观后感

其实我从来没有写观后感的习惯，原因多种多样，归结到一起差不多就是爱得不深，也就没有必要去想去责。二宫和也(在这里让我用全名称呼他)的第一部动作片，期待度有多高，相信和我一样身为饭的人一定能够理解。

这次有幸能先拖到英语版的高清大档，省了去HK的烦劳与花销，心里挺高兴的。不过整个电影下来我还有差不多10%-20%的句子没有听懂，特别有一些关键词汇，也影响了全局理解。此外，英语配音的违和感成为观赏过程中最让人难受的东西。

写到这里，基本上就有一个总体想法了，就是我对杠子第一部不大满意。虽然没有看过原著漫画，但还是能很明显地感觉到局限于片长而无法把核心表达清楚的局促。

第一主人公玄野计按电影内的描述就是一个外表普通没有特长没有建树的大学生，但内心憧憬成为拯救世人的英雄，为此他可以牺牲别人只求自己出人头地。哦还要加一点小色。但经过和加藤一起战斗，他也明白了同伴的重要性以及生命的重要性，并下定决心要救出朋友们。

电影前半段的打斗场面稍少。杠子场景外的现实生活里主要有这么几段：地铁站内遇难、面试、教室上课、和岸本惠共处、研究suits性能，和小岛讨论漫画。其实在发现suits性能之前，他是一无是处的。作为开头结尾呼应的那段话在最初他是说不出口的。影片开始阶段花了不少时间描述他在杠子房间里的困惑，以及和大葱星人战斗时的旁观，甚至到了田中星人，他也只是比较被动地接受了战斗。所以当我看到他在房顶上变了神情的样子，觉得很惊讶，前后不像是同一个人。我觉得如果是漫画，一定有将其中的转变背景描述得比较清楚。但电影中，二宫和也对玄野初期的性格刻画不是很成功。他装作不认识加藤、好色、面试无能等等，都难以让人觉得其实他内心是埋藏着暗黑因子的。这个不是靠教室里两个男同学从侧面评论评论就能够表达清楚的。还有好色这一点，光看电影会觉得根本就是可有可无的。总之，二宫和也前后的演出让人觉得玄野的性格转变很突兀，包括他最后战斗受伤之后的思想转变，仍然感觉突兀。或者我可以说，前半段那是武诚治，后半段才变成了玄野计。

所以我觉得影片最大的问题就是2小时时长太短，对原作想表达的深度和原作人物的性格根本没有时间去挖。一个动作科幻片，总不见得把动作场面和科幻场面缩减了去填剧情；其次就是二宫和也作为第一男主，有失水准。作为他的忠实饭，应该很容易辨别他演戏时的小习惯。他的撇嘴、笑、吼叫有时带着太明显的"二宫和也"烙印。他的特长一向是演戏没有存在感，即成为那个人，而不是把那个人演出来。一个片子当中，他把烙印表现得越多，说明他越不入戏。在杠子里，这样的烙印不少，特别是非战斗场面。反之，拜启、青炎、流星等评价较高的代表作里就很少；又反之，山田太郎、天国等反响一般的剧里就比较多。最近的买家算是还可以了，但剧本太弱，也不太好看。大奥没有看不好评论。

杠子第二部的矛盾冲突会更多，剧情和视觉上都会更有冲击力，无论如何，还是比较期待的。但二宫和也自流星和door to door之后一直没有比较出彩的作品，这是他需要反思的。当然我不知道如今arashi这么忙，他还能有多少时间用来思考演戏。不过说到底，idol不是俳优，能这样，也不错了。我饭的是个idol，不是个俳优，即便我是日剧入门的。

《记住乡愁》以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，选取100个以上的传统村落进行拍摄，是一部以看得见的传统村落为载体，以生活化的故事为依托，以乡愁为情感基础，以优秀的传统文化为核心的大型纪录片。

由中央宣传部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局组织实施，中央电视台组织拍摄。将选取全国100个以上的传统村落进行拍摄，梳理传统村落的发展脉络，聚焦海内外华人记忆中的乡愁，深入挖掘和阐述中华优秀传统文化的时代价值。

于2015年1月1日起在中文国际频道隆重推出。

记住乡愁第一集观后感

2015年元旦在“黄金时段”晚8点播出了“记住乡愁”第一集《敬畏之心不可无》，看过之后，今天中午又看了一遍重播，觉得很好。

《敬畏之心不可无》是在我的故乡——福建培田村拍的。《敬畏之心不可无》，这个片名起得很好，给培田文化的特征——也是中华传统文化的一个缩影，作了一个很好的解说。

拍这部纪录片时，龙岩市有关部门专程把我和厦门大学的郑振满教授接去参加拍摄。为什么会叫我参加这次拍摄?我估计是编导看过我的《大屋碎影》一书或我的博客有关文章。我有一篇博文《培田传统文化要略》(曾在《闽西日报》发表过)，谈到了培田的“传统文化”的特点。内容和“敬畏之心不可无”很吻合。

“中国传统文化是以崇礼的儒家文化为主导地位的。《荀子·礼论》说：‘礼有三本：天地者生之本也;先祖者类之本也;君师者治之本也。’天地即大自然，中国的传统文化是以农业为基础发展起来的农耕文化，不崇拜天地不行。对先祖的尊崇，表达了中国人祖先崇拜和宗族血缘纽带的坚韧。崇拜‘君师’，君是政治权力的体现者，师是伦理道德的体现者，其关键是对师——圣贤的崇拜。这三条体现了以儒学为主导的中国文化特质。

培田正是继承传统，做到三个尊崇的典型。

培田的先人们崇拜天地，认真地做到人与自然的和谐结合。培田村落的选址、建设很讲究‘风水’，事实上就是讲究‘天人合一’。后垅山的‘风水林’及河源溪上游的茂密山林营造了培田很好的生态环境。在靠天吃饭的小农经济时代，讲究生态、讲究人与自然的和谐正是崇拜天地的结果。

培田人敬重祖先，培田民居建筑中，最主要最显著的是供奉祖先牌位的‘正厅’或堂屋，整个房屋布局都要服从这点，也由此形成了厅庭结合、以‘厅’为主体的建筑风格。所谓‘九厅十八井’即为满足大家族多个祭祀空间而设定的。这里‘厅’指的是正厅或堂屋，正厅供奉的是公众的祖先，各偏房中的堂屋供奉的是各支房的先人。‘井’是为厅提供采光通风用的‘天井’。

培田人早晨起来的第一件事就是给祖先上一炷香，因此厅堂香火是常年不断的。逢年过节，杀一只鸡，买回几斤肉，首先要供奉在厅堂的神桌上，让祖宗先‘品尝’。每年除夕，厅堂上都要挂上祖先画像，没有像的要换上新写的有历代祖先名字的红纸。

