观后感

“三对七，众寡悬殊啊！”我不禁皱 了皱眉。

今天体育课老师破例给我们一个足球 玩，这可是我梦寐以求的事。但没乐多久，老 师又给了个篮球，结果踢足球的只剩下三人， 而对手其他班学生有七八人。

一场敌众我寡的足球赛就要开始了。

我分配好了队员位置：我踢前锋，吴 楹中锋，关明鉴守门。然后制订好了作战方案 ：三人不停地变换位置，进攻时，留一人在后 面防守，防守时，留一人在前面反击。

比赛开始后，敌方分左、中、右三路 发起猛攻，我们奋力阻击。

在一次防守中，吴楹勇敢地冲上前断 球，然后一个大脚传出来。我带球直捣龙门， 见敌方守门员冲来，躲闪时脚下一滑就要摔倒 ，但我在一瞬间作出反应，用右脚将球一铲， 那球竟然从守门员的跨下滚进了大门。哈，一 比零！

我迅速从地上爬起来，边欢呼边回到 后场，叫队员作好防御准备。

果然，敌方球员被激怒了，接二连三 地发动攻势。两个队员带球直奔我方球门而来 ，我退守不及，未能阻止对方射门，那球从关 明鉴腋下钻进了网窝。

我见势不妙，就跟关明鉴互换了位置 。我把球大脚开了出去，球却落到了敌方脚下 。对方再次组织进攻，关明鉴上前拦截，却将 球挡出了边线。对方将球掷到禁区，一名队员 出其不意地将球传给了埋伏在球门边的队员脚 下，我赶紧一个侧扑，想“拒敌于国门之外” ，但还是迟了一步，又失了一分。

我看队员体力不行了，就让吴楹去叫 了两名同学来助阵。可没踢多久就下课了，我 只好意犹未尽地告别了球场。尽管比赛输了， 但我还是因为踢了场球而开心。

最近热播的大型纪录片《互联网时代》中，《长尾理论》作者克里斯·安德森说了一段话："20世纪的合作模式是企业模式，企业雇佣雇员，人们在同一个屋檐下，为了某个大目标而工作。21世纪的合作模式就没那么正式了，它是关于社群的，有些创意永远不会成为产品，有些社群永远也不会成为公司，但是关键在于，我们现在有了20世纪合作创新模式的替代".

社群是一种颠覆传统的新型生产关系。安德森勾画的未来一定是"中心化"被边缘，"自由组织"取代"结构化".那影响这种关系变化的原因究竟是什么?有自由开放的互联网精神，但我觉得更重要的是互联网所覆盖的"人性"使然。

脱不花妹妹上周在百度世界CBG(用户消费业务群组)论坛中，谈到罗振宇曾跟她说的一席话："你看不惯现在90后年轻人喜欢的东西，一点关系都没有，因为你会死的呀。" 张朝阳也曾在互联网大会上提到："当今的互联网形态是一帮50多岁的CEO领导着40多岁的高管，指挥着30多岁的员工，给十几岁的孩子做产品。"是啊，网络世界俨然已经被他们占据了，与其说这个世界是我们的，不如说是他们的。

从脸萌到节操精选，再到一茬茬崛起的90后CEO,70、80后这些"老年"人是该抬头看天了，90后们已经产生了一种破坏式的创新驱动力。百度副总裁王湛同样是在百度世界CBG论坛上对90后的喜好提炼了五个字："呆萌贱坏怪",概括总结了这样一些调调的东西非常容易在90后群体中流行，受到他们的追捧和欢迎。所以，王湛提出现在做的产品和服务，要想着怎么能够和90后、00后一起愉快的玩耍。怎么样才能和90后一起愉快的玩耍呢?首先要了解他们。于是，在百度世界上，CBG联合百度数据研究中心发布了一份《百度90后洞察报告》。加之笔者钻研社群经济以来，发现90后的一些群体特性和社群经济的模式很切合，姑且从社群和大数据的角度谈一谈90后这个群体。

在“十三五”开局之际，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，这是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

开展“两学一做”学习教育，核心是要落实习近平总书记在全国组织工作会议上的重要讲话精神，努力打造“讲政治、重公道、业务精、作风好”的政治氛围，自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑。作为党员，要自觉加强思想政治建设，积极投身“两学一做”教育活动中，学党章党规，学系列讲话，真正做一个“忠诚、干净、担当”的合格党员。

以我校“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的学习教育工作为契机，食品学院在4月25日召开了“两学一做”的学习教育布置会，学院张彧书记深入阐述了“两学一做”的科学内涵，并布置了食品学院的工作安排，特别是将把深入开展向毛丰美同志学习活动作为“两学一做”学习教育的一项重要内容。深入理解把握毛丰美的先进事迹和精神实质，组织广大党员对照毛丰美同志的先进事迹和崇高精神，联系个人思想工作生活实际，深学细照笃行。

鉴于此，我也对毛丰美产生了强烈的兴趣，认真学习了他的有关事迹。逐步对他有了更深入的了解。

毛丰美作为大梨树村原党委书记，将辽宁省凤城市的大梨树村打造成为了远近闻名的新农村，国家AAAA级旅游景区、全国生态文化村、中国绿色村庄、中国幸福村庄，实现全国文明村“三连冠”。30年前的穷山沟，如今一跃成为“辽东第一村”，这一切巨变都离不开这个人，也离不开融入他血液的“干”字精神。

心系百姓、坦荡无私的农民代言人

毛丰美在当地村民眼中，是一个古道热肠、坦荡无私的好人，也是一个心系百姓，真正带领他们过上“城里人”一样生活的好干部。

1980年，毛丰美当选为大梨树大队大队长，又立下了“让大梨树人过上和城里人一样的好日子”的铮铮誓言。为了实践自己的誓言，他工作的中心、活动的轴心都围绕老百姓展开。从1985年开始，村里每年以致富基金的形式，给农民无偿发放农用物资，至今已累计投入1000多万元;先后投入2亿多元，建起了太阳能校舍、村级邮局、卫生院、图书室等，实现了集中供水、供电、供热，通上了小公汽。如今的大梨树，宛如江南水乡，村在景中，人在画中，山水相依，空气清新。大梨树人都说，是毛书记领着俺们过上了让城里人都羡慕的好日子。

