观后感

影片中RON CLARK从北卡罗莱纳前往纽约大都市一所中学开始了他新的教师生涯。他年轻充满热情富有创造力。他运用独特的教学规则和革新式的教学方法教育每个调皮的小捣蛋。这就是一个带着金丝边眼镜，领带衬衫，褐色头发的，可眼睛里却是热力四射的光芒的男人。

我们知道中国的教育精髓，但是我们没有见过美国学校中如此热血的CLARK。CLARK当老师属于半路出家，他的经历非常丰富，应该是个干劲十足思维活跃的家伙。当老师后，摸索出一套独特有效的教学方法，取得了巨大成功。他强调对学生的尊重、鼓励以及和家长的良好沟通，同时要求学生严格遵守纪律和规范，学会尊重他人，以求在学校以至社会中容易被接受和交际。为家境困难想要念书的女孩打通通往课堂的道路，让有着艺术天赋的男孩得以发挥特长。在教学中为了吸引学生们的注意和兴趣，他用了种种方法，他编写有关历史的RAP歌曲，甚至有时不惜让自己出丑。 他用他的坚韧和耐心，渐渐赢得了学生的信任和尊重。他用适当奖励的方式，引起学生学习的兴趣，并让他们自己体会到学习的乐趣和好处。即使刚从肺炎中解脱出来，CLARK马上投入到他的调皮学生当中。CLARK他的为人师表、鞠躬尽瘁，将全校最差的一个班级教导成了全校成绩最好的一个。最后CLARK老师和学生们还一起为好成绩歌唱跳舞庆祝。

他故事影响着渴求知识和成长的学生们，但更希望能够影响广大的老师们。他是绝好的榜样。我觉得身为教师自身要拥有优秀的素质和高贵的品格，更重要的是对待学生的态度：爱心、耐心、尊敬、信任，且对所有学生都一视同仁。这最后一点是非常重要的一点，在现实里几乎很少看到，我想这也是电影中经常出现老师如何教育“坏”学生这一典型的一个原因吧。

除了教育学生，好老师们还要对付种种的限制和阻碍。小的如不合作的家长、古板的上司，大到社会环境、教育制度、权利利益等。我们希望能有更多这样的老师;也希望能有更多的老师能看到这样的榜样!

同学们，每天清晨，当你高高兴兴出门上学时，你的爸爸妈妈、爷爷奶奶总免不了一而再、再而三的叮嘱：“慢走”、“过马路小心”、“不要贪玩惹事”,但我们只是当耳旁风!

在电脑上也有一些谨防溺水提示语，比如：“近年来，曾发生多起未成年孩子在沙溪河岸游玩溺水事故，同学们如果要到沙溪河岸游玩，一定要请爸爸或妈妈亲自陪同前往，也不要独自到沙溪河岸游玩、嬉戏，严禁到沙溪河游泳。市、区督导队也将不定期组织人员到市区沙溪河段防洪堤巡查，如果发现你们私自在沙溪河边游玩、戏水，学校将依据校规对同学们进行纪律处分。此外，我们学校的旁边就是游泳池，同学们也不能私自下去游泳，要经过爸爸或妈妈同意才能到游泳池游泳。”

但今天，我看了老师给我们溺水事故的视频，我觉得，我们去游泳池游泳要让大人陪同，也要在游泳之前做好锻炼的准备，在看到有人溺水时，不要自己下水去救，要去找大人救的。在水草缠身时，要游到边缘慢慢地像脱袜子一样这样就可以把水草给除掉!而且一定要到，有救生员的地方游泳。

观看电影《第一书记》的过程中，我以泪洗面一个多小时。我为沈浩书记“五哭”，哭他为村民服务的志向，哭他为村民做事情的艰难，哭他工作家庭两头难的处境，哭他没有同事理解、被边缘化的寂寞，哭他忍辱负重、舍小家顾大家的胸怀。

哭沈浩为村民服务的志向。沈浩是一个老实人，在安徽省财政厅十八年原地踏步，与其混光阴，不如为大多数人干点事情，于是他选择去凤阳县小岗村，这个中国十大名村之一，中国农村改革的发源地，来实现“小岗与自己的突围”，让业绩去证明自己还能干事，靠实干的业绩来实现自己仕途的迁升，实现小岗与自己的“双赢”，本无可厚非。可是，善良的人，永远第一位想着的是别人的痛苦，看到住在非人住所的困难户，他动了真情，他愿意为最受苦的穷苦农民过上好日子而奔波，他愿意让他们切实得到实惠，愿意留下来了解他们的喜怒哀乐和酸辛苦辣，什么时候种麦子什么时候收麦子，他都门清，显然，他做了充足的准备。

哭沈浩为村民做事情的艰难。为了讨回被德福私占的铲车，沈浩急于求成，他通过起诉法院，想用法律武器来保护村民公共财产。但是，他打了“地头蛇”的脸，德福认为沈浩是撕破了他的脸皮与他打官司，黑夜派几个人将沈浩打得鼻青脸肿。看到这一幕，泪水哗地从双脸流下来。我想起自己2004年的艰难。我有过同样的人生经历。在北京海淀区一个有三千户户籍、分散成四个居民院的社区担任居委会主任兼书记，各种冷言冷语、三教九流我无不一一领教和熟悉。小到垃圾桶的摆放位置，大到社区矫正、低保户管理、下岗再就业、市民素质提高工程，无一不操心。只要你愿意管，永远有干不完的事情，听不完的倾诉、抚不平的心理，永远有人对你满怀希望，希望通过你，他能养家糊口，她的企业能赚到更多的钱。“按下葫芦浮起瓢”，是我对当时那样一个三城区交界(海淀区、宣武区、丰台区)、人口复杂的社区最真实的描述。那是社会的最底层，沈浩那样高大魁梧，一样面对挨打受气的局面，何况我辈?被人写信表扬过，拥戴着当作最后的救命草，也被“地头蛇”打骂过。那时，我感叹世道的艰难，“北京那么大，哪儿是我安宁的去处?”我在冰冷的长安街头仰天长问。那时，看着我哭成泪人，爱人将我搂在怀里，安慰我说：“咱们不干了，有我吃的，一定有你吃的。”女儿用小手擦着我脸上的眼泪说：“妈妈，等我长大了，一定替你报仇。”哪有什么仇呀?我破涕为笑了。几年后，一切的人和事，像飞奔列车上所看到的风景，往后倒去，跃出了我的视野。而沈浩，用男人的肩膀执著地扛起小岗一方天地，忍辱负重，用生命书写大写的人。也许只有如我这般经历过的人，才在灵魂深处懂得他的不容易，才会在北京青年宫影院长泣不止，为天下的好人痛苦失声。

哭沈浩工作家庭两头难的处境。一个城里人到农村工作，生活上的不适应可以忽略，但要干出成绩，不受罪绝对干不好。长期忍受两地分居的痛苦，对小岗村他是不知疲倦的骆驼，是福星，对他自己的小家庭，他是旁观者，上不能奉敬年逾九旬的老母，中不能与妻子分享天伦之乐，对女儿不了解，没时间关心，他又是小家庭的“灾星”，是一个家庭的失望。而他本身是一个有情有义的人，我不得不联想起李密的《陈情表》，那位大孝子的选择，同样是孝子的沈浩进退之间，处境太难了。

哭沈浩不被同事理解、被边缘化的寂寞。当官的不做事，做事的不当官，已经够他去平衡心理的了。能干事的永远就让你享受干事的快乐，其他一切与你无关。其实，小岗村每发展进一步，他就被财政厅边缘化一步，离他升职的愿望就退一步，那是不争的事实。

哭沈浩舍小家顾大家的胸怀。没有博爱的情怀，就不可能在小岗待上一届，又一届。他割舍了老母和妻女的爱，他割舍了他升职的台阶，他割舍了安逸的生活，他最后将自己定格在小岗村了。哭后，臧克家《有的人》一直在耳边：

有的人活着，

他已经死了;

有的人死了，

他还活着。

有的人，

骑在人民头上：“呵，我多伟大!”