传统的‘祖宗崇拜’和血缘关系纽带形成了传统的民居建筑。也形成了与此相关的宗族社会、宗法制度和长幼有序的等级关系，传统的培田小社会即由此来实现村民自治和管理。

客家学者谢重光先生在他的《闽西客家》一书中，写到道德风尚：‘客家人的基本价值观是贵重于富，万般皆下品，唯有读书高。’培田人当然也是如此。其实这个值观不单是闽西客家人所独有，而且还是我们民族的主要传统之一，‘尊师重教’即是‘礼之三本’之一。当然，以儒学为主导的所谓‘教育’除了‘读书做官’之外还有伦理教化、道德修养等所谓‘修、齐、治、平’。延续千年的儒家传统文化及对中国的影响一直是专家学者们研究争论的课题。孰是孰非，至今难以论定。

培田人尊师重教，由来已久。培田历史上经济条件较好，有钱的族人热心捐助教育，并有鼓励上学的奖励机制，使培田成为远近闻名的‘文墨之乡’。‘南山书院’也名声远扬。

培田，这一保留着中国传统文化的‘活化石’和博物院，留给人们研究思考的空间是很大的。有人说培田是一部读不完的书，的确如此。培田何以如此珍贵?因为它不仅仅有‘好大一片屋’，而且有‘文化’、有‘历史’，是名副其实的‘历史文化名村’。……”

在《敬畏之心不可无》这部记录片中，上述内容得到了很好的解说、补充和发挥，用“敬畏”代替“尊崇”，是十分高明的。

人是要有所“敬畏”的。尤其是敬畏天地(大自然)、敬畏祖宗、敬畏圣贤。

我们曾经鼓励过“天不怕地不怕”的精神，敢于“战天斗地”，敢于“无法无天”、“人有多大胆，地有多大产”，“以粮为纲，全部砍光”，破坏了生态平衡，最后，我们受到了大自然的报复，才知道人应该和大自然和睦相处，“天人合一”，才是我们应该选择的道路;

我们曾经把孝敬祖宗和有关道德标准作为“封资修”来批判，推崇“亲不亲，阶级分”，毁了一代人甚至几代人的价值观、道德观，造成当下许多社会问题。现在我们才想到了，人性的败坏，道德的滑坡才是最大的危机;

我们曾经说“知识越多越反动”，提倡“大老粗为荣”，批判“师道尊严”，批判“学术权威”、“技术权威”，后来，我们尝到了苦果，再后来，我们把文化和教育变成了“产业”，又造成新的问题……至今，这条路如何走向正轨还很艰难。

所以，我们现在强调“敬畏之心不可无”，是非常及时，非常重要的。它给我们很多启示和思考空间。对于“传统村落”，保护好大的“一片屋”，是很重要的，挖掘、保护和恢复我们民族的优良传统，也是重要的。

央视《记住乡愁》第一集《敬畏之心不可无》很值得看看。

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转眼时间过去了一年。去年1月《熊出没大电影》第一部《熊出没之夺宝熊兵》在影院上映，我带着润润去看，里面的主角是光头强，他担负起奶爸的职责，和熊大熊二一起保护被绑架的女萌宝。坏人是大马猴和二狗，指使他们的是领养女孩的老爷爷的儿子。记得特效做得特别棒，剧情还是比较低幼的，这也是国产动画片的通病了。

《熊出没之雪岭熊风》依然放在1月上映，在小朋友开始放寒假的时候，但是润润已经不会跟着我去影院看了，因为开始念初中的她认为这是小孩子看的，自己长大了。

《熊出没》动画系列剧因为涉及较多的暴力语言而被要求整改，所以第一部大电影把稍微激烈些的台词都规避了，到了第二部，更加往温暖方向靠。从熊大熊二小时候开始说起，熊大是霸气的男子汉，熊二则类似于暖男，性格温和又有些怯懦。两兄弟感情特别好，性情互补，哥哥照顾弟弟，让我想起小时候和姐姐一起相处的时光。每一对兄弟姐妹在性格方面总是相差比较大吧，会有很多好玩的事情发生，这是现在的独养孩子无法体会的。

这一部的男一号是熊二，角色依然是那几个，熊大、光头强、吉吉国王、毛毛，坏人依然是大马猴、二狗和他们的老板。这一部设置了女主雪熊的角色，样子很萌，全身雪白，头上长着紫色犄角，脚趾头也是紫色的，让人想起了童话中的九色鹿或是雪孩子。熊二称呼她为“团子”，在小时候和她相遇过，她头上的一块石头落到了熊二的手里，他一直珍藏着。儿时的小玩伴成为熊二魂牵梦绕的记忆，直到长大后和她重遇。雪熊害怕暖宝宝，坏人针对这一点抓住了她。但是在白熊岭上的白熊圣池，雪熊面对捕捉她的人类，发怒化成了山神，天崩地裂，火山爆发，熊二把当初从她头上拿到的石头按回到她头上，原来这是山神的眼泪，可以抚慰她的心灵，让她重新变回善良。雪熊最终不见了，熊大熊二回到原来的生活，但他会永远想念她。当我看到熊二在空中挣脱了熊大的手，说自己要回去找雪熊，因为不能让她独自呆在那里，他要救她!虽然这样的场面是常用的桥段了，但依然会被感动得流泪。爱就是能够为对方付出一切，即使是生命，所以即使是熊界的爱情也是可以感天动地的!

第二部是有中国传统味道的动画片，山神的故事来自古老的东北传说，而熊二就是标准的暖男，处处替对方着想，最终他也长大成了男子汉，成为熊大嘴里说的“熊就要有个熊样”!所以看了这一部，心里的感觉是暖暖的。

根据委群众路线教育实践活动领导小组办公室的要求，我处积极响应号召，组织支部党员同志看了《周恩来的四个昼夜》。该片讲述了上世纪60年代三年自然灾害时期，周恩来总理在河北邯郸伯延公社进行调研的故事。周总理在伯延公社的短短四个昼夜中，夜以继日走村入户，很多场景都十分感人。我处观看电影的党员同志都深受感动，纷纷表示电影展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风，为我们践行党的群众路线提供了指导和榜样。

周总理深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，掌握群众真实意愿，体现出了求真务实、实事求是的精神和作风，是群众路线的具体实践，具有极高的现实意义。在此过程中，有几点非常值得我们学习和借鉴。

一是要坚持求真务实的作风。来到伯延后，周总理说，不了解到真实情况是绝不离开的。周总理认真听取意见，工作不走过场，不仅听取干部的报告，更深入群众，与张二廷谈话，与连弟奶奶话家常，与不参加大食堂的村民聊天，总理这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。

二是要坚持亲民为民的作风。 在伯延的四天中，周总理下农田与社员一起插秧，坐在炕上听连弟奶奶唱戏，是拉起郭百岁的手喊“老哥哥”，与老百姓一起吃稀粥，周总理的亲民作风消除了群众的心理距离，使得群众愿意对总理说出心里话。只有做到亲民为民，才能够真正的夯实党群、干群之间的情感基础。

