观后感

今天晚上我们全家和电视机里的观众一起流着眼泪看完《20xx最美孝心少年》的颁奖典礼。身边总有一些人，会让你感动；总有一些人，让你感同身受；总有一些物质，能够填满你的心房。在我观看完《20xx最美孝心少年》后，有一种名为“感动”的东西，占据了我的整个心房。他们每个人的故事都足以让我们的心久久不能平静。

命运的坎坷，使他们体会到了别人所不能体会到的艰辛。那一幕幕的情景在我的心头挥之不去。他们为了给母亲治病和时间赛跑，利用放学时间去送票。邵帅为了母亲克服自己怕黑的心理。这么胆小的一个男孩竟然作出了为母亲捐骨髓的决定。……我的心一次次受到了极大的震撼。我们从小就常听人说：为人子女的我们，无论走的多远，飞得多高，也走不出母亲的心，飞不出母亲的牵挂。一天，也许只要一个电话，一句：我很好。就可以让母亲放下那颗牵挂的心。父母的心与我们始终是靠在一起的，是分不开的。我们常常享受在这种父母的爱中，却从未想过如何去回报自己的父母。这些孩子这么伟大，这么懂事！他们令我们多少人脸上火辣辣的。

再来看看自己，向他们这样年龄是常跟父母顶嘴，总是让父母为我们担忧。父母头上那几根刺眼的白发，深深刺痛了我的心。曾经也想让父母笑口常开，却总弄得他们眉头紧锁；也懂得推动摇篮的那双手，也推动了整个世界，却总让他们远离了笑容。当看见他们失望的神情，我们的嘴角，再也上扬不起来。我们的一切，牵动父母的世界，他们的一切，又何尝不是呢？俗话说：羊羔有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，《跪羊图》古往今来感动了无数人，父母对儿女的养育之恩深似海，而我们做得再多，比起父母对我们的关爱也只是犹如沧海一粟。这些孩子用孝给我们上了深刻的一课。我们一天天再长大，父母在一天天老去，我们总是以工作忙为理由很少去看望父母，怎布置终有一天他们会离开我们，少了唠叨，少了关怀，少了他们的疼爱，到时的我们只有低头叹息，后悔自己以前为什么没有孝敬他们了。现在不把握住时光，好好孝顺他们，又要等到什么时候呢？真要等到失去了才懂珍惜，才知道自己以前拥有那么多的幸福吗？谢谢你们在我们好多人迷茫的时候给了我们一盏灯：这个世界，惟有爱，能冲破一切阻碍。

孝——是中华名族的传统美德，我们身为炎黄子孙，就该懂得——百善孝为先。从这一秒开始：让我们一起用爱，填满世界；用行动，孝顺父母吧。孩子们，你们为我们全中国人敲醒了警钟。不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”而伤心悔恨呀！

“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉照万代……”这是《闪闪的红星》的主题曲.随着激人奋起的旋律,一个个活灵活现的人物出现在我们眼前.这部电影讲述了抗日时红军的故事，里面的东子是个勇敢而坚强的孩子.在红军的影响下，经过多次努力和磨难，灭除了百姓的祸害.

冬子是我们的好榜样。红军为了打敌人，救穷人，风餐露宿，条件非常艰苦，可他们还是互相关心，互相爱护。今天，革命胜利了，我们的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们应该加倍的珍惜。我一定要好好学习、加倍的努力，将来报效伟大的祖国。

12月31日，我们班举行了元旦联欢会。我、刘姿含、于秦懿、任紫萱四个人负责主持，大家的心情都非常的愉快。

中午一吃完饭，妈妈就带着我们一行人去了学校，大家打了好多气球，我们也来帮忙，忙活了好长时间，大家终于把教室装饰好了。

我们四个人先出去练习主持，联欢会开始了我们才回到教室。元旦联欢会正式开始，一共15个节目，大家又唱又跳，玩儿的不亦乐乎。

表演了几个节目后，老师开始让我们吃零食，我们把零食互相分享，吃的很愉快。节目继续进行，我们又开始了狂欢。

元旦联欢会结束了，邢老师说，有一个惊喜要送给我们，他是和我们在一起相处了很长时间的人。全班同学异口同声的喊出了他的名字：柴兆泽!我们主持人一人拿着一支花去迎接柴兆泽，一见到柴兆泽，我们一下子把他抱住。

这时候，同学们出来了，看到柴兆泽的像疯了一样一拥而上，把他包围在了“人海”之中。我们把它抱起来，抬到了教室。我们四个主持人把花送给了柴兆泽，柴兆泽也把一束花送给了邢老师。柴兆泽给我们带来了礼物：一个本子和花生酥。

我们跟柴兆泽合影留念，大家很开心可以见到柴兆泽，可是他3号就要走了，我们又很舍不得他。

就这样，我们度过了一个美好的元旦联欢会。

诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用。每天都是同样的开头，而每天都有着不同的发现和不同的知识积累。

礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。《国学小名士》中的第三个环节--美德大考验，考验的便是选手们平常的礼仪。 倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，捡或不捡都只是一瞬间的决定，其结果也不会是怎样的轰轰烈烈，惊天动地。但你可曾想过，如果这次听而不闻，下次视而不见，长此以往，无论你的外表是如何的光鲜，但让人看在眼里记在心中的是“自私自利”、“以小善而不为”的人格。

国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。这时候读读国学经典里的语句，“学而不思则惘，思而不学则怠”,“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”,“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理，会让我们心里充实、愉悦。

学习国学，最重要的便是知行合一，学以致用。国学经典还教导了我们许多人生道理:对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待，它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。才能传承中华民族的美德，使我们国家的文化传承下去。

因为一张海报而去看电影，已经不知道这是第几次了。片子很简单，平铺直叙，甚至姿态有点太过老旧。主人公焦三爷是个吹唢呐的老艺人，“唢呐离口不离手”是他的坚守，也是他的执拗。和大多数老一辈手艺人一样，他严肃刻板，要求弟子悬空吹羽毛、芦苇吸河水而绝不手软。当然，他也同样符合黑脸必柔软定则，狠心赶走徒弟蓝玉，却假装下地不忍面对别离。

故事大致分成了学艺阶段和唢呐班解散两段，前一半是旧时光里唢呐班的美好光景。在无双镇，但凡红白喜事都要请唢呐匠奏上一曲，一般人家请四台，富贵人家请得起八台，而比八台更厉害的正是这“百鸟朝凤”。而这镇子上会吹“百鸟朝凤”的，也是唯一有资格审判谁能受得起这“百鸟朝凤”，只有焦三爷一人。

在这种大环境下，天鸣和蓝玉在亲人的期盼下被送进了焦三爷的宅子，做起了唢呐学徒。蓝玉悟性极佳，但性子太野，天鸣虽气力不够，却有十足的韧性。这一段光景在镜头下显得十足的可爱与温柔：高高的芦苇荡里，小男孩一头汗水的可劲往上吸河水;师徒三人听着林间各式的鸟叫，猜着模仿着笑着;天鸣为没能得到传下的唢呐哭的不可开交……只有唢呐便看得到光明的童年，是这样的灿烂美好。早已猜中的结局是，焦三爷把唢呐班和“百鸟朝凤”最终一并传给了游天鸣——毕竟大多数事情呐，天分并不是那么重要。

然而，从游家班接替了焦家班那天起，新时代也开始接替了旧时光。面对没落的必然性，我们该如何走向末路?新时代的到来，给镇上带来了新鲜观感的洋乐队。而唢呐匠，不再被视为亡人德行的审判者，也不再享受太师椅上的风光。走向没落的唢呐班与广受欢迎的洋乐队、或者说是与新潮流的叫嚣，注定是一场只输不赢、没有意义的对抗，不过多折了几支唢呐罢了。当我看到唢呐班与小瞧唢呐的村民大打出手，一脚又一脚踩烂了唢呐，一种可笑可悲、无言无奈的荒谬感在心中升了上来——为了坚守所爱拼尽全力去抗争的同时，竟然会顾不上保护所爱而亲手将其碾成破烂。

不得不承认，唢呐班已经被时代的洪流拍死到了岸上。新旧交替，社会变革，巨轮之下谁也无能为力，只得被活生生的碾压。他们眼前的，不过是一道怎么选更糟糕的命题。是强迫自己接受现实，将自己放逐?还是让自己忠于理想，为自己牺牲?两条绝路摆在面前，你会怎么选?

