观后感

《一带一路》是首部以全面解读“一带一路”重大构想为主题，以“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”为主线，以反映“一带一路”建设给中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片。

全片共分六集，分别是《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》和《筑梦丝路》。摄制组历时一年，累计行程20万公里，跨越亚洲、非洲、欧洲、美洲，运用多种创新手段，对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行全方位、立体化拍摄，真实记录了沿线国家携手打造“绿色丝绸之路”“健康丝绸之路”“智力丝绸之路”“和平丝绸之路”的努力与实践。

拍摄期间，摄制组不仅先后前往“一带一路”沿线30多个国家，对巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南岗等几十项重点合作项目及乌兹别克斯坦撒马尔罕古城、埃及亚历山大港等地的人文内容进行拍摄，还深入福建泉州等20多个省区市，记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事。

作为海上丝绸之路起点城市，泉州成为该纪录片在福建省的主要拍摄地。摄制组先后到开元寺、六胜塔等泉州“海丝”遗迹取景，并从德化陶瓷、安溪铁观音等入手，讲述了发生在泉州的古今海上丝绸之路的故事。

孔繁森1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。这大概是对孔繁森生平的大致介绍，电影的一开始就是从他担任阿里地委书记说起的。阿里地处西藏自治区的西北部，平均海拔4500米，被称为“世界屋脊的屋脊”。阿里的面积相当于两个山东省，而人口仅有六万，地广人稀，这里长年气温零度以下，最低温度达零下40多度，每年7至8级大风占140天以上，恶劣的自然环境，艰苦的生活条件使许多人都望而却步。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命攸关。这些在电影中都会有重现，不敢天气多么恶劣，他都一如既往的，不辞辛苦的走访。更使人感动的是，在妻子病重于拉萨需要孔繁森在身边支持时，孔繁森选择了阿里，他一时一刻也离不开阿里，当时是阿里有暴雪天气，人民的生命危在旦夕，需要他出来支持各项工作，他接过了女儿的电话，不忍心地嘱咐了声，就挂上了电话投入了救灾之中。此时，众人心酸。这仅仅都是他工作的小细节。在阿里，他大兴电力，畅通电话系统，发展教育，阿里有了明显的发展。他也和当地人民建立了深厚的友谊。当天有不测风云，人有祸福旦夕，就在他的工作大有成效之时，孔繁森就因为车祸而去世，令阿里人民伤心不已。

在社会高度发展的今天，我们党渐渐发展壮大，廉政文化成了当今一大热门主题。他的精神值得我们品味学习。

孔繁森作为建国以来重大典型，被誉为“九十年代的雷锋”、“新时期的焦裕禄”、“领导干部的楷模”、“民族团结的典范”。他用真挚的爱民之情，赤诚的为民之心，强烈的富民之愿，用生命回答了人为什么活着?怎样活着更有价值?这两个根本问题。恰恰就是对这两个问题正确解答，具有最朴素的普世价值和人文情怀，闪烁着不朽的文明之光、人性之光和理想之光。今天我们从普世价值的角度认识和传播孔繁森精神, 大力倡导爱人、帮人、关心人的人生价值观，对构建和谐社会，促进世界和平与进步大有裨益。

普世价值, 又译为普遍伦理,“普适价值”、“普世伦理”、“全球伦理”、 “共同价值”或“世界伦理”。即具有普世性的价值形态。普世价值之普世性, 一般都会认为它包含这样三个层面的语义: 第一, 这种价值具有普遍适用性(普适性), 即不是仅仅适用于个别人、少数人甚至大多数人, 而是适用于所有人; 第二, 这种价值具有普遍永恒性(不变性), 它不是仅仅适用于一时一地, 而是适用于所有时间、所有地点, 不以任何条件为转移;第三, 这种价值是以具有普遍必然性的命题来表述的。它是指世界各地的人们普遍赞成的价值观念。在现实生活里, 在同一个历史时期, 事实上确实存在着人类普遍的或超越了民族、国家、阶级、宗教、行业等界限的共同基本价值。孔繁森同志把自己的人生价值与祖国和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己、多想事业少想名利，立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，向我们传递的就是一种具有普世价值的爱，一种无私之爱，纯粹之爱，一种对待他人的悲悯与宽容之爱，一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博大情怀。孔繁森身上体现的就是这样一种普世价值追求，除了共产主义理想、全心全意为人民服务的宗旨，也有儒家的“仁者爱人”和西方的“博爱”的元素。

胡锦涛总书记和温家宝总理在国际舞台上分别把普世价值表述为“国际社会公认的基本和普遍价值”，“人类共同追求的价值观”。普世的道德价值实际上是很早的时候就有的。比如，善良、宽容、诚实、爱心、尊老爱幼，每一个民族都会赞成，这些基本价值就是普世的。温家宝总理今年除夕与大学生谈心时说，爱是一切道德的基础。爱是普世公认的绝对价值，但是为爱下定义绝非易事，保罗曾讲过爱的基本特质，那就是爱是为他人求益处。和其他双百人物相比，孔繁森和他们有着说一样也不一样，说不一样也一样的感人事迹。不一样的是所处的时代、工作的环境、服务的对象和人生阅历甚至在知识、性格、气质、风度等个性的差别，相同的是他们坚定地人生信仰、高尚的精神追求。孔繁森的人生词典里，写满了爱字。爱祖国、爱人民、爱事业、爱西藏、爱集体、爱家乡、爱亲友，爱自然，爱他应该爱、能够爱的一切。为了这伟大的爱，无私奉献乃至牺牲自己宝贵的生命。他像虔诚的信徒和苦行僧一样地笃信着心中的信仰，执着地坚持着共产主义信念和全心全意为人民服务的理想，无怨无悔，持之以恒。他为人民而活着，为人民而奋斗，为人民而献身。他的爱比母子之爱、夫妻之爱、父子之爱更博大，超出了至爱亲情的世俗情感，升华到一个新的境界。孔繁森是个孝子，在人民和母亲都需要他的时候，他毅然选择了赴藏的艰难征途;孔繁森是个好丈夫、好父亲，他深爱着妻子儿女，当高原藏胞更需要干部、更需要帮助时，他忍痛割舍了亲情。妻子上抚养老母、下养育三个孩子，精神和物质上都不堪重负，孔繁森却把有限的工资用到更困难的藏族同胞身上。作为一位长期在艰苦环境中工作生活的地委书记，清贫和节俭的让人难以置信，他节衣缩食，连快香皂也舍不得买。对自己是那样苛刻，对别人是那样大方，死后只留下几个纸箱子和仅有的八块六毛钱。古人云：克己者，多内省，必厚人。萧伯纳说，自我控制是强者的本领。孔繁森就是这样的克己者和强者。最近，孔繁森的小女儿孔玲接受央视《流金岁月》栏目主持人采访时说，爸爸活着的时候，常常说对不起奶奶，对不起妈妈，对不起我们，但是他最对不起的--是他自己。这是十五年后已经长大成人的女儿对父亲深刻的理解，也是对孔繁森无私忘我、舍己为人精神最好的说明。

常言道：榜样的力量是无穷的。榜样力量来自哪里?来自于榜样的真实，来源于崇高的人生境界和强烈的精神感召力。他们陶冶着我们的情操，净化着公众的心灵，让我们想起他们，胸中就有浩然正气油然升起。孔繁森精神是民族优秀文化、革命文化、现代文化相结合的价值体现，是民族精神和党的优良传统在新的历史条件下的升华。和很多杰出的民族英雄一样，孔繁森不仅获得了相同信仰、相同组织的尊崇，还难能可贵得到了其他民族甚至我们敌人的尊敬。一位美籍女士在北京听说孔繁森的事迹，当场拿出几万美金，委托在场的领导转交给王庆芝，后来还写来了热情洋溢的致敬信。据外电报道，民族分裂分子达赖喇嘛在新德里恶毒攻击中国共产党的领导和民族政策，但对孔繁森对西藏人民的贡献，却大加赞赏。孔繁森精神中体现的以人为本，尊重生命，关爱他人，这些人类基本价值观已经深深熔铸到中华民族的灵魂中，成为我们走向复兴、走向世界的精神财富。

郁达夫悼念鲁迅时写道:没有伟大的人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护,爱戴,崇拜的国家是没有希望的奴隶之邦。美国前总统肯尼迪也说过，评价一个国家的品格，不仅要看他培养了什么样的人民，还要看他的人民选择了什么样的致敬，对什么人的追怀。十五年过去了，中国发生了翻天覆地的变化，特别是在建设和谐社会的背景下，孔繁森当年感天动地的行为，是否失去了生存的土壤而归入历史?这位在艰苦环境下创造不平凡业绩的榜样，是否在落实科学发展观中就失去了光环?答案当然是否定的。他所表现出的以人为本的道德观念、坚定理想信念和崇高人生境界，犹如钻石，亘古不变，熠熠生辉;犹如太阳，温暖、激励我们奋发图强。学习和弘扬孔繁森精神，是时代的要求，人民的期盼，改革开放伟大事业的需要。其实，从评选双百活动中人们对孔繁森深情追忆也充分说明，他的精神已内化为共和国的集体记忆，成为一个民族的骄傲。他身上集中体现出来的坚定信念和崇高人格，成为我们战胜一切艰难险阻的精神动力。