三是要坚持艰苦朴素的作风。周总理坚持和村民吃一样的饭菜，了解到村民为了给他吃一顿面把自己寿材都卖了的事，主动掏钱把寿材又买了回来。这些细节都是总理朴实作风，严于律己的具体体现。在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督。

四是要坚持用于担当的作风。面对农村的严峻形势和群众反映的问题，周总理不仅没有回避，反而主动自我批评说“我这个总理不称职”。他将了解到的情况连夜撰写成调研报告，并和毛主席彻夜通话商讨对策。第二天一早，就宣布对部分政策进行调整，取消公共食堂，受到人们群众的热烈拥护。

《周恩来的四个昼夜》讲述的故事发生在52年前，但对于今天仍有十分重要的现实意义。作为机关干部，我们要以周总理等老一辈无产阶级革命家为榜样，牢记党的宗旨，深入基层和群众，深入践行党的群众路线教育。

今天是考完试放假的第一天，爸爸带我看了电影《智取威虎山》。从前我就学过这段戏，今天，我就要好好地看看他们演的怎么样。

这部片子由徐克导演。开始，杨子荣和白茹被派到齐齐哈尔的威虎山做剿匪工作。杨子荣是侦察兵白茹是卫生员。那里的首长叫203，还有队员砖头、坦克、长腿……。杨子荣上山假装胡彪，与土匪崔三爷座山雕说黑话：“天王盖地虎”“宝塔镇河妖”“莫哈莫哈(干什么的?)”“正晌午时说话谁也没有家(我是许旅长司马副官胡彪)”“脸为什么红了?”“精神换发”“为什么又黄了?”“防冷涂的蜡”“这么说你是许旅长的人了。他有两件心爱之物你可知道?”“一马一刀。”“马是什么马?”“青棕卷毛马。”“刀是什么刀?”“日本指挥刀”

土匪想试试他是不是共子的水线(共产党人的内奸)就用一些兄弟假装成共产党，可是被杨子荣看出来了，炸死了不少弟兄。杨子荣还假装下山砸窑子(抢劫)，偷偷把情报交给了接头人员，说栓子的妈妈在这里。还让他们在除夕百鸡宴上，从西墙进来。

203马上带领人马，披着白斗篷，滑着雪来到山上。座山雕在另一座山上，203就栓了一根绳子，从山上飞下来。杨子荣这是就已经被座山雕发现是内奸，正准备捉起来。突然，坦克撞了一下西墙，杨子荣把袖子里的炸弹拿出来，把西墙炸开，让坦克开了进来，把土匪们全部炸死。到后来，马青莲被座山雕抓进了密道，杨子荣还下密道救他，还在飞机上与座山雕大战，最后威虎山任务圆满成功。

这个电影特别好，把整个智取威虎山的过程详细地描写出来，我希望以后这样的电影会越来越多。

滑雪

到了晚上，爸爸去遛狗，我也跟着去滑冰车。

那里的人可太多了。我用十元钱租了一个冰车，拿了两个铁木头棍子针，就冲了出去。我滑的很快，正陶醉在飞翔中，拌上了一块冰。我眼疾手快，蹦了出去。旁边“啪”的一下，冰车翻了两个跟头躺在了那里。我提起它，想找个平稳的地方。可是，突然脚下一滑，连人带车掉进了洞里。我赶紧想把冰车先推出来，然后自己再“飞”出去。可是冰车却滑了进来。好不容易爬出来，赶紧走了。

罕见的华语商业片佳作。一出史诗量级的，无主角又个个是主角的精彩群戏，构成上海一个时代的面貌。演员都很棒，浅野忠信尤其印象深刻。倒叙插叙的结构很厉害，几段剪辑妙笔构成剧情反转高潮，太震撼!几处高处俯拍摄影很棒，梅林茂大神作曲的音乐非常牛。期待3.5小时导演剪辑版。

结构还是《边境风云》的路数，但格调更高，程耳的影像控制力不错，用多线叙事和极简的视听语言串起了一个时代又把人物性格都交代清楚。主要致敬了《教父》《美国往事》《好家伙》，仪式感很足!BGM赞，章子怡情爱戏多次女上位有点意思!符号和细节很多。

形式感十足，但并不缺乏剧情，黑色幽默和隐喻情节比较多。值得一提的是画面摄影都非常不错，场景充满年代感，看得出是导演用了心的作品。其中电影也包含地方笑点调调味。导演亲自剪辑成片，在电影艺术化和商业化的捏合下，算是比较成熟和完整的作品。也像是导演在享受而打造出的一部狂欢派的戏剧作品。

有待重看，讲一个值得去留恋的时代消亡过程，风格上非常程耳，内核却相较《边境风云》很不一样，在类型片框架之内有着私人化太多的艺术表达，腔调、酷劲、形式感、甚至恶趣味都更足。程耳对影像的感知存在一种令人着迷的独特魅力，无论你喜欢与否，拥有这般才华的导演在中国电影里已经很久没出现过了。

一直觉得电影《Sully》的中文译名《萨利机长》不太妥当，似乎在埃及、摩洛哥等北非地区，男人喜欢叫做萨利，而萨利机长的全名叫做萨林伯格，这是典型的北欧人名。至于英文的“Sully”是否还有别的寓意?不得而知。

有别于汉字的表意和具象，字母文字给我们更多的则是象征和抽象。如同康德在《纯粹理性批判》中分析过“Traszendental”和“Transzendent”的不同，两者在中世纪的意义都是一样的，表示经验之上的范畴。但在康德的纯粹理性批判那里，前者指的是在经验之前的逻辑和结构，翻译成汉语是“先验”。如，一切事物都是有原因的，其因果律就是先验的，放之四海而皆准。至于“Transzendent”，更多的是宗教神秘主义的体验，翻译成汉语则是“超验”的。如，使徒时代的保罗，听见耶稣对其说：“保罗，保罗，你为什么逼迫我”。

语言不止是语言，文字不止是文字。更多的，是感性和理性的交叉，思想和行动的融合，内容和形式的统一。从人类的认识论而言，没有概念为前提，如同没有“0”的数字。就像信徒喜欢先天的设定“上帝”是一切存在之源，因为我们作为存在，必然需要更高的存在者来统摄。于是，上帝名正言顺的称谓一切命题得以成立的前提。你可以想象“0”的意义，也就不难理解如何定义上帝或者佛陀——无形无迹，存而不可以形相表之。或者，如来身者是常住身，不可坏身，金刚之身。非杂食身，即是法身。最高的主宰，往往就是“0”。按照《老子》之言说——天下万物生育有，有生于无。

