观后感

《军工记忆》，该片由中央电视台与国家国防科技工业局联合出品，央视纪录频道与国家国防科技工业局新闻宣传中心联合摄制，以大量的第一手资料，展示了我国研制尖端军事武器艰苦卓绝的历程，一代“军工人”将以群像的形式进入电视观众的视野，带领人们“忆往昔，峥嵘岁月稠”

作为一部国防科技题材的纪录片，《军工记忆》分为《“巨浪一号”潜地导弹》、《052型导弹驱逐舰》和《“空警2000”预警机》三集，每集讲述一种武器装备的研制过程。这三种武器装备，都是中国军工尖端领域零的突破，为我国国防力量的提升作出了重大贡献。与以往同类题材的纪录片不同，该片摒弃了宣教式、歌颂式的创作思路，而是将重心放在研制武器装备中的曲折故事上，以层层揭秘的手法，让观众领略那些不平凡的历史。通过采访当事人和真实资料的穿插，将每一个项目的缘起、设计、制造、运行的过程娓娓道来，实现时间上的纵向讲述;同时，还将每一个项目置于全球军事工业的整体大环境下进行比较，呈现我国国防科技事业如何面对现实坚持自主创新，迅速摆脱“一穷二白”的局面，最终结出丰硕成果。全片将研制武器装备的复杂性、艰巨性作为故事核心，因而使这部专业性极强的纪录片引人入胜，很具观赏性。

据总导演叶旻鹏介绍，在《军工记忆》一片中，特意加入了科普性知识性的解读，增加了科研人员个人的视角，并强调了研制过程中的关键时刻和关键节点，以此引导普通观众进入“军工人”的世界。通过呈现研制过程中的一个个难关和越过难关的努力，把情感的线索隐藏在事件背后，只在适合的出口才让它爆发。他说：“我们对解说词的要求是不需要豪言壮语，更不能出现口号式的套话。对包装特效的要求是适当和恰如其分。对剪辑的要求是提炼节奏、烘托气氛。我们希望所有创作人员都对电视片的主题有深刻的理解，对‘军工人’的精神要有真诚的认同。”

片中，“巨浪一号”潜地导弹、052型导弹驱逐舰和“空警2000”预警机这些当年的尖端武器装备，它们神秘的身姿和艰难的诞生过程，将使观众大开眼界。

新中国成立后，出于国家安全的考虑，研制先进武器装备迫在眉睫，而这，需要大批科研人员和技术工人付出超乎常人想象的努力。在《军工记忆》中，展示了军工英雄的光辉群像，既有黄纬禄、侯世明、潘镜芙、王小谟、杜耀惟等精忠报国的一流科学家，也有徐鸿禧、刘维新等踏实肯干的建造专家和高级技师，而更多的，是无数把青春和智慧默默奉献给了国防事业的普通科技人员。他们或者白手起家、在艰难的岁月里艰苦奋斗;或者点滴积累、在改革开放的新时代迈上新的台阶;或者勇于创新、在封锁和打击的困境中冲击极限。每一种先进武器的诞生背后，都充满了预想不到的重重艰险，甚至惨痛的失败，而这些看似平凡的军工英雄们，从未停下前进的脚步。落后的国力、国际的封锁、薄弱的科研基础、无法匹配的工艺水平，这一切都让军工人备受失意和困苦的双重打击，而每一次的突破也因此成为一种不可思议的奇迹。

《军工记忆》采访了长久以来默默无闻的军工界人士，将首次公开珍贵的影像资料，并拍摄了军工研制和生产的精彩场面，向世人展示中国军事工业的研制步骤和细节，并传递来自几代军工人的深沉而凝重的情感力量。当您看到他们回忆往事时眼里闪烁的泪光，也许就能理解“爱国”的含义和分量。

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今天下午我怀着激动而崇敬的心情，看完了《冯志远》这部感人肺腑的电影。刹那间，我的心扉受到了一种强烈的震撼。

影片主要讲述了毕业于东北师范大学的冯志远辞别了新婚的妻子与温馨的小家，带上简单的行李，踏上了西去征途，他被分配到中宁县鸣沙中学承担教学任务。他含辛茹苦地培养出一万多名优秀学子，却因教学环境过于恶劣，长时间的工作，呕心沥血，劳累过度，最后造成双目失明的如此感人的事迹。

当我看到“冯志远来到了一所坐落于沙丘边缘的乡村中学，那儿只有透风的土坯房，冰冷的土坯坑，冒烟的土炉子，药瓶改制的油煤灯，每月十四斤的粮食供应……许多支教的年轻老师悄悄离开了学校。但冯志远并没有走，而且承担了教授语文、历史、地理、俄语四门课教学任务……”这一幕幕令人感动的镜头时，我顿时心潮澎湃，心中一股敬慕之情油然而生。在这种恶劣的环境下，有许多支教老师悄悄离开了学校，而冯志远老师呢?他并没有走，因为他有着热爱自己的事业的敬业精神。他是多么令人敬仰啊!

除了这个镜头记忆犹新，还有另一幕在我脑海中历历在目。“在教学之路上，不知不觉就过了42年了，双目失明的冯志远年到七旬了，身体情况越来越糟，他在会堂里为千名学生讲完最后一堂课，离开时，他教过的学生们都信念就恩，纷纷前来送冯志远，因工作劳累并且干过多农活而导致眼睛失明的冯志远感动万分，舍不得这方水土和千千万万个学生……”每当我回忆起这一片段，就热泪盈眶，一位多么敬职敬业的好老师啊，他为了祖国培养出了几千个乃至几万个优秀人才，却不顾自己的身体健康，他是一个具有为祖国奉献的崇高精神的人啊!他的这种精神难能可贵，真是为更多的年轻教师树立起一个优秀的榜样。

其实，在我们身边也有像冯志远老师一样，有着燃烧自己照亮别人的烛之精神的人。就像常常关心我们的陈老师，她也是个敬职敬业的好老师啊!有一次，陈老师刚做完手术，还没完全康复，就不辞辛苦地来为我们上课。课堂上，看见陈老师不是弯腰咳嗽，就是按着做过手术的腹部小声呻吟，真让我们感动。虽然陈老师这种小举动不比冯志远老师那重大作为，但还是令我深深折服。一看见陈老师，就使我想起这句千古名诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

看完了《冯志远》这部电影，我掩卷沉思，这世上最神圣而崇高的事业便是教师，他们为了我们的茁壮成长，不辞劳苦地传授他们所有的经验，赋予我们以更高的智慧，更多的知识，铺就了通往成才道路上的红地毯。老师，您们太伟大了!作为一名学子，我们应该懂得滴水之恩，当涌泉相报的道理!

