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观后感

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看演出观后感作文

全文共 561 字

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演出观后感今天上午上完两节课,我们高高兴兴地排着队到操场上去看节目。我们坐好后,我发现舞台上有一个人坐在轮椅上,我心想:是不是残疾人表演啊!过了一会儿,一个男的和女的在台的两边邪教,打着哑语的手势,给台上的一群人指挥。我这才发现真的是残疾人表演。这时主持人在台下说:“同学们,你们好吗?”我们一起说:“好!”她又说:“今天又北京残疾人艺术团为大家表演节目。”随后精彩的节目就开始了。有唱歌的,有表演杂技的,还有表演舞蹈的……我最爱看“幽默杂技”。又让人惊奇,又让人搞笑,表演者一上台就戴了一个像珊瑚一样的帽子,鼻子上还沾着乒乓球。他表演了用手指顶着球,让球转的像风扇一样快,他还拿了一个小木棍代替手照样把球转的很快。转着转着他用右手去打空气,结果救掉在了地上了。把我们逗得哈哈大笑。

他还用牙咬着木棍去转球,还老是接不住球。他还请了我们的一名同学上台,给他戴了一顶帽子,我们又一阵哈哈大笑。我最佩服的是“黄土黄”舞蹈中打双腿“前桥”的几个人。她们打的特别快,特别好。让我最惊奇的是一个人身上套着很多铁丝转呼啦圈,他就像一个转动的弹簧,让我感到非常的惊讶。不一会儿,演出就结束了,通过看表演我受到很大的启发,做事一定要不怕困难,不要被一点困难所吓倒!这些残疾人都能做的这么好,难道我们这些正常人就做不好吗?

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2024反邪教专题片《忏悔之门》观后感

全文共 885 字

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忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫,找寻丢失多年的儿子而误入邪教,被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽,相信邪教能通过“大能”去除咒诅导致丈夫延误治疗而死。并且不顾丈夫生前好友,身为警察的张军劝阻,变卖所有家当将一切奉献给邪教组织,并一步步陷入邪教深渊。

刑法第三百条明确规定,邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。而《忏悔之门》中揭露的正是这样的一个邪教组织。剧中所谓的“守望主”邢海涛,为了“拉人头”发展邪教成员,利用宋文英等深受邪教蒙蔽的信徒,从最初的确定对象,到主动套近乎帮助李冬梅做家务,再到送三千元钱,一步步把善良本分的李冬梅拉入邪教的深渊。的丈夫王建国出车祸后,在医院的治疗下,本来已有逐步恢复的可能,可李冬梅在“守望主”等蛊惑下,带着王建国出院接受“守望主”的“祷告”。一直为大哥四处求医问药的张军看到李冬梅如此行为愤怒不已,不过已迷失心智的李冬梅听信邢海涛等人所谓的“警察都是魔”、“张军就是她们家的咒诅”等说法,将张军赶了出去。李冬梅想办法逃出张军视线,继续听信所谓“主神”的“恩典”,并让王建国喝下“守望主”给的“圣水”,张军赶到希望能够阻止李冬梅鬼迷心窍的做法,但王建国喝下“圣水”之后口吐鲜血而死,在邢海涛等人的教唆下,李冬梅认为张军就是害的她们家的“魔”,并蛊惑李冬梅变卖了所有家产,全部奉献给邪教组织。执迷不悟的李冬梅真让人痛惜!

《忏悔之门》通过李冬梅被邪教残害的悲惨命运,控诉了邪教组织贪财害命的违法犯罪行为,揭露了邪教特征,让我们进一步认清了邪教危害,从而从思想上建起一道反邪教的防火墙,用正确的价值观、人生观以及对世界来避免邪教组织对自己的侵害。邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种异端邪说控制人的精神,毒害人的心灵。由于邪教大多披着宗教的伪善面纱,具有很强的欺骗性和迷惑性,人们不容易发现其邪恶本质。通过《忏悔之门》的热播,让越来越多的人们看清了邪教的丑恶面目。“珍爱生命,远离邪教”,“严惩邪教犯罪,绝不手软”,将成为全社会的共同呼声。

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西方新闻自由只是传说观后感

全文共 4371 字

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2008年4月,奥运圣火在巴黎传递时由于受到“藏独”分子的干扰而改变传递方式,却有法国媒体报道说“圣火被迫熄灭”;2008年,一位华人女记者因发表“亲华言论”而被“德国之声”电台停职;2009年,一些自诩“中立客观”的西方主流媒体肆意歪曲报道新疆“75”打砸抢烧暴力犯罪事件……

这就是某些西方媒体标榜的“新闻自由”吗?

安徒生的童话说,愚蠢的皇帝被两个骗子骗了,穿着“世界上最美丽的衣服”到街上游行了一圈,但实际上,“他什么衣服也没有穿呀!”某些西方媒体的记者自然知道这个故事,他们更不可能像那个古代皇帝那么愚蠢,但他们关于中国报道上的做法,让人不免觉得披在他们身上的“新闻自由”的华丽外衣,也不过依然是那件“皇帝的新装”。

那么,支配这些西方媒体这种行为方式的背后的逻辑是什么?本报记者就此采访了中国人民大学新闻学院教授郑保卫。

西方媒体何来两套标准? 被现实利益和价值观驱使

《中国社会科学报》:有学者曾谈到,西方媒体在报道他国(他们所认定的所谓“邪恶国家”)新闻时往往先入为主,戴着有色眼镜,推行新闻话语霸权。在对我国昆明恐怖袭击案件的报道中,CNN网站为“恐怖分子”一词加上了引号,有典型的政治倾向,您如何看待西方媒体所持的双重标准?

郑保卫:之所以出现这种现象,我想,情况较为复杂,需作具体分析。

由于在思想立场、文化传统、价值观念、新闻理念,特别是新闻价值观上与我国存在差异,西方国家一些媒体常常会戴着有色眼镜看问题。往往我们认为好的东西,他们会极力寻找和揭露其“阴暗面”;我们认为不好的东西,他们会千方百计地进行粉饰,为之辩解。

客观来说,西方一些媒体表面强调新闻报道要客观公正,但实际上他们却常常有意抛开客观报道原则来表达自己的政治倾向。这样的做法由来已久。有一个很典型的例子。1949年2月,中国人民解放军解放北平后举行入城式,北平市民和学生兴高采烈,夹道欢迎。对这一重大历史性事件,美联社发表了这样的报道:“今日北平给它的共产党征服者一个热闹的欢迎,这只有这个经常被征服的城市才能做到……长列的市民在这个热闹的欢迎游行中把嗓子都喊哑了正如当日本人占领北平他们欢迎日本人,当美国人回来他们欢迎美国人,当中国国民党人回来他们欢迎国民党,以及数百年前欢迎鞑靼人一样。北平在欢迎它的征服者方面是素享盛名的。”

如此罔顾事实,任意地以自己的价值观来报道和评述新闻,你说客观吗?就连基本的真实性要求也没有做到,其表达政治倾向的欲望已经到了难以抑制的地步。举这个例子,并非说西方媒体都不讲客观,都不尊重事实,只是想说明,他们出于利益的需要和价值观的驱使,常常会自觉不自觉地背弃新闻报道的一些基本原则来表达其政治倾向。

西方新闻记者是“无冕之王”? 大众传媒正沦为少数人的工具

《中国社会科学报》:西方媒体总是极力宣扬其新闻自由观,有学者提出,西方的新闻自由观念既有一定合理性,又在理论上存在缺陷。您能否从学理角度分析一下西方新闻观?