啰嗦这么多，只是想表达《萨利机长》的电影名字而已。翻译成“萨利伯格机长”似乎更好，可以感觉机长源于北欧，作为基督新教的信徒，其工作态度必定是认真敬业、一丝不苟。因为新教教徒的身上普遍洋溢着“天职”追求，恰恰是资本主义得以崛起的主要原因。在新教徒眼里，认真工作并理所应当的获取世俗财富，恰恰是“荣耀上帝”的最好方式。于此，告别了天主教的禁欲苦行，从而使追求财富成为正当的信仰。

天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。恰恰是因为对财富的普遍共识，不同的国家、民族、宗教才可以捐弃前嫌，实现大同。决定社会能否良性运转，恰恰在于企业家。中国历史，往往总是简单的反复，原因在于主导社会运行的主体是官员和农民。欧美发达的工业文明，不是统治者的“伟光正”，也不是群众的勤劳勇敢，而是宪政制度保证了私有产权，企业家可以择优配置资源。不必担心被抄家，不用想着转移财富。

所以，当你失业的时候，不要痛骂资本家无情，因为你的就业机会就来自资本家。

《萨利机长》是上个周末看的。选择这部电影，一是在于汤姆汉克斯，二是在于小狼是《空中浩劫》的粉丝。关于汤姆汉克斯，毋庸讳言，《阿甘正传》已经成功地演绎了“美国梦”。就像景甜在《长城》中准确拿捏大宋的“强国梦”。

至于《空中浩劫》，那是一部关于空难调查的纪录片，追随了很多年。开始的时候，就是满足一下内心的好奇。看得多了，很是佩服美帝对空难调查的细致耐心和不遗余力。一个螺丝钉，都不会放弃。可能，这也是一种工匠精神。相形之下，国人“难得糊涂”的生存哲学，则是和工业文明格格不入的。于是，汉语中诞生了大概、也许、可能、差不多等诸多词汇，但却没有产生概率统计的学科。

《萨利机长》的剧情张力不是迫降哈德逊河的场面，而是关于萨利机长的选择是否正确的调查取证。这在《空中浩劫》中屡见不鲜，甚至有的机长开始被认为是英雄，经过调查之后，反而被认定是失职。最近的例子，大概就是去年台湾的复兴航空空难事件。《空中浩劫》表达的，恰恰是实践是检验真理的唯一标准。更为珍贵的是，欧美关于空难的调查永远是独立的。航空公司、飞机制造商、机场，乃至政府，都是无权主导，以此来保证调查的客观、公正。

受《你的名字》、《血战钢锯岭》等同档期大片压制，《萨利机长》票房很是一般。此外，其剧情逻辑也不适合国人的思维习惯。毕竟，国人的审美观是很单纯的。如果是英雄，不能有一丝瑕疵;如果是反角，必须恶贯满盈。其实，如果经过《萨利机长》那般调查和审视，每个人都是平常人。我们所要做的，就是做好自己的本职工作。就像萨利机长不接受英雄的称号，因为他认为他的的成功建立在所有相关人员的认真工作。同理，萨利机长如果不是几十年如一日的兢兢业业，也不会成就哈德逊河奇迹。

可惜，在这个众口铄金、粉饰太平的时代，我们已经失去了耐心，忘却了执着，蒙蔽了信仰。

2016年体坛风云人物颁奖盛典15日晚在北京举行，在揭晓的11个奖项中，中国女排就包揽了其中的4项，可谓是本次颁奖盛典的最大赢家。

在去年的里约奥运会上，中国女排一路过关斩将收获金牌，再一次唤醒了国人的女排情结，也令这支团队更加备受瞩目。在昨晚的颁奖盛典上，中国女排收获了“最佳团队奖”和“评委会大奖”，郎平也连续第三次荣获“最佳教练奖”，朱婷则将“最佳女运动员奖”收入囊中。郎平在颁奖典礼现场说道：“在这里非常感谢我们的团队，最后终于打出了女排的技术和作风。我们没有放弃、英勇作战，12年后夺得了奥运会冠军。请允许我代表中国女排向所有排球同仁表示感谢，感谢大家日复一日的努力，感谢全国亿万球迷对女排的厚爱、关心与支持。”

本次典礼所颁发的其他奖项中，马龙收获“最佳男运动员奖”，吴敏霞/施廷懋获得“最佳组合奖”，任茜收获“最佳新人奖”，米曼-艾米拉获得“大众体育精神奖”，荣静摘得“残疾人体育精神奖”，邹市明荣获“最佳非奥运动员奖”，宫金杰/钟天使获得“年度突破奖”。

最爱解放前的共产党员........最爱他们的信仰,他们的牺牲,视死如归.

给我印象非常深的是小萝卜头,演员演技很纯,很有说服力,

大大的水汪汪的眼,会说话,好可爱,是谁扮的?

他被带走处死前,导演处理的很好,通过监狱长的口说出,

小萝卜头也给我杀了

然后,他兴致勃勃地跑到女牢房门口和姐姐阿姨们告别,儿童的天真烂漫和无邪一览无余,他可是一个吃奶就开始陪爸爸妈妈坐牢的儿童啊,

祖国的下一代,可是他的性格很好.........

赵丹老师已经年纪不小了,但还是那么英武有型,

不愧是那个年代最帅的男演员,最有气质的.........

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看到片尾打出来的那条字幕，才明白为什么本片的剧本写得七零八落。如果是big brother在watching我，我也没办法好好工作啊……全片由始至终一直在戏说历史和正剧历史这两种基调间摇摆，显然初衷是想真实再现这段历史，但又怕再现得太拘谨了会过于单调，卖不出票，于是见缝插针地添加了一些娱乐性和可看性较高的桥段，以至于怀着一颗正儿八经的心来欣赏战争片的我半途中被猝不及防地拖上了一下车。

但是由于片尾字幕显示的原因，戏剧化的转变浅尝辄止，不敢过分，再加上这场战争的格局较小，达不到拍成史诗片的程度，主要在计谋和策略，导致历史没表现完全，戚继光这个人物也没塑造好。在观影过程中我只能持续自行脑补《明朝那些事儿》。更可怕的是开头莫名的倒叙，和某些地方出现的放在电影学院应该不能毕业的剪辑，以及故事讲得好好地突然出来一条字幕介绍战况，都有搪塞敷衍之嫌，让人觉得这电影似乎是半成品。但是靠谱的演员选择，保证了片中武术部分的质量，女演员也很好地规避了网红脸，保住了一部历史剧最基本的操守。虽然电影在大局的掌控上失控了，但是从各种细节都可见诚意。单看洪金宝和赵文卓的武戏，就是一种享受。能以这种态度拍一部基本还原历史的历史剧，且看且珍惜。

终于在视频网站上看到了巩俐和陈道明主演的《归来》，从头哭到尾，对这种走心的片子我向来没有抵抗力。

记得当年看《忠犬哈奇》也是哭的稀里哗啦，《归来》更多了历史沉重感。前者是人和爱犬的情感故事，主人去世多年，忠犬一直延续在火车站等候主人的习惯，直到有一天老死在等候主人的地方。《归来》是讲一对夫妻文革中的遭遇，以及那段历史给他们的生命留下的烙印。

