观后感

虽说(龙凤店)的前半段很雷人，但它低级的笑料里透出了一股很可爱、很纯粹的感觉。加上(唐伯虎点秋香2)的客串，倒显得合乎时宜。

在影片中，正德皇帝朱厚照因宫中寂寞难耐，于是决定微服出巡，却遭到了“江南四大才子”欺骗，钱财尽失，与三位同行官员流落街头。之后四人又一起前去丐帮“强鸡山，吃大餐”，遭遇强敌，鸡山坍塌，三位官员情急之下救错了人，摔下鸡山的正德皇帝假装失忆，在饥寒交迫中遇到了美丽善良的凤姐，而且一见倾心。他为凤姐的龙凤店制作菜单，烹饪美食，与龙凤店店员合唱的(朱笑了)被冠以侮辱国姓的罪名，但峰回路转的剧情使得黄帝被救出，平息了宁王的叛乱，歼灭了反贼，最终与凤姐携手打造了一段天赐良缘。

(龙凤店)在桥段的设计和细节的描绘上有许多亮点，诸如午马山寨版的“啃得起”，潘长江和罗家英的抖眉神功(锦衣卫暗号)，高潮将启时的那一首经典的(猪笑了)，都让影迷们开怀大笑。

更值得一提的是罗家英饰演的史官司马西，以笔为刀的历史“涂鸦者”，自始至终都以自己的原则和操守贱贱地翻版着全程叙事。所谓历史和真相在这里被摆弄得很脆弱，但我不仅也被他那执着的勇气和原则打动了。另外，那个没完没了的蹂躏别人的耳朵，令人惊叹的长慈公主在结尾时竟然说话如此简洁，且说自己去了一趟黄土高坡，回到京城便不再唠叨，也是战乱后的一剂调味。

有一位观影者说：“110分钟的电影，可以做到让观众5分钟一小乐，10分钟一大笑已经算是成功了。”确实，喜剧片的出发点就是为了娱乐，让观众放松心情。即使是恶搞，也搞得很愉悦。几位“重量级”的喜剧演员罗家英、梁小龙、潘长江等等都极富喜感，他们在影片中所表现的“喜感”超越了两位主演，成为这部喜剧“喜”的重要组成部分。而两位主演给观众也带来了笑，那是会心的笑容，这种笑是轻轻的酸涩、淡淡的甜蜜、是微微触动了你我心底最深处的情感。

正德皇帝与李凤姐的爱情故事也是一大亮点。皇帝那深不可测的城府被影迷看在眼里，正暗暗佩服他的才略和智谋是，李凤姐却黯然离去，那个单纯的小龙不在了。但是相信所有看过的人都会感动于皇帝的那句：“如果你说朕骗你，那朕就骗你一辈子，朕要骗你回皇宫，朕要骗你为朕生一大堆龙子，朕要骗你跟朕幸福快乐的过一辈子”但凤姐却在因害怕欺骗放弃了幸福。皇上眼中充满伤痛，夹杂着怒火。此时的正德已经不是那个小乞丐、小跑堂，那个龙凤店里嘻嘻哈哈的小龙了，他是皇帝，他的地位、他的威严、他与生俱来的骄傲是不能允许被人拒绝他的，于是他下令“把龙凤店给朕拆了！”这是一种怎样的心情啊，当他在店里吃着凤姐为他煮的清汤面时，背景音乐响起了(天长地久)，我以为这回是一部令人回味但叹息的悲剧，而结果总是出人意料的，又是一幕熟悉的场景，皇宫里的长安街，依旧繁华，但多了一家“龙凤店”，皇帝李小龙，皇后李凤姐一如曾经龙凤店里一样，嬉戏打闹。这简单的照应开头的一幕，是电影更完整，更值得回味。

这部喜剧片安排拍出了喜剧电影少有的细腻情感。

。《大国崛起》是中央电视台06年拍的，是政论三部曲中最好的一部，89年的《河殇》当时震撼，但现在看就没感觉了，时代的变迁，当年振聋发聩的观点现在变成妇孺皆知的常识。《复兴之路》没看出什么给人启迪的东西来，也许只有拍和自己无厉害关系的东西才能客观吧。

公元1500年以前，人们分别住在几块大陆上，都认为自己是地球的中心。地理大发现使人们认识到地球和人类的全貌，开启了真正意义上的世界史。揭开这一幕的是位于欧洲西南角的葡萄牙。

1143年，葡萄牙独立，是欧洲大陆上第一个民族国家，由于资源贫乏，200年也没有大的发展，奥斯曼帝国(土耳其)阻碍了陆地贸易之路，葡萄牙人只有把眼光投向大西洋。恩里克王子(1394-1460)建立航海学校，把天文学和数学应用于航海，改良指南针和帆船，经过21年的准备，于1443年穿越了西非的博哈多尔角，突破了欧洲人对世界边界的认识，他去世27年后，葡萄牙人发现并绕过了好望角。新航线为葡萄牙带来了黄金，香料，象牙等巨额财富，因为欧洲国家其他国家当时都是城邦小国，没有形成统一的民族国家，虽然嫉妒得要死，但没有实力和葡萄牙竞争。使葡萄牙独享了近一个世纪。

1492年1月4日西班牙独立，哥伦布经过和西班牙女王三个月的谈判，达成共识，从新发现地收获财富的百分之十属于他并且免税，发现地其他商船利润的八分之一归其所有。哥伦布以西班牙海军大元帅的身份率船队出发了，1492年10月12日，在大西洋的另一端发现了陆地，巴哈马群岛，哥伦布认为到达了印度，把当地人称为印第安人。由于西班牙人也加入了海洋大发现，1494年6月7日，经过一年的艰苦谈判，葡萄牙和西班牙在教皇的主持下达成协议，把非欧洲的世界分成两部分，东边归葡萄牙，西边的美洲归西班牙。当时的欧洲人认为，蛮荒之地归发现者所有，这是殖民主义的法理基础。

1522年，麦哲伦船队完成了环球航行，但他本人在菲律宾被杀。从1502年到1660年，西班牙从美洲掠夺了18600吨白银，200吨黄金，当时世界上83%的黄金都在西班牙。屠杀和欧洲人带来的传染病使墨西哥人口从2500万降到265万，秘鲁从900万降到130万，印第安人口降到原来的十分之一。西班牙王室担心工商业阶层兴起，赶走数万从事工商业的外国人，抑制工商业发展，随着其他国家对他海上霸权的挑战，西班牙开始衰落。

中国也曾有过很先进的航海技术，为什么没有加入航海大发现?我想是因为中国有完善的农耕经济，对外贸易一直不是经济的主要组成部分。

荷兰150万人口，面积相当于两个半北京，三分之一的国土在海平面一下，欧洲的两大河流都从这里入海，12到14世纪才逐渐有人居住。为了抵抗潮汐和排涝而修的水利工程，使荷兰和欧洲各国形成便利的水上交通网。荷兰通过改进商船，降低运货成本等一系列措施，承揽了几乎欧洲的全部海运业务，被称为海上马车夫。贸易市场，货物仓库，船只修理厂等聚集形成了城市，城市建立在贵族的领地上，贵族建立小型的军队表边上是为了保护城市，实际上是为了维护收税权，市民集资从贵族手里买下了城市的，自己管理。

1543年，西班牙国王通过联姻取得了荷兰的统治权，荷兰人接受了，西班牙国王向荷兰派出了总督，荷兰人也接受了，当西班牙国王把手伸进荷兰人的钱袋子里时，荷兰人反抗了，荷兰独立战争中有15万人被西班牙人杀掉。独立后，因为荷兰人都要照顾自己的生意，请英国女王来统治荷兰，后来发现英国人收的税更高，于是在1588年彼此独立的荷兰城邦组成了荷兰联省共和国。

由于荷兰从西班牙独立，荷兰的欧洲贸易被西班牙封锁，他们必须把眼光投向远海，但没有强大王室的支持，很难进行远洋贸易，在大议长的主导下，荷兰东印度公司成立，发行股票，募集到650万荷兰盾，荷兰政府把只有政府才能拥有的海外职能折价两万五千盾入股，很多普通市民，包括了市长的女仆，都成了这家公司的股东。1609年成立了全球第一家股票交易所，有1000名经纪人，仅英国国债交易一项，每年就给荷兰人带来200吨白银的收入。1609年成立银行。到17世纪中叶，荷兰东印度公司有15000个分支机构，占了全球贸易额的一半。后来英国兴起，通过三次英荷战争逼迫荷兰接受《航海法》，使荷兰贸易萎缩。以荷兰一个行省命名的国家叫新西兰，在美洲，荷兰人建立了一个新的阿姆斯特丹，这个城市，现在的名字叫纽约。荷兰几乎是直接进入现代商业文明，也由于商业文明需要平等自由的公民意识和契约精神，几乎是直接进入现代民主宪政社会。

英国只有24万平方公里，现在也才6000万人口。封建制使国王和贵族(庄园主)之间有默认的权利和义务范围，相安无事很多年，威廉一世挑战这种不成文规则，为了维持不停失败的对外战争，加税很多倍，贵族(庄园主)被激怒了，集结军队打败他，1215年签订《大宪章》，规定了国王要立誓向任何人施以公正，不能剥夺了他人的权利。如果法庭没有宣判，国王不能剥夺他人财产。树立了民权与生俱来，不是国王赐予。

后来又出了一个国王，叫查理一世，加税不经过议会，还解散了议会，形成了英国13年无议会的局面。贵族武装再一次打败国王，1649年1月30日，查理一世被议会判处死刑。紧接着是克伦威尔军事独裁，他死后，迎回了查理一世的儿子当国王，他还想搞独裁，贵族们认为杀死国王不是限制独裁的办法，就发动了不流血的光荣革命，赶走了这个国王，1688年确定了议会高于王权，国王只能委任议会里的多数党代表当首相，来具体管理国家，国王不能直接管理国家，形成了君主立宪制。

伊丽莎白一世(1533-1603)利用海盗和商船在1588年打败了西班牙的无敌舰队，成为欧洲强国，后来专利制度激发了科学家的积极性，现代政治体制激发了企业主的积极性，出现了牛顿的《自然哲学的数学原理》，开创了现代科学，瓦特改良的蒸汽机带来的动力使工业化成为可能，亚当斯密的《国富论》带来了自由贸易理论，这些使英国第一个成为现代国家。

工业化使她生产了世界一半的工业产品，武力征服和殖民扩张为她的自由贸易铺平道路，她的原料产地和产品销售地遍布全球，但各地的独立运动终结了日不落帝国。英国是直接从封建分权进入君主立宪，没有经过君主集权这个阶段，而中国从秦始皇结束封建分权到清末，君主集权持续了两千年，为什么?