毛丰美深知，老百姓是天，老百姓是地，群众的利益、群众的期盼就是他一辈子奋斗的动力。他经常深入基层调研，听取意见，将广大农民的意愿和诉求带人大会议上，虽然他在会上说的都是方言，但都是实理，并得到国家和社会的高度关注与认可。建议降低农村电价，实现城乡电费同网同价;建议取消农业特产税和农业税;建议推进农村金融、让农民贷款不再难不再贵;建议提高粮价并加大补贴力度，促进农民增收;建议加快推进农村养老保险，并提高农村养老金定额标准……20年来，毛丰美的建议推动了我国许多农村政策法规的出台，如取消农业税、特产税、农村金融改革、农村养老政策等，他所推举的一项项提议为全国农民们的生活带来了翻天覆地的变化。

信念坚定、勇于实践的实干带头人

在大梨树万亩果园的最高峰，矗立着一座鲜红的9.9米高的“干”字石碑，记录着毛丰美留给大梨树村最为宝贵的精神财富和精神坐标。苦干、实干加巧干，是毛丰美自己总结的“干”字精神内涵，也可以说是“干”字精神的三重境界。“苦干，弯大腰、流大汗;实干，重规律、求实效;巧干，讲科学、闯市场。”这三重境界里面都浸透着理想的支撑与思想的润泽。理想决定了毛丰美肯干、思想决定了他“会”干。这位农民出身、一辈子与土地和农民打交道的辽东汉子，是大梨树“干”字精神的培育者与践行者，是大梨树村的筑梦、逐梦与圆梦人。

中国自古有农民不经商的说法，然而，从毛丰美临危受命这一刻起，大梨树人就开始在他的带领下，兴建了凤城市内第一家宾馆、最大的封闭式商贸中心、第一家大型露天农贸市场……在改革开放之初，毛丰美就敢大胆地带着村民进城闯市场，但这一决定并非他一时头脑发热。熟悉毛丰美的人都知道他每天雷打不动地看新闻，每年的中央一号文件和其他重要文件、重要会议精神，他都带着村“两委”成员一起学。他坚信党的政策里有好日子。他常对党员干部和群众说，听党的话跟党走，准没错。对党忠诚、信任，对政策感知敏锐和理解深刻，这都是毛丰美做出各种决策的坚强后盾和指路明灯。

身先士卒、团结群众的执着领路人

起初毛丰美在大梨树村群众大会上公布他的远景规划和宏伟蓝图的时候，大梨树的村民在茶余饭后都在讨论这个话题，年轻人憧憬着万亩果园建成后的景象，但一些老人觉得不太可靠。毛丰美明白，对于群众动摇的情绪，言语没有说服力，有说服力的只有行动。他带领班子成员上山开始做整体规划和准备，经过现场勘查之后，召集了由村班子、村组干部和强壮男劳动力组成的120余人的队伍开进了伊家沟，开始了垦荒造田。进了山，毛丰美抡起了第一镐。从那一刻起，他就身先士卒干在了第一线，寒风中，单薄的身子却冒着腾腾热气，衣裳湿了又干，干了又湿，背上的汗碱一圈一圈画着图画。经过40多天的苦战，毛丰美带着突击队员在伊家沟里修出了500多亩高标准的梯田。当大梨树村民亲眼看到原来的荒山沟如今修成了高标准的梯田，个个心服口服，那些原来对建果园持怀疑态度的村民也纷纷表示，铁了心跟着毛书记干下去。正是毛丰美的身先士卒、事必躬亲激发了广大村民团结一致、一同打拼致富的信心。在兴建凤泽市场时，他带领全村壮劳力全部吃住在工地，仅用7个月就完成建设任务，创造了凤城的“深圳速度”。目前，经营多年的凤泽市场，稳定提供就业岗位2000多个，年缴税金200多万元。

毛丰美的一生都在努力践行自己在入党和当选大梨树大队大队长时立下的誓言。他所做的一切努力都源于一名共产党员的理想信念，源于对党员宗旨的坚持。

如今在全党上下高度重视开展“两学一做”的学习教育之际，作为共产党员的我，一定认真学习毛丰美同志的先进事迹、先进思想。学习他心系群众、坦荡无私、信念坚定、勇于实践、身先士卒、团结群众等重要精神。增强自己的政治意识，把理想信念时时处处体现为行动的力量。

保持公仆情怀，全心全意为老师和学生服务

践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，全心全意为同学和老师服好务，维护国家工程中心实验室的高效安全运转，做好实验和日常工作的准备工作，做好学生的学习和思想工作，做好来访人员和学习交流的接待工作，充分展示国家工程中心形象。

廉洁自律，以校以实验室为家

加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线，坦荡无私，爱护学校的一草一木，工程中心的一个烧杯一个试管，节约使用任何公共资源，以身作则，团结、影响和带动周边所有的人，使中心成为有爱、有力量、有目标的集体。

勇于创新，敢于实践干事创业

始终保持开拓进取、敢于实践的精气神，做好教学，做好科研，做好培养学生的工作。不断学习，不断充实自己，使自己能有干事创业的能力，踏踏实实，勤勤恳恳。继续用“干”字精深激励自己，勉励自己，也要用“干”字精神让自己在学校的发展中留下痕迹。

正值“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年目标的奋斗阶段，我将时刻以一名优秀党员的身份来要求自己，在实际生活和工作中继续奋发有为、建功立业，为实现伟大的中国梦而不断努力奋斗!

起初打算看《驴得水》是因为开心麻花和喜剧定位，以及另一个选项——看了预告片就丧失兴趣的《圆梦巨人》——的衬托。

整体观感是荒诞中带着强烈的撕扯，并没有想象的乐呵乐呵过去的娱乐功能!甚至开始怀疑人生!表演上的话剧感还是有点重，基本是镜头一个个演员切换过去，一镜一人一段词。演员的表演也有些用力，略微不自然，大部分靠吼。 故事情节点密集，本子写的很好，大部分剧情发展流畅自然，戏剧性的营造也很巧妙。有些黄腔个人认为不太适合于电影，虽然为了人物塑造。 总的来说，在一票要么小清新小造作要么大IP大场面的国产片里，算是一部“毒瘤”作品。剧里剧外没有太远的距离，能让人产生思考，每个角色都有象征意义。

印象深刻的情节蛮多的。

老裴向一曼告白那段，一曼撒着白花花的蒜皮，浪漫且小清新。一曼起身边走边说对不住啊老裴，我就是这么个人;老裴只说了两个字“晚了”。仅此两个字表达了老裴的情深，这是深思熟虑过的告白，即使被拒绝也无法改变心意，为后来他态度180度转变埋下铺垫。

