观后感

影片成功地塑造了一系列抗日战争时期山东微山岛上的游击队英勇抗击日本鬼子的英雄形象。

在抗日战争时期，日本鬼子为了尽快占领中国，加快了入侵的步伐，不断地把枪炮运往中国，他们在中国实施“三光政策”无恶不作，中国人民生活在水深火热之中。为抗击敌人，中国共产党便决定在微山湖地区组织一支游击队，任务就是破坏敌人的铁路运输。因为他们来无踪，去无影，因此也被称为飞虎队。这是一群令人闻风丧胆的庄稼硬汉，是一支从百姓中走出来的抗日队伍，在大队长刘洪、政委李正、副队长王强的带领下，他们在鲁南铁路线上穿梭着，袭扰敌人的铁路生命线，与敌人展开周旋，配合主力部队英勇作战，他们靠着坚定不移的信念，勇于拼搏的精神，就像钢刀插入敌人胸膛，打得鬼子魂飞丧胆，多次成功的挫败了敌人的进攻。最终，他们消灭了鲁南地区的鬼子，为抗日战争的胜利做出了巨大的贡献。

在整部电影中，最令我难以忘怀的是游击队员炸毁敌人命脉桥梁的镜头。这次任务直接决定了这场战争的命运，决定着微山湖上百姓的性命。冒着敌人的重重防御，我们的游击队员冒着九死一生的危险，让两路火车对撞，最终取得胜利，顺利将桥梁炸毁，敌人终于投降了!成功的背后，总会有许多牺牲。鲁汉的死去，林忠的牺牲，刘洪的险些丧命。为了国家人民，这些英雄不惜流血牺牲。场景相当壮观，格外荡气回肠。

而影片中，让我觉得最痛快的就是以下情节：游击队长亲自出马，拿下了火车头，他用汽笛拉响了暗号，潜伏在火车上的游击队员们纷纷一跃而起，与日军展开了一场激烈的肉搏战，有的用土琵琶敲敌人的脑袋，有的用鸡蛋砸敌人的脸，还有的赤手空拳，车上的老百姓看到后，纷纷加入到他们的行列中。 整个画面“唯美”，让人心潮澎湃，中国人是如此的机智和团结，中国抗日战争胜利自然就顺理成章。

游击队员——这些铁骨铮铮的男子汉，在险恶的环境下，从不害怕，从不退缩，始终保持着乐观向上的心态，面对重重困难，面对人数远比我军强大的敌人，他们勇往直前，互相帮助，互相合作，用歌声来鼓励自己：“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄，谈起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”。更让我们看到了革命胜利的希望，看到人民当家作主的日子的到来，看到举国欢呼雀跃的壮景。

不仅男子汉可歌可泣，被日本鬼子严刑拷打但却不落一滴泪的方林嫂，一个女流之辈，性格却刚烈无比，也是值得大家敬重的侠女。这也是影片中的亮点。 影片中的激战场面连绵不绝，但也不乏有些许的暖暖爱意。

看完影片，我也深深陷入了沉思，中国抗战八年，就是要把日本鬼子赶出中国，因为中国人民是不愿做奴隶的，只要全民族大团结，用自己的智慧和力量一定能打败一切敢于侵犯的敌人。八年抗战，中国胜利了，世界反法西斯战争胜利了，然而我们的民族精神没有因战争结束而被淡忘，中国人民依然记住那笔财富。在抗美援朝战争中，上甘岭战役足以证明这一切，黄继光为世界和平，毅然决然用胸膛堵住敌人的枪口，千千万万英雄们在战斗中牺牲，那种舍小我，成就大我的国际主义精神，革命英雄主义永垂不朽。

现在，沐浴在明媚的阳光下，享受着幸福生活，我们肩负着重大的责任和使命为祖国富强做出贡献，有必要要用双手为中华民族撑起一片蓝天。我们现在要做的，是努力学好科学文化知识，将自己培养成才，这是我们为国家争光迈出的第一步。

跨越历史的长河，在数千年的时空中，中国历史上先后出现了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等著名清官，在他们的传奇故事的背后，隐藏着中国人绵延数千年“青天情节”。《清官之念》将通过对这些历史上著名清官及他们背后的故事的探究，解读中国人千年“清官情结”背后的历史文化密码，那就是对公平正义和政治清廉的不懈追求。

包公是中国清官廉吏的符号，青天文化在中国的形成和延续，反映了在君主专制时代底层民众对清明政治的期待和对主持正义、为民伸冤的清官的祈盼。中国青天文化的基本内涵是以儒家的民本思想和封建道统为核心，清官廉臣虽有缓和社会矛盾，为巩固帝制服务的一面，但他们刚正不阿、惩恶扬善的道德人格却有超越时代的价值。“清官情结”和“青天文化”对现实社会仍具有启示价值，《清官之念》将通过对中国人“清官情结”的解读，探寻青天文化对于历史和当下的意义。

《鉴史问廉之二·清官之念》观后感

今晚，我早早打开电视，调到CCTV9，守候在荧屏前，一如当年第一次单独与心仪的女孩约会般，有点兴奋，有点期待，还有点忐忑——不知今夜又有什么精彩的故事呈现?!晚8点，《鉴史问廉》第二集《清官之念》如约而至。片头的制作依旧那么精美，故事更是感人至深，给人以强烈的震撼。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”，随着荧屏上包拯的出现，这首歌自然地回荡在我耳边。包公掷砚，表现了他“捧着一颗心来，不带半根草去”的为民情怀;铡美案，表现了他不畏权贵、执法如山的刚正;包公立下的家训，则表现了他治家严谨的家风。儒家思想“修身、齐家、治国、平天下”，在包拯身上得到了最好的印证。可是历史上的真相却颠覆了包公的传统“形象”——真正的包公面庞白皙，博物馆收藏有包公同时代人为他画的像，有图有真相。但不要责怪民众“篡改”历史，“黑脸的包公，白脸的曹操”，黑脸是清正廉洁的象征，表达了民众对公平公正、一心为民、执法不阿的期待和向往。包青天是清廉和正义的化身。

中国的福尔摩斯狄仁杰更是断案如神、执法廉明、刚正不阿的典范，为维护法律的尊严，他敢于顶撞皇帝，据理力争。一生断案无数，拯救无辜百姓无数。活着，百姓建生祠供奉他，死后，更是尊享皇帝废朝三日，感叹“朝廷空也”的哀荣。

那个小小的芝麻官洛阳令董宣，是“执法必严、违法必究”的典范。为此，他胆敢杀公主的人，不给皇帝面子，宁死不向公主认错，赢得了“强项令”的美誉。

天下第一清官海瑞，无论到哪做官，都让当地的贪官如临大敌，虽最终被罢免，却迎来了如潮的民众争相一睹其尊容。死后灵柩回乡，沿途百姓为之披麻戴孝者绵延百里而不绝……

一个个鲜活的面容，一个个清官的故事，感动着观众，震撼着观众的心灵。25年前，时任福州市委书记的习近平读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。 生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”深深表达了习近平对焦裕禄这位“好官”的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。何为好官?答案不一而足，但好官必是“两袖清风来去”的清官无疑。清官的核心是清正、清廉、清明，心中装有百姓。