爱因斯坦在《悼念玛丽-居里》的演讲里说，第一流的人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大!从今天的角度看，孔繁森完全是一个自我激励和自我价值实现的完美典范。他当年自动、自发做到的事情，既符合当时的社会价值观，同样符合现今人们追求的人生理念。孔繁森精神在当代中国社会具有道德标准的地位，这种不可质疑的地位可以说已经扎根在了大多数公民的潜意识中。作为一位名人，孔繁森的名字已家喻户晓、妇孺皆知;作为一个品牌，对孔繁森的事迹及其伟大精神的宣传，极大地提高了聊城的对外知名度;作为一种力量，孔繁森精神已成为鼓舞广大人民科学发展的强大动力;作为一面旗帜，它使广大干部的思想观念和精神面貌发生了深刻变化，一大批勤政为民、无私奉献、开拓进取、奋发有为的先进典型涌现出来;作为一笔财富，孔繁森精神同无数革命先烈和许多时代英模的高尚品德一样，将永远为后人所继承和发扬。

孔繁森身上体现的励志榜样永远是我们国家和社会的宝贵财富，他当年自动自发到祖国和人民最需要的地方去，到最困难、最艰苦的地方去干事创业，正是我们时代的呼唤，也是今天青少年理想信念的真谛。孔繁森从部队到地方，从鲁西到阿里，踩出一条闪光的人生轨迹。当有些人把羡慕的目光投向西方，梦想用美元铺垫所谓灯红酒绿的理想生活之路，他却跨越万里关山走向艰苦的青藏高原;当一些人挖空心思，奔走于个人的生前之途，他却埋头耕耘雪域边关;当一些人深陷金钱物欲的泥潭，用捞取人民的血汗去经营自己的安乐窝时，他却用自己的工资帮助那些困难的群众。为了那里的人民，他献出了金钱、鲜血、健康乃至生命，穿着带补丁的内衣离开了他眷恋的土地和人民!

马克思在中学毕业时写了一篇有关选择职业的文章，曾充满激情地写道：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，就不会被他的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在;而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。每个人的死亡，都足以让我们重新审视自己的生活。孔繁森的离去，在阿里引起的震动仅次于班禅大师的圆寂。党中央称他是“党的好干部”，阿里人民称他是“菩萨”、好心肠的“本布啦”(大官)，佛门弟子称他是“伟大的人”，艺术家称他是“夫子风范”，干部们称他是“益友良师”、“好领导”。按照古人的评价，行善之小端是施舍，大端是以满腔的能耐作用于社会。在这两个方面，孔繁森可以说都做的非常杰出。在大的方面，他把西藏作为自己的第二故乡，十年辛劳，汗洒雪域，政绩卓越。拉萨56个敬老院、养老院他走访过48个;阿里地区106个乡，他跑了98个。在他的努力下，朗久地热电站改造工程顺利完工发电，梳绒厂、鱼骨粉加工厂、水泥厂相继建起。他曾在日记中写到：阿里的贫穷是我们的耻辱，带领群众致富是我们的天职。他生命的最后十天，还在为阿里的发展而奔波，办成了十件大事。就在牺牲的头天晚上还写下了《阿里亟待解决的十二个问题》，成为留在雪域高原的绝笔!在小的方面，他把他真诚、善良、博爱的胸怀，投入到全心全意地为人民服务中，奉献给了为人民做好事之中，以帮助别人为乐趣。正是这些平平凡凡的点点滴滴，一件件无私助人的行为演绎了仁爱这一普世的高尚。他随身带着小药箱自己花钱买药品，在工作之余为藏族同胞看病，口对口为病人吸痰，用胸口为聋哑老人暖脚，三次卖血900毫升，抚养在地震中失去父母的孤儿，在零下20度的严寒中把毛衣毛裤脱下送给藏族老阿妈! 孔繁森对自身价值的自我实现意识，对个人理想与社会发展需要的关系的认识，对我们现代人有着深刻的借鉴意义。“助人为乐，扶贫济困”等在内的孔繁森精神，正是我们构建和谐社会的基本要义，在今天这样一个物质汹涌、价值观迷失的当代，如何运用好这笔财富，如何把孔繁森精神与时代背景相结合，并进一步发扬光大，是我们每一个有责任的中国人必须认真对待的。

一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神;一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。伟大时代造就伟大人才，伟大人才孕育伟大精神，伟大精神塑造民族之魂。每当社会变革处在突飞猛进的时期，总有一大批先进分子站在时代的前列，代表着社会前进的方向。孔繁森就是一个站在时代前列的先进人物，孔繁森精神既是齐鲁文化孕育的硕果，也是共产主义道德滋养的结晶，代表和体现着我们时代精神的精华。致敬英模，铭记历史，不仅是一个国家的饮水思源，更是要延续中华民族的精神血脉，从历史财富中寻找源头，从社会进步中汲取力量，从一代一代的奋斗中获得启示。今天，对孔繁森最好的纪念，就是把孔繁森精神外化为加快发展的不懈动力、转化为科学发展的具体措施、细化为又好又快发展的实际行动。

目前，世界上不同的价值观和信仰，但都面临着相同的一个重要问题，那就是人类应该怎样生活?全球危机的背后，是伦理和道德的坍塌，这也说明人们急需一种举世公认的伦理和道德标准。像孔繁森那样做人，像孔繁森那样做事，像孔繁森那样做官，可以成为世界各个国家人民和官员的伦理参照。今天，重忆孔繁森，更加感到孔繁森精神在历经时间磨砺后的珍贵，孔繁森已成为跨越时空，跨越国界的美德典范。随着时间的洗礼，孔繁森精神会不断丰富发展，扩充新的内容，转换不同的形式，其外延也在不断扩大，已经成了社会普世的价值观和道德品质。

一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。伟大的民族精神以及他所包含的优秀传统美德和高尚品格，都是无数优秀儿女前赴后继地用自己的思想和行为塑造和形成的，并在历史的演进中不断得到丰富和发展。孔繁森精神作为伟大民族精神的有机组成部分，过去现在和将来都是教育和激励人们奋发前进的精神财富。以胡锦涛为总书记的党中央强调以人为本，明确提出科学发展，建设和谐社会，将普世价值上升到国策的高度予以推广，落实为治国的伟大行动。中共17大报告，同样把民主、自由、公正、法治、人权，人格的尊严等具有普世价值的词句写进其中，作为执政党治国理念的重要组成部份，赢得了全世界的尊重。面对经济全球化的格局和各种思想文化的激荡，孔繁森精神作为民族精神有机部分和先进文化的重要内容，理应扩大其文化影响，这是发展先进文化的需要，也是提高国家软实力的内在要求。

普世价值是所有价值观的最大公约数，因而必然是社会主义价值体系的基石;在社会变革剧烈的今天甚至今后，完全的消费主义和功利的物质主义在一定程度上影响和破坏着我们的价值观，孔繁森依然是这个时代的道德楷模，已成为每个立志于振兴中华的国人永远学习的碑帖之一。孔繁森同志已经离开我们15年了，但他的精神所具有的价值力量却始终光芒四射，照耀各个地方、穿越各个时期，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。同时，他的业绩已经开始被越来越多的外国友人所了解和钦敬。完全可以说，孔繁森同志及孔繁森精神是聊城的也是山东的，是中国也是世界的，是历史的也是现实未来的，是生动具体的也是广泛深刻的，不因岁月尘封而失色，不因时代变迁而黯然，不因地域差异而淡化，具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，在历史发展进程中始终屹立在人民心中，始终迸发着真理的力量，始终焕发着夺目光彩。孔繁森精神集中体现的爱、爱别人、爱人民、爱集体、爱祖国的思想内涵，适用于一切生活领域、一切家庭团体、一切国家种族和宗教，也照顾到全人类各个方面的利益和共同价值观，具有跨文化、跨民族、跨宗教的普世价值，是全球人类普遍能够接受的伦理观，广泛传播推广，终将造福人类!