一曼给铜匠理发时，铜匠抬手擦眼里头发拉起了裹身的单子。一曼看到铜匠的size后表情惊讶舔了下嘴唇，从而自告奋勇培训铜匠，也就有了后来夹腿和动舌头的剧情，也为“睡服”设下前提。

一曼超快的临场反应，取教具和钥匙为由缓场，goodbye测试特派员英语水平，以羊肉碗烫手缓和佳佳的尴尬气氛。而最后却“什么都不要管，什么都不要听”，半疯了。

教师中最直脾气的周铁男，动不动就要干人要招了要扛着，被手枪震慑后，跪在地上磕头磕出了血。

以乡村教育事业为梦想的校长，总是讲“这都是怪我”，“出了问题都是我一个人的事”，为了维持学校不顾自己的原则。

佳佳和铁男对吼，做错了就要承担后果，要去揭发这些事情，死也不会帮他这个忙。然而在她即将向美国人揭发的时候，校长下跪自责圆场，最终佳佳承认自己是吕得水的未婚妻。那一刻感觉有什么东西破碎了。

最后一幕强行制造的彩色橡皮球跳跃着滚下山坡，虽然从箱子的被发现和车颠了一下都很刻意，但是也不妨碍最后这个画面的美感和象征意义。

那么最后一个问题一曼睡了有媳妇的铜匠，道德上是不对的，可是为什么会觉得换装后的“吕老师”那么可气而一曼那么可爱呢?

70多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和平繁荣。改革开放已有三十多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。可曾经日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。

70多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。

70多年过去了，今天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，今天，我面对昔日的令人发指的南京大屠杀，面对日军，不，不是!面对的是日本鬼子是人兽。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，面对那一长串令人发指的数字说明，被人兽不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。面对这些，我的心情久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种心情，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”

那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在，日本依旧不正确面对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的钓鱼岛。

今天，我们重温历史，学习历史，学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平!

做为21世纪的青少年们，就让我们一起维护世界和平，为和平奉献自己小小的力量吧!正所谓国家兴亡匹夫有责。别在意自己力量之渺小。

用三天每天一集看完了最新的BBC纪录片《中国新年》。前两集拍摄的很好，以几位不同的外景主持人在各地深入介绍体验中国人是怎么过新年的及为了新年整个国家政府在后台的努力运转展开的中国春节。看得人真是自豪感油升。背景音乐是很典型的英式中国风。

中国红红的热闹的景色、家人的团聚、背后政府强大的运转再从中融入了中国的传统习俗，给外国人几乎是全方位的介绍中国新年。片中哈尔滨冰城，北京打树花和第二集片尾北京城夜空的烟花真的让人很感动。

但是第三集我几乎是快进看的跳过了HK，拍摄的略仓促。可能是想从香港这个中英都有影子的城市拉近中英观众的距离感，但是拉近不了我的认同和归属感。虽然选择录制的城市相对数量较少，但总体是一部很不错的纪录片。

对了纪录片中讲到打树花是最后一位传承人，其实不是啦。在cctv9《太行山处过大年》纪录片里有专门介绍各种各样的烟花和打树花哦。

感慨祖国的地大物博，为生为中国人而骄傲。

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其实这部片子有很多值得讲的地方。这里我从分裂再到融合的心理学角度来看下这部片子。大概就不用描述了，之前有很多很好的影评介绍过了。

这部片子好就好开它的故事核心与人类自身进化的核心一致的：通过如何面对在我们之上的食物链反过来探讨人与外界环境的关系。 通过如何面对进化，面对灭亡来讨论了人与人还有自己的关系。

小右(寄生兽)一族其实就是人分裂出来的一种具有毁灭本体本能的物种。这其实是被现代人唾弃的弗洛伊德派就说人生来就存在着死亡本能。这一种本能的能力和向生的能力是一致的。所以这个故事是以整个人类为一个单位在其体内感知出来这个强烈的死亡本能作为前提条件的。所以分到个体就是死亡本能面对生命本能，就如同你的免疫力细胞在对抗病变细胞一样，咋一看是在对立的立场，但其实都是为个人整体作为服务。

第一阶段，无知的现象

通常在一个人接到心理疾病诊断书的之前就有迹象了，但一般都很难发现。因为我们都是处于无意识状态，直到我们做了件很严重的事情，这才会bring to our attention 。这里就是大自然已经用很多自然天灾来提醒我们人类的，我们还是很无知的继续我们的污染行为。所以逼到绝处地球到最后只能产生另一个直接可以消灭人类的物种出现来停止这个污染行为。

作为人类当然就吓坏了。

第二阶段，自我保护

男主角在对于这个突如其来的环境做出下意识要保护自己的行为。人类会做的自我防御有投射：我们讨厌一些人其实就是讨厌了那些人身上和自身很相似的缺点，人类很聪明的把讨厌自己的部分投射了出去。然后为了保护自己与那些有“缺点”的人拉开距离。这里男主角就去杀寄生兽。

第三阶段，学习

在男主角杀寄生兽的同时就开始学习他们了。那些寄生兽也产生了相应的反应。小右学习男主角的语言和知识。这个阶段外部的矛盾开始进入潜意识层面。

第四阶段，磨合，尝试新角度

男主角被小右救了以后，小右的一部分进入了男主角的身体的时候，其实是学习的一部分。人们会去通过尝试新的身份来获得进一步对于矛盾的学习。比如男主角的哭不出来，还有把狗扔进垃圾桶(虽然最后有说还是埋了)都是一种尝试。其实人是有mirror neuron的，我们会潜意识的去模仿周围环境来调整自我的行为。目的当然是为了更详细的学习不熟悉的本能。就像小时候被暴力虐待的儿童，长大后很容易会成为施虐者一样。

第五阶段，挣扎，内向化

这里问题已经进入意识层面了。男主角在学习技能后开始赶超寄生兽，也开始体会干掉寄生兽的快感。这里寄生兽妈妈的死对于男主整合寄生兽起了很大的作用。感人片段：她为了救女儿牺牲自己，然后说出寄生兽是弱小的。求人类不要欺负它。第一次点出男主与世界的联结，各自细胞和人的关系。她也说清楚了自己也是作为学习经验的一部分。她说作为这个物种，她继续或是不继续都可以了。她是一直抱着一种学习的态度在进行的高级物种角度。其实对于她自己的生死已经无所谓了。她完全体验了，学习了就可以了。她首先不再与男主站在对立面了。她的主动死亡让男主对于寄生兽第一次也产生心理上的转变。

对战大 boss：其实他要杀boss的那一刻的怜悯之心，其实就是当知道自己可以掌控那个能力的那一瞬间的融合选择感。那时候的男主角已经非常了解寄生兽了，而且已经完胜了寄生兽了。所以在胜利以后，他体现出来的就是人类最后还是善良的一面：不会去毁灭对方，但是全心的接受比自己弱小的物种。其实就是接受了那残暴大boss反射出来的人类自己那一面本能。

完成进化!