去年“两会”期间，习近平在参加安徽代表团审议时提出“三严三实”，要求领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”仍旧体现了他的“清官”情怀。纵观十八大落马的官员，原因虽各有不同，但细分析之，不难看出，落马官员无一不是在“三严三实”上放松要求，在腐化堕落、追求个人享乐的过程中，贪心渐起，丢掉了清廉，最终把总书记“三严三实”的告诫抛之脑后。导致锒铛入狱，追悔不已;为了让官员做“清官”，习近平曾多次告诫干部：“心无百姓莫为官”。在山东调研时，他念了这样一幅对联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”他语重心长地对当地干部说：“封建时代的官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”去年五四青年节，习近平在北京大学考察时谆谆告诫青年学子“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。因为，我们党是最清廉的党——党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。

“以史为鉴，鉴往古今”，当深明 “吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威”的道理，当代的领导干部应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。

明晚(1月11日)，《鉴史问廉》第三集《清浊之辨》，不见不散。

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鉴史问廉观后感【最新】

根据中组部、中宣部的联合通知，党总支组织社区党员观看中央电视台新闻频道首播的《筑梦中国——中华民族复兴之路》。这是一部由中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制的大型历史文献纪录片，分为“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”等七集。

6月30日，在迎接中国共产党建党九十四周年诞辰的前夜，我观看了《筑梦中国第一集风雨如磐》。纪录片以 2012年11月29日，党的十八大刚闭幕不久，习近平总书记和中央政治局常委、中央书记处的同志来到国家博物馆参观《复兴之路》陈列为引线。展览中运用大量的实物和图片资料，真实地诠释了1840年以来，中华民族在屈辱苦难中奋起抗争，为争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史征程。在此，习近平总书记向世界宣示了中国梦。

中国梦——中华民族伟大复兴之路，这就是中国近代历史中，中华儿女为之奋斗的主题，是我们先辈们不懈追求的理想和渴望进步的夙愿。纪录片展示了“四海平静，天下太平”而取名的南京静海寺风貌，这座为郑和下西洋所作功勋所建的寺庙，却在四百多年后见证了中国海上的屈辱。1840年鸦片战争爆发、1842年中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》后，我国沦为了半殖民地半封建社会、是近代史上屈辱的历史，更展现着中华儿女不屈列强侵略压迫，实现中华民族伟大复兴，展开波澜壮阔的奋斗历程。

风雨如磐，沧桑历史，让我穿越在历史时空中，深切感知我们中华民族的复兴轨迹

既有林则徐在为鸦片流毒之深发出了“几无可筹之饷，且无可用之兵”的哀叹中，不畏强暴坚持禁烟;还有谭嗣同不甘当奴才受压迫的阴霾时代，怀着信念和先进理想，为民族觉醒奔走而献身;更有邓世昌、张自忠、关天培等，在抗击外寇侵略中，奋勇杀敌，壮烈殉国，荡气回肠的光辉形象……

历史是我从中学到大学学得最好的一门课，我熟读过《中国通史》，《筑梦中国》第一集的观看，让我既为我国千年辉煌而自豪，又为百年沧桑而感慨，更感到习总书记提出中国梦的真切，让全中国人民充满希望。中国梦是激励我们奋发前行的精神动力，是激励我们永不放弃的坚强决心，中国梦是中华民族的梦，更是每个中国人的梦。实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐，这不是梦想，而是通过我们全国人民传承中华魂，共筑中国梦，一定能实现的!

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早在中学时代，范仲淹《岳阳楼记》中脍灸人口的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就让我感慨万千。自古以来，有多少以天下为己任的有志之士在它的鼓舞下，为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而浴血奋斗，甚至为国捐躯。长大以后，我选择了教师这一职业，“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”成为自己的座右铭，时时刻刻鞭策着我、激励着我：教师的责任与担当大于天。

诚然，教师的职业是普通的，但也是崇高的。当“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”等各种赞誉接踵而至，作为教师，你可曾细细思量：我的所作所为，是否担得起这样的赞扬呢?十年树木，百年树人。教师的工作是“树人”工程，虽功在千秋，却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以爱岗敬业、无私奉献为基础的职业道德操守。其实，在我们校园里，有多少默默无闻、辛勤耕耘的教师。清晨，是谁在繁星中走出家门?白天，又是谁带病坚守在三尺讲台上?深夜，还有谁在办公室不停地批改作业?细数窗前的落叶，每天，我都被周围琐碎的小事感动着，“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”是教师们对责任与担当的完美诠释。

《守望一生》这部电影的教育意义在于张老师实在是一个平凡得不能再平凡的农村教师。16元一月的工资却资助了因贫困失学的学生32元，而让这位学生在长大都立志回乡下教书。这是张老师人格魅力感染了一代人,这就是榜样的力量。最让人不可理解的是一个代课老师，工资那么低，工作兢兢业业不足为奇。“奇”的是他为了别人的孩子疏忽了自己的孩子。他把钱资助给了贫困的孩子，自己却拮据得没钱送孩子看病。他不是好父亲吗?不是的。他也爱自己的孩子。他以为自己的孩子身体好，不会有什么大碍。可是这么一疏忽导致了家庭的悲哀。他犹豫了吗?他放弃了吗?他抱怨了吗?NO。他一如既往地关心他的学生。在他老婆因为失去孩子而精神失常后,他没有请过一天假。是他不爱自己的妻子吗?可他很爱他的妻子呀?是他觉得怕耽误学生的课，耽误学生的未来。他的心中不仅装着自己的孩子妻子，更装着他的学生。这就是他的不平凡之处，他的伟大之处。当今社会心中只装着自己的比比皆是。工作认真的也很多。但一心扑在他人身上，不抱怨环境，不抱怨薪水的有多少呢?真希望大家都看看这部电影!

总之，在当今市场经济的冲击下，在金钱、地位、名利面前不动心，这需要我们做教师的有坚定的信念，始终如一的追求，要牢记：“理智是人生的灯塔”。每一位教师要尽职尽责，鞠躯尽瘁，对得起人民赋予教师的“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。让我们携手共进在同一片蓝天下，为孩子描绘出一片亮丽的天空，为教育事业开创出一块绚丽的天地而努力奋斗!

一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生，我用我的情去培育我的学生，我无愧于我心，我无悔于我的事业。让我把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，将自己最珍贵的爱奉献给学生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。

34年的教学生涯弹指一挥间，如今回想，我早已深深地爱上教师这个职业，“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”，作为教师的责任与担当已经融入自己的血液，成为我身心的一部分。只要我一走进教室，看到刻苦学习的学生，所有烦恼、忧虑都能散去，我的心一片澄净;只要站上讲台，一切的生活琐事都已不再属于自己，我的精神遨游于知识的天地;只要和学生在一起，我的生活充满欢声笑语，我的心永远年轻美丽。生活中无论遇到什么打击，遭遇什么挫折，只要有学生在，我便能从他们的信任中滋生不灭的勇气。我爱我的学生，我爱我的讲台，学生和讲台就是我的责任与担当，在这里我找到了自己生命的价值和事业的意义。

其实，《天涯浴血》这部诚意之作、心血之作，打动观众的不仅仅是剧集本身。会上，不少专家提出，主创团队以坚定的意志克服了拍摄过程的种种困难，走过了艰苦卓绝的拍摄过程，本身就是受到琼崖共产党人的感召，传承他们不忘初心、不断前进的高贵品质。

“中国电视剧不是缺少好故事，而是缺少表达;不是缺少能力，而是缺少责任;不是缺少资源，而是缺少思想;不是缺少资金，而是缺少信仰。”《解放军报》原文艺部主任陈先义说，有的人只看到赚钱捞钱的强烈欲望，把影视作为抢钱大战的名利场，一谈重大革命历史题材创作，就认为没有人愿意拍也没有人愿意看。而《天涯浴血》这个剧组值得称颂的，恰恰就是主创人员毫不动摇地坚持传播主流价值观、弘扬社会正能量，并以很高的艺术水准证明了重大革命历史题材作品也能够受到观众热捧。

专家们都说，《天涯浴血》最重要的经验之一，是主创团队秉承强烈的社会责任感，向社会奉献了一部有思想高度、精神高度的好作品，以实际行动实践了习近平总书记所说的“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”。时代需要这样的酣畅淋漓之作!

