观后感

每一本书都有自己的灵魂。所以，当你阅读的时候，你能够走进去，你就能与书的灵魂在对话。

每一本好书都体现着人性，当你从中体会到人的伟大和崇高，你就会发现这本好书散发着人性的光辉。

7月2日是海明威老人逝世的日子，重新看到那《老人与海》。重读。心灵受到极大震动。这种共鸣其实是内心深处对它所散发的人性光辉的一种共鸣的呼喊。我试图在圣地亚哥身上寻找自己的影子。它让我开始思索，应该过一种什么样的人生，什么才是坚强。什么是成，什么是败。什么样的生命才有价值。

在病中。100多天，我还在病中。绝望和挣扎，病痛和烦躁。治疗和反复治疗。服用毒药物日益肥硕虚弱的身体，菜色的脸。继续无止境的治疗和可能越来越多的失望。身体继续变坏。种种。老人与海。我与病魔。老人与那条鱼的决斗，就是我和病魔的决斗。看着这本书，我成了故事的主角。等我出来，已经泪流满面。

他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。八十四天，一条鱼也没逮住。帆上用面粉袋片打了些补丁，收拢后看来象是一面标志着永远失败的旗子。可是，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。

老人是乐观的。他依旧和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，用谎言来修饰穷困的生活，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。这就是人。首先，活着，宽容的对待一切。嘲笑。冷漠。甚至唯一能够喜欢和他在一起的孩子也被家长带走之后。他依然能够笑着面对。为他后来悲壮的胜利打下了伏笔。

老人是有信心的。那长年积累的经验和技巧使他对自己充满信心。他相信自己一定能够捕捉到大鱼。老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”为了得到时机，他甚至渴望遇到走失的鱼群。终于在他没有捕到鱼的八十五天，他用一条大青鱼做诱饵，他把岸和太阳都甩开，开始了他英雄的旅程。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”

老人是耐性的。海下六百英尺的大鱼好象是有灵性的。水面无波，那条鱼在海底静静的和老人比拼耐力，做着一场风雨欲来前的殊死搏斗。三天三夜。饥饿、疲惫，困倦，伤痛、孤单，越来越强烈的人的极限。哪个都是不亚于那条大鱼带来的危险。他与其说是在征服鱼，还不如说是在征服他自己。超越极限。"鱼啊，"老人轻轻地说出声来，"我跟你奉陪到死。"生命此时不是赌注，而是一种抗衡。

老人是多情的。他怜悯起这条被他钓住的大鱼来了。它真出色，真奇特。对对手的赞美，体现着老人丰富善良的情感。因为这种大马林鱼总是成双出现，雄鱼有食物总是先让着雌鱼。所以最先上钩的也是雌鱼。当雄鱼见到雌鱼被抓后始终不肯离开，最后雄鱼在船边高高地跳到空中，看看雌鱼在哪里，然后掉下去，钻进深水。老人这个时候是哀伤的。他捕鱼是他英雄主义的荣誉而不是仇恨。

老人是勇敢的。老人说：人不是为失败而生的，你尽可以把他消灭掉，但是永远不会打败他。永不言败的坚强让老人做为自然人体现了人性中最美丽的一面。

老人将带血的手放进海里，血水交融，人也融进了海的魂，激进而坚强。鱼毕竟是鱼，它开始了反抗。一场征服与反征服的斗争开始。斗智斗勇，这是一场真正的较量。经验和熟练的技巧显然此时发挥着巨大作用，他象一个军事家一样，知道鱼的心理，做着战前充分的准备。他时时鼓励自己，给自己加油。"要沉着，要有力，老头儿，"他说。他赞美对手：我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。他让自己时刻保持清醒，甚至换位思考：你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要象个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。或者象一条鱼那样，他想。他征服了那条大鱼。

这场大马林鱼的征服不是战争的结束。回程是快乐的。然而鲨鱼出现了。灰鲭鲨、加拉诺鲨、成群的鲨鱼。鱼叉、小刀、短棒，搏斗。他终于回到了岸。

老人是英雄。"它从鼻子到尾巴有十八英尺长，"那量鱼的渔夫叫道。那是老人拉回来的死鱼的残骸。从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了；但从人的精神、从人的自信自尊，从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说，圣提亚哥取得了胜利。他是真正的英雄。使人潸然泪下的绝对会是那副残骸，那是英雄胜利的祭品也是胜利品，只有它才配走上人类最圣洁的祭坛。那是人内心深处最高大的地方。

说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我们感动，才使我们和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪。

整篇文章，其实就是人和自然的决斗，是人战胜自我，征服自我，超越极限的争斗。老人其实是人类的化身。海是人类征服的一切。人类的不完美让人类追求，人类的追求成就着人类的完美。人性的光辉体现在这部巨著中诠释了人活着应有的品格，人活着为了什么。那就是：人应该是乐观的，不屈服的对待一切；人应该是有耐性的，一切的诸如贫穷、饥饿、战争。都会过去，面对困难永不言败；人应该是多情的，情感生爱，对对手的赞美和爱能增强征服困难的乐趣和勇气；人应该是勇敢的，无畏无惧，不屈从于困境，困境就会退却。人生的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，将永远是一个真正的胜利者！人生就像一条小船，旅途不会永远风平浪静，只要我们能战胜巨大的海浪，就一定能驶向自己心目中的终点。

视频中，有的学生独自到不知水情的地方游泳;有的学生在下水之前没有做热身运动，出现手脚抽筋;有的在河边玩，一不小心掉到了河里……这些都导致了溺水事件的发生。通过看视频，我知道了预防溺水的措施：

1、不在无家长或老师带领的情况下游泳;

2、不独自到河边、池塘边玩耍;

3、不私自下水游泳;

4、不到没有安全保障的水区去游泳;

5、不到不熟悉的水域游泳;