总结：

人只有不断变强才能够有能力去体会完整的爱与怜悯!这就是生而为人唯一的使命!

正儿八经的在这个周末给各位推荐一部意大利喜剧，本侠也是被人推荐的，这部片子洗卷了2016年意大利票房，是非常成功的商业片，商业片的价值不光在于其好看，更在于其深入人心令人反思。

亚里士多德在《诗学》中提到，“喜剧是对低等人的模仿，不过他们并非大恶之人，滑稽不过是丑陋的一种表现形式。”片中的男主凯科便是这样的一个人，诞生于意大利的底层祖传公务员。意呆利的公务员让我知道了，或许全世界的公务员都是有通病的，冗员，工作态度不积极，歧视女性，贪污腐败，办事效率低下，混吃等死以及忘记了谁才是“老爷”。没错，正是这样的人物才容易出现喜剧效果，情节的发展以及各种梗的设置也围绕着凯科的通病展开，对了，凯科还是一个十足的妈宝和巨婴。

这是一部正能量十足的影片，之所以会谈到男默女泪正是在于，凯科的前半生只完成了，用左手盖章和右手盖章这一件事情。而凯科的后半生中，也就是到南极后，他终于有些崩溃了(可能是北极熊并不会为了让他盖章把小鱼干分享给他)，在崩溃的边缘他却遇到了爱情。爱情是毒药，即使是不关心政治的女性观众也能够在本片中找到属于他们自己的乐趣。

下面谈论到的重度剧透，没看过的可以不用看了。这部片子给我留下最深刻的影响在于，讽刺。凯科从小的人生目标就是抓好自己的铁饭碗，可最终他自己把饭碗扔在了地上，此处的配音不应该是?(“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，不应碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都想给了世界上最壮美的事业——为人类的解放而斗争”)

国家政策转变，为了让他丢失掉铁饭碗，引出了女上司，女上司想尽了一切办法让凯科离开政府机构，甚至不惜色诱，可最终女上司都被逼到去吃心里药物的时候，凯科却自我放弃了。此处的隐喻两个人物可转换成公民和政府。

而凯科这样的妈宝男，社会寄生虫，政府余毒居然在每一次外派中收获惊喜，(没错就是大香肠和辣椒酱)与成长，在他最恶劣的时候，他遭遇一生所爱，并为之改变，他终于认为自我变成了一个文明人的时候，却发现了文明背后的问题，此处暗指高福利社会的弊端，举一个例子。而小高潮在于他不满意一个挪威人居然敢挂意大利面的招牌，吃了后居然要砸了人家的招牌，这些京城少爷的习惯真的是可爱。思乡，看来不止中国人有，在意识到并不是外国的月亮比较圆的时候，他决定拖家带口的回家，这和他之前行为那里是讽刺啊，简直是打脸。打脸后的归国之旅兵没有异常顺利，反而直转急下，他马子要回家了，而此时又回到了开头，即为什么他去了非洲，原因就是因为，他有孩子了，还是个女儿。(那个开车小哥的嘴真是毒奶)歧视女性的人，最终将学会如何热爱女性，上天就是如此公平。(你他妈又黑韩寒?)并因为他的小女儿，他作出了对前半生的反思和决定，扔掉自己的铁饭碗，为了共产精神，人道主义签订了不平等条约，因为从7万欧变成了强加上去的5万欧。还有一个小讽刺是他调戏父母，抱出了一个非洲小孩。女上司也得到了解放，条件是自己花2万欧，对非洲进行人道主义援助，推开门看到恭喜自己花束和升职惊喜，所有人都以为她为了升职喜极而泣，孰不知，是共产主义精神感动了她，而这有悖资本主义国家原则。

很有意思的片子，席卷票房甚至不出我的意外，不席卷才是意外。要说的已经说完了，你爹看了会沉默，你妈看了会流泪，早日推荐给他们。(非常合家欢，并没有任何不适合出现和剪辑的镜头)

瑜伽从印度流传风靡到全世界，功夫瑜伽观后感。它的文化与历史远远早于佛教。而它所透露出的隽美与瑰丽远远超越人们所有头脑的认知与想象。因为瑜伽永远是一个实证的科学；它既传承着古老的科学、如阿育吠陀和星宿等等，又与时俱进地融合了现代的科学、如神经生物学和解剖生理学等等。它既包含着古老的生命技术，如冥想与呼吸契合法；又包含着现代的生命技术，如哲思明辨等等。这些古老的和现代的科学与技术，必须经过瑜伽士的修行方可体验而一次一次点点滴滴忆起并整合。这个忆起与整合的过程即"联结，合一"也正是"yoga"这个古老梵文词的意义。

当然这个世界对于瑜伽的理解就如同《功夫瑜伽》上映之后人们的差评一样。没有真正认识瑜伽的人不过将这部电影当成大哥的一部打闹剧而已。于是在现实生活中，我们遇到的几乎所有人对于瑜伽的印象就是"你可以把脚放在头上吧！"早些年我听到这样的问题还会做些辩解解释。渐渐地，却终于忆起了瑜伽给我的"聆听与经验"的能力，微笑的聆听，不再辩解，甚至方便的时候，我会真的把脚放到头上博众人一乐。"能够令你开怀大笑，亦是瑜伽之神对我的恩典，给予我服务于你的机缘 "

人们说《功夫瑜伽》完全与瑜伽无关，全程只有三分钟瑜伽体式的呈现，而更多的则是成龙大哥功夫的打闹。殊不知，那全程的功夫打斗的部分则是构成这三分钟的"根基".也就是所谓的"台下十年功，台上一分钟".更深入来看这三分钟的身体的练习不过是为了更好的带领我们去往精微层的练习以及冥想的三摩地。在冰川之内，Ashmita说"让你的呼吸沿着脊柱神经往上走，从会阴向上到第三眼，让你的肺部聚满空气，但注意力集中在第三眼……" .包括在开篇所谈到的"契合法",这些种种都是瑜伽修行的呈现。所有身体的练习（体位法）也是为了这些更精微的练习所准备的。《瑜伽经》第二章第49条言"体位法稳定后，开始呼吸法或气的控制法".