《老炮儿》首映，不得不强调一下，我有冯小刚情结。

十六年前，他的《不见不散》全国公映的那一年，我和孩儿爸相识。我相信人与人之间的缘分是冥冥中注定的，属于你世界的人，迟早会相逢。即使千里迢迢，即使看起来似乎毫不可能，但最终还是会遇到。

至今犹记得当年电影院里他紧紧握着我的手，他满手汗涔涔的。害羞如他那样的人，也有砰然心动的时刻，是我始料不及的事情。

我们结婚许多年，过着大部分老百姓平凡幸福的生活。不知道婚姻生活里美好的一切，是不是源于那年仿佛施了魔法的电影名字。

七零后的我们，对冯小刚的电影，是有着不一样情结的人。在爱里，或者在笑声里，我们品味人生的意义。也感受着生活带给我们的种种不易。

冯小刚老了。他已经不是我记忆中的样子了。

电影里，他只是一个遛鸟滑冰，无所事事的，年过半百的老人。可谁知道他的故事呢?那些牛掰的往事，在许晴扮演的霞姨口中。我们看到了那个昔日振臂一呼，应者云集的英雄。如今，廉颇老矣，尚能饭否的凄凉情绪蔓延在整个故事情节中。

他曾经主宰的江湖，已今非昔比了。

悲哀的是：他并没有意识到这一点。

当他的儿子划了富二代的豪车，他带着两千块钱去平事。那一刻，在我们看起来都是一个巨大无比的笑话。

可你却在安静的影厅里无论如何笑不出来。那个昔日的江湖已将他远远抛下。那个连你也会要尖叫的豪车，那么触目惊心的在眼前，被六哥的兄弟用"上好"的漆补修，完全不入流，完全不知道行情，完全不懂时代的他们，像个古董的赝品被年轻人打着口哨耻笑时，你唯有心酸这两个字能形容。

他儿子划的车，修车需要十万。对如今的他来说，是一座大山。他为了赎回儿子，借钱。

那些躲闪的目光，那些明明是借口的闪烁其词，让人一次次心寒。那些人，是他当年出生入死的弟兄啊，如今，因为生活，他们不得不低下头。被城管打，被迫在街口修鞋，过着底层平凡人艰苦的生活。那是正常的人生的样子，却不再是当年耀武扬威，三人战胜几十人的沙场和江湖。

我早已预感到他借不到十万块。因为成年的我们知道生活残酷的真相。不曾为五斗米折腰的人，也会为儿女因为一斗米折腰，那些从前的骄傲，都只属于年少的轻狂。

许晴扮演的话匣子，让我难忘，那个有血有肉重情义的女子，是这个世界上的温暖。老炮凑了两万块，她拿出八万给他，说她底掉了也就这么多，前一刻还口口声声说她没有，说她不帮他，却伸出了最温暖的手，给了他雪中送炭的帮助。我相信他们之间是有爱情的。那是十六岁女孩年少时的崇拜。他是她记忆里的英雄。

电影开头时老炮和话匣子的那一段调情未果，像极了中年男人的无奈，不仅江湖地位不行，连身体都不行了的事实，是连观众都难以接受的尴尬，而生活就是那样子的残酷，由不得你不服。

大片看故事，看喧嚣的身外事，看打打杀杀，看花团锦簇，观众看着不由得热血沸腾，光天化日下真的做了一场好好的白日梦。

而文艺片，看的就是人心，而人心是多么的神秘，美好又可怕，看矛盾挣扎，看扭曲的灵魂，看那些你也有，但从来不敢承认的黑暗面。你在黑暗的电影里走了一趟灵魂之旅。

它，无疑是文艺片。我觉得难过，那是因为创作者的痛点和我相同。经过世事生活的磨砺，我还没有皮太厚。大片向上的让人生厌，无论打成什么样最后都修成正果。普天同庆的和谐。而文艺片，就是让你疼痛，让你警醒，让你知道你就是生活在这样有恨有爱的俗世里的一个人，所以，你要爱惜自己的幸福，要好好的生活，因为所有人都是这样在活。

你的眼泪还热乎乎地在脸上，电影院的灯陡然就亮起来了，你尴尬地怕别人看到你泪水浸湿的脸，你怕别人看到你尴尬的样子，最后才发现，所有人都如你一样不敢抬起头来，多像我们的生活啊，害怕让人知道我们的软弱，却发现，所有人都有同样的担心，自己原来并没有那么重要，擦干眼泪，走出影院，我们在别人的故事里走了一场热血沸腾的人生。

我们的生活是多么宁静美好啊，不需要躲着城管，有一个可以大大方方爱慕的人，没有人介意你到底流了多少泪。

我们在故事里哭泣，像慨叹人生的不易和艰难。电影里逃出豢养的鸵鸟又让我们捧腹大笑。

生活就是这样，总有某个情节能让我们津津乐道地笑出声。

看了昨天的电影我很有感触。孩子为什么会学坏，那是付清每天赌博，然后孩子在旁边看久了。看着看着孩子也学会了，于是孩子对赌博感兴趣，也开始玩起来了。之所以会这样全是父亲的错。这只是个开始到后来，孩子到县城里去赌，经常赢。但好景不常，后来他经常输了，一树就是个精光，最后一分钱都没了，就去巴士偷钱，在偷钱过程中发现了一把麻醉枪。有了这把枪他们更加单打，直接闯他人房间，用麻醉枪麻痹房主人，然后抢去财务。还有一次更为严重，抢劫的士，如果司机看见了旁边有交警，司机急忙下车告诉交警，没料到他们会把交警给杀害了。之所以孩子会变成这样，一切都是父亲的错。

从上述可看出两个问题：

1.赌博成瘾的原因：

是应为父亲整天赌博，孩子就在旁边看着学会了，才造成上述恶果，如果父亲不赌博，多关心一下孩子，就不会发生这些结果。

2.赌博成瘾的后果：

会有抢劫，偷钱，更为严重的杀人。如果没有赌博就不会发生这些事。

在这里我要说大人们，作为孩子的父母，不要忙于工作，多要关心你的孩子，还有你的一言一行也会影响到你的孩子，请你们注意了。

你有没有过这种经历：当你端着架子逗猫逗狗的时候，猫狗都不怎么鸟你，或者撒丫子逃跑;但是如果你把自己不当人，也当成猫狗的时候，就能和它们打成一片了。据说这里面有动物视觉高度的问题，当你在地上趴、躺、爬的时候，和它们是一样高的，它们就会对你放松警惕，但这是动物研究者的说法，动物怎么想只有动物自己知道，人类终究只是揣测，我们能做的就只有放低自己的姿态，把猫狗当同类，去和它们相处、沟通，这样才能赢得它们的信任和友谊，我们也能在十来年的共处时光中获得快乐。