不知是剧本本身好，还是巩俐的演技到了登峰造极的地步，大概二者兼而有之，张艺谋和巩俐阔别多年后的这次合作不能不让人拍案。

巩俐饰演冯婉瑜，人称冯老师，陈道明饰演陆焉识，是大学的教授。那是一个破四旧，知识分子被喊做臭老九的年代，这部戏那个年代的人看了，一定有比我更深的感触。

失忆的妻子，每天坚持去火车站接丈夫，不管刮风下雨，还是冰天雪地。丈夫回家，妻子因病竟不认得自己的丈夫。丈夫充当读信人来接近妻子，一摞摞用旧烟盒和破纸屑写的信，装满整整一木头箱子。丈夫一封封念给妻子听，企图唤起妻子的记忆。

为了进入妻子的世界，陆焉识又新添了一些信，在他的努力下，冯婉瑜终于同意女儿回家住。

陆焉识和冯婉瑜的女儿是文革时期年轻人的代表，为了获得红舞剧中主角的位置，不惜大义灭亲，出卖自己的父亲，最后搭上自己的母亲。

父亲被人抓走，母亲也因此不能原谅女儿，这位女儿最终还是没能出演主角，一个有着舞蹈天分的孩子，最后成了棉纺厂的女工。题外话：女儿的扮演者，新谋女郎张慧雯，长得很像我侄女，不止我一个人这样说。

该电影还有一个隐藏的人物，那就是文革办的方主任，虽然荧幕上此人始终没有现身，但在冯婉瑜的悲剧里，他是个不折不扣的侩子手。就像诗歌有留白处，戏剧有潜台词，()电影这段隐藏的情节处理得很秒，可谓是别具匠心。

当陆焉识拿着一把大勺，来到方主任家准备兴师问罪时，开门的却只有跟陆焉识要人的方主任的老婆，由此观众知道，此人已经得到了应有的报应。影片这种处理方法，实质上是省去了多余情节，以一种留白的方式，让观众的注意力始终保持在重头戏上，我觉得这点处理得很好。

最后，《归来》是一颗走心的子弹，呼啸而来直击人的心脏，没有过多煽情的语言，接近白描的情节，环境的变换和矛盾冲突的改变，是唯一推动电影的因素，人物心里活动表现得淋漓尽致，也是该剧的出彩之处。

电影归来观后感范文张艺谋归来观后感读《普京归来》有感

[电影归来观后感作文欣赏

与其说这是一部对传统文化和旧伦理所对峙与抗衡的电影，不如说这是一部关于铁屋子的黑色寓言的电影。

电影在整体结构与故事叙事方面与《红高粱》是如出一辙的，都是一个漂亮的女性由于某种权势的压迫或诱惑嫁给一个封建阶级中具有高端权力的人，并且这个人身体上具有某种巨大缺陷，在《红高粱》中是一个麻风病人李大头，在《菊豆》中是一个性无能杨金山。这种残疾缺陷的设置是为了让电影中的弱者产生一种对秩序的反抗动力，这种行动的整个实施过程便是这两部电影的核，也就是瑞士语言学转型奠基人索绪尔所说的含蓄能指(Connotation)，这种能指的设置也是为了让弱势群体具有勾连的机会，在《红高粱》中，“我爷爷”与九儿是结合与对抗就是由于对秩序顶端的李大头的家财万贯与麻风病感到不服气，对这种由于财产的不平等产生的婚姻霸权和性分配的不平等的不服气;在《菊豆》中也差不多，都是一个弱势群体所勾结起来对权力重新调换的想象。尤其是在《菊豆》中，这种想象始终没有兑换。

杨天青对于杨金山是一种变相的父子关系，他从小便被杨金山收养，但如同下人一般看待，并且由于杨金山的反对他始终没有婚配的权力;杨青天对于他的亲身儿子却丧失了一种真实关系，被迫叫自己的亲儿子“好兄弟”，这也是一种变相的父子关系，这种身份的变相认同也是象征着一种难以打破的秩序，最终，这场寓言终于实现，那就是杨天青变相地杀死了杨金山，杨天青的儿子杀死了杨天青，并且死于同一地点，这就是铁屋子的寓言，对高端势力和秩序的反抗只是一场虚无主义式的想象。被边缘化认同的人似乎无法打破铁屋子，也无法撕开诅咒。

在张艺谋看来，杨天青是一个有贼心而无贼胆的人，其实电影所展示出的却不然，杨天青始终具有“弑父”的冲动，或者说是具有一种重新建立权力分配系统的冲动，他不杀杨金山是因为怕被杨家长辈所痛恨和排挤，怕因此失去更多，所以他和“婶子”一起等待他的死亡，他和“婶子”挡馆的那场戏更是说明了他的深谋远虑---哭得和真的似的。

所以说，杨天青与“婶儿”的爱情，在我看来不是纯的，他不带“婶儿”远走他乡其实就是因为他更渴望得到染坊和得到杨金山一样的权力，渴望得到正式婚姻和合法儿女的权力，这很大程度上是一种对拥有高端权力的想象和顶地膜拜，也就是拉康的镜像理论所说的：他恋其实就是自恋。他渴望的或许并非幸福，而是渴望得到获得幸福的权力，得到获得儿子的权力，如果不是这样，他不会因为管自己的儿子叫“好兄弟”而到嚎嚎大哭的程度，不会因为亲身儿子管杨天青叫“爹”而到颓然伤心的地步。因为这是他早就该预料到的。他的预谋不是杀死杨金山，而是看着杨金山死去。

铁屋子的寓言就是反抗秩序的人，未必是想要推翻秩序，而是想要置换自己与秩序顶端人的位置，就像大多数政变者未必是想要施行新的、更利于人民的政策，而是继续独裁统治。这与《红高粱》的所展示出的真实意义相同，地位的更换是依靠暴力取得的，然而它依旧按照旧秩序的方式方法垂直统治下面的阶层。

二 文化困境和虚无主义

从《红高粱》到《菊豆》，再到《大红灯笼高高挂》，都是一种对困境的发泄与必然的无奈，是一种虚无主义式的借古讽今。在伟大作品《一个和八个》(张军钊导演，张艺谋摄影)被禁，更伟大的作品《黄土地》(陈凯歌导演，张艺谋摄影)由于曲高和寡而导致的资金缺失之后，张艺谋接受了欧洲艺术电影商的赞助，并开始了对自身文化困境的暗喻与讨伐。本身在那个时期，中国就开始了根源文学热潮和文化反思热潮(《菊豆》就是根据根源文学小说家刘恒的《伏羲伏羲》改编的)，再加上张艺谋自身困境和无助，就出现了这部黑色寓言三部曲。虽然《红高粱》中他试图展现的(也被欧洲评委所认为的)是人性的张扬和血性，其实内在暗涌的却是一种对权力堡垒的向往，《菊豆》和《大红灯笼高高挂》也同样如此。

