观后感

看完第一遍的时候看到网上争议很大的花骨恋问题时也曾经一度的觉得师父做的有点过，小骨太可怜，后来又看了一遍。

这次看的很认真，却慢慢从细节上发现，原来师父才是那个最可怜的人，才是那个最让你痛惜的人，师父何尝不是小骨一步一步逼到了绝望，逼到了发疯。瑶池会上，她得一句我没有地方去，你能收我为徒吗，本来就知道他煞气很重可能会给自己给长留带来麻烦，却还是凭着一点点自信将他带回了长留，这里我们只看到了师父的自负，却从细节上忽略了师父的慈悲，为什么这么说呢，我没有地方可去，就这一句话他便给了他个归宿。

在师父眼中天下的每一个人都恨重要，这是师父的慈悲，回毛山怕她有危险，特意晚上教她御剑，怕她受欺负便把跟随多年师父送给他的断念也送给了她防身，一年的努力师父看在眼里，所以才会在拜师大会上一遍又一遍的算，明知道会给自己带来劫难，看到她绝望的眼神，还是收她为徒，并立下我白子花今生只收一个徒儿的誓言，这是师父的怜惜。

太白山一役，伏羲琴本是长留守护的神器，却只算到她可能会有危险，还是让火夕带给了她，而且还亲自赶去，怕她出事，这是师父对它的疼爱，后来紫熏看破她对子画的情意对她说的话让她食不下咽，整日恍惚，担心她会出事，也知道自己大劫将至，还带她去凡间散心磨练，让她能够独立，就算以后自己不在了，也可以好好的活下去，这样的师父你能说他不是天底下最好的师父，她中了神农鼎的毒明知道会死，还是不顾一切的帮她吸毒，好让她可以在这世间好好的活下去，两人同是被吸入鼎中，受三味真火炼烧，怕她受伤害，把她护在自己的怀中独自承受，有想拼着最后的功力要将她送出去，身形俱灭呀，这样的师父你能说他不伟大吗。

绝情殿中怕她知道强忍着毒素的摧残，不想让她见她，该是怎样的痛苦，才会让他发出那么一点点声音让她发现，当知道她对霓曼天下毒手时该是怎样的绝望才会将一巴掌打在她得脸上，又怕她受伤害护短的不让任何人知道，一向泰山崩于顶而面无表色的他有了那么一点点的失望，偷盗神器，犯下滔天大罪，明知道她身负妖神之力，有可能会为祸苍生，覆灭六界，他抛弃原则，冒着毕生功力散尽的危险，帮她把妖神之力封印体内，不让别人看出一点点端倪，三尊会审，他一遍一遍的问他为何偷盗神器，放妖神出世，可她却是宁死都不肯说，叫他如何给她脱罪，诛仙柱上八十一颗销魂钉，怕她承受不了，才会用断念剑刺她一百零一剑，明知道这样她才能活下来，却还是手微微发抖，六十四颗销魂钉入体，仙身失了一半，还怕她疼怕她危险拖着重伤给她疗伤，却忘了自己也伤得很重，不是不保护她，而是犯下的错太大了，他没办法不给天下一个交代，没办法不给六界一个交代，其实一切的苦直有他自己清楚，他担负着天下，担负着六界安宁的责任，可他的心何尝不是偏向了她这一边，护她活下去，知道她被送进了蛮荒，怕她活不下去，有把神兽哼唧送去陪她。天下众生的责任都在他肩头，师父托付的话时时在耳边，有子画在可守长留千年基业，可护仙界百年平安，无时无刻不在提醒着他，可他又要救六界又要救小骨，他只能找一个折中的办法，所以他才会默认她去蛮荒，只要她能活下来。

后来的瑶池大战，一切的失控是他造成的吗，我只能说不是，明知道师父知道自己才是真真的妖神，为了护她才要处决妖神的肉身，，背叛了六界吗，只为了成全她心中所谓的善良，她原来也不曾相信过他师父，难道他的师父就是一个十恶不赦的坏人，后来深海囚禁，她囚禁了十六年，他也同样把自己囚禁了十六年，为她放下了他的责任，他的义务，难道这样的师父有错吗，我不明白，师父总是偏向她，她却总觉得是他在逼她，冲破封印，他成了妖神，天下安危全在了她一个人手上，成为凡人的他还是不顾一切的相信她得善良，相信她只是跟自己赌气，等她生完气会跟自己回去，可谁曾想，她却一次一次的侮辱他，那个人是她师父啊，她怎么敢，一日为师，终身为父。

他所做的一切早已不是一个师父所能做到的，那样的关心，那样的爱护，为什么在她眼里就看不到呢，是仇恨遮住了她得眼睛把，我只能这么想。惊天一吻，她发现师父对她得爱，看到师父将整块肉割下来得时候，我不知道做为凡人的他该有多疼，可是我知道，这并不是他想告诉她他对她得爱觉得耻辱，而是作为一位师父而喜欢上自己徒弟的自责，那样的年代，师父就像现在的父亲一样，是长辈，他怎么可以罔顾人伦爱上自己的徒弟，就像现在的父亲上自己的女儿一样，这怎么能让他接受，他又如何承受的住，所以才有了这样疯狂的举动，爱你又如何，不爱你又如何，他能怎么做，直到最后他都没有放弃，可是人总是这样，得到一点，就想在得到一点，知道了他爱她，便要逼着他说出来，难道一定要说出来得爱才是爱吗。

曾经记得看过这样一个微小说，他像她求婚只说了三个字，相信我，女儿降生时他说。辛苦了女儿出嫁那天他搂着他的肩说还有我，收到病危通知书的那天，重复的说着，我在这，她要离开的那一刻他说，等着我。他一辈子没有说一句我爱你，可他一辈子做的满满都是爱，说与不说又有什么分别呢，只要他爱你就好，是啊，只要陪着你就好，这不是你最初的目的嘛，永远做他上慈下孝的乖徒儿，你到底是何时起，又逼他承认，可是就算承认了，他能跟你在一起吗，作为人，我们是有思想，有条条框框的约束，如果放弃了这些，那跟畜生有什么分别。

不是不爱，是不敢爱，因为太在乎，所以不能爱。多动听的一句话，这里不正有你想要的答案吗，仔细体会你就会发现，他已经告诉了他是爱她得，只是现实所迫不能说，也不能做而已，可她呢，非要六界跟自己选一个，这样的逼迫到底是为了什么，爱吗，我不觉得，师父有他自己的责任，有他的使命，如果他放弃自己的责任放弃自己的使命，让六界颠覆，让生灵涂炭，那还是师父吗，还是她宁死也不放弃要爱得师父吗，多么愚蠢的问题，为什么要让他这么心痛，可能是心被撕裂的感觉，是六十四根销魂钉打在身上都不及的痛，他为她付出那么多，她怎么忍心，爱是什么，爱是付出，爱不是占有，对于他来说，他只能找到这个折中的办法，杀了她，然后陪着她一起死，我们只看到小骨说的白子画，你知道被自己所爱得人杀死的感觉是多么的痛吗，可是谁又知道，杀死自己的挚爱时的痛又有多痛呢，如果他不是白子画，如果他不是上仙，估计也早就疼死了把，可她却又一次把他推向了绝望，那种生不如死的绝望，白子画，我以神的名义诅咒你，今生今世，永生永世，不伤不死，不生不灭，让他一个人在这世间生无意，死无门，这是怎样的残忍，难道白子画所承受的就比她少。

她不痛快，有那么多人陪着她，有那么多人她可以倾诉，可他呢，千年来只有他自己一个人默默承受着孤寂，也从没想过执着什么，是她一手打破了这宁静，却又把这份孤独丢给了他，就为了她得一魄，疯疯癫癫三十年，怕她离开，什么人都不敢让她见，怕她出事，时时刻刻陪在她身边，这样的人有错吗，如果非要说错得话，就只能错在那个人伦纲常的年带，就像他自己说的，没有人比他更对小骨好了。

幸好结局是完满的。

由中央电视台连续播出廉政教育记录片《鉴史问廉》，观后感触颇深。

当政为官者，若要想成为一个清官，成为一个好官很容易，然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决老百姓的实际困难，还能够公正的处理各种纠纷，还得让自己和家人不腐不贪，做到善始善终，这样的清官是受人尊敬和仰慕的。因为对官员清廉与贪腐的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，而是取决于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识，历史上才出现了像包公，狄仁杰，魏征等这样一批为世代所讴歌的清正廉洁的伟大人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相，间或你是统领天下的帝王，同样会给你一个公正合理的评判。

或许，因为受世俗的沾染，出现过不好的社会风气，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和政府之间起了隔阂，有了矛盾。本来和谐的社会，被这些渣滓坏了风气。这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更希望清官出现，来造福一方。如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，这无疑让清廉之官能够崭露头角，让他们来维持我们国家的和谐安定，让人民群众能够真正的奔小康了。