这就是瑜伽次第的原理，并且"瑜伽八支"也已经很细致地给出了练习的准则。《瑜伽经》196句经文中关于体位法练习的经文只有3句而已。这样看来，《功夫瑜伽》的确是尊重了瑜伽的本源文化的！所有这些巧妙的对瑜伽修行的呈现，在瑜伽道路上精进的瑜伽者是能够领悟得到的。当然，透过艰苦的持续不断的练习获得体位法的稳定与毫不费力是非常重要的，也一如瑜伽典籍当中所明示的那样"身体是神圣的殿堂，唯有将之洁净稳定，神才会居住其中".于是瑜伽练习者将看到身体的神圣性却不偏执于身体，这样就能更好地细心呵护身体，呈现身体原初的柔软与力量，平衡运作于世界的活动之中。在瑜伽的练习中，专注凝神，呼吸与意识都会透过身体本身透出来光芒。

[电影《功夫瑜伽》的观后感

3月29日（星期六）上午，天气清爽，春风吹拂。在学院团委的组织下，我们怀着崇敬感恩的心情参观了广州起义烈士陵园。在那里，我们瞻仰了为实现民族解放、国家富强和人民幸福而壮烈牺牲的革命先烈们。

早上7点半开始集合，浩浩荡荡的队伍乘坐地铁来到烈士陵园。

广州起义烈士陵园坐落在中山三路东较场北面的红花岗上，于1957年12月11日广州起义30周年纪念日落成。在正门门楼处，周恩来总理题写的“广州起义烈士陵园”赫然显目。穿过典雅端庄的朱漆金端大铁栅门，呈现在眼前的是直冲云霄的广州起义纪念碑。这座纪念碑建于1987年，高达45米，三座大山上手握枪杆的造型象征着“枪杆子里出政权”，上面刻有邓小平的题词“广州起义烈士永垂不朽”。

虽然这时候是早上9点多钟，但陆陆续续地很多人也来了，学生、公司员工、官兵、市民。在纪念碑前，一双双眼睛深情地瞻仰着……

作为共青团员，在团委副书记的带头下，我们在纪念碑前宣读了共青团誓言。这时，每人手中的黄菊花像极了因激动而怒放的心灵，它们将被献给敬爱的长眠于此的先烈们。纪念碑四周的浮雕栩栩如生，将人们拉回到当年那惊心动魄、枪林弹雨的黑暗的黎明前夜。广州起义是对国民政党反动派的一次沉重打击，它表现了中国共产党和中国人阶级同敌人搏斗的坚强意志和不怕牺牲的英雄气概。此时此刻，我们怎能忘记那一个个英勇牺牲的热血生命、那一群群不曾远去的背影？无论是在风雨如晦还是在艰苦卓绝的革命斗争中，是在气吞山河、发奋图强的社会主义建设中，还是在波澜壮阔、开拓创新的改革开放大潮中，无数英烈前仆后继、无畏牺牲，即使是在今天我们依然感受到英烈碧血的余温。

瞻仰完先烈之后，我们在鸟语轻鸣的大树下进行了简短的演讲，4位演讲的同学激情澎湃，精彩的演说博得了听众一次次的掌声。

这是感恩之旅，这是历史的嘱托，少年强则国强，少年富则国富，作为迈进了新世纪的青少年，热爱祖国、建设祖国是我们义不容辞的责任！

中国的五星红旗是被无数革命先辈的鲜血染红的，革命先辈们为了新中国的解放，不畏牺牲。不管有多少艰难，那些拦路虎在红军面前都一次次低下了高傲的头。大渡河就是其中一只“拦路虎”。

片段一：只见大渡河的河水湍急，两岸群山险峻，地势十分险要，是进入川西北必经之地。1935年5月中央红军先头部队第一师第一团120里急行军，到达大渡河右岸的安顺场附近，经过激烈交火，抢占了渡口，占据有利地形。

片段二：在女战士的耐心说服下，老乡终于打消顾虑说出有船，但这时躲藏的敌人开枪了，女战士挺身而出，用自己的身体挡住了飞来的子弹，为他人、为革命的希望英勇牺牲。

片段三：突击队冒着密集的枪弹和炮火，在急流中前进，在岸上火力的掩护下，迅速登岸，浴血奋战抢占了渡口，后续部队及时渡河增援，红一军团度过了被国民党视为不可逾越的天险大渡河。

这些片段说来简单，但这个胜利又是多少战士的生命换来的呢？歌词有唱：我们的国旗为什么这么红，革命的鲜血染红了它！是他们用自己的鲜血，用自己那宝贵的生命，换来了我们现在的幸福生活。如果没有他们，那么，可能现在，我们还处于战争之中。我为我们的祖国有这样爱国的革命先烈们而感到自豪。我们要像红军叔叔那样不怕苦、不怕累，刻苦学习、努力奋斗，长大成为建设祖国的栋梁，把祖国建设的更加美好。

五年级:作文人

从前有一个孤零零的老渔翁，只有一个孩子爱他。一次，老渔翁出海打鱼，过了一天一夜，终于有一条巨大的马林鱼上钩了。老人经过几番周折后，制服了马林鱼，但血的味道又引来了更凶猛的鲨鱼，老人只好再打起精神，保卫自己的胜利果实。虽然老人顽强地拼搏，但最后也只拖回了马林鱼的骨架。这就是《老人与海》的主要情节。

故事塑造了一个顽强、勇敢、坚定、充满智慧的老人。在与大海的搏斗中他从不放弃，终于捕到了大鱼，但怎么打败它？打败它之后血引来的鲨鱼又该如何对付？……老人面临一系列的考验。试想，如果老人的每一次打鱼都一波三折，那他的一生该有多少挫折和坎坷，而老人用大无畏的精神勇敢面对毫不退却，最终，他取得了胜利。