郑保卫:实事求是地说,应当承认西方的新闻自由观念的确具有一定合理性。比如说,西方国家将新闻自由作为公民的一种基本权利,作为新闻工作的一项基本原则,强调新闻从业人员有依照事实采访、评论和传播新闻的自由,主张政府不能超越法律来干预媒体的新闻自由权利等。

但西方的新闻自由观在理论和实践上却陷入了误区。从理论层面上讲,一些西方人士把新闻自由绝对化了,他们主张“超阶级”、“超党派”的新闻自由,主张媒体的传播权利是一种超然的权利,可以不受限制,甚至提出记者是“无冕之王”。其实,这些观点已被无数事实证明既不符合客观实际,在理论上也讲不通。

从实践层面看,虽然西方媒体长期以来都在鼓吹“新闻自由”,但在具体报道中常常无视职业规范,摒弃社会责任,滥用“新闻自由”,损害广大受众权益的事件层出不穷。

1947年,美国新闻自由委员会提交的一份研究报告《一个自由而负责任的新闻界》,就认为美国新闻自由面临危机,大众传媒已不能满足公众需要,正变为少数人的传播工具。

近年来,西方新闻媒体滥用“新闻自由”的事件屡次发生。2011年7月4日,英国《卫报》头条报道,2002年3月一位名叫米莉道勒的13岁女孩被绑架,《世界新闻报》曾雇佣私人侦探姆凯尔,在案发后入侵道勒的手机语音信箱,窃听留言,还在信箱已满的情况下删除了部分留言。这一做法让警方和家属以为女孩还活着,但道勒实际上已遭撕票,耽误了警方的搜救活动。

《世界新闻报》的窃听丑闻,暴露了西方国家一些新闻媒体已经成为某些利益集团的附庸,而不是西方所自我标榜的公众利益代言人,以牺牲他人自由为代价来体现自己所谓的“新闻自由”,结果必然是对“新闻自由”的滥用。

其实,新闻自由是一个政治和历史范畴内的概念,有着鲜明的阶级性。它从来就是具体的、相对的、有条件的,而不可能是抽象的、绝对的、无条件的。列宁就曾明确指出,不要把新闻自由看作是一种“绝对的东西”,而应采用“一般阶级分析和评价”的方法,深刻认识新闻自由的阶级实质。

在资本主义社会中,新闻自由实际上是一种资本的自由。资产阶级在掌权后虽然在法律上承认公民的言论出版自由,但为维护其阶级利益,却依靠自己拥有的经济和政治权力限制工人阶级和广大民众的知情权。

美国政府限制美国媒体对伊拉克战争的报道就充分说明了这一点。美国公正新闻研究所2003年公布的一份调查报告显示在2003年1月30日至2月12日两周间美国各大电视网画面上出现的新闻源统计如下76%在画面上出现的人物都是现任或前任官员与反战相联系的信源几乎不存在。

当时,卡塔尔半岛电视台播出了关于战死的美国士兵和5名被俘美国士兵的录像带,美国哥伦比亚广播公司对其进行了转播。五角大楼随即介入,要求美国电视新闻网在这些战死和被俘的美国士兵家人被通知前不要播放这一录像。其后,美国所有主要的电视台,包括哥伦比亚广播公司,都实行了自我约束,不播放美国战俘画面。

这说明,一些西方国家不管是争取还是限制新闻自由,都出于维护自身阶级利益的需要。也正因为此,新闻自由有时作为一种目的,有时它又作为一种手段。当要从敌对者手中争取新闻自由的时候,它是一种目的,他们会把它写在自己的旗帜上;而当自己争得了新闻自由的时候,它便成了一种维护自身利益、实现更高的政治和经济目标、服务其政治和经济制度的手段。

历史和实践都说明,新闻自由是一定历史条件下和一定社会范畴内的产物,其性质和内涵会随着时代的变迁、社会的变动和利益的调整而发生变化。比如,同是讲“新闻自由”,我们就强调要弄清新闻自由的内涵与实质,不要笼统地、抽象地讲新闻自由,而主张要将“新闻自由”与“社会责任”联系起来,注意在行使新闻自由权利的同时,承担相应社会责任,抑或在恪守社会责任的前提下,行使新闻自由权利,要防止不负责任地滥用新闻自由。

美国如何报道“斯诺登事件”? 西方媒体始终服从国家利益

《中国社会科学报》:一些西方国家“倡导”新闻自由,但在涉及国家利益时又常常对新闻报道实施管制,比如近来持续发酵的斯诺登事件,就使人们对西方新闻自由观的本质有了新的认识。

郑保卫:是的,归根到底新闻自由是有具体内涵的,其实现是有许多条件制约和限制的。

无数事实说明,无论在哪个国家,最终决定新闻自由能否实现的关键因素还是利益。马克思有句名言:“‘思想’一旦离开‘利益’,就一定会使自己出丑。”人们的思想总是要受到利益制约的,而作为观念形态的新闻自由,更是脱不开利益的制约。

正因为此,西方国家虽然一直在倡导新闻自由,但一旦涉及他们的国家利益时,又会毫不犹豫地对新闻报道实施管制,你提到的斯诺登事件就是一个明显例证。在美国国会参议院情报委员会举行的听证会上,美国国家安全局局长亚历山大认为,斯诺登的“泄密”行为损害了“国家安全”,其结果将令美国及其盟友深感不安。在此背景下,美国媒体的报道都很克制。无国界记者组织公布的180个国家和地区的新闻自由年度调查,认为美国追缉斯诺登的行动侵犯了“新闻自由”。

类似这样的例子很多。我还可以再举一个更典型的例子。“911”事件后,当时美国的媒体几乎是清一色、“一面倒”的“反恐”报道,“美国之音”仅仅因播出了4分钟采访拉登和阿富汗塔利班领导人的节目,台长便被免职,政府削减了几百万美元的经费,以示惩罚。因此,西方新闻自由观的本质和实质是要服从于国家利益,服从于资本主义国家的政治制度和经济制度。

羡慕西方的新闻自由? 增强判断力、识别力和免疫力

《中国社会科学报》:在国内媒体从业者中,不少人受西方新闻观的影响,很羡慕和向往西方国家的“新闻自由”, 您认为西方新闻观给我国新闻从业者带来哪些影响?其危害表现在哪些方面?

郑保卫:改革开放以来,我国新闻从业者,特别是年轻一代新闻从业者有机会接触西方国家的新闻理论和传播观念,像客观公正、新闻自由、社会责任、舆论监督等,从中汲取了知识,也拓宽了视野。但是由于缺乏对这些理论和观念的产生背景、发展过程、实现条件以及实践效果的全面、深刻了解,结果对其或“一知半解”,或“似是而非”,致使产生了一些错误印象,得出了一些错误结论,其中对新闻自由问题的认识就是这样。

一些人总觉得西方国家的媒体和记者很自由,他们可以随意批评官员,甚至可以把总统搞下台,因而很羡慕和向往西方国家的新闻自由,而对我们国家的新闻自由状况则缺乏实事求是的历史与现实的分析,往往过于看重其负面的东西。

当然,应当承认,由于种种原因,目前我国的新闻自由环境还不是很理想,还有许多待完善、待提高的地方。这些问题需要通过不断的改革来加以治理和解决,有效保障媒体和公民的新闻自由权利,并逐步实现法治化。

《中国社会科学报》:在西方新闻观不断渗透的背景下,您认为我们应该如何应对?

