面，以宏观的角度展示了党的十八大以来中国取得的发展和成就。通过镜头展现强国风采，传递中国力量，这无疑是一部催人奋进的影片。同时，所有人都应该会有一个共同的感受：震撼。影片让每一个中国人都感到自豪和骄傲。

除了这些大气磅礴的叙事以外，影片同时也讲述了在西藏普通基层工作者在现实生活中的点点滴滴，那些场景在社会的不同角落不停的上演着。正是有了这些默默无闻，辛勤付出的基层工作者，我们才得以拥有如此美好的家园。也只有如此，我们国家全面建成小康社会的目标才会实现，我们的“中国梦”才会实现。

《厉害了，我的国》不仅是厉害了我的国，更是厉害了我们的党，厉害了我们的人民。我们都是共筑中国梦的参与者和见证者。作为当代大学生，我们更应该砥砺前行，艰苦奋斗，为社会、为人民尽力做贡献，加速中国梦的实现。这部影片向国人、向世界证明了什么是道路自信、理论自信、制度自信，中国人的自信力得到了空前的凝聚，使我们每个人都深切感受到自己的身后有一个强大的祖国。一个个中国奇迹的缔造，一个个中国故事的书写，我不由得在心中呼喊：厉害了，我的国！