这本身就是一种虚无主义的处事态度，不追求改变与颠覆，而是蝇营狗苟地沉醉于权力堡垒顶端的想象之中--轿夫想做酒管家，下人想当染坊主人，小姨太想成大太太。而不是轿夫、下人、小姨太一起想象炸平权力堡垒或者远离权力堡垒。

我遗憾我是太晚看到这部片子了。

因为对经典的敬畏，更因为对沉重的恐惧。

片子确实太沉重，开头土黄的色调，染坊里静默的水车，染后错落悬挂的布匹，金山严厉的神情，菊豆凄厉的喊声……，我甚至觉得我可能没有勇气看完这样压抑而沉闷的片子。但是让我震撼和寒心的是少年天白漠然的深情和意味深长的笑声。

水池边的镜头，当坐在木桶里的金山艰难地想要帮“儿子”把狗尾草染色时，不小心跌进了水池。看着在水里挣扎的这个被自己唤作“爹”的人，年幼的天白没有恐惧没有呼救，而是在一旁那样静静看着，笑容在脸上扩散。

同样是水池边，当少年天白把生父从地窖里背出来后，毫不犹豫地扔进了水池，看着同样在水里挣扎的生父，他脸上的冷漠和冷峻一成不变，并且面无表情地举起手里的木棒，丝毫不顾及身后的母亲歇斯底里的叫声。

这样的笑容和面孔让我在震撼之余不寒而栗。

我无法谴责专制而残酷的金山，无法谴责有违世俗道德偷情的婶侄，甚至我们谴责周围人的风言风语和小孩对少年天白的讥讽，因为这一切，同样真实地发生在古老中国摧毁人意志的家长制环境中。但是面对一个孩子乖戾的笑容和严酷的表情，我开始感到后怕。这样畸形的家庭泯灭了人的心志，也断绝了一个孩子正常成长的最后可能。

每个人都是受害者，但每个人都在弥补自己伤痛的同时，以近乎疯狂的报复的心态伤害着周围的其他人。那笑声里透露的人性阴暗和恶毒，并非所谓的封建残余的流毒，而是隐藏在人心灵深处的那种无法示人的卑劣和残酷。

正是这种残酷，让人心寒，甚至后怕。

[电影菊豆观后感

48分钟的一场电影，带我把专注情绪穿行于liz即戏剧又艰苦，即奋发又奇迹的一路成长。

由因同学的不解和嘲笑还有妈妈的时刻“病发”抗拒上学，到因上学激发智慧获得纽约时报一等奖学金考进哈弗而改变一生的命运。

从抗拒上学到改变命运。liz需要的是一次机会。而更重要的是她懂得了自己要追求的是什么，她明确想要过怎样的生活，她懂得感恩。若不然，也只会像chrish一样带着麻木的心扯住收容所这根最后的救命稻草，最后因不思进取重蹈覆辙而被赶走。

电影的开始，我痛心liz是被上帝遗弃的孩子，电影快结束，我释怀liz是幸运的。她出身于父母亲都吸毒穷困潦倒的家庭，后来，妈妈经常毒瘾发作还因患上艾滋而离世，离世了却连个墓碑都没有。爸爸去了收容所，没有肩起监护人的责任。爷爷不喜欢她，把她当成负担想赶她出门。学校里的同学把她当异类排斥她。她学着忍受孤独和残酷，她说“mom is my baby”，从小照顾着母亲，原谅着并爱着那个为了吸毒弃她与家庭不顾的母亲。

liz是个幸运儿，她的天赋，理性和勤奋为她撑起一片幸运的天空，让我感受到了每个人都是受阳光照耀的树种子。庆幸母亲在迷上毒品前是爱她的，哪怕记忆里还剩一次清晰的快乐记忆，她还是依然感恩，不离不弃地爱着她母亲。庆幸她有个聪明父亲，把最好的基因都遗传给了她，用独特的思维方式从小影响了她。庆幸她能在最痛苦无助的日子里有两个一起漂泊胡闹的同伴，并在这样一段荒唐的日子里认清了自己的人生追求迷途知返。更庆幸的是她的才智被学校认可并收容，并通过自己的艰苦努力自强不息取得的好成绩并获取纽约时报奖学金。曾经不堪的痛苦经历铸就了她的坚强勇敢，成为了她获得成功重大推动力。

请相信，你现在所经历的苦不堪言的不幸，终将有一天会助你变得强大。

请清楚，天赋是上天赐予的礼物，而勤奋刻苦是拆开这份礼物唯一方法。

请顿悟，没有走不出的路，没有触不及的梦，只要你敢迈出坚定的每一步。

困境易出人才，感恩，勤奋，信念，我们都是一样的普通人，她们的成功是因为她们付出了比我们多百倍的奋斗。

谁的青春不迷茫，谁的青春不奋斗。从前者跃进后者需要的是一颗坚定信念的心。

感谢《风雨哈佛路》，颤动我心，腾升我奋发之情怀。

我相信有的，守护甜心是每一个孩子心中的蛋，这颗蛋是纯洁的，是无暇的，它是我们理想中的自己火是真实的自己，它就在我们的心中，每个孩子都有一个理想，甚至是更多，就像《守护甜心》里的亚梦她有5颗蛋，这五颗蛋都是亚梦理想中的自己，几斗的守护甜心是阿夜，几斗为了寻找自由，所以诞生了阿夜，唯世的守护甜心是奇迹，他为了使自己变的更坚强，而诞生了奇迹。或是真实的自己，也许你的理想是变得想现在一样，不改变什么，就想《守护甜心》里的耶耶，她的守护甜心是一个宝宝，宝宝也许是一个长不大的孩子，可是这也是耶耶的梦想。守护甜心或许是孩子们心目中的自己，它的存在是为了帮助孩子们实现这个梦想，让孩子快乐的生活，开心的过每一天。就像《守护甜心》中信子老师说的每个孩子都身后都有一个守护灵，保护着你。

同样我也相信坏蛋的存在，坏蛋意味着，你心目中的那颗蛋已经损坏，意味着你的理想破灭了，不再相信自己的理想，就像一个孩子，他遇到了困难，并不在相信自己能克服困难，对自己失去了信心。我也相信迷之蛋的存在，迷之蛋是指你心中的理想不再是那么的明确，自己变得迷茫，不知道你的理想到底是什么。

可是当你无忧无虑，心中的那颗蛋慢慢的产生时，你的那双眼睛会变的很纯洁，什么都能看的见，可是当你有很多忧愁，被困难所包围，你的心灵就会变的黑暗，不纯洁，什么都不能看见，只能看见黑暗的东西。