年青的路易十四登基，雄才大略，废除宰相，实行君主独裁，但他热爱艺术，也没有扼杀自由思想，后来法国出了伏尔泰和卢梭等启蒙运动思想家，在他们去世后几年，也是路易十四专制120年后，1789年7月14日，市民攻打巴士底狱，法国大革命爆发，20天后宣布废除王权，通过了《人权与公民权宣言》，人们彼此称公民，自由，平等，民主，博爱的思想被广泛接受。但革命气息和恐怖气息交织，除了送路易十六上断头台，还有4万人被处决。

12年后，法国又选举出一位皇帝，拿破仑，欧洲各封建国家害怕大革命思想传播，合力围剿法国，打败了四次反法同盟后，法国几乎占领了整个欧洲，拿破仑以大革命思想为基础制定的《民法典》，也跟随着法军在欧洲普及，但被自由和平等思想灌输的占领区人民，自然会更激烈地反抗民族压迫，另外，当时的英国已经迈入工业文明，战胜法国是迟早的事情。

从1789年的大革命开始，后来的100年，法国经历了四次大的革命，两个帝国，两个王朝，两个共和国，1875年君主派和共和派达成妥协，形成法兰西第三共和国。二战后的法兰西第五共和国，坚持建立独立的经济与国防体系，1966年退出北约，成为重要的制衡力量。

1791年，也就是大革命后两年，建立先贤祠，到现在，共供奉了72人，只有11位是政治家，其他的是思想家，艺术家和作家。入先贤祠要经过国民议会讨论，总统签署，第72位入先贤祠的是大仲马，当时的法国总统希拉克亲自护送他的灵柩入祠。

对思想和文化的尊重，才能有伟大的思想，有伟大的思想，民族才能不断前行。

法国的君主独裁只维持了120年，根基不深，但从1789年大革命爆发到二战后法国现代民主宪政成熟，用了160多年，道路曲折反复。

1853年，美国黑船扣开了日本的大门，幕府政权选择了不战而降，打开国门学习国外，但日本武士阶层不满幕府政权的软弱，起义推翻了幕府政权，明治天皇掌权，1871派出了大批决策层高官(半数高官)长时间访问欧美(一年十月)，岩仓使节团花了当年2%的政府收入。经过考察，决定学习德国，国家主导工业化，国家兴办企业，交给私人经营。以大久保利通为代表的革新派从思想上到制度上彻底改变日本，变法图强。大久保利通被刺杀后，继任者伊藤博文为了缓解新旧势力的矛盾，在制定第一部宪法时，确定了天皇至高无上的权利。与此同时进行的清朝政府的洋务运动却采取了中学为体，西学为用的策略，只学到生产技术，在思想和制度上没有太大改进。

二战后由美国主导的和平宪法使日本民众心理难以真正接受，普遍不关心政治，政权由财阀控制。表面上民主宪政，实际上是密室政治。

15世纪马丁.路德的宗教改革引发了三十年宗教战争，后以法律形式确定了德国的分裂(名义上还是德意志神圣罗马帝国，由314个邦国组成)，这个名义上的联邦也被拿破仑给灭了。

1871年1月18日，德意志统一，威廉一世皇帝在打败法国后在凡尔赛宫登基，德国一跃成为除英国以外最强大的欧洲国家，主要是因为统一德国的普鲁士重视教育，教育几乎是免费的，不送孩子上学要被罚款。德国领导了二次工业革命，德国用国家的力量保障福利，推动工业化，克服了自由主义经济的弊端，但以垄断为基础的集权，造成不可能有真正的民主，是军国主义的温床，这点和日本，俄国很像。西德二战后由盟国主导建立了现代民主宪政。

1472年当时的 俄罗斯大公迎娶了东罗马帝国(拜占庭)末代皇帝的侄女，以东罗马帝国的继承人自居，东罗马帝国的双头鹰标志是现在俄罗斯的国徽。1547年莫斯科大公伊凡四世带上罗马皇帝使用过的王冠，成为第一个沙皇，沙皇在俄语中的意思就是凯撒。1697年8月，彼得一世以下士的身份到荷兰赞丹造船厂当工匠，学习造船，驾驶等技术，后来他又到了瑞典，英国，普鲁士等国游学，因为此时的俄罗斯虽然已经是全球版图最大的国家，但是还是一个农奴制的农业国，他经过战争从瑞典手中夺得圣彼得堡，并迁都，打开了一扇通向西欧工业国的窗户。

叶卡捷琳娜二世(德国人)也努力进行近代化，但还是没能冲破阻力废除农奴制，但由于她从小在西欧长大(15岁嫁到俄国)，受法国思想启蒙运动影响很大，所以对思想压制不强，使俄国在此后孕育出很多思想家，如托尔斯泰等。直到1860年爆发资产阶级革命爆发，才逼迫沙皇废除农奴制。

1917年爆发了十月革命，用了二十年时间使这个落后的农业国变成一个强大的工业国。1929年10月24日美国纽约股市暴跌，爆发了全球经济大萧条，苏联在这一年通过第一个五年计划，经济的一枝独秀给很多国家树立了一个新的榜样。计划经济的优越性吸引了欧美的资金和技术，美国曾经有一年有十万人申请苏联移民。

1620年五月花号载来了一百多名寻求宗教自由的的英国清教徒，在登陆之前签订了《五月花号公约》，确定了移民自治组织和精神，后来到美国的清教徒和冒险者也逐渐效仿这种殖民地自治，后来逐渐形成完善的民主宪政。早期移植了欧洲先进的经济体制，二十世纪初对垄断的遏制，二十世纪三十年代国家通过基础建设拉动和恢复经济，逐渐建立了国家适度调控的自由经济。

以上是大国崛起的启示。

今天，我去电影院观看了一部非常感人的电影《唐山大地震》。

我早就听人说过这场电影，可我一直没有时间去看。来到电影院，电影开始时，我目不转睛的盯着大屏幕，生怕错过了每一个精彩的瞬间。

这部电影的主要内容是：有一个母亲，她有两个孩子，一个女儿，一个儿子，她们一家过着幸福的生活。可是，灾难却降临在她们头上——大地震发生了!短短几秒钟的时间，美丽的唐山变成了一片废墟。这位母亲本来准备冲进去救他们两个，可是，她的丈夫拉开了她，自己冲进去了，丧了命。此时此刻，她的女儿和儿子被压在同一块水泥板的两端，板上压了重重的石头。救援人员问这位母亲：“他们两个只能救一个，救姐姐还是救弟弟?”这位母亲面临着生命的抉择，最终选择救弟弟。本来这个女孩已经没有活下去的希望了，可是，她坚强的活了下来。当她被救援人员救出的时候，全身黑黑的，但她并不想认妈妈和弟弟。为什么呢?因为她发自内心的恨妈妈，恨妈妈当初没有选择救他……

看到这里，我泪流满面。如果是我，我也会救弟弟。因为他小，抵抗力不强。天下所有的母亲都是最爱自己的孩子的，他们宁愿牺牲自己，也不愿失去孩子。我能理解那位母亲当时的心情，那么痛苦的抉择就像锋利的刀子刺痛了那位母亲的心。当时如果不做选择，两个孩子都会失去生命。那位母亲抱着女儿“尸体”时撕心裂肺的哭声久久在我耳边回荡。在汶川大地震时，女儿终于理解了母亲……

看完这部电影，我懂得了：父母是这个世界上最爱我们的人，他们也许有时会做一些不得已的选择，但是我们知道，他们始终是为我们好。我们要支持他们，理解他们，爱他们!