其实，像老人这样的英雄现实中也有很多，比如：海伦．凯勒在一个没有光明、没有声音的世界里，却活出了她精彩的人生；力克。胡哲在一个没有双手、没有双脚的世界里，却用微笑面对一切。是坚定的信念鼓舞着他们，是无限的希望激励着他们，是顽强的意志支撑着他们。他们无一不在向我们揭示人生的真谛：最黑暗的夜晚后会有黎明的曙光，最猛烈的风雨后会有灿烂的彩虹，只要你坚持！

学习中我们也常常经受考验。比如做奥数就是一个考验，如果你坚持不懈地做，直到做出正确答案，那你就成功了；如果你做一会儿，认为太难就放弃了，而这道题你努力想是能做出来的，那你就失败了。成功或者失败并不在于最后的结果，而在于你是否坚持。

作者笔下的老人，是一个十分苍老但又宝刀未老的老人。也许你会认为他失败了，但他是我心中的英雄。我会努力学习老人坚强执着的精神，并牢牢记住：人可以被打倒但不能被打败。你被困难打倒后可以再站起来，直到你打败困难，而不是让困难打败你。

很显然，影片首先便模糊掉故事发生的年代，你无法从任何一个人物身上找到确定故事所处的具体年代，背景、服装、道具、言谈、行为……拎着魔术箱的徐峥和自称是他女儿的张子枫行走街头，像没有枪与盆栽的《这个杀手不太冷》，充满温情与忧伤的步调，又像大师与信徒，充满戏谑与偏执的分歧感，所有时间线索也全是被掩藏的，太多的似曾相识又模棱两可的场景，让年代的跨度至少超过三十年以上，但又都与现实无比接近——这么多年，我们始终都没办法逃离和改动的现实。

也因这现实，影片的视角都集中到了人和人，人和社会的紧张关联上来，所以故事的情绪是焦躁的：一个以行骗为生的魔术师出场便遭骗，不但到手的钱没了，就连已然扑倒在床的姑娘也飘然走了，而被合约缠身的他不但要在限期内完成一个不可能的魔术，更需求摆脱这个自称是他女儿的孩子的纠缠——尽管描写的分歧是人与人之间的利益冲突，但无疑每个角色的初衷，全是焦躁的在生活中寻找到属于本人的幸福。

所以，当人物的不幸变成喜剧的底色，以悲剧视角所观察的角色和年代，便也荒诞的摩登起来了。

但以“大师”的身份出场的徐峥，还是努力把故事往传奇色彩里带，这些年来，徐峥对喜剧的演绎越来越得心应手，优秀表现不光在于对人物的诠释，也在于对故事的内容及展现，在《摩登年代》中，他把曾经得心应手的疯癫卖弄收敛再收敛，让温情做主，甚至把引导故事的主动权让给孩子，任凭她像个甩不掉的小尾巴一样，可以尽情的撒娇耍赖，也任由舞台的灯光，为她而亮了起来。

影片还把主动权分了一些给明知徐峥是个骗子还甘心花光积蓄的“艺术总监”，像王宣予这样的女人，确实应该是男人所梦寐以求的：她可以是遇难时的救命稻草，或声色犬马时的欲望所求，或暗箱交易中的一颗棋子一个砝码。这是这个时代所特有的现象，即在银幕之内，也在银幕之外。大时代里很多女人的命运正是如此，可以属于任何人，但却永恒不能属于本人。

当然，男人的世上其实也是不完整的，徐峥在行骗过程中认识的这两个大小女人，恰恰帮他完整了本人的世上，但要想摆脱现实的困境，显然还需求他本人的能力。这才是整个故事的核心，每个人有缺陷，但当每个人以本人的破碎为所有，走在一同的时候，终能够抱团取暖，而这些蝇营狗苟骑虎难下威逼利诱的过场戏，则拼凑出了时代的面貌，人于其中，顺流而下或逆流而上。

徐峥被锁在水箱里的时候，现实生活显然也走向了崩溃边缘，但影片照旧鼓励人们要满怀希望地去生活。是而，影片结尾之处，徐峥以不可言说的“魔法”逆转处境，从此欣慰的过上了想象中的新生活——这是一个一厢情愿的奇迹？还是一种无法言喻的讽刺？

或者，就连这个摩登年代全是一场幻觉。

《功夫之王》主要描述了醉心功夫的美国小子杰森，偶然在古董店找到一只金箍棒，穿越时空返回古代中国，意外使它成为了天行者，并在两大功夫高手鲁彦和默僧护送下与报仇心切的侠女金燕子一起历险，最后战胜了邪恶势力的玉疆战神。

杰森，他是一个来自现代波士顿的少年，沉迷于武术、中国流行文化，崇拜李小龙、鲁彦和默僧，喜爱中国功夫的电影。后来，他在古董店里发现了美猴王的如意金箍棒，因而回到古代中国，背负天行者的责任。陌生的世界，结识了改变他一身的人物，尽力了成长与蜕变。

鲁彦，一个爱酒的穷秀才，他生活随性，又嗜杯中物，颇像醉拳大师，碰上杰森后，极不情愿地跟了杰森，表现出了精湛的武术、荣誉感和幽默感。

默僧，一个美猴王七十二变化中的一个化身，无奈成为杰森的师傅，后来牺牲了。他不苟言笑，但内心正直，是个好人。

金燕子，因父母被玉疆战神杀死而复仇，和杰森他们一起踏上了征途。

作为一部长外合作大片，一流的制作团队，成龙和李连杰的打戏十分精彩，毫无疑问是中国在国际上的功夫名片，两位大哥的武打实在是精彩，我十分喜欢，因为他们把他们武打的技巧和特点都发挥的淋漓尽致，李连杰强调的是速度，就象当年的无影脚，成龙强调的是技巧，处处彰显醉拳的威力。两个女性角色——刘亦菲和李冰冰的造型也可圈可点。

然而，作为一个从小看《西游记》和武侠电视剧长大的90后，实在无法接受《功夫之王》里面的剧情和人物设定，在经典名著《西游记》中，孙悟空是被如来佛祖囚禁在五指山下五百年，但这是为他大闹天空而付下的代价和后来西天取经的铺垫，而在电影中，齐天大圣却被一个邪恶的天神所困住，森严的天庭或许不为人所喜，但那依然是无私的神仙的象征，不论玉帝还是如来，从来不是令人讨厌的角色，而电影却忽视了他们，而创造了一个残暴的神将，如此颠覆，实在是我不能接受的。