还有亚梦的守护甜心方块，怎么会打上叉呢，怎么会变成坏蛋呢，因为当一个人被自己的理想所迷茫，这时真实的自己却忘却了，不知道真实的自己到底是什么样子的，变得不在相信真实的自己，被理想中的自己，被完美的自己所吞噬，身后的那到光芒也随即消失，变得不再相信自己，因此身后便不再有光芒，只有黑暗。

就在人们的心里，在每个人的心中，他默默的祝福你，帮助你，为你带来希望，带来幸福，为你带来快乐，它就沉睡在你的心里。

今天，我观看了《决不姑息》电影。这部电影讲述了主人公汪海洋代表纪委抓捕贪官的事。

当我看到一辆大卡车把贪污而来的钢筋在夜里偷偷运走时，我真想钻进银屏拦住他。因为那些钢筋是用来建设大堤，预防洪水的。如果大堤钢筋偷工减料，势必造成决堤，周围的群众难免会遭受水灾，造成农作物颗粒无收，甚至家破人亡。贪官为了一已私利，不顾群众安危，真是可恼、可恨、可恶。

为了抓住这些贪官；保护人民的利益，纪委的工作人员也无时无刻不在与贪官斗智斗勇：有一个贪官为了不让纪委发现他的贪污行为，特意安排了一个“眼线”，盯住纪委的车，让他在纪委发动汽车时通知自己，以便及时做好准备。可这次纪委人员偏偏没有驾驶工作汽车，而是在另一个出口处乘坐的士，火速赶去检查，让那个贪官被“打”得措手不及。

电影结束时，主人公汪海洋说，“去了道德和尊严的人，只看见我们守卫的钢筋水泥大坝，却不那些失知道我们守卫的是一座用民心堆筑起来的国家大坝。他们更不会知道，和人民群众的利益站在一起时，这种信念的力量是无穷无尽的。”是啊，贪官虽然拥有财富，却失去了人民的拥戴，他们已经丧失了道德与尊严，在某种意义上，他们已经死了。

清廉是做人之本。我要着力强知识之基，固清廉之本，向忠诚、干净、担当的好干部目标，奋力击楫而行！

克服困难，好好学习

《火星救援》主要讲了这样一个故事：一位宇航员被忘在了火星上，他靠自己的力量获得了生存，最后被队员成功营救。

片中最大的亮点就是主人公马特克服重重困难的顽强精神。马特一个人在火星上，没有水，缺少食物，孤独没有伴，但他没有放弃，用自己的聪明才智制造出水，种植出土豆。中间经历了种种困难，甚至差点因爆炸送了命，但他都顽强地坚持了下来，最终坚持到被救援。

从马特的经历我不禁想到了我自己。我刚开始学双排键的时候，五线谱还不太懂。在家练曲子时，总感觉五线谱在飞，像一条条蝌蚪，密集在一起，好像在开聚会，又好像在刻意躲闪，又好像在窃窃私语；又犹如天上的星星，闪闪烁烁，数也数不清，显得格外扑朔迷离。我无奈地看着这些跳跃的音符，不知该从何下手，便想放弃。但我最终还是克服困难，咬牙一遍又一遍地练习。哎！真奇怪！当我练熟了曲子以后，五线谱也变得亲切熟悉了起来。当我能熟练弹奏曲子，优美的旋律在客厅里响起时，我心中的快乐就像是要飞起来一样。我明白了克服困难有多么重要！

困难就像是一把打向胚料的锤，打扁了铁块，锻成的的却是一把钢刀。困难其实就是生活中的绊脚石，但只要你勇敢，坚强不怕摔，成功的大门有一天总会向你敞开，而那时所经历过的困难将会成为你脚下的垫脚石，你就会登上顶峰。

《火星救援》这部电影还有一个亮点是充满了科学知识。马特在火星种土豆，需要运用植物学知识，他给自己做手术，需要运用医学知识。他的队友们在太空飞行，计算好飞行轨道来救他，需要航空知识，还有计算机知识……在我们的生活中，知识和学问多么重要啊！在有学问的人眼里，世界充满着生机和美好。但在无知愚昧的人眼里，世界、人生都是灰色的。要是一个什么科学知识都不懂的人被遗忘在火星上，就只有等死的份儿了。为了获得知识，我们需要学习，非常努力地学习。我们现在每天上学，就是为了多学知识，让自己的生活更美好。但是现在还是有些孩子根本就不爱学习，整天逃课、打游戏。这样他们长大了以后，就会愚昧无知，像以前农村里的那些老人一样，依旧保留着迷信的风气，口中念念有词，然后做许多傻事儿。

如果我们能用科学知识充实自己，又能不怕重重困难，我们的人生就会更加精彩！

自然界中有各种各样的美，鲜花之美、苍柏之美、彩虹之美、海洋之美、飓风之美、沙漠之美、草原之美……美不胜收！

人类也有各式各样的美，苗条的美、恬静的美、温柔的美、睿智的美、知性的美、优雅的美、泼辣的美……在我看来，人类最美的是智慧，而承载人类智慧的是知识，比如诗词歌赋。

从古人留下来的诗词里，我们可以感受到自然之美“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”、乡村之美“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”、祖国山水之美“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”、友谊之美“海内存知己，天涯若比邻”。从“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”中可以感受到“诗圣”杜甫的忧国忧民之情。从孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”中看到母亲深挚的爱。而“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”表达了主人公对爱情海枯石烂、坚贞不变的誓言。诗词教我们要惜时“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”、要谦虚“谦受益，满招损”、要积极乐观、怀抱希望“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”……

诗词之美，还在于它能改变一个人的容颜、气质、谈吐。瞧董卿在舞台上举止落落大方、光彩照人，面对强大的百人团和学富五车的点评嘉宾从容不迫，优美的词句、诗篇信手拈来；她一会儿替能背诵四千多首古诗却“出师未捷身先死”的人民警察惋惜，一会儿对身残志坚的“无臂少年”彭超赞赏和勉励；她时而俏皮，时而睿智，时而感性……她用实际行动对美作出了最好的诠释。就连“毒舌姐”金星都忍不住给董卿这样的评价：“真正的美人，有闻过书香的鼻，吟过唐诗的嘴，看过字画的眼，董卿的再度走红，让我们看到了不显山不露水的古典美。”

培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”让我们一起学习，做个“美”人吧！

“我的原则就是：永不放弃。我要做，我要做给那些小看我的人看。”这句话是著名影星成龙说的。这个原则，使成龙从一个不引人注意，不起眼的人，走到一个著名影星。阴天看《艺术人生之成龙传奇》，使我真正了解成龙，认识本真的成龙，他那辉煌的事迹，令我十分感动。《艺术人生之成龙传奇》，讲述了成龙一生的风风雨雨。成龙今天50岁，从艺43年，拍过80多部影片，其中受重伤29次。虽然拥有肉体的破损和精神的摧残，但成龙一直坚守着一个原则――那就是永不放弃。他永不放弃，执著地坚持自己对电影事业的热爱，终使他成为名人。