也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高、忠诚和无私，将超越时空，成为人类永恒的追求。 也许，时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，20世纪90年代，有这样一位共产党员，他的理想，他的信念，他的人格，他的情操，使千万人的心灵为之震撼。

他，就是原中共阿里地委书记孔繁森。他把自己的一腔热血洒在西藏高原。

两次进藏，历时十载。在党的召唤面前，在人生的选择中，他的精神境界一次次得到升华。

1993年4月4日，孔繁森告别拉萨赴阿里上任。

越野车载着他，向西急驶而去。车窗外，油画般的高原景色一幕幕掠过：清澈的拉萨河，奔腾的雅鲁藏布江，高耸的雪山，明镜般的湖水，孔繁森热爱西藏的山山水水，但此时却顾不上欣赏这高原美景。伸向远方的莽莽苍苍的路，多么像人生之路。回顾过去的路，思谋未来的路，他的心早已飞向了阿里。

孔繁森先后两次进藏，这时已在高原工作6年。按说，他现在应该东进返乡。然而，他却接受了一项更艰巨的任务，驱车向西，奔赴自然条件更恶劣的地区，挑起阿里地委书记的重担。

号称“世界屋脊”的西藏高原，高寒缺氧，气候恶劣，而阿里又是西藏最艰苦的地区。那里平均海拔4500米，空气中的含氧量不足海平面的一半，最低气温零下40多摄氏度。民主改革前，野蛮的封建农奴制严重束缚了当地生产力的发展，藏族群众的生产与生活长期处于原始状态。民主改革后特别是党的十一届三中全会以来，阿里发生了巨大变化，但由于历史和自然的原因，当地的经济发展仍比其他地区缓慢，群众生活仍比较贫困。那里更需要像孔繁森这样年富力强的优秀干部。自治区领导同志征求孔繁森的意见时，他坚决而干脆地回答：“我是党的干部，服从组织安排。”

像这样的工作调动，孔繁森经历过多次。每一次，他都把党和人民的需要作为自己的唯一选择。

在西藏工作3年，孔繁森深深爱上了这片壮丽、神奇的高原，深深爱上了这里的藏族人民。同时，他也深深感受到当地群众要求改变贫穷面貌的迫切愿望。回到山东后，他曾表示：“我这条命，是藏族老百姓给捡回来的。如果有机会，我愿再次踏上那片令人终生难忘的土地，去工作，去奋斗!”

光阴似箭。1988年，工作几经调动的孔繁森已担任聊城地区行署副专员。这时，又一次严峻的考验摆在他面前。

这一年，山东省在选派进藏干部时，认为孔繁森政治上成熟，又有在西藏工作的经验，便准备让他带队。组织上问他有什么困难，他还是那句话：“我是党的干部，服从组织安排。”其实，孔繁森心里很清楚，家里确有不少困难：自己的身体状况不如从前了;年近九旬的老母，生活已不能自理;三个孩子尚未成年，需要有人照看;妻子动过几次大手术，体弱多病。自己一走，全家的生活重担又要压在妻子一人肩上。他不会忘记第一次进藏时家里的情景，里里外外都是妻子操劳。有一次，她去刨地瓜，五岁的儿子没人照看，掉进地窖里爬不上来……孔繁森觉得对不起妻子，对不起孩子。

无情未必真豪杰。为了党的事业，孔繁森把对家乡、对亲人的爱深深地埋在心底，把博大无私的爱献给了祖国和人民。

1988年，孔繁森第二次进藏后任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。任职期间，他跑遍了全市8个县区的所有公办学校和一半以上乡办、村办小学，为发展少数民族教育事业殚精竭虑。1991年，一次车祸把他摔成了严重的脑震荡，颅骨骨折，高烧昏迷。住院治疗期间，一天，他得知一所学校发生了问题时，便不顾高烧未退、眼睛充血，骑着自行车赶到学校现场处理。在他和全市教育工作者的共同努力下，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。这一次，听说孔繁森要延长在藏时间到阿里工作，有的同志劝他：你是山东的干部，已经先后两次进藏，该吃的苦也吃了。凭你的政绩和能力，回去一定可以干得更好、进步得更快。听了这话，孔繁森的神情顿时严肃起来：“怎么能说我是山东的干部呢?我们共产党员无论在哪里工作都是党的干部。越是边远贫穷的地方，越需要我们为之去拚搏、奋斗、付出，否则，就有愧于党，有愧于群众。”

孔繁森是一个感情丰富、兴趣广泛的人，喜爱读书、写诗和摄影。眼前这一切，使他激动不已。为了祖国西南边陲这神圣的土地，多少先辈曾在这里奋斗拚搏、流血牺牲。如今，党把自己派到这里，这是多么光荣而又艰巨的使命。一种崇高的责任感和神圣的使命感在他心中油然而生。

进入阿里地界，孔繁森的调查研究也开始了。当天夜里，他风尘仆仆地到达措勤县委所在地。第二天上午，他不顾旅途劳累，召集县委、县政府的干部开会，听取汇报，并结合贯彻党的十四大会议精神，商讨如何发挥当地优势，探索适应社会主义市场经济体制的发展途径。随后，他又去看望和慰问驻当地的武警部队官兵。

经过对沿途措勤、改则和革吉三个县的实地调查，孔繁森透过这些地方贫困落后的现状，看到了当地蕴藏的巨大优势，即：丰富的畜产品和矿产品资源。他兴奋地对同行的同志说：“随着社会主义市场经济体制的建立，我国的经济必将进入一个新的快速发展时期，对原材料的需求将进一步增长。这对有着丰富资源的阿里来说，无疑是一个极好的发展契机。我们一定要抓住这个有利时机，加快阿里经济发展的步伐。”

为了寻找阿里的发展优势，全地区106个乡，他跑了98个，雪域高原上留下了他的深深足迹。风雪中，他把自己的毛衣脱给一位藏族老阿妈。

孔繁森到阿里后，40多封请求调离的报告摆在了他面前。这对人才奇缺的阿里来说，无疑是雪上加霜。

1994年初，正当孔繁森带领全地区人民为实现阿里发展的宏伟蓝图而奋斗时，一场罕见的特大暴风雪席卷了阿里高原。

漫天大雪，吞没了农田、牧场和村庄。凛冽的寒风，把各县受灾的消息传到狮泉河。

"立即行动起来!到灾区去，到群众中去，组织抗灾，恢复生产，重建家园。”在孔繁森的带领下，地委、行署迅速组织了十多个工作组分赴各灾区。厚厚的积雪封死了道路，他们就用铁锹挖，用汽车碾。大家只有一个信念：尽快把党和政府的关怀送到灾区。

在革吉县和改则县，孔繁森目睹了暴风雪给牧民造成的严重危害：大片大片的牧草被冰雪覆盖，成群成群的牲畜因冻饿而死，许多群众陷入缺衣少粮的困境。

孔繁森的心在颤抖!

他挨家挨户地走访灾民，分发救济粮和救济款。风雪中，他高声地鼓励大家：“有党和政府在，再大的灾害也压不垮我们。我们一定能帮助大家渡过难关!”

2月26日，孔繁森来到受灾最严重的革吉县亚热区曲仓乡。这里海拔5800米，是阿里最高的一个牧业点。乡党委书记嘎玛钦尧愁眉不展地说：“大雪连续下了一个星期，最深的地方没到膝盖。全乡有8人被冻伤，牲畜大部分死亡。”

孔繁森心情沉重地把全乡每户牧民的损失情况一一记在笔记本上，然后用坚定的语气对嘎玛钦尧说：“现在的首要任务是保护人。先保人，再保畜，一定要把群众的情绪稳住，团结起来同灾害作斗争，尽量把损失减少到最低限度。”

雪花在凛冽的寒风中狂飞乱舞。一会儿工夫，大家都变成了雪人。人们穿着大衣，还是感到阵阵发冷。脸、手和脚都被冻得失去了知觉。孔繁森看到一位藏族老阿妈把外衣脱给了在风雪中哀嚎的小羊羔，自己却在零下20多摄氏度的严寒中冻得瑟瑟发抖，他的眼睛湿润了。他用手捂住脸，强忍着不让泪水流出来，猛地转身回到越野车上脱下自己的一套毛衣毛裤，递给那位老阿妈。老阿妈伸出已经冻僵的双手，接过那还带着体温的毛衣，嘴唇颤抖着久久说不出一句话。

顶风冒雪，孔繁森背着他每次下乡都随身携带的小药箱，走村串户，慰问受灾群众，给被冻伤的牧民们看病。他早年在部队医院当过兵，粗通医术。来西藏工作后，为了解决当地缺医少药的困难，他做了大量工作。每次下乡前，他都要买上几百块钱的药，为农牧民看病治病。一次，有位70多岁的藏族老人肺病发作，浓痰堵塞了咽喉，危在旦夕。当时，没有其他医疗器械可用，孔繁森就将听诊器的胶管伸进老人嘴里，又对着胶管将痰一口一口地吸出来，然后又为老人打针服药，直到转危为安。雪越下越大，风越刮越紧。长时间的高山反应，持续不断的超负荷工作，使孔繁森本来就带病的身体更加虚弱。他感到眼前阵阵发黑，身上不住地冒虚汗，但还是坚持着给冻伤的牧民做了检查。尔后，又把解决曲仓乡受灾牧民的搬迁、转场和买牛的资金及口粮、油料等问题研究落实，直忙到凌晨2点多钟，才躺下休息。

没人能说得清，像这样的事孔繁森做了多少件。有人说，他做的好事就像盛开的邦锦花，洒满草原。也许在有些人看来，这些事太普通，太平凡了。然而，就像那奔腾浩荡的雅鲁藏布江，最初的源头不过是阿里高原上的一条小溪，正是这点点滴滴的平凡小事，铸就了一个共产党员品格的崇高和伟大。

“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山。”正如孔繁森在一首诗中所写，他把自己一颗火热的心献给了西藏高原，献给了党的事业。他对藏族同胞的爱、对祖国人民的爱，就像高原上的蓝天一样，那样地纯洁，那样地深沉，那样地博大。他始终在努力实践着自己最喜爱的那句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”

就像那许许多多把自己的青春、热血和生命都献给了西藏高原的先辈那样，党和人民的好儿子孔繁森，也把他那高大的身躯融入这片壮丽、神奇的土地，在无数人的心中树起一座不朽的丰碑。

一年一度的春节即将来临，春节前夜13号，万人瞩目的春节联欢晚会开始了，现场直播。

一开始，晚会进行得非常顺利，可快进行到一半时，不好的事情发生了!人的口型和声音对不上了。直到快结束时才恢复正常。就这样，短短的一夜之间，网络上的各种评价便充斥着眼球，这其中，有的叫好，有的指正，有的赞赏，也有的批评。

春晚从1983年开始到现在，已经有了27年的风雨历程了。27年来，春晚渐渐地被大众所接纳，渐渐地被大众所喜爱，因此，每次办春晚都有了压力。工作人员精心的创作设计，让春晚这个民众大舞台能够满足老老少少的口味。可是，因为人们看惯了千篇一律的春晚，原来一开始的新鲜感褪去了，于是有些人便提出要取消春晚的决定。可我却认为，春晚是春节的一大亮点，没有了春晚，新年还能有中国风吗?