李冰冰白发魔女的造型的确很美，但是也没能让我接受这个角色。或许编剧可以另外找一个什么女妖魔，为什么偏偏是白发魔女？从蒋勤勤到马苏，从林青霞到范冰冰，白发魔女练霓裳一个爱恨分明的江湖女子，虽然被人称为邪魔歪道，但她也不过是一个为爱痴狂的可怜女子。看着最爱的武侠女主被改成一个助纣为虐的恶魔，无法不对电影失望。

[功夫观后感作文

早两年《起风了》刚上映的时候，口碑好评如潮，我便想看看这部宫崎骏的片子。然而无奈学业繁重，我便将此事放在一旁。谁知这一放，竟放了两年之久。之后慢慢的就忘记了。直到今天突然想起，才终于看到这部片子。

故事的背景发生在二十世纪二十至三十年代的日本关东大地。那个年代充斥着动荡，灾难四起，贫困与病痛始终纠缠着人们，再加上不知什么时候便会突然到来的战争，生活在那儿的年轻人无不惶惶不安，对未来失去了一切期待与信心。而故事的主人公堀越二郎无疑是个特例，他有着当时人们缺乏而又重要的一个东西——理想。

他从小便喜欢飞机，甚至可以说是痴迷于飞机，他发誓一定要设计并制造出最精美的飞机。于是他朝着这个梦想努力，长大后如愿考入东京某大学学习航空工学，在此之后，二郎又远赴德国留学，凭借自身掌握的航空技术，终于成为了一名战斗机设计师。

我猜想，堀越二郎之所以对飞机抱有浓厚的兴趣，并且能够激励自己不断地去实现研制飞机的理想，也许有两个原因。一是飞机能够高高地飞在蓝天上，远离大地，远离现实生活中的一切苦痛折磨，可以让二郎逃脱糟糕环境的一切束缚；二是飞机拥有翅膀，能够展翅高飞，向前翱翔，积极乐观地朝着未知的方向勇敢前行。在逆境中，有的人迷茫失望，彷徨无措，便只能一直在原地徘徊；而有的人勇敢乐观，找到了一线曙光并牢牢将它抓紧，便得到了心灵的慰藉及挣脱逆境的利器。飞机便是二郎的慰藉与利器吧。

然而无论是现实还是动画中，人生都是不会一帆风顺的。堀越二郎在一次试飞中，他的飞机意外坠毁了；而故事的另一位主人公菜穗子罹患了在当时被视作绝症的肺结核。二人同时处在了人生最黑暗的低谷。故事是美妙的，他们二人竟就在此时相遇了，且一见钟情，相订终身。

之后，二郎再度投身到零度战斗机的设计工作，而菜穗子在生命的尾声逃出了疗养院，奔向了她的爱人。看过一句很美的话，用在此时恰恰应景——“动荡的年代，有限的生命，青年男女风中残烛般的飘摇爱情。”人生总会起些风浪，而造物主安排得亦十分巧妙，每次的狂风暴雨后，总留着一道绚丽的彩虹作为隐藏惊喜。

时代在历史长河中始终不断更替，而任一时代的人们都有着他们独特的精神气质。堀越二郎活出了他那一时代的勇气与硬朗，我们也承担着创造我们这一美好时代的重任。抬起头，望向天穹的那道曙光，朝着未来的方向毅然前进吧！

这是一个阳光明媚，空气清新的早晨。我们穿上蓝白相间的校服，戴上鲜艳的红领巾，怀着激动和好奇的心情，出发去电影院观看《信仰者》这部电影。

《信仰者》用残酷的战争场面和革命者不屈不挠的精神以及方志敏、胡天桃、王如痴等等一些烈士给我们展现了豪迈的革命气节，他们那坚定的革命信仰深深地打动了我。

刘畴西在那次同学聚会上，除了他一人，其他的都是国民党。即使这样，刘畴西也不屈服。他把心里话说了出来：“你们身为军人不去抵御外敌，打日本鬼子，反而处处剿杀共赏人，杀害自己的同胞，你们还配得上军人的称号吗？你们干的都是什么事！”

当然了，胡天桃让我的印象非常深刻。当敌人审问胡天桃时，他总说不知道。胡天桃缓缓，起身，敌人问他，为什么要在腰间别一个破洋瓷碗？胡天桃坚定地说，这是他母亲要饭的碗，她现在饿死了，他是为了全天下的母亲不再要饭，才跟他们干的。

方志敏烈士不仅才华横溢，会讲一口流利的英语，并且他有担当重情重意，同生共死。他尖锐地指出了国民党伪善的假面具，对共产党员执行“五杀”，最后令亲自前来监狱劝降的蒋介石愤然离去。别人抓了方志敏烈士的妻儿要威胁他，经过短暂的思想斗争，他最后说了一句，不见面。既包含了对革命事业的坚定信仰，也包含着他对妻儿子女隐隐的爱。他走向刑场，大义凛然。

方志敏是我们的榜样，更是中国的骄傲！向方志敏烈士致敬！

我认真学习过道德模范事迹之后，发现这些道德模范离我们并不遥远，就在我们平常的生活中，他们都是一些平凡的人，和大家一样工作和生活在平凡的岗位和家庭中，却让人十分感动!

这些道德模范都是我学习的好榜样，他们用不悔的付出和不懈的追求，演绎着人生不朽的篇章;他们用自己平凡而伟大的行动诠释了人的光华。他们的故事，深深地打动了我，让我的灵魂经受了一次庄严的洗礼，也让我深深懂得了“道德”二字的份量，留存于心中的除了感动，还有震撼，敬佩，更多的是反思，是领悟，是鞭策……

这些道德模范，有助人为乐的、有见义勇为的，有诚实守信的，有兢兢业业，长期与病魔抗争，刻苦钻研，敬业奉献的，有孝敬老人，教子有方，默默无闻，无私奉献，数十年如一日，照顾孤残老人的……，他们的背后都有一个个不同寻常的故事，给我留下了深刻的印象。事迹感人，发人深省，催人奋进。象一盏温暖之灯，引领着我们在道德之路上不断前行。

学习了这些道德模范的事迹后，我觉得他们中的每一个人都是我学习的好榜样。因此，我们要树立正确的职业道德信念，不断加强职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具有良好社会主义职业道德的人。通过学习，使我进一步增强了责任感，明确了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而更加坚定树立为人民服务的信念，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强，更加热爱自己从事的本职工作。要不断学习，使自己的知识不断更新。在平凡的岗位上勤奋工作，兢兢业业，严格要求自己，以道德模范为楷模。