近几年来，个人最爱的便是索尼出品的动画，快速的对白和密集的笑点，几乎没有给观众留下多少可以喘息时间，但却是其制胜的法宝。《精灵旅社》是这样，《精灵旅社2》亦是这样。对于精灵旅社迷来讲，这部影片最大的骚点便是，网罗了史上最臭名昭著的恐怖怪物恶魔角色，赋予他们全新的形象个性和故事设定，打造成了全新的呆萌宠物联盟。影片虽然是一部传统动画电影，但是全程无尿点笑点满满，并且让我们沉浸在欢乐且温馨的氛围中无法自拔。

《精灵旅社2》讲述了人类乔纳森与吸血鬼梅菲斯结婚后生下了“混血儿”丹尼斯，面对“仅允许怪物进入”的酒店规则，丹尼斯却并没有表现出任何“怪物”的特征，德古拉与梅菲斯就丹尼斯的教育产生了分歧，德古拉为了激发孙子的吸血鬼基因，给自己的小外孙办起了“怪物训练营”不仅召集了科学怪人、木乃伊、狼人和隐形人自己的一帮老伙记，还请来自己的老爸瓦拉德帮忙，，准备彻底唤醒外孙的吸血鬼血统，于是展开一段有笑又有泪的温暖故事。

对于精灵旅社迷们来说，德古拉伯爵绝对是最大的看点，虽然在片中，性格残暴气质高冷的吸血鬼德古拉伯爵，变成了有点啰嗦并且控制欲极强的可爱父亲形象，但他不还是那个我们最爱的德古拉伯爵，因为没有了哥特式的黑暗系风格他显得更加可爱。在德古拉的召唤下，木乃伊、科学怪人、隐形人等我们熟知的小怪物们悉数回归，老伙计们重聚瞬间开启搞笑攻势。同时小宝宝和德古拉爸爸这一老一少的加入，让原本已经充满了喜剧因素的《精灵旅社2》显得更加的搞笑。

相比《精灵旅社》第一部的惊艳，《精灵旅社2》显得有些中规中矩，但整体制作水准及品质并没有下滑，画面有所进步，搞笑部分更是华丽升级，完全不输第一部，是一部让人毫无压力看完，心情还十分舒畅的电影。全片90分钟，不仅从头笑到尾，还从头萌到尾，不论是人物设置还是场景设置都萌得过分，特别是一头卷发的“混血儿”丹尼斯，萌萌哒不要不要的，尤其是变成吸血鬼后超可爱的说，再配上夸张和快节奏的肢体动作，真的是要被他萌化的赶脚。

作为一部笑料不断的家庭轻喜剧，非常适合全家观赏的动画片，一部90分钟的动画电影，能让你笑让你忘掉烦恼，我们真的没有任何理由拒绝，除了推荐还是推荐。随着10月27日《精灵旅社2》的上映，精灵旅社不仅向人类敞开大门，也发生了很多新奇刺激的故事，并且还有一大波呆萌小怪物搞笑来袭，各种耍宝各种逗逼，真心有种想再刷一遍的冲动!

每当一提起“国学”，我就会想起那些枯燥无味的文字、之乎者也之类的，心里感到十分乏味。但是当今天我观看了《国学小名士》这个节目之后，我就彻底改变了对国学的看法。《国学小名士》里有好多大哥哥大姐姐，他们都懂得很多国学知识，并且在比赛中活学活用。看着哥哥姐姐们跃跃欲试的样子，我不禁对国学也产生了好奇。难道国学有那么有趣吗?看着哥哥姐姐们成串的说出那么多古诗句，我羡慕起他们来。

看完节目后，我开始反思起自己。如果我去参加这样的比赛的话，会怎样呢?我大概只能说出一两句而已，也不会这么熟悉灵活的摆事实讲道理。我平常看的古诗词不多，除了老师让背诵的基本上就不太怎么背了，妈妈经常让我多读国学，而我觉得国学太无聊，一直不想背。现在看来，其实不只是要背诵还要真正理解内涵才能吸取精华为我所受用。国学真的用处很大，那是中国上下五千年的精髓，是祖宗们留下来的精华，有了这些，我们后人可以少走多少弯路?像《弟子规》教我们怎样做人，怎样做事，而且要把会做人放在首位，对我来说，现在做个孝顺懂事的孩子要放在首位。

看完这个节目，我的感触真的很大。我觉得我知道的太少太少了，看书只看小说之类的，从不去看国学，古代名著。现在我知道了，一个人是必须要学会自己祖宗的语言的。我们身为炎黄子孙，喝着黄河水，吃着五谷杂粮，说着中国话，对老祖宗的语言必须要懂。我以后一定会多读国学，成为一个了解自己的祖国的人。

想想妈妈让我背是正确的，只要开始永远没有太晚的事情，从这一刻起，我要拜读古书，试着和古人对话。

周一下午的劳技课上，老师给我们观看了一部电影《小鞋子》。《小鞋子》是伊朗导演马基德。马基迪在1997年拍摄的一部儿童电影。

《小鞋子》故事很简单：家境贫寒的九岁男孩小阿里不慎丢失了妹妹仅有的一双鞋子，为免除父母的惩罚，不让没有钱的爸爸为难、生气，他央求妹妹与他达成互穿一双鞋子的协议。为了能拥有一双新子，他和父亲去城里打工赚钱，可父亲意外受伤，花去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。后来，阿里看到全市长跑比赛的通知时，终于哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，阿里竭尽全力，奋起奔跑，虽然得到冠军，可阿里却非常地失望，妹妹也非常难过，因为冠军的奖品里没有球鞋。而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给阿里和妹妹的新鞋子……

看完影片，我不禁感叹：一双球鞋竟然能让这对小兄妹如此渴望，如此向往，如此为之努力。我低头看着自己脚上穿着的阿迪达斯的球鞋，这只是我众多鞋子里的一双。在家里的鞋柜里，还有着五颜六色，各种名牌，潮牌的鞋子。我记不得这些鞋子是什么时候买的，因为得到的过程总是轻而易举，所以得到的快乐也变的微不足道。

看完影片，我不禁深思：我幸福么?和影片里的小兄妹相比，我们的生活有着天壤之别。21世纪的我们生活富裕安康，我们是家里独生子，都是父母的掌上明珠，在家里过着要风得风，要雨得雨的日子。但为什么总觉的还不够幸福，不够快乐呢?

回想影片，虽然他们的日子很贫穷，但是他们单纯、积极、温情、善良，宽容、感恩、知足。我想正是这些美好的情感才让他们的生活真实而幸福，平淡又快乐。我觉得这也是每个人幸福生活的源泉。而这正是我们这代人所缺失的，也是值得我们去认真反思，认真改进的。

开学第一天，天公作美，我们在学校的大操场上举行开学典礼。

我们在大操场上集合，操场上有各班的同学和老师。在开学典礼的旗台上坐着蓝主任、校长和吴主任。

首先是升国旗，在国旗台的左边走出来了四名身穿校服的学生，手上拿着五星红旗。红旗是我们的象征，个声一响全校师生都向红旗敬礼，是多的振奋人心，叫我们在困难面前，不要倒下。要勇敢面对，要团结一心，勇敢向前走。这是我们所需要的精神。我们应该努力读书，不要让外国人欺负，不要让外国人瞧不起，甚至是他人，我们要为祖国争一口气。

现在蓝主任发言了，他叫我们努力学习，是呀!学习是最重要的，只要有学问，就可以走出这个社会，成为社会上有用的人才。吴主任说了要我们注意安全，是呀!安全是最重要的，因为没有了生命就什么都没有了，我们要珍惜生命。到我们班上的韦丽娜上台发言了，她说了知识是学无止境。是呀!知识是学无止境的，所以我们要尽自己的能力;能学多少就学多少。校长也讲了要努力学习，不要辜负自己的爸爸妈妈。是呀!爸爸妈妈那么辛苦的赚钱，是为了让我们读好书，让我们以后的生活更好。校长的话讲完后，我们就退场，回教室。

这一次典礼大会让我感受到了，学习是那么的重要，我们应该努力学习，奋发向上。做到最好的一个。我们的学校是多么的舒服，有一个那么好的环境，可有人不珍惜，再学校里不学习，来学校混。也不想一下自己的爸爸妈妈在外面那么辛苦的赚钱，多是为了我们。我们要珍惜每一分每一秒。

《红河谷》是冯小宁导演在1997年拍摄的电影。影片讲述了一个藏族男子格桑救下了准备献给雨神的女子，并取名雪儿达娃，两个人一起在藏族部落中开始了新的生活。在这里，他们认识了美丽的头人的女儿，并救出在雪山中遇险的琼斯和罗克曼，琼斯因感冒留在西藏休养。在这段时间的相处中，他们产生了深厚的感情。不久，琼斯离开了但没想到再一次重逢居然这么快，而且是以这样残酷的方式，并最终毁了这片宁静的土地。

下面，小编为大家整理关于电影《红河谷》观后感十二篇，欢迎大家阅读

电影红河谷观后感(一)

《红河谷》记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者带着洋枪大-炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。这部影片中，还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边，被藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西-藏后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西-藏风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。

历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落后、腐-败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量8月22日晚，由公司党委、工会、团委主办的“看红色经典电影，做康奈文明员工”主题教育活动仪式启动。当晚，播放的影片是《红河谷》，公司还请到了《红河谷》中雪儿的扮演者——温州少艺校校长应真老师莅临现常

影片第一个镜头，就是波涛汹涌的红河谷口，一群朴实的村民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神。其中一个女子名叫雪儿，她凄惨、惶恐地看着身边的一个女孩被推进河里，大声地怒吼，这种怒吼是对封建迷信的抗-议!

就在雪儿的绳索即将被砍断的时候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，为逃避追兵雪儿掉进了河里，后被藏族的格桑和老阿妈救起，为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族人民在这片神圣的土地上生活着，他们善良纯朴。年轻的英国探险家琼斯跟着罗克曼来到向往已久的西-藏，当他踏上这片土地时感慨的说道：“这是人类最后的净土。”当他们过冰谷时，由于不听从藏民的劝告，执意在冰谷里开枪示威，引发了大雪崩，排山倒海般的冰雪将他们掩盖。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼回国前送给格桑一个打火机留作纪念，没想到这竟是灾难的开始，这个象征友谊的礼物，竟成了侵略者的“指明灯”。

当罗克曼再次踏上这“人类最后的净土”的时候，他带来了侵略者。就在侵略者的炮口对准藏族同胞的时候，藏、汉两族人民奋勇抗敌，誓死保卫家园。

影片还穿插了汉族姑娘雪儿和藏族小伙格桑的唯美爱情，他们冲破种种阻挠，追求着心中的爱。他们的爱也象征了汉、藏两族以及整个中华民族的那种永远不可分割的情怀。

回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的来之不易啊!而现在的三股势力却在“兴风作浪”，从事分-裂祖国的行为。但是他们必须知道，我们中华民族56个民族永远是一家人，祖国就是我们的母亲。任何人想以任何方式把我们家中的任何一个兄弟姐妹给分割出去，都将是徒劳的!现在我们的祖国母亲已经强大了，更有能力保护她的子女了。

亲爱的青年朋友们，让我们珍惜这来之不易的幸福吧!为了把我们的祖国建设得更美好、更强大而努力奋斗。我们也应该努力工作，为了我们所有康奈人共有的目标“成为世界知名品牌、成就康奈百年基业”而努力奋斗!