细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。

跨越历史的长河，在数千年的时空中，中国历史上先后出现了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等著名清官，在他们的传奇故事的背后，隐藏着中国人绵延数千年“青天情节”。《清官之念》将通过对这些历史上著名清官及他们背后的故事的探究，解读中国人千年“清官情结”背后的正义和政治清廉的不懈追求。

清官，是历朝历代老百姓心目中的依靠和青天。

中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民请命的廉官清吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮助老百姓解决生活中的小问题，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。所以，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不腐，像焦裕禄那样心系群众、艰苦朴素、一心为民。这就是清官，就是好官。

40年风雨变迁，中华大地却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他的事迹感动了整整两代人!身为县委书记,身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考，为兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动，让家人原物奉还。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起战洪水,探流沙,查风口。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。

以习近平为总书记的新一届中央领导集体，反腐始终坚持高压态势，清风肃纪，老虎苍蝇一起打。先惩贪腐，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满希望，对自己的未来也充满了希望，反腐倡廉、追求公平正义既是中华文明生生不息的重要力量，也是中华民族从危难中重新崛起、走向伟大复兴的推动力量。

卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活…… 种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

1936年2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时正置世界经济危机后期,资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在如今资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映资本主义剥削本质的影片，亦可看出资本家为了获得剩余价值不择手段的做法，拼命地压榨无产阶级工人。

在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。再如影片还通过豪华的碳化商店、幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，提示了理想和现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。

我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景

热血铸就英雄魂，浩气长存天地间。这就是在观看了沈浩先进事迹报告会后我的第一感受。

沈浩是安徽省财政厅派驻小岗村的选派干部，安徽省凤阳县小岗村党支部第一书记，2004年到小岗村工作以来一直为小岗村的发展兢兢业业，先后为村里修了公路、为散居的二十六户村民集中盖了住宅楼并在村里成立了大包干纪念馆。2009年11月6日，江河含悲、小岗村动容。中国农村改革第一村安徽省凤阳县小岗村党支部第一书记沈浩在小岗村临时租住的房子内去世。

沈浩和我们身边的普通人并无不同，他是一位在省财政厅一干十几年的科级干部，生活安康、工作稳定、与妻子女儿过着平凡幸福的生活。但是，他之后的道路却开始不平凡，离开家人，放弃安逸前往农村成就一番事业，感动了村里朴实的农民3次按下红手印留他?答案--因为沈浩是农民的孩子，他对农民有着最深沉的感情，对土地是发自肺腑的热爱;因为他有理想和抱负，不愿在机关里度过余生，希望来到基层为农民们做一些实事;小岗村给沈浩提供了一个舞台，党和国家的农村政策给了他一个实施理想抱负的机会和最强有力的支持。”片中表现的沈浩访贫问苦、招商引资、建纪念馆、修自来水、新村规划、经济种植、土地流转、迁坟建厂等事迹让在场的观众无不为之动容，当看到小岗村村民为了挽留沈浩三次集体摁下红手印的情节时，我相信在场的观众都感动了。影片的最后，年仅45岁的“第一书记”沈浩因积劳成疾突发心脏病，倒在工作岗位上，小岗村人伤心欲绝，第四次摁下红手印把沈浩的骨灰留在了小岗村。

沈浩书记的事迹，让我不禁深思，为什么这样一位处级干部会坚定不移的把自己的青春献给农村的事业呢?看到小岗村的现实面貌以及强劲的发展势头，我懂得，这是一种热爱，是一种信念，更是人生的一种价值体现!这正是我们作为社区党务工作者应该向沈浩书记学习的地方。

真的，当我看完《七七事变》这部电影后，我的心中就燃起了一股熊熊的怒火，心潮澎湃，思绪万千。

1937年7月7日深夜，侵华日军以一名士兵失踪为借口，要过卢沟桥进宛平县搜查，这显然是赤裸裸的挑衅行为。守桥士兵当即严辞拒绝。日军恼羞成怒，随即用大炮、机关枪向卢沟桥攻击。我们的守桥士兵与日军展开了激战，战士们向鬼子射出了仇恨的子弹。从此，一场艰苦卓绝的八年抗战拉开了帷幕!

看完这部电影，我的感慨颇多。

卢沟桥这座历史古桥，它见证了历史上残酷、血腥和耻辱的一幕;同时，它也目睹了中国人民为了自己的国家，为了自己的自由而不惜抛头颅、洒热血的英雄行为。

国家兴亡，匹夫有责。作为一名炎黄子孙，我们不应该忘记这段历史，不应该忘记这些革命先烈，更不应该忘记中国所受到的种种耻辱与磨难。我们要时刻以这段历史来鞭策自己，来提醒自己，来鼓励自己为祖国现在和将来的繁荣而学习，而奋斗。

如今，中国正处于和平时期，需要的是和平和繁荣。可时至今日，日本对历史史实的种种篡改和意图抹杀仍在上演。为了不让历史重演，我们要时刻敲响警钟，我们要时刻牢记“勿忘国耻，振兴中华”!

今天和同学们看了一场《守信少年》的电影。

这部电影讲述的是讲述了生长在小村庄里，林秋菊和守信少年赵星辰的故事：林秋菊总是爱骗赵星辰，可守信少年一次次的相信她换来的却又是一次次的欺骗，渐渐的，赵星辰和她闹得不可开交，直到有一天，由于感情纠纷的贾强绑架了他们，他们的守信深深的打动了绑匪，最后绑匪投案自首，林秋菊也决定再也不骗人撒谎了。

电影中的守信少年遵守着爷爷教给他的那句话：“做人要说话算话”他的诚实，他的守信，令人感到十分震撼。当他被绑匪绑架时，绑匪说二十分钟内必须让他回来，一般人一定会逃之夭夭的，可守信少年答应绑匪一定回来，二十分钟后他如约而至。他对守信是那么的执着，执着到人们觉得他有点“笨”，执着到他吃了不少的亏。人们总说这是笨，只有会哭的孩子才有糖吃。可赵星辰仍然坚持自己的思想“只要自己不骗人就好了。”正因如此，他协助了警察救出伙伴，正因如此，他帮助自己逃出险境。

的确啊，诚实是人生道路上的点金石，虽说过于诚实是一种“笨拙”，但做人，不是活给别人看的，要愧对的起自己的良心，这样人生才会有意义才会精彩。守信是做人最基本的原则，如果连最基本的原则都做不到，谈何道德?谈何君子?

《春晚是什么》，这是今年春晚的序幕。32年来首次以短片的形式取代大场面的开场歌舞，也算是有了进步。用电影导演执导文艺晚会，局部确实有了改变，但一台晚会的成功，最主要的是整体的艺术水平，并不是你换了个主持人就是有了新意、增加了一部开场短片就是改革创新。有了一个不错的开头，还要有一个宏大的主旋律，那就是：新春佳节，让百姓欢喜。

这届的春晚几乎没有亮点，略显平淡。像这样一台国家级的晚会，在整体框架不能改变的情况下，节目的选取就显得至关重要。今年的歌舞类节目新人较多，但除了几首经典老歌外，那些原创歌曲估计很难唱红2014。我们提倡推新人，不过也得有像韩红、宋祖英、谭晶这样的实力派歌星压阵，没有她们，最起码也得有首像样的好歌。平时各地方卫视有那么多歌曲的选秀节目，可央视的舞台却没有一首能叫得响的传唱开来。没有好作品，还不如去看《星光大道》。

语言类节目今年较少，但既然少，就要精。仅有的几个小品中除冯巩的那个还算有些笑点外，其余几个就是在那凑数，像是在演话剧。蔡明还是坐在轮椅上表演、郭冬临还是守着电话调侃，作品步去年的后尘，“包袱”和形式雷同，几乎没有新的创意。说实在的，春晚小品要是没有黄宏、潘长江、赵本山这样的台柱子，整台晚会基本上就没有高潮，让人兴奋不起来。

今年的魔术节目是最失败的。法国华裔魔术师Yif的表演太稚嫩，纸币变成银行卡，这样的节目我们看过的太多，好不容易从袖口撸出个面包，晚会还没结束，便被网友指出穿帮，并用图片在网上揭秘，看来没有董卿当“托”还是不行的。这样的节目，真不知道导演组是怎么选上来的。在这么大的舞台，魔术演员不仅要展示你的技术，更主要的是还要突出你的表演才华。刘谦之所以深受观众的喜爱，除了他的专业技术过硬外，他的说口能抓住观众，见证奇迹的时刻，更能见证他的嘴上功夫。

另外今年的春晚，这边在表演，那边号称“小彩旗”的小演员在转圈，至今我也没弄明白是什么用意。连续转几个钟头，如果是为了挑战吉尼斯世界纪录，在这个时间，在这个地点，实在不太合适。这样毫无意义的节目，绝对是导演的失误，有画蛇添足之嫌。