焦三爷在末路面前选择了不甘，选择了坚守。他不明究里的怒斥天鸣散了游家班，他挨个找到他曾经的爱徒愤怒的扔了他将进城务工的行囊，他为奏一曲百鸟朝凤让唢呐口渗出了血。但无论他如何努力，唢呐匠独坐太师椅上，敬送亡人的景象再也不复来。电影《老炮儿》里，被时代抛弃的六爷，也坚守着他的江湖道义而与时代对峙。六爷和焦三爷一样，似乎也不知道如何与格格不入的世界和解，又如何与格格不入的自己和解。他们在绝路上加速奔驰，想抓住什么，却终究什么也抓不住。绝望的时刻，似乎以坚守的姿态狂奔向末路，还算是个容易的选项。毕竟，偏执于理想，总算像是抓住了什么啊。

偏执于理想，究竟是幸还是不幸啊?

时代变迁也好，传统没落也罢，世事总是起起伏伏，由盛向衰。而事物本身或许没有什么意义。如唢呐，无论谈起艺术需要，亦或文化价值，这些意义也不过都是我们自己赋予的。要说唢呐一定存在的意义，似乎也没有什么。而我们之所以随其慨叹，为其挽歌，全是我们主观为自己所观所处注入了无尽的意义罢了。《山海经》中说，离相无往。体会到这一点，试着挣脱对表象的偏执——离相。如果外在事物不值的执着痴迷，自己的内在世界也就不需要随喜怒哀乐或其他情绪所盘踞——无往。(《解释的工具》熊秉元)

离相而无往，并不是要做到不以物喜，不以己悲，而是试图给自己一种选择的权利：我们可以选择入世还是出世，可以决定择生或是择死。也并不是说哪一种选择更好，而是说把命运的选择权我在了自己的手中：波澜壮阔飞蛾扑火、平静如水隐于大市，都是自己的造化。

“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。”张充和先生七十岁写下的一联，倒是把情字看淡。人生如戏，潮涨潮落，不过终是随风淡远。情义如是，理想也如是。只不过，要把理想看淡，或是把情字看浅，哪有那么容易。太多太多的人偏执于理想，即便面对的只剩下理想的坍塌，他们选择的仍是去不惜一切拼命抓住那断掉的稻草。又想起《北平无战事》，时代乱流中多少殉道者，忠于各自的理想，却谁也挽不回理想。最难忘，举枪自尽的可达。和建丰同志最后的通话，他哭的很伤心。他知道国民党要完了，自己也被党抛弃了。自己的信仰失去了意义，无力回天了。他最后的偏执，恐怕就只有同理想一同死去了吧。

有时候总觉得，献身理想的殉道者似乎和沉沦于毒品的瘾君子并无二致。不是戒不掉，只是舍不得那个在理想的幻觉中发作癫狂的自己。贪恋那片刻窥探到理想之光的超幸福，甘愿接受无法实现之永恒的不幸。人活一世不容易，钻进了死胡同，这种偏执，究竟是幸还是不幸啊!当给自己的定义失去了意义，那么我是谁?

其实，不必说理想。理想者死于理想，情圣死于情义，艺术家死于艺术，野心家死于朝堂。人总是要献身于什么的，似乎通过这种种偏执才能找到一点自我。有时候想想，我们把自己献身给了什么，便是把自己定义成了什么本身。当失去了它，我们就一无所有。这是我们所面对的，就会变成一场血淋淋的不可解——我是谁?

当认定的自己的存在不再有意义，那么我是谁?当我所坚守的自己再也收不到肯定的回答，到底我是谁?当我们再也不能回答自己“我是谁”，一种绝望而无力便会吞噬了我们的所有。正如焦三爷把自己的一生的定义成了唢呐匠，当唢呐匠的存在不再有意义，又让他他如何告诉自己我是谁?所以，这场为了唢呐、为传统文化的坚守，也是焦三爷为了自己，绝望的坚守。所以，当文化局找上门来要帮唢呐申遗，焦三爷是拼了命的要天鸣答应。因为他的生命已成为了唢呐本身——这点痕迹是他最后能看到的，能够留下的证明自己存在的回答啊。

关于电影。

虽说这部电影非常直白，主题也很简单。但真的十分打动我。几处场景都惹得我心头发蒙，一股拧着的劲怎么也出不来。印象最深的，还是游家班第一次出活后，天鸣回来看师父。焦三爷拿出陈年的好酒喝到醉醺醺，醉红的脸上嘴角上扬，摇摇摆摆，手舞足蹈地吹着唢呐，畅谈着当年“太师椅”上的风光。那种近乎癫狂的欢愉特别能触发我心里的无力与难过。知道了一些导演的事后，更能明白为什么电影中的描述这么能击中，因为这个命题是这个快速变化的时代下每个人都会面对的问题。尤其是老一辈。导演拍这部电影，似乎也在拍自己。想到这里，似乎心里更不舒服了。还是就此打住吧。

关于遗憾。

其实关于这部电影还是有几个遗憾：关于配乐，先前最期待的还是唢呐本身带来的悲怆，那种天然的力度。但似乎电影里很难感到，最期待的“百鸟朝凤”也不如语言描述上的那样惊人又动听。倒是最后那段焦三离去，悲鸣中交响乐逐渐盖住了天鸣奏出的唢呐曲儿。不知道这最后是不是一种暗示，但这种交融的感觉加在最后很给我无奈也是触动。关于配音，电影里一口标准的普通话说着土话总感觉不是那么舒服。算是小小的遗憾吧。关于留白，其实还是感到片子有些急，有些镜头意犹未尽，画面却猛地跳走了。不过，感动常在。

很平静地看完了《釜山行》，最大的感受

不是对丧尸扑面而来的心惊肉跳;

不是对那些煽情画面的感动流泪;

也不是对观众们最津津乐道的人性善恶的二元论的惊艳;

而是对于导演在人在灾难面前无能和脆弱的刻画赞叹不已。

这种刻画其实是很难的，稍不留神便沦为和国内三流恐怖片一般的笑柄，《釜山行》这部影片给我的感觉却是将这种刻画用到了深处。

其实不光是《釜山行》，韩国很多电影也都是如此 ，让观众觉得影片中的人物的智商瞬间下线，愚笨得活该去死，但却更显真实。

最为典型的便是《追击者》这部影片，片中主人公警察的愚笨让本来都快逃出魔爪的女人惨遭嫌疑人杀害，当我们处在上帝视角的时候，恨不得钻进影片中大骂男主人公你怎么能这么蠢，但等我们冷静下来设身处地地想一想以后，突然发现，当时的情况下，男主人公能做到那种地步，已经算是一名很优秀的警察了。

这就是韩国影片比较个性的一点，回归现实，很多第一眼看起来很傻逼的举动，事后想想，这才是生活中最常遇到的状况。

接下来我就列举一些影片中被观众第一眼看上去很“低智商”的人物。

女乘务员:在遇见第一个变成丧尸的姑娘时，惊恐地瘫在地上，眼睁睁得看着却不逃跑。

一整节车厢的年轻人:看到这么诡异的一个场景，甚至见到女子被咬，居然都一直坐在那傻傻地问:“干什么，干什么呢?”