有的人，

俯下身子给人民当牛马。

有的人，

把名字刻入石头，想“不朽”;

有的人，

情愿做野草，等着地下的火烧。

有的人，

他活着别人就不能活;

有的人，

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的，

人民把他摔垮;

给人民作牛马的，

人民永远记住他!

把名字刻入石头的，

名字比尸首烂得更早;

只要春风吹到的地方，

到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，

他的下场可以看到;

他活着为了多数人更好地活的人，

群众把他抬举得很高，很高。

反腐倡廉是加强党的先进性建设的重要方面。结合当前全党正在开展的以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，本人深刻认识到，作为一名党员领导干部，只有认真执行领导干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，永葆共产党人的纯洁公仆本色，认认真真做事，踏踏实实做人，清清白白做官，身体力行“三个代表”，才能保证我党的事业从胜利不断走向胜利，保证我县经济社会快速健康和谐发展。要保持廉洁自律，在具体工作中就要做到以下几个方面：

一是加强学习，坚定信念。纵观任何领导干部的腐败案件，无不是放松了学习、理想信念动摇，导致世界观、人生观、价值观发生了扭曲所致。如刘方仁、王怀忠等腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观、价值观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想;只讲索取，不讲奉献;只讲钱财，不讲原则”的与共产党员应有的先进性极为不和谐的信念。因此，在繁忙的工作之余，自己坚持经常性的深入学习和钻研党的政策理论，大力提高自身的政策水平和理论水平，不断坚定共产主义理想信念。在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，结合分管工作，大力提高自我约束能力和自我警省能力，促使自己时刻不忘世界观、人生观、价值观的改造，时刻牢记为人民服务的宗旨，自觉抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，坚决过好权利关、金钱关、人情关，不断增强新时期自身拒腐防变的能力。

二是以案为鉴，廉洁自律。在加强自身政治理论学习的同时，本人结合先进性教育活动的开展，观看了程维高、王怀忠、慕绥新等一些反面案例警示教育片，思想受到极大震撼。我深刻认识到，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。这些反面的案例也使自己清醒地认识到，作为一名领导干部，应该时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，忠实践行“三个代表”重要思想，廉洁自律、洁身自好，真正做到立党为公，执政为民。鉴于以上认识，在实际工作中，自己严格遵守中央、省、市委关于廉政建设等方面的规定，按照八条规定和“四不准”、“六严禁”、“两个从严控制”的要求，正确对待手中的权力，以苦干为乐，以民生为本，处处从大局出发，按制度办事，按原则办事，做到权为民所用，利为民所谋。坚持树立正确的权力观和科学的发展观，严于律己，公正严明，按照制度和规定，严格对照检查自己的执政行为，自觉做到不收受下属单位、有关单位和个人的现金、有价证券，做到不到下属单位报销应由本人及其配偶、子女支付的个人费用，认真落实领导人员配偶、子女从业的有关规定，真正在廉洁自律方面带好头。

三是接受监督，讲政治纪律。作为领导干部，手中拥有一定的权力，请求办事的人多，遇到的诱惑和考验也多。特别是作为分管城市建设的领导，我深刻认识到拒腐防变的艰巨性和重要性，时刻警醒自己既用宪法和法律约束自身，也用党章和党的纪律规范自己，勇于接受群众的监督，并时刻对照党组织和群众监督这面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正。同时，认真贯彻落实中央十五届六中全会《决定》，在“八个坚持，八个反对”的落实上狠下功夫，身体力行中纪委三次全会提出的“四大纪律、八项要求”，坚持执行党的各项廉政建设规章制度，带头遵守党的政治纪律和组织纪律，坚决把风气搞正，把作风搞实，按规矩办事，做到耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做到无论八小时以内，还是八小时以外，都自觉地遵守党纪国法。

四是求真务实，勤政为民。空谈误国，实干兴邦。这是历史和现实反复证明了的一个真理。自调入县政府工作以来，我深入调查研究，认真了解县情、民情，研究部署工作、决策断事都建立在对相关事务熟悉摸透的基础上，保证工作不出差错。同时，坚持执政为民，把群众呼声作为第一信号，把群众的要求当作第一要务，把群众的利益当作第一考虑，把群众的满意当作第一标准，把群众需要作为第一选择，围绕实实在在为人民群众谋利益这一核心，了解群众疾苦，倾听群众呼声，尽自己最大能力，真心实意地帮助群众解决实际问题，努力维护好、实现好、发展好广大人民群众的根本利益。

《走向海洋》坚持以精确的文献、专家的发言作为叙事基础，展示了中华民族历史风帆在指南针引航下曾经独占鳌头的历史篇章，说到北宋海外贸易已经“被赋予了相当重要的地位”，并产生了中国第一个航海贸易法规“广州市舶条”;“巨大的中国商船，往来于广阔的海洋之上，由此而来的巨额收入，源源不断地流入南宋国库”;“在元朝，隋唐以来利用大运河运送漕粮的方式，改由海运完成”等等，真让人眼前不断发亮。而像李约瑟在《中国科技史》中写道：“他们在潮汐理论方面一直比欧洲人先进”;像“意大利旅行家马可波罗有幸目睹了帝国强盛的海上事业”;像“阿拉伯旅行家苏莱曼发现"仅广州一地，旅居于此的阿拉伯商人就超过了12万"等等，以多视角调度观察和展示近代化进程的基本样貌时，就不能不让人心头发热了。

《走向海洋》在画面风格上强调与历史相吻合的厚重品质，在远去历史情景的复原中采用虚实结合的手法，努力使叙事接近典籍的记载又不刻板。譬如说“公元1405年，三宝太监郑和命令船队在距离卡里卡特5海哩的洋面上抛锚”时，动画用了一个空中俯瞰的角度，来表现“这个截止第一次世界大战全球最大舰队”的气势，“依靠旗语和钟鼓，抛锚的命令被迅速地传递到317条大船上。868名文官，442名将校，35名通事、180名医生以及1万多士卒、水手、工匠……有条不紊地做着登陆前的准备”，文献数据在这里变得生动起来。而当说到当地国王“小心翼翼地询问使节来访的目的”时，动画则采用了只见身形而不见容貌的手法，把人物神态“活化”的很入情理。

《走向海洋》用一组观战者拍摄的历史照片反映“甲午海战”北洋水师的覆灭，令人触目惊心。作品通过类比手法，表现中日两国面对海权时代到来所不同的表现令人深思，日方是特别命令，将《海权论》包括魏源的《海国图志》“译本分发给陆、海军、政治领袖和学校”，“要求每位舰长都随身携带”;而在另一方的中国，却被束之高阁。在这样落后的海洋观念、腐败的政治体制下，即使“师得夷之长技”又能何如?因为此，苦心经营了20年的北洋舰队，在慈禧太后的喧天寿庆声中走向失败，主创者特别引用日本联合舰队司令给丁汝昌的劝降书，观众的感受已经不是苦涩所能包含得了的了。

《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛;讲到邓小平有关搁置争议、共同开发钓鱼岛问题中，“主权属我”的前提被长期忽略甚至有意删去，更让人贲张而坐不住了。《走向海洋》重点分析了国家迅速发展对海洋资源越来越高的依存度及窘迫状态，把海上安全严峻的问题尖锐地挑了出来，带着人们登临“经略海洋”的战略高地，临海凭风、长线思考、催人觉醒，这实际才是主创者的真正用意!因为“在历史的汪洋中，没有哪一种文明，能够永远保持一帆风顺”，这种警策在当下娱乐成风的中国荧屏上实在难得!

