观后感

暑假期间我观看了电影《地道战》，这部电影让我久久回味。

那时我国正处在日本鬼子侵略时期，政府无能，经济箫条，人们过着水深火热的生活。日本鬼子采取扫荡的政策，掠夺了老百姓的一切财富。有一个村庄叫高家庄，他们庄男女老少个个英勇﹑足智多谋，在队长高老忠的带领下挖通了地道。小日本准备偷袭时被村里的老爷爷发现了，他没有选择逃跑，而是通知全村人做好战斗的准备，正因为有了老爷爷的冒死报信才使全村人幸免于难，而他却被鬼子杀害了。高家庄的男男女女一心要消灭鬼子，为爷爷报仇。他们凭着聪明才智，在原有的基础上将地道改进设计，使它具有防水、防毒，还可刺杀、暗算敌人的功能呢!这样先进的地道最终让鬼子吃尽了苦头，也平复了他们心中的怒火。

高家庄的村民凭着智慧的大脑和团结一致的作风与敌人决一死战，并最终获得了胜利。他们的行为鼓舞了我，让我在遇到困难的时候不退缩，积极动脑，解决问题，相信我们以后也能变得和高家庄的村民一样不怕困难。学习上更需要应该学习这点，将来报答祖国，报答那些壮烈牺牲的战士们!

现在日本因钓鱼岛问题和我国无理取闹，作为一名小学生更应该从小培养强烈的责任意识、忧患意识，将来为建设祖国贡献自己的力量。

昨天晚上我，我和妈妈去电影院看捉妖记，并且还和她的同事一块儿去看。我害怕自己位置被占了，所以我妈让我先进去，我刚进去电影就开始了，那精彩的一幕开始了。

主要内容讲的是，妖王死了，妖后为妖王产下了一个宝宝，还没产下来之前，新任妖王为了赶尽杀绝，就昭告天下，为了自己的宝宝不受伤害，于是妖后逃到了一个小村庄，碰见了天荫{井柏然 饰｝于是就把蛋吐给了他天荫，过了不久，天荫怀了孩子，生出来以后，因为他一直喊胡巴胡巴，所以取名为胡巴，过了不久以后，天荫和三钱天师{白百合 饰｝就把胡巴卖了,于是为了就胡巴，就去了仙宴大会，就在胡巴被切的那一刻，天荫和三钱天师真好赶过来，一场厮杀即将开始了。

结果老板{钟汉良 饰｝终于露出真面目了，他就是披着人皮的妖，那为开挂得剑被天荫的血给开挂了，他们一直自打打杀杀，最后就杀了新任的妖王，就这样他们回村庄了，为了胡巴，天荫只好离开。

今天大的事情不多，总算有点时间来写欠下的剧评了。

一直不怎么喜欢冯远征，可能是他饰演的神经质的角色太多了，这次看到《全家福》的剧评很不错，于是觉得赶在上演最后两天去看看。

《全家福》还是根据叶光岑的长篇小说《全家福》改编，讲述了居住在北京四合院中的一个古建家族，从新中国成立前夕到新世纪50年的历史变迁，展现了古建队长王满堂一家及其邻里几代人的恩怨情仇和生死沉浮。

戏中刻画的一群性格鲜明的人物都给我们留下深刻的印象。如生性耿直，以“平如水、直如线”为人生准则的古建队长王满堂;倾心顾家，对儿女呵护备至而耗尽心力的大妞;满腹经纶而正直倔强的风水先生老肖;热心助人却时刻不忘“敌情”观念的治保主任春秀婶;时乖命骞却对生活泰然豁达的周大夫，还有刚改革开放典型的社会青年象王雷.....

但是总体感觉剧本的戏剧冲突不够强烈，各个场景表现的不够有力度和深入，情节设计有的时候比较单薄，比如王雷一直给人的感觉是不学无术吊儿郎当，却自己组建建筑队伍，还塌了砸死了人，然后按照很俗套的情节被抓进了监狱，悔过自新......

总体来说还是非常精彩的一部北京风情的历史长卷，细节地方还需要更多的雕琢。

人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。伟大长征精神，作为中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。

伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。

伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

其实大家应该看看这个片子要表达什么

个人觉得，本片表达了，在危机时刻 作为自然人本题的 不勇气权，与投降权，拒绝牺牲权，和本能得恐惧权。

我们都没有经历过战争，就像我们也没有亲身经历的去年的地震，而我们接受的教育与舆论又主流得要求我们去牺牲 去付出。

作为自然人，要我去履行责任，那么我必须得有履行责任的能力。

而我们是不是忽视了自然人是不是当时具有履行责任的能力呢?

觉得日本的侵略行为是有罪的，但是普通士兵在当时的大环境下处于什么的状态呢?