6、不准在见到有人落水而自己又无能力救护的情况下擅自下水施救或者避而不见逃走，要采取大声呼救及报警等措施。

通过看视频，我还知道了溺水时的自救方法：

1、不要慌张，立即呼救;

2、全身放松，让身体飘浮在水面上，将头部浮出水面，用脚踢水，等待救援;

3、如果在水中突然抽筋，又无法靠岸时，立即求救。如周围无人，可深吸一口气潜入水中，伸直抽筋的那条腿，用手将脚趾向上扳，以解除抽筋。

我想：我们不愿看到一个个生命随着河水的流去而逝去，我们更不愿看到那悲痛欲绝的父母，那白发人送黑发人的凄惨场面。我们要时刻铭记上级领导对我们的呵护和关怀，不再使溺水事故再次发生。当然，真正的安全是需要我们自己去注意，提高意识，才能真正使我们生活在一个安全的世界里。

通过看视频，我不但掌握了许多预防溺水知识，而且还提高了安全意识。同学们，让我们预防溺水，珍爱生命吧!

单位组织观看《忏悔之门》，看后心情久久不能平静，女主人公李冬梅为了治愈身患重病的丈夫，不惜用“圣水”驱逐一切“邪灵”，以至于丈夫惨死。遭遇丈夫病逝、儿子丢失的双重打击，李冬梅内心的痛苦可想而知，“我要追随主神的脚步”，言语坚定的背后更多的是无助。故事情节跌宕起伏，人物命运悲惨离奇，看过之后令人发指。

“让小可在学生中广传福音，她的美貌是神给的，她要用神赐给她的优势去广传福音，拯救更多的灵魂，舍去一切才能获得永生 。”“当年我走丢了，妈妈好不容易通过主神的‘恩典’和‘神迹’才找到我”“我走丢了，‘守望主’就祈祷‘主神’找到我”……可怕的邪教组织竟然把魔掌伸向了青少年，在母亲、梅姨的影响下，陈可的精神被控制后，又向陈岩灌输着“神无所不能”的谬论。

面对陈可带回的陈岩，李冬梅曾有过母爱的闪念，无奈此时的李冬梅被邪教侵害很深，不惜变卖家当，一心追随“主神”、发展信徒。从短片中不难看出邪教的主要目的是诈取钱财，什么“大能”、“神化”、“世界末日”……都是毫无科学根据的歪理邪说。“守望主”正是看出李冬梅寻子心切，在李冬梅最痛苦、最无助的时候利用其感情弱点，打出情感牌，用一些所谓的“神迹”蒙骗她，将她一步步引诱至邪教组织精心布置的陷阱中，被洗脑后的李冬梅精神完全被控制。

看到李冬梅的悲惨遭遇不由得让我想起多年前的一位同事，曾从事过几年的医疗工作。自从参加祭祀活动后，每每忙碌于募捐、筹款、聚会、传教、布道中，名目繁多的活动让她无暇顾忌家庭、孩子，甚至连工作也放弃了，她的努力和奉献也换回了一个教会组织者的头衔。入会两年后，换上了乳腺癌，按理说有着医疗工作者的便利加上平时耳濡目染了解的一些医学常识，患病后应该及时就医、治疗，而她却选择了“神”的意向，每天祷告、传教，拒绝问医、吃药，后来干脆吃住在教会，连家人都不见了。据说到最后，她受的皮包骨头，最后在教会“寿终正寝”，享年38岁，聊及此事不少人感到惋惜，可这条路是她自己的选择，殊不知在她生命的最后时刻是否觉醒。

进入天国，得享永生，邪教让人迷失心智、走入歧途，邪教引发了一处处悲剧。单位之所以组织收看，旨在引导大家从思想上筑起一道反邪教的防火墙，树立正确的人生观、价值观和世界观。其实回过头仔细想一想，不难发现宗教和邪教的不同之处，就像主持人所言：邪教和宗教有着本质的不同——对社会的态度不同、崇拜的对象不同、理论学说不同、活动方式不同、立教目的不同，只要你相信科学，远离迷信，用心辨别，总能及时辨别。

抗日战争时期，一个小村落的胡同里，传出两个声音，同样两个神色肃穆的男人。

“若不是国名党，中国早没了!”一个愤然的声音。

“你错了，没有共产党，就没有中国!”一个坚定如铁的声音。

小胡同中，陷入了沉默……

他，是魏国民，铁一样的男子。他，是国民党，却一切都为了中国。他傲然，他倔强，他桀骜，他不羁——他是一块硬石头!即使是死，也像条汉子!

他曾一度受尽日本鬼子的蹂躏，于是，他的身上烙下了耻辱的印迹，于是，他愤怒，他咆哮，他恨透了日本鬼子，于是，从那个雨夜起，他已经誓言——为中国报仇!

起初，他一昧的认为，国名党比共产党拥有更强大的势力，于是，他踌躇满志地加入了国民党，但那些荒诞谬论让他明白——国民党，害了中国!而他，只愿做一个为国杀敌的战士，而不是自相残杀的恶魔的后盾。所以，当他看到那一排排竖立着的墓碑，当他扣上扣子在那个不到二十岁的年轻战士坟前深深地鞠躬时，我相信，他已经坚定如铁了。

大树背后，一个穿着白褂蓝外套，缁黑布裤的男子，手里紧紧地握着一把短枪，再次摸了摸右边裤袋，他已经走投无路了!一串串汗滴从他耳边划下，仍是气喘吁吁——后面就是成群的日本鬼子了，有刀有枪——而他只剩下最后一发子弹了!也许，他可以用着最后一发子弹逃出敌人的魔掌……没有更多的时间可以容他思考了，这个决定，是他早在墓地里就已经做出了的!再次握紧手中的短枪，他倏地转过身，扳动手抢——砰!一个手持长枪的日本鬼子应声倒地。他突地一把扔了手中的短枪，大吼一声，响彻行云，又像愤怒的猛狮似的，扑向了敌人，一把掐住一个日本鬼子的脖子，一个转身，狠狠地将其摔倒在地。他仿佛想要将体内的仇与恨宣泄殆尽，又一拳挥过旁边一个敌人的脸颊——耳边一声枪响，他迅速翻身，在地上一个侧身翻滚，掀起一层弥漫的黄沙，正欲起身，——一声结束的枪响，须臾间，鲜血便染红了尖利的刀刃，洒在了脚下的沙土地上。一滴，两滴，不止地延续着……