近日，《鉴史问廉》在央视隆重推出后，迅速成为电视、网络的热播剧，成为新闻媒体的热话题，成为干部群众的热关注，对此我并不感到意外。因为当时剧组在古城开封拍摄了大量镜头，删繁就简、精益求精，其追求卓越的精神让人钦佩。所以，当得知这部大型廉政文化纪录片要公映时，我的心中充满了期待。一连八天下来，和很多干部群众一样，我第一时间追着去看，不禁被片中展现的中华“廉政文化长河”的波澜壮阔深深吸引，其客观的讲述、思辨的考问、透彻的剖析催生出的历史启迪，让人感动，让人震撼。

《鉴史问廉》火了，但绝不是“不明觉厉”，而是有其必然因素。我认为启示主要有以下几点：

一、扎紧制度的笼子

《鉴史问廉》告诉我们，制度反腐是解决腐败问题的关键，更是公慎用权的前提和基础。

监察、刺史制度的设立是中国封建社会文人政治体制下的重要“防火墙”。独立监察、依法监察，极度压缩了权力的寻租空间，为官员的依法施政、清廉执政戴上了一个“紧箍咒”。一方面，从事监察、刺史的官员是经过千挑万选，从德行、才能等多个方面综合考核严格选拔出来的，他们往往是直吏、循吏、能吏的代表。另一方面，国家法典从制度上保障了他们依法监察的权力，手握重权，尺衡天下，有着代天子以察四野的意味。

无论是体系严明的《唐律疏议》，还是震慑四野的《明大诰三篇》，都是制度化反腐的典型。但是，制度的灵魂在于落实，有法不依，执法不严，违法不究，甚至以言压法、以权代法、徇私枉法，即使有了制度也同样不能起到作用。

二、传承文化的基因

扬汤止沸，不如釜底抽薪。腐败产生的根本原因在于滋生腐败的文化土壤，因此，反腐的根本措施在于扭转人内心的是非判断、价值取向，文化反腐是刮骨疗毒的根本与核心。

《鉴史问廉》中所展示的廉洁文化阳春白雪与下里巴人并存，博雅与通俗并在。《赤桑镇》《杨家将》《四进士》《砸玉碑》等廉政剧目久演不衰，深受观众喜爱的原因，便源自人们内心浓厚的清官文化情结。流传千年的廉洁文化渗透在人们惩恶扬善的价值判断文化血脉中，绵延不息。

三、筑牢道德的藩篱

做官先做人，官德与人德是相辅相成的关系。忠诚、干净、担当不仅是吏治的规则底线，更是作为一名社会公民应该坚守的道德操守与社会良知。

包拯，寄予了老百姓太多的情感与希望。铁面无私，正大光明，他代表的是封建社会的公平与正义。不执一砚归的清洁无私，怒铡包勉的大义灭亲，陈州放粮的明察秋毫，阻打銮驾的公正执严，直放中门、畅通上访的爱民情怀，将他推上了清官为政的制高点。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“天下清官第一”的张伯行，“文官不爱财，武官不惜死，则天下太平矣”的岳飞，都为人们在道德取向上树立了丰碑。

《鉴史问廉》为我们如何继承和发扬廉政文化提供了有益探索。在当前反腐败新形势下，怎样更好地弘扬廉政文化，为反腐倡廉建设提供强有力的精神支持，是值得我们深入思考的问题。

正风反腐是政治生态的净化，也是社会价值观的重塑。社会存在一些腐败分子并不可怕，可怕的是人们不以腐败为耻。所以，反腐也是一场价值观的较量，廉洁文化与腐败文化进行着的博弈，社会上的每一个人都是参与者。过节不送礼、办事不找人，当正气占据了上风，那些所谓的“潜规则”也就没有了市场，公正、诚信、廉洁等社会价值观才能助推党风廉政建设和反腐败斗争早日取得压倒性胜利。

党员干部需要法治思维，也需要德治内涵的滋养。在依法治国的大框架下，坚持依法治国和以德治国相结合，法律的底线不能触碰，道德的雷池同样不能逾越。而“礼义廉耻”国之四维、“孝悌忠信礼义廉耻”人之八德正是中华民族千百年来的“基因密码”，为每一位党员干部的道德修养提供了丰厚土壤，要加强这方面的学习和积累，做到自醒醒人、自达达人。

“不敢腐”、“不能腐”靠重典和制度，而“不想腐”要靠文化。目前，随着中央布局、各地“落子”，打虎拍蝇硕果累累，形成了惩治腐败的高压态势，为“不敢腐”、“不能腐”的长效机制建设提供了有利条件。而若要实现“不想腐”的终极目标，除了“硬实力”，还要有“软实力”，文化之力不可缺席。廉政文化应如春风化雨，滋润党员干部的心灵，使之内化于心、外化于行。

必须将传统思想与现代精神相结合，提炼出新的廉政文化。挖掘整理优秀传统廉政文化，以史为鉴，古为今用，是我们的责任与使命。同时，坚持廉政文化与时代精神相结合，弘扬焦裕禄、杨善洲、史来贺等我党优秀模范的精神，强化党性锻炼和宗旨意识，不断丰富廉政文化新的内涵，通过提炼升华，形成富有当代特色的廉政文化，才能为实现风清气正、海晏河清的政治生态奠定坚实的文化基础。

这几天，我看了一部电影，叫做《巴图快跑》，看完之后，这匹叫巴图的老放羊马和小主人托雷的故事给我留下了深刻的印象，让我感触颇深。

这部电影讲述了这样一个故事：一个叫托雷的草原少年有一匹老放羊马——巴图，托雷希望巴图在快马比赛中夺得冠军，于是去找住在草原深处传奇的训马师乌亚骑：扎木苏。托雷与扎木苏在训练中起了争执，托雷骑着巴图夜晚回家，尽管遇到了凶残的狼群，但巴图奋力保护托雷，托雷竟完好无损!后来扎木苏对巴图训练严格，在“快马比赛”中，巴图拼命奔跑，旧病复发，再加上它老了，于是不幸离开了这个世界。

这部电影中，令我感动的是：巴图与狼群勇敢搏斗，用生命保护托雷的安全，证明了它对小主人的忠诚与爱护。在“快马比赛”中，巴图为了完成小主人的梦想，在赛马场上，它不顾自己的生命，全力以赴冲向终点，但不幸的是，它没能坚持到最后一刻，当它快离开这个世界的时候，托雷说了一句话让我深深感受到了他与巴图之间深厚的友谊：“巴图，我不要冠军，我只要你，巴图……”。

看了《巴图快跑》这部电影，让我深刻明白了做人做事要立足当下，珍惜所有。在电影中，托雷希望巴图可以得冠军，但这是不切合实际的，因为巴图是匹放羊马，而且是匹老马了，它根本就跑不快，所以做事应该量力而行，不要好高骛远，一定要切合实际，不要制定一些根本完成不了的目标，为了目标奋斗也不能蛮干，要不然到最后依旧会是竹篮打水—一场空。有时，我们费尽心思，浪费了大量的精力却什么也没有得到，甚至失去或者错过很多了我们本来拥有的珍贵的东西。托雷便是如此，不但自己的马没有得到冠军，反而让他永远失去了这位“好朋友”——巴图。

在今后的人生旅途中，我们一定要正确的树立和对待自己的目标，立足当下，不要被一时想要得到的东西冲昏了头脑，不要等到失去了才懂得珍惜，从而错失了自己更为珍贵的人和事，不给自己的人生留下遗憾。

《比利林恩的中场战事》却出乎意料的面对两级性评价

美国那边的评分才5分左右，

而豆瓣评分一如李安片的平均水准，

8分之上。

为什么会出现这种两级分化?