日本军部也有宣传机构，士兵也被洗脑的。 在我们的宣传电影中，我们的抗日武装都是英勇得不怕死的。

只要拿刺刀冲锋，日本人就纷纷被杀得狼狈。

其实，很多日本士兵比我们更不怕死。而且在抗战期间近身搏斗中，除了当时的“大刀队”，我们 根本没有任何优势。

两国都有宣传机构，基层的士兵，未必是有罪的。或者说主要责任不在士兵。

那么这个士兵就有他的基本的权利(同情，恐惧，)

我觉得这个片子基本上还是突破以往对抗战题材电影的主流的

至少，陆川导演敢说出一些真实的东西，也顶着很多传统道德的压力

在众多的节日中，我最喜欢过春节了。因为春节一家人可以高高兴兴的坐一起看春节联欢晚会。

2013年春节联欢晚会的开场是央视48位主持人联唱，王力宏的节目《十二生肖》被安排在第三个。在春晚里最令我难以忘怀的就是刘谦和 李云迪的魔术了。我的偶像张杰的《这，就是爱》被安排在了12点以后，首次登上春晚的郭德纲、于谦 的相声让我们把肚子笑开了花， 可最令我邻居津津乐道的是宋祖英和外国人席琳迪翁合唱的《茉莉花》了。快 到12点时，当原本有些困意的我听到主持人的倒计时后，一下子睡意全无。3，2，1!0：00到了，这意味着新的一年已经到来了。

这次春节联欢晚会在次的带给了我欢乐，他将永存在我脑海里。

【颁奖词】在细碎的时光中守望使命，以奋斗的精神拥抱生活。执法无私，立身有责;恪尽职守，勤勉为公。在这片土地上，红柳凝聚水土，你滋润心灵。

【人物事迹】阿布列林，男，维吾尔族，新疆哈密地区中级人民法院退休干部。1968年，阿布列林曾经在途径河南时访问兰考焦裕禄故居。这次兰考之行影响了他一生。工作46年来，阿布列林不管是当农民、当工人、当检察官，不管在什么岗位，都踏踏实实、勤勤恳恳工作，像一颗螺丝钉，拧到哪儿都不会松扣，他坚持依法公正廉洁办案，维护民族团结，努力做焦裕禄式的好党员、好干部，曾被评为全国民族团结进步模范个人，被最高人民法院授予一等功。

胡雪桦导演的《上海王》，根据作家虹影同名小说改编，在叙事结构上讲述了20 世纪初期中国上海滩的演化，改成洪门三代上海王常力雄、黄佩玉、余其扬与传奇女子筱月桂之间的爱恨情仇，形象的来说就是一个女人和三个男人的故事。《上海王》通过跌宕起伏的传奇故事，向当前观众描写了上海何以成为上海的奥秘，通过李梦和余男饰演的筱月桂的眼睛，我们看到了现代之光。

三代上海王，三种王者风范，因为篇幅宏大，所以《上海王》分为两部系列跨月连映，2月17日公映的的上部中，主要讲述了两代上海王的命运交割，分别是由胡军饰演的常力雄和秦昊饰演的黄佩玉，他们从传统保守的黑帮到与革命和大时代共同前行的近代史。

先说第一代上海王常力雄，他是中国式的草莽英雄，侠肝义胆、潇洒不羁。常力雄以身作则，得人心、服众，对待兄弟情同手足，甚至当自己喜爱的女人筱月桂出现在面前的时候，常力雄也是充分尊重她的意愿，显示出男人的大度、气量。常力雄驰骋于十里洋场是凭借的是他的江湖道义和豪侠本色，在他这里，最重要的就是江湖规矩，所以他很在意黄佩玉坏了规矩登门造访。然而在这个充满变数的时代，他的侠骨柔情是显得如此不合时宜，最终命丧于小人之手。他的个人悲剧正如他在影片中的自白“看来我与枪无缘，我不是这时代的人”。虽然常力雄最终被巧于心计的第二代上海王黄佩玉的同伙杀死，但常力雄并没有败，他的精神、人格魅力长青，师爷、三爷、五爷、阿其、筱月桂等浦江商会的全体还生活在他的影子里，在他们的心目中常力雄是最值得敬仰的英雄，因而在结尾，第二代上海王黄佩玉也同样走向了死亡的道路。

再说第二代上海王黄佩玉，他是一代乱世枭雄。他是一个能忍辱负重、有胆有识、聪明能干、工于心计，却心胸狭窄、贪婪成性、狡猾阴险的人。与常力雄相比，黄佩玉的智慧与能力不在其之下，他留过洋，眼界开阔，他审时度势，打破传统与外国人合作，使得商会得到了极大的发展壮大。因此，单纯以商会的发展为评价尺度，他是成功的。但他的成功手段有悖于浦江商会的宗旨，他杀人无 数，破坏了道义，违背了良心，失去了民心，他完全是靠暴力和伎俩来获取利益。为了与常力雄相见，他从宋守备手中苦心救出筱月桂;为了斩草除根免除后患，他不惜杀了军官的儿子，做事不留余地，最终陷入到失控的状态。但在他身上至少还保有道德的负罪感，因而在结尾踩上了死亡的音符。

导演胡雪桦借筱月桂之眼“目睹”了洪门三代上海王的传奇经历，以比较、反衬的叙事手法诠释出了不同人格的魅力，身为上海王的洪门帮主要平衡各方势力，与帮派、清军、租界、买办、同盟会、北洋军阀展开博弈，在血雨腥风中要能黑白道通吃、只手遮天。无论谁做上海王，都需要担当起历史责任，从近代社会到现代社会，三代上海王终究成就了上海和筱月桂。