郑保卫:我想,对西方新闻观在我国新闻从业人员中所造成的影响,第一,不必大惊小怪;第二,不能掉以轻心。不可否认,在新闻工作中,各国传媒在长期实践中形成了共同的新闻专业理念,在操作上也有许多共同规范。但是,如果在不同的文化语境下,用不同的价值观念去分析和理解这些带有共同性的专业理念,常常会有不同的解读和认识。

例如,同是讲“客观报道”,我们就强调要注意区分客观报道与“客观主义”的界限,要恰当地运用客观报道的方式去实现新闻传播的积极效果,而不赞成把客观报道原则绝对化,更反对采取不讲立场、不计效果的绝对“客观主义”做法。

当然,从党和政府角度来说,也要正视当前我国新闻领域存在的问题,尤其要重视解决那些侵害媒体和公民新闻自由的问题,进一步在体制和机制上改革创新、完善管理,营造更加宽松、自由、和谐的新闻传播环境,使新闻媒体及其从业人员能够切实体会到社会主义国家新闻自由与法治的优越性,共同维护我国来之不易的发展环境,为全面建成小康社会,为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦作出更大贡献。

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二战感人电影《拯救大兵瑞恩》观后感

全文共 1406 字

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正如这部影片的主题,八个人去救一个人,这样的事在真正的战场上可能不会发生。但他们仍然义无反顾的去执行,为的是不让一个年老体衰的母亲经历所有的儿子都丧命于战争的噩耗。这种饱含人性的虚构其实早以打动人们的内心,让我们不会再去过多的苛求它是否符合历史等林林总总的问题。这便是导演的高明之处,化有形为无形,变虚幻为真实。

我不想在对开头的20分钟的震撼的诺曼底登陆的枪林弹雨做过多的描述了。大家已经做过太多的褒奖和评述,而且我知道,无论我用什么样的文字努力去还原,较之斯皮尔伯格的镜头语言来说,都显得那么苍白无力。我还记得米勒中尉刚到岸上时候的那一怔和那一个片刻的周围的死寂无声,摇晃的眩晕的他的眼神环顾着四周惨烈情景。已经不能用惊愕来描述了,脑海中可能是一片空白――无法接受!!前一刻的还在平静中的他们此时竟然来到了地狱!这是最让我震撼的一个场景,因为在那时我第一次把自己置身于战场上去身临其境的感觉周围的血肉横飞。开头的这场登陆戏让我想起了《盗火线》里的那场警匪对峙,同样的真实迅速把观众拉入其中的氛围。紧迫的节奏感染了所有的人。

看过本片的人可能会更多的关注那个百发百中的狙击手和他每次出击前的那个招牌性的动作:亲吻一下胸前的十字架。确实很让人神往,可这是斯氏对战争的神话描述,对战争传奇的放大,所以他最后还是没有逃脱死亡的厄运――人不可能凭一己之力来改变战争结果的。

还记得最先牺牲的那个士兵吗?为了救一个毫不相识的小女孩而中枪身亡,而在之前他丝毫都没有考虑过值不值得的问题,在他看来,这可能近乎一种本能,善意的本能,即使代价是生命。

还记得他们放走的那个德国人吗?最后反过来被他所杀时那种凄迷的眼神到底想说什么呢?这就是战争,没有所谓的仁慈吗?

恐怕人人都会在那个士兵躲在楼梯上害怕的哭泣,而他的战友已经快被敌人杀死的时候而近乎愤怒了吧!再我们眼里,他懦弱的近乎无耻,在他自己看来,他可能也会痛恨自己吧,因为直到这样的危难时刻,我们和他自己,才同时如此清晰的通彻了他的内心。

这便是战争了,有卑鄙也有崇高,有懦弱也有果敢,强烈的对比才能更深刻的彰显人性。这不禁让我们思考:我们那些平日里隐藏在安逸之下的最深层的东西,到底是怎样的呢?如果面对战争之时,会有怎么的表现呢?这是一个很让你恐惧的问题,因为有时候我会发现自己竟然会感到底气不足!

瑞恩,这个八条命换来的年轻士兵,并没有令我们感到失望。正义勇敢的他的内心也在经历着痛苦和挣扎。不单单是失去兄弟的痛苦,还有对为了救他回去而牺牲的几个士兵的愧疚和感激。他无法去扭转什么,因为大家已经为他做了能做的一切,不计任何代价。他所做的,不是立刻转移撤退以保全自己,而是留下来和这群热血男儿共同作战。这不是鲁莽,而是一种高于生命的责任。他所能做的,是在以后的任何一个时刻,都提醒自己好好的活着,活的有意义,不单为自己,还为了活在他心中的八个忠魂。这将是贯穿他一生的动力。直到他头发花白的时候,仍然会为这些动力和自己的坚持激动的热泪盈眶。

最后,当米勒中尉无力的躺在那,一枪一枪的射向敌人的坦克的时候,我从他即将熄灭的眼睛里,甚至看不到一丝的绝望。直到最后的一刻他都在坚持,这种坚持往往能创造奇迹。

轰隆震天的坦克爆炸声和上空呼啸而过的飞机,是一个昭示希望的开始。

其实奇迹不光是电影中才有的神话,就好像《肖申克的救赎》里告诉我们的一样:什么时候都不要放弃了希望。能做到这一点,已经是奇迹了。

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“吃吃”的爱观后感

全文共 777 字

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失恋的时候,我们哭得一把鼻涕,一把泪,然后坐在房间里阴暗的角落,痛苦的幻想:如果时间倒流,那天我不吵架,那天我不说那句狠话,那天我给她一个拥抱,那天我说句好话……那会不会就不会分手。

然而结局,你知道的,时光不会倒流,我们的世界就是这么残酷。

工作犯了错误,或者遭受重大失败打击的时候,我们总是懊悔,如果时光回到过去,当时我不那么做,或者我换一种方式,或者我不走那条路,或者我找谁谁帮忙,是不是就会改变结局。

然而,你还是知道的,时光不会倒流,我们的世界真的很残酷。

时光无法倒流,我们无法穿越,这已经是所有人都知道的事实。

蔡康永,不喜欢世界的残酷,但也知道时光倒流这样的骗局,是无法慰藉大家的内心的。

所以,他说,我在电影里,以梦境的方式,拍摄了两个平行的空间:现实世界与太空世界。

现实世界中,小s一个18线的艺人,被自己的姐姐抛弃,为了成为大明星,拼劲一切努力去尝试各种角色,最后走向成功,然而,这是励志片吗?

并不,结局很残酷。因为现实世界对我们就是这么残酷啊。

在太空世界里,小s是等待的面包店老板,遇见了喜欢的人,然而,这个世界,会没有痛苦吗?

当然,有痛苦,

因为太空世界,是与现实平行的一个世界,那里也有血有肉,有喜怒哀乐。

但是,最终,哪一个世界的小s会获得幸福呢?