新编历史京剧《廉吏于成龙》再现了三百多年前大清王朝被乾隆皇帝尊誉为“天下廉吏第一”的于成龙在福建清明廉政，勤政爱民的感人政绩和清官形象，于成龙是后世为官者永远效仿的楷模。

舞台大幕拉开，已年逾花甲、衣饰简朴、风尘仆仆赴任福建按察使的于成龙，踏上福建城郊之地时，被一路百姓无端以通海通匪之莫须有罪名，捕之入狱，大为疑惑和不满。他怒斥福建藩司勒春和福州绿营守备喀林的蛮横和胡作非为。于是他上任伊始，一不拜上司、二不访官绅，三不会宾客，而一头扎进案卷堆，把臬司衙门的陈年卷宗翻个底朝。实地勘察，亲临人满为患的四大监狱，惊骇通海通匪的巨案累及万千，造成民不聊生，农桑凋敝，田园荒芜。于是他毅然上访权倾朝野钦命驻节福州的康亲王，请求重审重判前任臬司的定案。终使众多冤案昭雪，大快民心。

于成龙，虽为封建社会的一吏官，但仍然有很多的东西值得今天的人们学习。最值得学习的是他为民服务的思想和廉洁的品德。让我们在一次回顾历史上的于成龙：

他有一种为国效力、为民做事的愿望。于成龙少有大志，自幼过着耕读生活，受到较正规的儒家教育。已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着"此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心"的

抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。此种精神值得学习。

他能很好地体察民情，以人为本做好工作。于成龙在福建上任伊始，就做了一件为民称颂的好事。当时一清廷为对付台湾郑氏的抗清势力，实行了"海禁"政策。当地统治者不顾连年兵祸，民不聊生，动辄以"通海"罪名兴起大狱，使许多沿海渔民罹难。于成龙在审阅案卷时，发现每案被拟极刑的就达数十人或上百人之多，甚至殃及妇女孺子。于是他坚决主张重审，对怕得罪清室而劝阻他的人说："皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿从事!"在他的力争和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而获释，贫困不能归者还发给路费。

他严于律已，受得住贫穷，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践"为民上者，务须躬先俭仆"。去直隶，他"屑糠杂米为粥，与同仆共吃"，在江南是"日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。"江南民因而亲切地称他作"于青菜"。总督衙门的官吏在严格的约束下，"无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。"

他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。康熙二十三年，成龙病逝于任上。将军、都院察看他的遗物，“见床头敝笥中，惟绨袍一袭，靴带二事，瓦瓮中粗米数斛，盐豉数器而已。于成龙逝世后，南京"士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭"，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰

写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。

于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己的结果。作为一个封建时代的官吏，能做到于成龙这样，尤其不容易。而于成龙却做到了，而且做的非常好。这是因为于成龙的忘我，他的淡泊名利，严正无私，心无杂念，一心为天下百姓。这正是《廉吏于成龙》一剧作为劝世之作的成功之所在。在今天以民为先，以人为本，构建社会主义和-谐社会的历史进程中，我们每一位党的干部都可以从中获得有益的警示。

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嫌疑人看完，是一部完成度很高，各方面都非常四平八稳的片子，最煽情的部分是背景音乐，其余无论是画面色调，还是故事节奏，都让我有「凛冽」之感。

先声明我没看过日版和韩版，但读过原著。

先说说我喜欢的部分：

我喜欢苏导带有目的性和叙事感很强的镜头语言，他对环境和细节的强调很到位，我特别喜欢两段杀人的拍摄，氛围很到位，构图非常干净漂亮。

故事的改编我很喜欢加入的晓欣和石泓的互动，因为有互动，一能说明晓欣打动了石泓心底的某处，二能说明为什么晓欣能毫不犹豫地说“叔叔不是这样的人”。许多人不喜欢的那场车戏我也挺喜欢的，我觉得有了这段小高潮一是加深了戏剧冲突，二是让观众紧张并产生一个疑问，为什么石泓要这么极端的翻脸无情，这段和后面石泓伏法做得很黏连，很自然。还有对罗淼的刻画，终于没有为了烘托主角的高大上而矮化一名人民警察了，他和唐川互相启发，共同调查，看的很舒服。还有关于石泓和唐川在一起经过水边的路，刻意强调的两人对生活的看法的对比，我认为这种对比让唐川起初对石泓的示好和最后为他掉的眼泪有了注解，唐川是个对生活充满热爱的人，所以他会观察生活并对此充满善意，如果不是因为这种善意，在当年，在石泓不被所有人理解的时候，唐川不会向他走前一步，这不光是因为他足够聪明看透了石泓的与众不同，更因为他善意的眼中有一视同仁的态度，也正是因此，他才选择了不成全石泓最终的献身。我认为这些改编都是相当成功的。

演员，看过原著的人都知道汤川是个系列书人物，书中对他的描写非常模糊，他的个人形象要靠日剧撑着，而到了唐川，他就是一个单一电影中作为“旁观者”的人物，所以这个角色只能由一个极具个人魅力的演员饰演。唐川有高级知识分子的傲气，也有高尚的人格，他在讲台上自信又落落大方，台下是个会观察生活习惯和朋友拌拌嘴的一个傲娇，要王凯来演，绰绰有余。书中的石神是描述的重点，献身的是他，所以到了石泓，他具有天然优势。

接下来是我认为我不太满意的部分：

在罗淼说到他看石泓上课时提到的问题从而刺激到唐川的那几个镜头，和最后唐川和石泓最后在电梯间碰头的镜头，几乎是角色处于镜头中心，没有双人对视没有过肩拍，像是第一人称视角镜头，使我有种被互动的感觉，这一点我不太喜欢，我更愿意感受到的是观看时的沉浸感和角色自己的自我审视感，而不是仿佛我成了站在对面的角色。不知道这是不是导演的刻意为之。

对于角色，我认为剧本有所欠缺，

①石泓之所以想要自杀是有原因的，而且并不仅仅是因为他陷入了数学的难题，在书中，他经受了很多打击，他并不想做初中老师，虽然他的理想非常渺小，仅仅是待在大学里继续做研究却也无法实现，正是这种他没有了盼头，随便什么事都能成为他活不下去的理由，所以他才会想死，所以他才会脆弱得被一个美丽的过路人无意间拯救。这些书中刻意描写的东西却没有放入电影，对石泓这个角色而言大打折扣。

②对陈婧和她的前夫描写有所欠缺，和我第一条说的一样，为什么陈婧当初会和她的前夫结婚，而后来为什么陈婧会哭着对石泓说“为了我这样的女人”，书中，她的历史并不光彩，和前夫结婚有一部分原因是爱慕虚荣，他有钱长得帅，还甜言蜜语。正因为她的身上有各种缺点，她才会说“为了我这样的女人”(当然也有对自己忘恩负义的指责)