从演员阵容上看，《鸡飞狗跳》汇集了香港影视圈很多金牌配角，如在周星驰电影中以经典恶婆形象示人的“烈火奶奶”鲁芬，在成龙、李连杰功夫电影中的以铁血硬汉著称的狄威，更有香港老牌艺人陈观泰鼎力加盟，演员阵容不可谓不复古。而导演罗棋也是香港著名的功夫片导演，他曾执导过的《A计划》是成氏功夫喜剧片的代表之作。罗棋对于功夫喜剧类型片的把握经验非常丰富，因此在《鸡飞狗跳》中也多见一些传统的功夫喜剧元素，不难想象这其中有着向港式功夫喜剧致敬的因素。

从香港电影史上看，功夫喜剧可以作为一个单独的门类来进行研究。首先，功夫片一直是香港电影最大的特色，也是香港电影最大的成就，不夸张的说，现在世界上对于中国功夫的理解，很大程度上都与香港功夫片的推广有直接关系;其次，喜剧片是香港影坛的强项，根植于一个开放包容的环境下，香港电影最早期的萌芽就直接受到好莱坞的影响，而作为观众最喜闻乐见的类型片种，喜剧片的内核在香港电影中被无限挖掘，最终奠定了港片在世界影史上的地位。

功夫和喜剧，本来就是一组非常融洽的元素，其产生的化学反应直接可以说是惊艳，功夫喜剧由此诞生。如果说李小龙的功夫片还算得上是纯粹，那成氏功夫喜剧的诞生可以说是一种开创，自从成氏功夫喜剧诞生之后，世界上就没有纯粹的功夫片了，提起功夫，就可以直接和喜剧挂上钩，而后面李连杰的严肃搞笑，周星驰的夸张演绎，将港式功夫喜剧推向了极致。

而从共性上看来，港式功夫喜剧还有着精神内核上的一致性。无论是李小龙还是成龙，亦或者李连杰和周星驰，在面对港式功夫喜剧当中主角塑造的时候，无一不是在发扬一种惩恶扬善的侠义精神，而这种侠义精神其实就是功夫片的内核，也是中国武者的精神诉求。这点在《鸡飞狗跳》中也得到了很好的发挥，影片的主角张之恒从最开始只是单纯地为了拯救家族危机而去寻宝，到后面对抗国际大盗，将宝物上交给国家，其实正是体现了当代中国武林人的侠义精神——以爱国为前提，行侠仗义。

从这点看来，很多观众会觉得这属于政策要求下的三观正，但其实站在功夫喜剧的层面，这是一种很朴素的价值观塑造，就跟早期港式功夫喜剧，也是充满了惩奸除恶、弃恶从善的价值观，这并非是假大空的灌输，而是一种功夫人的诚意，中国武者的武者精神向来如此。《鸡飞狗跳》当中，四大家族为了信守承诺，坐拥宝藏却一定要等故人之后到来，这种坚守也是中国武者最直接的信仰体现，因为真实，才更能让观众体会到感动，因为有力，才更能让观众接收到影片想要传递的侠义精神的内核。

罗棋是最早和成龙合作的导演和演员，而《鸡飞狗跳》当中又多是成家班和洪家班成员，这些都是香港功夫喜剧的开创者和弘扬者，以此班底推出的电影《鸡飞狗跳》，在港式功夫喜剧类型上可以说是根正苗红，而在影片中随处可见的致敬动作，夺宝的主题、双雄对决的格局，无一不在彰显港式功夫喜剧的经典元素，而这些元素在让观众捧腹大笑的同时，更是在精神层面回溯到八九十年代，回顾到那时候，港式功夫喜剧巅峰时期所带来的独特体验。

假如我们是小草,那么母亲就是收留我们的大地;假如我们是小鱼,那么母亲就是收留我们的池塘……母亲是全天下最善良.对我们最好的人.我还依稀记得当年的那首>的歌曲,虽然我们现在谈起来还真有点幼稚,但确实这首歌,一首普普通通的歌,却唱响了无数人的心扉.

要不是天下的妈妈们,我们能成为将来的21世纪接班人.人中龙凤吗?是母亲一点点把我们养大,是母亲的辛苦栽培,才有了我们现在的成就,甚至是将来的辉煌.没有了母亲的人真是太可怜,就向歌中唱的那样:没妈的孩子像跟草,确实缺少了母亲的关爱,真的十分难受,好向少了点什么,觉得心里怪怪的.我们应该珍惜眼前所有的,千万不要辜负或伤了母亲的心呀!一想到电影中的小强,确实更应该让我们深思与反省一下呀!小强被强迫给了另外一个人,每天每夜都想着自己的母亲,在另外一个家庭中并没有乐不思蜀,忘记了自己的母亲.他对与母亲的那股至死不渝亲情是值得我们所有人学习的.

世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝,投进妈妈的怀抱,幸福哪里找……让我们在心中永远开启一扇记忆之窗吧!让我们在那个记忆之窗之中永远记住我们的母亲,记住他对我的点点滴滴,记住他的一颦一笑.