在婧婧看来，可能是两地对表达方式接受度的不同。

美国人想看一部反战电影，李安说：“不!”

李安的电影从不表达观点

他只是把真实拍给你看

《比利 林恩的中场战事》

描述的是一个从伊拉克战场回家休息的年轻士兵，

参加一场文艺演出，遇到的人和事，

并最终回到战场上去的故事。

这部电影选在11月11日美国的退伍军人节上映

不得不说非常有深意

经过了伊拉克和阿富汗战争

美国社会中退伍军人到底是怎样的一种存在呢?

给你几组数据:

美国目前共有3000名死囚，其中10%是退伍军人

120万退伍军人没有医保

5万退伍军人无家可归

退伍军人自杀率比平民高50%

患有精神疾病的2.2万名军人失去福利待遇

他们是一群边缘化的人，

青春献给战争，毫无一技之长

有些还在战争中留下了严重的创伤和心理疾病

美国社会对他们的态度

从原来崇拜的英雄变成不安定的盲流

政府对他们的态度更像是用完就弃的棋子……

在这样的大背景下，

美国主流社会当然希望

李安能拍一部高举反战大旗的影片

但李安并没有说教

而是把美国社会的扭曲拍给你看

每个人好似都很在乎战争，但其实根本不在乎

林恩的家人不在乎，

他们对待从战场回来的林恩就像儿子出了次远差回来，

父亲觉得他去战场

是磨炼，是必经的过程，是爱国的表达方式。

那些向他致以敬意的普通民众

只是对一个偶像倾诉爱慕，当成发泄情绪的渠道而已。

那个他一见钟情的女孩

也并没有把他当一个男孩看，

她是他心中英雄的符号，强大不允许懦弱;

只能上战场送死，不能临阵脱逃!

每个人都在谈论战争，却没人能真正了解战争!

《119对你说》是国内首部以真实火灾案例改编的公益警示片，用触目惊心、教训惨痛、发人深省的火灾后果，解析个人的错误习惯、群众的违法行为等带来的巨大社会危害。同时，该片从火灾预防、火场如何逃生与自救、初期火灾扑救、消防法律法规等多角度、全方位阐述了消防安全工作重要性。

通过影片中一幅幅惨痛的画面，一声声撕心裂肺的哭泣，将火灾所带来的灾难后果淋漓尽致展现在银行员工面前，为员工再次敲响了做好防火工作的警钟。

2008年起一场兴于美国次贷危机的金融危机席卷全球，地域上从美国迅速扩展到全球，产业领域上，从金融领域扩展到实体经济领域。这场危机重创了世界经济，时至今天，虽然危机已然过去，但其仍然拖累着世界经济，欧洲的主权债务危机持续发展，危机的阴影远未散尽。而关于危机产生的原因是什么?谁造成了这一切?危机的元凶为何?成为了许多人谈论的话题，许多人思考的问题。

而电影《监守自盗》便为我们认识这一问题，提供了一种思路和角度，可以看出主创人员在极强的责任感下，经过大量的努力才完成了作品，想通过作品向大家展示他们眼中的真相。

从影片中我感受到了一种人文精神，他们力图想人们展示真相的同时，希望为人们展示一种追求美好的价值观念。

在阐述这个问题前，我首先想说通过这次金融危机，我们可以验证一个问题或者是一个例证，一国霸权的区里，最终确系于金融领域的霸权，美国一国的金融问题引起了整个世界的经济动荡，其势可见一斑。同时，经济全球化确已深入发展，若说上世纪20、30年代的大萧条动荡了仅是主要的资本主义国家，那么在如今市场经济普遍存在的世界上，一场大的经济危机所伤害的确实是整个世界了。

而在这样的现实和背景下，我们完全可以这样认为，世界上有许多问题不再是限于某一个国度，它已经深入到各国之间，例如很多的非传统安全问题便具有了全球性的特点。虽然，不可否认，传统的国家间的冲突和合作依然重要，国家利益的角逐、权力的博弈仍然为各国所重视。但现今世界，这一切纷争与合作的目的，不应是也不再是为了少数人的欲望，而更多的事为了本国人民的福祉，为国民提供一种实现发展、实践价值、追求幸福的机会和环境，推而广之，一切都应是为实现人类的普遍发展和普遍幸福。

诚然现实很残酷，一国内部的利益划分和权力争夺、国家与国家之利益与权力的纷争、全球性问题的扩大，这一切让我们很容易陷入一种悲观与消沉。但是历史是一个曲折中前进发展的过程，而不是也不应该是一个循环的死结，是的，循环必然存在，盛衰兴亡也必然存在，但前进发展也定然存在，历史不仅具有延续性，也具有变迁性。

在这种情况下鉴定人文精神，尊崇普遍的人类的自我关怀，对人的尊严、价值和命运维护、追求和关切就显得弥足珍贵和尤为重要。

现在回到电影中，主创者通过艺术的手段揭示了一些真相，他们揭示了这次美国次贷危机的真相，也揭示了世界金融危机的真相，其中不仅仅有对于美国国家、社会、民众的关怀和责任，也透出了对于人类的普遍思考。作为艺术的形式，不正是人文精神的载体，展现着人类应有的智慧。

影片中给我们展现了金融危机错综复杂的产生原因和形成机制、监管体制的松懈、法律的漏洞、金融结构体系的弊病，但归根结底，社会是人的社会，虽说人不能随心所欲，但是人创造了历史。确实体质、机制一经形成，就会相对古话，具有稳定性，同时成为了影响人的外部制约因素，但是这一切并不是牢不可破的。事物的发展是内外因共同作用的结果，外部的客观因素对人的行为具有制约和限制作用，但人的主观能动性、主观意识行为的作用有时也难以估量。

在看完电影之时，我的第一反应是“这场危机是有企业高管、政府高官和某些学者共同造成的一场悲剧和惨剧”，他们是体制的运行者，也是体制的监管者，甚至其中有体制的创立者，而最终的结果是，正如中文片名所言“监守自盗”。

在整个美国的金融体制中，企业高管、政府高官还有给他们充当顾问的一批学者，他们都很容易的成为了受益者，无论金融体系正常运行，还是金融泡沫破裂，而普通的民众只有在泡沫膨胀时，做着致富的梦，但是当泡沫破裂之时，受害的也只能是普通的投资者。

这样我想起我国的国企的状态，不管这些国企是盈利，还是亏损，甚至有时拿着国家的补贴，但他们体制内的人，无论高管，还是员工，都是高工资、高福利，侵吞、蚕食国有资产，只是略有不同的是我们的普通民众连做梦的机会都没有，而且很大的程度上，我们的问题确实出在体制上，但体制还是人定的，其变革也要靠人。

在美国的金融体系中企业高管与政府高管不断转换着角色，令人眼花缭乱，他们可能是高盛等的CEO，也有时是美国政府的财政部长、美联储的主席，格林斯潘、保尔森、盖特纳他们以不同的身份出现在公众面前，他们运行着金融体系，也监督着金融体系。我不知道在这样一种状态下，他们的监督会有效吗?投资银行、保险公司、评级机构，它们胶着在一起，形成一条完整而复杂的食物链，能保证不在哪一环上出问题吗?