这个片子，也需要你用这样的心态去观看。并且当你用这种心态观看的时候，会觉得非常开心，非常感动，褪去成人的坚硬外壳，重新成为一个孩子。

除了以上原因，本片还有以下看点：

1、新西兰无与伦比的美丽风景。在《魔戒》里我们已经领略过了，但在这个片子里，你能看到更加真实更加自然的景色;

2、天然去雕饰的表演。老大爷和熊孩子都演得很好，但要我说演得最好的还是那些动物，尤其猎狗Tupac;

4、好听到可以无限单曲循环的音乐。早有影迷在网易云音乐做好歌单了。

差不多就是这样。如果你看了半个小时还觉得无聊，那么请一边干点其他事一边坚持往下看，这样既不耽误时间，又不影响跟进剧情，而这个片子又有个魔力，即就算你没怎么仔细看，看完了之后你还是会觉得挺有趣的。相信在这个透着丝丝凉意的秋日夜晚，它会给你带去温暖，让你没心没肺的开怀大笑。

我最喜欢《阿凡达》里的四个镜头。一是悬浮山，悬浮山无比的美，更令我惊奇的是山是悬浮在空中的，而且不止一座。

第二，是美丽的树精灵，数精灵是银白色的，随着风儿一飘一飘的，在空中轻盈地飞舞，就像蒲公英一样，美得不知道该怎么说了，看到这一幕的时候，我都要陶醉了。

第三个镜头比较好玩，杰克刚刚变成阿凡达的时候，看见一片酷似蘑菇的植物，这种植物分好几层，是橙色的，杰克不小心碰了一下这种奇怪的植物，植物便嗖的一下消失了，又碰一个，那株也消失了，他觉得很好玩。当他按第三个的时候，所有的植物都消失了，但是，出现了一个巨大的怪物。

第四个镜头是苏泰的两个表情。第一个表情是他看看见杰克初学纳威人生活时，杰克什么都不知道，还经常惹麻烦，苏泰“亲切”给他起了个外号叫“白痴”，苏泰这时候的表情充满了嘲讽之情。第二个表情是他看到杰克成为魅影骑士之后，他的脸上充满了赞扬崇拜的表情。杰克成为魅影骑士后，苏泰就再也没有嘲笑过他。

看过这部影片后，我觉得导演的想象力真是太丰富了，而且我还得出了一个结论：只要努力，无知的白痴也能变成勇敢地骑士。还有，那群地球人太坏了，只为贪图小利，得到属于个人的钱财，竟然差点毁灭了一个星球，所以，我们不要贪图蝇头小利，要相信正义一定会战胜邪恶。

但是我还有些疑问：悬浮山是怎么拍出来的？还有那些神鸟太神奇了......

今天我在家里看了一部动画片，名字叫《诺言》。看过后，我深有感受。

这个动画片是以倒叙的方式讲述了这个故事。故事是这样的：有两个小孩儿种了一棵橘子树，那个男孩就对女孩许下一个诺言：“等到橘子树长成大树时，树枝长到月亮上，我就把月亮摘下来送给你。”有一天小女孩在给小树浇水的时候，不小心把小树苗弄折了一枝。小女孩就哭了，小男孩就用小女孩的红头绳把小树绑了起来。过了几天，小树苗竟自己长好了。他们非常高兴。天天都在盼望着小树快点长大，好把月亮摘下来。几年过去了，他们也都长大了。一天，男孩向女孩来告别，他要去当飞行员。走时，男孩对女孩说等到橘子树长到月亮上，他就回来给她把月亮摘下来。一年又一年过去了，小女孩变成了老奶奶，橘子树也长成大树。男孩终于回来了。不，是老爷爷回来了。他们都老了。

看过这个动画片以后，我的感受是为了一个诺言，女孩从小盼到老，等着橘子树可以长到月亮上。盼望着心爱的男孩快回来。男孩为了这个诺言一直到老也没有忘记，他回来了。为了实现小时候的诺言。在想想我们，什么时候把诺言可以去实现。承诺的事，有没有做到呢？我看了这个动画片，我想我一定要做到一个诚信的人，就像影片里主人公那样，信守自己的诺言。

[诺言的观后感作文

袁朗就像金庸笔下的黄药师，一身邪气，却又不失儒雅；有点自狂傲慢，却又能礼贤下士；行事往往出人意料，却又合情合理。他的出手经常给人惊鸿一瞥的感觉，一副超然于世绝顶高手的样貌。他第一次出场时，一身绿布蓑衣，穿的像从灌木，出此刻成才的瞄准镜里，在扣动扳机电光石火的一瞬间猛然转身，一发子弹就结束了成才演习的命运，也摧挎了成才当狙击手的信心。但他淡然冷笑一声，有些轻蔑地看了那冒着白烟的地方一眼，回头向着下一个狙击位置跑去。成才对他来说，只是杀敌记录上轻描淡写的一笔而已。

然而他摊上的是许三多，正因战友牺牲而被激怒了的许三多。袁朗是《士兵突击》里为数不多一开始就被三多整的人，也是为数不多一开始就欣赏三多的人。两个人一见面，二话不说，噼噼啪啪就撕打开来。袁朗本有数次机会干掉三多，但是都被三多躲了过去，无法直接解决战斗，只好跑路躲开，却在半三腰被三多死死扣住。发现用大头皮鞋都解决不了问题后，袁朗不禁仰天苦笑，向那个被他踩的手指血肉模糊的兵问道：“值的吗？”

袁朗身上仿佛有股魔力，无论在哪里，他都能成为核心。在演习结束后，随七连回到时，在装甲车里，明明是俘虏，却表现的像个主人，不停地在说话。

只是一个照面，他已经开始喜爱三多这个兵了，在车里还特意问了他的姓名，还问了他的动机。在那一刻起，这个土里土气的脸孔就深深地刻在了他的脑海里。

必须要把他弄进老A！他身上有着老A，仍至整个中国都需要的精神。

袁朗再出场时隔了很久，当他出此刻原七连的营房里时，我几乎没能认出那个一身正军装，帅的掉渣的青年中校就是当初那个冷静的丛林杀手。

“你愿意来老A吗？”

像个圣者一样，问着迷茫却又平静的三多，引导着他向兵的天堂进发。

袁朗离开七连时却是一脸的坏笑，“我才三十岁，我还没玩够呢！”轻挑的眉毛中写满的意和顽皮，笑的像个刚刚做了件坏事却没人发现的孩子。他知道，这个木木的，傻傻的三多，肯定已经被他打动，会向他走近了

然后，圣人，或者说顽童的光环消失了，取而代之的是一副的志小人的样貌。

戴了幅能遮住半幅脸的眼镜，斜叼着烟，嚣张地对着那几十个来参加老A选拔的士兵们吼着“我只要三个人。”然后，一个人跑到一边去潇洒地抽烟，随手就打发了来采访的几个记者，悠哉游哉地跑到一边去烤全羊，全然不顾高城的不屑，只是慢斯条理地说，这代表我的歉意。