成龙永不放弃的信念一直坚持下来，我想，这种坚持不懈的精神，正是他精神的支柱，是伟大的领导者，它带领我们去探索世界的奥秘，它让我们在失败后重新爬起来，继续向前走去。然而，正当我深深体会这种永不放弃的信念时，我也在反思自己，自己有无做到成龙的这种信念：结果是没有。

在学习上，困难重重，数学越来越难，有些数学题已经超过了我们的水平，我几乎在这些面前退缩了，我毫不犹豫地就放弃了，放弃了求知的欲望，放弃了对知识的探索。我想我应该学习成龙，学习他那种永不放弃的信念。让它深刻在我的脑海中，我也要让它成为我的信念，让我像成龙一样，坚持着对学习的热爱，让我的人生也绽放出耀眼的光辉。成龙在“永不放弃”这句话之后，还说了：“我要做，我要做给那些小看我的人看。”这更加体现了他永不放弃的精神，也体现了他那种自信。他的自信，也是我所不及的，而成龙大哥，在这点自信上，还有着永不放弃的信念，才使他有更强的信心，对自己毫不气馁，不懈地去做每一件事，去证明他自己是行的。

成龙的种.种精神，永不放弃的信念深深地刻在我的脑海里，我永远铭记它，我要携带着它，像成龙一样，闯出一片属于自己的天地

“生命重于泰山，疫情等于命令，防控就是责任。”正月初一，中央政治局常委会召开会议，专门研究新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，_发表重要讲话，对疫情防控做出安排部署。日前，中共中央组织部发出通知，在打赢疫情防控阻击战中积极主动履职、有效发挥作用。党员干部要以守初心担使命的思想自觉和走在前做表率的行动自觉，切实担负起党和人民赋予的责任，在疫情防控中叫响“跟我上”，以“不破楼兰终不还”的决心和勇气打赢这场没有硝烟的战役，保卫人民群众生命安全不受侵犯。

主动出击，甘当疫情防控“守门员”。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”疫情来势汹汹，党员干部尽锐出战，在防控工作中发挥着“守门员”的重要作用。全体党员干部尤其是领导干部，要认真贯彻落实《通知》要求，切实发挥基层党组织战斗堡垒作用，和党员先锋模范作用，为疫情防控打头阵做表率。要涵养“我是党员我先行”的政治担当，把防控工作作为检验党性砥砺初心的试金石，在抗疫一线守护人民安全，践行党的宗旨。要谋划“一夫当关，万夫莫开”的战略部署，坚持科学防治，精准施策，高效合理利用现有人力物力资源，做好高速路口、村社区进出口等重要卡点防疫工作，确保将疫情控制在最小范围。要落实不丢一户，不落一人的坚定行动。通过24小时轮值、逐家逐户走访摸排、高频播放防疫广播、张贴发放防疫公告等方式做到防控全覆盖，确保不留死角盲区。通过切实行动让党旗在防控一线高高飘扬。

共克时艰，架起疫情防控“连心桥”。在这场没有硝烟的战争中，没有一个“局外人”，更没有一个“旁观者”，每天的疫情公报都牵动着每一个人的心。打赢这场硬仗，不单单要靠党员干部的力量，更要坚持为了人民、依靠人民，积极发动党员、凝聚群众，汇聚起共克时艰的人民伟力。要探索党员网格包保制度，充分发挥党员的先锋模范作用，充实疫情防控工作力量，形成抓一人带一片的集成效应。通过党员网格包保，逐步构建起严密的疫情防控安全网，切实做到早发现，早隔离，早治疗，将伤害降低到最小。要广泛宣传发动群众，提倡居家隔离，不随意走亲访友，不组织大型聚会，做好自我预防，勤洗手、多通风、戴口罩。同时，加强正面科学引导，避免在群众中形成恐慌情绪，引导群众不传谣不信谣，以积极心态应对疫情。

多点发力，考出疫情防控“好成绩”。《通知》指出，要注重在疫情防控阻击战一线考察识别领导班子和领导干部。领导班子和领导干部是一个组织的主心骨，一个队伍的领头羊，干得好不好，能不能扛住事直接决定着队伍走向和工作实绩。要增强冲锋陷阵能力，在疫情防控中走在前、做表率、干出样，把疫情防控作为当前最重要的工作来抓，严密细致做好疫情监测、排查、预警、防控等工作。要增强统筹兼顾能力，积极协调工商、安监、交通、公安等各职能部门，做好协同配合，保障企业安全生产、食品供应正常、交通运输安全等，确保大局稳定。要增强宣传组织能力，发挥头雁作用，激励引导广大党员、干部团结奋进、攻坚克难，凝聚起万众一心，众志成城的工作合力，用实打实地有力举措共同打赢疫情防控阻击战。

沧海横流方显英雄本色，迎难而上尽展党员担当。相信阳光总在风雨后，让我们携手同心，砥砺前行，共同守护这方土地及土地上的人民。我是党员，我在一线!

寒假已经过去了，也迎来我们的开学季。这天，全国中小学生都会在晚上八点齐聚cctv，收看教育类节目《开学第一课》，而我也跟以往样，和家人起齐坐电视机前收看着《开学第一课》，今年的开学第一课主题是:。

对于我们有着非凡的教育意义，也让刚过完寒假的我们，尽快从玩乐懒散的状态回归认真学习当中，相较于传统的教学授课方式，通过电视媒体的方式，更容易让中学生们的接受。随着《开学第一课》准时的开播，我被有趣又寓意深刻的节目内容所吸引，让原本激动不已的心逐渐平复。

今年正值党的周年华诞，《开学第一课》节目也与以往的节目相比多了几分特殊的意义。通过《开学第一课》节目内容，让我理解到祖国的艰辛发展道路，也让我认识到“没有党就没有新中国”，祖国如今的繁荣昌盛是离不开中国共产党正确伟大的指导，离不开先辈的前赴后继的无私贡献。随着主持人的娓娓道来，祖国与党的发展历程让我热血沸腾，革命先辈的英勇事迹激发着我的爱国心，让我作为名中国人感到十分自豪和骄傲。

看完《开学第一课》后，在这短短的两小时课程里，让我明白我们现在的生活来之不易，是许多仁义之士前赴后继、不畏生死的艰苦努力换回来的;身为祖国的接班人，我们坚定不移的跟随党的步伐、听从党的指挥，弘扬并传承先辈的伟大精神，努力学习知识发展自身，为祖国的建设道路上做出贡献。身处在新时代的我们，应该展现我们新时代青年的青春之风，不仅要增加自身学习知识，更要提升对民族的认同感和归属感。

少年强则国强，通过德、智、体、美综合性发展自身，体现祖国接班人的价值，为中华民族伟大复兴，为祖国社会主义建设做出巨大贡献。