是的，他死了。

是的，他用最后一发子弹以及生命的代价换回了自己的尊严，亦是用鲜血洗去了耻辱。

那一刻，一个老母亲颤抖的手指拾起了莫名掉落的衣裳;那一刻，所有共产党员为之一怔;那一刻，他微笑着闭上了眼，只希望所有人的安乐;那一刻，最后一发子弹打响了。

“孩子，别哭，他是为了打鬼子死的，值!”一个老人努力睁着急欲阖上的迷失双眼，放开了紧攥在手中的衣角，坚强地说道。是啊，他死了，但是条汉子!也许他至死都没有真正仪式上地加入共产党。但他的所作为，他的最后一发子弹，已是铁骨铮铮，已是撕心裂肺，已是用鲜血染红了那句话——“没有共产党就没有新中国!”

你们，还有你们，尽管来吧!最后一发子弹，随时蓄意待发!

《我们诞生在中国》不是讲人类的故事，而是以中国独有的三个野生动物家庭为主线，它们是四川大熊猫、三江源雪豹、丹顶鹤、川金丝猴和藏羚羊等动物，影片以交叉剪辑的方式讲述它们从出生到成长的故事。

很多时候，我们只是在教科书上看他们的身影，我们对他们的生活习惯并不了解，这部影片让我们看到这些美丽的生灵的生活，使我们可以更深的了解他们的故事，那陌生而又熟悉的故事。

电影用春夏秋冬四季的更迭为时间脉络，让我们看到祖国大江南北的动物。如表现亲情的大熊猫丫丫与美美母女俩的故事;面对残酷自然环境的雪豹达娃母女的故事，表现家的温馨的金丝猴淘淘一家等等。

影片旁白说到：“他们在这里出生，他们在这里逝去，他们在这里获得重生，他们生于，中国。”《我们诞生在中国》可能不算是一部真正的纪录片，但通过影片我们知道我们共同生活在中国，让我们对祖国充满敬意。

“上苍给了我们生命，我们用奉献去拥抱她。”泰戈尔的这首诗，成了纪实电影《生门》最贴切的“告白”。

2013年底，导演陈为军和他的伙伴将摄影机架在了中南医院妇产科，一拍就是两年整。信奉“选题在你一公里范围之内”的陈为军，此前的纪录片作品曾获得美国广播电视文化成就奖、英国国家最佳纪录片奖，也曾入围奥斯卡最佳纪录长片单元。这一次的选题，同样颇费思量。

“这就是一个高度浓缩了的滚滚红尘。”在陈为军看来，医院的妇产科集结了穷与富的对比、生与死的挣扎、舍与得的纠结、老与少的代沟。每七天，新的人间悲喜就在这里轮换一遍。他们在中南医院跟踪拍摄了2年，素材量达500个小时，最后从拍摄到的40个完整故事中，选取了代表4种不同类型的故事，剪辑成了纪实电影《生门》，将于12月16日与全国观众见面。

在中国人的传统意识和当下语境里，生育是一个相当私隐和敏感的话题。被《生门》镜头记录下的，自然有迎接新生命的喜悦，但更多的是焦灼权衡，生与死的拉锯战，甚至是对观念与伦理的拷问。“任何矛盾都像一个立方体，由6个面组成。我们认为有些社会问题很尖锐，是因为并没有把矛盾的各个方面全部摆出来，当你真实、客观、公正地摆出这些矛盾，明晰它的前因后果时，就会发现，对立最终可以达成和解。”陈为军说，医院是生命的起点，也是生命的终点，“其实把医院的故事拍好了，也就把咱们中国人拍好了。”

在《生门》里，你确实可以看到“最大公约数”的中国人。他们极普通，普通得就像你在任何一班公交车、任何一家小饭馆甚至任何一个医院取药小窗口遇见的那些人，而他们的悲喜得失就在此刻、就在这片土地上。是的，技法再高超的导演也抵不过生活，真实就是这些普通人的生活故事最大的魅力，真实的笑、真实的哭、真实的纠结、真实的命悬一线，具有任何演员都无法演绎的穿透力。

“他们面对生命的那种敬畏，面对困难的那种隐忍，正是我们民族性格里最普遍最深沉的一部分。”陈为军说，某种程度上，纪录片导演很像社会学工作者，“区别在于，影像是面向大众的，而不是局限于学术圈，就像白居易的诗歌，老太太也能看得懂。”

《生门》要在电影院与观众见面了，陈为军充满信心。从去年的《旋风九日》《喜马拉雅天梯》到今年口碑票房俱佳的《我们诞生在中国》，电影观众里越来越多沉默的大多数被激发了出来。“生活给你所有的惊喜就在于，永远会超出你过去的认知。电影从真实的影像肇始，网络时代又回归人们对真实影像的追求。”在陈为军看来，从周末银屏上一档接一档的真人秀节目，到今年异常火爆的网络直播，都在表征我们的观众对真实影像的渴求。“纪录片复兴的时代真正到来了!”