其实春晚就是一场全民的大联欢，说白了，春晚真的没那么神秘那么难搞。中央电视台文艺中心人才济济，没必要聘请本台以外的导演参与其中。我们总说春晚不好看，实际上就是没有好看的节目。好的作品是一台晚会的灵魂，央视资金雄厚，号召力强，任何一位导演只要尊重艺术规律，在各地方台及全国范围内选出优秀的节目，组合到一起，再写出紧跟时代的串联词，那就是一台成功的春晚。昨晚看了北京卫视的春晚，觉得就很精彩。办好春晚很简单，只要节目选对了，观众就会陶醉了。

《大话西游》是我最喜欢的一部有关于爱情的电影，完全符合我对爱情伦理的最本源的想法。符合我爱情伦理观的电影有两部，另一部是《屋顶上的轻骑兵》，那个我以前在豆瓣上曾经写过，更侧重于精神分析。其实《大话西游》和《屋顶上的轻骑兵》有一些相似之处，但《大话西游》更接近我内心，看似荒诞不经却道出了我心中的真谛。我所指的本源的想法就是，我从最早的时候对于感情的设想，加上随着年龄的增长过程中从自己的体验或者从另外的论证中找到认同的，并将这些逐渐归结成一个相对固定的想法和模式。这个本源是经过很多年形成的，很难改变。由于我的朋友金某某这个人和我在这个问题的看法上完全走向两个不同极端，因此我们不断地产生辩论和争吵，争吵的过程中不免容易带着情绪偏离，或者说纠结在一些语言语境。我想我还不如将我的观点整理一下，免得他误解或者偏离讨论的中心点。《大话西游》这电影对于我来说非同寻常，可以说是我从它中找到我，也可以说是从我中找到它，也映射了我以往的一些经历。还记得第一次看的时候是在学校礼堂，旁边的人全在笑，我却在哭，我已完全进入影片将自己代入并不以为耻。尽管这个电影曾被电影研究领域诸多高手做过深度的解析，我这次仍然愿意尝试从不同角度讨论。

一：爱一个人需要理由么?

菩提老祖的扮演者就是这个片子的编剧刘镇伟，也就是当年用《东成西就》从刀下救出王家卫的人，最早他和王家卫交好的时候两个人很多论调相近，但表达方式却大大不同。那段关于“爱一个人需要理由么?”的台词环境是这样的：

孙悟空在睡觉的时候呼喊白晶晶90多次，呼喊紫霞700多次，这个数量的偏重是代表内心情感的偏重，梦话表示潜意识的状态下未经掩饰甚至未经自己内心的理性去说服的真正真实的想法。可是孙悟空醒来后当即否定了这个偏重，他的理由是：我爱的是白晶晶，因为我和她有过一段甜蜜的过往，给我了最好的关于感情的体验，我乘月光宝盒来到这500年前我就是为了去救我最爱的人白晶晶，白晶晶才是我的感情归属，我已经认定了就不会改变。然后菩提老祖说：那为什么你喊紫霞这么多次，这个人上辈子一定欠你很多钱。菩提老祖提到轮回问题是想暗示这当中一些缘由在于命中注定，而不是孙悟空能通过自我理性控制的。孙悟空马上找到了理由：就算我喊紫霞很多次，那只是因为我以前骗过她，我内心的良心不安，但这个不代表我爱她，我根本没有理由爱上她。这时候就出现了经典的对句：

菩提老祖：爱一个人需要理由么?

孙悟空：不需要么?

菩提老祖：需要么?

孙悟空：不需要么?

菩提老祖：……

这段对话说明，孙悟空这时候尚未领悟到取经的意义，他是一个很偏重理性并对自己感情有明确定位的人，白晶晶就是他对于爱情的定位，也是他经历千辛万苦乘坐月光宝盒回到这500年前的原因，爱情也是他所做的一切坏事的原因，包括去利用和欺骗另外一个人的爱情。孙悟空就和多数的自认为理性的人一样，为自己所做的事情全部都找到合理性。

而这个问题的答案，爱一个人究竟需不需要理由，在片子的最后，已经表示的很明白。有些俗话里是这么说的：没有没有缘由的爱，也没有没有缘由的恨。但那毕竟是“俗”话。爱和恨的产生和化解，才是取经的意义所在，爱可以没有理由，恨也可以，甚至不管经历多么久都不会消退。到后来，当孙悟空自愿的戴上头箍，决定去西天取经来化解人世间的爱与仇恨，已经承认了事物的因果在生命的轮回中，而不是自我的理性分析中。

孙悟空对于白晶晶和紫霞的感情归属辨识，片中也有了明确结论。孙悟空如愿以偿找到了白晶晶并决定和她成亲，白晶晶却离开了，白晶晶给孙悟空留下的话是：也许你回到这500年前，其实真正要找的不是我而是她。这句话的含义其实在于，如果去追究理由，并没有终点。一个事情的结果，可能是另一个事情的原因，这是典型的佛学论点。

孙悟空当然是爱紫霞的。片中的结尾，在另一个轮回中，孙悟空将当年欺骗紫霞的话，对着另一个轮回中的紫霞说出，这时候已经是他内心的真实想法：曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年……他爱紫霞，并且推翻了自己之前认定的理由。

二：爱的产生和归属

在孙悟空白晶晶紫霞三个人身上各有爱的产生和归属，我认同的只有紫霞的。但还是先按三个人的不同来比较一下。

孙悟空对于白晶晶和紫霞的爱是完全不同的。孙悟空对白晶晶的爱，也就是他说的有理由的爱，这个理由是什么?我真觉得可以套用金某某的理论即心理补偿和性。他遇到白晶晶的时候还是一个山野匪帮，和一群男人们一起鸡飞狗跳的干着抢劫的事业，很多细节都说明了他对于性的需求，包括一些滑稽搞笑的拿生殖器官恶搞的片断，男人们之间的粗话和沙僧这个角色的暗喻(强大的男性形象的树立需要用一种个人情感崇拜去完成，在这里不是重点暂不细谈)。当孙悟空遇到白晶晶，首先是被她的美貌吸引，然后展开追求，继而产生互动，最后发展到性。两个人在河边互相脱衣服这就是明显的性行为，尽管没有XXOO(当然不会发生这又不是A片)。肌肤之亲使孙悟空更加确定了爱的产生也确定了白晶晶就是自己爱的归属，并愿意为她付出一切(之前孙悟空其实是个对任何人都不会主动付出的人，看他怎么对自己的部下们就能知道)。我说的性并不是实质性行为，性幻想和性的准备都是在感情中的性的因素。

白晶晶对于孙悟空的爱是两个时空的因素的集合，500年前的孙悟空玩弄并抛弃了白晶晶让她不断地寻找着孙悟空想用杀死他的方式来弥补自己感情上受到的伤害。对于白晶晶这样的人来说，爱和恨是随时可以交替变幻的，她和她姐姐都是这样子，时而亲近时而仇杀永无休止。白晶晶其实代表了普遍的感情上受到挫折的人，500年后当她再次遇到孙悟空，一开始的反应是要杀他，可后来以为他只是一个很像孙悟空的人(这个有点纠结，孙悟空不回到500年前去见紫霞就不会有后面的孙悟空，就和蝴蝶效应里面说的一个道理)，白晶晶对于这个孙悟空的好感多半来自对于以前的感情的替代，因为她在很多细节对于面前这个孙悟空(此时还未具备威力)是一种轻视的态度，但是最后仍然愿意为救他而死。白晶晶在河边的哭泣，那是因为之前的伤害造成了情感脆弱而哭泣，是那么的可怜。她也有对于感情的缺失，面前这个人正是一个合适的补偿，尽管其实是同一个人，但是她看来只是一个相像的人。也是在迷乱的情况下产生肌肤之亲，这种肌肤之亲也是对于过去未实现的肌肤之亲的补偿，但是，白晶晶的情感缺失最重点在于被爱，可是面前这个孙悟空是死心塌地爱她的，当被爱这个目标达成，她也坦然赴死，因为已经没有缺失了。

紫霞对孙悟空的爱的产生，在诸多理性的思维里是不被理解的。很多人觉得很奇怪，为什么她的爱情观是那样的，尽管对于她爱的表现和最后的结局都是认同的，但是很少有人细想过她的爱产生的原因。可是我却深深认同!简直是完美。紫霞对孙悟空不是一见钟情，第一次见到他就将他打了一顿并加以虐待，当奴隶带在身边。紫霞根本不是一个以貌取人或者遵从社会安排的人(拒婚并放弃神仙身份)，她对于爱情只有一个标准，那就是“命中注定”，她说谁能拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。拔出紫青宝剑并不是一个力量的符号，因为紫霞是仙子她用法力将宝剑设定为只有她在命运中寻找的那个人能够拔出，别的人都不能拔出。紫青宝剑可以说是一种象征，这个象征就类似于一个触发点，就算是一个癞蛤蟆拔了宝剑也是她的如意郎君，紫霞完全不会因为任何现实的权衡和任何目标的达成来设定自己的爱。用我的话来说紫霞的爱就是“纯爱”，纯爱的起因不应该涉及到身体现实或任何目标性的思维根源，她的爱就是一个契机一种奇遇一种独一无二的偶然。当她看到孙悟空也就是她平时虐待的被她看作丑八怪的奴隶在阳光下无意中拔出紫青宝剑，她表面上什么也没有说，但是内心已经非常明确这就是她要找的人，并用自己的努力和生命去达成爱的归属。