③综合我前面两条，片子对人性的挖掘并不到位，依旧停留在“个案”而不是“人间”

。石泓是所有对生活绝望的人一个缩影，而他杀死的流浪汉，和被他放弃的他自己，都是他口中「无用的齿轮」，陈婧是所有被生活所逼被婚姻困住的弱势女性，她犯的错误是所有女性也许会犯的错误，唐川是所有坚信最残忍的法律才能保住最珍贵的人性的坚守正义的人。只可惜影片差一些，没有把更广阔的社会意义表现到位。

关于表演，我觉得唐川和石泓之间各种直白的暗示，明面的较量都很不错，但整体都很紧绷，也许是因为情节的设置，实在是太过干净，目的性太强烈，所有都是为了破案而生，导致没有了松动的部分，少了些趣味性和生活感，最有趣的是登山的那一部分，貌似万能的唐川教授会插错脚，看到石泓拿起斧头来突然紧张，都是让唐川立起来的部分。张鲁一对石泓的设计和我的想法有出入，我理解的石泓是一个极为平凡可以融入人群中毫不打眼的人，而他的石泓是一个怪人，这样的怪人是不可能融入人群中毫不起眼的。当然我并不清楚主创的设计是不是就是要这样的一个怪人，所以才能有他们的小时候，一个高傲孤僻而聪明的男孩不屑于跟蠢货打成一片，才变成了如此怪异的一个成年人，也因此才能吸引到一个和他一样聪明并真正懂他的人。赞一波小演员们，真的拿住了成年版的精髓。

最后我得说说我对剧中「爱情」和「揭露真相」的理解。我不认为唐川必须成全这份爱。

①因为这不存在双向的爱情，石泓对陈婧是单方面的付出，然而他并不知道陈婧想不想要，他沉醉在自己的世界里，沉浸在用命来换的自我感动中。假设他不杀人，他也无法真正得到真正的爱情，陈婧走进了他的世界，却没有真正的改变他，起初他会在见陈婧的时候刻意换一件衣服，他会终于在买便当时表达他的好意，他只会不奢望，却不会做一丁点改变，但在滕坤出现之后，他就极度退缩，甚至把自己踩向深渊，不想去抓住他生命中最美好的一抹光彩，卑微到可怜，固执到可恨。

②他杀了一个无辜的人，一个流浪汉，虽然邋里邋遢的，却还是想要活下去，如果不是想活下去，就不会接下石泓递来的钱做一个替死鬼，就这一点而言，活着，对于这个死去的人更有意义。

③如果唐川让步，法律会变得没有尊严。石泓可怜，可他杀死的人更可怜，脱罪的陈婧同样可怜，因为她时时刻刻活在罪恶感之中，她对石泓的指责，甚至不能得到女儿的理解。只有让所有有罪的人伏法，所有人的生活才能恢复正轨。

我不认为唐川对于揭露真相会“愧疚”或者“应该愧疚”，他倘若不揭露真相，他才应该愧疚。他作为旁观者，应该知道最清白的是死去的流浪汉，陈婧杀人，情有可原，石泓杀人，匪夷所思。唐川在小溪边上说的你一定能找到更好的出路，因为他认为石泓聪明的头脑应该知道及时止损。石泓这个人，既平凡也不平凡，平凡的是他的职业和三点一线的生活，不平凡的是他超凡的天才头脑，而唐川是唯一一个知道这点的人，所以他们才会是朋友，所以最后他才会流泪，但流泪不是因为“愧疚”而是因为惋惜。换句话说，如果唐川不揭露真相，或者陈婧最后没有自首，那这整个故事的主题就会整个改变。如果这个故事真正想说的爱情，那么唐川这个角色根本没有必要存在。

综上所述，中国版《嫌疑人x的献身》是一部值回票价的影片，苏有朋导演已经展示了他作为商业片导演的技术水平，而对故事的挖掘还有待加强。

今天，我看了《雷锋》这部电影。雷锋原名:雷正兴，他是一名解放军战士。虽然他只活到22岁，但是，他却给人民留下了深刻的印象。因为他终生为人民服务，为人民做好事。雷锋叔叔曾经说过:“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”影片中，他的袜子破了，他就把袜子补了又补，也舍不得买新的，把钱攒起来，捐给灾区的人民。他不但生活上节俭，而且还乐于助人。有一次，他还冒着大雨把一位老奶奶和一个孩子送回家。雷锋叔叔一生做了太多的好事，数也数不清。我觉得我们从小就应该向他学习，学习他勤俭节约的精神，学习他乐于助人的精神，把雷锋叔叔当成我们的好榜样，在新时代让雷锋精神继续发扬光大。

[小学生观后感作文范例

周末应朋友之约来到电影院，因只是应约，而且又是带着孩子来观看，之前并没有详细看过简介，而且也不知道大概的情节，就连名字都忘得一干二净了，直到最后，格格问我，电影的名字，才从手机里查到《海洋奇缘》，对于从小就喜欢动画片的我来说，这部电影，并不只是陪孩子，而也满足了自己的需求，在我看来，动画片，并不只是孩子的专利，同时了适用于成人，现在的动画，有内容，有意义，值得人们去思考，《海洋奇缘》就是其中一部。

因之前准备不够充分，中间出现了一些小问题，导致进入电影院后，已经开始放映了，我们找到位子坐下后，首先映入眼帘的是一位可爱的小姑娘—莫阿娜，黑色的卷发，大大的眼睛，正在与几位小伙伴一起听祖母讲故事，讲祖先的经历，可就是这时，爸爸出现了，打断了祖母的故事，并且告诉莫阿娜这些都是虚构的，而且根本就不存在怪兽。虽然莫阿娜听了爸爸的话，但是心中的那份好奇却越来越强烈，她不顾爸爸的警告，跑去了海边，在海边帮助了一个小海龟成功的回到大海，这时奇迹出现了，海水为莫阿娜分开一条路，路上布满的各种贝壳，莫阿娜在这里愉快的和大海玩耍着，我们都被3D的造型所震撼了，颜色绚丽，画面优美，就像置身于大海中，各种各样的色在身边游动，美丽的珊瑚在向你招手，美轮美奂的画面，让人流连忘返。

莫阿娜渐渐长大了，她与大海之间保持着一种神秘的关系，但是酋长的女儿应当肩负更多的使命，带领族人更好的生活，这个使命自然落到了莫阿娜的身上，慢慢的，她发现族人们赖以生存的椰子树出现了问题，影响了椰子的产量，而渔民们打上来的鱼少之又少，甚至没有时，她把眼光放向了更远的大海，她相信，只要走得远一些，就可以捕到鱼，但是却被爸爸禁止了，当她苦于找不到办法时，祖母带她揭开了族人的秘密，原来族人们一直就是航海者，只是特菲提之心补偷，而导致天神发怒，大海把一切出海的船只都打沉了，没有人再可以出海，渐渐的族人们也就不知道自己的祖先原来是航海者，只知道大海很危险，不能靠近。莫阿娜知道真像后，那种责任感驱使着她要为族人们找回自我，找回曾经属于他们的东西，在祖母的鼓励之下，踏上了冒险之旅。