对于这次春晚，在我看来虽有不足之处，但已经很让我满足了。小品人物虽不新出，但所表演的小品却能令人捧腹大笑;最新的主持组合给春晚添加了不少新意;真唱，春晚中最大的突破，虽然有些人认为唱的不是很好，但这一大突破，已经给了观众一种震撼感;灾区代表的发言，勾起了人们那深刻的回忆，是啊!2008年的5.12大地震，多少人为爱付出，为爱牺牲;多少人流离失所，无家可归;多少人家破人亡，妻离子散…。!

春晚的节目热播着，时间点点滴滴地过去，零点的时钟即将敲响，“5、4、3、2、1”我迎来了新的一年，闭上眼，许了一个心愿。2014，缓缓离去，背负着那沉重的悲哀;2015，悄悄来到，它带着我的希望，对新一年的无限希望!

今天，我们学校在一年级的教室里，播放了电影――《魔幻魅力》。主要讲了:一个学校中，有一个班级，因为班里的学生都很调皮，所以校长和老师买了一个机器人班长。因为这个机器人班长的到来，这个班级的同学都变得温柔善良了。

等这个电影看完的时候，我们所有人都流泪了。

看完这个电影，我的启发是:我以后也要像电影中的机器人班长伊豪一样，乐于助人，尽量每天做善事，比如:假如放学时下雨了，有的同学没有带雨伞，我就会把雨伞借给同学;假如同学忘了带某种学习用品，我就会把自己的借给他，别人需要帮助时，必须尽量帮助他，就像雷锋说过的。自己活着，就是使别人活得更美好一样。

看完这部电影，我便想当一名志愿者，在别人失望的时候，送去一份信心;在别人悲伤的时候，送去一份关怀;在别人冷落的时候，送去一份温暖;在别人伤心的时候，送去一份欢乐;在别人郁闷的时候，送去一份阳光;在别人……我一定会让善良发扬光大，我一定会把热心散播世界各地;我一定会在善良中寻找新的自己，在善良中完善自己。

《绿山墙的安妮》是加拿大作家蒙哥马利小姐写的一本优秀长篇小说，书中塑造了一个名叫安妮的孤儿，她活泼、好动、聪明、倔强，热爱自然、渴望亲情，有着丰富的想象力，一切平凡的事物在她的眼中都妙趣横生，因为阴差阳错被绿山墙善良的老兄妹马修和玛利亚收养。马修和玛利亚对她进行悉心教育，并送她读书，但是就在安妮取得奖学金升入大学深造时，马修突然病故，玛利亚也年迈体弱，安妮毅然放弃了上大学的机会，留在村子里照顾玛利亚。马克.吐温称赞哥马利小姐创造了《爱丽丝梦游仙境》以来，最讨人喜欢的少女。但是我认为安妮如此聪明可爱，深明大义，懂得感恩，关键是得益于马修和玛利亚的成功教育。

成功的教育之一，就是对孩子富有爱心。在认领安妮的事情上，马修和玛利亚没有因为安妮不是他们想要的男孩而简单地把她退回孤儿院，而是从安妮的角度出发，为了不让孩子幼小的心灵受到打击，为了让安妮有一个良好的生活环境，他们最后决定收养安妮，表现出极大地爱心和仁慈，同时也在安妮有效地心中种下了爱和感恩的种子。

成功教育之二，就是注重日常教育和学校教育相结合。马修和玛利亚在日常生活小事上十分注意对安妮的教育，比如玛利亚在安妮穿着和形象上，教育安妮不要爱慕虚荣;在安妮顶撞琳达夫人后，教育她要尊敬长辈，知错就改;在安妮因吉尔巴特嘲弄她而仇恨对方时，教育她要学会宽容等等。同时，马修和玛利亚还千方百计把安妮送到学校接受教育，并尽最大努力鼓励支持安妮继续深造。

成功教育之三，就是宽严相济、因势利导的教育方法。比如安妮顶撞琳达夫人拒不认错，玛利亚把她关在房间里，直到安妮认识到错误;比如安妮因为受到老师的误解，坚决不去上学，玛利亚保持沉默，让安妮自己在时间的流逝中化解心结;马修喜欢安妮活泼的性格，喜欢听安妮用夸张的言辞喋喋不休，他将一件灯笼袖的漂亮衣服送给安妮作圣诞礼物，支持安妮追求美等等。正是他们的悉心教导，才使活泼调皮的安妮成为一个优秀的少女。

我们每一位家长都渴望自己的孩子能够像安妮一样，聪明可爱，深明大义，懂得感恩，那么要达到这个目标，首先让我们学会像马修和玛利亚一样用成功的教育培养出优秀的孩子吧。我认为这就是《绿山墙的安妮》给家长朋友最深的启示。

8月26日，中央宣传部通过中央电视台向全社会公开发布“时代楷模”刘芳的先进事迹。被誉为“中国大山里的海伦 凯勒”的来自贵阳市白云三中的盲人女教师刘芳用她的诠释了一种值得学习的“时代精神”。

据了解，刘芳是贵州省贵阳市白云区第三中学教师，1997年患上“视网膜色素变性”疾病，势力逐渐下降，2007年失明。在此期间她靠着模糊的视力坚持为学生上课，甚至背下初三语文教材。

2007年以后，刘芳不再授课，在学校的支持下，开始担任心理辅导教师，开展心理健康教育讲座，帮助引导农村留守儿童解决成长中的心理问题，引导他们健康成长，用自己的力量继续教书育人。

“当我看不到这个世界的时候，世界发现了我，感谢这个时代。”刘芳认为，楷模不是领跑者，而是传承，传承这个时代的精神。

刘芳表示，她只是做了自己该做的事，量力而行，尽力而为。

“刘芳老师被授予‘时代楷模’的称号，是对她为教育事业所做的贡献的鼓励，也是对她不为疾病所屈服，克服常人难以想象的痛苦的坚强意志品质和信心的褒奖。”日前，贵阳市委常委、市委宣传部部长兰义彤在全国“时代楷模”刘芳老师载誉归来座谈会上表示，作为离我们最近的“时代楷模”，大家应该学习刘芳老师立足平凡、追求崇高的美好情怀，学习她爱岗敬业、忠于职守的职业精神，学习她面对困境、坚韧坚持的顽强毅力。

昨晚，步出书房活动筋骨，随手打开电视，但见一片硝烟铁血，细觑之，《抵抗抵抗》正在热播。感觉，这样的片子好久没见了，重温“地无分南北，人无分老幼，四万万同胞同御外侮”的悲壮，顿时血脉贲张。听老人说，我的叔伯祖父在南京沦陷时，为某警署警长，炮声隆隆里，双手各提一支驳壳枪，坚拒了叔伯祖母逃离南京同回江北的哭求，说“宁要阵前死，绝不阵后亡”，还说“打死一个鬼子够本，打死两个赚一个”。

今见一帖，述及旧警察抗日，特转存这里。

新华网沈阳9月18日电(记者 徐扬 孙仁斌)今年9月18日是“九一八”事变发生80周年纪日。反，映“九一八”事变史实的主题影片《抵抗 抵抗》在沈阳市“九一八”历史博物馆首映。

电影《抵抗 抵抗》描写了1931年9月18日夜日军突袭北大营、东北军全线撤退，沈阳市警察局长黄显声拉起抵抗大旗，率众抵抗日军侵略，保护官员、百姓安全转移，与日寇激战三天三夜的英勇事迹。