另外，还有很重要的一个方面，那些学者，那些所谓的经济学家，他们有扮演了怎样的角色?首先，我对大学教育和大学精神一直还是有些想法的，特别是最近是清华大学的百年华诞之际，关于这方面的讨论又特别多。我一直很向往传说中的西方大学的那种环境，学术自由、思想开放、精神独立，有很纯粹的学术气息。而中国大学经常被诟病的也就是高校行政化官僚化、学术名利化金钱化，但是有不能否认在中国的大学中也有不少向好的因素，也有很多追求“自由之思想，独立之精神”的人存在。但问题是，电影中让我们看到了外国高校的另一面，哈佛大学、普林斯顿大学、伯克利加州大学、哥伦比亚大学、布朗大学，这些曾经听起来那么神圣的大学，但是就是这些大学里的著名经济学家们、经济学教授们，在他们为政府、为金融机构担任经济顾问时，出卖了学术的纯粹性，也出卖了社会，更出卖了自己的良知，他们用虚假的作伪的报告与评论，诱导着民众，为金融高层谋取着暴利，也为自己赚得了丰厚的经济回报，当看到他们在镜头前的语无伦次、恼羞成怒，是那么的荒唐可笑，那些甚至不敢出境的人，更让人感到悲哀。他们是一流的经济学教授，其中不乏校长、院长，但他们都做了些什么。只要是人存在之所，我想便无绝对纯粹，中国如此，西方亦如此吧。

就是上面这些人，上演了一出精彩的好戏，于是冰岛破产了，于是许多人失业了，从美国到全世界，于是许多人无家可归了，甚至有人走上了不归路——失去了生命……于是，整个世界陷入了一场危机，但他们不会考虑其他人，华尔街的高管们、华盛顿的高官们、经济学院的教授们没有想着去承担他们的责任，依然过着纸醉金迷的生活。华尔街的高管们依然拿着高薪，华盛顿的高官们依然在他们的位置上(即使奥巴马上台之后，也没有发生本质变化)，那些教授还是回去教他们的书，唯留下民众在命运中挣扎……他们丧失了信仰，他们的信仰就是金钱和欲望，他们心中没有了敬畏，没有敬畏的人是可怕的人。这一切给了人们一个悲剧的结尾，虽然如今经济已然复苏，但是这些元凶首恶并没有受到应有的制裁。

这让我想起了100年前，美国作家厄普顿·辛克莱《屠场》里德那个经典场景“食品加工车间里垃圾遍地，污水横流。腐烂了的猪肉，被搓上苏打粉去除酸臭味;毒死的老鼠被一同铲进香肠搅拌机;洗过手的水被配制成调料;工人们在肉上走来走去，随地吐痰，播下成亿的肺结核细菌……”那是怎样一个场景，与当下不同的只是一个是金融领域，一个是实体经济，一样的道德沦丧、良知泯灭。但那本书促进了美国的食品安全建设，那这部影片会促进金融监管加强吗?

由此想到当下中国的底线沦丧，在食品安全上退让，在社会公平上退让，在潜规则上退让，在贪污腐败问题上退让，在信任诚信上退让……那会无可退之时，该怎么办?

其实，不论东方还是西方，中国还是美国，我们存在差异，在文化理念上就存在差异，但是也有许多东西是相通的，此如硬币之两面，有异必有同。而在面对问题上，有陷于“恶”的泥潭中的，也必有向“善”的方向努力奋斗的。

我们可以看到在金融危机中，也有另一部分经济学家站出来针砭时弊，例如这不影片中便有，而这部影片的存在不也说明了这一点么?

根本上讲，人类之所以从中古走向现代，实现现代化，一个重要的原因，就是秉持这一种人文精神，维护人的尊严，实现人的价值，尊重精神的价值，实现人的普遍幸福，完善人的人格，这是一种现实的进取与向上，不是精神的虚无与简单的形而上。

我想，100年前美国人可以解决食品安全，如今一定也会解决金融监管，也许这个过程会很艰难，但是只要有人去做，我相信历史终将前进，而不是倒退。这对我们国家而言，也有着十分重要的意义，他们能够解决问题，我们也可以，但首先我们要有人文精神，一个国家的现代化，首先是精神上的现代化，理念上的现代化。我们要的不仅仅是“以人为本”的口号，而是真正理念上的深刻转变，实现真正的思想启蒙，承认人的价值，既张扬个性，有可以以规范纽带责任。

凡事就要有人去做，必须有人去执着于理想，而不是沦落于现实。近来看到一则关于清华百年校庆的消息，朱镕基回母校，重新提到了想当年就任总理是的那句话“不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我将义无反顾，勇往直前，鞠躬尽瘁，死而后已”何其慷慨!

想到电影中说“真正的工程师构建桥梁，金融工程师构建梦想”，我想这个世界上该有更多的构建真正梦想的人吧。影片结尾一句“Butsomethingsareworthfightingfor.”，是的，这个世界有其他跟多的东西值得奋斗，不仅仅是金钱、名利。

当人文精神回归人心，我想无论资本主义，还是社会主义都会迎来他们宣扬的美好社会和美好世界，因为“Thisworldisfineandworthfightingfor.”——“这个世界如此美好，值得我们为之奋斗”。纪录片监守自盗观后感三：

这是2012年韩国的一部犯罪片。本片一开始就提到，黑社会集团会长在一次车祸中身亡，几个继承者开始了明争暗斗。第一个是嚣张又有身份的李仲久(朴成雄饰)，第二个是看似中二但深藏不露的丁青(黄政民饰)，这两个是有力的竞争者，还有一个就是丁青的亲信，李子成。不巧，他是个卧底。这时候，警方的目的很简单，就是通过干预选举，让容易控制的人上位，但是警方始终不告诉李子成他们的立场，这让卧底在中间显得十分被动，崔岷植饰演的上司姜科长，对他的焦虑无动于衷，这让李子成感到崩溃，他在之后慢慢摸清警方的计划，突然发现警方才是最阴险的，他们不管牺牲多少人，都要把黑帮控制住，自己掌控大局。最后在帮派厮杀中，全部有关的人都死了，只有李子成一个人活下来，成为了黑帮老大，也就是一条不归路。

这部片的每个人物的刻画都很精彩，我讲讲我最喜欢的两个人物，一个是李子成(李政宰饰)，一开始，他在帮派里，沉默不语，精明能干的他，很得人心。可是一开始从计划开始到执行，他一直被蒙在鼓里，正如他片中的一段对话，“究竟，我对你们来说，算是个什么东西，这么多年(实际上是十年)了，就连那些流氓地痞都相信我，对我言听计从的，你们就不能相信我吗?我一直是，你们下令，我照做。”