电影红河谷观后感(二)

走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……

在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行!”而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女人!”。男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

总之，影片通过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻表明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧!电影《红河谷》，这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。

电影《红河谷》是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。

《红河谷》首先呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……

在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。

康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。

男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了“圣山”.

电影红河谷观后感(三)

今天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。

红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的爱情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是美好的，因为无论是谁，他们心中都有爱。

然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的情况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。接着格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。

在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。

本片以清末列强入侵为背景。夹杂着爱情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对美好生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的爱情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易接受。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。

本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。通过这一细节表明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至终贯穿的主题。放在今天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的文明，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。

电影红河谷的观后感(四)

《红河谷》是冯小宁导演在1997年拍摄的电影。影片讲述了一个藏族男子格桑救下了准备献给雨神的女子，并取名雪儿达娃，两个人一起在藏族部落中开始了新的生活。在这里，他们认识了美丽的头人的女儿，并救出在雪山中遇险的琼斯和罗克曼，琼斯因感冒留在西藏休养。在这段时间的相处中，他们产生了深厚的感情。不久，琼斯离开了但没想到再一次重逢居然这么快，而且是以这样残酷的方式，并最终毁了这片宁静的土地。

冯小宁导演拍战争电影，一定有风景，其次有音乐，然后是与爱情有关的跨国题材。冯小宁导演的三大法宝全使出来，三位一体，十分震撼。《红河谷》同样如此。在这部片中除了当时最为著名的男女演员邵兵和宁静出演外，摄制组还聚集一批人才作为保证，而且影片题材新颖，向观众展示了1900年代发生在西藏的藏汉人民联手抗英的故事。同时，在影片中，导演进行实地拍摄并综合运用各种拍摄手法呈现出雪域高原独特的人文风光，使得影片画面呈现出凝重、神奇和斑斓的油画效果，令观众赞叹不已。而片中男女青年的爱情故事，英国青年的异域感，再加上战争的激烈场面，整体上构成了极为震撼的视听效果。在大量的粗糙滥制的影片不断产生的情况下，《红河谷》的出现令人耳目一新，引起巨大反响，并因此得到了美誉，成为当年电影界的大赢家。

电影红河谷的观后感(五)

同学们，你们还记得那天晚上血流成河的《红河谷》吗?那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。这部影片中，还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边，被藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西藏后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西藏风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。

历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落后、腐败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放，从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，要珍惜现在的和平、快乐的生活，珍惜我们现在来之不易的生活，我们要奋发图强，把我们的祖国建设的更美好!

我们可以原谅那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖国的历史罪人，但是我们不能忘却历史，只有以史为镜，我们才能同今天的达赖分裂集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，使祖国永远屹立于世界。

电影红河谷观后感(六)

《红河谷》，一部让许多人观看过后都可以流泪的电影。看看西藏，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载的是我们永恒的文化。它来之不易，因为曾经的这里流着一条血红色的河。

辽阔的大草原，连绵的雪山，天空展翅飞翔的雄鹰，滔滔的波澜壮阔的河水，安静的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，这就是我们的西藏。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的皮肤诠释的是勤劳与勇敢。这就是西藏的人们。从他们身上，我们看到了西藏的生活，以及那传承的文化。

在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢!这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了西藏解放后，那种社会的不公永远成为历史。

电影红河谷观后感(七)

记得那天血流成河的《红河谷》吗?那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。

英国侵略者带着洋枪大炮进入我们的家园，在强大无比的敌人面前，我们的藏族先辈们并没有退缩，他们怀着“坚持就是胜利”的信念，与可恶的英国侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地抗争着。整个山谷遍布着无数藏族人民的身躯，原本绿草如茵的美丽草原，变成血的河流。仅仅十五分钟的时间，一望无际的战场没有一个人。

英国侵略者一直以为中国只是棵一吹就会倒的老树，而占领中国是最好的时机，可经过这残忍的战争之后，他们的观点改变了，中国确实是一个科技落后的国家，可他们心中的那股强大的信念是谁也打不败的!《红河谷》这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的故事，表现汉族和藏族人民之间的浓厚的深情厚谊，展示藏族人鲜为人知的勇敢无畏的品质，赞颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们描述了不同的民族，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。

虽然烽火狼烟的时代早已远去，但战场上的厮杀声还仍然在我们的耳边回荡，让我们中华儿女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我们要认真学习长大后为国家的建设做出应有的贡献，让中华民族强大起来，不再犯数十年前的错误，让别人侵略!

《红河谷》影评(八)

美丽的雪山草原，神奇的文明，纯朴的民风，纯洁的爱情……都在无耻的战争的炮火中灰飞烟灭，红河谷，用血和泪写成的一部反殖民侵略的民族史诗。

神奇的地域和悠久的历史孕育了青藏高原独特的文明，这里的人们用自己的方式过着平静而自在的生活。他们用虔诚的宗教信仰升华自己的生命，维护着这片世世代代生息于此的土地。他们之间有着纯洁的深刻的爱，藏族青年格桑和落难汉族少女雪儿达娃建立了纯洁真挚的爱情，而头人的活泼中带着些许女儿丹珠也大胆地追求着格桑，还有暂居在这里的英国科考青年琼斯也喜欢上了丹珠，三种交织着不同民族不同情感的爱情，成为这部悲剧最令人感怀的因素。格桑和雪儿达娃坚持到最后，与侵略者同归于尽;丹珠面对暴虐和凌辱，高唱了一首极有震撼力的民歌后，引爆敌人的弹药堆牺牲;而琼斯这个对殖民屠杀愤恨不已的英国青年，只能眼睁睁看着一切灰飞烟灭，用自己的眼光控诉无耻的殖民侵略。

影片揭示了殖民主义的无耻嘴脸，让人们去思索文明的霸权与生存问题。英帝国主义殖民者妄图用他们的工业文明来取代一切，用他们的船坚炮利来征服世界，他们企图把西藏作为侵吞东方古国的跳板，对这里伸出了罪恶之手。罗克曼是这部影片里我最痛恨的角色，这个曾在圆明园里纵过罪恶的火的强盗，又假扮成科学家，窜入神圣的青藏地区刺探地形，如果不是被耿直善良的藏族小伙子两次搭救，这个家伙早已死于非命。可是他恩将仇报，很快就带领他的殖民军重新来到，用欺诈手段和火枪大炮对藏族兵民展开了血腥的屠杀。他满口要给异国的人民带来他的“文明”，实际上就是用他的帝国主义来侵吞、掠夺所有可利用的资源，不惜残害所有可贵的生命，其无耻嘴脸代表了帝国主义的特征，令人切齿痛恨。他看到格桑点燃他赠送的打火机准备点燃火药库同归于尽时，居然还一字一顿地说“Why shuld you and I have been friends?”最终自食其果粉身碎骨。

影片最使人震撼的是藏汉两族人民面对残酷的侵略毫不退缩，舍生忘死与凶残的敌人血战到底的精神，他们的血肉填满了苍茫的红河谷，他们用生命谱写的这一曲壮歌，让我们感受了藏汉一家的深厚感情，还有他们热爱生活、热爱自己的国家和民族的满腔热血。当看到无数的藏汉儿女在疯狂喷射的枪炮面前倒下时，当看到一个个穿着血红僧袍的僧徒在冒险给战士递送军火的悬崖上饮弹坠落时，不由得为他们可歌可泣的牺牲而崇敬感动。当最后只剩老阿妈和她的小孙子走在高原间，诉说着古老的传说时，我们可以看到藏族同胞顽强坚韧的生命力。

《红河谷》在人物形象塑造、场景布置和音乐配置上都做的非常不错，冯小宁导演的能力是有目共睹的。这部片的配乐很有可圈可点之处，比如主旋律就纯净中透射着悲壮愤怒，让人听着时心中涌起崇高之感。宁静扮演的丹珠在就义前领唱的那首藏族民歌，前边的独唱超然空旷，她带起的藏族战士们的齐唱更是震撼人心，他们热爱生活而又视死如归的高大形象让人感动不已。那充满深情的旋律在耳边久久回荡……

《红河谷》电影观后感(九)

100年前，一支自称“科学家”的英国队伍进入西藏，受到了纯朴的藏族人民善意接待。可是当英国人再次进入西藏时，带给藏人的却是轰隆隆的大炮入侵声。在民族与国家的大义面前，不管属于哪个阶层的藏族人民在这个时候都团结了起来，义无反顾，不畏强敌，英勇地抵抗外来者。影片中的藏族首领作为藏族内部的封建保守者，并不是我喜欢的角色，可是在英国人的离间下，说出的话却是那样的震撼人心，还有藏族中的留学生作为翻译官与英国人的交涉中展示的气节同样令人钦佩。在第一场的战役中，因为善良，守信，可怜的藏族人民被所谓“文明”的军队欺骗，也为此付出1500条人命的代价。

与此同时，影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的西藏风光。藏族人民爱憎分明，不屈列强的侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣!