抵抗!抵抗!》向观众展示了令人们为之震撼的一幅历史画面：1931年9月18日夜，日军突袭北大营，国民党东北军全线撤退将沈阳城拱手让出。面对如此危急时刻，时任辽宁省警务处长、沈阳市警察局长的黄显声毅然拉起抵抗大旗，下令2000余名警察誓死保卫沈阳城，尽最大力量转移国有资产，保护地方官员和百姓安全转移。这是一场三天三夜的肉搏战，场面十分惨烈。日军在不抵抗的东北军面前得了手，可是在沈阳警察的抵抗面前却频频受挫。19日夜，一纸共产党关于日军进攻东北真相的宣言书更是震惊了参加抵抗的每一个中国人，共产党员、沈城警察、民众相继站出来，通过不同程度的抵抗给日军造成巨大的压力。于是日军下令，全力剿杀沈阳城内的抵抗分子。炮火轰鸣，黄显声在成功转移国家物资后带队突围，冒着日军猛烈的火力最终成功突围。到锦州后，他将部队改编为“辽宁抗日义勇军”，并先后收编各地抗日武装，共编成二十余路义勇军部队，从此，抗日的烽火在东北的黑土地上熊熊燃烧……

黄显声，生于1896年12月18日，满族，辽宁省岫岩人。1921年考入东三省陆军讲武堂第三期炮兵科，翌年毕业后在东北军服役。1930年春得张学良重用，升任辽宁省警务处长兼沈阳市警察局长。“九?一八”事变中，他毅然打响了沈阳人民抗日第一枪，是东北义勇军的缔造者之一。黄显声是东北军中最先接受我党领导的高级将领，并于1936年8月秘密加入中国共产党。西安事变后被蒋介石国民政府扣押在重庆“白公馆”，曾担任“小萝卜头”的老师，1949年11月27日，黄显声将军被国民党特务杀害。

电影制片人滕有为说，拍摄这部电影就是要让民众铭记“九一八”，了解当年中国人是如何浴血奋战抗击外侮的。“一部历史电影就是一本教科书。”沈阳大学学生于坤说，通过电影了解到更为生动的历史，年轻人也更容易接受。

我00后的弟弟前几天问我梁朝伟是谁，我回答说：“一位沉下心好好演戏的，非常伟大的演员。”

但我看完摆渡人只有一个想法：还好我没有带我弟弟来看这部电影。

1.

影视作品为了效果爱说青春就是打架，我很能理解，但是《摆渡人》里面的打架简直毫无分寸。没有特异功能的主人公，招招致命招，却毫发无损。甚至多亏于精美的画面，甚至看上去华丽、炫酷、没有危险性起来。

对于没有打过架的青少年们来说，最大的问题是下手没有轻重。这些华丽丽的斗殴场景，会不会让人恍惚间觉得，好像拿啤酒瓶砸一下你脑袋也没什么事?

2.

对于喝酒这件事价值观的严重误导。

喝多少算喝的多?究竟喝多少会醉?以及会成什么样，每个人其实都不一样，并且也不是每个人都清楚知道后果。

我记得我人生中第一次喝酒，就没有什么概念究竟喝多少酒是“多”。但那次是高中散伙饭，好在好朋友们都有一些分寸。

但是这部电影里面对于酒量的及格线划的非常可怕。

ab迅速喝了一整瓶透明的酒(喝酒忌快、急、浓度高)

接着九家酒吧，每一家大概3-40个shot，或者大约3瓶香槟的量，几十杯深水炸弹，中间忘了，最后是五十杯纯的威士忌以及一杯号称全世界酒精浓度最高的酒。

整个电影把拼酒这件事宣扬成了一件非常荣耀的比拼(我也不明白?)

最搞笑的是，喝完这些的ab和熊黛林还能穿着高跟鞋美美的直立站立，并且只是简单的呕吐一下。

喝了这些且不说会是不可能保持这种状态的，极大的可能性会造成胃溃疡甚至胃穿孔，酒精中毒及可能导致死亡，对于肝脏也会造成不可逆的伤害。

甚至，电影中非常激昂的劝酒，欢呼，看热闹，鼓劲。

我不得不说，在真实的世界里，强行劝她人酒致他人死亡，是可以追究刑事责任的。

这是非常可怕的事情，很多青年人可能会被误导，自己不够能喝只是自己酒量不好，别人不能喝也是在装，多喝也不会有什么事。斗酒、劝酒都是一件很酷的事情。

甚至，在ab喝完那么多酒之后，梁朝伟把她一个女性单独留在酒吧里。

不怕被人性侵或者轮奸吗?

请不论何时保证身边朋友的生命人身安全OK?

3.

非常莫名的价值观：自虐可以带来自我解脱。

金城武认为伤害了自己就能让对方生活变好..........

把自己腿弄断，头打破，脖子也需要固定。。。。

ab明明可以和对方讲道理，或者完全不搭理对方就可以解决的事情。非要和对方拼死了喝酒....还说自己是在拼命........????

很莫名啊....你拼了也没什么用啊，根本没人在乎啊。。。

花了自己的积蓄(喝那么多酒真的也是有点贵的)，把身体喝差了，然后男神也并不知道和care

然后直接到自己解脱了

我还真的理解不了这是为了什么。。。

所有的青少年们.....我们要解脱、放下一件事情是有非常多积极阳光的手段和措施的。

请记住!

没有什么事情，比自己的人身安全，身体健康完整来得重要!

自虐换不来解脱!

自虐换不来任何好的结果

任何人都要爱自己，接纳自己，珍惜爱惜自己。

至于剧情莫名的展开、莫名的感情起伏、莫名的各种东西.....我都懒得说了.......

王家卫制片加持、梁朝伟优异的演技、金城武正常时候还是帅的，却帮助剧本那坏到骨子里的坏披上了看上去无害的糖衣

就相当于

那些打胎的青春烂片大家都知道是屎不会吃

但是这部电影就是大师非常认真用心，将一坨有毒的屎做成了一块精美的巧克力。

小朋友吃到嘴里，还要告诉自己，全世界的巧克力都是屎味。

文人为五斗米折腰并不羞耻，但是掌握话语权的人们，输送危害如此大的价值观是非常可耻的。

新成长的00后10后们的三观，会不会认为这一切都是酷毙了的呢?

我是真不希望我弟弟，认为，《摆渡人》里的世界是真的啊。

真可怕，就怕流氓有文化。

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9月26日至28日，《人民日报》、新华社、中央电视台等中央主要媒体集中报道了营山籍百岁老红军王定国的长征故事，在营山引起强烈反响。该县党员干部一致表示，要传承、弘扬伟大的长征精神、红军精神，为营山建设有影响力的山水田园城市和川渝合作示范县作出积极贡献。

《人民日报》以《百岁老人王定国，是健在的最高龄女红军》为题，新华社以《百年红梅———记104岁女红军王定国》为题，中央电视台《新闻联播》以《老红军王定国：生命不息 奋斗不止》为题，《焦点访谈》以《走在人生的长征路上》为题集中报道了王定国的长征故事。此外，《经济日报》、《光明日报》等中央主要媒体纷纷刊载了关于王定国长征的稿件。通过王定国及其家人的回忆、讲述，让人们重温红军长征的峥嵘岁月，再现红军当年奋战的英雄史诗，激励每一名后来者不忘初心、继续前进。

据了解，王定国于1913年出生在营山县安化乡爬山村的一个普通农家。14岁时，她踏上革命征程，曾三过雪山草地，历经艰辛，是长征精神在当代的代言人。她是“延安五老”之一谢觉哉的夫人，长期担任多项社会职务，是一位出色的社会活动家。2012年初，她以发起人的身份，报经国务院批准，成立了中国林业生态发展促进会。2013年5月，又组建了王定国公益慈善专项基金。

多年来，王定国十分关心家乡的建设与发展。2009年5月，她在营山县城北门河畔的亲水广场挥锹铲土，栽下了象征红军精神的黄桷树。2010年10月，她为“红军解放营山纪念碑”揭碑，为安化小学捐资2万元。2013年，她委托儿子谢亚旭，将中国林业生态发展促进会、王定国公益慈善专项基金的30万元捐赠给安化乡，支持爬山村的灾后重建。

“王定国是从安化乡爬山村走出的杰出女性，她是我们的骄傲。”该乡党委书记敖红蔚说，安化乡人民将继承光荣的革命传统，弘扬伟大的长征精神，不畏艰辛，不怕困难，求真务实，真抓实干，努力把王老的家乡建设好。、

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《基石》观后感1

为深入推进创先争优活动，加强党员干部的先进性教育，近日，我们学生党支部根据上级党委的通知要求，组织全体党员学习、收看党员教育电视专题片《基石》。该片主要选取有影响力的典型事件和人物作为切入点，展现十七大以来福建省农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等领域基层党组织先锋模范作用的先进事迹，同时阐明加强党的基层组织建设的重要性。大家表示在今后的工作学习中，要以先进人物为楷模，严格要求自己，立足本职岗位，以最有效、最感人的实际行动，展现共产党员的风范。

作为一个农村出身的大学生党员，片中的先进典型事迹让我深受教育。“基础不牢，地动山摇”，习总书记反复告诫我们基层工作很重要。重视党的基层组织建设是我党区别于其他政党的一个显著特点。农村党建是把方向谋发展的，而创新的工作方法增添了新农村建设的活力。通过“168”模式，不仅村两委干部有明确的责任分工和工作目标，没有职务的党员也都有自己的责任岗位；不仅把两委干部团结起来，而且把党团员，把一些骨干农民都能聚拢在一起，大家形成共识，形成合力，齐心协力地来建设新农村。实践证明，“168”党建工作机制是提高基层党建科学化水平的重要途径，是创先争优活动的有力抓手，是发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员先锋模范作用的有效载体。