孙悟空对于紫霞的爱是一个曲折的过程，他初遇紫霞就对她的暴力和强势很反感，当紫霞直截了当的说你就是我爱的人，他没有做任何表示。他内心无法容忍自己和紫霞产生感情也不会对紫霞产生感情，一个原因是因为已经确认了白晶晶是自己的感情归属，另一个原因是紫霞不符合不对应他对感情的设定，紫霞不能弥补他的心理补偿，更不能让他产生性的想法，因为她对自己最初的暴力对待让自己对她产生了身体的抗拒。他对紫霞的示爱是没有任何感觉并且极不耐烦的，他将她抛弃并逃离的远远的，紫霞伤心之后也放弃了自己原先对于爱情的祈望，决定嫁给牛魔王。当孙悟空再次遇到紫霞，是在牛魔王和紫霞的婚礼也是自己和牛魔王妹妹的婚礼上。这个婚礼的实质是一场阴谋，紫霞结婚意味着对爱情的放弃让自己彻底忘记孙悟空，孙悟空结婚是为了在婚礼后拿到拿到月光宝盒回到500年前去救自己的爱人白晶晶。在一个紧要关头，孙悟空为了利用紫霞的法力帮自己达成目标，用一段完全是假话的对白欺骗她并且达成了目标。这就产生了后面孙悟空自己所谓的内疚，而紫霞也在钻入孙悟空的身体后看到他对自己的欺骗，没有任何怪罪，只是留下了一滴眼泪后就离开了他，这滴眼泪永远的留在了孙悟空的心中。

孙悟空是怎样明确自己爱上了紫霞呢?当他戴上头箍变成齐天大圣，决意保护唐僧去西天取经，内心对于紫霞的爱是感激和接受的，但是却不打算去按照紫霞的意愿去实现，因为他已经不是原来的那个凡人孙悟空，而是以一个神的高度打算去化解人世间所有仇恨的齐天大圣。紫霞的爱只是人世间所有的爱其中之一。孙悟空戴上头箍以后就要舍弃情欲，非则头箍就要变紧，来束缚他。取经前和牛魔王的决战中，孙悟空又遇见紫霞，紫霞要求和他一起同行去西天取经，他再次拒绝但已经不是因为内心的否定而拒绝。可是当紫霞死在他面前，身体飘向太阳，他紧拉着紫霞的手，头上的紧箍咒已经表示他此时动了深情。紫霞临死前那句话：我猜到了开头，却猜不到这结局。令孙悟空再也无法掩饰自己，他的爱经过长时间的压抑和偏离，最终爆发。

爱的产生和归属，每个人都是不同的。这个世界上有很多个孙悟空白晶晶或者紫霞，之所以会有关于爱的纠结爱的不平衡爱的无法实现的实质原因，就是因为爱是两个人的事，而并不是任意两个人对于爱的产生和归属都能契合。但有时候，爱也是一种力量，这种力量产生的后果并不是改变一个人，而是引导出这个人藏在各种外在因素的压力或者内在因素的分析诠释背后的深埋于心中的爱，而不是口头不断念叨的和分析得出的。语言表达和心理分析终究是不足的，爱只能去感受。那么爱是一个字眼，但是却被不同的语言不同的行动阐述和演绎着。用我的话来说即是，爱的感受是相同的，对于爱的表达却是千差万别。

三：用爱的方式来完成自我界定

在紫霞和孙悟空的爱情中，自我界定是一个很重要的因素，故事的产生是因为这个，感情的曲折是因为这个，结局也是因为这个。在相遇前每个人自身都有各自的经历但都还未完成自我界定，通过这份爱，两个人都完成了对自己一生命运的定义。这部电影的主题歌是《一生所爱》，非常美而且十分切题。自我界定，即是，孙悟空是一个什么样的人?紫霞是一个什么样的人?他们原本是什么样的?后来又转变成什么样的?是如何转变的?

孙悟空是一个什么样的人?我记得以前读书的时候，北影一个老师(庄宇新《爱情的牙齿》的导演)对我说他觉得《大话西游》里面的孙悟空其实比中国连续剧中的孙悟空更合理更具备原著里的精神。孙悟空玩世不恭武功高强并且极其叛逆，但是最后怎么就甘愿死心塌地随唐僧去取经呢?取经路上千辛万苦并且波折不断没有发自内心的意愿是不可能坚持下来的。孙悟空是如何做出这么重大的转变?一个曾经操翻全世界的人如何决定为了人世间的芸芸众生去完成这个使命，这个“经”对于他来说意味着什么?我看到原著写的很贴近人性化，在他们成为神之前的各种人性习惯比如猪八戒的好色唐僧的势利无情等等都是神来之笔，原著里的孙悟空对于唐僧是有很多不满和埋怨的，但是他有着比唐僧更大的取经的决心，很多时候他都是主动的并且意志坚定的。孙悟空这个人你根本不能让他去做他不愿意的事情，原著里是如来佛将他压在山下五百年，这五百年他怎么过的?不可能只是醒了睡睡了醒吧，这五百年中，如来佛的意思是让孙悟空安静的充分的看清楚人世间的百态(他当然看得见因为他是千里眼)孙悟空是个石猴所以没有人性也不了解人间。只有让他了解人间产生人性后产生主观意愿才会去取经并成为神。

而《大话西游》里面不可能像央视连续剧那样用一组一分半钟的概括叙事镜头来讲这五百年和他内心的转变。当然多数观众其实只想看剧情并不在意他的转变是否合理，但是好一点的电影总归还是讲究点的吧。《大话西游》将这转变的根源设定为爱，爱让他完成由人到神的转变。这份爱，先是由不爱，转变成感动，转变成接受，转变成主动的去爱，最后转变成对于人世间的爱的真谛的领悟。(既然爱是可以转变的，那理由又有什么屁用呢?)用我平时一直说的那句话-爱的最高境界就是爱全世界，最好的解释了孙悟空为什么要去取经。

孙悟空的自我界定就是成为神，他不是一般人他是齐天大圣他具备解救众生的能力，成为一个人对于他来说不是终极使命。和白晶晶的感情就是一份普通人的感情，普通人大概可以将紫霞看成神经病或者入侵者，并坚持自己原本的感情归属和白晶晶在一起过过小日子做做爱或者经历生活里其它的琐碎的什么。但是要成为神，就要去领悟爱的真谛并站在一个高度去化解人世间的仇恨，这一切都是要以牺牲为代价的。

紫霞则是和孙悟空相反，爱让她由神转变成人并为爱牺牲了一切。紫霞很清楚自己要什么，天界不让有爱情她便到人间去寻找，她根本不稀罕去做神仙，只要能遇到爱的人就算成为凡人也没关系。但是成为凡人却是要面对死亡的，神仙当然不会死。紫霞在这一点上却想的不太远，她死之前说：我猜中了开头，却没有猜到这结局。她最期望的结局是和所爱的人永远在一起，并不是死亡。但是她也没有办法，因为第一次孙悟空抛弃她，她选择死但是又被牛魔王救起，第二次孙悟空拒绝她并叫她回天庭，她哭着说我已经爱上了别人就已经不能做神仙了。孙悟空已经为了更高的自我实现去行动，而她却不能随行，这时候已经注定要失去他了。紫霞和孙悟空这个时候其实都是痛苦的，但区别在于紫霞很坦诚，孙悟空还是一如既往的假装着。紫霞说完这句话之后不久就死了，却是死在所爱的人怀里，在死之前，孙悟空却再也没有假装了，当紫霞飘向太阳，她瞑目之前一定是看到了孙悟空的真情流露，因为死，让孙悟空不再假装和掩饰对自己的爱，这是紫霞的胜利。这时候，死亡和为爱牺牲，已经是紫霞实现爱的唯一办法了。

所以，紫霞的自我就是爱，为爱而生为爱而死，她的自我界定就是实现爱，实现爱的途径就是为爱牺牲。紫霞纯真勇敢并且同样叛逆，为什么一定要叛逆呢?不具备叛逆精神的人容易随波逐流，怎么可能实现一份完全脱离现实的理想化的爱情呢。并不是所有的爱情都一定要反常规或者故意和伦理对抗，但如果遇到了呢?