导演冯小宁用油画般浓厚，雄壮的镜头，展示了西藏高原的美丽风光，以及那里古朴的民俗风情。本人觉得这部电影在视觉方面并不逊于《黄金甲》，并且这部电影比《黄金甲》赋予了更多的内涵。影片的观看不仅是欣赏，更是一个享受的过程，它给与观看者更多的回味与思考的空间。

影片中的藏族小男孩与阻止战争的英国青年，不仅仅是充当影片的故事角色，也在合适的时候作为了观众。藏族首领的美丽女儿，身为公主，她没有接受父辈的文化，爱上了穷人家的青年。她对那个青年的考验，甚至暗示地说想要有人带着她一块离开的话语，其实质都超越了他们所处的时代，公主理应就是时代所需斗士，她的思想就是在现代也毫不落伍。反叛，自信的公主也曾说过，有时候，自己觉得自己就是女神。当公主毫不犹豫地投下炸弹与敌人同归于尽之时，我觉得她牺牲自己和魔鬼同归于尽，来阻止英军更大的伤害可不就是一个女神吗?导演这个时候也借英国青年之口说她是一个女神。女神在爱情面前出于女人的嫉妒心理，也曾对藏族中的汉族女孩挑衅过，尽管语气凶恶，但实际上她并没有给其人带来伤害，这样在人物的性格表现上反而使女主角显得更加的可爱，更加的富有女人味。出身低下的那个藏族青年，从武力智力都超出他人这点来看是作为英雄人物来刻画，他因出身的低下在公主面前显的忠厚老实，甚至有点木讷，但这样的性格下却是隐藏着一个广阔，丰富，强悍的心。他赢得了公主要送他的火机，但却是在公主的激下才行动的。猛牛冲阵，火烧敌军，抱着心爱女孩与敌人共尽，都体现了他在一定环境中的作战思路和对爱情执着的男儿的本色。

人类各民族之间虽然文明进程不同，但都应该平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来灾难与灭亡。这样的思想周恩来总理已经提出，并作为外交的原则，也写入了联合国的纲领中，但实际上这样的战争仍然存在，只不过多少背了点合法的外衣。

因为这部电影，使自己产生了去西藏的渴望，好像到那里，去领略鹰搏长空，牦牛驰骋的激情，还有那民族清扬的歌声。

影片《红河谷》反映的不仅仅是藏族人民奋力反抗侵略斗争的片段，也是鸦片战争后中华民族饱受帝国列强铁蹄揉搓的一个缩影。下面是学习啦小编给大家整理的红河谷观后感，希望能帮到大家!

红河谷观后感_观红河谷有感

红河谷观后感篇(十)

在民族学的课堂上看完影片《红河谷》后，我的感触颇深 通过影片我可以想到西藏游多么的美，仿佛是陶渊明笔下的世外桃源、与世无争，人们过着宁静安详的生活，在藏族原始自然的生活方式与英国火枪大炮两种文明碰撞中我开始感悟。 在看影片中我关注到许多的有关民族风俗习惯的小细节，藏族人民想着拉萨的方向，走一步然后停下来进行朝拜，我深深的被这一种虔诚所吸引，对他们心中信仰的一种尊重，我是一个来自新疆的男孩子，出身在多民族的地区，在上学中，有很多民族同学，其中回族对真主安拉的虔诚。让我发自内心的尊重，我想了解为什么、是什么力量使然，进入大学，我选择了民族学，我想试着进入其中的世界了解其中的缘故。此时我感觉到人的心中有信仰是一件幸福的事情，至少精神世界很强大，在影片中那些虔诚的藏民向着圣城朝觐，哪怕是失去自己的生命也要完成自己心中那伟大的信仰，这是一种不可估量的力量，真如影片中英军的记者所说：“这样的一个民族是打不倒的”

影片中红河谷是个美丽的地方，人民善良淳朴，没有太多残酷的规则，生活简单、爱很鲜明，在战乱的背景下这些特质显得尤为弥足珍贵。我喜欢影片所完成的“首尾相接”已开始出现的任何事，到影片的后半段一定会有一个交代或是铺垫，比如说雪儿达娃陷进去差点淹死的泥潭子，最后成为了好几个英国兵的葬身之处，多次看到的哈达，头人与雪儿的哥哥交换哈达，雪儿的哥

哥和格桑在雪儿离开之前互换哈达，罗曼克走前与格桑互赠，充分彰显了哈达对于这个民族表示友好的重要性，所以最后罗曼克和格桑救过的上校带领英国大兵回来时，质朴的格桑手捧哈达微笑着向他们走去，换来的却是家被炸毁，同胞被杀，两个民族之间的友谊就像格桑手中被炮灰熏成黑色的哈达一样，变成了浓烈的仇恨，还有上校第一次离开西藏时送给格桑的打火机，最后成为了格桑杀死他和他部下的武器。

影片中的藏族首领作为藏族内部的封建保护着，并不是我喜欢的角色，可是在英国人的离间下，说出的话却是那样的震撼人心，还有藏族中的留学生作为翻译官与英国人的交涉中展示的气节，同样令人钦佩，在第一场的战役中，因为善良、守信、可怜的藏族人民被所谓“文明”的军队欺骗，也为此付出1500条人命的代价。

与此同时，影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的西藏风光，藏族人民爱憎分明，不屈列强的侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣。

另一方面，藏族首领的美丽女儿，身为公主，他没有接受父辈的文化，爱上了穷人家的青年，他对那个青年的考验，甚至暗示他说想要有人带着她一块离开的话语，其实质都超越了他们所处的时代，公主理应就是时代所需的斗士，所以思想就是在现代也不落伍，为了激励同胞，鼓舞士气，在被英军俘虏后，仍然面

带从容淡定的微笑唱着千万年藏民流行曲，藏民也唱起来了，他们合奏着一曲壮丽的生命交响曲，她倒下了，与敌人同归于尽 格桑和雪儿也倒下了

成千上万的藏民倒下了

他们的精神不倒，中华民族的脊梁不歪。

最后，老阿妈还是摇着玛尼轮，此时，只剩下他们两个和发着感叹的英军“中国并不是一棵风一吹就倒的大树”仿佛映衬着首领的那个拳头，有汉族、藏族、蒙族、满族等结合为中华民族，任何想要分裂的势力都不会得逞的。

通过看书《尘埃落定》《穆斯林的葬礼》等以及此次观看的影片《红河谷》我对民族有了更深一步的认识，感谢老师的引导，我将会对“民族”更加的尊敬与理解推敲

红河谷观后感篇(十一)

影片《红河谷》反映的不仅仅是藏族人民奋力反抗侵略斗争的片段，也是鸦片战争后中华民族饱受帝国列强铁蹄揉搓的一个缩影。站在民族的高度，它表现了藏族——中华民族永不可战胜、不可屈服的那种顽强生命力。站在历史的高度，它揭露了西方列强所谓的传播文明种子实际上是一种残忍侵略的本质。

虔诚的心灵并非愚昧。当看到藏族老阿妈闭着双眼一边安静的摇着哪个小摆球转轮，一边微动嘴唇念念有词，皱纹密布的沧桑的脸上写满的那种淳朴，还有那些长途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人间烟火的神灵也会为其虔诚感动得落泪心碎。在那个科技文化相当落后的年代，无可辩驳，对神圣的信奉是藏人不可脱离的精神粮食或者说是他们战胜恶劣自然环境的精神支柱。

连绵不断的皑皑雪山，纵观千里的的高原湖泊，一望无际绿油油的草原，成群结队的牦牛、牛羊，几座帐篷、几户人家……诗情画意般的仙境啊!几百年来，藏人安静祥和的生活家园就这样被几声炮火、几粒枪弹变成了尸横遍野、血流成河的残酷战场。愚昧的巫师舞弄桃木剑，大呼小叫乞求神灵的庇护;戍边的头领愚蠢的听信敌人的谎言撤走高地的所有兵力，最后和数千卫士一起尸横野岭。为了自己的家园，为了整个中华民族的利益，淳朴的藏人愤怒了，走南闯北的汉族商人愤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、长茅、石头、猎枪拧成一个结、筑成一幕不可逾越的屏障，就连牦牛也将它那尖尖的角刺进敌人的腹部，还有不言杀生的教徒，也奋不顾身的投入战斗……只为保卫脚下这片站了千百年的不可征服的土地，只为保存这个永远不可征服的民族。

格桑搂着气息全无的爱人，安静的讲着一个凄凉而又动人的：下凡的仙女变成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕……在哪个硝烟弥漫枷锁重重的年头，也许我不知道“生命诚可贵、爱情价更高、若为自由故、二者皆可抛”这些。但我知道没有国哪有家，没有家就没有自由美满的生活。打火机曾经是我和你友谊的象征，曾经是光明的使者……但，现在它只能用于引发怒火。格桑的眼神充满的不仅仅是愤怒，更多的是永远也无法揭开的迷惑。

成千上万只牦牛兴奋而又疯狂的飞奔，那是和平带来的前兆吧!风过云开，站在高高山顶的琼斯震惊了：那是圣山，我看到圣山了。象征侵略战争的手枪悄悄滑落、滑落，跌落无底深渊。战争带来的永远只是创伤，和平才是美好的。

藏族老阿妈的苍老声音有一次响起：“山神生了五个儿子。一个叫长江，一个叫黄河，一个叫雅鲁藏布江。他们共同哺育了中华民族。……”

红河谷观后感篇(十二)

在形势与政策课上老师给我们播放了影片《红河谷》，这是一部典型的爱国主义的电影片，当时我是怀着复杂的心情观看完这部影片，深深感触到“落后就要挨打”的道理。

以前的藏族人民为了保护自己的家园不被外国侵略者践踏，不让洋人侵犯我们圣洁的土地，西藏人民团结一心英勇不屈，拿起武器同侵略者作斗争。但洋人有先进的武器，有洋枪、大炮无数的藏族儿女英勇牺牲，惨死在敌人的屠刀下，洋人在我们的土地上大肆杀掠。这样的侵略战争给我们带来了巨大的灾难和痛苦，也使我们更加深刻地明白了落后就要挨打的道理。