这个时候，他是傲慢的。

最后冲刺时，看着那个几个东倒西歪的士兵，他没有任何动作上的表示，然而，透过那对黑色墨镜，透过那对微张的嘴唇，我们分明看到我们的袁中队的内心也在波涛汹涌。

这个时候，他是温情的。

最后，他要来带走三多和成才时，他捋起袖子，让他们看那个据说是M16弹穿透而成的伤口，轻描淡写却娓娓动听地说着自己的战斗故事，用最平淡的语言去说着一件最有诱惑力的事，就像一个最高明的商人。

这个时候，他是神秘和狡黠的。

最后换上的却是一幅撒旦的面孔，从进入A大队开始，那个帅哥身上存后的一丝“人道”几乎消失殆尽，出此刻42个选拨队员，或者说42个“南瓜”面前的是一个无礼自大，尖酸刻薄的魔鬼的形象。

许三多很是不适应这种转变，紧急集合时，他带着笑，和袁队商量，试图让他改变一下训练方式，让学员们知道，生活是完美的，他袁朗不是这样无情的人，要用人道的训练方式来代替此刻的不人道。

结果……

被扣十分，理由——过于天真。

地狱般的训练，无理的要求，劈头盖脑的非议和责骂。

近似猖狂的语言，目无纪律的散漫，随时响起的手机。

一个饭局吃的不知所踪。

这就是袁朗？这就是这就是一个这就是号称甲等集团军克星的老A？

怀疑、憎恨及至绝望，这是大部分人对这位面慈心恶的人的感受。

27号第一个走了，但是他能够说是被袁朗一脚踢出去的，附带制造了一场杀鸡给猴看的好戏，镇压了更多的反动思想。

更多的人，是被扣光了分，灰溜溜地走的。

留下了数个透过了考核的士兵，他们在个人素质上都十分出众，在战场上，仅凭杀人数就能成为英雄。

袁朗要的就是这样的兵？

No！

那一场经典的反恐演习，那三场经典的战场表现评定。

一切的真相都在那一刻大白，一切的结论都在那一刻做出，一切的思想那在那一刻证明。

应对吴哲的非议，袁朗变的十分诚恳，“我不会去践踏你们的理想和自尊，正因那恰恰是我最珍惜的”，从容不迫地拿出钥匙，给了吴哲一个月的权力去检查；应对三多的迷茫，他显的十分宽容，轻描淡写地就说服了这个兵；应对成才，袁朗再度变的锋芒毕露，近乎半集的破析，就像他当初那一枪一样，再度重重击倒成才，彻底催垮对方的心理防线，把其打为原形。

他要的是三多和吴哲这样热爱生命，却勇住直前的战士，那才是老A的精神所在。

很是欣赏袁队在剧中的一段话：“我敬佩一位老军人，他费尽心思却不敢妄谈胜利，只期望我的士兵在战场上能少死几个，这是军人的人道。”作为老A的指挥官，他很是清楚自己所处的位置，很是了解所要应对的压力，他们要执行的任务，往往是要在非人的，看不到期望的绝境下的作战。

袁朗无疑是个善良的人，他手上的那个伤口，就是他第一次出任务时，应对只有一把改锥的敌人，却忘掉了自己手中掌的钢枪，从而被刺伤造成的。“善和恶发生冲突，受伤的，往往是善”。为不让自己的部下重蹈覆辙，他不的不把自己善的一面留意翼翼地在训练和考核时深深隐藏起来，取而代之的，就是那幅目空一切，无视他人的样貌。因此，他不的不在假装刻薄、无情、嬉皮笑脸、玩世不恭，制造人为的心理高压。他只是想让他的部下，“在没有战争的时候就经历第一场战争。在战争中伤亡最重的总是新兵，正因没有心理经历，没有适应时刻。我们制造这样的心理经历”。

他知道，在这种高压和非议下，人的本性才会暴露无遗。因此，他不好27，正因他的自控已经超越了他的潜质，以这样的心理，是没办法应对老A的任务。而成才，这个考核中表现最好的人，这个几乎弹无虚发的枪王，也被他拒之门外，正因成才太自我，目无战友，把一切都当作自己的对立面，而又不肯付出，在考核中不能牺牲自己已成不全。

袁朗何尝不想要这样一个出色的兵，但是，作为一个指挥官，要思考的，不光是自己的血，更多的，是自己部下的生命。一丝的不和谐都会把一个群众带入歧途，一星的犹豫就会给一条生命带来灭顶之灾。一个指挥官，没有果断的气质，不但会错过战机，也会带来伤亡。因此，他务必无情。

作为一个领导，袁朗十分关心和了解自己的部下，和齐桓配合默契，两个人几乎一对眼神，就能了解对方想法；对于成才，他很早就看出了此人缺乏团队意识；吴哲第一次杀人，吐了，他只是轻轻一句：“这连最低烈度的战斗都算不上”，正因他知道，吴哲有足够的智慧去调整自己的心态；而对三多，他却表现很像一个亲人。

如果说史今就像一个母亲，用自己温柔的爱去包容和滋养三多成长的话，那么袁朗之于三多，就很像父亲，慈爱、却又严厉，远非一路护送，纵却三规五矩，常有电闪雷鸣，又不乏阳光普照，多是步步引导，直至长大成人。他很是了解三多，知道他杀人之后心理定然崩溃，因此拿出一个月的工资让他去逛大街。他更是很讲义气，三多开口二十万，一句话：“没有问题！”然后像一个匪徒一样把能搞到钱的地方归荡一空，却又能很知性地要求三多拿走账本，正因他知道，这是一个人尊严所在，越是朋友就越是要讲尊严。

仔细想想袁朗是一个很柔情的人，“山里的黄昏，总是令人想到很多往事”。谈到自己的爱侣时，袁朗的脸上写满诗意、写满惬意，这个总是超然冷静的中校，在这一刻，温柔的却像个大孩子。

片中两位中层带兵者，高城干劲冲天，热血十足，事事讲冲锋，步步不落后，他带出的兵，自然就也是热血沸腾，充满钢铁意志；袁朗却着力无痕，飘逸洒脱，以柔克钢，注重个性发展，“但我能够保证，你们过的每一天都是不一样的”。他的兵，自然是充满个性。这两个虽几成对立，却是同样的优秀和充满理想，在《士兵突击》的最后，又有了一次应对面的较量，结果是袁朗再度被俘，而高城的指挥中心被毁。在战场上他们拼的你死我活，在战斗的间隙又是肝胆相照，两人要在酒场上，再觅机会，重诉真情，真是英雄惜英雄。

这两个人，都是值的舍了命去跟的对象。

突然想起苏轼《赤壁怀古》中的一句来，拿来形容袁朗十分适宜：“遥想公谨当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，雄恣英发。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

一个从容写意，胸有千军的领兵人的形像油然跃与纸上。

其实从第一眼就喜爱袁朗这个主角，轻描淡写的一枪就毙掉了踌躇满志的成才，这绝对是个高手，看到那里时还不知道这个主角在这部戏里所占的位置和所起的作用，待到被拼命三郎许三多俘虏，脱掉那身野人般的伪装，露出了庐山真面目之后，心里一震，这个家伙，有戏！那种淡定的神色，从容的语言，浑身上下透着一股利索劲。