"此情可待成追忆，只是当时已惘然。"以前听来，也不过是一句微微酸楚的诗。

"我喜欢你，可是我们不能在一起。"以前想来，也不过就是一个略微惋惜的故事。

可是自从一个月前经朋友介绍看了《暹罗之恋》的演绎，再听这两句话，心跳就漏掉半拍。它是慢性毒。一点一滴地从你的皮肤渗进去，终于毒入肺腑，再也解不了。

看这部片子的时候，心中似有溪水流淌；看完之后，波澜起伏，10月的秋风蒙上薄雾。它向我们娓娓道来了一个关于爱的故事，在看的过程里，我们已经不知不觉深陷其中。

我想它触动我们的原因，很大一部分出自于它的纯净。看过的其他(同志)电影中，性大于感情的占大多数。而在这部《暹罗之恋》里，那种默默无语的感情缱绻，也就激起了我们心中关于美好的最初记忆。

都还是少年，虽然经历了成长，可毕竟涉世未深，眼睛中还有清亮的光辉。他们体会着成长的寂寞。

寂寞是什么呢?"小时候，寂寞是因为没有朋友。长大了，寂寞就是，比没有朋友更寂寞。"mew的眼睛在夜里闪烁着奇异的光芒，"如果真的很爱一个人，我们能接受这种事吗?如果有一天他死了，离别这种事，是生命中的一个部分，我们都知道，我们真的能释怀吗?我们真的爱一个人，不害怕他/她离我而去吗?""还有就是我们必须接受，无论我们在哪里，所爱的人不再身边了。这样吧，就是寂寞。"

这是整部片子里最为动情的一段台词。我们跟着mew安静潮湿的嗓音，回想着成长这么一回事。其实我认为，大可不必从gay的角度来评价他们。mew不是，tong也不是。他们互相喜欢着对方，也仅只是因为喜欢上的那个人，刚好是个男孩子而已。成长给了他们太多共同的印记，最好的相逢，也不过是--"tong?""是mew吧?"就这么清淡，没有激烈，却浸进了我们的心里去。像是开在春天里小小的不起眼的太阳花。

这或许也关乎我们每个人曾经的追寻。我们是多么渴望可以有一个人和我们心意相通彼此理解。可事实上，我们一直在相互错过，相互伤害。当我们以为，纯净的感情就要灭绝的时候，幸好给我们这么一部电影。一个浮躁的世界。竟让我们看到两小无猜，看到最多不过一场亲吻，看到相互喜欢着就好的感情，我们该有多么惊喜?这些应该都是我们心中最干净的圣地里企盼的，只是我们得不到。哪怕他们最后只是朋友，哪怕半开放式的结局伤透了大家的心，他们的感情确实也是我们向往过的感情，叫我们如何不欢喜呢?

就是那么简单的喜欢着。我为你唱歌，我看见你了，我的整个人就亮起来。那一片片笑容，都构成一副最美妙的画面。你除了叹服于它不沾染世俗的美，还能怎样?

可惜我就要过了的十七岁的年纪。在此之前，我也从未想过17岁有什么特别，观后感《《暹罗之恋》观后感》。看此电影之后，我嫉恨自己竟使少年光阴虚度，嫉恨自己未能经历过一场那样纯净的爱情。

其实，mew和tong也不会永远十七岁，他们会长到二十、甚至三十岁。值得庆幸的是，他们把十七岁的笑容留给了我们。

十七岁的笑容，十七岁的苦涩，十七岁的寂寞。他们的每一个表情，都无法用什么词来完整地表达。我只能说，那是少年心底最隐秘最柔软的部分。

整部片子的高潮在于结尾十多分钟。当mew和tong那么久不联系之后，他在唱歌之前还是会在人海中寻找tong的身影。Mew站在舞台上，可我觉得他的眼睛看不到光亮。他曾经甜蜜地唱，"如果告诉你，为你写情歌，请别不相信。"可是现在，他只是有些怀疑地试探着，"如果告诉你，为你写情歌…"--你会相信吗?我唱着这首为你而写的情歌，你听得见吗?mew唱着歌，可是观众里面没有那个最应该来听这首歌的人。他的视线漂浮在舞台下方，看不见tong，于是笑容空洞，歌声空灵。

而当我看到tong朝晚会现场奔跑起来的时候，我的心也为之雀跃。我期许着，那一相逢，将是怎样的怦然心动?

Mew的视线还在漫无目的地游荡，然后在那个角落，他的视线停住了。他的笑容充实了。他的声音在欢呼了--"就在最近，你的出现"--tong，是你来了吗?你来听我为你写的歌了吗?mew整个人像被点亮，作为观众的我也是喜极而泣，我以为，只是以为，他们会选择在一起了吧。

结果mew高兴还来不及长久，他的笑容又熄灭了。镜头转过去，原来他在那个位置找不到tong，他看不见tong了。

我的心也跟着黯淡。

我在想，其实青春年少也不过如此。感情像一种意象，懵懵懂懂，若隐若现。我们的心在穿越了各种爱后硬了起来，成长毕竟是个不可逆的过程。可是他们的心在穿越这场爱后会变得怎样?

Mew意兴阑珊地走在过道上，他或许也怀疑，今天tong的出现，是幻觉吗?然后我就听见tong的声音，他喊，mew。

我的心跌宕起伏了。

Mew走向tong，站在大大的落地窗前面。他们还是那样默契，如同昨日才分离的那样，mew回打一个招呼，"嘿tong。"

"歌很好听。"

那一刻，mew大概想起的是那个唯一的亲吻。那天的场景也是，tong说了很好听后，mew问他，听了有什么感觉啊。Tong想了很久，说，难以言表。于是，有了那个来得太晚走得太早的亲吻。所以，mew埋头一笑，然后问，"除了好听呢?"