藏族是少数民族不可分割的一部分，我们始终都要牢记“三个离不开”，要为作为中华民族一分子而感到自豪。前事不忘、后事之师，以史为证，开创未来。《红河谷》里一个沼泽地的情景使我记忆犹新，藏族少年那天真的眼神里，隐藏着多大的悲伤与懂事。看完这部影片，我们要提高自身认识加强爱国主义意识，继承革命前辈英勇不去屈的精神，我们现在的和平生活是他们英勇奋斗的结果，我们要加倍珍惜今天的美好生活，我们要坚决反对达赖集团的民族分裂活动，维护祖国、西藏的政治稳定。西藏历史上每一个兴盛时期，无一不是与祖国大家庭密切地联系在一起。西藏能够在短短的几十年的时间里摆脱封闭、落后的状态，都与祖国人民的关心、无私援助密不可分。

影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一直悠远到现在。 另一个地方，两个身穿红服的少女和牛羊一起迎接自己即将成为祭品的命运。铁链被砍断，牛、羊相继落入滚滚黄河，一个少女也哀嚎着被河水吞没。“来世，做猪，做狗，也不做女人。”雪儿认命地讲出这句话。

然而雪儿的哥哥赶到劫下了雪儿，雪儿砍断了绳索掉进了河里却被藏族的老阿妈所救，从此雪儿成了嘎嘎的姐姐，并和勇敢善良的藏族小伙格桑相爱了。还有头人的女儿丹珠，同样深深地爱着格桑并不惜用自己的身份拆散他们，这也是他质朴的性格和高贵身份的象征。还记得，雪儿达娃与格桑在辽阔的草原上嬉戏的样子，藏族老阿妈如枯树的脸上的皱巴巴的笑颜，还有那无忧无虑的童声。还记得，庆典上人们豪迈友善的舞蹈，那悠扬的敬酒歌，那绚烂的篝火，那不拘束的氛围，一切的一切都是那么美好温馨。这同时也让被格桑救下的琼斯流连忘返，他爱上了这片土地，和那美丽的头人的女儿，丹珠。在这块文明的处女地里，他们以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。

越是美好，越能衬托现实的残忍。琼斯的返国，使人起了染指这片神秘土地的欲望。

琼斯再次踏上这片土地时，却是以英国远征军随军记者的身份来的。以罗克曼为首的英国远征军进攻西藏，成千上万的西藏人民不畏强暴，为保卫家园，保卫领土完整，与英军展开了浴血奋战。头人率余部退进古堡，丹珠被俘，为救女儿，头人倒下了。丹珠微笑的唱着古老的情歌，在琼斯痛苦的嘶喊下，爆炸燃尽了她最后一丝微笑和那不屈服的倔强...

当琼斯面对同胞缓缓陷入死亡的无助时，拿枪指向了昔日嬉闹玩耍的孩子，却无力按下扣环，他苦涩痛苦的嘶喊，这肮脏的侵略深深伤害了藏族人，同时也让琼斯苦不欲生。

这场侵略在格桑面对“文明的使者”，面对曾经救过的罗克曼，扔下手中的曾经象征友谊的打火机下结束...还记得雪儿达娃死在格桑怀中时，那心满意足的笑容和格桑最后绝望的笑。罗克曼死之前说的话，他悔恨他们为什么不能成为朋友。是啊，为什么不能呢......人性的贪婪将这友谊扼杀殆尽。侵略结束在格桑绝望的笑下，在罗曼克觉悟的下一刻，遍地的火油放肆燃烧，四处的惊喊，嘶叫，恐惧都在下一刻化为寂静... ...遍地的红，似彼岸花疯狂的绽放，死亡的寂静在里流连。

文明的入侵毁灭了很多东西，头人死了，丹珠也死了，雪儿达娃和格桑都死了。料事如神的巫师死了，忠心耿耿的管家也死了。就连格桑家的小黑狗以及丹珠的坐骑白牦牛也死了。而进入西藏的文明军队则和城堡一起化为了灰烬。虔诚的朝圣者这时候也倒在通向圣山的山路上永远地睡着了。但是，嘎嘎和老阿妈还活着——藏族没有灭亡。

影片的最后突出了一段镜头，表现的是英国军队唯一的幸存者琼斯穿过一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像这群牦牛。他们有自己的生活特点，他们有自己的文明。他们桀骜不驯，但是他们并不妨碍别人——那群牦牛虽然在狂奔中，却对琼斯秋毫无犯。“父亲，为什么要用我们的文明，去破坏他们的文明;为什么要用我们的世界，去改变他们的世界?只有一点是肯定的，这是一个用不屈服永不消亡的民族，在他的后面，还有一块更广大的土地，那是我们永远也无法征服的东方。”

古堡已经不复存在。打火机也于尘埃里渐渐湮没。只有老阿妈手中的转经筒，依旧长转不息„„

十月六日晚，我们全校同学在学校礼堂观看了爱国主义影片《红河谷》，我对这部电影的感受是：以前的藏族人民为了保护自己的家园不被外国侵略者践踏，不让洋人侵犯我们圣洁的土地，西藏人民团结一心英勇不屈，拿起武器同侵略者作斗争。但洋人有先进的武器，有洋枪、大炮无数的藏族儿女英勇牺牲，惨死在敌人的屠刀下，洋人在我们的土地上大肆杀掠。这样的侵略战争给我们带来了巨大的灾难和痛苦，也使我们更加深刻地明白了落后就要挨打的道理。

大家在看这部影片时，有的同学伤心地流泪;有的同学愤怒地握紧拳头;这些都给予了我们心灵上强烈的震撼。就象邓小平爷爷说的那样“落后就要挨打”，我们要自强不息。我们都被《红河谷》中那荡气回肠的故事情节所感动，为那奋勇杀敌的场景所赞叹，为侵略者的恶性所震怒。

藏族是少数民族不可分割的一部分，我们从青少年开始就要牢记“三个离不开”，要为作为中华民族一分子而感到自豪。前事不忘、后事之师，以史为证，开创未来。《红河谷》里一个沼泽地的情景使我记忆犹新，藏族少年那天真的眼神里，隐藏着多大的悲伤与懂事。看完这部影片，我们要提高自身认识加强爱国主义意识，继承革命前辈英勇不去屈的精神，我们现在的和平生活是他们英勇奋斗的结果，我们要加倍珍惜今天的美好生活，我们要坚决反对达赖集团的民族分裂活动，维护祖国、西藏的政治稳定。西藏历史上每一个兴盛时期，无一不是与祖国大家庭密切地联系在一起。西藏能够在短短的几十年的时间里摆脱封闭、落后的状态，都与祖国人民的关心、无私援助密不可分。

我们要珍惜现在、展望未来、努力学习，争取成人成材，长大报效祖国，为祖国和西的饿繁荣富强贡献自己的力量

对于日剧，我一向是很少看。《一公升的眼泪》，刚看到这部片的片名，我就感觉这会是一部催人泪下的影片，可能是像《蓝色生死恋》般惹人眼泪的悲剧戏。

在看故事情节介绍的时候，看到了这么一句话“一公升的眼泪，是根据真实故事改编的”，原来这并不是一部“本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合”的戏，所以产生了浓烈的兴趣。

在这个故事中，池内亚也是一个活泼可爱的高中女生，热爱家人，热爱朋友，热爱学习，热爱生活，热爱运动，可以说是一个几近完美的乖乖女。可就是这么一个似乎是完美的女孩，上帝却和她开了一个天大的玩笑。在她刚要迈入高中这段人生中最灿烂的时光时，让她患上了一种永远不能治愈的病——脊髓小脑病变症。

这是一种可怕的病，一种无法治愈的病。得这种病的人无法像许多韩剧中的女主角那样美丽的死去，取而代之的，则是漫长的折磨。这种病会导致身体行动能力、说话能力甚至是识别能力的丧失，换而言之，得了这种病，最终会如同行尸走肉般悲惨死去。

庆幸的是，当亚也和她的家人得知这个不幸的噩耗时，并没有长期沉溺于悲痛中。父母、弟弟、妹妹，每个亲人都围绕在她的身边，给她鼓励，给与支持。让我感到很欣慰的是，家人并没有把亚也当作是一个得了重病的女孩，而是鼓励着她，让她做自己力所能及的事，帮助她一起做康复运动。我想这样，才是给亚也最好的支持吧，每个生病的人，都希望别人不要以另类的眼光看待自己，总是希望别人偷来的目光是关切，而非同情、甚至是可怜。亚也本人，也在得知自己的病情后，尝试着渐渐坚强的面对现实，与病魔斗争。记得在剧中，主人公亚也说过这么一句话：“我还要沉浸在悲痛中多久，还要流多少的眼泪，一公升应该足够了吧。”当我听到片中的亚也含着眼泪微笑着说出这句话时，我被震撼了，动容了。。。。。。何以一个仅今年满15岁的女孩，能够如此坚强的、微笑着面对人生，甚至是死亡。。。。。。

我是一个比较感性的人，所以在看这部片子时，一些似乎漫不经心的镜头，总能惹出我的眼泪，或许这就是导演的高明之处吧。当片中的亚也每每微笑着面对屡屡恶化的病情时，我总会感觉到眼眶在不经意之间湿润了。

看了这部电视剧--《一公升的眼泪》让我对生命有了一种新的认识：原来健健康康的活着就是一件最幸福的事。可以和最亲的人，最好的朋友在一起是多么的美好啊。虽然我不曾有像亚也一样的经历，但是看过这部日剧后，我想自己也要在活着的时候，尽量多的帮助别人。拥有的太多，是不是也是一种痛苦?当你失去的时候，才会那么的痛苦。。。。。。

所以，在这短暂的一生中，我们要努力的寻找自己的方向，自己的梦,这样才能不愧对自己的生命。。。。。。

白求恩同志——毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业。这是什么精神？这是国际主义精神，这是共产主义精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。

——毛泽东

1938年......