首先来讲这个片子还算可以，然而在影片结构安排上却出现了雷人的不合理。

1、我之前并没有看过这个片子，今天认真的看了一遍，从一开头一个老人来到了墓地，面对众多二战中死去战士的墓碑，老人开始了他的回忆——这是一个很正常的桥段，但是试想一下，如果是你开始了回忆，那么回忆一开始就应该是你经历过的事情，你的回忆中不会出现没有过的经历与细节。

2、开头并没有交代老人的姓名，而回忆一开始就出现了汤姆汉克斯饰演的上尉，因此我断定了这是上尉的回忆，果然不出所料，故事从开始到快结束都讲的是上尉领导一批人完成战斗任务，并带领他们拯救瑞恩，其中的各种细节让我十分确定这个故事的回忆者必定是汤姆汉克斯。

3、然而出乎意料的剧情出现了，汤姆汉克斯最后一刻挂掉了，回忆者变成了瑞恩，天雷滚滚啊!原来是瑞恩一直在回忆汤姆汉克斯的经历——那些他根本没经历过的细节。

4、本来可以评9分的电影，由于这个致命硬伤加上我的于心不忍，所以勉勉强强给了7分。

5、导演和编剧难道没想过吗，一个老头在回忆根本不属于自己的经历，还回忆的津津有味，如果把回忆者换位汤姆汉克斯，或者把剧情换成瑞恩和汤姆汉克斯部队从一开始就一起历险就不会出现这么雷人的结构安排了。

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几周前脸书上关注的一位插画师突然写了关于这部电影的影评 弄得我心里直痒痒 终于今天逮到机会给看了

可能是有点期望高失望大的原因 我只能给三分

从技术层面以及美术层面上来说 这部片子几乎无可挑剔 3d建模一样的人偶rigging 很多场景的色彩搭配 人物设计 场景设计 没什么可以多说的

但是影片的灵魂在于故事 故事的好坏以及你讲故事的方式 这片子给我感觉就是太好莱坞了(我都不知道是哪拍的)

为什么说好莱坞 看完之后我就觉得这剧情跟 功夫熊猫 花木兰 那些美国拍出来的东方主题没差别!!!一个模子刻出来的剧情 主人公莫名其妙的背负上了重任 在各种各样的物种的帮助下 逐渐成长 打败大魔王 老套的剧情 一点不会出意外的结局 但就是这样的剧情 剧组们竟然认真推敲了一年左右?!(在一个采访中 他们提到推敲剧情一年左右 然后才开始实际拍摄)

剧情推进太闪电也是不足之处 屎壳郎跟猴子在还不知道互相是谁的情况下就开始调情那一段 让我不免得吐槽 你们制作组一定要加这个进去嘛?或者说 能不能再用心的铺垫一下?

结尾处 外公从怪物当中苏醒 村民们冒出来一个劲鼓励他 我当时就在那一个劲地傻笑 这结局也就糊弄糊弄小朋友了

在整个剧情不出彩的情况下 当荧幕上放起制作人员名单的时候 我脑子里回想的全都是屎壳郎的那些犀利搞笑的吐槽

另外一点我觉得不够的就是配乐 配乐的气氛也给我一样的感觉 每到一个小高潮的时候 大气磅礴的背景音乐就会响起 跟你在所有其他动画里面听到的配乐一个样 仿佛出现这个配乐理所当然 你都预料得到 标配一样 没有新意 尤其在影院的时候 我只觉得吵而已

但片中有俩处的配乐让我眼前一亮 刚开始不久kubo在街上讲故事的时候 充满东瀛气息的欢快小调 以及片尾的 my guitar gentlely weeps 吉他跟三味线意外的相搭

总结 外表华丽内在一般的一部片子 毕竟是老美去拍日本 穿得再东洋 骨子里也是西方人的价值观

每年总有那么几部国产青春片，提到这一题材，大多数观众都会不屑一顾，总是会联想到怀孕、堕胎、车祸等一系列套路化的残酷青春。但观众却又对港台欧美的青春电影大为追捧，觉得那些更符合自己的青春，虽然生活环境大为不同，但心里共鸣却是一样的，反观国产青春电影，一味的想要符合特定的年代感，而做出取悦观众的追忆桥段，往往却搞得四不像，非要说致敬80、90的青春，却真是找不到一丝青春的影子，只剩下一帮小鲜肉演员在荧幕上装傻发愣。

《李雷和韩梅梅》取材自80、90后英语课本里的人物，把简简单单平面式的人物加上新的人物性格以及经历组成一部想要取悦观众饱含回忆的青春故事，但电影的剧情没有在我们最熟悉的初中阶段发展，而是一跃变成高中，或许是编剧觉得初中太小实在没有爱情故事可以发展，但问题是，何必要在这部打着情怀噱头的青春片里加入爱情呢?这样造成的局面是情怀几乎没有，故事尴尬彻底，全片更像是一部刚刚达到及格水平的网剧。

主人公韩梅梅在片中变成一个女汉子，而李雷则变成韩梅梅暗恋的学霸男神，恶俗的套路就此展开，而后面的同学得绝症，组成乐队募集善款，堪称尴尬之最，敢问谁的青春会经历这种事情?也就乱收费的补习班暂且让人觉得还算比较贴切。国产青春片太固定套路化，学渣就要配学霸，小小年纪组成乐队的剧情一点不热血，反而让人觉得做作感十足，但编剧和导演还是自作聪明觉得把电影里塞入很多课本里的人物就让人会有情怀感悟，但观众看了只会觉得生硬，很好的IP题材就这么拍砸了。

电影的年代感建立在哪里?仅仅凭借片中几句流行歌词和电视剧吗?或者是韩梅梅屋里贴着的那几张动画片海报，还或许是特意给了几个镜头，生怕人家不知道的李湘何炅主持的《快乐大本营》?年代感建立的浅薄只能让观众产生反感，因为在纸糊的回忆里，却讲着今天的故事，假意瞄准80后90后市场，但成品却是迎合00后的口味，或许00后都不屑一顾，因为他们知道你是谁啊?