首先找到了可以帮助她的毛伊，一个半人半神的家伙，她与毛伊之间出现了种种磨擦，最终达成一致，帮助莫阿娜归还特菲提之心，一路上，莫阿娜学会了通过观察星晨，感受海水的温度来辨别方向，并且学会了如何掌舵，成了一名出色的航海手。

毛伊，莫阿娜一种崇拜的神，认为只要找到了他，就可以战胜一切，他是无所不能的，但是从毛伊的一个纹身（毛伊每经历一件事情，就会把经历纹到身上）上，看到了毛伊内心深处隐藏的秘密，得知毛伊的成长经过，如果从一个普通人，变为神的，了解到无论表面上看上去多么强大的人，都会不同的痛苦经历，有了这种经历才会变成更强大。

他们先是帮助毛伊找回赋有神力的渔钩，打败了螃蟹怪，横渡了整个海洋，最终到达了目的地，当遇到火山怪的时候，毛伊因渔钩受损而放弃了，这给莫阿娜一个沉重的打击，莫阿娜也退缩了，但当祖母再一次出现，重新唤醒了莫阿娜的初心，坚定的拯救族人的决心，当莫阿娜重新鼓起勇气时，毛伊回到了她的身边，莫阿娜用勇敢、真诚、毅力、责任、爱，打改了火山怪，重新放回的特菲提之心，使族人们最终成为了航海者，大海中乘风破浪。

朋友提到是因为类似于《疯狂原始人》才选择的，仔细一看，还真是，剧中的人物造形，与《疯狂原始人》极其相似，但是整个故事相比之下，要更有意义，更幽默得多，经常会让人哄堂大笑，小鸡憨憨是喜剧中的一个亮点，相信看到的人，对这只鸡都会念念不忘，整个故事以莫阿娜的童年对大海的热爱，至归还莫菲提之心，直至成为酋长为主线，描述了一个小姑娘的成长过程，虽然故事有些荒诞幽默，但从故事中可以反映出一个人的成长过程，从孩啼时的无知，好奇，对陌生事物的恐惧，对朋友的猜忌—结认—真诚—团结—牺牲，战胜困难，无论是人、神、怪兽，都有最为柔弱的地方，都需要他人的帮助，内心深处都是善良的，只是因是某些原因，导致情况的不同。

拿到育儿中来讲，每个孩子都是好孩子，孩子在一出生时，就似一张白纸，每位父母都在精心的制作着这幅画作，但因父母的性格，家庭环境，以及学历的高低，认知能力，他们的画作都不相同，这就是为什么孩子有好，好坏，当我们对自己的孩子不满时，实际上就是不满意自己的作品，那么在你羡慕另人家的孩子时，有没有想过，自己该如何去完善自己的那幅画呢，而不是一味的盯着别人的画来说事。

育儿要有目标，如果目标不清晰，或目标丢失，就会像莫阿娜一样，迷失在茫茫大海中，找不到方向，直至放弃。在我们的生命中，需要有朋友，有导师，在我们迷茫时，有人为我们指路，有一座灯塔为我们照明。

请不要让周围的环境，以及他人的评论，不良风气，迷了双眼，甚至丢了初心，只有坚定信心才能打败怪兽，才能战胜困难，让家人过上幸福的生活。让我们一起向莫阿娜一样，坚定信心，做一名优秀的舵手，带领家人乘风破浪，向前美好的未来前进。

周末，老师给大家布置了一项家庭作业。那就是让大家观看《中小学生安全教育开学第一课》，一开始我很不以为然，认为那些灾害根本不可能发生在我的身边。

今天早上，当我还在睡懒觉的时候，妈妈就把我从梦中扯了出来，让我坐在电视机前等这个节目，当时我很不情愿，但当节目开始的时候，我被深深的触动了。

在节目中，通过案例分析以及专家的讲解，让我了解了在灾难来临的时候应该怎样自救。比如火灾来临的时候，大家应该迅速找到安全通道，尽量是身体贴近地面;有浓烟时，应用湿物捂住口鼻;若身上着火了应在地上打滚，将火扑灭。在农村，许多孩子的父母都外出打工，把自己的孩子交给年迈的父母照看。所以许多小伙伴都在没有父母照看的情况下私自结伴去河边游泳。在这时，溺水的情况就常常发生。由于溺水者缺乏自救知识，不知道应该把自己的口鼻露出水面，因此导致悲剧的发生。所以，当溺水情况发生的时候，大家不应该盲目的下水营救，应该呼喊大人相救。

随着节目的深入，也更加让我了解了交通安全的重要性。如在马路上行走的时候应靠右边行走;在过马路的时候应走人行横道;“红灯停，绿灯行”，“宁让三分，不争一秒”。

大家是祖国的未来和希望，安全教育对大家非常重要。通过这次节目，使大家树立了安全意识，了解了很多的安全常识，学会了自我保护，提高了应变能力。这次节目也更加让我明白了生活是美好的，生命是值得珍惜的。生命只有一次，让大家珍惜生命吧!

周末，我去了电影院观看了“迪斯尼”和中国联合拍摄的电影《宝葫芦的秘密》。

《宝葫芦的秘密》主要讲的是小男孩王葆在河边钓到了一个宝葫芦的故事。

一天，王葆在河边钓到了一个宝葫芦，自称什么都能变，王葆不信，就让他变一桶鱼，果然是真的。从此宝葫芦就住在王葆家，认他为主人。以后的日子里，宝葫芦每天晚上都帮王葆做作业、卷铅笔，早上帮他拿牙刷、毛巾和早点……王葆是个懒惰的学生，凡是费劲动脑的事都给宝葫芦做。宝葫芦还帮了他许多倒忙，令王葆哭笑不得。一次，王葆在和同学下棋，宝葫芦就坐在树枝上看他们。这时，一个围观的同学对说：“‘吃马’！”宝葫芦听了，一时魔法，棋子就到王葆嘴里了。旁边的同学说一下，王葆嘴里就多一个棋子，搞得和王葆下棋的同学不知所措：“我的马呢?我的炮呢？”说到这儿，王葆难受地立刻跑到墙角吐出许多棋子，有“马”、“炮”、“车”……到了家，王葆责怪宝葫芦尽帮倒忙，所以又把它扔回了河里。

最后一次，王葆代表校游泳队参加小学生游泳比赛接力赛，获得了胜利，他来到河边，找到宝葫芦问它：“是不是你帮我赢得了比赛？”宝葫芦说：“没有啊，完全是你自己赢的！”

从此，王葆有了信心，他从一个懒惰的孩子变成了一个勤奋的孩子，一半靠他自身的努力，一半也靠宝葫芦。我们每个人可能都想得到一个宝葫芦，宝葫芦是我们的好朋友，但它绝对不能代替自己，想赢就要靠自己！

粉墙黛瓦，清新雅洁；古色古香，江南情怀。在20xx年9月上午这个阳光明媚的日子里，来到了我仰慕已久的苏州博物馆。到苏州去看贝聿铭先生的封刀之作——苏州博物馆建筑，今天终于得以实现。

这时我的眼中：苏州博物馆苑如一个楚楚动人的江南女子，端庄而秀丽的欢迎我的到来。我再次想起了“大艺术书房”系列图书之《贝聿铭谈贝聿铭》主编肖关鸿先生所说，希腊缪斯之神走向我们：“走向社会，走向公共空间，走向生活的每一个角落，艺术不再是祭品，不再是象牙塔，也不再是生活的点缀，而是生活的一部分。缪斯也由女神变成了平民。”在苏州博物馆新馆设计之初，就如同装满传统文化经典的艳丽绣线，在承载现代科学文化信息的绣布里织出出了一幅“传统苏州”和“现代苏州”相融合的“双面绣”。在这个有着众多著名古典建筑的“文化圣地”中，建一座21世纪的新馆建筑，首先遇到的问题就是如何将现代与传统相融合。贝聿铭先生用“中而新，苏而新”，“不高不大不突出”的理念完美地解决了这个问题。