如果是我,可能我就是会把现实世界,写成结局,毕竟太空离观众太远。

可是导演,他没有。

他让荒诞、浮夸的太空世界成为了真实,而让现实成为了梦境。

但这个结局的处理,却让我看到了蔡康永作为双鱼座,一个极其感性,情感丰富细腻的人,他的世界观。

现实世界的残酷,我们无法改变。但是要相信,这世界一定有另一个时空,我们在这个世界不幸,在另一个世界一定会得到幸福的。

这大概是两个世界的“能量守恒定律”吧。在这里受得苦,那里必然得到甜。

导演最终以太空的世界为结局,就是想慰藉所有难过的人。这大概是一种蔡式温柔吧。

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“爱我国家圆梦中华”文艺展演观后感

全文共 466 字

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“爱我国家圆梦中华”——我们的节日·端午全国文明村镇主题文艺展演在美丽的汨罗江畔拉开序幕。由中央文明办主办,湖南省文明办、中央电视台农业频道、湖南省广电总台等单位承办的“爱我国家,圆梦中华”主题文艺活动,由《寻梦汨罗》、《诗画田园》、《风润农家》和《大美中华》四个篇章构成,以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目,展现新农村精神文明风貌,表达对伟大爱国诗人屈原的追思。

汉族的端午佳节,同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节,来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。文艺汇演充分展示了我国各族人民共同建设新农村、团结友爱、维护社会稳定的美好局面。

端午节是以爱国主义为核心文化内涵的重要节日,包含着先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的爱国主义及忧国忧民的情怀,是中华民族的重要文化遗产。

观众们纷纷表示,这是一场弘扬爱国主义、反映民族团结的文艺汇演,压轴节目《我们的中国梦》气势恢宏,让大家深深地感受到只有加强民族团结,维护社会稳定、各族人民齐心协力撸起袖子加油干,才能促进各民族共同发展,才能实现我们伟大的中国梦。

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西游记之大闹天宫观后感500字优秀作文

全文共 691 字

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一部《西游记纸大闹天宫》看得我热血沸腾,感慨万千。那一波三折、扣人心弦的故事情节让我沉浸其中,久久不能忘怀。

影片讲了这样一个故事:自盘古开天辟地以来,神魔两族为争夺统领三界的权利而争夺不休。一次旷日持久的战役中,玉皇大帝统领的神界再次击退了牛魔王率领的魔族,女娲为避免再生战事化身晶石筑起南天门保卫天庭,而其中一块晶石陨落凡间聚天地之灵气幻化成为灵猴——孙悟空。孙悟空拜入菩提祖师门下,在学得了许多本领之后,重新回到花果山,闹龙宫豪取金箍棒后立足花果山占山为王。另一边,魔族首领牛魔王得知孙悟空可以帮他攻下天庭,便杀死了孙悟空小时候的朋友九尾狐,并嫁祸给天庭,让孙悟空对天庭产生憎恨,攻破南天门,杀死了十万天兵天将,与牛魔王合打败了玉帝。就在牛魔王即将统领天庭的时候,悟空终于恍然大悟,并在观音菩萨的指引下击败牛魔王,夺回了天庭。最后,他被如来佛祖压在了五指山下,反省自己,等待有缘人的到来……

故事讲完了,可我还沉浸在那惊心动魄的故事情节中,无法自拔。影片中牛魔王的邪恶和玉帝的宽容都给我们留下了深刻的印象。看看当今的社会,有几个杀人犯不是因为仇恨而犯下了命案的呢?如果人们都能像玉帝那样宽容,那那些命案不就没有了吗?

《西游记之大闹天宫》这部电影给了我很深的人生启示:仇恨是最可怕的,它可以让天使变成魔鬼;宽容是最美好的,它可以把魔鬼净化成天使。每个人一开始都是善良的,但因为后来的种种原因而改变了人性。有的成为了天使,有的成为了魔鬼。如果我们都能放下自己的仇恨,多一点宽容,那战争不就没有了吗?人与人之间不就更和谐了吗?世界不就更美好了吗?

[西游记之大闹天宫观后感500字优秀作文

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杨靖宇电影观后感

全文共 1217 字

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《杨靖宇》是2016年上映的军事题材电影,为纪念中国人民抗日战争胜利70周年、世界反法西斯战争胜利70周年和杨靖宇将军诞辰110周年。小编为你整理了杨靖宇电影观后感,希望对你有所参考帮助

有志者事竟成,20xx年1月16日,妈妈带我去电影院看电影,这部电影的名子叫《少年杨靖宇》。电影的主要内容是,杨靖宇小的时候,家里很穷,因交不起学费,只能站在教室外面偷听,但学习成绩比那些正式的学生还要好,在他的不懈努力下,终于考上了理想的学校。

看完了这部电影,我的心情十分复杂。我气愤,气愤那蛮不讲理的李财主和见钱眼开的黄校长;我同情,同情那些穷得连饭都吃不上或者交不起学费的穷人们;我赞扬,赞扬杨靖宇那不怕吃苦,为了实现理想而百折不挠的精神。

看完了这部电影,我深深地感受到,杨靖宇是一个热爱祖国、热爱人民,做事情锲而不舍,具有滴水石穿精神的人。在那个十分艰苦的环境中,他还能够坚持读书并取得优异成绩。他长大成为一名共产党员后,领导东北抗联为将日本帝国主义赶出中国做出很大的贡献,是我们学习的榜样。现在的我们出生在新中国,成长在红旗下,生活在蜜罐里,一定要珍惜这来之不易的幸福生活。

看完了这部电影,我也不由自主地想到自己的一些所作所为:我在打乒乓球或跳绳的时候,经常一感到累就想放弃;学习的时候,一碰到难题就想打退堂鼓;写字的时候,一感到枯燥就不想好好写,和杨靖宇比一比,我感到很惭愧。所以,从现在开始,我要好好学习,坚持锻炼,认真阅读每一本书,专心听好每一节课,努力打好每一场球,认真写好每一个字。我要做到不怕苦不怕累,锻炼自己坚韧不拔的毅力,争取长大成为一个对社会有用的人、对人民有益的人!

弘扬杨靖宇精神,做合格中国少年。五星红旗迎着朝阳冉冉升起,在晨风中飘扬着,在这土地上洒过多少英雄烈士的鲜血。抗日战争虽然已经胜利,但这胜利来得曲折坎坷,来得刻骨铭心,包含着太多太多·。

在抗日战争中有多少人为此付出了生命,杨靖宇便是其中的一位烈士。杨靖宇烈士那感人的事迹真是令人感动。少年杨靖宇讲述了抗日民族英雄杨靖宇将军少年时期刻苦学习,与地主恶霸李二鸟作斗争,参加爱国活动的英雄事迹。杨靖宇将军生前恪守党的纪律,不拿群众一针一线;杨靖宇将军一生勤俭节约,在饿得没有办法的时候,就靠数皮、草根等充饥;杨靖宇将军在极其险恶的条件下,依然顽强地坚持对敌斗争。在杨靖宇将军的带领下,战士们打了许多胜仗,他的名字令日寇胆寒。

1939年杨靖宇因为一个参谋叛变使行踪暴露,激战后身边只剩两人,被日寇封锁在伐木场附近的山中,1940年2月18日,被日军包围在一片小树林里,壮烈就义。那时他却粮已有半个月,完全断粮至少五天以上,在零下20摄氏度且没房屋的山林中坚持下来真是不可思议。当他的肠胃切开后,看到的都是草根和棉絮,我很敬佩他。多么可惜呀!杨靖宇将军真是一位勇敢的战士,一位伟大的英雄。在学习上我们也会遇到困难和挫折,我们也要像杨靖宇将军那样顽强拼搏、克服困难。

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泰囧观后感

全文共 504 字

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每个人都看过电视剧和电影,在这众多的电视剧和电影中,总有一部我们最喜欢看的, 或者说能打动我们的,而我最喜看的电影式《人之囧途之泰囧》,下面我就给大家介绍一下这部电影吧。