额，以上三个论点是我在这个电影中仅仅对于爱情方面的理解。这个电影很丰富还有数之不尽的可以挖掘的别的什么，写它的人也很多。我写这么长其实也没有多少人有兴趣看，我当然也不完全是为了给别人看而写。同我自己联系起来，凑巧遇到的感情都是大大脱离现实并且完全不能被容于现实的。我对现实很反感，对于爱的理性约束更反感，对于一些人在爱的过程中所做出虚掩和逃避反感至极，什么时候停止欺骗和伪装?我觉得真正的爱，不应该有目的不应该考虑过多的身体因素更不应该完全等同于现实生活，而应该完全听从自己内心的感觉，就像紫霞那样。

这部电影让我开始落泪的地方是这名年轻警察的牺牲。

这名年轻警察，也是一名退休警察的儿子，正载着父亲和两名父亲的同事准备去游玩。父亲的脸上带着幸福祥和的微笑，腕上戴着儿子刚刚送的作为生日礼物的手表。然而一切都被这场恐怖袭击打破了。四人在车内安静的扮演着普通的人质，大家都清楚此时暴露自己警察的身份只有弊无利。然而不幸还是发生了，在释放人质的时候，他的警官证不慎滑落。

疯狂的匪徒将他绑上八个不同线路的炸弹推了出来，作为报复警察的工具。显示器上的时间一秒一秒地飞逝，他配合着拆弹专家平举着双手，年轻的脸上写满了恐惧的苍白，但是口中却不断念着“我很镇定…我很镇定”。在死亡面前谁能不害怕呢，更何况，他的父亲仍然被胁为人质。

他不自主地微微颤抖，却强迫自己冷静下来，不断的问“我有什么可以帮你的，是只要站着不动就好了吗”“线路很复杂吗”，这时候他仍有一线希望，期盼自己能够死里逃生。他还这么年轻啊，一腔热血从警还没有实现够自己的理想啊!

时间只剩下一分钟，即使是最优秀的拆弹专家也解不开这个生死注定的局。绝望的章在山只能反复告诉他：“你是警察，你有你的责任，远离车群，远离人群，这样伤亡才会最少!”“你记住了吗!”

年轻警察眼里终于只剩下绝望了，年轻的生命只剩下几十秒的剩余。背后是数百名人质，身前是数百名同袍，身上是杀伤力巨大的炸药。死，是一个眼见的马上要到来的结局，他恐惧，却没办法依靠任何人来求得安慰，他只能站在原地，远离车群，远离人群，这样伤亡才能减到最少。

终于，章在山也离开了。空旷的路上只剩下他，和他身上的炸弹。

他恐惧地颤抖，却只能站在原地，大喊着“我是警察!我有责任!远离车群!远离人群!这样伤亡才会最少!”眼里含着热泪，脸上却写满了坚毅。他一定很害怕，但一定不后悔。

终于，这时间走到了尽头。炸弹汹涌地绽开一片火红，他在这片火海里消失了。画面定格在他警官证上，警服映衬下帅气年轻的面庞，将永远成为世人见到他的最后模样。

我落泪了。我是警察，同样也是警察的子女。我想起了入警誓词里的“不怕牺牲”，想起了去年牺牲的362个警魂，想起了今年春节7位倒在岗位上的警察。

我不禁想，如果是我，我是否能像他这样镇定呢。大难当前，我会不会害怕地失态，会不会后悔?这是对于警察公职使命和职责的讨论，是对入警初心的拷问。

虽然很少如电影这样的悲壮，但是从警生涯里的危险无处不在。治安调解的时候，你不知道双方发生的矛盾是否会迁怒于你;管理交通的时候，疯狂逃逸的车辆也可能将你带倒甚至碾压;和吸毒人员打交道的时候，你也不知道咬了你的那个人是不是有艾滋病或者那个毒贩的身上有多少枪支凶器。但是更多的时候，你可能被误解被无端指责，但你都无力反驳。

我问自己，这时候，你会后悔吗?

这很难，但我不后悔。

“因为我是警察，我有我的责任。”

昨天下午和朋友约去看电影，到了随便买了两张时间刚刚好的，迪士尼新出的动画片《海洋奇缘》——毫无疑问，还是一部励志的动画片，而且还是一言不合就唱歌那种。墙裂建议看过电影的朋友再来看我的脑洞，也想听听你们的脑洞大开。

剧情很简单，部落酋长的女儿，内心不想按照父亲规划的人生来走，在奶奶的鼓励下和黑暗力量来袭岛屿资源日渐匮乏的情况下，找到半神毛伊并且一起成功出海并拯救了族人。当然，大海非常的美腻，据说也是耗费了大量的时间来构造整个景观。

脑洞一：当岛屿的资源开始匮乏黑暗力量降临，奶奶让莫阿娜快走她去装食物的时候，莫阿娜的妈妈出现了，我以为她妈妈会阻拦她，毕竟知道可能会付出生命的代价。但是出乎意料之外的是，她妈妈竟然帮她一起装起了食物默表支持。这让我想起了我妈妈，就算是非常不支持不看好我的一些选择，但是她知道是我选择的路，就会尊重我的选择。此处莫名戳中泪点。

脑洞二：爱用闪亮的东西装扮自己的螃蟹，让我想到了微商，长袖善舞，喜爱用各种大牌奢侈品装扮自己，然后就会有很多人也想拥有他们的生活，就会吸引他们投钱，当然就算是再闪亮，也还是螃蟹。

脑洞三：其实是最开始，岛屿的所有人都不知道自己是voyager，还以为自己是内陆居民，我想说，可能每个人心里都住了一个跟自己截然不同的宝宝，就像大黄蜂，小时候看百科全书说，科学家发现其体重和体积它的小翅膀根本不可能让它飞起来，但是事实上呢，它飞得那么高那么快。所以，请不要囿于自己的想象。

电视政论片《筑梦中国》，通过回顾1840年xx战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现中华民族复兴进行的种种探索，特別是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻內涵。

中国梦即人民幸福梦，人民幸福不是央视记者采访的那句话“你幸福吗”，也不仅仅是政府工作报告的GDP增长数字，而是十八大为我们提出的全面建成小康社会的新的目标，是国內生产总值和城乡居民人均收入两个“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会”这是党在十六大、xxx确立的全面建设小康社会目标上提出的新的要求：经济持续健康发展，转变经济发展方式取得重大进展，在发展平衡性、协调性、可持续性明显性增强的基础上，实现国內生产总值和城乡居民人均收入比201x年翻一番；人民民主不断扩大；文化软实力显著增强；人民生活水平全面提高；资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。同時，十八大还提出，调整国民收入分配格局﹐着力解决收入分配差距较大问题，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进，“共同富裕”是惠及十几亿人口的全面小康社会。可以说，有十八大精神的指引，有共产党的领导，这个“中国小康梦”不仅是具体而又真实的，还是美丽而又可及的。

中国梦即国家富强梦。十八大提出：“在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。20xx年以来，中国由世界第七大经济体一跃成长为仅次于美国第二大经济体，国民生产总值实现了翻番，十多年来，中国在经济社会建设等领域取得了举世瞩目的成就，从经济大国到经济强国，从体育大国到体育强国，从文化大国到文化强国，不论是20xx年的北京奥运会，还是201x年的上海世博会，中国从来没有像今天这样吸引世界的目光；不论是神舟系列飞船的一次次成功上天，还是中国第一艘航母“宁远号”的顺利下海，都在说明中国更加自信了，中国因底气而更加自信，因自信而更加强大。同时，中国人民富了，十多年来，中国城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入增长都在8%以上，这是新中国历史上居民收入增长最快的时期之一。这些，都在说明中国已经进入国富民强也可以说是国强民富的新阶段。中国的经济社会建设在改革开放中取得重大历史突破，并在改革开放中与欧美世界取得共贏，现在，中国制造，中国市场，中国投资，中国伙伴，中国责任，都是更为强大中国留给世界的中国印象，这个印象是直观而又客观，一个面向现代化，面向世界、面向未来的更加强大的中国巍然屹立于世界东方。“强国梦”就这样离我们越来越近，看得到，也摸得着。

中国梦即民族复兴梦。中华民族有上下5000年的历史，曾创造出一个又一个辉煌璀璨的文明，近代以來的积贫积弱，使中华儿女一直有一个梦想，一个民族复兴的梦想，自1840年xx战争的170多年以来，无数仁人志士为了这个梦想而孜孜以求，90多年前，中国共产党人勇敢担下了这个重任，使我们的“中国梦·筑梦中国”从来没有像今天如此贴近。正如xxx主席十八大报告中所说：“经过九十多年艰苦奋斗，我們党团结带领全国各族人民，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国，中华民族伟大复兴展现出光明的前景”，习近平总书记也在观看《复兴之路》后强调：“实现中华民族伟大复兴﹐是中华民族近代以来最伟大的梦想。在民族复兴的道路上，一代又一代中国人不懈地探索，求解放、求独立、求民主、求科学，求富裕等一个个梦想在中国共产党人领导人民艰苦奋斗中得以实现”。两位总书记关于“中国梦·筑梦中国”的讲话﹐充满感情和感召力，让我们青年人热血沸腾，心潮澎湃，回首中国复兴的漫漫征程，正是中国共产党的一代代人，带领全国人民一点点把民族复兴的梦想一步步变成现实。