片中细细为我们讲述了很多优秀共产党员为党的事业，为新中国解放英勇善战，壮烈牺牲的英勇事迹。其中让我印象最深是一位游击队员何丽清的故事，同时她也是一位母亲，她为了掩护游击队员，为了防止敌人发现游击队的住所，用双手捂住因为饥饿而哭啼的亲身儿的小嘴，让其不再哭泣。最后敌人并没发现，但此时，刚出生一个月大的婴儿却窒息而亡。作为一个母亲，难道她会不爱自己的亲生儿，但是她深知，党的事业，人民群众的安危，游击队员的安全的重要性远远大于自身的利益。无国哪有家，这样伟大的牺牲精神，值得我们歌颂，值得我们学习。我们应该感谢这些年来为党的事业奉献的伟大的共产党；为国捐躯的共产党员；为我们的幸福生活打下基础的优秀共产党员。他们是我们的骄傲，是我们最好的榜样。

千里之行始于足下，合抱之木始于毫末。我们身边的人、身边的事，他们都是一个个平凡的人却做出了不平凡的事。他们的事迹是值得我们学习的。在今后的工作中我要加强学习，增长才干，坚定理想信念，以实际行动，努力做好本职工作，推动各项工作向前发展。我们基层的党员同志就应该像一块基石一样岿然不动，屹立在第一线，任劳任怨，尽心尽责，努力为群众办好事，办实事。

《基石》观后感2

为深入推进创先争优活动，加强党员干部的先进性，近日，党支部根据上级党委的通知要求，组织支部全体党员收看并学习了党员教育电视专题片《基石》。

《基石》介绍了王辉同志作为一名组工干部为党的事业甘当基石，爱岗敬业、埋头苦干、无私奉献，坚持原则、公道正派、清正廉洁，默默无闻地在平凡岗位上争先创优的先进事迹；展现了一名优秀组工干部“讲党性、重品行、作表率”的时代风采，诠释了一名共产党员的人生价值！

《基石》选题从身边的基层党组织入手，通过各地、各部门在开展创先争优活动中涌现出的先进基层党组织和优秀共产党员典型事迹，展现了新时期我省农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等基层党组织在党的领导下和党员的带领下取得的巨大成就，阐明了党的基层组织建设的重要性。片中的先进典型事迹让我深受教育，下面结合我自身的具体情况，谈谈我的感受。

“基础不牢，地动山摇”，习总书记反复告诫我们基层工作很重要。重视党的基层组织建设是我党区别于其他政党的一个显著特点。中国共产党正是靠着一个个像牢固基石的基层组织，铺就了从胜利走向胜利的道路，带领广大人民群众从战争岁月走向和平年代，从封闭落后走向繁荣富强，从小米加步枪走向神十进天宫。

在学生社区中，做好支部的党建工作，发挥好社区党组织的政治核心作用，对社区乃至整个学校的持续发展有着至关重要的意义。

人才是第一生产力，是学校不断发展壮大的基础之源。面临着市场的竞争，学校人才如何挖掘、培养，人才如何稳定，新一代人才队伍如何建设？是当今发展亟需思考及解决的问题。我们就要通过加强党的建设，通过思想工作使大家树立一种为国企、为党的事业做出奉献的一种精神；通过关心、解决社区学生的切身问题和困难，为群众做实事，同时开展创先争优活动，发挥党员先锋模范作用。

在未来工作时，做好企业的党建工作，发挥好企业党组织的政治核心作用，对企业的生产经营发展有着至关重要的意义。像厦航、厦钨等名优国企在围绕企业发展上创先争优，把带头贯彻实施海西规划、加快转变发展方式、提升企业经营管理水平上下功夫作为企业创先争优的主题和载体。这样，他们通过了不懈的努力，取得了辉煌的成绩，使自己在国企当中走在改革的前面，也走在发展的前面。

我们要通过学习《基石》精神，向电教片中的先进单位、先进人物学习，把企业的党建工作紧紧地围绕企业经营中心工作和企业经营。管理工作，融合协调、相辅相成、形成合力。企业党组织站位要高，要善于从企业发展的战略高度，总揽全局，协调各方。在工作中，主动协调好行政领导、工会、车间、科室等各方的关系，使各方都能对重大问题、重大事项进行充分研究、讨论，在取得共识的基础上促进决策和执行效率的提高。要根据《安溪县经济贸易局关于推进“1263”机关党建工作机制实施方案的通知》精神，结合推进“1263”党建工作机制，不断提升党建工作制度化、科学化、规范化水平，发挥引领作用，持续推进企业又好又快发展。

人才是企业的第一资源。面临着市场的竞争，人才如何稳定，人才队伍如何建设，光靠钱和待遇很难完全把这人才队伍稳定住。我们就要通过加强党的建设，通过思想工作使大家树立一种为国企、为党的事业做出奉献的一种精神；通过关心、解决员工的切身问题和困难，使人才安心、放心留厂，扎根企业。大家有了“厂兴我荣，厂衰我耻”的思想，加上开展创先争优活动，就更能发挥党员先锋模范作用，从而带动企业技术创新、管理创新和体制创新，创造出更好的经济效益，推进企业更好更快发展。

看完《朗读者》，泪水仍旧不停的从眼角涌出，一次又一次的情绪起伏已经让我无暇去思考这部影片带给我们的思考究竟是什么……剩下的只有感动，无法言喻的感动。

真正的爱情是什么?是男女之间裸露的肉体和疯狂的性爱吗?如果这么想那大概是因为没有经历过一段真正刻骨铭心的爱情。当一个女人完全占据你的内心世界，让你放弃与同学的聚会、变卖心爱的邮票、不顾及周围人的眼光并对她一次又一次妥协道歉时，她的年龄、身份、文化程度在你眼中早已不再重要!《朗读者》正是为我们诠释着这样一段超越世俗界限，渗入血液跟随生命流淌、却不会跟随生命消失的爱情。一个十五岁的少年和一个比他大二十一岁的女人之间的爱情，少妇孤身一人，少年初长成人，他们的结合看似刹那间的激情迸发，但从此却烙入他们心底，转变为一段不需见面、不需语言、却牵伴一生的真爱。

在影片开始的五十分钟里，一直用各种直白的镜头来展现Hanna与Michael之间的交往，因为裸露的身体几乎贯穿了他们的每一次见面，这不禁让人疑问导演在设计时是否刻意营造这种效果，多少有点哗众取宠之嫌。但看到后面，我明白了，刻意为之不假，哗众取宠似乎就有点太低估史蒂芬·戴得利了，而这些镜头语言正是他向观众提出了我在前面提到的问题——真正的爱情是什么?前面的水乳交融与后面的天各一方，哪个才更能表现真正的爱情?显然，令观众潸然泪下的是后者。

“保密是西方文学的重要部分，你可以说角色的所有想法在小说中都被人们所持的特定信息所否定，这是有很多原因的，也许是因为固执，也许是因为高尚，他们决定不去揭露。”这是在影片进行到20分钟时，老师在课堂上对学生们讲解的内容，这一内容也成为了解构影片后半段的关键。在经历了一个夏天的美妙相处后，Hanna离开了Michael，再一次见到Hanna已经是7年之后的审判法庭，低身聆听证人指控Hanna曾经的所作所为;踏进集中营，回想Hanna曾经犯下的“滔天的罪行”;在Hanna推开面前的纸笔时，意识到Hanna是“文盲”的事实;曾经让自己魂牵梦绕的女人，原来竟然是这样一个“死要面子，满手鲜血”的人，到底应该怎么面对?Michael的第一反应是用法律——这个在法律专业老师和同学口中“狭隘”的工具来解决该问题，他告诉了自己的老师并试图以此为Hanna上诉;因此，他来到了监狱前，他想见她，想劝服她，但是当Michael即将来到Hanna面前的那一刻他选择了放弃，有些人说那是因为他不愿面对Hanna，但是从前面 “保密原则”的那段课文能够看出，导演想表达的是Michael选择了尊重，还有什么比尊重更能体现对那个人的爱呢?而第三步，Michael来到了女同学的宿舍并与她做爱，但是面对着妙龄少女，回想着Hanna的种种行为，令Michael最割舍不下的仍是Hanna曾经的那份温存，在Hanna被宣判的那一刻，眼泪夺眶而出，Michael对Hanna感情的展现在这时才真正迸发。当爱人的面纱逐层被揭开，露出最原始的面目时，Michael的意识却从理性一步步走向感性直至最难滴落的“男人泪”，在一刻人类最原始的感情战胜了一切世俗伦理偏见，留下的只有内心最真实的情感。很佩服导演这种渐进式的展现方式，并在片中设下重重伏笔，让观众去揣摩其中意味。