感动之余，我们更需要的是实际行动。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。因此，我深深的体会到：从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，让我们学习道德模范与人为善、助人为乐的美德，真情实意地去尊重他人、关心他人，关注公益，致力建设我们共同的友善互助的社会生活环境;让我们学习道德模范爱岗敬业、无私奉献的美德，怀着恭敬、严肃的虔诚之心，在各自的岗位上，恪尽职守，勤奋工作，勇于创新，积极创业，致力建设我们共同的热心奉献的社会工作环境;让我们学习道德模范充满爱心、尊老爱幼的美德，孝敬父母、敬重长辈，夫妻和睦、互敬互爱，亲子爱子、为国教子，以爱律己、以厚待人，相互礼让、和衷共济，致力建设我们共同的温馨美满的家庭邻里环境。

道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程，我们不能苛求每个平凡的人都用崇高的品德感天动地，但我想起一首歌中的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”

9月1日晚上8点的时候，我怀着无比激动的心情观看了每年都有的《开学第一课》节目，而每年的开学第一课节目都有利中小学生们的成长，同时也是中小学生们开学前必须学习的一堂课程。

观看今年的《开学第一课》使我受益匪浅，通过开学第一课节目这短短的几个小时，深刻的认识到我们的党这一路走来是多么艰辛，我们之所以有着今天这幸福的生活，是离不开我们伟大的党的努力，是他们一步一脚印铸造了我们的生活。

身为中小学生的我们，虽然不能立刻为祖国做出一些贡献，但我们可以通过不断努力的学习，成长，在生活当中以党员们为榜样，努力学习将来也要成为他们一样，做一个无私奉献，一心一意为祖国报效的人。

中共中央宣传部20日向全社会公开发布廖俊波的先进事迹，追授他“时代楷模”荣誉称号。

廖俊波同志任职期间，牢记党的嘱托，尽心尽责，带领当地干部群众扑下身子、苦干实干，以实际行动体现了对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质，无愧于“全国优秀县委书记”的称号，广大党员、干部要向廖俊波同志学习，不忘初心、扎实工作、廉洁奉公，身体力行把党的方针政策落实到基层和群众中去，真心实意为人民造福。

廖俊波生前是福建省南平市委常委、副市长、武夷新区党工委书记。他入党25年来，始终信念坚定、不忘初心，对党和人民无限忠诚，在每一个工作岗位都倾心尽力为党和人民事业奋斗。他当事不推责、遇事不避难，时刻想着如何让老区人民尽快脱贫增收，常年奔忙在项目建设、园区开发、脱贫攻坚工作一线，从不利用权力、地位为自己和亲属谋取私利，以良好的形象和口碑赢得了党员、干部和群众的广泛赞誉。今年3月不幸因公殉职，年仅48岁。日前，中共中央追授廖俊波“全国优秀共产党员”荣誉称号。

近一段时间以来，廖俊波的先进事迹经新闻媒体广泛报道后，在全社会引起强烈反响，广大干部群众特别是基层党员干部通过多种方式，表达对他的敬重和悼念。大家认为，他的先进事迹和崇高精神，体现了对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质，生动诠释了培育和践行社会主义核心价值观的要求，不愧为“全国优秀县委书记”，不愧为时代的楷模。大家表示，要积极响应号召，向这些心系人民的“时代楷模”学习，不忘初心、扎实工作、廉洁奉公，落实到全心全意为群众干实事、干好事的行动中，努力创造经得起历史和人民检验的成绩，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现民族复兴中国梦贡献自己的力量。

“时代楷模”发布以“我们的价值观、我们的中国梦”为主题，现场发布了廖俊波的先进事迹，宣读了《中共中央宣传部关于追授廖俊波同志“时代楷模”荣誉称号的决定》，播放了反映他先进事迹的短片，中宣部负责同志为廖俊波的亲属颁发了“时代楷模”奖章和荣誉证书。发布单位有关负责同志，“时代楷模”的亲友、同事及社会各界代表等参加。

我不曾一次看到过那些在疫情一线的最美逆行者。

他们大多是党员，也有一些自愿参加的志愿者，他们全部都是好样的。

常常能看到那些医护人员工作在抗疫一线，那厚厚的防护服

隔离服，是完全不透气的，常常能看到他们的衣服都已被汗浸湿，已经湿透，汗滴湿了他们的衣服，也滴痛了我们的心。那些防护服，只要脱下就代表着废了，医护人员们常常在工作前都不能喝水，在诊疗时也不能吃饭，他们这样做，就是为了他们身上的那件防护服，那份使命，他们毫无怨言，总是默默地完成着任务。他们也是最美逆行者，他们也是好样的。

还常常能见到，那些穿着志愿服的志愿者和党员，站在各个小区门口 各个街道中央 各个楼道中间

各个城市中心，常常一站就是十几个小时，那是多么累啊，可他们不下岗，坚持不下岗。我还在新闻里见到过：七十一岁的老党员坚持参加巡查

不小心摔坏腿的老党员怎么都不肯下岗，他们都坚守在抗疫防疫一线，甚至不能回家，过年不能见到家人，不能吃团圆饭 年夜饭，可想而知，他们要背负着多少啊。

我们看到后，都会不禁泪目。我们都知道，他们是冒着被感染，冒着死亡的风险踏上一线的，可看起来，他们毫无畏惧，甚至能看出他们的表情都已是麻木，麻木当中透着温柔的样子。

还值得一提的，是这些最美逆行者的孩子，有儿子，有女儿，他们都知道爸妈正在从事的是什么职业，是有生命危险的世界十大高危职业之一，但他们不怕，他们知道，他们的爸爸妈妈也都不会怕，他们也都是好样的，他们承担着孤独甚至是丧父丧母，可他们好像继承了他们爸妈的无畏

无惧，每次都能从他们的脸上看到两点：1。毫无畏惧2。担忧他们的父母，我觉得，他们这样的精神是值得我们学习的，他们跟他们的父母一样，全部都是好样的。

这些最美逆行者，都在我们的心目中留下了深刻的印象，都给了我们无比的温暖，他们的汗水，是为了抗疫，他们的承担，是为了抗疫，他们的儿女，也终将成为最美逆行者。让我们再次一起喊出：“你们都是好样的!”加油!