我们的“中国梦·筑梦中国”既不虚幻﹐也不遥远，个人的梦、国家的梦、民族的梦、三位一体，构成了我们的“中国梦·筑梦中国”。我们的“中国梦·筑梦中国”切身实在，与中国特色社会主义，与党的领导，与十八大的召开紧密相连，不可分离。我們坚信，我们的“中国梦·筑梦中国”必将伴随着中国特色社会主义的伟大胜利和中华民族的全面复兴而顺利实现！

20**年感动中国十大人物他们分别是吴锦泉、张宝艳、秦艳友、郎平、屠呦呦、阎肃、徐立平、莫振高、官东、买买提江·吾买尔、王宽等。

最让我感动的是徐立平。

徐立平，中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师。自1987年入厂以来，一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。目前，火药整形在全世界都是一个难题，无法完全用机器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判断，药面精度是否合格，直接决定导弹的精准射程。0、5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，而经徐立平之手雕刻出的火药药面误差不超过0、2毫米，堪称完美。为了杜绝安全隐患，徐立平还自己设计发明了20多种药面整形刀具，有两种获得国家专利，一种还被单位命名为“立平刀”。由于长年一个姿势雕刻火药，以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，头发也掉了大半。28年来，他冒着巨大的危险雕刻火药，被人们誉为“大国工匠”。

感动中国让我们明白，自己的路该怎么走;感动中国让我们清楚，人的梦想该如何做。

感动中国让我们知道人应该懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持;感动中国激励我们年轻人前行和进步;千言万语，汇成一句话：感动就在我们身边，感动一直在传递着和发扬着，相信和期待更多的爱和梦想被点亮，愿好人一生平安，愿善良的人，收获福报，祝福您们健康长寿。

信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具，大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。

看完HacksawRidge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话：人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人：内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人：身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿枪。不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。

每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。Desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一：不可杀人。长大后他对醉酒施暴的父亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。这些经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。

Desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。是反对暴力吗？不尽然。你也许会注意到：其实Desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人服务。有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。这有点“救命我来，杀人你去”的态度。可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。

说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说服自己一个人而已。所以Desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。“不杀”只是他给自己一个人定下的原则而已（同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾）。这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。

我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境。为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方，过于纵容每个人按照自己的信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。

但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容，我们宁愿看到那些闪耀着人性光辉却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准。内心深处却各怀鬼胎。我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊：打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。他让我们看到：即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的：为了更多人的福祉以及最终的和平。

因此影片也在时刻地提醒我们不要忘了战争的目的是为了和平。作为战争片，HacksawRidge所展现的战场上宛如地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是风格迥异的。我相信这种写实的表现手法就是为了告诉我们：战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，我们只是在万不得已的情况下被迫用战争手段来捍卫和平。正因为善良的人们秉持着这样的信念走上战场，Desmond的不杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己的机会。

但是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。影片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面还是显得有些理想化。其中两个细节我个人就觉得有点过。一段是全连士兵花十分钟时间等Desmond做完周六祈祷再发动进攻。一段是在战局紧张之际Desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣经。这两个情节固然体现了Desmond重新赢得了他人的尊重甚至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来说，如果真这么做，也许会影响战局或危急他人生命。所以我觉得这两点在战争中并不是可以向个人信仰妥协的部分。而另一点比较可悲的是，前半部分Desmond可以幸免军事法庭的裁决，其实一部分也是靠了老爸老战友的关系。现实比理想还是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并不会给偏离主流的个人信仰太多生存空间。我们应该意识到，比起Desmond。有更多人在维护自己信仰的战斗中最终消亡或者屈服，并没有熬到那个让自己来得及发声的时刻。

因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，Desmond的故事更值得为人传颂。这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。对Desmond来说，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生命只能远远地排在后面。所以当上尉问他你能为这场战争做什么的时候，他的回答是我已经准备好了献出生命。上尉告诉他：你的命没法帮我们打赢这场战争。但我想说：他救回来的那些命可以。

许晴是一个认真演戏的演员，尽管已经不惑，但依然保持比较旺盛的创作能量，最近的角色都让人印象非常的深刻。

许晴在同龄的女星当中，依然保持着一颗年轻的心态，当然颜值依然不下线，甜美动人的形象一直都在线。

最近几年许晴也在悄悄的向国际舞台发展，在《环形使者》中和好莱坞老炮布鲁斯·威利斯搭档，演绎了一个风情万种的华裔妻子，尽管戏份不是很多，但能够在好莱坞A级大制作影片中扮演一个至关重要的角色，也是很令人叹服。

许晴从影快三十年，塑造了很多令人印象深刻的角色，在电影《边走边唱》、《秦颂》、《建国大业》和《老炮儿》等片中都塑造了性格迥异的角色，在热播剧《东边日出西边雨》和《笑傲江湖》中扮演了古装和现代的不同角色，一时圈粉无数。

许晴其实在美国有过学习的经历，她的英文应该还不错，所以她会在好莱坞制作的《环形使者》和最近上映的《24小时：末路重生》担任重要的角色，特别在后一部影片中，许晴是名副其实的女一号，她完全颠覆自己过往甜美迷人的形象，塑造了一个母爱爆棚而又坚毅勇敢的国际刑警。

可能很多人会认为一直单身的许晴年龄也不小了，应该找个合适的嫁了，好好渡过自己的余生，但许晴不认命，希望为观众奉献更多精彩的角色。许晴在管虎导演冯小刚主演的《老炮儿》中扮演了老炮六爷的红颜知己话匣子，这个角色毫无疑问塑造非常的成功，代入感比较强烈。许晴将一个社会底层的风情女子赋予蓬勃的生命力和显著的性格特征。该片口碑票房双赢，获得9亿多票房，而且也获得很多奖项，凭借该片许晴获得百花奖最佳女主角荣誉。

感觉现在的许晴才活出一个实力派女演员的精气神，可能是生活的阅历比较丰富，在塑造角色上更具烟火味，角色更具质感，也更容易打动观众。

许晴在刚上映的《24小时：末路重生》电影中再次挑战自我，扮演一个国际刑警，不仅要秀英文，还有很多动作枪战的戏份。这个角色和过往塑造的角色都不一样，颠覆了许晴给人端庄典雅的气质，变得很是强悍和母性。

许晴没有生过孩子，可能很多人会担心她能不能演好这个母亲角色，其实观众的担心都是多余，许晴扮演的这个国际刑警，既有很女汉子咄咄逼人的风采，更有母性四溢的温柔。

这个角色身上具有两种貌似不能统一的个性让人感觉会很矛盾，其实一点也不违和，职业上是比较刚毅的女子，但同时她又是一个母亲，对自己的孩子无条件的呵护和关爱。许晴在动作戏上还是表现很勇猛，在母亲身份上也不丢分。

许晴这次和好莱坞文艺片男神伊桑·霍克合作出演男女主人公，这对于许晴来说还是挑战很大，因为许晴这个角色和伊桑·霍克扮演的特拉维斯有着很奇妙的关系，他们既是对手，又是一见钟情的男女关系。既对立又统一，互相防备又互相依赖，就是相爱相杀的关系，很虐心更揪心。

刘雨嫣

今天，我怀着激动的心情看完了《开学第一课》，并让我深深地记住了夏伯渝夏爷爷的名字。

夏爷爷连续五次登上珠穆朗玛峰，并在最后一次圆了自己的“登顶之梦”，可是自己也因双脚严重冻伤而截肢了，但也在珠峰第二台阶的地方，也就是珠峰北坡约8600米的地方架设了一个梯子，被称为“中国梯”。因为这个几乎垂直的峭壁是登上顶峰的必经之路，而后，这个“中国梯”又帮助3019人完成了登顶。

夏爷爷征服了8848这个数字，8848不仅是个数字，更是几万人的登山梦。当第一面五星红旗飘扬在珠峰顶时，全国人民都在为他们喝彩！夏爷爷今年已有70高寿了，正和祖国同岁，这样一位高龄老人都可以为了梦想失去双脚，我们为何不努把力呢？夏爷爷为后人树立了好的榜样，他证明了再高的峰也可以被征服。所以，从现在开始，一起努力，一起征服我们梦想的那座最高的山峰吧！

对于王家卫的电影，我们不能用类型片来概括，武侠片和功夫片是华语电影最重要的两大电影类型，是中国电影独特的电影类型，是他们存在让中国电影走向了世界，让世界的观众都认识了中国电影，武侠和功夫都承载了不一样的文化特质，侠的精神一向在我们的精神世界荡漾，而功夫则一向存在我们肌肉之中，是我们特有的基因。