6月19日上午，通江县公安局巡特警大队组织大队所有民(辅)警观看警示教育片《被围猎的权利》。

大队负责人指出，《被围猎的权力》深刻阐述了7名省管干部因理想信念缺失，私欲膨胀，被金钱、欲望、情感所围猎，从党员干部蜕变成阶下囚的人生轨迹以及他们犯罪后的反省和忏悔。一桩桩触目惊心的违法违纪事实为党员干部亮起一盏盏红色的警灯，警示教育作用明显，让人深思，令人警醒。要求大队所有民(辅)警要从警示教育片当中汲取教训，进一步提升政治自觉和思想自觉，在任何时候、任何情况下都不能掉以轻心、放松警惕，要时刻坚定理想信念，努力营造风清气正的政治生态。

观看结束后，大队组织学习贯彻了习近平总书记在会见公安英雄模范集体代表时提出的“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”，要求全队民警深入学习领会习近平总书记的重要讲话精神，坚决贯彻执行十六字要求，入脑入心，用实际行动践行“人民公安为人民”的铮铮誓言，履职尽责做好公安工作。

北京博物馆观后感11月24日，我们四年级全体师生参观了首都博物馆。博物馆总共分为5层，分为东区西区。

我们观看了古代绘画艺术精品展厅，那里陈列的是明清绘画作品。顺着二层的螺旋结构我们来到了三层的明清书法艺术精品展，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有燕地青铜艺术精品展，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有京剧文物展，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的情绪。

四层还有古代瓷器艺术精品展，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。个性签名网

五层是古代玉器艺术精品展，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我十分喜爱青白玉，看上去十分的纯净，有些能够说是晶莹剔透，看了就让人喜爱。五层还有老北京民俗展，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。

透过此次参观，孩子们大大开阔了眼界，首都博物馆留给我们的是太多惊奇，太多的震撼，真让人难忘啊！

看了“寻找最美乡村医生”颁奖晚会，这11位医生给我带来的不仅仅是感动，更是心灵的震撼、灵魂的洗涤。

他们是乡村最美的医生，是因为他们都有一颗金子般的心，都有一种对生命不离不弃的执着情怀。因此而赢得当地乡民和世人从内心视他们为心目中的最美天使、生命救星、牵挂的守护神，用心拥戴和广泛赞誉。

他们每个人都有一个不同凡响的故事，他们都克服了常人难以想象的困难，为了大山里的居民，为了草原上的牧民，献出了自己的青春。这一切都是因为他们心中有信念、有理想，他们甘愿清贫、甘受病痛折磨而无怨无悔。这种信念、这种理想让我深受感动。和这些最美乡村医生相比，条件要好得多，付出要少得多，和这些最美乡村医生相比，我平时再苦再累的一切都显得那么的微不足道。和这些最美乡村医生相比，我觉得我明白了一个道理：我们的国家之所以能够有今天的辉煌，就是因为当年有一批又一批那些乡村医生一样的守自己的信念的工作者前赴后继的努力。

病人们的天真纯朴医生工作环境的艰苦、卫生室条件的简陋、医生对牧民们的关爱等等，都让我感动。在祖国极其艰苦、恶劣的“老、少、边、贫”的地方，一群乡村医生用他们真诚、善良、美丽的举止，生动诠释和践履了救死扶伤的奉献精神，也因此赢得了中国“最美乡村医生”的赞誉。感动之余，我不能再无动于衷。

在今后的工作中？我也许不会有钟晶的坚持，也许不会有居马泰的无私奉献，也许不会有张振江的无怨无悔，也许不会有于谢爱娥夫妇执着？？但是我会从点点滴滴做起，从普普通通小事做起。

在他们的身上我看到了白衣天使的含义，我才知道了自己肩上扛的是一付怎样的重担。医道漫漫，医道艰难，在我平凡的岗位上？用我平凡的工作我将不遗余力地为着我们的卫生事业而不懈的努力。

爱国电影有许多，可这次我只给你们说一个，它的名字就是--《举起手来2：追击阿多丸号》。因为阿多丸号上载有中国的国宝，中国的爱国人士就在阿多丸号与日本人斗智斗勇，就是为了夺回国宝。

整个电影就是讲一个生动的故事，不仅仅是一部爱国电影，还是一部搞笑电影，潘长江把鬼子“罗圈腿”演得活灵活现的，记忆最深刻，只要他一出场，搞笑就无处不在，其中有一个片段是：潘长江看见鬼子的飞机过来了，吓得掉头窜进营帐里，谁知，飞机飞过的时候，勾住营帐的绳子，潘长江抓着营帐的主杆，随着飞机飞到了日本，营帐在后面挂着，好像滑翔伞一样飞着，当美军战斗机实施空中拦截的时候，美军飞行员被潘长江给自己招手的一幕吓呆了。

这部电影的主要人物有：足智多谋的抗日民兵——郭达、日本独眼军官——张晓宁、罗圈腿——潘长江……等等。

这部电影告诉我们要了解历史，勿忘国耻，好好学习，要发奋图强，做一名有骨气的中国人。

娄烨，一个熟悉又陌生的名字，作为中国第六代导演的代表人物，很多人推荐给我的很多片单上都有他的名字他的电影。但至今为止，我还是摸不透这个导演，摸不透他的导演风格，摸不透他的视听语言，摸不透他的镜头门路，更别说摸透他的想法他的思考了。但即便如此，他还是在这个清明假期给我带来了不一样的惊喜。《风雨云》便是如此一部让我更为深刻地接近他、敬仰他的作品。

电影以两个时代交叉的矛盾冲突，讲述了六个人的爱恨情仇，双线并进，用两个年代时间线上碎片的不断穿插交互，表现了旧时代的消亡与新时代的迷茫。若说林、姜、连、唐四人是旧时代的代表，而井柏然饰演的杨家栋和马思纯饰演的阿诺便也就是新时代的象征。而这种新旧时代的冲突，在片头就被体现得淋漓尽致。