在十年的日子里，他就像在没有任何保护的情况下走钢丝，他只能沿着警方和黑帮的给的方向走，做很多身不由己的事，稍有差池，都会赔上自己和同伴的性命，自己还是得不到警方的信任。做一次两次，他可能会感到愤怒，痛苦或焦虑，但要是十年，这种感觉就更接近于煎熬了。正如他对上司的感情，从第一次会面的愤怒，到被自己的上司一步一步往火坑里推的失望，到最后丁青死后的绝望。导演和演员对一个卧底的心声的把握非常细腻。

与其说这是他的成长路，还不如说是对他自己人性的种种考验，从任人摆布到终于解脱。一个又一个触目惊心的场景到最后仿佛都不显突兀，因为两方都没有真正意义上的正邪，他们都可以为自己的利益出卖人性，而地痞流氓仿佛比警方多了点道义。

另一个是姜科长(崔岷植饰)，也就是安排李子成去当卧底的人，一个干了几十年的老警察，黑帮都要给他点面子。一开始，在葬礼现场，手下监视黑帮被发现，自己和李仲久的搭话可以看出他是一个心直口快的人，顺便给自己立了一个大大的死亡flag。“我们要不要打个赌，是我先死，还是你先毙命。”他有两种令我很不解的执念，一个是，我是你上司，我要你做什么，你就得听。另一个是，我是警察，黑帮是坏蛋，我比他们高一等，我迟早可以控制他们。可是结局不然，他显得毫无人性，但这么想你就错了，在反被自己安插的间谍骂混蛋的时候，他说了一句，“对，没错，不过还能怎么样呢，这就是我的工作。”说的时候他望了望天空，停顿了一下，其实他也很累，扮黑脸也是身不由己，他也不想解释，他明白已经搅进局里的人都不能全身而退，而他相信大家都可以为了事业献身。

可是，别人可不这么想。在非常时期，用非常手段。他的每个举动都很冒险，他的最后一次安排就像是孤注一掷。他希望李子成可以为事业献身，但是李子成到后面已经没有任何必要为警方卖命了。他解脱了，被反咬一口。最后死的时候，还是那么的处乱不惊，他没有抵抗，是他自己害死了自己。他应该没有不甘，而是撒手人寰的那种解脱

在看《航拍中国》第一季第三集新疆篇。新疆位于中国西北部，是中国陆地面积最大的省份，占中国国土面积的六分之一，相当于101个北京市。南有昆仑山，北有阿尔泰山，中间是天山山脉。三山夹了两个盆地，北是准格尔盆地，南是塔里木盆地。

天山北坡是绿地，有乌鲁木齐和石河子等城市。石河子有大片的棉花在九月成熟。新疆还产番茄，辣椒，葡萄干。

沙漠从高空看如同树叶般形成沟壑，充斥着浩瀚与苍凉。

新疆大的城市如乌鲁木齐，石河子，克拉玛依，阿勒泰市，伊犁，吐鲁番，喀什等。

今天又看了天空之城，还是很感动

有的时候很不愿意承认，自己很多梦想啊理念阿之类的东西在很小的时候就托生于一部日本影片了，但又不得不承认，每当心情烦躁的时候看看宫歧俊画的云和树，还有默默守护的机器人，一下子很多悲伤就都释然了

斯威伏特笔下那个laputa是一个有关于高科技的飞岛，是用来讽刺英国社会的无趣，而宫歧俊笔下的laputa却是龙卷风背后人类的心灵家园——树。不知道是因为太小的时候看这个片子留下了过深的印象，还是人类的心灵家园本身就是绿色的呢?我就是固执的喜欢自然中的绿色……整个laputa就是一棵大树，蓊蓊郁郁，荫蔽着安安静静的一切，漂浮在龙卷风的风眼，一个最平静的地方

城市的砖砖瓦瓦，金币的摧残光芒都在水下，蒙上一层暗绿色的青苔，似乎这片世外桃源并不在乎这些工业时代的丰功伟绩。而在这之上，是绿草，是古树，是史前遗留的三叶虫……

而那些野心无限的人类们总是想着laputa的核心，那块万能的飞行石。他们天真的以为，只要征服了laputa就能拥有飞行石，就能有至高无上的能量，能像奥特曼一样横行宇宙，可是，一切不会是这样的

如果人类在经过几千年之后还依旧不懂得什么是真，什么是善，自然就只好用自己的力量来教会我们什么是真谛——当上校骄傲的操控着laputa巨大的能量时，他以为他终于征服了世界

其实他并不是一个多么与众不同的人，我们很多时候也会犯这样的错误，我们在贪婪却找不到借口的时候都会这样，用野蛮的手段违抗自己的心灵，久而久之，有一天终于习惯于这样的行为，得意洋洋的以为自己终于战胜了自己，庆幸于自己终于有了被社会承认的进步，征服了自己的心灵家园。

而对于我们心底那最后一片净土，征服是我们应该有的态度吗……

我常常在思考，我是如何从看不懂天空之城到现在能写出一些莫明其妙的读后感，这个过程蛮有趣，虽然漫长，虽然思想有了很大的改变，但是我一直都会哭，哭得越来越难受……以前幻想自己是舒塔，后来，开始想成为机器人，身上披着厚厚的青苔，守护着laputa，没有喧嚣，没有热闹……

我一直还是很喜欢《蓝色生死恋》这部韩剧，很大程度上是因为恩熙说，如果有来生她想当一颗树。如果有来生，我也想当一颗树，虽然我们的原因不大一样，但对于这种巧合还是很感动。一棵树，一旦被种在一个地方就不会再挪动地方，还有那么多花花草草依附在四周，有小动物爬上爬下，我从不觉得树是孤单的，树有独特的语言，神奇的吸收养分的方式，从光，从土壤，从雨露，从随便很多地方都可以获取生存下去的希望，他坚强的漂亮，独立的威风，虽然他永远是单一的绿色和棕色，粗糙的树干，扁平的叶子，没有变化，却有这强烈的亲切感，无论在哪个气候带，树都是一个样子，想看到老朋友，想拍拍他的面庞，很确定，那将是一种坚实的感觉……

阳光下，风吹过树叶，那是我觉得自然间最简单的美，在一个遥远的没有音响的时代，这可能是最原始的一种声音了吧，风吹过海洋，风吹过树叶，沙沙沙的，像laputa上，虽然有着极度发达的科技成就，却也就如此心甘情愿的还原着自然地本质，等着那些拼命发展的吐血的人们来发现，科技发展到什么时候才是头呢

如果我是laputa岛上的机器人

请教我如何忍受孤独和忧伤

我知道，生活的喧嚣可以派遣惆怅，却更增加迷惘

而我更明白，喧嚣不是真理常居的地方

只是我出生在这一片喧嚣的市井小巷

会想念热闹的时刻大家其乐融融的景象

如果我能有个孩子

我一定会给他laputa一样安静的家乡

让他看着大树生长，听着溪流奔腾欢畅

哪一天他也必须走入繁华之地时

心底总会留有一片青绿

走丢了的时候只要朝着记忆中的青葱岁月回溯

总能再次看到幸福绽放

前日看了个电影《一条狗的使命》，讲的是拥有一个灵魂的狗狗分别转运到了四个不同的人家或者环境中，最后又回到了第一位主人那里，竟然还彼此认了出来，就像回到了几十年前，那时男主也就十岁，狗狗也就一岁。