在当代建筑设计领域中，贝聿铭先生是世界范围内最为公众熟知的建筑大师，是跻身于世界建筑师行列的唯一华人，被誉为20世纪最重要的建筑艺术之一。

世界建筑大师贝聿铭先生，1917年4月26日出生于广州，祖辈是苏州望族，童年时曾在家族拥有的苏州著名园林——狮子林渡过。20世纪30年代中期，贝聿铭先生远赴美国学习建筑。在几十年的建筑设计生涯中，贝聿铭先生在世界各地的建筑作品达70余项，获各类奖项50余次，1983年，他获得了被称为建筑界诺贝尔奖的“普利茨克奖”。他在美国设计许多博物馆、学院、商业中心、摩天大楼等，在加拿大、法国、德国、澳大利亚、日本、新加坡、伊朗、中国北京、香港等地设计过不少大型公共建筑。贝聿铭先生多梦想的执着追求和对自身的不断超越，使世界各地众多贝式建筑成为不朽的经典之作。

苏州博物馆新馆就是由时年己85岁高龄的贝聿铭先生与贝氏建筑事务所设计，投资3亿元人民币，于二00三年十一月奠基开工，2006年10月6日中秋佳节正式对外开放。苏州博物馆新馆开馆后，新华社等众多媒体评述为：“中而新、苏而新”，“不高不大不突出”是这座建筑的最大特点，它既在苏州古城以独特性、唯一性深深打上贝氏的烙印，又与周边传统民居浑然一体，成为中国建筑发展创新的一个里程碑。当我步入博物馆內庭院茶园紫藤园时，吸引我特别留意了园里西南方与东北方各种植一棵紫藤。贝聿铭先生将內庭院将內外空间串联，主庭院和若干小內庭院互相连接而又布局精巧，庭院內外的园艺，互相依托，自然融于建筑。听导赏介绍：紫藤园里的两棵紫藤，还嫁接着从文徵明当年手植的紫藤上修剪下来的枝蔓，以示延续苏州文化的血脉。新馆园林造景设计是在传统风景园林的精髓中提炼而出的，成为一代名园拙政园在当今的创造性延续。

我们只有在参观完所有室内空间之后，才会真正理解整个空间的设计精神。外立面的形体穿插造就了室内空间的丰富性，而室内空间的多样结构同时也成就了外立面的风格特质。空间也是人为的，贝聿铭先生最新设计的苏州博物馆让我们感受到中国传统的园林思想在现代审美中的新方向，以及人与自然的和谐相处之道。

在整个参观过程中，给我印象最深的还是苏博的屋顶的造型。光影趣味是物境与心境的交融。“让光线来做设计”是贝氏的名言。玻璃顶棚肆无忌惮地让室内充满阳光，从中我们能够体会到光线丰富的语汇和对空间的影响力。阳光透过金属百叶照射入室内，在墙面上形成了会随时间发生变化的光影图案。情是中国传统美学的重要范畴之一。情为主，景是客，情景交融，相辅相生，这才是中国传统的空间本质。苏州博物馆之所以能让人感受到传统美学的魅力，就是因为设计师很好地创造出了丰富多样的空间气质，而光影就是让这些景与人们产生互动与共鸣的直接因素。可以这么说，光与影一直是空间设计的第四大造型元素，它能让室内室外环境展现出蓬勃的生命力。而在苏州博物馆，贝老先生再一次让光影成为了空间的主角。

在建筑的中庭，阳光让整个空间充满祥和与大气。可能是借鉴了传统“老虎天窗”的做法，中庭的顶部是由玻璃材料做成的采光井。阳光肆无忌惮地透过玻璃倾泻下来，并且随着时间的变化而不断地变换着投射角度。所以在不同的时刻，参差错落的墙面就会呈现出不同的视觉效果，有趣且丰富。同样，贝先生在处理小空间时，也一点不吝啬使用光影这一元素。三角形的二坡屋顶全部是由金属百叶和玻璃组成的，为了体现传统园林的特色，所有的金属百叶都被木质的贴面材料所包裹。阳光透过这些条状结构在墙面上形成了连续的光影图案，让原本单调的走廊顿时生机勃勃，饶有趣味。

苏州博物馆是贝聿铭老先生的封刀之作，其保留了江南园林的特点，采用传统的粉墙黛瓦，然而表达方式却又是全新的，错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰，与白墙相映，雅洁清新。粉墙下设置了颇具创意的假山，一反传统的叠石假山，采用些较有纹理的石片和石块，其中也有剖劈的棱角毕露的“险峰”，与传统湖石“瘦、皱、漏、透”的审美特点迥然不同，却也“清、丑、顽、拙”，各显奇趣，与水中倒影难分轩轾，构成一幅新颖的山水图景。从传统艺术中汲取精华，加以创新运用于现代建筑中，将传统艺术升华，使我们更充分地体会到传统艺术的魅力。

时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！

高心悦

翅膀仿佛就在你身边，随时都可以使用。至于飞翔，那就要更努力的让别人看到自己的存在。

电影中的裕翔，天生失明，却弹得一手好琴，但并不想参加任何比赛，他不想别人误以为评委同情他才得第一。他第一次离开家中去读书，被人排斥时，他也没伤心，只是憨厚地微笑。他想每个人的存在，都是有原因的。

小洁，一个在台北打工的女孩，生活非常舒适，却被喜爱站小便宜购物的母亲，喜欢小打小闹的老板给消灭了，男朋友也有了别的女人。小洁怀着跳舞的梦想，只因工作繁忙，没再继续学下去，我也是这样曾因为学习没跟上想着放弃跳舞，后来。听了老师一番坚持的话，决定继续学下下。

故事从裕翔与小洁认识开始走身高潮。裕翔曾把小洁带回家，天真可爱的妹妹还多次寻问小洁“是不是我哥哥的女朋友。”

在电影最后，小洁并没有得到国际入选名额——窗台上放着绿植物的咖啡厅中，裕翔的录音机，小洁的笑容和之前在钢琴前小洁说的一样。

“我不想乖乖地照别人的定义去生活，我要用自己的方式去定义这个世界。”

今天下午，我观看了一部由拜恩？霍华德等人执导的迪士尼3D动画电影——《疯狂动物城》。

讲述了兔子朱迪一心想要当上警察，可是，只当上了一个交通警察，通过她的努力，和狐狸尼克一起破了一起14人失踪案件。最终，尼克和朱迪都成为了一名真正的警察，朱迪也圆了她的梦，过上了真正警察以及她想要的生活！

这部电影告诉了我们两个道理，分别是：1、坚持不懈，这点是兔子朱迪的特点，坚持不懈的去追梦，再去努力的圆梦，努力是现实与梦想之间的桥梁。而朱迪的这一优秀品质，我是和她差很多的，在大考前，我很少努力的去复习学过的功课。总想着饶幸过关，就像是一句网络语言：“考得全会，蒙的全对”一样，光想着不劳而获，总看重结果，不看重过程！观看了这部电影，我明白了不能光想着不劳而获，饶幸过关。