场景设置在广州城中村。影片开头，娄导便用一个将近一分钟的长镜头，为我们构造了一个新旧更替的断层。高耸入云的高楼大厦如同群山遮蔽了天空与太阳，充满了现代大都会的繁华气息。猛地，镜头一推，俯拍，便也就出现了这个现代化都市突兀无比的城中村，一片狼藉，满眼废墟。它就好似城市流脓的伤疤，又如一个不愿改变的老人，在摩天大楼的包围下，固守着自己的土地，暴戾却又无奈。

楼房倒塌的碎石，汇积成湖的脏水，岌岌可危的旧宅，这一幅幅画面，共同构成了旧时代的残留，也为几分钟后钉子户与拆迁办之间爆发的冲突埋下了伏笔。娄导一贯的风格在电影里依旧有所展现——通过镜头跟拍人物，身临其境的真实感使人对这场冲突的了解更为深入。人物之后近景的危楼与背景里模糊的大厦相互衬托，二者所象征的冲突——改革开放的大背景下，新旧更替的时代矛盾——也就体现出来了。

电影的双线混乱叙事亦是令人回味无穷。娄导用杂乱的两条时间线碎片，无序地呈现在观众面前。这一秒似乎看懂了夫妻之间爱的甜蜜，下一秒又迷茫地看着偷情二人翻云覆雨，捋清他们的关系绝不是一件容易的事。跳跃的时间节点巧妙地引导着观众一步步走入两个时代，更直观地面对其中的丑与恶，着实算是高明。而旧时代的四个人串联起了整部电影，甚至隐隐盖过了主角的作用。

四人的欲望与矛盾被时间碎片表现得一览无遗，而他们的逐渐衰弱直至灭亡亦被表现得直观无碍。他们因为自身无止境的贪婪与背叛，带着旧时糟粕，一步步走向灭亡，就好似旧时代的灭亡一般。他们是时代巨轮中的淘汰者，也是反抗者，二十多年的罪恶交易把他们变成了自私贪婪、不择手段的怪物。权力、身体、金钱是他们交易的筹码，压榨、偷情、暴力是他们谋生的手段。他们四人将新时代的女孩围在中央，守护着她，同时却又一刀又一刀地伤害着女孩。而当女孩将旧时代的权力代表推下危楼的时候，我们分明可见新时代的崛起以及与旧时代的决裂，其冲突是难以调和的。

不得不说，即使经过无数刀剪辑，《风雨云》相对于许多观众来说还是太过成人、太过丑恶了，贪婪、欲望、欺骗、背叛和暴力充斥在整部电影的每个角落。但不能说没有美好，阿诺单纯却被污染的爱恋，家栋秉承了父志的执着与无畏却也时常被动摇，这些都象征着新时代尽管有其脆弱的一面，却绝对充满着希望。影片从头到尾只闻其声不见其人的陈冠希也是其中的一个穿插话题。引人深思的是他对家栋说的一番话：“你看，所有的事情都是这样，会过去，被忘记，比如我，你也会这样。”时代变迁，太多个体都有其不堪或者无奈无力的一面。

令人惊讶的是，娄导所试探的底线问题。娄导尽己所能，将许多社会乱像尽可能地向世人展示出来，就好像扯下自欺欺人的遮羞布，扒开那些年代的血痂，将丑恶的疤痕公布于众。这需要能力，更需要勇气。

娄导用自己的语言诠释了哲学命题中的一句话：旧事物的力量尚且强大，新事物发展的道路是曲折的。《风雨云》拍的是单纯的罪恶吗？我觉得不然。娄导所要拍的是好人，也是坏人，或者说根本没有什么好与坏，他只想让大家思考：时代变迁中所淘汰所遗忘所奋斗的，是否有确切的善恶界限，亦或只是新旧时代交替的迫不得已、无奈之举。

毕竟，不是每个人每一次都能挺过每一场时代交替的风雨云。

今天是2月17号星期一，由于新型冠状病毒的入侵，我们进行一次特殊的升旗仪式。早上8：30，我早早地起床，戴上红领巾，穿好校服，整理好仪容仪表，急切地期待着升旗仪式的开始。

在这一次网上升旗仪式当中，令我感受最深的是来自每一所学校的同学在网上说的鼓励语。每一位同学所说的话都深深地刻在我的心上，这些话让我们知道了，即使现在有疫情，我们也不能够退缩，要好好地在家中做好一些防御措施，在家中好好学习，不为在前线的白衣天使添加负担。

这次的升旗仪式我了解到了：我们作为一名少先队员，也要从小学先锋，长大做先锋，了解现在的新闻时事，知道更多保护自己的方式。我们要明白，虽然我们不可以为国家做出什么非常重大的贡献，可是我们还是可以在家中保证自己的平安，保障自己的身体健康，这样子就算是对国家做出的贡献。

最后，希望大家可以共同抗疫，共同度过这场没有硝烟的战争。武汉加油！中国加油！

这次假期比较的长，所以学校也是安排我们老师在这段没办法来学校上课的期间做网上教学的工作，我也是通过准备，上网课的方式来让学生们学习数学，而这种方式也是给我不一样的感触，有一些心得体会。

和在教室的教学有些不同的是，这是网络上，不是和学生面对面，而我面对的就是一个摄像头，看起来是很难去有一个互动，但是其实学生在学习的过程中遇到的问题，也是可以及时的反馈，一些内向的同学也是会在直播间里面提问，而这种方式也是不一样的互动，可能是大家不见面，所以胆子也是大了一些，当然对于学生们学习的状态，也是不那么容易把握的，只能通过作业，以及家长的监督了解学生们的一个情况，而我也是在这种方式下，把课上好了，从作业以及家长的反馈来说，和教室里的教学虽然形式不一样，但是该学的都是学好了，而且由于是可以反复听的，所以课后的一些问题也是能更好的去解决，而不是像之前一样，有些学生不喜欢来问老师，那么可能问题就积累在那儿了，而可以反复看的网课则是让他们能更好的理解，学到知识。