白求恩来到中国。他严厉、和蔼又平易近人。每天晚上，他都要去查看病人的病情，后来，他组建了医院和流动医疗队，从此，他们就奔波于山西和河北之间。

有一次，白求恩的手割伤了，但他坚持给一个病人做脑部感染手术。没想到手术手套破了，并且开口的位置正好是割伤手指的地方。结果导致血液感染----败血症。

白求恩身体一天比一天虚弱，直至发烧昏迷。共产党下达命令，不惜一切代价抢救白求恩，然而......看到这里，我哭了。

直至今天，我们仍然清晰地记得他说过的话-----我在这里非常快乐，我唯一的希望就是能多做点奉献。

篇一：张思德观后感

“为人民服务”，这是毛主席为一位伟大的解放军战士张思德的题字。

张思德其实只是一位平凡的普通人，为何用“伟大”来形容他？这，可以从电影中找到答案。

“‘你来帮我一下吧，晚了解就赶不上看亲嘴了。’听到战友的话，张思德毫不犹豫地上去帮助他放映电影。影院里观看的人已是哄堂大笑。”在张思德的时代里，电影可以说是“稀有资源”，放映电影不是他的责任，但他仍“毫不犹豫”地上前帮忙。他，不仅是“为人民服务”，还是为战友帮忙。“影院里观看的人已是哄堂大笑”，这电影该多有趣啊！张思德难道不想看吗？他一定想。看电影是有趣的，放映电影是看不到有趣的电影的。也许，张思德的心里也会有一番小小的斗争，不知该不该帮忙，但在顷刻间，他已作出决定：帮！

“你最大的缺点是不爱说话，最大的优点也是不爱说话。”电影中，张思德做了许多类似的好事，又有谁知道？其实，正是他的“不爱说话”成就了一个伟大的形象。他不是为了表扬而做好事，也不是为了私人利益做好事，他是真正地为了群众做好事。“做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事。”张思德把有限的生命都投入到奉献中去，他就是那种难得的、做了一辈子好事的人。更可贵的是，他做了好事还不说话，使这种奉献变得默默无闻。

在军营之外的群众队伍里，也有许许多多像张思德一样的人。他们来自各个不同的岗位，从世界500强微软公司的比尔.盖茨到汶川地震中为灾区捐款的老乞丐。他们处于不同的年龄段，也许是年过八旬的老爷爷老奶奶，也许是刚刚学会走路的孩童，只要有爱心、有责任感，愿意为大家做好事，你都会成为这个日益壮大的队伍中的一员。

在我们班级里，就是这样一个热心肠的同学，他叫邹佳栋。邹佳栋平时很调皮，老爱闹事，放学时，经常被老师在办公室留上几小时。他也有优点，他和其他男同学一样，喜好为班级做好事：扫地、排课桌、拖地……样样抢着干。做完事后和张思德有一模一样的反应，不吭声。也就是说，他不会做完后就大声说：“这是我干的，你要表扬我！”

前一阵子，一封大红的信寄到了我们班级。不知为什么，班主任贺老师看过信后高兴得眉飞色舞，让我把信送给大队辅导员。辅导员老师看过后，只是淡淡地说：“我知道了。”从她湖水般平静的眼神中，我没有发现任何异样。这到底是封怎样的信？

一星期后，答案揭晓：表扬信！原来，在商场购物的张阿婆扭伤了脚，多亏了邹佳栋帮她拎包，感觉到把她送回了家。所以张阿婆给学校寄来了感谢信。老师把邹佳栋连着表扬了好几个星期。

邹佳栋和张思德一样，具有助人为乐的品质，所以才会有这一连串的好事光顾他。

如果每个人都能够学习张思德的品质，世界就会更美好。张思德的品质就是电影给我们的最美好的纪念品。

这多么象电影中的场景：一个素不相识的老太太的家畜丢了，张思德立刻去追。在生活中，这事带着同样的身躯，穿着不同的衣服来了：同样是需要帮助的老太太，也同样是个热心的人。 篇二：张思德观后感

今天妈妈带我和表哥、表妹一起看了花季雨季电影展的一部电影《张思德》。

张思德是一名解放军战士，他为人憨厚老实，嘴巴很笨，话非常少。他做事非常认真踏实，从不跟战友计较。他曾经在毛主席身边做过一段时间贴身卫士，从来都是叫干啥就干啥，从不多说一句话。毛主席说他最大的缺点就是不爱说话，同时认为他最大的优点也是不爱说话。因为张思德从不计较，嘴巴又比较笨，不会为自己争取任何利益，因为跟他一起战士很多都当上了大官，可他还仅仅是一个班长。

因为他烧炭的技术非常好，后来又被安排去山上烧炭。烧炭是一件很辛苦，又脏又累的活，他最好的战友劝他不要去。可张思德认为能为老百姓烧炭取暖是一件非常值得非常有意义的事，他一点都没有推辞就去了。一天在一座山上烧炭时，因为山土土质松软，又连夜暴雨。张思德在抢险过程中因山体滑坡发生特大泥石流而牺牲了。张思德是为人民利益牺牲的，司马迁曾说过：人总是要死的，但有些人死得比泰山还重，有些人死得比鸿毛还轻。张思德的死就是比泰山还重。毛主席特别为他召开了追悼会，号召全国人民向他学习。

我爸爸爱看老电影，也就是那些描写革命战争的电影。他说这些革命电影该给现在生活在幸福生活中的孩子看，于是我在爸爸的劝主下观看了电影《红岩》。

《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。

在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"，然而，"小萝卜头"，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的"小萝卜头"。

看完电影，"小萝卜头"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？

今天，我们去看了电影《勇士》，它讲述的是“苍狼的子孙”巴特尔为爹爹复仇的事。

巴特尔在寻找杀爹爹的仇人时，救了公主乌日汗，在乌日汗的帮助下，他参加了搏斗大赛，在和师傅口中的二师兄搏斗前，师傅给他了一副手腕，说这副手腕会给他带来好运。但是，当这副手腕差点致二师兄于死地时，师傅却说是巴特尔下的毒。这时，巴特尔才明白，原来师傅想致他于死地。在二师兄口中了解了事实后，他才知道杀爹爹的真凶其实是“借刀杀人”的师傅。为了复仇，也为了超过师傅，在姐姐和公主的帮助下练就了一身本领，终于，为爹爹报了仇。

苍狼：草原上的守护神，正义、勇敢与力量的化身。巴特尔，这个英俊帅气的小伙子，他拥有正义和勇敢，当他那恶毒的师傅问他拥有正义有什么用时，他说正义等于力量！他是苍狼的子孙，正所谓苍狼的子孙心中容不下罪恶！

白鹿：森林里的天使，纯洁、希望与和平的象征。乌日汗，这个美丽可爱的姑娘，她以她那颗纯洁的心守护着草原的和平，森林的和平！

巴特尔的姐姐，这个迷人的大姐姐，既有男孩儿的阳刚，又不失成熟的女人味儿。

苍狼、白鹿、巴特尔、乌日汗还有巴特尔的姐姐给我们带来了一部惊心动魄但又不失精彩的电影。我想，就像那苍狼、白鹿一样，纯洁、正义与和平在我们心中永存！

终于看了赵薇首次执导的致青春，两个多小时的时间一转眼就过去了，当中有笑有泪也有你我青春的影子。这部影片让我们这个年代出生的人找到了共鸣，如此高的票房纪录也证明赵薇的青春没有虚度。

青春到底是什么呢，如今的我觉得青春就是一笔财富，每个人一开始都有一笔相同价值的财富。当我们拥有的时候，各人就出现了不同的处理财富的方法。有一小部分人，他们会从一开始就懂得珍惜这笔财富，然后认真的管理它，使其逐渐增值；大部分人会觉得这笔天生就可得到的财富得来太易，不知不觉中就挥霍了所有而不自知；剩下一部分人在获得财富后自然而然地先尽情享用，直到突然有那么一天，他惊觉原来财富已经不见了一半，于是开始顿悟，如果不去好好珍惜管理它，注定有一日财富将被用尽。

也许这就是你我的故事，它足以证明为何社会上的精英总是属于那么一小部分人，因为从一开始就有头脑有计划的人毕竟是少数。大部分的凡人如同你我，对于财富所带来的种种诱惑总是难以抗拒。在那个懵懂的年纪，我们绝少去想像用尽财富的后果，因为那样的生活还太过遥远。

然而我们依然有选择的权利，当有一日你不再满足于现状时，就立刻行动起来去改变它吧。也许你曾经努力在先，所以现在可以开始享受生活；又或者你曾经挥霍了青春享受了生活，现在就是要努力的时候了！所以生活对于我们每一个人来说都是公平的！

俗话说：“水火无情”,为提高我们对安全的重视，预防和减少安全事故发生和人身伤害,在第21个全国中小学生安全教育日来临之际学校组织全体师生观看湖南卫视栏目,节目通过生动的视频和讲解，向我们展示火灾的无情，通过对火灾基本常识的讲解，使我们懂得灭火的基本常识，进而能掌握火灾中逃生的知识。在家中，如果油锅中的油不慎着火，可用锅盖盖灭;如果纸箱着火，就可及时用水扑灭。