2、不管你是什么人，都要人人平等，不可弱肉强食，也不可以以小欺大。就如《疯狂动物城》里的当红大明星夏奇拉说的：“我怀念以前的动物城！”是啊，以前的动物城是多么祥和，不论是食肉动物还是食草动物，都在一起嬉戏玩耍。可如今的动物城呢？因发生了失踪案，食草动物开始对食肉动物有了偏见，对食肉动物有了距离，不再交往！但经过种种调查，才发现不是因为食肉动物的野性，而是羊副市长的一个阴谋，而她也是一个食草动物啊！这不是以权压人吗？

这部电影告诉我们的两个道理，令我受益匪浅，尤其是第二个。是啊，不管是学习好的，还是学习差的；不论是家里有钱的，还是家里没钱的；不论是有权的，还是没权的。我们都要去平等对待，不能有偏见和成见！

必须清醒地看到，权力是一柄双刃剑，自己手中的权力既可成为为人民服务的工具，也可成为毁伤自己的利刃。对于无权无势的人，在各种非分的诱惑面前即使有那个心，也往往没有那个胆；即使有那个胆，也往往缺少付诸行动的条件。而对党员领导干部来说，由于大权在握，在一般人眼里困难重重的事情却可能易如反掌。这样，当他们把人民赋予的权力为个人或小集团捞取好处的时候，权力对他们的腐蚀也就开始了。但是，“法网恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在历史上和现实中，多少人自以为手段高明，自以为手中的权力和强大的后台可以充当“保护神”，最终却都难逃被押上审判台的下场，被永远地钉在耻辱柱上。

中国共产党通过自己长期执政的实践，已深刻地认识到，党的领导之所以能立于不败之地，靠的就是人民群众的拥护。人民民主要求消除专制及腐败行为。随着社会主义民主的发展，人民群众自我意识的普遍提高，自主意识、权利意识的普遍增强，人民群众更加注重自己的人格尊严和自主权利，对专横、高高在上、包办、干涉等不民主现象更为厌恶。这也越来越成为党的领导和依法治国的坚实基础。在民主进程中，如果没有对专制及腐败行为实行有效的遏止，势必会助长假民主、真长官意志现象滋生。就难以实行民主决策、民主管理，在制定政策、进行政务活动的过程中，不按民主程序征求和吸收广大人民的意见，决策和行政不可能充分反映人民的呼声、代表人民的利益，甚至以一己之利和某些人的利益要求混同或替代最大多数人民利益的要求；就难以尊重宪法和法律赋予人民的权利，难以保证人民群众依法通过民主选举，选出体现大多数人意志的领导干部；就难以保证人民群众通过直接或间接的方式充分享有对决策的实施、权力的运行进行监督的权利。树立正确的权力观是一个加强党性修养的问题。领导干部必须树立强烈的党的意识。党员干部要与党同心同德，一言一行都要维护党的形象和威信。以自己的实际行动，把广大人民群众紧紧团结在党的周围。

从现实生活角度来看，此刻医疗的最被人关注的问题是全民医保，但这个问题实在太大了，牵扯到上千亿的资金投入，显然《心术》很难把这么大的问题放到剧集中讨论。剧集中主要针对的还是医患关联，病人进医院是为了求生，但每个病人不必须都能健康出院，这其中可能是病人没有钱了，也可能是医生没把病治好等等，病治不好的问题可大可小，而手术失败导致病人死亡的案例也并不罕见，这就把医生和患者家庭的矛盾加剧了。《心术》是站在医生的角度来叙述问题，吴秀波和张嘉译饰演的都是具有良好职业操守的医生，他们为病人治疗是尽心尽力的，但在这种商业大潮涌动的社会，医生手中其实掌握着病人生死，而且每一天都承受巨大的压力，工作时刻无限延长，但可能很多医生并不能得到丰厚的回报，多少会造成医生的心理不平衡。

在大多数的人看来，医生能救死扶伤，是绝对的崇高。但实际上，医生过着跟正常人一样的生活，和任何其他的行业一样，有着潜规则，都有工作的喜怒哀乐，有着职场上的情情爱爱。佛曰众生平等，做为医护人员，我们谁都不是救世主，谁都不是这个星球不可或缺之人，我们都是平凡的众生。唯一不一样的就是，医生所打交道的客户都是一个个残缺的生命，带着乞求，带着愤怒。医生需要的是更强的职责感，更大的压力。

云山医院神经外科的老主任说，医生就是成就英雄的行业，大师兄刘晨曦说我们用专业知识扮演着上帝，在众多的医生护士心中，白衣天使的称号永远是自己最自豪最珍视的荣耀。我们从踏入这个行业，穿上这身衣服开始，就拥有了深刻和沉重的使命感和职责感，救死扶伤是我们的入世标签，仁心妙手是我们的座右铭，悬壶济世是我们的究极理想，扁鹊华佗孙思邈是我们顶礼膜拜的大神。

1948年淮海战争打响，他们的战斗空前的激烈，谷子地接收任务去阻击敌人，掩护大家撤退，约定撤退后吹响集结谷子地才能撤退，没有集结号，就算打到只剩一个人最后一颗子弹都必须打下去。

之后，他带着九连躲进一个旧窑厂，迎接了敌人一波又一波的进攻，每次敌人的进攻，都被他们奋力挡下去，经过一次次的厮杀，47个弟兄也变得越来越少，当日本人派出坦克时，有，他们做出奋力一搏好些兄弟都在这次反坦克战中身亡，就连谷子地的耳朵也被炸聋了，最后只剩几个弟兄了，但集结号还是没有吹响，后来晚上敌袭，所有兄弟都阵亡了，就只剩下谷子地一个人逃了出来。看完他们在窑厂里打阻击战后，我感慨万千，这样的兄弟情谊，大无畏的精神，也只有在那种时候才能见到吧。谷子地是那么的讲信用，没听到集结号就算死不走。

后来他到了一个休养院里面，养好身体后就去找那些兄弟的尸体，可是怎么找也找不到，他看见抗美援朝又加入到里面，刚开始别人炮兵的团长十分轻视他，觉得他就是一个老兵油子，后来谷子地救了那个团长一命，团长去指挥炮兵去了，就从此再也没见着。几年后，谷子地又遇到一个他兄弟的媳妇，看她孤家寡人又带到那个炮兵团长那结良缘，团而且长本来就对那次的恩情十分感激，后来也一直再帮谷子地找，终于找到了他们团长的坟墓。

最后他找到了那个就窑厂，可是没有人想信那你面还埋着几十俱战士的尸体，他就不停的挖，别人都以为他是疯子，可是他不计较外人的语言，一直挖，最后终于挖到了那几俱尸体，找回了属于他们九连的荣誉。当我看完这个电影后，也是热泪盈眶，真的，这部电影让我已经无法用语言来形容我心中的感慨，这部电影完美的诠释了身先士卒和鞠躬尽瘁这两个词，还有谷子地的重情重意，令死也要找回兄弟们的荣耀，证明九连个个盖定个，都是烈士!