狗的使命不就是看家护院和人玩耍，这是从人的使命想的吧，电影从狗狗作为第一视角来演绎了四段不同的“狗生”，有被人拥护热爱，有作为警犬英勇牺牲，有作为儿童的玩伴，又有神奇的回转，最后讲到了珍惜眼前。狗狗作为第一视角，带来了可能作为狗类在这人类秩序的社会中，或许会被溺爱，或许会被利用，也许你会拥有永远的美好，这些跟你的命运，跟你的时机又何尝没有联系，哪种环境都要学会去思考和珍惜，那岂不是乐趣就多了起来，也就是你们说的有趣的灵魂。(珍惜你的狗狗吧)

狗狗是这样想的，人呢?有的人会想，有的人会假想，有些人不甘平凡，有的人小富即安，都有着自己的轨迹，只是偏离是否，有交际的轨道了那就是朋友，没有交际即然就是路人，父母也就是就是前面带路的人。熟知高晓松也是在《晓说》后，今日看到关于他的微博，肃然起敬，都知道此人学车五斗，殊不知他的诸位长辈都是国内近现代知名的人物，父母一心想让高成才，做到某个领域的专家，但是高晓松却走了艺术之路，自己做乐队南下去厦大，在那里做了属于那个摇滚年代该做的事，做过流浪歌手，一天也就够一包烟钱，和老狼的那个闯荡期，期间的难忘，也见证彼此的友谊，才会有在《歌手》里会烫发给老狼捧场。跟老狼之间也有过隔阂，因为当初做音乐的思路有了冲突，他就离开了国内，游历了30多个国家，没钱了就做酒吧驻唱，买个车逛个地，逛完再卖了，游历是扩展自己我圈子的行为，自己的圈也只有够大，容的东西也就够多了。“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”一直以为是高指导自己说的，其实是其母亲打小老教育其的言语，这样的格局观也许就成就了如今的高指导，他也曾说坐那半年牢是最快乐的时光，那里没有社交，没有网络，只有24小时的灯和看到俩馍一鸡蛋就会幸福的地方，在那里学会了归零。这样来说，现在多少人过着“假牢”的生活，多少被动性的东西发生在自己的身上，或许要学会放空，学会简思，也许能做回狗狗那样回到最喜欢的那位主人的状态。从高指导的人生来看，何不是有着自己的使命，多少人也还不及他的使命，走好自己的轨迹，没事去看看窗外也就足够了，活在彼此的当下，把最好的留给最需要的，不虚此行。

今年暑假，我看了一部很有意思的电影，名叫《荷顿奇遇记》。小象荷顿和朋友们自由自在地生活在热带森林里。有一天，它隐隐约约听到一粒灰尘的求救声。于是它追着这粒灰尘，想看看究竟是谁在求救。荷顿终于在一朵苜蓿花上找到了那粒灰尘。原来灰尘上有一个“呼呼镇”，里面住着镇长麦多多和全镇的人。它们原本过着快乐、安定的生活。但这粒灰尘从果树上掉了下来，现在非常需要找到一个安全的地方。荷顿答应麦多多一定帮助它们找到安全的家。荷顿被袋鼠妈妈嘲笑、威胁，被老雕追杀，历经了千亲万苦，最后终于帮助“呼呼镇”找到了安全的家。

我非常喜欢小象荷顿，因为它热心、勇敢、执着。当一粒微不足道的灰尘向它求救时，它热心地、尽其所能帮助它。当它被大老雕追杀时，住着灰尘的这朵苜蓿花掉到苜蓿花园时，它一朵一朵地去找，找呀找呀，整整找了几天几夜，整整找了几十万只花。真是功夫不负有心人，最后终于找到了这朵住着“呼呼镇”的小花。正如我国伟大的思想家荀子所说：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。小象荷顿这种锲而不舍、执着的精神，真让人佩服！从小象荷顿身上，我知道了做任何事情，要想成功都需要这种不怕困难，锲而不舍的精神。学习小提琴也是一样。我已经学习小提琴两年三个月了，正是由于每天坚持练1个小时，从没间断过，才收获了暑假精彩的演出。

昨天，我们全家一起观看了奥运举重比赛的决赛，中国举重运动员夺取金牌的那一幕真是激动人心啊！

只见龙清泉斗志昂扬、自信百倍地走上赛场，他先把白色的粉擦在手上，然后对着观众席有礼貌地鞠躬，大家的心都悬了起来，忽然听到他一声呐喊，我以为他会立刻把杠铃举起来，但他只是半蹲状，把杠铃搁在靠近肩膀与下巴的位置，一定很重吧，我忍不住为她捏把汗，龙清泉沉默着，双手牢牢地抓着杠铃并在肩上有意识地颤了二下，又一声大喊配合一个弓箭步，他再次举起杠铃的时候，我看见他浑身的肌肉全都凸了出来，就像一个高大的青蛙突然间站了起来，“哈！”他终于将杠铃举过了头顶，电视机镜头迅速地给他拉了一个特写，我分明可以看到他脸上颤抖的肌肉，台上一分钟，台下十年功，必须要稳住三秒，才能算赢，只见龙清泉紧紧地咬住牙关，3、2、1……他成功了！成功了！奥运给龙清泉一个机会，中国给奥运一个精彩，欢腾的里约，欢乐的海洋，龙清泉也高兴得热泪盈眶，是的，他赢了，他再次用实力捍卫了祖国的尊严，那种无以言表的喜悦也瞬间感染了我们全家，我跟爸爸妈妈忍不住击掌庆贺。

当龙清泉站在颁奖台的时候，我似乎可以透过那块沉甸甸的奖牌感受到他八年来的汗水和泪水，其实早在八年前他就曾夺得过一枚金牌，谁知道八年后他依旧宝刀未老，再一次赢得奥运金牌，国歌奏响了，五星红旗冉冉升起，龙清泉举着金牌对着镜头，激动的泪珠滴在领奖台上，观众席的呐喊声再次响起，现场一片沸腾，而我的心情也久久不能平静……也许任何成绩都会成为历史，但其实每个人只要坚持不懈就有可能创造属于自己的奇迹，就像八年前的龙清泉肯定不会想到八年后的今天自己会再次摘冠吧！

回过头来对照我自己，简直是无地自容，每次拉小提琴的时候总是三心二意，持之以恒精神不够，每当学琴遇到困难就总想退缩……以后我一定要向龙清泉叔叔那样坚持不懈、敢于拼搏，努力去创造属于自己的奇迹。