他大概期待的，是tong的感情再流露一次吧。

可是，忧郁爬上的tong的眉间。tong说，"哦，我们还是，不要在一起了。"

mew的笑容一点点凝固，像是黑夜中唯一的光亮在悲伤中摇摇欲坠。他低低地埋下头，不想让tong看见自己失落的样子。

Tong眨着眼睛，认真地说："但是，这并不代表，我不爱你。"

Mew抬起头，等这句话等了多久呢?可是终于等来这句本应该是开始的话，却意味着结束。不过，总算等到了吧，毕竟他们是彼此的记忆，彼此的年少。就算以后--"不知道我们以后会是怎样的"，起码曾有过温暖，也好。也还好。所以他笑了，心酸而破碎的笑容，这感情剔透得容不下抱怨，就像玻璃杯。

mew说，"谢谢你。"

沉默。他接着说，"那，我的朋友在等我，先走了啊。"

tong突然喊，等一等。

mew的眼里又亮了起来。他接过tong递来的东西，"这是什么?"

"送你的圣诞礼物。"

"谢了。"

"那，先走了啊。"mew说。

可是，他不知道该怎么走。这一走，又是何时才相见呢?此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

于是，再道一句保重。

终于明白，我们分开，因为我不爱你，因为你不爱我。或者，因为我们相爱。

mew回到家，把鼻子插到木偶上。这个鼻子，和木偶竟不能很好地构在一起。这是不是隐喻了他们的感情到最后不能圆满呢?mew坐在空荡荡的房间，他的寂寞最终没能治愈。他注定是个孤独的人，可是他还是只能说："谢谢你。"

最后十分钟，mew就谢了tong三次。他在谢什么呢?

我想，是谢谢tong，给过他美好的回忆。

谢谢tong，至少曾经让寂寞那么脆弱。

谢谢tong，虽然让寂寞更寂寞。但他们毕竟都要长大，就算寂寞，也有了缅怀。

他看着木偶，终于笑着哭了。笑着哭最痛。而他们都将在各自的世界里，温柔尚在，寂寞永生。

安全就是什么？安全就是企业的生命，就是家庭的幸福，就是平安，更就是一种珍爱的人生态度。春天走了会再来，花儿谢了会再开。然而，生命我们却只能拥有一次！安全上班，安全回家，会让亲人少一份牵挂，父母多一份宽慰，家庭多一份欢乐。

12月29日分厂组织员工参观了xx集团公司安全事故图片展，对于安全这个话题，带给我们的思考确实太沉重了！天天讲安全，月月说安全，但迄今为止，在我们的身边仍存在很多不安全因素，也时常有违反安全规章制度的事件发生；管理者的苦口婆心、再三提醒，安全事故血的教训，让我们每一名职工对安全的重大好处有了深刻的认识和体会。谁都明白安全关系着我们千家万户的幸福与快乐，但就是在此刻的日常工作生活中仍超多存在思想麻痹，习惯性违章操作的不良习惯。大家还很清楚的记得4月23日发生在资阳钢管公司的亡人事故，其实从事故最终调查结果看主要职责在于受害者违章作业，其实另外的操作者就应负更大的职责，因为从事故当时的现场看就是其同事误操做所制，虽然最终将事故主要职责归就到遇害者，但从该亡人事故中我们就应得到更多的启发在生活生产中还有许多因为一时疏忽大意而发生的惨剧，一桩桩、一件件毁灭了多少了温馨的家庭，带走了多少幸福的梦想？可想而知，安全对于一个厂、一个家庭、一个人就是多么的重要，所以说，安全就是幸福生活的前提。

说到幸福，人们会想起家人团聚，其乐融融的场景；说到幸福，心中会涌起付出而收获后的成就感；说到幸福，耳畔会响起朋友牵挂的问候……，而这一切幸福的根基就是什么呢？就是极易忽视，却又重如泰山的安全。在我们的企业中，每一齐安全事故的发生，每一个血的教训，都为大家敲响了沉重的警钟。4月12日发生在我分厂的亡人事故，给公司和遇害者都造成不可估量的损失，但想想该事故的发生和4月23日的亡人事故就是那样的雷同，也就是当事人违章作业，另一当事人违章操做，这一切就是无法用金钱来弥补的。如果我们的员工能够提高安全意识，这一场场杯具就不会上演。安全就是一种态度，就是一种职责。在工作岗位上，每一位职工都应有一丝不苟的工作态度。只有保证安全，工作才能顺利有效地开展。所以工作中要就是时时把安全摆在首位，不要以为安全就是个人的小事，不，它就是重于泰山的群众大事，就是成就事业的保障，就是每位职工的职责。安全就就是你我幸福快乐的源泉，而这快乐就是我们亲手制造的，如果说幸福就是一首美妙的乐曲，安全则就是与之并存的音符，让我们行动起来，用安全的音符谱写生命最美妙的乐章。为了你和他人的幸福，为了家庭的温暖，让安全铭刻在心，真正做到要我安全到我要安全，直到我会安全。让安全时刻陪