当年一部《侠女》在世界的扬名，更是让全世界观众领略到了武侠片的独特之处，“武侠大师”胡金铨将武侠片提升到了精神思考和人生的参悟的境界，而不再是飞剑飞刀，那些玄幻而只有招式的演绎，则是精神气质的表达;功夫，则因李小龙的成名，让“功夫”一词写进了牛津词典，同时也成为了世界功夫迷的偶像，刮起了功夫热潮，功夫片也成为了华语电影的代名词，谈到华语电影则是绕不开功夫电影。然而，这个两个电影类型，在王家卫手中，似乎不再纯粹，不再简单的演绎，对于《东邪西毒》这样具有武侠片元素的电影，我们能否简单归结为武侠电影呢，或许不能，正因导演是在借武侠人物之名在解读此刻都市中男女情感，始终是王家卫的情感解析和表达的方式;而对于此刻的《一代宗师》呢，我们似乎无法正确的说出这样功夫片吗?没错，功夫是有，但是这部电影仍旧充斥着王家卫的个人文艺风格，慢条斯理的调情状态，以致于某些观众反应在观影的过程中，睡着了，看不懂。但不可否认，《一代宗师》是一部不可翻页的电影，或许是残卷(以公映版本为准)，却是一部值得回味的经典作品，留下了太多值得我们去探讨和思考的地方。

回看过去的功夫片，我们总能见到高手展现技艺的时候，故事总是简单的交代，不外乎勤学苦练，成就一番事业;或是拜师学艺，身兼血海深仇，结局或是将恶人惩治，仇得以报，或是在师傅的点化之下，放下恩怨;等等，功夫片似乎总逃不开这样的模式，然也是功夫片的魅力所在，观众更多的是见到拳拳到肉的快感和瞬间的刺激，拳脚的声音才是更渴望得到，故拍摄功夫片的人，总是尽情的展示各种奇淫技巧，目的是观众过瘾，观众叫好就OK了。当然在那里不是数落功夫片的不是，我们也能见到好的功夫片，像是刘家良师傅文武结合，功夫以实为主，故事总是教人行善，叫武德的，毕竟刘师傅往上算也是少林功夫一脉，黄飞鸿但是祖师爷;还有徐克导演的《黄飞鸿》系列也是功夫片的经典之作，将习武之人与国家的命运联系在一下，展现时代时局之下的，习武之人的心态和精神世界。

节目由精彩的木偶剧《钟馗斩妖》拉开幕布。这个节目很有趣，也很新鲜，这两位表演的人，表演得惟妙惟肖，也使我觉得泉州的文化多么有魅力，多么奇妙又吸引人!接下来的节目更精彩，我看到有一位外国来宾竟然会唱闽南歌，使我更惊奇的是黄书记，她也唱了《爱拼才会赢》这首歌，唱得很好听，看见她第一眼就喜欢她，因为她看起来很和蔼。她说了：“只有爱拼才会赢。”

这句话，还举了一个好例子：面对一次金融大危机，所有企业都在裁员和减少生产规模，而其中一家公司的老板却逆势而上，加大成分，降低成本，并且开发新产品，在短时间内产能增加了一倍，收入从十个亿增加到了一百个亿。我觉得爱拼才会赢这个词说得很好，如果不去拼搏就不会有好生活。接着还讲了淳朴的惠安女，惠安女是吃苦耐劳、贤惠的人，也很出名。方教授说：“惠安女是闽南文化的一种代表，是什么代表呢?是任劳任怨、坚韧品质的代表，惠安女的精神非常值得我们当代的女孩子学习。”我觉得方教授说得对，为什么呢?因为在当代，许多女孩子都娇滴滴的，连家务活也不沾手。我觉得这样是不对的，我们要向惠安女学习她们优秀的品德。

还有精彩的片段是讲闽南建筑。闽南最典型的建筑就是古大厝。古大厝中的“厝”是什么意思呢?是“房子”的意思，又称“皇宫起”。房子也有一个传说，传说非常精彩，看得我如痴如醉，到现在我们闽南的古厝几乎已经没有了，所以这些古厝很珍贵!

我最喜欢的部分是台湾过端午节的那部分，台湾有80%的.人都是闽南人，他们过端午节有竞舟、海上泼水、捉鸭子等活动。其中最精彩的要数海上泼水，听说泼到的水越多，运气就越好，祝福也就越多，有趣吧?还有，台湾至少有一百八十个地名与我们闽南相同的，如：云林有泉州，台中有德化。有许多华侨人都心系祖国，台湾的闽南人都心系闽南所以台湾的闽南人将许多地方的地名都取我闽南同样的名字。

武松。武松最让人乐道的事，就是和嫂子潘金莲的故事。小说《金瓶梅》就是取自这个情节，扩充而成的。可见，桃色新闻总是能吸引大众的眼球。武松第一次出场是在柴大官人府上，武松以为打死了人，到柴进庄上避祸，在这里还结识了宋江。后来知道了并没有打死人，只是把人打晕了，所以就想回到清河县。在回家途中，经过景阳冈，打死了老虎，被人当成了英雄。经过阳谷县时，县太爷抬举武松做了都头，这也是体制内的东西。都头武松，就是从这里开始的。

武松想，好不容易有份事业，那就先做着吧，看哥哥也不急于一时。没想到，却在此地碰到了武大。原来，武松逃跑那段时间，武大日子也不好过，那人经常寻武大的麻烦，武大没法，就带着阿莲从清河县来到了阳谷县，靠卖炊饼为生。这不，武松在路上碰到了还在卖饼的武大，武大就带武松回家了。

这时，潘金莲出场了。说句实话，以三寸丁、谷树皮著称的武大是配不上风流美女潘金莲的。武松还可以驾驭金莲，西门庆也行，但武大就是不行。可见，不是门当户对的婚姻，从一开始就不会幸福，注定是个悲剧。对人生最好的启示是，选择对象时，先照照镜子，看看自己是一个什么样的人，才能做出正确的选择。

潘金莲一看，这叔叔比他哥哥强多了。武松一看，这么好看的嫂嫂，哥哥是怎么弄到手的。其实，不是武大弄到的，是人家为了报复金莲，白白送给武大的。金莲叫武松从集体宿舍搬到武大家里，武松答应了。金莲表白了，武松拒绝了，并放下狠话，又从武大家里搬到集体宿舍。不久，武松要出差，出差前竟然对金莲说：篱牢犬不入。搞得金莲对其彻底绝望。后来，大家都知道，金莲和西门庆勾搭上了，还害死了武大。

武松出差回来了，看到武大死了，暗地里查明了真相，杀了潘金莲和西门庆。被发配孟州，在途中，遇到了孙二娘和张青，着实调戏了孙二娘。到了孟州，被施恩施恩了，替施恩做打手，打了蒋门神，夺了快活林。其实就是黑吃黑。蒋门神不爽，就跟张都鉴一起陷害武松，让武松吃了场官司，又被发配了。而且还要在发配途中杀了武松，蒋门神也重新夺回了快活林。可惜，没有杀害武松，反而被武松杀了。连蒋门神和张都监都是如此。武松杀了人以后，找到孙二娘和张青，在那里，武松做了头陀，后来的头陀武松就是如此来的。孙二娘劝武松上二龙山，与鲁智深和杨志一起落草为寇。如果说武松杀潘金莲和西门庆是伸张正义，杀蒋门神和张都监是正当防卫。那么，后来的武松就有点滥杀无辜了。这里就不展开了。正所谓英雄出场，狗熊收场。武松的结局是在征方腊时，失去了一条手臂，成了残废。

杨志。杨志押送的十万贯生辰纲被劫是必然的。因为梁中书知道杨志是有前科的人，上次押送生辰纲，就把事情办砸了。这次再叫杨志押送，被劫就显得合情合理，这也是为什么梁中书有心抬举杨志的原因。为什么一定要让强盗把生辰纲劫走呢?因为梁中书送给蔡太师的生辰纲有问题，根本就没有十万贯，毕竟那么多钱，谁送出去都会心疼。后来，晁盖得到生辰纲，还一直说最近手头比较紧，说明劫的根本就没有十万贯，这就是证据。但是，表面工夫得做到位，要送也得送。送了，被强盗劫了，就不是我的问题了。而是治安的问题，押送人员的问题。后来只有杨志一人获罪，就是最好的证明，这一切都是有预谋的。

鲁智深如何制服杨志。先看段对话，非常经典。足见施耐庵先生深厚的文字功底和浑厚的生活阅历。

那僧人叫道：“兀那青面汉子，你是甚么人?”

杨志道：“洒家是东京制使杨志的便是。”

那和尚道：“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的?”

杨志道：“你不见俺脸上金印?”

那和尚笑道：“却原来在这里相见。”

杨志道：“不敢问师兄却是谁?缘何知道洒家卖刀?”