由于是第一次的网上上课，开始的时候，我和学生们都不是很有默契，很多方面也是做得不够好，后来经过反思，自己也是和其他的老师沟通教学的方法，后面的教学工作也是做好了，让学生们没有由于在家里学习而导致了没学好数学，而来到学校之后的一个测试情况也是反映了他们其实在家里学习的效率有些学生还比在教室里面更好，也是没有什么退步太明显的情况发生，这种教学方式也是以后可以继续的去尝试，让学生们更好的去把学习给搞好，而我也是通过这次的上网课教学更加认识到自己教学方面有哪些的不足，并且也是更加的了解了学生们的一个学习情况，在今后的教学之中也是要去提高，去改善。

上网课的时候，我也是多去看其他老师的一个视频，了解他们上课的一个方法，自己也是多去尝试，找到更加合适的方法来教学，也是让我明白，不同的一个方式来教学，学生们会更加的有兴趣，而单一的方式也是会让老师以及学生们会有厌倦感，所以以后我也是要把课堂的教学做的更加的生动一些，通过对学生的了解，以后的教学也是能做得更好。

去年，是我"坐拥书房，行走大地"双丰收的一年。参加了几次旅游团旅游。看了许多景点和表演节目，听了不同文化传统的音乐，还有导游对当地风土人情和社会政治状况的介绍。收获极为丰富，非常满意。现在把旅游的感受归纳一下。

旅游的目的到底是为了花钱花得值，还是花钱找快乐?是在旅游中做钱的奴隶，还是做钱的主人?少数几个人，出来的目的就是为了使自己所花的钱物有所值。并且努力在每一个旅游环节上为自己争取能够多得一些，更值一些。是利益在驱使着他们，不是寻求快乐在引导着他们。旅游安排是一个很复杂的工作，有无穷的细节可以讨价还价。参观节目的长短，旅馆的档次，饭店的饮食，甚至于细到一碗菜里有几片肉，都有可能成为讨价还价的题目。于是观光之旅变成了讨价还价之旅。每当争取到多得一点的时候，他们感觉欣欣然，认为实现了自己人生的目标。他们的神态，在我的记忆中，只有第二次世界大战成为胜利者的盟军，志高气昂地穿过凯旋门时可以相比。

旅途过多充满了讨价还价的插曲，有时候还有尖锐的交锋。这就改变了全团的气氛，当然是煞风景的事。我以为，出来旅游就是花钱买快乐，如果一路都是争吵，这样的旅游还有什么意思。

一个团体，要一致行动是困难的。每次集合总有先来后到的人，这一点也不奇怪。起先大家对这种现象早有思想准备，并不以为怪。但是后来发现晚来的人总是那几位。早到的也总是那几位。这就说明早晚不是偶然的，而有其必然性。这种必然性是和人的习惯，甚至于因此而形成的人生观有关。

这就使人想起曹操的那句名言，是使天下人负我，还是我负天下人。意思是做事情是常使我对不起天下人，还是让天下人对不起我;是我不做对不起别人的事，还是宁可让别人对不起我，我自己绝不吃亏。经常迟到的那些人就是宁可让我对不起别人，也不让我自己吃亏。所以每次都是叫别人多等自己一会儿，而不让自己去等别人。

奉行这种哲学的人，一辈子下来的确可以多占许多便宜，但是是牺牲了别人的方便为代价的。而且从总体上看，损失是大于得益的。用什么态度对待喜欢损人利己的人是一个十分困难的问题。如果用针锋相对的办法，一报还一报，这个世界就很难安宁;如果用宽容的办法，岂不是鼓励这种行为，这样的人越来越多，世界就更坏了。前一种方法称之为以怨报怨，后一种方法称之为以德报怨。两种方法各有其道理，可是又截然相反。

这是长期困扰伦理学的一个基本问题。我们的孔子两千多年前就提出了答案，就是“以直报怨”，意思是用符合道德的办法来处理。我的理解是既不失原则，又有宽容。对这样的人要有适当的惩罚，又有善意的批评和帮助。道理是很对的，但是真正实施起来，不是偏于过严，就是失之过宽。对这样的游客一方面要多等几分钟，但也不必发怒，不过每次都应该提醒他，大家为你的迟到而等待，损失了大家的时间，你是有责任的。做到以直报怨需要相当高的修养，是锻炼人的一个机会。

《大浪淘沙》这部电影很古老了，但是很经典。影片通过四位结拜兄弟的不同道路，真实地反映了第一次国共合作时期的历史。

故事的大概内容是：1925年，知识青年靳恭绶、顾达明、杨如宽因不满黑暗现实，逃离家乡寻求出路。途中他们救起逃婚的余宏奎，四人结盟为兄弟，来到济南进了山东第一师范学校。靳恭绶认识了共产党员赵锦章老师，而余宏奎得到了国民党员薛健白老师的赏识。他们四人在老师的启发教导下，时常秘密在一起，读进步书籍，谈革命道理，开始接触革命活动。在这期间，他们还结识了两个女学生：谢辉和刘芬。随着革命高潮的到来，赵锦章同他的爱人、共产党员宋珠萍一起转移南方，参加了北伐军。靳恭绶等六位同学在济南积极声援北伐。一次在与反动军警的搏斗中，靳恭绶表现得很勇敢，余宏奎则十分怯懦。北伐军攻克武汉后，六位青年怀着激情赶到武昌。在大革命浪潮的冲击下，由于出身、经历和志向不同，他们各自走上了不同的道路。余宏奎投靠了在35军当参谋的薛健白，杨如宽为了个人的艺术爱好，参加了北伐宣传队，靳恭绶、顾达明、谢辉和刘芬投考了中央军事政治学校。不久，靳恭绶、顾达明被分派到长沙军分校受训，与他们的老师，现任军分校教官的赵锦章重逢。