在接下来的21年里，通过一些生活细节和人物之间简短的对话我们可以看出，Michael不太爱与人交流，几乎没有人能明白他的心里究竟在想些什么?甚至连女儿也看不懂自己的父亲。与妻子离婚，Michael的心灵再一次获得自由，他要继续自己的使命，他要为Hanna继续朗读，也许只有在朗读中他才能够找到自我，能够找到自己曾经试图割舍却割舍不下的爱人。接到录音带的Hanna也终于鼓起勇气学习单词，去告别她认为可耻的“文盲”，爱情在此时终于让被“文盲”的枷锁套了几十年、懦弱了几十年的Hanna有了追寻重生的勇气，而爱情已经不再是爱情，它升华成了支撑Hanna继续活下去的信念。

当Hanna即将出狱，Michael前来探望的时候，他们再次见面，21年，无情的岁月已将Hanna变成了两鬓斑白、体态臃肿的老妇人，看着对面那个用朗读声陪伴自己走过半生，带领自己冲破内心阴暗的枷锁，给予自己生存希望的爱人，Hanna突然意识到一切将会结束，当她离开监狱的那一刻，Michael为她的朗读将会结束，而在她内心深处支撑她继续下去的信念也将结束，这意味着Hanna的生命也将随之消逝……

Michael希望知道她这些年究竟思考了什么?也许他希望这些年他的朗读可以使一个人的灵魂得到净化，同时也净化这段牵挂一生的爱情，也许这正是他执著一生所要追寻的答案。当这段爱情早已穿越了年龄、阶层、文化阶层的偏见时，穿越不了的确是那可怕的战争，Michael唯一介怀的确是战争中Hanna的那段经历。然而，这一切是Hanna的错吗?因为文盲她放弃了西门子的升职考试，而成为纳粹集中营的看守，在集中营里，她只是履行着作为一名看守应尽的职责，而因为战胜结束，因为纳粹失败，因为那个集中营中还有幸存者，因为Hanna不识字，因为Hanna不愿意承认自己是文盲，所以她就理所当然的成为了千夫所指的对象?因为这场大家都不愿意看到战争，它们之间的那穿越一切世俗障碍的爱情出现了鸿沟，还有什么比战争更为可怕?Mather小姐不会因为Hanna是文盲的事实和Hanna留给她的那点微不足道的钱而原谅她，正如她说的那样集中营不是疗养院，别问我们在那里学习到了什么?那里不是用来学习的。在战争中没有赢家，所有的人都是受害者，Hanna不会因为她完成了自己的看守职责而被人认可，她的后半生都在监牢中度过;Mather小姐不会因为指控了战犯而成为胜利者，作为战争的亲历者她遭受了常人无法想象的黑暗;Michael也不会因为在战争后出生而免于不幸，战争的余震将他与爱人分开，让他去承受这份无法触及的爱情带他的煎熬。这份无比坚定的爱情就这样成为这场战争的牺牲品。偷罐子的人，他获得的罐子里面的东西没有任何价值，罐子甚至比里面的东西更加珍贵，这个价值应该如何去衡量呢?战争带给人们的伤害和价值又应该如何去衡量呢?我想正如Hanna所说的，战争已经结束，逝者已经远去，我们更多要做的应该是寻求属于自己的生命价值。也许是阅读，也许是答案，也是仅仅只是爱……

Ps：对影片最后的结尾，只是个人观点，相信还有很多可以挖掘的东西，这只是初看时的一些感受，我还打算再多看几次这部电影，也许还会有很多不同的感受和理解。其实每年都很喜欢年初的这段时光，因为总会有很多申奥的好片出炉，而今年，《The Reader》在我心中留下的烙印最深。

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一个人若没热情，他将一事无成，而热情的基点在于责任心。这是我看完电影后想起托尔斯泰的一句名言。

电影主要描述由于小动物们的懒惰使熊大被泥石流冲走，好心的马戏团动物收留了他，在熊大成为明星拒绝了千里迢迢来的熊二，发现团长的阴谋后，熊大带领小动物们重回森林的故事。

最令我难以忘怀的是熊大放弃荣耀重回森林的一幕。熊大成为明星后，他可以留在马戏团，参加小丑嘉年华，继续沉浸在荣誉的喜悦之中，可他没有，他要拯救大家，让大家重获自由，带领大家修大坝、建家园，反而上面一种不是更省了许多的麻烦。为了不成为责任的放弃者，不成为冷血动物，不做一个逃兵，他值得也应该这样做。

反之，在片头吉吉、毛毛、蹦蹦和熊二他们不但不管大坝的修建而且还津津有味地打麻将，并且还训斥熊大干活不认真，他们的心是多么自私呀！熊大在履行自己的责任，他们却在搞破坏，他们不就是放弃自己一个小动物的责任使熊大出走，使大坝崩塌的罪魁祸首么？

在社会上在生活中每个人有自己的责任：学生要好好学习天天向上；家长要关心孩子保护孩子；市民要爱护公共建设、保持行为的正确······这不是对应了责任是每个人应该有的话了吗？

看完这部影片，我懂得了：每个人要履行自己的责任，抬起自己的负担，不要像吉吉、毛毛一样不顾自己的责任，最终酿成一生再也无法弥补的重大的错误。

[《熊出没之熊心归来》观后感汇编

昨天下午，我们观看了爱国主义电影—《举起手来》。

这是一部抗日时期的影片，讲的是中国人智斗日本鬼子的故事。

其中最精彩的是为了保护一樽金菩萨不落入日本鬼子手里，英勇的抗日战士和人民群众与日本鬼子周旋斗智，最终不但保护了国宝，而且消灭了日本鬼子的嚣张气势。八路军派一位驾车技术特别好且很可靠的车夫护送转移金菩萨到一个安全隐蔽的地方，车夫和他的两个儿子还有一位善良勇敢的姑娘一会儿设陷阱，一会儿引诱日本鬼子上当，不但保护了国宝，而且让八路军把日本鬼子打得落花流水，消灭得一干二净。

看完这部电影后，我不禁想了很多很多，我们现在的很多文物古物都是革命先烈用生命和鲜血换来的，我们应该向革命先辈学习，热爱祖国，决不做卖国贼。

今天的我们和抗日战争时期的同龄人相比，我们已经是很幸福了，我们应该好好珍惜今天的幸福生活，努力学习，不怕困难，积极参加各项体育运动，增强身体素质。长大以后才能为国家的有用之材。

今天，我们观看了电影《霍元甲》，本片主要讲得是一代宗师霍元甲的>故事，感人肺腑，催人泪下。

影片重点讲了霍元甲一生的主要经历。他小时就非常喜欢武术，但是由于他对武术的理解不正确，认为武术就是打擂，就是要获得“中华第一”的荣誉，从而导致满门皆亡的悲惨结局。从此以后，他彻底醒悟了，他对武术有了全新理解。他利用他非凡而精深的武艺打败了众多外国高手，他的那种“精武”精神也流芳百世。

其中最令我感动的是霍元甲最后与日本高手的擂台赛，表现了霍元甲自强不息的顽强品质以及他爱国的精神。看一看那在战乱时的霍元甲，再想想我们这些生长在鲜艳红旗下的青少年，我们无地自容。

爱国是霍元甲具备的第一个品质。我们从小就接受着“热爱祖国，热爱人民”的教育，可有些同学不认真学习，上课做小动作，不认真完成老师布置的家庭作业，其实这也不是爱国。

自强不息也是霍元甲的一个重要品质，因为现在大多数都是独生子女，因而被父母亲视为掌上明珠，有些学生就是娇生惯养，处处依赖父母，连一点事也不做，在学习上遇到一点儿小小的>挫折，就放弃了战胜挫折的希望，有些学生具有依赖思想，衣来伸手，饭来张口，每次出门，父母都要千叮咛万嘱咐，若不小心少说了什么，都会惹出麻烦。

《霍元甲》这部电影看完了，但霍元甲的形象久久留在了我的脑海中。我们应该学习霍元甲身上的优良品质，做一个自强不息，为国成才的时代少年。

央视1台今晚播出了2018年度《感动中国》人物评选颁奖仪式，电视机前的观众也同在场的观众一样，一次又一次被一个又一个平凡的人和一件又一件伟大的事所感动。

不懈的奋斗，航天的壮举，最温暖的兄妹亲情，无声世界的金孔雀，改变屈辱历史的发明，……黄伯云、李春燕、洪战辉、王顺友、丛飞、邰丽华……感动了中国，感动了我。

李春燕，一个封闭山村里走来的赤脚医生，上台领奖时的话语如此朴实，然而她的笑容却如此美丽，那一刻我才真真正正体会到“美”的含义，她的美是多少做美容的女性一辈子也做不出来的，她的美才是最珍贵的。

洪战辉，一个瘦小身躯勇于拼搏的男子汉，早早担起家里生活的重担，不服输不畏穷，带着妹妹上大学，虽非血缘亲过血缘，对他来说，“苦难不是博得大家同情的资本，奋斗才是最重要的”。

……

《感动中国》敲开了无数人包裹着的虚伪外壳，什么金钱，什么地位，什么体面，什么豪言壮举，那一刻，这些真是显得微不足道，俗不可耐。它唤醒的是人性中最最温柔，最最自豪，最最真善美的一面，那一刻，这些使每一个人显得真实而且真诚。