年轻白衣女子:被拍醒后，目睹了男乘务员被咬死的惨景，愣在角落里不开溜，仿佛在等着被咬。看到这些场景的时候，很多人会想，这些人物智商为0啊，就算看不出这是恐怖的丧尸袭击，至少能产生强烈的危机感吧，再怎么吃惊，也得迈开步子赶紧开溜啊，坐的傻坐在那，瘫的瘫在那，等死么?

但站在上帝视角的我们设身处地地想一想，就会发现，这些场景恰恰是最合理最真实的场景。

普通民众不是特种兵，没有那么强的应变能力。

现实当中，不少腼腆的人第一次上台演讲，都会浑身不受控制的颤抖，当想到这些的时候，我们就会理解女乘务员一下子瘫在地上，白衣女子靠在角落，明知危险即将来临，还瘫在那不逃跑的行为。

身体在遇到强烈的刺激下，绝没有你想象中那么听话。

让我们再换个场景，想象上课的时候，教室里一个学生突然狠狠撕咬另一个学生，这时候我们的反应。

我们也会待在教室傻傻地看着，绝不会抢着逃离教室。

为什么?因为我们身边正常的同学有几十个，而撕咬人的学生只有一个，所以我们会有很强的安全感，这么多人在这，又有什么好怕的呢，同时还会在意别人的感受，一个人冒失地逃出教室，会不会给留在教室的其他人一种胆小和发神经的感觉?

想到这儿，我们也会理解为什么女乘务员被女人骑在头上咬着，走了近半节车厢，大家伙都只是好奇的抬抬头观望。也明白了几节车厢弄出这么大动静，居然还有一大群人愣在那儿观望的原因。

中途各位好汉英勇打怪的场景就不多描述了，人们在短暂的惊恐之后，就会习惯这种恐怖的环境，恢复正常的行动力，甚至超常的行动力。毕竟短时间见惯了大量的生死，人的胆量也会变大。

接下来就是到后期主要人物阵亡的时候，其他人的阵亡都算合理，就是大叔的阵亡和男主人公的阵亡给人的感觉有点拉低智商。

在支撑不住的时候，居然把手放到了门边上，卧槽，门边上可是一堆丧尸的嘴巴在等着，果不其然，被门边的丧尸咬到了。

而男主和自私鬼丧尸搏斗的时候，居然用手捂住丧尸的嘴，这真是送人头。

=但上帝视角的我们其实也不能苛求太多，要注意一点，体力透支问题。

大叔当时是在和门外的一堆丧尸拼力气，一直僵在那儿，换你和一个普通人扳手腕五分钟，中途一口气都不松，能不能坚持下来?至于和一堆从飞机上跳下来都不死的丧尸拼力气，能不能保持良好的思考能力和判断能力，显而易见。

至于男主人公在大战丧尸之前，可跑了一场马拉松。

抱着孩子负重跑完还没喝水休息，这样的情况下和丧尸决斗，智商被拉低送人头我想也是情有可原的。

这就是被很多人吐槽的槽点，人物智商集体下线，但在我看来，这些人更像是有血有肉的人，我们身边的普通人，而不是美国大片中那一个个身手敏捷的超人。

对于人在灾难下无能和脆弱的刻画，还有一点不可不提，那就是普通人对于上层者阶层决断的无力抗拒。

和其他韩国灾难片相似，《釜山行》强调的是“人祸”，而不是“天灾”。

无论是之前的《汉江怪物》，《流感》，还是如今的这部《釜山行》，灾难的起因往往是人为造成的，实验室的化学废料流入汉江，造就了食人的怪物;偷渡者的不法行径，造成了一整座城市的人陷入死亡危机，拯救了一家濒临破产的生化公司，整个国家遭受丧尸屠戮。

而在灾难爆发的时候，韩国政府上层官员给人的映像往往是这几点:

1.上层官员在灾难彻底爆发之前，往往不重视这些不起眼的征兆，并且嘲笑那些感知到危险，前来示警的普通人，等到危机爆发之后，抛下民众，带着家人坐直升机开溜。

2.为了确保上位者自己处于绝对安全的境地，不受灾难的波及，对于已爆发灾难的地区实行隔离，无差别的隔离，比如《流感》之中，将健康人和病人关在一起，这样做的后果便是火上浇油，进一步扩大灾难。

3.粉饰太平，通常打着“避免群众不必要的恐慌”的旗号，切断隔离区与外界的通讯，进一步加深隔离区幸存者们的孤独和绝望。

4.当事情已经严重到了“纸包不住火”，无法收拾的地步，上位者们“牺牲一小部分人成全整个国家”的“正义”宣言便出现了，对于隔离区的人进行净化(也就是屠杀)。

这就是韩国政客和上位者在韩国灾难片中通常扮演的角色，帮助灾难掐灭幸存者们的希望。

而普通人此刻便充当了闪耀人性光辉的英雄角色，然而，英雄的能力也是有限的，幸存者最终的存亡其实还掌握在那些处在安全高地上的掌权者手里，这不得不说很残忍，但也很现实。

要不是女孩的歌声碰巧让士兵们确认了其是否感染，最后的结局就是历经艰险没死在丧尸手里的妇女和儿童，死在了士兵的手里，死在了当权者的决断下，讽刺吧。

很多人吐槽，如果结局写成这样也太恶心了吧，导演会被喷死的。

这些人大多还是没怎么接触过韩国的电影，其实像这种“正不胜邪”的恶心结局，韩国电影有很多部，取材自1981年“釜林事件”的《辩护人》，正义律师辩护到了最后，还是没能阻止冤案的发生，取材于华城连环杀人案的《杀人回忆》，警方到最后也没能把残忍奸杀十多位女子的真凶缉拿归案，凶手逍遥法外……

正是这些恶心的结局，揭露出一个我们不愿意相信的真相，现实往往比想象中要残酷得多，我们所崇拜的英雄其实也很无能，也很脆弱，从来没有所谓的主角光环存在。

这是展现党风廉政建设和反腐败工作成效的又一力作”、“看后感觉特别震撼”，10月17日至25日，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的大型电视专题片《永远在路上》在央视综合频道黄金时段播出，市纪委及时下发通知要求各地区各单位组织党员干部收看，不少干部观看过后心情激动，并在纪检监察微信平台上留言为片子点赞。

据了解，《永远在路上》一开播，市纪委就向全市下发通知，要求各地区部门单位组织党员干部收看，并结合“两学一做”学习教育，通过党支部学习会，集中学习讨论，交流心得体会。经统计，全市169个地区部门单位的40000多名党员干部观看了该片。