1927年5月，上海“四?一二”反革命政变的乌云刮到长沙、武汉，一贯伪装革命的国民党右派薛健白带着余宏奎等潜往长沙策反。一天，余宏奎遇到顾达明、靳恭绶，他想利用顾的忠厚，摸清军分校共产党的情况，遭到了对方的斥责。顾达明和靳恭绶立即将情况报告赵锦章。赵预感到反革命将有行动，一再向领导提出积极防御的建议，都遭到了右倾投降主义的反对。反革命叛乱的马日事变终于在长沙发生了。反动分子也在军分校制造事端，企图清洗军分校的革命力量，他们大肆搜捕军分校的共产党员。已经加入共产党的靳恭绶、顾达明奋不顾身救出赵老师。他们牢记赵锦章临死时的嘱咐，怀着满腔悲愤回到武昌，通过宋珠萍找到了党组织，与谢辉、刘芬一起，在党的领导下，经受住了严峻的考验。而杨如宽在北伐失败以后，于悲观失望中当了逃兵。1927年7月，武汉反革命叛乱的前夕，汇集在武汉的革命力量在党的领导下转移农村，消灭了拦路截击的反动武装。靳恭绶、顾达明枪决了叛徒余宏奎，跟随革命队伍，参加了同志领导的秋收起义，走与工农相结合的道路，在革命的风浪中继锻炼成长。

感动是什么?感动就是对生命之美的关注，就是对灵魂之美的悸动，就是对刹那间永恒的希冀。无法预定，无法奢求，但总是在不经意的一瞬，悄悄触动你的心灵。

时光荏苒，白驹过隙。然而，在多日的匆匆中，心灵因为生活磨砺而变得坚硬，不再如过往一样细腻，而渐渐冷漠，习惯了这样高速运转的世界，不愿停下脚步去倾听心灵的声音，更不愿意去回味感动带给心灵的慰藉。曾经，我似乎也忘记了感动的滋味。

今天我蓦然回首，翻阅着自己的繁杂心灵……期盼已久的《感动中国20_颁奖典礼》终于在20_年2月8日晚在中央电视台一套播出了，认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。获奖者，有为了国家核潜艇研制而隐姓埋名的英雄;有几十年自己拾破烂，从没有穿过像样的衣服，却把钱给了那些需要上学的孩子的老人;有的为亲人、为他人平凡的付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了华夏儿女。这些人在平凡不同的岗位上，他们坚守着一个信念，“爱祖国，爱他人。”这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。

他们虽然很辛苦、很累，但是他们却充满着微笑来到颁奖典礼舞台上。他们给国家、社会、他人带来多么大的正能量。观后心理暖烘烘的。热乎乎的。想一想自己、看一看周围很多人，有时为了自己的利益不顾他人，在这些人的事迹面前，真应该好好想一想今后怎么活着。

看着这些感动中国人物和他们的英勇事迹介绍，看后我非常感动，心情有些澎湃也有些激动，眼泪也是不由自主的流了下来，他们的事迹值得我去学习和深思。正是有了他们舍己为人的无私奉献精神，才使我们现在过上了幸福安稳的生活，世界上母爱是最伟大最无私的，母亲默默的付出只为能够让孩子过的更好，她从未想过你能回报她点什么，她的一生都在为你担忧和操劳，从来不会抱怨“累”，这就是我们伟大的母亲……妈妈我爱你!

看了今年的“感动中国”十大人物，又想到了“感动中国”十几年来伴随在我们身边的这些可歌可泣的人们，他们崇高的人格，为国为民的伟大理想和让人泪不能止的事迹都让我感到我如此渺小，我需要做的还有许多!“空谈误国，实干兴邦”，有“感动中国”精神和我们新一代的年轻人的努力奋斗，中国的富强和中华民族的复兴之路一定笔直又开阔，是一条光明大道!

“峻极高山齐仰止，誓将纸虎化为尘。”在朝鲜的崇山峻岭、冰河雪原，中国人民志愿军英勇搏杀，涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体。

上甘岭，朝鲜中部一个只有十余户人家的小山村。在仅3.7平方公里的山头阵地，志愿军与敌人生死较量、反复争夺43天。美国投入3个师的兵力，300余门大炮、170多辆坦克、3000多架次飞机轮番进攻，炮火削低志愿军阵地山头2米。然而，英雄的志愿军战士如铜墙铁壁一般，将敌人死死钉在上甘岭的山脚下。在这次战役中，黄继光、孙占元、欧阳代炎、龙世昌等38名勇士与敌人同归于尽!

朝鲜战场艰苦异常，志愿军司令员兼政治委员彭德怀同志曾对部下说，没有苦和穷，还要我们共产党人干什么?战争期间，面对武装了飞机、坦克，供应着牛肉和咖啡的侵略军，志愿军以伟大的革命英雄主义精神和革命乐观主义精神直面困难、浴血奋战。

“最可爱的人”——志愿军战士，笑对战场上极端的苦和穷：“一把炒面一把雪，枕着石头盖着天”“志愿军不怕困难多，经得起寒冷经得起饿。两条腿撵上四个轱辘，翻了高山过大河”。

在冰雪中卧伏，在饥饿中冲锋，舍身堵枪眼，誓死保坑道……在国防科技大学国际问题研究中心主任马建光看来，抗美援朝战争的胜利，其中一个重要原因就是中国人民志愿军发扬了英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，充分彰显了不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神。

崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。塞罕坝林场荣获“地球卫士奖”，靠的是三代建设者在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，营造出世界上面积最大的一片人工林。海军西沙中建岛官兵长年驻守荒滩，以苦为乐，以岛为家，使“南海戈壁”变为海上家园，体现的正是革命乐观主义精神。

实现伟大的理想，没有平坦的大道可走。在新时代，革命英雄主义精神与革命乐观主义精神是激励全党全国人民勇往直前、奋发有为的磅礴力量。