商业成功人士徐朗用了五年时间发明了一种叫“油霸”的神奇产品,该产品可在汽车无油时滴一滴便可加满油,竞争对手高博想把这个发明一次性卖给法国人。但徐朗不同意,他希望深入开发研究,把“油霸”发扬光大两人就去泰囹找一人让他做决定,路上,高博一直跟踪徐朗,徐朗不得已把手机丢掉,偶遇王宝强,虽然王宝强给他添了不少麻烦,但他最终为了帮他完成愿望,拼尽了全力,而那份合同也被徐朗撕了,此时他觉得友谊才是最珍贵的……王宝强的误打误撞使徐朗明白了他在利益逐争夺中所失去的爱情、亲情、友情才是最重要的。醒悟的他最终放弃了一利益与妻子重归于好。

这部低成本的电影也告诉人们.中国人离不开娱乐,是肯为“买笑”花钱的,有的时候激烈的打斗,高级特技,催泪煽情、谈情说爱倒是往往都比不上那开怀大笑的爽,带劲,让人舒心,也许与快乐比起来什么都是浮云。更何况这部电影除了让人开怀一笑之外,在笑得眼泪横流中对于爱情、亲情、友情的思考也让我们在大笑之外明白其可贵而更知道要珍惜!

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《建国大业》的观后感

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建国大业是一部什么样的片子?我们都知道他是反映以毛泽东为代表的老一辈革命者和非党内人士精诚合作,共建新中国的史实的一部电影。建国大业这一部庆祝新中国成立60周年的主旋律影片,建国大业作为为祖国六十年献礼的影片还是不错的,从制作的主题,选材,时机,演员阵容等方面来看,都达到了献礼的要求和目的。转眼间新中国已经度过了六十个春秋,国家日益富强,然而就像片中对国歌的讨论一段所说的:我们永远要居安思危,时刻保持警惕。用我们的血肉,我们的智慧组建成新的万里长城,永远前进,再前进,在世界上找到我们应有的位置!

60年来,在以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和党的十六大以来的党中央领导下,勤劳智慧的我国各族人民同心同德、艰苦奋斗,战胜各种艰难曲折和风险考验,取得了举世瞩目的伟大成就,谱写了自强不息的壮丽凯歌。新中国60年的发展进步充分证明,只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

写到这里,建国大业里的一些镜头又浮现在脑海里,特别是老蒋的感叹:不反腐败亡党,反腐败,亡国。最后,老蒋选择了不反腐败。因为,在亡党亡国之间,他宁肯选亡国。党是权力的工具,如果没有掌握权力的工具,失去了权力,国家对当权者来说,还有什么意义?正是因为这样的自私自利,国民党失去了民心,失去了天下。共产党赢得天下是因为反对一党专制,反对党天下,家天下,反对独裁,积极主张民主、自由,反对政府官员贪污腐败,为民生而战,分田地,重民生,重民权。一句话,共产党代表广大人民利益,用生命和鲜血推翻最腐朽、反动的政权。那是一种了不起的英雄主义精神。

影片中,淮海战役结束后,毛主席,周恩来,任弼时,朱德等我们敬爱的元首,听到战役结束我军大获全胜,那一刻,四个改变了中国历史的男人,四个改变了中国命运的男人,一起喝酒,喝醉了一起唱歌的那一番情景,让人十分的感动。那一刻,毛主席说,长江以北,再无大战。那一刻,他们几十年经历的苦难,一幕幕的回想,把心中的感情迸发。五次围剿,突破封锁线,茫茫大雪山,漫漫草地。无数人的生命,换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情,唱起来,喝起来,哭起来,笑起来,跳起来。

印象中最深刻的是解放上海,红军战士,打仗累了,没有占民宅,集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了,也明白了为什么中国共产党会胜利。红军战士他们是我们最亲爱的人,因为他们奉献了一切,有的奉献了自己的生命,他们用鲜血换来了新中国的诞生。

对毛泽东讲的这句话很记得:"存人失地,人地皆存,存地失人,人地皆失,俺们会以一个延安换回整个中国"。这正是当年共产党高级领导人以人为本的真实写照。死守延安,无疑会伤亡惨重,代价太大,不可以做到对人的关爱胜过对地的关爱。毛泽东优先选择了对人的关爱,他的决策无疑是高明的。

60年前,老一辈的革命家用鲜血换来了新中国的诞生。共产党的胜利,国民党的失败,不管有多少的因素在里面,最关键的还是民心所向。一是得民心,二是得人才。从建国大业一片来看,“得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片,当时的不少人才都倒向了共产党阵营,这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。相比之下,另一阵营的国民党,派系纷争内耗,一党独揽,自挖墙脚,众亲叛离,诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落寂,恰恰形成了鲜明的对比。

三四十年代的中国,民族危机,内外战争不断,人民出于水深火热之中,在这个曾经一度辉煌耀眼的东方,燃起的是熊熊的战火,滚滚的狼烟。看着电影,想着历史,心中无限感慨。遐想当年历史的种种,心中激起了年轻人澎湃的涟漪,心在起伏,再想想60国庆,我百感交集,回想起60年前,中国说民主政治协商,60年后,中国说和谐社会科学

看完了建国大业这部电影,觉得现在的生活来之不易,是老一辈的革命家用鲜血换来的。我们更应该珍惜现在美好的一切。

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《开学第一课》观后感作文

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今天,是开学第一天,同学都高高兴兴的来到了学校,和好朋友们分享自己在暑假做过的趣事。

我们还看了开学第一课,第一位是一个作家,他叫郑渊结他买电视给他的父母,可儿子却不解的问:“爸爸为什么要给爷爷奶奶我们不自己看?”郑渊洁回答:“以后我们还可以看原子弹电视。”一天郑渊洁买了两只大对虾,自己一只儿子一只,郑渊洁把自己的虾给了儿子,说自己吃虾会过敏,但儿子知道不会过敏,便说自己以后可以吃原子弹虾。中途王铮亮演唱了时间都去哪了,所有人都热泪盈眶了,我也感动到流下泪水。

秦勇为了自己的孩子退出了音乐,并四处奔波,经过了几年的魔鬼训练,儿子大珍珠会骑自行车了,那天秦勇看着大珍珠的背影不禁哭了出来。

这个节目让我们要尊重长辈。

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电影《龙凤店》观后感

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虽说(龙凤店)的前半段很雷人,但它低级的笑料里透出了一股很可爱、很纯粹的感觉。加上(唐伯虎点秋香2)的客串,倒显得合乎时宜。

在影片中,正德皇帝朱厚照因宫中寂寞难耐,于是决定微服出巡,却遭到了“江南四大才子”欺骗,钱财尽失,与三位同行官员流落街头。之后四人又一起前去丐帮“强鸡山,吃大餐”,遭遇强敌,鸡山坍塌,三位官员情急之下救错了人,摔下鸡山的正德皇帝假装失忆,在饥寒交迫中遇到了美丽善良的凤姐,而且一见倾心。他为凤姐的龙凤店制作菜单,烹饪美食,与龙凤店店员合唱的(朱笑了)被冠以侮辱国姓的罪名,但峰回路转的剧情使得黄帝被救出,平息了宁王的叛乱,歼灭了反贼,最终与凤姐携手打造了一段天赐良缘。