观看过后，广大党员干部一致反映专题片中的案例剖析深入鲜活，对广大党员干部起到了深刻的警醒作用，同时彰显了我们党在反腐问题上的坚强意志和坚定决心，发出了全面从严治党的强烈信号。大家纷纷表示，在今后工作中将不断加强党性修养，严守政治纪律和政治规矩，牢固树立廉洁履职意识，保持清醒头脑，不忘初心，继续前进，用实际行动践行共产党员的庄严承诺。

今天我看了《火烧圆明园》这部电影，看完后我感到无比的惋惜和愤怒。

圆明园是举世闻名的皇家园林，它在众多园林中鹤立鸡群，汇集了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五千年来最珍贵的历史文物，所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，它的存在简直就是一个奇迹。

可是，这样一座有着一百五十多年历史的皇家园林，却在英法联军的一把火被烧成一片废墟。当我看到“那些侵略者见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重物品据为己有”的片段时，我的肺都快气炸了，我们这个拥有黄河、长江和万里长城的民族，这个拥有亿万铮铮铁骨儿女的民族，却只能眼睁睁地看着这座“万园之园”化为灰烬……

看完影片，我的心久久不能平静，小小心灵受到无比的震撼，为了中国的繁荣富强，我一定要好好学习，学好本领，努力为我们伟大的祖国贡献一份力量!

单板滑雪U型池在札幌盘溪雪场落幕，中国队成为最大赢家，拿到2金1银。女子比赛，温哥华冬奥会获得第四名的刘佳宇在亚冬会几乎难觅对手，决赛首轮就凭借几个高难度动作得到93分，夺得冠军，蔡雪桐以78.5分获得亚军，另外两位中国选手李爽和邱冷分列第五和第六位。

男子比赛，索契冬奥会获得第六名的张义威发挥出彩，决赛首轮得到90.5分，第二轮他挑战更高难度动作，大获成功，得到了全场最高的93.5分，一举夺冠。韩国选手权二俊和日本选手子出藤步梦分获亚军和季军。

冬季两项混合接力，中国队两组阵容都没能获得奖牌，由唐佳琳、张岩、唐金乐和王文强组成的中国一队在射击环节出现纰漏，结果排名第四，遗憾无缘奖牌，由孟繁棋、吴爱婷、胡伟耀和考鹏宇组成的中国二队因第四棒犯规被取消成绩。哈萨克斯坦队获得冠亚军，日本队收获一枚铜牌。

高山滑雪女子回转，日本选手长谷川绘美、安藤麻，韩国选手姜英署获得前三名，中国队派出4名女将上场。孔凡影、倪悦名、朱天慧顺利完赛，在完成比赛的24名选手中分列第7、第9和第14。王美霞未能完赛。男子回转，韩国选手郑东铉、金铉泰包揽冠亚军，日本选手成田秀夺得季军，中国队4名男选手在首轮中就有3位未能完成比赛，唯一进入第二轮的牟泽成因出现技术犯规被取消成绩。

《舌尖上的中国2》加入了不少人文关怀，用人物故事带出地方美食，比如养蜂人的豆花、香肠、腊肉;麦客的裤带面;海边渔民为女儿学会捕捞跳跳鱼;留守儿童等到父母回家制作鱼酱;归国的老华侨归乡宴上的萝卜饭等。

“《脚步》的定位是想反映人和食物的变迁。”这一集的导演李勇解读说，“人类为了获得食物到远方去或者付出很辛勤的劳动，食物本身也会迁徙流动，这归根到底也和人类的迁徙分不开。”

二、消化的不仅是食物，更是亲情

四川人老谭离开家乡在秦岭养蜂期间，最爱吃妻子自制的爱心豆花，就为了吃这一口豆花，把自己的坏脾气都收敛了，变成了一个惧内怕老婆的老公。山东有个爷爷为了给孙女做煎饼，亲自自制土灶，研磨白薯干等五谷。而摊煎饼的背景音乐是与奶奶的拌嘴，甜蜜温馨，像是回到小时候，在爷爷奶奶的拌嘴声中，等待温馨的午饭。

在西藏，哥哥为了给弟弟一份甜蜜的礼物，爬10层楼高的大树，小心翼翼地在树枝间行走，花了4个小时，只为获得那蜂蜜的甜美和家人脸上洋溢的幸福。浙江一位充满爱的父亲，用五年时间练就绝技(20米外精准投钓)，在海滩上快速准确地抓跳跳鱼，因为这是他的女儿最爱吃的。还有出海捕鱼的夫妻，因妻子虚弱晕船，丈夫特意为她做海蟹面后才开工，二十年来均是如此。

总而言之，伴着纯真的爱情和亲情，听着熟悉的调侃，一碗美食表达的就是“爱”。

三、凝聚着制作团队的倾情奉献

“比如有人会说‘我想你们来拍一下我们的山药粉，特别好吃”。但它缺少了一个支撑的东西，我拿什么来说它?它背后有什么故事可拍?每一集的导演会根据主题再去找人物的故事，例如《脚步》是反应人和食物的流动变迁，养蜂人是流浪在外寻找食物的群体，像留守儿童是带着家乡的食物到远方去，他们之间会形成勾连，食物就是以这样的方式流传出去的。

李勇介绍称，每个主题确立后，分集的导演会看大量的书，调查、写文案，“这个过程非常非常长，文案写作是第一个阶段，第二个阶段是调研，就是先确定这一集有哪些美食，再根据单个美食去各个地方，比如鱼酱只有那个地方才有，我们就去了贵州。不是我们一开始就想拍留守儿童，而是我们到了那里觉得那个人物、他的职业很适合表达这种食物，承载这个地区的美食。”另外，调研事是一个心细活，需要弄清每种食物的来龙去脉，相关的人物故事，甚至是它所属乡村的特质，主人公小院几点钟光线最好。有时寻找人物的过程颇为漫长，大概耗时两三月的时间。

“一边工作，一边吃美食。”这是观众想象中“舌尖团队”的工作状态。但事实上，对一些主创来说，很多美食他们自己都没享受到过原味。“经常是拍完才能吃上一口，而那时已经冷掉，或是拍摄对象吃剩的。”《脚步》分集导演李勇告诉记者。在他这一集里，很多拍摄对象是辗转在全国各地，为获取食材而辛劳的人们，“为赶拍摄进度，很多时候都没时间吃饭，只能和泡面相伴。”

四、射影社会：无奈与心酸

作为美食节目的导演，李勇认为美食是《舌尖上的中国2》的出发点，但并非全部，“我们是一个美食节目，但不是单纯只做美食的节目，我们想通过美食让大家看到当今中国人生存的状态。”在《舌尖上的中国1》走红后，有人采访到其制片人，其中一位表示在播出前，他们曾对节目中隐含着的，对中国社会问题的揭示而感到担忧，而如今，《舌尖上的中国2》已无必要将借美食寓社会的野心隐藏，仅第一季中，就流露出对空巢老人问题、中国农村6100万的留守儿童问题的关注，“升学”、“富士康”、“单亲家庭”、“陪读”等也陆续在片中出现。

它在记录下美食的同时，更将中国和国人的巨变用饮食串联，透着无奈与心酸。中国最后一批的麦客们，无法撼动机械化带来的职业末路，片中苍天、麦田、裤带面、吼秦腔的壮美画面，竟然让观者不自觉的将这些场景与《白鹿原》的语境联系起来，职业割麦人的绝唱让观众感动不已。麦客，是中国千百年传统文化的延续。在广东打工的父母半年来年只能在收割玉米的集结回家小住半个月，而这半个月，恰好是雷山鱼酱发酵成熟的时间，在即将离别时，一家人围在一起吃了一顿用鱼酱入菜的团圆饭，独自留守家中的小女孩李建英却黯然落泪，因为她没办法不让父母离开，临走前，她和哥哥为父母装了一坛鱼酱。候鸟打工族，是近年来中国人的巨变。