那和尚道：“洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。为因三拳打死了镇关西，却去五台山净发为僧。人见洒家背上有花绣，都叫俺做花和尚鲁智深。”

这段话的精彩之处在于，句句话都是在抬高自己，踩低别人。

东京制使相当于中央国防部的团长。其实，杨志在丢了生辰纲后，什么都不是了，是个通缉犯。但在鲁智深面前，都不提这些，就报自己曾经最高的职务，这就是面子。

鲁智深跟杨志一比，就比下去了，人家是中央的制使，而我只是个边区的提辖。人比人，气死人，不服气，大大的不服气。于是，鲁智深就揭短了，说杨志在东京卖刀，那是他身无分文最艰难的时刻。而杀破落户牛二，则是杨志命运的转折点，从此沦为囚犯，杀得还是个破落户，没什么本事。

杨志说你看我脸上金印就知道了。鲁智深说，真是缘分啊，在这里相见。杨志问，你怎么知道我的事，你是谁?鲁智深巧妙回避了第一个问题，却用大手笔介绍了自己。

酒家不是别人，就是有意显摆，特意强调。然后报出自己曾经的最高职务，老种经略相公帐前军官。其实，当时鲁智深已经调到小种经略处。但是，小种没有老种牛，所以特意强调是老种，而小种就不提了。然后，三拳打死了镇关西。是用三拳，哪像你，用宝刀杀人，借用外物。还有，你杀的也叫人，那是破落户，却偏不提是东京有名的大虫。而我杀的只不过是个杀猪卖肉的，却偏说是镇关西，那可是关西第一黑老大。鲁智深以前是从不容忍郑屠自称镇关西的，但他打死郑屠后，就极力追认郑屠是真正的镇关西，以衬托自己更牛。

所以，鲁智深通过这些，显得自己比杨志更牛，在二龙山上，排在了老大的位置上。

向着梦想奔跑

“人都应该有梦，有梦就别怕痛。“梦想似乎是有魔力的，能让每天苟延残喘的人有了动力，继续在生命这条大河中逆流前行。但我想梦想本身的含义是让人有了前进的勇气，有了可以前进的动力，这才是其真正的含义。

也许每个人都会有梦，但那些梦也许是被人强加在身上又或许只是为了赌气。工藤沙耶加一开始也是如此。她学得考上一所自己根本不可能的考上的大学是有趣的，所以她答应了，开始了。为了去掉自己身上不好的标签，完成自己与西村老师的打赌，所以她开始努力了。也许她真的奋力一博了，但结果却不尽如人意，因为考上庆应大学只是一个梦，一个与坪田老师的约定，那没有真正植在她的心中。

与此同时，弟弟龙也太失败了，他对她说他们其实是一类人，但她却嘶喊着反驳了，也许那时，梦想的种子已经播种了，她和妈妈一起去东京参观了庆应大学，那里的每一个学生都是自信满满的，她爱上了这所充满魅力的学校，这些热爱也许是滋养梦想的水分吧，有了真正的梦想，人生似乎也就动力满满了。

“好的友情一定会把你往前推。”沙耶加有一群棒极了有朋友不是吗?她们会为了沙耶加的前途与梦想而退让，给予她来自真正的朋友的鼓励，其实影片中的每一个人都是善良的，沙耶加是幸运的也是努力的――明妈妈总是温柔的鼓励着她，不去指责;坪田老师会为了别人的未来而努力，用最美好的话语来形容每一个不那么完美的学生;爸爸尽管对家人很严厉，但他却有一颗乐于助人的内心……

她最后还是成功了，尽管过程有一些艰难，但她为梦想而努力拼搏的样子真的很美，一个为梦想而砥砺前行的人一定都有一个强大的灵魂。

所心真正的美并不是外表的美，梦想也具有强大的能量，它可以像魔法一样把一个人彻底改变，让他充满自信、希望与美好。

让我们每个人都向着那个撼动我们、激励我们的梦想奔跑吧，即使沿途的风景不是那么美好，但一定要相信成功的彼岸将会是你最爱的样子!

垫底辣妹观后感2

永远不要对自己说不行，世界上没有不行的人，只有相信自己是不行的人。一一这是我在看完《垫底辣妹》之后最深的感受。

高二叛逆少女沙耶加，学习成绩次次全班垫底，学力测试只有小学四年级的水平，因为吸烟受到学校处分，几乎要失去直升大学的资格。她爸爸偏心弟弟，一心想要弟弟成为一个棒球选手，从没去管过沙耶加，只有妈妈靠自己辛辛苦苦挣来的钱，供沙耶加上补习班。在妈妈和补习班坪田老师的鼓励下，她给自己定下考上日本排名第二的庆应大学的目标。为了实现目标，沙耶加每天都学习到深夜，但周围的人都不相信她，在爸爸和学校老师的眼里，她就是一个不行的渣子，作为一个垫底生，要考上庆应大学简直就是痴人梦话。一次次的挫折和压力的打击，让她迷失了自己，她的心动摇了，但最终坚强的意志力使她克服了一切困难。她经历过绝望，但是绝望之后却磨砺出一个更坚强的自己。后来她的成绩像搭上神舟飞船一样直线上升，最终考上了庆应大学的政法综合部。

这是谁也不敢相信的，就连他爸爸妈妈也没有料到。她真的从一个高二的小太妹变成了一个庆应大学的高材生，只因为在努力的过程中，她没有对自己说不行!

与沙耶加鲜明对比的是她弟弟。但她弟弟却对他自己说不行了。因为爸爸对弟弟施加的压力太大，最终弟弟龙太厌恶起了打棒球，害怕起了打棒球，认为自己打棒球“不行”，从而退出了棒球俱乐部。父母将白己的梦想强压在孩子身上，施加给孩子太大的压力，只会让孩子害怕甚至厌恶起这个梦想。当然，最重要的还是孩子自己不要对自己说不，如果你对自己说不了，只会变得越来越悲观，越来越自卑，最终只会相信自己什么都不行。

看到影片最后神采飞扬的沙耶加，我不禁热泪盈眶。对于一直都相信自己在某些方面不行的我来说，这部影片让我学到了很多东西，也增强了信念，以后我会相信自己行的，让自己不再自卑!

作品名称《天鹅湖记》，舞蹈种类：现代舞，舞蹈样式：群舞。这个作品由王玫创作，她用自己已经不再年轻的身体，躺在舞蹈教室的地板上，用思想来诠释作品。这个舞蹈主要讲的是舞蹈演员背后的故事，想要通过这个故事表达出舞蹈者的现状以及舞者对舞蹈的无限热爱与追求，在追求自己梦想的道路上经历的得与失。

通过“舞蹈比赛”这个主线，从收到舞蹈比赛消息一直到舞蹈比赛结束的整个过程，主要分为四个部分。第一场是得知舞蹈比赛的消息，大家对比赛期盼已久，每个人都表现的非常兴奋和激动，各自对比赛都有着无限的幻想。从赛前大家的反应我感受到了大家对舞蹈的热爱。第二场是“练功“在练功房准备比赛，大家背后所做的努力以及练功后疲惫恍惚的状态还有心理活动结合音乐很好地表达了出来。第三场是”比赛中“我印象深刻的是用到了假腿这个道具，他们用这个道具做了很多夸张新奇的动作，其中一幕让我想到了牵手观音，大家都各显其能。第四场”赛后“这里有很多心理过程的描写，宣布结果前大家急切的想知道结果的同时心里又很忐忑，知道结果后，使我感受到了胜利者的狂喜以及失败者的失落。有一幕是一个女生身披红色斗篷踩着失败者的身体向前走，让我印象很深刻。最后的结局留给了我很多思考，它告诉我们要多一些宽容和理解，无论成功还是失败，每个人都会继续向前，坚持到底。这与我们平时生活中也紧密联系，让我领悟到无论生活多么艰难无望，只要你热爱，你的坚持就是值得的。因为你从中得到的快乐是别人无法感受到的。

作品名称《中国妈妈》舞蹈种类：现代舞，舞蹈样式：群舞。这个作品讲述的是抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。整个作品我觉得表达的是母爱的伟大。整个舞蹈分为四个部分体现了中国母亲的伟大精神。第一部分是一群东北老太太身穿棉袄棉裤，动作有力的指着前方，她们用手捂着嘴，让我感受到了愤怒痛苦。充分的表达出了对日军的愤怒心情。第二部分出现了一位身穿和服的日本小女孩，小姑娘抱着头感觉很绝望无助，中国妈妈开始了新灵上的挣扎，妈妈看到后一面是对敌方的仇恨另一面是本性的善良，最终妈妈们的母爱战胜了一切接纳了这个日本孤儿，小女孩瞬间换成了中国小女孩的衣服。在养育小女孩的过程中中国妈妈那毫无保留的爱感动了我，随着时间的推移小女孩渐渐长大了。一片安静后气氛变得沉重起来，母亲拿出当年的和服告诉了小女孩的身世，当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时的那一刻，谁能体会到她的心疼与无奈，我感受到了中国妈妈的博大胸怀。在整个舞蹈里，她们穿着最朴实的服饰，略弯着腰，使中国妈妈形象给人一种重归历史的自然。

母爱，是一种奇迹。它超越了种族区别，甚至超越了从心底而来的仇恨无国界，爱，无边界;母爱，无边界。每一次离别都能让人从内心深处感到忧伤。母爱，有如涓涓细流般，渗入人的每一寸心灵。在这样的回忆中，我的心早已在这个寒冷的秋日，升腾着无尽的爱的暖意，大爱无疆。