(龙凤店)在桥段的设计和细节的描绘上有许多亮点,诸如午马山寨版的“啃得起”,潘长江和罗家英的抖眉神功(锦衣卫暗号),高潮将启时的那一首经典的(猪笑了),都让影迷们开怀大笑。

更值得一提的是罗家英饰演的史官司马西,以笔为刀的历史“涂鸦者”,自始至终都以自己的原则和操守贱贱地翻版着全程叙事。所谓历史和真相在这里被摆弄得很脆弱,但我不仅也被他那执着的勇气和原则打动了。另外,那个没完没了的蹂躏别人的耳朵,令人惊叹的长慈公主在结尾时竟然说话如此简洁,且说自己去了一趟黄土高坡,回到京城便不再唠叨,也是战乱后的一剂调味。

有一位观影者说:“110分钟的电影,可以做到让观众5分钟一小乐,10分钟一大笑已经算是成功了。”确实,喜剧片的出发点就是为了娱乐,让观众放松心情。即使是恶搞,也搞得很愉悦。几位“重量级”的喜剧演员罗家英、梁小龙、潘长江等等都极富喜感,他们在影片中所表现的“喜感”超越了两位主演,成为这部喜剧“喜”的重要组成部分。而两位主演给观众也带来了笑,那是会心的笑容,这种笑是轻轻的酸涩、淡淡的甜蜜、是微微触动了你我心底最深处的情感。

正德皇帝与李凤姐的爱情故事也是一大亮点。皇帝那深不可测的城府被影迷看在眼里,正暗暗佩服他的才略和智谋是,李凤姐却黯然离去,那个单纯的小龙不在了。但是相信所有看过的人都会感动于皇帝的那句:“如果你说朕骗你,那朕就骗你一辈子,朕要骗你回皇宫,朕要骗你为朕生一大堆龙子,朕要骗你跟朕幸福快乐的过一辈子”但凤姐却在因害怕欺骗放弃了幸福。皇上眼中充满伤痛,夹杂着怒火。此时的正德已经不是那个小乞丐、小跑堂,那个龙凤店里嘻嘻哈哈的小龙了,他是皇帝,他的地位、他的威严、他与生俱来的骄傲是不能允许被人拒绝他的,于是他下令“把龙凤店给朕拆了!”这是一种怎样的心情啊,当他在店里吃着凤姐为他煮的清汤面时,背景音乐响起了(天长地久),我以为这回是一部令人回味但叹息的悲剧,而结果总是出人意料的,又是一幕熟悉的场景,皇宫里的长安街,依旧繁华,但多了一家“龙凤店”,皇帝李小龙,皇后李凤姐一如曾经龙凤店里一样,嬉戏打闹。这简单的照应开头的一幕,是电影更完整,更值得回味。

这部喜剧片安排拍出了喜剧电影少有的细腻情感。

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《宝莲灯》观后感800字

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今天,学校组织了观影活动,四年级全体同学观看影片《宝莲灯》。影片开始,同学们目不转睛的盯着屏幕,都被这部影片深深迷住了。

这部影片主要情节是主人公沉香的母亲三圣母因人神通婚,还生了沉香,触犯了天条。玉帝派二郎神杨戬前来捉拿,在激烈的战斗中,二郎神杨戬以沉香的性命胁迫三圣母,三圣母为了救沉香,只能交出宝莲灯,而自己也被压在了华山底下。

沉香在天庭无时不刻想要救出自己的母亲,他谋取了宝莲灯,偷偷来到人间,走遍了天涯海角,经历了重重危险,终于找到了斗战胜佛孙悟空,并拜他为师,练就了一身好本领,击败了杨戬,救出了三圣母。影片最终母子团聚,圆满结局。

整部影片,剧情环环相扣,高潮迭起,让人感到精彩之余,又引发深思。它深刻的诠释了母慈子孝,我被三圣母的母爱深深的打动了。她让我不禁想起了自己的母亲……

记得有一次周日晚上我去离家五公里左右的培训机构上奥数课,爸爸送我到机构后就去办事了。放学后,妈妈骑着电动车来接我,我坐在电动车的后座上,和妈妈开心的聊着上课解题思路时……

可天公不作美,突然想起了轰隆隆的雷声,瞬间便下起了大雨,风夹着豆大的雨点毫不留情地向我和妈妈砸来,我们像狂风暴雨中的两片树叶在风雨中飘荡。妈妈迅速停下电动车,从车篮里拿出仅有的一件雨衣,先将我裹的严严实实,而她大部分身体却暴露在风雨之中。我们继续骑上电动车,朝家的方向驶去,我紧紧地抱住妈妈,趴在妈妈温暖的背上……

回到家里,妈妈看了看几乎没有被一滴雨水打湿的我,开心的笑了;但我看着被雨水淋的像落汤鸡似的妈妈,我心酸了。

母爱就是雨中的伞,为我遮挡无情的风雨,母爱就是雨后的彩虹,给我最美的风景。母爱是无私的,母爱是美丽的,母爱是永恒的,母爱是人世间最大的爱。母亲生我养我,从牙牙学语一直到长大成人,无私付出,却不求回报!

我在心中暗暗发誓,从小就要孝顺母亲,嘘寒问暖。长大后要学习影片中的沉香,时刻想着母亲,为她遮风挡雨,给她幸福的生活!

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超市观后感

全文共 1004 字

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最初711是美国公司是创立的品牌,而铃木敏文去美国出差途中发现这种小便利店,该种连锁便利店此时在日本并未兴起,日本本土更多是以“大型商超”为主的商品零售业态,而此时的铃木敏文正在日本的商超集团“伊藤华堂”下打工,促使铃木开便利店的想法来源于此时日本实行“周日停业”和“缩短营业时间”,消费者无法在24小时能够买到自己需要的商品,将美国的711引入日本也是迎合该该市场契机。

可是为什么当时的日本并没有其他人进入连锁商店市场呢?便利店是一个高度分散的行业,更多的是“个体户”在经营,中国俗称“小卖部”,在对行业进行研究时,可发现分散的行业并不会一直高度分散下去,当行业内出现一个“管理牛人”时,该牛人有能力将现有的资源进行整合,如代表送货渠道的供应链,销售时的商品监控,以及员工培训管理以提高整体运营效率,当这些做完后,单个便利店的毛利率会上升,而一旦自己的连锁化运营展开后,出现“规模经济”(即规模越大,成本越低),这样会导致整体运营成本进一步下降,那么该片区的其他个体户所开设的便利店就无法与其进行竞争。

在我们中国市场也存在这种现象,如过去的“小卖部”(711),餐饮店(海底捞),油漆店(三棵树),地产商(万科),生鲜超市(永辉超市),都出现了一批在管理上能够领跑同行的企业,进而逐渐在消费者口中积累更好的口碑,这也导致企业自身也能领跑同行,而该现象在不少行业还处于萌芽阶段,如幼儿园品牌、在线教育品牌等,这也是后一阶段投资客着重关注的行业性机会。