正如结尾文案所述：“这是剧变的中国，人和食物比任何时候都走得更快。无论他们的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢来得多么不由自主，总有一种味道以其特有的方式，每天三次在舌尖上提醒着我们：认清明天的去向，不忘昨日的来处。”

4月10日我和彭浩然一家去了中心城观看3D电影《里约大冒险》。

影片开头讲的是：有许多美丽的鸟儿在巴西里约的森林大狂欢，突然，那些鸟儿有的被笼子罩住，有的被网套住，连飞行中的鸟儿也不能幸免于难。一只还不会飞行的小蓝金刚鹦鹉因惊吓从高高的大树洞里掉落下来，也被抓住了。这些鸟儿一起被装进一辆大卡车，大卡车把它们送到飞机场，飞机飞向美国。可怜的鸟儿从温暖的巴西来到了寒冷的美国，此时的美国冰天雪地，鸟儿们都冻得直发抖，卡车开在白茫茫的雪地里，因地滑一不小心，司机一个急转弯把一个木箱子甩了出去，里面正好装着这只小蓝金刚鹦鹉。一个小放学回来的小女孩发现了这只快冻僵的小鹦鹉，把它带回家。小女孩说：“别害怕，我会照顾好你的。”给它取名为：布鲁——来自它羽毛的颜色blue的发音。

一晃就十五年过去了，小女孩和蓝金刚鹦鹉都长大了，她们成为亲密无间的好朋友。金刚鹦鹉被训练得非常聪明，生活有规律。只有一点，它一直不会飞。某天，来了一个鸟学博士，他对女孩说：“全世界就剩两只蓝金刚鹦鹉了，你这只是雄蓝金刚鹦鹉，在里约我的研究室里，正好有一只雌蓝金刚鹦鹉。让我们一起来保护这个物种，试着让这两只鹦鹉交配吧。经过一段时间的考虑后，女孩决定带着布鲁过去里约。

在里约正好碰上了一年一度的狂欢节，人们和动物就像这里的天气一样充满热情。所有人都穿着色彩鲜艳的服饰，欢快地跳着桑巴舞。布鲁被送到一间仿原始丛林的屋子里，它遇上了影响它此后人生的雌鹦鹉——珠儿（Jule）它们被一个小男孩偷出去卖给鸟贩商。鸟贩是专做贩卖珍惜动物的，它们被一同栓在一个根铁链上，再关进笼子里。布鲁用它从人类处学的本领，熟练地打开铁笼。当它们有机会逃出魔掌时，却因为布鲁不会飞，而拖累了珠儿，在地上“狂奔逃命”中引发很多困难及危险，由争吵埋怨，到它们又被抓进笼子，这时它们成会亲密的伙伴。它们被送到飞机场，布鲁又用力学原理打开了笼子，并把所有的鸟儿解救出来，它还会打开机舱，所有的鸟儿都自由地飞出去了，但是布鲁不会飞，珠儿不愿意丢下鲁布自己走，所以它们留在飞机上，被鸟贩子的大鹦鹉鸟伤了珠儿的翅膀。布鲁也被大金刚鹦鹉打扒在地，在千均一发之际，布鲁用它灵活的爪子把旁边的灭火器勾住大金刚鹦鹉，打开灭火闸，大金刚鹦鹉像火箭一般向飞机的螺旋桨。这时珠儿从飞机上滚落下去，布鲁不顾一切地冲下去救珠儿，双双下坠时，布鲁因爱的力量，展开双翅，双爪子紧紧抱着珠儿往天空飞去，布鲁终于学会了鸟儿天生飞行本领。布鲁把珠儿带到鸟学博士处，博士把珠儿的翅膀治好了。布鲁和珠儿从此就定居里约丛林，还生了三只可爱的小蓝金刚呢。

这片子非常好看，我觉得爱的力量能战胜一切，保护地球我们就一定要跟动植物和平共处。

影片的背景取材于二战期间德国法西斯对于占领区内的犹太人的种族灭绝的政策。主要讲述的是一个德国企业家在战争期间救助一千二百多名犹太人使他们避免被纳粹屠杀的故事。对于当今世界六十多亿的地球人口相对于几千年战争中死难的几个亿的人来说六百万不是最巨大最令人震撼的。但是当这个数字发生在短短的几年时间当这种种族灭绝政策发生在某一个特定民族的身上的时候这背后的历史终究还是无法让任何一个稍微有些人性的人忘怀掉。困难的虽然不是自己本民族的同胞但是身为同一生物种族任何人在任何时间点都无法用木然与无视去对待当然这是不包括一些不敢正视历史死不悔改的顽固种族与异类的。几十年前这场在欧洲的惨剧至今依旧是我们心中无法释怀的一种苦难一段无法允许谁去玷污的记忆……

辛德勒一开始并不见得是什么英雄与好人。和许多人一样他只是一个投机者罢了一个利用德国对犹太人的种族政策投机发财的商人。酒色财气他样样精通在德国社会中他凭借自己的强悍的交际能力与犹太人的死对头纳粹的刽子手称兄道弟。甚至他自己一开始也是一个很坚定的纳粹。起初对于犹太人他只是在利用他们而已。利用他们为自己工作为自己赚钱为自己获得权利与好的生活享受。一开始在小小程度上对犹太人的庇护不过是在庇护自己的钱财而已。但是正是这样一个人正是这个我们认为不是好人的人在一场由自己的民族发起的针对犹太人的大屠杀中他散尽了家财也被自己的民族关起来过最终的结果也不过是逃难在自己的国家战败后。但是一千一百人啊一千一百个本来应该在大屠杀中死去的跟辛德勒并没有什么亲属关系的生命在这个不伟大的人的庇护下他们成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人。

电影简介中说战后由辛德勒救出的犹太人以及他们的后裔竟然超过了整个波兰的犹太人。前后几个数字不得不说很多时候我们该承认一些东西承认这个好像不是好人的好人他的确做了一件很了不起的事情。正如最后犹太人送他的戒指上刻着的那行字凡救一命即救世界。他难道不能说是犹太人的庇护神吗看完三个多小时的影片对于很多的事情我还是有着自己的一些思考例如种族灭绝例如战争例如战争中的人与事……

二战纳粹法西斯这一系列的词语战争结束了几十年的岁月里依旧是很多人难以忘怀一些东西尤其是对于那些从那个年代过来的幸存者。以影片为例德国法西斯仅仅是在二战的几年中对欧洲的犹太人就带来了不止六百万的死亡更别说这场有人以来规模最大损失最重的一次全球性战争。种族灭绝是很多的国家与民族的“杰作”。似乎每一个民族都能有非我族类其心必异的哲学也似乎只有手中有枪的民族他们才能成为世界上最优秀的民族上帝最杰出的作品。死亡是他们加之在他们认为不是跟他们同等地位的民族身上的。无法去理解这“用民族的剑为民族的犁争夺空间”的逻辑。当我在电影中看到几十个刽子手就能把成百上千个犹太活人当做猪狗一样的屠宰的画面时我无法去言语这是一种什么样的感觉。就好像历史书上提到仅仅几千的日本鬼子就能占领我们上万平方公里的土地一样。压迫与被压迫在我的心底实在无法找到一个很直白顺畅的逻辑关系去理解。历史的构成究竟是什么我不明白……