最令人兴奋不已的是，这位中校同志被一个列兵俘虏后，虽也表示自己有点冤，但这丝毫不影响他对许三多的赏识，甚至等不及当场挖角。想想以前看的那些个什么什么什么什么中，也有类似场景发生，但是都是出于战场利益，更直白点就是为了突出我们伟大的男主角卓越的军事指挥潜质和战场应变潜质，而这个时候的被俘者一般表现都是气急败坏外加羞愧难当。那里又要赘言一下许三多抓袁朗的原因，这个原因可能不伟大，但绝对贴合许三多这个人：“我的朋友想好好表现，但被你击毙了。因此我许三多很生气，因此我能够致演习规则不顾来抓你，你看着办吧！”而这正是袁朗一上来就喜爱许三多的原因之一，有血性，是个能够交命的战友。

今天，我们在学校里用了两节语文课的时间，欣赏了一个皇家园林“一生”的纪录片，看后，我们有许多话语想与众议论。

圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时间建造了一个好比人间仙境，漂亮精美，无法用语言形容的圆明园。并藏有大量奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。乾隆皇帝认为圆明园十分了不起，不论外表，和建筑所蕴含的含义都别有一番风味。

这样的好景不长，1860年，英法联军入侵中国，清军也在大力抵抗。但是，英法联军仅有三千人，用先进的武器把超过三万名的用鸟枪和腰刀抵抗清军统统杀死，让我感到无比的痛惜。我同时也十分愤怒，中国拥有人力物力，拥有许多资源，就是没有好好地利用起来。庞大的j队没有优秀的武器和高超的武技，最终只能全军覆没。更何况国家拥有着英式q支，但又未曾批量生产，给清军使用。令我最气愤的，就是乾隆对科学的厌恶，甚至认为科学是玩物丧志。一个国家的统治者不认同科学，那么，国家的强大又从何谈起？就是因为大清帝国的落后，才使得英法联军得逞。

乾隆皇帝实在是对外国太敏感，只想靠自己的实力走下去。合作可以促进国家的文化发展，科学技术发展，还可以使两国更加了解对方，并对对方更加友好，能保持和平。相反，乾隆皇帝对他国的不认同，让英军难以完成女王使命，才用武力侵入中国。对于咸丰，他实在是个败家子，享受皇帝所拥有的豪华生活，但又不治理国家，在危机爆发之时，也不想办法，只顾着逃难。因为这样的皇帝，在危机关头，我们只有饱受折磨。一个国家文明的落后，和不做事的统治者，加起来就是一场不可言喻的灾难。

我对英法联军是十分痛恨，这庞大的j队用机枪无情地夺走了三万多人的生命，又侵入了圆明园，可以抢的东西都被士兵们抢光了，拿不走的就任意破坏。几千声打破玻璃瓷器声在同一秒同时发出，这样的情景也持续了许久，这多年前的精美艺术品在瞬间就变成了碎陶瓷块儿，当今谁也不知道这曾是价值连城的艺术品，谁也不知道破坏它们的人是谁。这些还不算什么，英法联军还有条不紊地把火把统统投向圆明园，使圆明园在几分钟内便燃起熊熊大火，三天三夜的时间里火带着圆明园和三百名官女一起离开了我们。英法联军却带着胜利的笑容。这群人从此让了令人神往是圆明园永远的离开了我们。我的心头充满着愤怒的气，久久不能平息。

简单的说，一样好东西突然失去，你只会痛心。法国作家雨果曾经说过：“在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园……一天，有两个强盗走进了圆明园，两个胜利者毁灭了圆明园……在历史面前，这两个强盗分别叫英法西和英格兰。”(

中国乃至世界文化视阈中的孔子，被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象，可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生，孔子的基本“职业”却是教师，是一名教育工作者。孔子开办书塾，教化学生，其三千弟子、七十二贤人的教育成就，奠定了他万世师表、教育宗师的地位。中国歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》，把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活，淋漓尽致。这个伟大的教育家形象，在给观众带来震撼和感动的同时，也唤起人们的诸多思考。作为一名教师，在教师节的当天观看舞剧《孔子》，真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。

一、舞剧《孔子》是对孔子教育宗师形象的成功再现

“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。唐代韩愈此说，已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。

春秋乱世，列国纷争，生灵涂炭，人心涣散。孔子进谏以仁，推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心，也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”，“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉静的执羽舞，表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看来，关键是要爱人。《论语·子罕》篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”唯有爱，才有仁，才有天下的和平与大同。

第一幕《乱世》，孔子以“仁”上谏，却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠，坚持弘道，舌战群儒。其果敢勇毅，非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子时代的读书人，有相当的社会天下的责任担当。对比孔子，面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗，对工作对学生缺乏温情和关怀，甚或把教育当做赚钱工具的急功近利的短视行为，我们是否该扪心自问，反躬自省？

然而，仁政的理想在乱世之中，显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱，“公”怯懦惊恐，百姓流离失所，孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄，孔子坚持操守，不受嗟来之食。面对饿殍遍野，民不聊生的悲惨现实，他不禁仰天长叹：道何在？仁何在？

第三幕《大同》，以美轮美奂的幻境，演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上，孔子弦歌讲学，众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想，如和风细雨，如兰蕙芬芳，使人沉浸而滋润。《玉人》舞，托玉言道，借玉讲仁，表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想，美好而令人向往，然而因为是梦，在带给观众神圣愉悦的同时，却有水花镜月的虚幻感萦绕心头，使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》，表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭，是悲剧的高潮。十四年周游列国，披星戴月，风餐露宿，艰难坎坷尝遍，却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅，然而怅惘之中却依然不弃不休，执着追寻那微邈的大道之光。终其一生，孔子问道求仁，把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当，使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大，使得师者的职责被赋予了神圣的光环。

时局动荡，孔子离鲁。周游列国，是为了继续寻觅知音的“公”，推行自己的理想学说，然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃？坎壈岁月里，孔子耿耿于怀的是大道和仁政，不敢忘却的是师者的责任。路途之上，休憩之时，孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解，因材施教；与弟子探讨辩论，教学相长，师生之间，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏坛之下，抚弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，风乎舞雩，与冠者五六人，童子六七人，咏而归。这幅蓝图，不正是每一位师者的理想愿景吗？

二、舞剧《孔子》中的女性与孔子的女性观

《孔子》中，“妃”是杜撰的艺术形象，却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏，遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒，终究仍被阻隔，万般无奈，心灰意冷。此刻，“妃”出现了，她美丽纯洁善良，对孔子毕恭毕敬，以舞问仁，又把孔子的谏书送到“公”的手里。无奈“公”只对“妃”的美貌感兴趣，沉溺美色，无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子，或许首先是出于舞台表演的效果需要，但根本上也投射出中国古代人政的脆弱和无奈。汉代以来，华夏政权与匈奴等少数民族的和亲之举，不也是这种痼疾的体现吗？北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑，说“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，纵然一心向善，尊师问仁，但在战乱之中自身尚且不保，又能有什么作为？“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”（欧阳修《明妃曲》）。男权社会中，女子纵然有奇才宏略，终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助，仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看，使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。

《孔子》中还塑造了一位女子的形象，就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候，他的母亲及时出现，以亲情、信任和温暖，给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置，似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。

历史上的孔子，对女性的态度称得上是冷漠的。《论语·阳货》云：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”对这句话的解释之一，是把“女”当做女性来理解。如果这样，说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字，态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性，充满温情、母性和正能量，是正义的化身，是爱的源泉，是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知，不知是否能认同编剧的这种创作意图？