但如果没抑制住火种，我们应该做到不慌张，先打火警电话，再用湿毛巾捂住嘴鼻逃生或躲在卫生间中把门关住，及时在门上浇水，使火不能进入卫生间,与此同时我也学会了如何合理地使用灭火器。每年的火灾原因统计资料显示，因电气、违章操作、吸烟、玩火、放火等人为造成的火灾事故占总数的九成多，少量的自然、雷电火灾也是因人的防范措施不到位造成的。消防安全意识淡薄、消防安全知识缺乏，存在不安全行为，就存在火灾危险性。缺乏消防安全潜意识，一次疏忽，带来的是灭顶之灾。现代生产生活中，处处都有用电、用火、用危险化学物品，火灾危险性增大，更应该积极预防，人人都自觉做好身边的消防安全工作。

有资料反映，美、日、欧等发达国家在早期经济大发展过程中，也有很多火灾事故教训，美国在二十世纪七十年代初出了一本《美国在燃烧》的书，反映的就是严重的火灾事故对经济建设、社会发展、人民安居乐 业带来的影响。由于这些国家十分重视 火灾事故教训，十分重视消防基础设施建设，十分重视全民消防宣传教育，十分重视消防法制建设，所以，抗御火灾整体能力全面提高，几十年来极少发生群死群伤的火灾事故，养成良好的消防安全行为习惯要贯穿于工作生活每个环节，比如居家用火、用电、用气要十分注意消防安全。要提高对消防安全的警惕性，发现火灾事故，要快速反应作出正确处置或疏散逃生，珍惜自己生命，养成良好消防安全行为习惯，落实防火减灾措施，人人都应具有潜意识和自觉性。学会处置火灾事故、具备自防自救能力，通过观看这个节目让我明白了我们应该坦然的去面对那些无情的自然灾害，懂得了在灾害发生时要先自救，有能力的再去救其它的人这个道理。在发生火灾时，首先应该不慌张，要镇定，迅速找到安全出口，如果烟雾很浓，则应该用毛巾或手帕沾湿，捂住嘴鼻，防止被滚滚浓烟呛着。如果火很大则应该猫着身子或匍匐前进，防止被大火烫伤。

虽然火是很可怕的，但是遇到火灾我们要镇定自若，用所学到的东西来保护我们自己的生命。

题记：认识金砖，读懂金砖，感受世界正在发生的嬗变。——吉姆·奥尼尔

没有看该记录片之前，我只懂“金砖五国”包括了中国、俄罗斯、印度、南非和巴西，但是对其成员的历史和国情等方面都了解不多。《金砖之国》让我认识了“金砖”，读懂了“金砖”，深刻地感受到世界各角落正在发生的巨变。

这部纪录片分为九集，每集45分钟，分别详细地介绍了除中国外其他四国的概况（我也很纳闷为什么没有拍中国），可谓“浓缩就是精华”啊。它是央视继《大国崛起》、《复兴之路》、《公司的力量》、《华尔街》之后的第五部力作，历时15个月才完成。片中那洋溢着异域风情、壮阔优美的画面，那散文诗般凝练的解说词，那令人扼腕慨叹的历史沧桑，那崛起的经济，那悦耳的背景音乐和豪迈的主题词，无一不令人震撼。它兼具纪实性、开创性、可视性和全面性，是一部连接历史与未来，体现现在，兼具国际视野与中国思考的鸿篇巨制。由于“金砖国家”这一概念出现的时间不长，对于金砖现象的研究还处于起步阶段，研究成果更是少之又少，所以这部片给我们提供了了很好的材料。可以说这是中国观众深入了解金砖国家和世界发展动态的“一扇窗”。该片通过对金砖国家的政治、经济、文化风俗、民生民情、历史变迁和发展中面临的机遇与挑战等方面的介绍，系统地阐释了金砖国家在全球化、区域经济化背景下参与国际分工及其所扮演的角色。该片的描述很客观、理性、全面，资料丰富又详实。它生动地展示了当今世界格局演变过程中，金砖国家崛起的历史脉络、经历的过的困难和低迷期及其未来的发展趋势。

从资料中我们不难发现，金砖国有很多相似之处。比如说：都有巨大的人口优势，丰富的资源优势及优越的地理位置优势；都有巨大的市场潜力和发展潜力；巴西、印度、南非、和中国都有过一段被殖民的历史；在历史的艰难时期都有伟大的领袖挺身而出，肩负重任，大胆创新地实行改革，如中国的邓小平爷爷，南非的曼德拉总统，巴西的卢拉总统和卡多佐总统，还有俄罗斯的普京和梅德韦杰夫总统；各国都致力于打造一个“硅谷”：中国的中关村，印度的班加罗尔，俄罗斯的斯科尔科沃，巴西的坎皮纳斯。

“金砖五国”的国土面积总和占了世界的28。8%，人口占了世界的42。88%。因此，国际货币基金组织预测：到2014年时，金砖之国在世界经济增量中的比例将达到61%。这个团体在全球治理和可持续发展等重大问题上发挥着越来越重要的作用，推动着国际秩序朝更加均衡的方向发展。金砖各国应求同存异，优势互补，互相借鉴，加强合作，这样才能实现共赢甚至多赢的局面。

正如该记录片的总顾问陈雨露先生所说：“金砖之国更贴近之国。”是的，透过该片，我们更好的了解了世界，也让世界更了解中国。“他山之石，可以攻玉”，善于学习和借鉴他国的成功之道，做到知己知彼，才能使我国屹立于世界而不倒。作为大学生的我们也应如此，了解他人，取长补短，剖析自我，反省自己，关注国内外最新态势，把握个人发展机遇。《金砖之国》启迪我们如何将自己打造成“金砖”，如何更好地体现我们的含金量。是金子定要发光，“用年华赋春秋卷”，希望每个人都可以书写自己最绚烂的人生。

在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。

这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。

“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。

伟大的抗美援朝战争是新中国成立一年后被迫进行的一场全局性

大规模反侵略自卫战争。1950年10月25日，中国人民志愿军打响了抗美援朝战争的第一次战役。这出其不意的当头一棒，把敌人打得晕头转向。从此，我志愿军与朝鲜人民军一起进行了为期两年零九个月的浴血奋战，从中朝边境鸭绿江开战，连打三次战役，把以美国为首的“联合国军”赶回了三七线，攻占汉城，将战线向南最远推进了五百公里，最终在朝鲜中部三八线实现了停战，达到了“抗美援朝保家卫国”的战争目的。

新中国在抗美援朝战争中取得了完全的伟大胜利。

彭德怀后来总结抗美援朝战争胜利的经验时，曾明确指出：“最重要的则是由于党中央和英明的决策坚定的意志和正确的领导。”与这场战争的伟大胜利，的确有着太多可以大书特书的地方。可以说，志愿军出奇兵应对这场战争，来自于决策出兵朝鲜的伟大决心。

抗美援朝战争的胜利，对亚洲非洲和拉丁美洲的民族解放运动组织及其领导人都产生了重大影响，使他们坚信关于“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的论断是完全正确的;发展中国家被压迫人民群众为此欢欣鼓舞，他们纷纷走上了争取民族独立民主解放的革命道路，从而动摇了帝国主义的殖民体系，改变了世界的战略格局。

从1953年朝鲜停战协定签订之后，有许多国家与中华人民共和国建立了外交关系，新中国真正迈开了登上国际政治舞台的坚实步伐，这也为1971年美国总统特使基辛格访华和第三世界广大国家把新中国“抬进联合国”奠定了重要的政治基础。

总之，抗美援朝战争对我党来说是夺取全国政权之后的立足之战，对我军来说是走向世界战场的立威之战，对我国来说是新中国的立国之战。

伟大的抗美援朝战争功德无量，永彪史册。

前几天我观看了新闻大求真直播今天观后感，通过观看这个讲座，让我了解了当灾难发生时，我们应该怎样去面对、怎样避险、怎么逃生自救等安全问题。虽然灾害是难以避免的，但是如果我们掌握了更多的安全知识后，在灾难降临时我们就能有更多获救机会。

具体来说，通过观看《讲座》我学到了许多有关地震、游泳、火灾还有人身安全等方面的安全知识及注意事项。比如在发生地震时我们应该在老师的指挥下跑出教室，或躲在课桌底下，也可以就近躲在狭小空间的墙角处;在遇到火灾时要及时拨打110报警，并用湿毛巾捂住嘴和鼻口，尽量贴近地面沿着安全路线逃离火灾现场。逃生时要走楼梯，不能坐电梯;夏天游泳时必须和大人一起去，要做到“四不要”，不要在游泳池里打闹，不要成群结队去河里游泳，当其它小朋友溺水时，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110报警;在学校要遵守校规校纪，在上下楼梯时不要拥挤打闹。在上学或放学的路上要遵守交通规则，过马路要走人行道，要走斑马线，不要在马路上嬉戏打闹玩耍，不要横跨护栏，横穿马路，更不能在马路上看书。不吃陌生人的东西，不贪小便宜，不跟不熟悉的人走，与陌生人保持一定的距离，遇到坏人时不要被他或她的言语吓倒，要勇敢地大声呼救，做好自己的人身安全防护。

通过观看这个讲座让我明白了我们应该坦然的去面对那些无情的自然灾害;我懂得了在灾害发生时要先自救，有能力的再去救其它的人这个道理。

同学们:我们的生命只有一次，所以我们要珍爱自己的生命。让我们行动起来吧，学会一些逃生和自救的小常识，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，时刻把安全铭记在心，让我们健康快乐地成长!

今天，下午我们观看了安全知识的教育片，使我们又懂得了很多的安全知识，都有什么时候我来给你们讲一讲吧!

《西游记》这本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。来自：作文大全《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄.说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。

猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后.