同样一份名单成为生或者死的界定线我也没有弄明白。当辛德勒用钱财用关系在这个生与死的斗争中换取到一个个活生生的生命的时候我不禁要问生命竟然可以用价钱来商量战争年代里人与人，人与事，事与事，到底是怎么样的内在逻辑战争这个一直给我们带来悲哀的斗争形式为何总是如此的受到各个民族各个年代各种信仰的人的喜爱人类的生存与动物界的弱肉强食究竟有什么样的区别与联系不懂的太多而懂得的太少。面对这样一种局面除了悲哀我不知道还有什么样的意义当年强势的德国人对付的是弱势的犹太人而如今强势的犹太人又在对付着处于弱势的巴勒斯坦人。几十年仅仅几十年不少的犹太人对当年德国的屠杀一直耿耿于怀而如今又有多少的犹太人看到了他们屠刀下处于悲惨境地的巴勒斯坦老百姓无论长幼无论男女也无论军或者是民。一颗高科技的炸弹下去失去的是鲜活的生命留下的只不过是未来历史书上的数据而已。

当然不可否认一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去拯救被自己的同胞视为不是人的犹太人辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千多条生命救活的也不只是种族屠杀屠刀下的一群犹太人最重要也是最为人们怀念的是他救活了正义救活了那个硝烟弥漫的战场中人类独有的人性。从这个角度来讲虽然我与他生长的文化区域不同但我还是得向他献上最崇高的敬意。辛德勒英雄影片结束了那场战争也结束。但是新的战争新的“名单”也正在酝酿与产生。或许结局的时候辛德勒的话是最有深意的他说不是他在战争中救了犹太人而是他们的自救而已。换做今日是不是可以说人类要发展只能靠自救呢？懂得自救的人群懂得珍惜的民族懂得宽恕与谅解的国家世界才会有她永恒的立足之地未来也才会有她光芒四射的英姿……

期待不再有《辛德勒的名单》期待和谐真正有一天成为世界上所有种族的最至高无上的真理。

看过西游记的人，想必知道，书中的孙悟空精灵古怪、猪八戒好吃懒做、沙僧忠实可靠，而在新出的《西游记之大圣归来》电影中，孙悟空却又是一个刀子嘴，豆腐心，重情义的大酷哥。

这部电影主要讲的是，小和尚江流儿在对抗山妖的过程中，误打误撞地救出了被整整压在五行山下500年的孙悟空，便和他一起踏上了保护小女孩，打败山妖的旅程。在这部电影中，江流儿非常使我感动，他崇拜齐天大圣，总是由衷地夸赞、欣赏、信任大圣，认为大圣是天下无敌的孙悟空，无所不能，有他在身边就有了极大的安全感，哪怕面对最凶恶的妖怪，大圣也毫不畏惧。在打败山妖魔头大肉虫的过程中，大圣不幸被肉虫用石头卡在了石缝中不能动弹，在这危急时刻，江流儿把背后的小女孩交给了师父，准备孤身迎战肉虫子，解救大圣。他的师父紧紧抓住江流儿的手，犹豫了一会儿，还是不舍地松开，对江流儿说：“你要安全地回来哦！”师父伸出的手中，传递着关心、担心和不舍，也传递者期待和祝福。担心的是，江流儿功力尚浅，能否战胜大肉虫，成功解救大圣吗？如果不能，他将必死无疑呀！可这时，江流儿作为大圣的好朋友，不得不去救大圣呀，这是一份必须前行的责任。所以，师父不得不松手，应为他了解江流儿的心思，不能阻拦，那就祝福吧，他希望江流儿能够顺利解救大圣成功。

再谈谈电影的主人公大圣吧，这个人物对原著《西游记》中的大圣形象有了新的突破，变成了一个酷酷的孙猴子，从五行山下被江流儿救出以后，他性情大变，不再想当什么齐天大圣了，只想走自己的路，过自己的自由生活。所以，他总是想摆脱江流儿的“粉丝”追寻，冷冷的，酷酷的，但是心眼儿却很好。在江流儿和小女孩遇到山妖束手无策时，他却挺身而出，把山妖打的落花流水。原来，酷酷的孙猴子也有一颗善良的心，只是他自己没有发现而已。一路上，在于江流儿和猪八戒的交往中，孙悟空重新找回了信心，进一步确定了自己“齐天大圣”的身份，最终毫不犹豫地加入到保护小女孩的队伍中，成为真正的“齐天大圣”。

电影的最后，当江流儿被山石掩埋后，孙悟空悲痛万分，他强忍伤心，使用全身力气，打败了大肉虫，拯救了孩子们。可是，他的心好痛好痛，因为江流儿不在了。我也跟着剧情，陷入了无穷的伤心中，我多么希望江流儿没有死呀！“大圣！”咦，齐天大圣猛地一回头，是江流儿在喊他吗？江流儿到底有没有死呢？电影戛然而止，给了大圣一线希望，也给了我们观众无尽的联想。

我想：好人一定有好报！江流儿一定只是受伤了而已，他一定还希望和齐天大圣一起行走天涯，行侠仗义。所以，江流儿一定不会死的，他还活着！

生命是一朵鲜花，在枝叶的衬托下，才能显得更美丽；生命是一首曲子，在音乐的伴奏下，才能变得更动听。

在一个秋风习习的下午，学校隆重迎来了一位风云人物——她就是“无臂天使”李智华老师。

在一阵忧伤的曲子中，李智华老师用洪亮的声音，诉说起自己一生的经历。

李智华老师出生在一个农民家庭，小时候家庭十分贫穷，不幸的是李智华老师的母亲患有季节性精神病，经常离家出走，李智华的父亲常常为此四处奔波，苦苦寻找。有一次，父亲为了寻找母亲，把年幼的李智华一个人留在家里，父亲这一找就是四个小时。当父亲回到家里时，发现房子居然着火了，父亲急忙冲进房间，发现年幼的李智华躺在床上，已经奄奄一息了。于是父亲赶紧抱起李智华，就在一瞬间，眼前的一切让父亲终身难忘——李智华的双手活生生被大火烧断，惨不忍睹。见此情景，父亲心如刀割，并迅速逃离火房，把李智华及时送进医院抢救。医生查看伤情后，个个都说：“这孩子太小了，无法医治。”这句话犹如晴天霹雳般打在双脚发抖的父亲的心上。

“把这个孩子扔了”亲戚朋友们都这样劝告父亲，可父亲却大声呐喊道：“这是我的孩子，只要她还有一丝希望，还有一口气在，我都不会放弃”经过长久的治疗和坚持，经历痛苦和挣扎，李智华居然奇迹般的活了下来，她居然战胜了火神和死神，可是她却也永远失去了宝贵的双手。

渐渐地李智华长大了，她多次请求父亲带她去上学，可每次父亲看着没有双手的李智华，总是忍住内心的痛苦，骗她说学校的老师不在，等下次再说，其实父亲是担心没有双手的李智华连生活都难于自理，怎么能应付学习呢？但求知学习欲望强烈的李智华怎么会轻易放弃，她瞒着父亲去学校找校长，希望校长能收下她，结果校长还是拒绝了残疾的她。李智华始终没有放弃想上学的念头，她经常偷偷跑到学校，躲在教室窗户外面偷偷地认真“听课”，没有课本，她靠着听力和记忆认识了课堂黑板上的每一个字。结果，一位善良的女老师发现了她，深深地被李智华的求知态度所感动，经过老师的帮忙，终于李智华如愿走进了教室，和同学们坐在一起上课学习。