三、舞剧《孔子》与历史孔子

经过数千年中华文化的演进，历史上的孔子，已经被赋予太多的内涵，太沉重的使命。因其如此，当我们谈论孔子、想象孔子的时候，会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道，果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术，要借助形体语言和肢体动作，在音乐、灯光和道具的配合下，以舞动的韵律推动情节、传达内心，演绎故事。可以说，舞蹈是舞剧唯一的语言，是舞台上无声的台词。

整部《孔子》的演出，节奏紧凑，色彩鲜明，演员精湛的表演艺术，加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合，给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑，这是一部高质量的剧目。然而，坐在观众席上，看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子，我有好一阵子不能适应。当然，演员的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演细腻精美。令我不能适应的，是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中，我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”？类似的发问，虽然有些调侃玩笑，却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式，应当有它特别适宜的表现内容，或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术，在选择题材、创作剧本的时候，是不是要考虑到其宜与不宜呢？舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索，也带给我们许多思考。

最后，若论白璧微瑕，就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化，从序幕的仓皇奔逃，到最后的演绎《幽兰操》，孔子历经十四年的周游，遍尝艰辛，其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样，舞剧《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。

过去我总是认为长的漂亮就是美，可是看过《开学第一课》后我不在这么认为了，美是要发自心灵的，外表的美丽只是一个精雕的花瓶，只是用来观赏的，而内心的才是有意义的。

美，在我身边。每天清晨，当我们迎着第一缕风，感受着第一缕阳光，听着第一声鸟啼上学时，我们会看到清洁工人忙碌的身影，体会到了奉献之美；当我们经过公园，看到老人与猫狗共欢，我们感受到和谐之美；当我们听说南方暴雪成灾，许多人们都无法回家团圆时，来自四面八方的群众纷纷自发地捐款、捐衣物、食品，当车子连夜赶到灾区，我们看到了灾民们带着幸福微笑的脸，此刻，我们在欣慰的同时也感受到了爱心之美；当“嫦娥一号”载着我们中华民族五千年来的飞天梦，飞往月球，并传回第一张我们自己的月球表面照片时，那震耳欲聋的掌声告诉我们：这是梦想之美！当我们在残奥会上看到残疾人运动员在自强不息、努力拼搏时，我们也悟到了进取之美。

美，一直在我身边。祖国的锦绣河山，有着气魄之美；广袤无垠的大海，有着雄浑之美；星月苍穹，有着梦幻之美；有着自然之美……当我们身处于如此美景之中，远离世俗喧嚣，心底也会油然而生一种淡然之美……

其实，美就在我们身边。只是我们不善于观察，如果你信心品味，会发现就在我们自己身上也存在美，那就是自信之美。美，就在我身边；美，无处不在。

前几天与家人一同去看了一部我以为的喜剧《西虹市首富》，依旧是熟悉的开心麻花，依旧是熟悉的落魄人物大爆发。耳熟能详的剧情使这部电影票房一路高上，口碑一路走低。

在一众失望声中，我却觉得，这部电影是狗血的现实。是的，也许你不会在失意后走所谓的“鸟屎运”，但你总归会遇上千奇百怪的碰瓷；也许你不会得到花光十亿才能获得三百亿这种奇葩规则，但你在获得成功时一定经历过莫名的条件；也许你不会拼命的花钱但总是源源不断，但你一定知道所有人与你作对的绝望感。由此可见，这部电影不过是抽象派的现实写真。

他的现实体现在……金钱与人性。主人公王多鱼有了十亿后，原先赶走他的教练跟在他的身后，瞧不起人的酒店经理任由摆布，甚至先前自视甚高的死党庄强拿着肘子，在话筒前喊道：“你们总说我是一条狗，现在我告诉你们，当狗有什么不好！”充满喜剧色彩的一幕，我却觉得十分讽刺。

王多鱼好像在传递一个理念：钱有什么不好？这个问题在足球赛中得到了解答。解说看着两只队伍，调侃：“大翔队是花钱找打……”看吧，即使有钱，还是有人看不起他们。他们被打的落花流水。于是改变战术，包围王多鱼。解说笑道：“这个故事告诉我们，你有了钱还可以吸引很多人，但如果这个关系仅仅靠金钱来维持的话，恐怕不会长久。”事实证明，这个解说错了。他们之间的关系，表面靠金钱来维持，实质是靠人性来维持。

就像在最后一个挑战中王多鱼面临钱与爱人的选择，金先生说：“如果一个人为了钱放弃了任性，那么他会永远活在愧疚当中。”

王多鱼选择了任性。他选择了人性。

这个“低俗”的故事告诉我们：所有财权都建立在人性上。

所有成功都建立在人性上。最后送迷失自己的人们一句话：“善良是一个人生命竭尽时的最后底牌。”

今天下午我和爸爸妈妈去电影院观赏了一部有趣、搞笑的电影——《飞驰人生》。

电影的主人公是张驰，他是一位拉力车手，小时候看了一场拉力比赛，立志成为拉力车手。他连续赢了五届比赛。但因为他和别人在私底下比赛，被禁五年不能开车。五年过去了，他决定再去参加一次比赛，拿个第一。但他没有钱去买赛车，经过多人的帮助和自己的努力，他买了一辆配置一般赛车，在比赛的前一天，他的领航员用卡车把赛车运来时，发生卡车翻车，赛车坏了。在这面临退赛的时候，他的对手帮他修好赛车，张驰又能继续比赛了。比赛时，张驰用自己的高超技术，超过所有人。但因为赛车性能不良，加速后无法刹车，他冲出栏杆，掉入悬崖……

如果不是张驰坚持不懈，他不可能可以取得冠军。

记得有一次，老师给我一个上台演讲的机会，但演讲稿很长，而且演讲时不能忘词，只能全部背下来，刚好在期中考试后一天，刚开始我只背了一段，还剩四段，准备待期中考试后再背，可是考完后我还是没有继续背，我选择了放弃。

现在想想，张驰有这么大的困难都克服了，我怎么就不行呢？我真后悔。感谢《飞驰人生》这部电影给我启示。

感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人。

这几天，纪录片《舌尖上的中国》火了，不仅吸引无数观众深夜守候，垂涎不止，更让许多人流下感动的泪水。

本来，无论从选题还是从播出时间来看，《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”。它出乎意外地走红荧屏，带给我们超越美食的思考。

哲学家费尔巴哈有句名言，人就是他所吃的东西。从一开始，《舌尖上的中国》就不只是一部关于吃的纪录片。“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头，拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。多可爱的中国。”从舌尖上的中国，到味蕾中的故乡，影片所展示的厚重感，体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。

看这部充满温情的纪录片，有人想起了小时候“妈妈的味道”，观后感有人体会到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升华到了“爱国主义”的境界，还有人上升到了“文化输出”的高度……一部作品为何能在不经意间获得超越话题的巨大影响?