今天，我们看了部电影叫《冲出亚马逊》，讲的是中国士兵和其它国家战士共同训练和战斗的故事。

电影的主体是一个特殊训练营里共同训练的一支队伍，这是一支勇敢者的部队，由各国的特种兵组成，他们一起在那里接受魔鬼训练。训练十分艰苦，中途陆续有人放弃。在训练的第一天里，中国军人也想放弃，但被另一位中国军人劝阻，选择了坚持下去，这是一个多么好的决定！他们最后出色地完成了任务，给我们中国人争光添彩。我真的好羡慕他们啊！

其中还有外国士兵挑衅中国士兵，说中国士兵不行，结果他被中国士兵打得落花流水。看我们中华民族是多么的伟大！

那里还有位主教官，想体验中国功夫，于是他们就把自己武装成恐怖分子，进而袭击了士兵们。士兵们均被抓获，但当他们想给中国士兵上刑时，在移动中国士兵时，中国士兵用中国武术击翻了那位恐怖分子——主教官。

中国士兵真是好样的！我也应该好好训练，向那位士兵看齐！

2月8日是元宵节，也正是我们春节的最后一天，晚上，我和爸爸妈妈还有弟弟，一期看了元宵节晚会。

本来热热闹闹的观众席，却空无一人，就是因为这个新型冠状病毒，我们不敢轻易聚会。原本元宵节晚会应该是热热闹闹、开开心心，但是因为这个新型冠状病毒，所有的人都眉头紧锁，眼里有着浪花。

在元宵节晚会上，所有的节目都是和新型冠状病毒有关，还有几篇朗诵，也有几首歌，朗诵里边说的都是医护人员，我们要向他们致敬。我印象最深的是武汉医院院长，张定宁，他在2018年确诊得了渐冻症，然后他的妻子也赶上了渐冻症，但是他的妻子积极配合治疗，已经把这个渐冻症治好了，而张定宁还没有，但是他还是坚持的给病人治病。里面还说了，护士，医生，他们把几年没有剪的长发，一下子全部剪掉了，这需要多大的勇气呀。他们穿着隔离服，不敢轻易脱下来，因为隔离服穿上很费劲，而且数量也不多，他们就不喝水，不喝水就少上厕所。

还有一个在武汉的初中生，陈琪芳，她写了一篇公开信，因为她的妈妈在儿童医院上班，他的外公是一名党员，是一个医院的返聘的老医生，他们都站在第一线，他就给那些病人鼓励，最后还对她的妈妈和外公说：“妈妈外公你们辛苦了，我在家等你们回来！”

我们对胜利已经不陌生了，1998年的水灾，2003年的非典，2008年的汶川地震，2014年的非洲埃博拉，我相信，2020年的新型冠状病毒，我们还会胜利的，武汉加油！中国必胜！

必须清醒地看到，权力是一柄双刃剑，自己手中的权力既可成为为人民服务的工具，也可成为毁伤自己的利刃。对于无权无势的人，在各种非分的诱惑面前即使有那个心，也往往没有那个胆；即使有那个胆，也往往缺少付诸行动的条件。而对党员领导干部来说，由于大权在握，在一般人眼里困难重重的事情却可能易如反掌。这样，当他们把人民赋予的权力为个人或小集团捞取好处的时候，权力对他们的腐蚀也就开始了。但是，“法网恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在历史上和现实中，多少人自以为手段高明，自以为手中的权力和强大的后台可以充当“保护神”，最终却都难逃被押上审判台的下场，被永远地钉在耻辱柱上。

中国共产党通过自己长期执政的实践，已深刻地认识到，党的领导之所以能立于不败之地，靠的就是人民群众的拥护。人民民主要求消除专制及腐败行为。随着社会主义民主的发展，人民群众自我意识的普遍提高，自主意识、权利意识的普遍增强，人民群众更加注重自己的人格尊严和自主权利，对专横、高高在上、包办、干涉等不民主现象更为厌恶。这也越来越成为党的领导和依法治国的坚实基础。在民主进程中，如果没有对专制及腐败行为实行有效的遏止，势必会助长假民主、真长官意志现象滋生。就难以实行民主决策、民主管理，在制定政策、进行政务活动的过程中，不按民主程序征求和吸收广大人民的意见，决策和行政不可能充分反映人民的呼声、代表人民的利益，甚至以一己之利和某些人的利益要求混同或替代最大多数人民利益的要求；就难以尊重宪法和法律赋予人民的权利，难以保证人民群众依法通过民主选举，选出体现大多数人意志的领导干部；就难以保证人民群众通过直接或间接的方式充分享有对决策的实施、权力的运行进行监督的权利。树立正确的权力观是一个加强党性修养的问题。领导干部必须树立强烈的党的意识。党员干部要与党同心同德，一言一行都要维护党的形象和威信。以自己的实际行动，把广大人民群众紧紧团结在党的周围。

一、画面美

当代小说的特点是场景化，任何一个广受大众欢迎的小说，都将会给读者创造一种体验，能够体验到代入感非常真实的场面。这不是作者决定的，是看小说的人决定的。场景化的制作能力，是由大量的细节填充进去后形成的一种独特综合效果。对细节的把控，将会成为一种趋势。

看《邪不压正》的场景，对我来说就是一种这样的体验享受。整个场景，从细节上塑造了一种名为‘干净’的美感，这种美把故事的每个部分都塑造的非常有价值，只有追求把没价值的部分都删掉，才会在简短的对话中展现出无穷的意味。

二、看不懂的美

《邪不压正》看了好几遍，不过还需要说的是，这个故事懂了，而含义不懂。换种说法是，看懂了故事情节，却没看明白作者想通过这个故事表达什么内容。

故事很简单。讲述了大徒弟朱潜龙为了名利，伙同根本一郎杀死师傅一家，二徒弟李天然侥幸逃脱，却被别有用心的蓝青峰养大，最终利用他来完成自身目标，结果却似乎并没有完成目标。

用‘似乎’是因为，思考了很长时间，都不明给自己一个清楚的答案。老蓝的目标到底是什么?如果是把‘将军’送出去，那他完成了目标。如果是为了利用李天然杀朱潜龙和根本一郎，也达到了目标，可总觉的老蓝似乎有某种更深层的目标没有完成，但是找不到判断的证据。

同时，电影中的细节，以及人物的对话，意味深远，有太多含而未露的描述。比如：就是为了这点醋，我才包了这顿饺子;我听不懂你说的中国话;写出来的，还能叫心里话吗?等什么呢?