进入校园后，李智华不仅要面对学习，还要面对没有双手的独自生活。没有手，生活难自理，困难重重，于是校长就好心安排几个女同学在生活中帮助她，照顾她。李智华对此十分愧疚，她决定与命运抗争，并坚决相信自己通过奋斗会做到和平常人一样，会解决生活中的种种困难。于是她坚持用脚写字，画画，翻书……，在生活中坚持练习用脚叠被子，洗菜，做饭……，功夫不负有心人，终于李智华通过自己的努力，学会了用脚代替手，处理了生活中大大小小的事情，虽然经过无数次练习，过程异常艰辛，累得精疲力尽，但最终学有所成，李智华脸上露出了灿烂，自信的笑容。

经过几年坚持不懈，永不放弃的刻苦学习，李智华考取了大学，进入了心理研究学院，并取得了硕士学位，一扇通往成功的大门向李智华敞开了。

李智华老师那坚持不懈，不向困难低头的精神深深打动了我，使我颇有感触。它让我懂得，上帝是公平的，它即使关闭了所有的门窗，你也可以凭着自己的奋斗，敲碎玻璃，爬出窗外，找到自己成功的通道。李智华老师虽然没了双手，但她努力挑战自己的人生，不屈服命运的安排，并获得了最终的胜利，这是美好的；李智华老师虽然没有了双手，但她却有一双隐形的翅膀和一颗永不放弃的心，坚强地面对生活中各种各样的困难和挫折，这是可贵的。

梅花因信念坚定，才能经得住风欺雪压，才能散发出缕缕幽香；蜗牛因坚持不懈，才承受住种种磨难，才能爬上金字塔的顶峰。人生也是如此的，或许你会在人生旅途中遇到一些困难，但如果你坚持挑战，努力奋斗并打败了它，那你也将和智华老师一样，成为生活的强者，拥有生命中最强的力量。

《假如给我三天光明》的内容，时常使我心头温暖，不同于其它的名着，读起来使人黯然泪下。虽然当我们读到，她只拥有了十九个月的光明与声音，就猩红热夺去了视力、听力时为她感到同情，但是，当再看到她遇上了许多好心人时，不禁在心底为她祝福。这也足以告诉我们，这个世界是充满了爱的。

全书从海伦得病而失去听力、视力后，被沙利文老师逐渐从黑暗带到了光明，从无知走向了成熟开始，将海伦一生的经历展现给了大家。

海伦那坚强、乐观的形象，在我眼前清晰显现。在她书中描写的一切，我觉得这对于一个残疾人几乎不可能。可她却证明给了我们看。也不难想象这背后有多么的艰辛，如：沙利文老师为了让小海伦了解水，只有把她带到水龙头旁，让她用那稚嫩的手去感觉。在冰冻三尺的严冬里，这样反复的训练，怎能不让人心痛?也就是从小的锻练，使海伦拥有了一颗坚强的心，也让她收获了哈佛的通知书。

海伦的一生也证明了我们课本中的一个道理：海伦之所以成功，是因为她珍爱生命，肯定生命的价值，不因为生来的残缺而碌碌终生，反而成了她生活动力，让这有限的生命焕发光彩，并不断延伸这生命的价值。就如一位先哲所说：“生命中可能会括风下雨，但我们可以在心中拥有自己的一缕阳光”.

在本书中的结尾中，作者也向人们发出了她心中的渴望，不，应该是许多人的心愿。那就是——假如给我三天光明!残疾人渴望光明，那我们呢?我们拥有更多上天的照顾。但可悲的是，我们却没将生命发挥极致。这无疑是个极大的讽刺。所以把握今天，从今天开始，延伸我们生命的价值，既使头发渐白，我们的心也要依旧有活力，人活着，不应该只追求生命的长度，而更应追求生命的光彩!

1月4日晚，央视《开讲啦》节目播出了中国女排队长朱婷的一期，得到了众多球迷的关注。

而朱婷也没有让大家失望，贡献了一段幽默风趣同时又颇有深度的演讲。

演讲中，朱婷回忆了刚刚结束的20--年，比如女排世界杯上的11连胜夺冠，以及随后登上国庆庆典活动花车，“

与此同时，她向大家分享了自己的职业生涯感悟，“

参加国庆庆典兴奋又自豪

在20--年9月下旬进行的女排世界杯上，朱婷帮助中国女排以11战全胜的战绩豪取冠军完成卫冕，得到了全国人民的关注。

夺冠后，中国女排不仅得到了--的接见，还在国庆庆典活动中亮相，登上了“

朱婷透露，在受到接见时，还与自己有简短的交流，“

“

“

“

我问郎导之前有没有坐过花车，郎导告诉我们说1984年她奥运会夺冠之后有过一次，截止到20--年这是第二次。

从这件事情能看出来中国女排的一种延续性。”

在花车上时，沿路的士兵向女排队员们高喊“

“

冠军是靠拼搏得来的

20--年世界杯冠军，是朱婷继20--年世界杯和20--年里约奥运会后拿到的第三个三大赛冠军，也是中国女排历史上的第十座三大赛冠军。

而之所以能够取得如此出色的成绩，朱婷说最大的功劳就是大家在每一天的努力和拼搏。

“

我们每天将近八个小时的训练，晚上有业务学习，要研究对手分析自己，遇到这种情况我们要怎么去打怎么去做，我们训练那种精神的饱满，根本就没有人(需要)去提醒我们怎样。

”

“

演讲过程中，朱婷还现场展示了自己身上的伤疤，但她并不后悔，

“

“

一直不变的是拼搏、团结、永不放弃、绝不服输，即使没有必胜的把握，也要放手一搏。

”

我不是天才是人才

朱婷坦言，自己算是听到天才这个词比较多的，“

“

当然我不是天才，其实我是人才，我觉得人才比天才好一些，因为天才他背后的努力我觉得你们是没有看到的。

”

朱婷回忆起自己刚进国家队的时候，自己除了扣球什么都不会，心里感到很震撼。而一名地方队的二队教练也对她说，“

但正是这句话激发了她的好胜心，“

总结自己走到如今的职业生涯，朱婷也有不少感悟，“

我觉得自信是自己给的。人只有相信多年的积累，经验的积累，才能成就内心的强大，所以我希望这句话能够传递给各行各业，传递给在座的你们。

”

“

其实每个行业都会有自己的精神，都会有女排的精神，每件事情到最后都是在坚持，每个人都在坚持。年轻人要有一种态度就是，把你迈出去的那一步走下去，一直走到最后。

我们先来到了航空航天展览馆，一进门便看到展览台有大大小小各式各样的飞机完全把那些喜欢飞机的男生们看呆了，其中有一个编号为FBD-1“飞豹”的飞机，是我们中国自发研究出来的，用男生的话说就是“帅呆了”“酷毙了”，咦?这是什么?UFO?看了介绍我才知道，这叫“未来驾驶”，是人们想象的未来的飞机，这只是一个想象模型，不是什么UFO。航天馆里还有神州五号升空、运行、回收的演示……