《感动中国》，感动了我！

《厉害了我的国》是央视和中影股份联合出品的一部纪录电影，元宵佳节在全国上映。

该片以纪录片形式，介绍了近五年来中国在各项领域上的取得的成功。以中国桥（跨海大桥，跨江大桥等）中国路（中国高速公路，海南环海高铁，京广高铁等）中国车（自动导引运输车等）中国港，中国作为开端的伟大的新时代超级工程展现于观众眼中，其中最让我深刻的一句话"如果各行各业都有所突破，这个国家将会无比震撼。"超级工程铸就了中国制造，也丰富了向世界各地运输中国制造的途径，“让世界爱上中国造！”的中国梦也得以实现。未看影片之前的我只从央视新闻公众号上偶尔浏览到有关超级工程的新闻，但从未去了解，影视的各项超级工程简介让我无比震撼，作为一名理科生的我知道每一个庞大的数据背后都承载着的是科学家的兢兢业业与一丝不苟的品质，一个小数点的差距可能就关系到所有心血的成败。我们今日能如此幸福地享受方便快捷的生活，是那些一线工作者的汗水铸就的，我们的每一次享受生活之美离不开他们的无数努力，向他们投去崇敬的谢意！

五百多年以来的大飞机梦的实现，中国航空望眼镜——FAST，天宫二号等航空科技的发展，正慢慢地揭开了浩瀚的宇宙奥秘。科技兴，则民族兴，科技强，则名族强！

随着创新驱动的发展，我国社会主义的主要矛盾被重新定义，为实现共同富裕，共同发展，面对城乡差距，区域差距的问题，抚贫工作深入人心。影片以记录一名25岁的村干部为脱贫工作而努力着的事迹，下乡干部的因户施策让我才懂得抚贫工作原来在如此进行着。

万物各得其和以生。影片讲述了生态文明建设，绿水青山就是金山银山，绿色成为中国发展的新理念。祖国的大好河山投影到显示屏上，原来中国这么大，我想去看看！

乡村教师的补贴，中国家庭医生的普及，面对老龄化问题提出的各项政策，全国社保卡的异地结算，无不正把中国推向一个小康社会。

“有一种速度叫中国救援，有一种幸福叫祖国带我回家，有一种安全感叫我是中国人。”不禁让人回想起2008年汶川大地震时的众志成城的决心，回想起国外发生战乱时国家大使馆为华人提供的安全保护措施，回想起母亲经常观看的抗日影片中那些为了国家而流血牺牲的勇士。倘若这个世界存在灵魂，那些为国家繁荣而奋斗的壮士看到国家今日这般蓝图必定欣慰吧。“无论你身在何处，祖国都是你坚强的后盾。”这就是我们的公共安全！

中国对世界打开大门，一带一路的建设让非洲繁荣，让埃塞俄比亚人得到安稳的工作，"既要让国人过得好也要让世界过得好。"国与国之间的相处也同等于人与人之间的相处吧，当这种创统美德运用到处理国与国之间的关系之中时，竟让人产生骄傲之感。

“国家正处于最好的时代，而我们也刚好赶上了最好的时代”择天下英才而育之，而用之。中国梦还在编织，中华儿女也在成长，这一切也将成为更好的时代。

今日中国，全所未有，厉害了，我的国！

影片的最后的背景音乐是成龙演唱的，随着激昂的歌声幕幕情景交替映入眼帘，一部90分钟的纪录片也落下了帷幕。

该影片重新地刷新了我对政治的理解，以前的我只是停留在背诵政治课本那些讨人厌的政策方针及其作用上，如今突然开窍，或许每一项政治工作其根本都是以管理国家，提高国民生活质量开展的，正如同管理班级般要按照班级情况不断更新优良的政策去管理与解决实际问题，但国家的管理则是涉及到方方面面的工作，难度与细腻之处无法想象。

《厉害了我的国》是一部值得所有中华儿女观看的影片作品，值得所有观众用心感受。

或许是宣传度不够，该片的知名度不高，今日我到影院观看时，全场只有六个人，其中还有人中途被催眠，影片的主题是好的，或许在以如今国家成就为主线穿插部分有关的真实故事情节也许不会让人觉得枯燥无味，或许容易让人产生了一种到影厅观看了一场90分钟的央视新闻的感觉。

以上为今日《厉害了我的国》观后感，才学疏浅的我仍有些情感之处笔墨难以到达。

戴千博

这次开学第一课的主题是奋斗，所谓奋斗就是要定下目标，付出努力。大眼睛苏明娟、大鼻涕、以及小光头对知识的渴望让我感受颇深。摄影家解海龙老师通过摄影记录他们生活的点点滴滴，通过摄影改变了他们的命运。知识改变命运，梦想创造未来。青少年要敢于有梦，梦想是走向未来的动力，是追逐目标的灯塔！

著名影视学家成龙，他拍过的戏数不胜数，但这成功的背后却是不懈的努力和失败的汗水。为了拍戏，他经历过数次失败和受伤，但他没有放弃。他说“实现梦想的道路是漫长曲折的，只要你肯努力肯拼搏，对得起社会。那你就一定会成功。”奋斗可以战胜困难和挫折，也可以造就幸福的人生。“青春是用来奋斗的，幸福是奋斗出来的。”

我们身为国家的栋梁，就要充满信心迎接未来；心怀梦想迎接未来；永不言弃迎接未来！人生就是一路奋斗，一路精彩的过程。有的时候在痛苦和失败中间，在你的持续不断努力之间。你才能够取得真正的成功！

“江南第一家，浦江郑义门”。《郑氏家训》就犹如一场疾风骤雨，无论你觉得自己犯了多么微不足道的罪过，只要你是郑家的子孙，触犯了家法家规，那么这场冰冷的疾风骤雨，便会如期而至与你的头顶，也许令你措手不及，也许令你遍体鳞伤，但酣畅淋漓的痛苦之后，更多的是幡然醒悟和对自己之前行为的极度懊悔。

爷爷曾说过：“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影”，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，“注重家风，目的是促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”这些话字字珠玑，人人受益。郑义门严密公正、绝不徇私、孝义治家的家训家风，潜移默化地教育着每一个郑家子孙。郑义门的每一个人在家必须遵循“忠孝礼仪廉”，讲究品行端正，尤其百善孝为先;出仕为官，家训规定“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”就是做官，得为人清廉，两袖清风，绝不鱼肉乡民，搜刮民膏。家风正，方能人品正，人品正，才能摒除社会上的歪风邪气，才能弘扬浩然正气。

《郑义门》动漫片把郑氏家训用一种全新的表现形式，将一条条古来刻板，甚至许多年轻人不愿去阅读的“家族条文”，变成了环环相扣的生动形象的画面，使得更多的人愿意去了解它，全面的分析它，而且深受教育，受益匪浅。它以轻松愉快的方式，将蕴含着儒家思想精髓的郑氏家训深深镌刻在我们心间，并且很难忘却。

美丽的蓝衣仙女，在孩子的拥抱中风化瓦解，变成无数狰狞的碎片。仙女残破的面颊温柔依旧，但是她曾经优雅的身躯居然是一具空壳——童话和梦想的空壳，人类谎言铸就的残躯碎体，就这样冰冷冷地展现在孩子面前(——斯皮尔伯格，你实在是太残忍了!)

他象一个男子汉那样关切地俯下身，为妈妈送上清晨的第一杯咖啡，微笑着看她啜饮。小小的身体努力、认真地挺直着，做她最初的，最后的屏障，小小的，爱的屏障。因为他知道，自己很快就要再次失去她，永远地失去她了。他从两千年之前把她找回来，只为现在这样斜倚在床边，独自一人拥有爱妈妈的时间。他的时间——他们的时间多么少啊!

斯皮尔伯格的镜头如同喃喃低语，屏心静息地讲述着。音乐仿佛辽阔背景下瞬息起伏的浪涛，配合着他的故事。一点点铺陈，一段段展开，一层层推进，一寸寸深入人心。最后，随着男孩的复制品妈妈沉入永恒的睡眠，这个小小的机器也静静睡去。故事终结，该讲的，不该讲的，都已经结束了。

书中讲的是：拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫穷的大学生，离他住处不远的当铺中的老板娘是个高利贷者，心狠手辣，拉斯柯尔尼科夫实在穷的没钱花了，在一天晚上杀害了她，因为恐惧，他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惧爬上了他的心头，在这之后，他的内心都很惶恐不安，使他紧张得昏过去，在他的心里，罪恶感如同藤蔓一样，把他紧紧缠住。变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫，他的内心和精神上都忍受着极大的折磨，痛苦的他，无法选择。但是，他选择去承认，去自首。最后他向索尼娅说出自己的罪行，在索尼娅的鼓励下，他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行，然后去自首，去服刑，从而走向了解脱。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了，他们决心相信上帝，获取精神上的新生。

这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。

看了这本书，我突然想起偷我家钱的小偷，出国留学网想告诉他：如果你是实在没钱花了，我允许你偷，不过，你要用自己劳动的双手再把钱还给我!!!