这些对话，蕴含的信息量太大，完全给了我‘瞎想’的空间，可以让我把自由发挥的脑洞开到极致，每一句都可以延伸出一个思考的方向。最终我都没有去想，因为不想过度解读。

正是这种无法确定答案的美，给了我一种只有朦胧诗才有的美感。

三、人物塑造的性格美

朱潜龙和根本一郎，两个典型的坏蛋。一个欺师灭祖，一个曲解孔圣人的论语，可谓是对传统所塑造的‘好’，破坏的一干二净。

特别是根本一郎和朱潜龙在与李天然一一对决的过程中，为了获得优势，派兵暗中埋伏。朱潜龙，在死之前依旧说是李天然杀死了师傅。从头坏到底的两个人，至死不悔，这样的坏人太少见了。

李天然是一个心怀大恨的人。对他拉说，除了报仇，其他的一切都不重要，所以他失去了一个爱他的父亲亨大夫，错过了爱他的女人唐凤仪，这些原本可以成为他人生中最重要的人，结果因为他的‘恨’错过了。

唐凤仪是一个牛津大学的毕业生，在她的世界里善恶不重要，重要的是爱她，至于爱她的人是不是坏蛋也无关紧要。可在“女子无才便是德”依旧盛行的社会背景下，追求爱情，特别是李天然用‘在你屁股上印一个章就知道他是否真的爱你’操作下，让唐凤仪知道了朱潜龙根本就不爱自己，而李天然又拒绝了和她远走高飞。至此，对爱的所有追求破灭。或许这才是她自杀的原因。

关巧红是一个心中有大恨，且把想法付之于行动的人，不过在可以报仇的时候，因为恐惧放弃了报仇。于是面对同样因为恐惧的李天然，成了一个引导者，引导李天然去报仇。不要讲什么‘君子报仇十年不晚’，不留隔夜仇才是报仇的最好方式，通过这种引导，让李天然直面恐惧，直面生活。李天然的成功，让她看到了成功的希望，最后她也因为心中执着于恨，错失了李天然。

这部电影给我最大的启发是，生活中不止有恨，不该因恨而活。心中有恨的人，永远看不到生活中的美好，就像李天然没有报仇之前，舍弃了唐凤仪，关巧红舍弃了他。

健全人尊重残疾人，也就是尊重自己和尊重生命。从人类社会发展的角度看，自有人类开始就有残疾人，残疾人同其他社会成员一样，是人类的组成部

分，残疾虽然发生在一部分人身上，但却是人类社会发展进程中不可避免要付出的一种社会代价。没有交通事故造成的残疾，就没有完整的交通法规;没有工伤造成

的残疾，就没有劳动安全条例;没有出生缺陷，就没有现代的母婴保健。正是一部分人首先承担了残疾带来的痛苦，才促使现代人类社会在医学、遗传学、劳动保

障、交通管理等方面的物质和精神文明不断发展。因此，对残疾人更多一些尊重，是一种道义责任。

关爱残疾人，你会怎么做_的一项调查显示，“不占用残疾人专座”成了大众普遍认为的关爱残疾人方式，投票率达65.79%。中科院心理学

博士郑希耕表示，相对于其他关爱行动来讲，不占残疾人专座更具现实性，是最容易接触到的。如果连给残疾人让座都做不到的话，就更不用说扶残疾人过马路或者

去当志愿者了。而且这一行为与整个社会文明礼貌风尚衔接最紧密。

在今天这样一个社会背景下，强调企业对残疾人群体的社会责任也是十分必须和必要的。对残疾人的关爱是构建和谐社会的一个必要环节，但这种关爱绝

不能仅仅停留在同情、不歧视、救济帮助这些较浅的层面上，而是应该从各行业、各领城中体现和谐社会的优越性，在教育、医疗、通信、就业、交通等各领城切实

推动所有帮助残疾人的行动。这种帮助不仅仅是帮助他们生存，更是要帮助他们生活，这就意味着残疾人群体应和苦通人一样，享受他们所应享受到的一切人权要

素。关爱残疾人是我们共同的责任。

十年的风雨沧桑，十年的流金岁月，十年的执着追求，留给我们的即使是点点滴滴，但也必是丰厚的、温馨的、难忘的。

民兴中学的文化底蕴，宛如水墨画般悠扬铺陈。空气收敛了她的喧嚣，阳光淡然了她的热情，松柏放肆了她的沉稳，旗帜散漫了她的穆静。惟有我等，风华正茂，把书声朗朗体现在走廊的风声间，把英姿飒爽绘刻在操场旁树影憧憧中。

2004年，我来到民兴，在这里，我追求着我生命中动人的章节，谱写出自己走向成熟的小调。而在蓦然回首中，我惊奇的发现。这里已经成了我生命中另一个重要的地方，我感恩，感恩同甘共苦的同仁，感恩悉心教诲的前辈。

民兴人的学案，为静悄悄的教学区注入初春无法比拟的蓬勃，盛夏无法比拟的灿烂，清秋无法比拟的怡然，寒冬无法比拟的温馨。民兴教师的爱给学生插上了飞翔的翅膀。

记得哈佛大学有句名言：学校的荣誉，不在于它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。我想这句话真正注解了一个学校的内涵。今天我们的民兴人，应该以我们民兴的荣誉为骄傲。而明天，我们应该让民兴因曾经有过我们培养的优秀学子而感到欣慰。让我们用责任和义务去完善自己，在无私的奉献中去诠释自己。把每颗爱校之心、爱生之心聚集起来。我感受：“民兴是一个团结的集体”。

美丽的民兴，我们站在目光不及之处，关切着学子成绩的枯荣，心情的阴晴。今日的圆缺，是用她全部的力量搭起演绎教师和孩子梦想的舞台。孩子在舞台上舞过，赢来了掌声和鲜花，但也换来了她无怨的疲惫。民兴，我们会记忆着，记忆着你从不在乎的事情——沧桑的大手扶持学子踉跄上路，和蔼的声音指引莘莘学子漫漫长路的方向……

同事说《穿普拉达的女王》这部电影很好看，在他的极力推荐下看了，现在来说说观后感!感觉很有内涵，很引人思考!从中感悟到一些道理!结局有点出乎我的预料，我很憧憬和女主一样的生活，但是我想如果有一天我真的走到了她的那一步我会回头吗?人都是想往高处走的不是嘛?如果同样的两种生活让我们选择会选择让自己舒服的前者呢，还是可以得到权力和地位的后者呢?也许在迷茫的道路上，我们确实迷失了自己的方向，面对十字路口，我们应该照着自己的心选择，像女主选择了前者，但同样的，也许有些人会选择后者，没有对错，只有我们的心不同而已，我觉得这不是诱惑，只是人各有志

要想在这个竟争的社会里学会生存的同时也还要学会不能迷失自我，有些东西只有站在远处看的时候觉得他很美丽、很动人，甚至让人渴望不可及，可当你真正拥有他的时候，才知道他只是件“艺术品”。成就取决于态度和努力!我们要全心全力为我们的事业奋斗!.目标取决于是否适合自己!我们要选择适合自己的目标!二者缺一不可。即我们应选择或者在迷茫后重新选择一个适合我们的目标，然后不要去抱怨，不要崩溃，除非我们用最真诚的态度，决心要全心全力为之去奋斗!目标属于我们的人生观和价值观;奋斗的程度决定我们在目标方向走的距离。人生，如此而已!面对生活、面对人生，大家都不可能和想象中的一样!但是只需一点：适合自己就是最好的!

社会有时候完全不是我们曾经梦想的那样，有时候当你了解真相之后，你真的会很失望。你总以为很友善很了解的人却在你离开的时候让你感到很陌生，陌生到你需要换一种‘社会’的角度重新认识他们，社会说复杂也没那么复杂，说简单也没那么简单。钱色、权色、钱权种.种交易而已，谁能豁出去自己的一切，谁就有希望成为那样的人