伴在我们的身边，让我们的明天会更加完美！

在选择偶像和家人的分岔路口，有人选择了偶像，有人选择了家人，但这部电影里的主人公选择了家人，他是那么喜爱音乐，而他的家人都不同意让他碰任何音乐。

米格尔因为喜爱音乐，所以参加了墨西哥一年一度的亡灵节的亡灵歌唱比赛，因为被他妈妈发现了他有把吉它，所以就用了一种暴力把吉它给弄坏，而米格尔不服气还是想参赛，但他没有乐器怎么才能参赛呢？他就向别人借，别人都不借给他，他就去墓园，去偷歌神德拉科鲁斯的那一把吉它，意外进入了亡灵国度。而他在他家人的灵坛上看见了高祖母和曾祖母和他的高祖父，而高祖父手上的那把吉它和他手上的吉它一样，他怀疑歌神德拉科鲁斯是他的高祖父，高祖父曾经犯了一个天大的错误，他抛家弃子，所以他的家人都不让家人玩音乐。

他在亡灵国度里面渐渐得变成了骷髅，在天黑之前一定要回来人间，不然他会永远变成骷髅，回不到活人的世界。在这里他为了避开他在亡灵国度的家人不让他去找歌神，所以在途中遇到埃克托，埃克托说以前也是歌神德拉科鲁斯的搭档，米格尔非常信任他。

他在高塔上找到了歌神，并说出自己是歌神德拉科鲁斯的曾曾孙子，让他祝福他，回来人间，而歌神把他扔入地窑，在地窑中找到了埃克托，知道他才是自己的高祖父。

在家人的祝福下，回到了人间。

首先是对题目的理解。“中国人，你要自信”。这个题目能够被他人理解吗?我的看法是不能。这里的“不能”，不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。“能不能理解”涉及到一个很大的问题，涉及认知的传递。我说的别人真懂了吗?我经常会关注这个问题，但从来都没有一个令自己满意的回答。看完这个视频，类似的问题又冒了出来：听张教授说了这么多，观众心中留下什么印象?有人说，看完视频我发现美国、民主并非那么好，因此，作为中国人，我要自信。这样说的人似乎表明，这个视频让他变得自信。但我想问的是，仅仅看了视频、听了讲座，真的能让人自信起来吗?每一个人都可以试一试。把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，然后再去和洋人接触一下，看看自己是否真的会变得自信起来?对比一下看视频先后自己面对洋人时心态的不同，可以发现自己是否真的变得自信起来。可以肯定地说，测试结果是不可能。想要说的是，从不自信到自信，可能会出现在实际接触之后，但不可能是看某个视频或者听完某个演讲所致。放大一点讲，间接知识是否真的可能?我深表怀疑。基于上述理由，我说，题目不能被理解。

面对洋人，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，而且在自己心里有了感受之后，还观察过了他人的感受，还互相分享感受。这样的事情，现在听起来可能好笑，因为很多人经常出国旅游，留过洋等等，但在几十年前确实是真实的故事。

80年代国人对西方的了解，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。除此以外，不容忽视还有舆论，也即身边对西方的评价。刚刚出过国回来的人向还没有出过国的人介绍起他刚刚见到的花花世界时，心态可能会产生微妙的变化。手握洋货的人和没有碰过洋货的人说起洋货时，心理也可能不同。这些变化、不同都可能导致信息传递的失真。这样，通过他人来了解海外世界就很难。后来，我学了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但是，这还都是通过媒体完成的。这里所谓的“媒介”是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界之间的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以，媒介可能带来的失真就需要考虑。更为重要的，知识是一种渠道，同时也是一种阻碍。刚开始没有直接接触机会的时候，关于洋人的知识是一种渠道，了解西方的渠道;后来有了直接接触之后，它可能变成了阻碍，深入了解西方的障碍。头脑里有了关于洋人的知识，难免会根据这些已经掌握的知识来检查、对照现实生活中遭遇的洋人，原先的知识变成了先入之见妨碍了正常的交往、了解。

妈妈给我们订的电影的名字是:《爱宠大机密》，电影特别的搞笑，有各种各样猫，有一只猫深深地陶醉了我的心里。狗长的也特别的可爱，就有一只狗叫多老大，他长得特别大，肥肥胖胖的，差不多跟一只小牛一样大，多老大站起来，差不多就到大人的腰一样高了，身上的毛特别长看起来比较贵重。还有很多其他的动物有：鳄鱼呀，毒蛇呀，等等等等……。电影非常搞笑，主要讲的是我们人类要爱护动物，保护动物的生命。要和动物交朋友和动物们和平相处。电影的收尾我特别感动。

我看完电影回家和妈妈分享我的感想，以后，我们要把坏人赶走，让我们的世界平平安安的，我们要把我们的家乡变得更美丽、漂亮一点吧!要让我们的中国不要遇上那些骗子，和小偷，还有杀人犯，我们以后要开开心心的，快快乐乐的过着幸福的日子!