“不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深，而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鸣。”一位网友的评价，指出了该片的成功所在：真诚的态度，真实的力量。反观当下许多作品，高投入、高科技、大场面……什么都不缺，却惟独少了真实;什么都尽心尽力，却惟独没有真诚。

文化体制改革正在深入推进。转型的挑战、创新的压力，考验着每一个文化从业者。然而，有一些人依然故我，在陈旧空洞的说辞中打转;有一些人以种.种束缚为由，在改革创新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批评质疑时，归咎于观众的“审美取向”和论者的“外行身份”……作为商业纪录片，《舌尖上的中国》告诉我们，即便是“爱国主义”的宏大主题，也可以充满细节与温情;即便是对外传播中国形象，也应该展示普通中国人的喜怒哀乐;即便是纯粹的商业类节目，也可以实现艺术与经济的双赢。

“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是艺术的第一要义，感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人，这是该片走红的“秘诀”，也是每个文化创作者应该深思的问题。

当我看到第十一章介绍解放军叔叔的文章时，我的心情尤为激动。是呀，新时代的军人是多么可敬可佩呀，他们头顶上闪亮的帽徽照亮了黑暗的汶川大地，多少个生命在这闪亮中得到挽救。

我的爸爸也是个光荣的军人，去年寒假里，我曾经在军营里和那些可爱的解放军叔叔度过了十几天值得我永远难忘的时光。寒冬的早晨，当我还躲在温暖的被窝里呼呼大睡时，忽然我被一阵阵军号声惊醒，接着就听见操场上传来整齐响亮的口号声，我揉揉惺忪的睡眼，“咦，爸爸呢?挂在床头边的爸爸的军装怎么也不见了?”我跑到窗前，啊!我的眼前是一副多么气势雄伟的晨练场景图啊!上百个解放军叔叔排着整齐的队列，这队伍真的是无可挑剔，横竖都是一条条笔直的线。操场上还是一派肃杀的冬日的衰败的景象，地上还铺着厚厚的一层白霜，但是在这些绿色军装的映衬下，一切显得那么生机勃勃。他们的脸虽然被冬天凛冽的寒风吹的通红，嘴里呵气成霜。但他们的腰杆挺得笔直，谁也没有在寒风中哆嗦一下。我在队伍中看见了爸爸，呵，这可不是我平常看见的笑眯眯的爸爸，在这个时候，他是个神情严肃，操练认真的战士!

听爸爸说，他们的部队是通信部队，担负着维护和开通全军军线网络的重任。有时候他们在人迹罕至的深山老林施工，有时需要在陡峭的山坡上开洞铺线，施工过程中，常常是险象环生。有一次在山西大同施工中，适逢当地下了百年不遇的大雪，积雪达到二十几厘米深，有的地方都没过了膝盖。那时已是春节临近，小山村里洋溢着快乐的节日气氛，但战士们为了不影响工程进度，谁也没提出请假回家。在异常艰苦的环境里，战士们与大自然奋力搏斗着，很多战士的手上长满了冻疮，有的还染上了当地的传染病。作为随队医生的爸爸，一面为战士们及时治疗，一面赶印卫生手册，让战士们注意自我防护。他们最终及时完成了上级的任务，保证了西北地区军线畅通。

看《亮剑》，让人无不感叹于李云龙和他的兄弟们所创造的一幕幕激情场面。

无论敌人如何强悍，逢敌必亮剑，而一旦亮剑，血溅七步，所向披靡。亮剑精神是种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。市场如战场，市场上的竞争对手是我们的敌人，存在的各种困难也是我们的敌人，而我们的同事就是我们同闯枪林弹雨，一起出生入死的战友、兄弟。

铁打的营盘流水的兵。剧中，李云龙带领他的队伍打了无数的胜仗，他的队伍从新一团到独立团再到师，最后到二军。队伍在变，可都一样能征善战，原因就在于那不变的军魂——亮剑精神。企业也一样，企业精神是企业文化的一部分，是企业员工的精神面貌，工作作风;是企业的核心的竞争力。

服从是军人的天职，保家卫国是军人的使命，在攻打平安县城的战役中，李云龙给一支阻击敌人援兵的小分队下达命令是坚守阵地八小时，在敌人强大的火力下，小分队弹药用尽，只剩下五人，战斗的惨烈难以形容，最后这五人用剩下的唯一一箱炸药与曰军同归于尽。遵守命令，为了完成任务，哪怕失去生命也不退缩，这是种怎样的精神啊!一息尚存、战斗不止。金德的核心文化是执行文化，如果下级没有执行力，再好的指挥官也不可能带领队伍打胜仗，下达的命令必须去落实才会有现实意义。令行禁止，没有借口，没有任何理由不去执行。

狭路相逢勇者胜，兵贵神速。李云龙带领他的队伍以那么差的装备打赢了武器装备远远先进于他们的曰军，他以出其不意之举挫败曰军，不按常规出兵。李云龙敢于冒险，敢于为别人所不敢为，这也是因为亮剑精神，因为有过人的胆略。战场的残酷性，不是你死就是我亡，战场的瞬息万变，要求必须去拼，必须抢占先机。市场也是如此，必须敢于出招，没有其它什么理由，战胜对手就是真理。

军队是一个团队，企业也是。本剧中，我们都可以看到，战争的胜利不是来自于某一个人或某一个小队的单打独斗，是大家团结一致奋斗而来。大家亲如兄弟，互相配合，才会发挥出最大的力量。企业亦是如此，同事应该就是兄弟，每个人都应该有大局感，要为整个企业的利益着想，大河有水小河才会满。

工作是很具有挑战性的，时刻都可能遇到许多困难，但为了成就自己的事业，就如同李云龙他们为了革命胜利一样，需要我们努力拼搏，无所畏惧。视困难如草芥，亮出自己的剑，是男人就冲出去。其实胜利的原因很简单，剧中其手下败将七师师长问李云龙：为什么当时你们那么快就打败了我们，当时你是怎么想的?李云龙的回答是：因为我根本就没把你们当回事。成功就是在于自己战胜了自己，失败过多的是被自己打败的。

剑中之神，是因为慑人的气势，做市场的王者，就必须有无所畏惧的勇气，必胜的信心。

星期六早上，晴空万里，我一边哼着歌，一边蹦蹦跳跳的来到了舞墨斋书法学社，走进大厅，发现卢教师还没到，我心里便发起了牢骚：这个卢教师怎样这么爱迟到呀?整天都迟到!

想着想着，卢教师就来了。一看到卢教师，杨守翰同学就以迅雷不及掩耳之势冲到了卢教师面前，伏在教师耳边不知说了什么，说了一会儿，最终说完了，教师也就过来开门了。一进门，教师就大声说道：“今日是杨守翰同学奶奶的七十大寿，守翰同学想写一个”寿“字送给奶奶，那么今日大家也来写写这个”寿“吧!”说完就去忙活杨守翰同学的事了，大家也都纷纷去讲台上拿宣纸了，纷纷拿起笔来书写这个“寿”字了，都准备保存好，等以后爷爷奶奶过寿时送给他们。

你们看，杨守翰同学写得多么认真呀!那眼神中透露出的努力，面容中的认真……无一不在诉说守翰同学的孝心。我想守翰同学的奶奶也必须会因为这份礼物而开心，也更会因为守翰同学的孝心而欣慰吧!

再来看看其他同学，也是那么的认真，那么的专心地在书写这个“寿”字，一心想把这个字写好，就好像想把自我那浓浓的孝心融入到这个字中。虽然他们写的不是十分好，可是他们写的是那么认真。专注，我相信他们的爷爷奶奶必须会因为这份礼物以及同学们的孝心而开心的合不拢嘴。

古人云：“百善孝为先。”我期望全天下的老人们也都会有一个像守翰同学一样充满孝心的子女!