“像等待一场天籁的洗礼，我们众里寻你，爱是唯一的指引;像等待一场天下的共鸣，我们众里寻你，用爱的声音，一呼百应。”伴随着主题曲《众里寻你》的唯美音乐，中央广播电视总台主办的大型公益活动《众里寻你——20__寻找最美孝心少年颁奖典礼》的播放也落下了帷幕。于琪巍、孙美平、肖乃军、韩金锁、王凌云、路子宽、魏蓉、宫井豪、赵泽华、李欣珂，这十个孩子的孝亲故事不由得让人潸然泪下。幼小的心灵、稚嫩的肩膀，担起了家庭与社会的责任。面对困难，他们没有退缩，没有沮丧，没有放弃，用行动缔造出一个个感人事迹。最终，这10位少年获得20__年“最美孝心少年”称号。

孝心是最美的，孝亲文化也是中国传统文化的核心内容之一。孰为大?事亲为大。对个人来讲，孝道是修身立命的基础，践行孝道，道德品质得以完善;失去孝道，就失去做人的最起码的品德。今天，我们倡导孝亲文化，是中国传统文化的弘扬，也是践行社会主义核心价值观的重要内容。核心价值观讲到了“友善”，在善中“孝”又是最先的，孝心有，才能善良备，正所谓“正风齐家，修身立国，首在行孝”。十个孩子，他们或孝敬父母，或担当家庭责任，帮父母排忧解难，照顾弟妹，或秉承爱心，帮助他人，事迹虽不同，其意义是一样的，都是在身体力行，践行孝道，承担责任。于琪巍的爸爸去世了，妈妈得了小脑萎缩症，基本丧失生活自理能力，他毫不犹豫担起照顾妈妈和家庭的责任;孙美平想尽办法让左腿截肢并伴有失忆的母亲燃起对生活的希望;路子宽努力“增肥”，为给重病父亲捐献骨髓;宫井豪不向命运低头，幼小的年龄带着弟弟顽强生活……榜样的力量是无穷的，他们就是时代的榜样。

时代需要榜样，青少年成长更离不开榜样。孝心少年的孝亲故事，通过中央广播电视总台电视、电脑、移动、IPTV等多终端，多媒介，多角度，长时间展播，深深地震撼着亿万观众。在颁奖典礼现场，很多观众一边看一边擦泪，触人心底地观看如同接受精神的洗礼，足以激发出思想认同，产生出情感共鸣。看到年仅7岁，品学兼优，还成了自家包子铺的小帮手赵泽华;看到带着妹妹照顾母亲，从不叫苦的阳光女孩王凌云;肖乃军看到父母皆病，背着书包刻苦学习的他还成为家里的“顶梁柱”，支撑着这个家;还有韩金锁、李欣珂、魏蓉，他们中每一个故事，都足以让那些父母帮着辅导功课鸡飞狗跳的孩子汗颜;让衣来伸手饭来张口的孩子惭愧;让接受父母无微不至地照顾，稍不顺心就顶撞父母的孩子内疚。最美孝心少年的故事就是一种润物无声的榜样，是一种孝亲大爱的向上力量，是一种可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，是一种根植与人性心底的精神力量。

“最美孝心少年”特别节目现已成为中国电视界知名度较高的品牌栏目，获得过很多方面的奖项，也与弘扬孝亲善行文化，树立孝亲美德榜样密切相关。节目以青少年为传播对象，对孝亲文化的思想价值进行深度挖掘，梳理和萃取文化中的思想精华，做出了通俗易懂的当代表达，赋予新的时代，让孝亲榜样的示范行为转化为人们的行为习惯和情感认同。这些活生生的孝亲故事通过媒体传播，就成了标杆式的孝亲榜样，旗帜一样地指引着青少年要具有爱老孝亲、克服困难、乐观自信、坚强向上的积极力量。

他们是最美的孝心少年，他们铸造了时代的孝亲榜样!

今天我看了一部抗日电影叫《地道战》，这部片子大家都很熟悉，主要讲的是村子的农民利用地道的优势，配合解放军打日军的故事。

1942年，鬼子到处在村子里扫荡，老百姓没法安心的生活，于是男女老少想办法消灭鬼子，利用村子里个个角落和摆设挖起了地道，当敌人来了，大家就躲进地道，在暗处把鬼子打的稀里哗啦。为了更加方便的打鬼子，地道把村子和村子之间都连起来了，只要一个地方被袭击了大家都可以跑来帮忙。后来敌人被我们的地道吓怕了，就派假的联络员到村子里来，想骗我们挖的地道图，结果也被我们识破了。后来地道口不小心被敌人发现了，他们就用灌水，放毒气的方法把地道里的人毒死，可是敌人万万没想到我们竟然也破了这个花招。

看完这部影片，我心情非常激动，我们现在能过上这样安定的生活全靠那些解放军叔叔，牺牲自己宝贵的生命。我为我自己作为一名中华民族的炎黄子孙而感到自豪、骄傲。我将来也要为我的祖国做出贡献，保卫我的祖国。

20__年10月1日，在庄严的__广场将举行盛大的阅兵式。这是我国为了庆祝国家的生日而举行的形象和建设成果的集中展示，是向国家和人民的汇报，是向世界郑重声明我们的在维护国家主权和世界和平稳定的决心和实力，是对一切敌视我国和企图破坏我国建设的敌人的警告和震慑，同时也向世界人民展示我军威武之师、文明之师的形象。

今年的阅兵方队具有优良传统多、历史荣誉多、完成大项任务多的“三多”特点。

从受阅的构成上看，有红军时期创建的老，也有刚组建不久的新兵种。有战争年代浴血奋战的英雄团队，也有站在历史潮头用高科技武装起来的典型。有参加过历次阅兵的老牌兵种，也有首次亮相的新兵种。以文明之师、威武之师的形象向世界展示我军的成长进步和发展步伐。以敢打必赢的姿态宣誓我国军人决心和信心。

从展示的武器装备来看，都是从各精心挑选的，全部是自主研制生产的新型列装装备。有的已经达到或者超过世界先进水平。特别是这次阅兵装备方队中没有一件装备是引进的装备。这将展示了中国和武器装备现代化、信息化、自主化建设的成果和取得的巨大进步，展示了我国武器装备建设的自主研制和创新能力。将极大的鼓舞人民的自信心和自豪感，将让我国人民放心得在和平、稳定、繁荣的环境下享受劳动成果和幸福生活。为全球发展进步的历史写上浓重的一笔。

从参阅力量的构成来看，无论是陆、海、空、二炮、武警等军种，还是装甲兵、空降兵、防空兵、特种兵等兵种。无论是坦克、火炮、导弹等战斗装备，还是雷达、通信、医疗卫生等后勤保障，都将在这次阅兵中全景展示。参阅的要素将更加齐全，武器装备类型将更加多样，兵种专业更加全面。展示了我军很强立体能力、纵深能力和防御能力具有很强的联合性和对抗性。将向世界宣布我军有能力、有决心、有信心在世界舞台上维护世界和平和国家稳定发展，保卫国家主权和人民的劳动成果。

我们的发展之快，武器之强，军心之稳、信心之足、人民之放心让我感慨。我的情结、我的情感、我的感激、我的骄傲和自豪无以言表，倾泻、喷涌而出。我的爱国之心被再一次凝聚、被升华。我为在__领导下的国家而庆幸，为我们国家的未来充满了幸福的期待。对为我们幸福生活的护卫者、捍卫者充满了感激。感谢党领导下的，为我们的安定和平作出的贡献和牺牲，没有他们就没有我们的安定与繁荣，就没有我们国家的强大与和平发展。就没有我们的幸福感和安全感，就不能挺直腰杆对世界说：“我们是中国人，是中华民族的子孙”。