今年7月，黄诗桓被评为2020年广东“新时代好少年”，其事迹经本地媒体报道之后，也引起了中央广播电视总台的关注。

“照片中戴眼镜的就是我爸爸，这是要去武汉前在医院门口拍的。”26日下午，黄诗桓在房间翻阅着其父亲在战疫期间的照片，向央视摄制组讲述疫情期间的故事。黄诗桓清晰记得，2月13日当天是下雨天，爸爸出发时弟弟哭得特别厉害，她自己内心也充满了紧张。“我那时候知道感染新冠肺炎后会发烧和呼吸困难，所以特别担心爸爸。”她回忆。

“黄诗桓的事迹特别有代表性，她体现了一个普通孩子，在全民抗疫的大背景下能够做些什么。这对其他孩子来说也是非常有意义且有一定的引导作用。”中央广播电视总台体育青少节目中心《寻找最美孝心少年》节目短片导演郎君表示，节目组通过广东省文明办了解到黄诗桓的事迹后，拟将其作为2020年“寻找最美孝心少年”大型公益活动的候选代表，将其故事拍摄成一个专题短片，届时将在CCTV-14少儿频道与全国青少年朋友见面。

“希望能够在广大青少年中进一步培育和践行社会主义核心价值观，引导少年儿童传承和弘扬中华优秀传统文化，激励少年儿童向上向善、孝老爱亲。”郎君说，寻找最美孝心少年”大型公益活动由中央广播电视总台主办，在全国范围内寻访有孝心的孩子，从2013年起已经走过了8个年头，今年计划于10月底在北京举行颁奖典礼，邀请黄诗桓在内的30名“最美孝心少年”候选代表参与。

原本期待着无拘无束的寒假，和家人们团聚过年，殊不知撞上了天灾，新型冠状病毒突如其来，神州大地一片沉寂。

往年，我和爸爸妈妈都是回到老家，与一年多没有见面的亲戚团聚，围在大餐桌旁吃着摆满一桌，热气腾腾的年夜饭，饭后坐在客厅，欣赏春晚，一家人有说有笑，不时还可以听到窗外响彻云霄的爆竹声，大年初一初二去亲戚家拜年。而今年略有不同。

这位不速之客在华夏大地猖狂肆虐，听者闻风丧胆，触者命悬一线。西湖湖畔，天安门下，游人绝迹。短短几天时间，全国相继几个地区出现了它的身影。一时之间，人心惶惶，很多地区开始“封城”“封村”。

一方有难，八方支援。无数医护人员前赴后继，赶往一线，只为托起生命的明天。在新冠面前，是他们冲到了一线，不畏艰难。他们，是人民群众的白衣天使，是抗病毒路上的逆行者。除夕夜，家家团圆，欢聚一堂。而他们放弃了与家人团聚的美好时光，连夜出发飞赴武汉，支援抗击新冠病毒感染的肺炎疫情。高龄奋战在一线的钟南山，或许多少个日日夜夜没有睡觉，心中只有人民、国家，身姿挺拔，目光坚毅，他是希望的灯火。2003年，我还没有来到这个世界，现在我们正经历着“新型冠状病毒”，前路虽未知，但勇者亦无惧。火神山、雷神山医院施工现场灯火通明，各种机械开足马力，建设者们争分夺秒，因为早一分钟，就有可能提前一分钟遏制住疫情。

这个春节，他们比以往的春节更忙碌，任务也更艰巨。他们是第一道守卫生命的勇士，他们把病患从生死线上拉回来。他们交接的是生命，守护的是医生对病人救死扶伤的承诺。“他们是白衣天使，更是我们每个人心目中的英雄!”“哪有什么白衣天使，只不过是一群平凡的人披上了一身载着使命的外衣!”

让我们向祖国各地依然坚守岗位的医务工作者致以崇高的敬意!这是一场没有硝烟的战争。武汉，我与你同在!众志成城，抗击肺炎!

今天，阳光明媚、风和日丽，妈妈们带着我们几个到了普陀博物馆去参观。那是一个十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，让人感觉有点茫然。可是当你跨进大门就会让你大吃一惊，好像来到了渔民的皇宫一样。这是一幢二层中国古式的仿造建筑，栏杆上精雕细刻，房子前的空旷地都是用石板铺成。在里面让我们回味了前的沈家门渔村风貌，渔民们日出而作，日落而息。里面收藏了渔民老前辈们用过的最古老的各种船，有大捕船，双拖船等……好像只要我们一眨眼，就能回到过去，看到渔民们使用各种各样的捕鱼工具，如箩筐，鱼叉等…在透明的玻璃柜中，用各种各样的材料做成的人物、景色。在一旁的墙壁，还有一首有意义的打鱼词：“吃吃雨淘饭，困困湿舱板，裤脚缚草绳，风沙当背心。冬打天暴夏张网，秋柯大捕无没空，柯得鱼虾满舱板，剩下只有一竹篮。篙子一甩，上岸讨饭”。把过去的人捕鱼的辛苦和沈家门渔港做得有声有色。

来到第二层，走进了大厅就是四德堂，迎面的八仙桌上放着猪头和鸡鸭鱼肉等供品，妈妈告诉这是我们舟山人的习俗，每逢过年时都要祭祀菩萨。在旁边还有龙椅，龙櫈，和古老的电话机，真是庄严气派。往里走去，里面还有古代人用的煤油灯，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖炉等。在墙壁上还有清代名人留下名句。