每个人都有其历史的局限性,在面对新事物时,通常人会有恐惧感,而该恐惧感会使得决策者停滞不前。在铃木提出引入711时,他的领导和同事都强烈反对,认为目前日本的经济现状下,只有“大商超”这一种业态存在,而小超市在该环境下无法生存,不过铃木面对强势的“大商超”,而具有“深度”的提出在目前便利店并不是完全打不过大商超,只是因为管理不到位。在预判日本未来人口老龄化将加剧后,铃木提出需要提前布局“送到家”业务,彼时也被管理层强烈质疑和反对,而后的社会发展却印证了铃木的正确。故而我们发现,反对铃木的人更多是以“静态”的眼光在看待商业世界的变化,从《自私的基因》这本书里,我们能看出从细胞到人,都喜欢处于“静态”的环境,而对“动态”有反感,毕竟动态也意味着更多的“不确定性”,而铃木所进行决策时,则更多是运用“动态”的眼光,“前瞻”的看待社会发展,并提前进行商业布局。

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过年好电影观后感

全文共 968 字

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总导演高群书,自《神探亨特张》之后基本上一直在拍烂片。这次为了春节档期特意准备的"年夜饭"《过年好》也是烂的一塌糊涂。

剧中管虎、张一白等导演纷纷出镜,联想到他们一起联合执导的《奔爱》,蓝雨星城有理由猜测,这俩片其实就是这帮导演朋友凑在一起喝酒吹牛时,随随便便想到的创意:大家一起拍吧:贺岁片,全明星,一个家庭温情的,一个浪漫爱情的,就为了让明星们凑在一起乐呵乐呵,顺带出趟国玩玩,最后能骗着钱就骗,骗不了也无所谓。

这个故事和此前上映、也是由这个导演群落之一张猛执导的《一切都好》非常相似,都是孤寡老人,守着一个空空的四合院,快过年了就盼着孩子们能回家。《一切都好》改编自意大利电影《天伦之旅》,讲的是老爷子自己走出去,奔赴四个城市,上门看望四个子女。但最后也落在了大年三十,全家人聚在一起吃饺子这个桥段。《过年好》呢,就比较传统,老爷子得了老年痴呆,大女儿带着外孙女回来照顾,围绕着大女儿和外孙女,出现了形形色色的人物,闹出了很多好玩好笑、又可气可恼的段子,当然最后也是以"年夜饭"达到影片的高潮(两片的共同点还有很多,比如大女儿都已经离婚,但为了不让老爸担心而隐瞒,女婿呢也特别孝顺,配合女儿演戏)。

全片的明星数不胜数,但大部分都是与故事发展、主要人物没有太大关联的"客串明星",不过是打个酱油,出来摆个pose,说句"过年好"。讲真,如果不是这些走马灯的明星,导演就让赵本山等主要演员踏踏实实的讲个"空巢老人"的故事,这片还是能看的,兴许还会拍的温暖感人。可就是为了硬生生的"塞明星",整个故事被打的七零八落,即便分成"第一幕"、"第二幕"也无法挽救散乱无章的节奏。

要说这么多明星,谁给观众留下印象最深刻,那指定是热依扎!这个小女孩好会演戏,当年在《甄嬛传》中饰演冷若冰霜的宁贵人,有着超越年龄的沉稳、狠毒、决绝;如今在《过年好》中把一个直率逗比、敢爱敢恨的90后美少女演绎的活灵活现。这个人物虽然有很多争议,但确实生动、有亮点。

影片最后,赵家班以及所有客串明星的大联欢看的俺们这叫一个反胃,这是圆赵本山一个春晚梦吗?上不了央视春晚,就把石门火车站变成cctv大舞台,把电影大银幕当成电视小荧屏:大家唱起来、跳起来,扭秧歌蹦迪,大家伙围着赵本山一个人任性的耍?话说赵老先生,身体还真是倍儿棒,扭的这叫一个欢式!那么大岁数了,不容易!

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疯狂原始人观后感

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疯狂原始人》,顾名思义,它讲述的是原始人的故事,然而在原始人的身上,却看到了我们现代人的影子。这部电影反映的实际上是我们现在人的社会生活。

这部电影反映了我们现在的家庭问题。在电影中,有一位父亲的角色,也有一位女儿的角色;女儿喜欢追逐光明,不愿永远待在那个黑漆漆的洞穴里,而她的父亲,是一个比较死板,遵守祖训的父亲,他不愿去尝试新的事物。正因为这位父亲有着这样的性格,才不能明白女儿为什么去追逐光明,也正因为如此,这对父女之间有了矛盾,他们都不理解对方。

在当今社会中,我们与父母也是如此。父母与我们之间的矛盾越来越深,在我们的心里,总认为父母不理解自己,跟不上社会的脚步,也有些人甚至认为父母不爱我们了。因为这种.种猜疑,我们与父母之间的对话变得越来越少,我们与父母之间的距离也变得越来越远。就像我自己,明明小时候和父母之间无话不谈,然而现在,我与父母之间那种交心的谈话也逐渐变少。我有时候总认为父母不理解自己,然而现在我才明白,其实我的父母就像电影中的那位父亲一样。在电影中,父亲不理解女儿的原因也只不过是因为太爱女儿,他不想让女儿受伤,他只是在做一位父亲该做的事。仔细想想,哪位父母不爱自己的孩子?说到底,我们与父母之间之所以会产生这种矛盾,这种代沟,大部分的责任还是我们,我们绝大多数的人把父母给我们的爱当成了理所当然,却没有想过我们应该要回报父母给我们的爱。

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千与千寻观后感

全文共 689 字

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宫崎骏的每部电影都很好看,然而,我却喜欢《千与千寻》这一部被誉为宫崎骏的《爱丽丝梦游仙境》。

电影中的主人公叫千寻,她跟着父母一起搬家,他们开着车,人生地不熟的,走错路是正常的。只是他们都没有想到,他们会误闯鬼怪休息的世界。他们穿过那条隧道之后,看见的是一片蓝天、葱郁的草地还有清新的风。这似乎已经是现在社会里少有的场所了吧。奇怪的是空无一人的小镇街道上,两旁是香喷喷的食物。千寻的双亲按捺不住食物的诱惑,根本不在乎食物的主人不在这里,拿着食物就吃。千寻无法阻止父母的举动,这里令她不安,她只好在空旷的小街里走着,游荡着。结果,她看见白龙他呵斥着千寻,让她在天黑之前快点离开这里。千寻回去的时候,发现自己的父母变成了猪。慌张的千寻沿着来时的路回去,却发现来的路不知在何时变成了一片大海,她不愿意相信眼前发生的一切,她希望这只是一场梦,拼命想使自己醒过来,可无论如何也不行。一艘华美绝伦灯光通明的船慢慢向这边驶来,停岸了,却发现是一个个带有面具的影子。原来她来到了一个充满神灵鬼怪的地方,于是,千寻为了自己能够回去以及把父母变回原样甘愿成为汤婆婆的手下……

帮助了千寻的锅炉爷爷为了让千寻安全,当送饭来的小玲看到千寻的时候,他却说这是自己的外孙女。当离开锅炉爷爷的时候,小玲指责千寻,锅炉爷爷帮了你,可你居然连句谢谢都没有说,可以看出,无论是锅炉爷爷还是小玲,他们都拥有一颗善良的心。妖怪无脸男因为千寻帮助了他而想给她满手满手装不下的金子,可见无脸男懂得“滴水之恩当涌泉相报”。

这个社会还是有那么一些好心人,他们会在你遇到困难时来帮助你。只要善于观察自己身边的善良,你将会过的很快乐。

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《英雄的人民人民的英雄》观后感心得

全文共 576 字

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“也许,你的武器惟独手中一纸一笔。也许,你的战衣惟独那薄薄一层。也许,你的工作只是统计分析汇总。但是,你一定要微笑着挺住,因为你就是人民心中的.逆行英雄!”2020年度除夕夜,来自河南省疾病预防操纵中心的一封书信获医疗圈点赞。信的作者是河南省疾病预防操纵中心办公室副主任苏佳。