接着我们又进入了机器人展区，机器人乐队吸引了我们很多小记者眼球，是由一个指挥机器人和六个乐器手(机器人)组成，有萨克斯独奏、架子鼓独奏、长笛独奏、吉他独奏和合奏的表演，当然，除此以外还有表情机器人、变脸机器人等等

我们又参观了虚拟世界展区，我最爱玩的是虚拟拍出乐章，是一个大屏幕上有很多的打击乐跳起来拍到一种乐器，就会发出那种乐器相应的声音，如果几个人连续去拍的话，就可以拍出美妙的乐章了。

科技馆里让我印象最深的就是自己拉自己了，有一个笑话是：有一个人他说他自己能拉着自己的头发把自己提起来，受到了大家的嘲笑。而这个科技展就让这个笑话的得到了证实。先坐到自己拉自己上面的板凳上然后拉前面的那根绳子，就把自己拉了上去，之前，我以为会很费力，可去试了才知道，还是蛮轻松的。听爸爸说这是利用了滑轮和杠杆的原理……今天的参观结束了，但我还意犹未尽，现代科技真是太发达了，我们一定要努力学习，才能掌握这些新的科技。

福格先生是《八十天环游地球》书里的主人公。他同几个人打了个赌,要八十天环游地球,赌金是两万英镑,最后他赢了。

福格先生环游地球的路线是伦敦—苏伊士—孟买—加尔各答—香港—横滨—旧金山—纽约—伦敦,如果福格环游的是中国,我肯定会对他的行程感兴趣,没准儿还会花上一些时间和精力来求证环游路线的真实性、准确性和可行性呢!

好啦,现在我们不谈环游路线了,单说福格靠什么要素赢了这场赌注吧!

首先,福格先生的成功得益于他平时严谨的做事态度。

福格先生很像一面钟表,有它自己的行动规律。他对自己的生活周密计划,什么时间吃饭,什么时间看报,什么时间打牌,什么时间睡觉等等,所有计划好的事情,他都严格贯彻执行。

也许有人会说福格先生真是教条古板得可以,这样生活岂不是太累了吗?但是,我想说正是他对于时间的掌控如此严谨和认真,才为他后面的成功奠定了基础。

福格先生极富正义感和同情心。

面对可怜的乞讨女人,他慷慨解囊,伸出援助之手。

看到即将屈死的艾娥达,他见义勇为,甘冒风险。

遭遇印第安人劫火车,他临危不惧,大胆授命。

……

福格先生遇事镇静,有着超强的自制力、思考力和决策力。

八十天环游地球,福格先生遇到了很多困难和阻力。但我看到的福格先生总是“并没有为此表现出丝毫的喜悦”、“不慌不忙”、“平静”、“不放弃”、“一言不发”、“心平气和”、“镇定自若”、“沉默寡言”、“脸上没有一丝失望的痕迹”、“冷静”、“沉着”、“安静”、“脸上没有一丝异样的表情”、“表情仍和往常一样平静”、“脸上一点激动的表情也没有”……

没有什么事能难住福格先生!暴风骤雨吗?不!铁路断修吗?不!火车遇劫吗?不!面临审判吗?不!哪怕是面临巨大的失败,他倒下了吗?没有!他充分展现出其沉着冷静、勇敢无畏的人格魅力!

很久很久以前，听到一个关于少年犯的故事，十分悲惨。曾以为那只是故事，离我很远很远。今日，在校领导的组织安排下，我们全校师生观看了法制教育片，才明白，故事里的事，离我们很近很近……

法律，离我们并不遥远!它不是一个抽象的名词，不是一个漂渺的概念。它如此真实，无处不在，触手可及!财产纠纷，故意伤害，过失杀人，侵权，遭遇假货维权……

法制教育片里的少年，也曾是祖国的花朵，也将是祖国未来的栋梁。然而，有些花儿枯了，有些栋梁朽了。为什么，为什么?说来让人扼腕长叹!那些拥有大好前程的少年，有的只是一语不合，便抄起刀子，举起拳头，狠狠地挥向朋友，同窗。其实，他们之间，并没有不共戴天之仇。仅仅因为话不投机，便闯下大祸，失去自我大好前程，真不值啊!

想到那里，我不禁想起前一段时间闹得网上网下沸沸扬扬的药家鑫事件。药家鑫要是懂一点法律知识，以他的智商，是很容易在赔钱和偿命之间作出选择的。可惜，他枉为大学生，居然一点法律都不懂，唉!

人的生命仅有一次。我们必须做的，就是把握好今生今世，不去浪费自我的生命。我们的生命，是父母给的，我们没有理由伤害它!如果我们做了错事，失去了自由，甚至走上了一条不归之路，那么，我们的父母，将是天底下最最悲痛的人!我从网络上看到，药家鑫的妈妈已经患上了抑郁症，生不如死，多么可怜的母亲啊!

每一个人，都必须为自我的错误承担职责。一旦铸成大错，悔恨，自责，毫无用处。因为，世上没有后悔药可买。很多时候，犯罪只是一时冲动，如同法制教育片里的那些孩子。所以，当我们遇到矛盾，火冒三丈的时候，必须要抑制住自我的冲动。切记，冲动是魔鬼!

同学们，让我们自尊自爱，慎重交友，并且认真学习法律知识，做一个知法，懂法，依法，守法的合格公民!

我祝愿，蓝天之下，所有的青少年，都能健康茁壮的成长!

我祝愿，阴暗肮脏的监狱里，永远都不会有青少年那稚嫩的身影!

《抗日战争》共分三卷，每卷均有60多万字，第一卷于6月底出版，其余两卷将于其后陆续上市。在国家新闻出版广电总局公布的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的120种重点选题中，王树增的《抗日战争》位列其中。

《抗日战争》是一部宏大的历史非虚构作品，它站在世界反法西斯战争的高度，用国际眼光审视中国抗日战争的发生、发展及结局。作者立足于全民族抗战的全局，客观、全面、科学地评价了正面和敌后两个战场在不同时期的不同历史地位作用，突出了中国共产党及其领导的敌后战场的中流砥柱作用，全面反映了中华民族各阶级、各政党、人民各抗日团体、社会各阶层爱国人士在抗日民族统一战线的旗帜下，团结一致，共赴国难，浴血奋战，不屈不挠抵抗日本法西斯侵略的艰苦卓绝、可歌可泣的斗争历史。

从史料收集和研读开始，《抗日战争》写作长达六年之久。由于战场广阔，参战人数众多，抗日战争亲历者遍布各地。尽管如此，王树增还是尽可能地查阅文献、踏勘战场、走访战争的亲历者，采集、比对、甄别，力求真实。经过海量阅读和精心酝酿，最后完成总计180万字的巨著。

这部作品以波澜壮阔的文学叙述向最广大的读者解读中日之间为什么会发生如此持久的战争。对于这场残酷的战争所揭示的历史经验和教训，对于广大读者认识战争的本质，在实践民族复兴伟业的今日中国，都有着巨大的认知意义和价值。首次全景式反映全民族抗日战争历史

彰显中华民族“不屈服”的民族精神。

由于历史的原因，以往在讲抗日战争历史的时候，国共两党的矛盾成为影响客观呈现的重要因素。王树增在《抗日战争》中，摆脱了这一思想的束缚和限制，他站在全民族抗战的角度，从全世界反法西斯战争的立场出发，全面反映了中华民族为反抗外敌侵略，团结起来一致抗日的伟大历史。“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心”，在抗日战争过程中，整个中华民族表现出的“不屈服”精神值得我们深深铭记。