参观完了这些珍贵的物品，我的脑海里印出古时候的老百姓怎样生活，渔民们怎样捕生。虽然历史在前进，但我们一定要永远记住古人的辛勤付出。

日前，中共中央组织部发出通知，要求坚决贯彻党中央决策部署，在打赢疫情防控阻击战中积极主动履职

有效发挥作用。可偏偏有这样一些“公务人员”，在其位，不谋其政。不想担当，不敢担当。比如原黄冈市卫生健康委员会主任唐志红，比如原天津市卫生健康委员会二级巡视员王增田……疫情严峻，人命关天。不掌握关键数据，如何谋篇布局，安排工作?不做到尽职尽责，怎样统筹规划，推进防控?这样的人经得起“党性三问”吗?

“我是何人”?在面对考验时，我们应该扮演什么样的角色，才能无愧党性。疫情忽至，祖国和人民需要的是敢担当 勇作为 有智慧

笃执行的人。战争年代，关键时刻有黄继光 董存瑞 邱少云等等无数先烈抛头颅 洒热血，用生命铺就共和国的成立之路。建国初期，百废待兴有王进喜 钱学森

邓稼先等等千万英雄挺身而出 迎难而上，用不屈的精神铸成共和国的脊梁。和平时期，我们身边依然有杜富国 黄文秀

张富清等等灿若星河的勇士冲锋在前。他们始终记得“我是何人”，更用实际行动把党性完美诠释。相比之下，面对来势汹汹的疫情，“唐主任”们失责失责，毫无担当，一问三不知。观疫情为无物，视责任为浮云。不能在关键时刻挺身而出，及时有效抗击疫情。在面对“我是何人”这个问题的时候，不知他们要作何感想。

“来自何方”?在面对考验时，我们应该胸怀怎样的信念，才能有效应对。每临大事有静气，并不是因为毫不在乎，恰恰相反，在人民群众生命财产安全受到威胁的时候，我们更需要的是沉着冷静。而这样的心态来自于我们“以人民为中心”的宗旨和信念，因为太在乎所以必须胸有成竹

认真对待。曾经我们历经枪林弹雨;我们冲破西方敌对势力的层层封锁;我们白手起家，建立起今之繁荣华夏。我们始终笃信红船精神，从未忘记我们来自于人民。立根原在群众中，不能为群众排忧解难，不能让群众感到心安，就是尸位素餐，就是毫无作为，就是“不知来处”。共产党人就应该想群众之所想，办群众之所需，安群众之所虑，解群众之所忧。可面对上级的询问，“唐主任”们有的只剩下“一脸茫然”。为官不明“来何方”，关键时刻怎担当?

“去往何处”?在面对考验时，我们应该怎么做，才能将初心一脉相承，发扬光大。因为初心使命，太多的人怀着“牺牲小我，成就大我”的信心，踏上阻击疫情的征程。他们有援助非洲的军医，有朝气蓬勃的医护人员，有身患重疾，却依旧奋战一线的医院院长，也有不辞辛苦

亲临一线的钟南山院士……此时此刻，有太多太多的人，感动着我们。他们本可以留在更为安全的地方，但他们放弃选择安逸。他们去往祖国和人民最为需要的地方，这就是最为纯粹质朴的初心。“疫”至处，君必往之，此谓勇士也。相比之下，本应坐镇一线，现场指挥，掌控全局的“唐主任”们却在此时迷失了方向。每浪费一秒，就有可能失去“战机”;汇报不准确，就有可能犯下致命错误。忘记“数据”，就是忘记初心;不明情况，便是不明“去往何处”。

这段时间，网络上流行起这样一个词——逆行者。这是对那些“明知山有虎，偏向虎山行”不远千里，驰援湖北，驰援武汉的勇士的赞美。相比之下，那些经不起“党性三问”的“唐主任”们则显得相形见绌

无地自容。请所有党员在面对考验时，牢记“党性三问”，耻做“唐主任”，争做“急先锋” “真勇士” “逆行者”!

最近我观看了红色经典电影《地道战》，我深深地被这老片子吸引住了。

《地道战》讲述的是：1942年到1944年日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”，对中国人民实施了“杀光、抢光、烧光”的三光政策。冀中八路军与老百姓在敌强我弱的情景下，创造了一种智慧的斗争方式----地道战。

高家庄的群众在党支部书记老忠叔、民兵队长高传宝的领导下，因地制宜，把地窑改造成户户相通，村村相连的地道，打败了邪恶、残暴的日本鬼子。

让最我难忘的是，一天深夜，村里的老忠叔发现了鬼子山田队长要偷袭高家庄，他不惧怕生命危险，一路小跑，在到村中高大的槐树下，解开绳索，拉响了报警的大钟，听到钟声后，村民迅速转移了，而老忠叔却倒在了可恶的鬼子的枪口下，这位老党员用自我的鲜血换来了村民们的平安，之后高传宝活捉了山田，他揪着山田的衣领说：“你抬起头看一看，这是什么?这是人民才能创造出来的奇迹，中国人民是不可战胜的!”

这部电影讲述了中国人民一段苦难和不屈顽强抗争的英雄事迹!我们要向他们深深的敬礼!