对于苏佳来说,2020年度的春节显得有点特殊,因为他要和自己的400多名疾控同仁一起,坚守工作岗位,与肆虐的疫情打一场硬仗。

相比临床医护人员的冲锋陷阵,疾控人的付出可能有些“不显眼”,在全省86万医疗卫生健康从业者中间,疾控人仅占1万左右,然而他们所做的工作却丝毫不亚于一线医者。从疾病预防操纵和卫生监督执法的技术支撑,到突发公共卫生事件的监测预警和应急队伍培训;从开展健康危害因素监测与干预,到健康教育和健康促进,普及卫生防病知识,他们用实实在在的行动诠释着“幕后英雄”的责任担当。

作为一名曾在传染病所奋战10年的“老兵”,苏佳对一线工作深有体会,“疾控人员随时都有职业暴露的风险。实验室检测人员要直接接触送检标本,其中很多都呈阳性

浓度高 凶险性大。而且,不管白天黑夜,标本何时送来,实验室人员都要检测 出结果。而在现场调查处置时,面对生疏环境和生疏人群,疾控人员需要付出的更多。”

在做好新型冠状病毒感染的肺炎防控工作期间,一定要注重工作安全 消防安全 家人安全 自我安全。

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2024电影《秀美人生》观后感

全文共 1351 字

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通过观看电影,我被黄文秀在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我的先进事迹深深感动。

每当百坭村的群众遇到困难,带着期盼的眼神问黄文秀“得不得?”时,她总是斩钉截铁地回答:“得”。这是简短到只有一个字的回答,但却是老百姓心里觉得最温暖的回答;每当家人请求黄文秀从工作中抽出点时间精力照顾家庭的时候,她总是用实际行动默默地回答:“不得”。这是悄然无声的回答,但却是一名共产党员最响亮的回答。

——帮我把儿子找回来得不得?面对老阿姨的请求,黄文秀不顾深更半夜,四处寻找离家出走的黄大贵,最后从布柳河边的石滩上把因腿伤丧失生活勇气、借酒消愁的黄大贵带回家,她用行动给了老阿姨最希望得到的回答——“得”。看到这里,让我读到了黄文秀同志的为民情怀,她用行动践行了党的宗旨意识,坚持全心全意为人民服务。

——帮我把儿媳找回来得不得?面对老阿姨再次提出的请求,黄文秀轻轻地回了一个字——“得”。为了这轻轻地一个“得”,黄文秀不辞辛劳四处寻找“儿媳”桂芳,并反复耐心地鼓励黄大贵重拾生活勇气,最终让黄大贵和桂芳俩人熬成了一坛最美的姻缘酒。看到这里,让我再次读到了黄文秀的为民情怀。无论面对多大的困难,对每一个群众都不舍不弃,黄文秀用行动诠释了一名共产党员的初心使命。

——你回百坭帮忙解决橘子树不结果的问题得不得?这是黄文秀对阿布提出的请求。当了解到黄文秀2年前也是贫困户,北师大研究生毕业后却放弃在大城市工作的机会,回到家乡百色并选择到贫困的百坭村担任第一书记时,阿布也用行动给出了答案——“得”。看到这里,让我读到了黄文秀作为一名共产党员的示范引领作用,她在脱贫攻坚战中竖起了一面鲜艳的旗帜。

——你们搬到山下住得不得?这是黄文秀对银匠班叔提出的请求。面对班叔一开始回答的“不得”,黄文秀始终不气馁。通过耐心的交流和帮扶,特别是在暴雨的深夜把班叔和他的两个孙子及时转移到扶贫工作队宿舍安顿下来,最终让班叔改口给了黄文秀另一个答案——“得”。看到这里,让我读到了黄文秀坚韧不拔的精神,更读懂了她挂在百坭村宿舍墙上那幅对扶贫工作“不获全胜,决不收兵”的决心。

——我要去广东打工了,以后你多抽点时间照顾父母得不得?这是哥哥对黄文秀提出的一个小小请求,黄文秀当面的回答是“得”。但后来黄文秀却是从哥哥从广东发来的信息才知道父亲生病住院了,当得知父亲是肝癌晚期后,泪流满面的她倒在了医院的阶梯上。对哥哥的小小请求,黄文秀实际的回答是——“不得”。看到这里,我读到了黄文秀对脱贫攻坚的倾情投入,读到了她坚持人民至上的伟大情怀。

——雨太大了,你不回去得不得?这是黄文秀牺牲的当夜,母亲紧紧拉住她的手,不想让她大暴雨开车返回百坭村。面对肝癌晚期的父亲,面对母亲近似于乞求的表情,黄文秀挣脱了母亲的手,用实际行动给出了答案——“不得”。看到这里,我读到了黄文秀心中的那份不安与牵挂。她担心大暴雨中的百坭村是否会发生险情,她牵挂暴雨中的百坭村群众是否安全,所以她必须马上开车赶回百坭村。面对年迈病重的父母、面对暴雨中的百坭村群众,黄文秀选择了舍小家顾大家,这就是一名共产党员的选择。

大暴雨带走了黄文秀年仅30岁的生命,那是花一样的年轻生命,那一朵朵暴雨中的浪花激励着我:向黄文秀学习!学习她的对党忠诚和为民情怀,做一名忠诚、干净、担当的纪检监察干部。

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青年大学习第十季特辑观后感

全文共 648 字

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伟大的国际主义战士邱少云烈士的故事传说,小时候就听爸爸妈妈讲过,邱少云这光辉的名字早就深深的刻在我的心上了。

我贪婪的读着,字里行间我仿佛看到了邱少云那高大的身影

坚毅的神情展现在我的眼前……我的眼睛湿润了,我含着热泪默默的说:“邱少云叔叔您没有死,您给我们留下了宝贵的精神财富,您永远活在我们的心中,永远活在朝鲜人民的心中,您的名字永远闪烁着光辉!”

邱少云叔叔为什么能在烈火烧身之下不动摇呢?是因为他有刚毅的性格有高度的组织纪律性能把革命胜利看得高于一切,所以他为了革命的胜利宁肯牺牲自己。邱少云叔叔用自己宝贵的生命换来了战斗的胜利,这是何等崇高的精神!我们这代着的幸福生活正是无数革命先烈用鲜血和生命换来的啊!

邱少云叔叔的英雄事迹告诉我们:纪律是赢得胜利的重要保证,“纪律是重要的保证。”当年红军战士在长征路上忍饥挨饿啃树皮吃树根也不损害群众的一点利益,他们路过苹果园时连掉在地上的苹果看也不看一眼……想当年邱少云为了革命的胜利不暴露目标纹丝不动,让烈火燃烧着。这是何等的刚毅

何等的崇高。

今天有些年青人却把纪律置之脑后,上车不排队不遵守交通规则,在课堂上随便讲话,这些跟邱少云烈士相比显得多么渺小和自私。我呢……上课也有讲话的不好习惯,这跟我肩负的学生责任挺不相称的。今天为了革命的三个现代化就应当为了攻下文化科学堡垒而努力,我们也要向邱少云自觉遵守革命纪律,上好每一堂课,从小培养自觉遵守纪律的共产主义的美德,永远将邱少云先烈的品格精神作为我们永往直前的动力,永远踏着邱少云的脚印一步一步向前。

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