观后感

看了《火烧圆民园》这部影片后，我感到无比的愤怒与惋惜。圆明园中，原来有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁，有热闹的买卖街，还有田园风光、宛若仙境的蓬莱瑶台，被称为万园之园。

可1860年10月6日，是我国灾难的一天，侵略者在园内到处抢夺，把园内洗劫一空。更可恨的是，10月18日和19日，侵略者把空空如也的圆明园纵火烧毁了，这一天，是世界文化史上不可估量的损失！这让我感到无比的惋惜。

英法联军，你们这帮可恶的强盗，在中国的领土上为所欲为，居然还烧毁了一百五十多年的、能工巧匠的心血。这样一座举世闻名的皇家园林，就这样变成了一片灰烬。

更让我感到气愤的是，在皇帝不管老百姓，自己到避暑山庄避难后，英法联军尽把从圆明园里抢来的东西厚颜无耻的拿去拍卖，他们把赃物一件件卖过去，买不到好价钱的，就当众毁掉，一幅幅珍贵的名人书画，就这样被火舌一点一点吞没了，变成了灰烬。

如今，原来那座美丽的皇家林园——圆明园早已变成了一片废墟，残留的几根石柱似乎在向我们哭诉着那段屈辱的历史。

古人云：“落后就要挨打。”也由于清政府的腐败无能，才导致了这座万园之园的毁灭。

今天，我看了电影《鸡毛信》，影片讲的是12岁小英雄海娃送鸡毛信的故事。

抗日战争时期，海娃一边放羊，一边放哨。有一天，爸爸给他一个重要的任务，把一封非常紧急的鸡毛信交给八路军张连长。在送信的时候，海娃遇到了鬼子，眼看鬼子要到跟前了，可鸡毛信怎么办呢?海娃想了想，用衣服上的布条把信拴在了老羊的尾巴底下，鬼子把海娃和羊都抓走了。鬼子们到了村子，没找到粮食，他们就放火砸东西，晚上还吃了海娃放的羊。后来海娃趁鬼子睡熟的时候悄悄的来到羊圈，拿起鸡毛信逃了出去。可是半路上海娃把信丢了，海娃又回去找。终于找到了信，鬼子又追来了。鬼子让海娃带路，海娃把鬼子带到了石公山，石公山的路崎岖不平非常难走，鬼子跟不上了，海娃赶紧向山上跑去，鬼子发现后马上开枪，打中了海娃的手。海娃勇敢的向山上爬去，最后终于把鸡毛信交到张连长的手里。八路军根据鸡毛信里提供的情报和作战图，打下了炮楼取得了胜利。

看了《鸡毛信》这部电影，我知道了在抗日战争时期，有许多像海娃这样的小英雄。他们和我的年龄差不多大，可是他们很懂事，为抗日做了很多事情。相比较之下，我们真的是生活在蜜糖里，我们有什么理由不好好珍惜现在的生活，不做好该做的事呢?我深深体会到，我们现在的幸福生活是来之不易的，我以后更要努力地学习，坚持锻炼身体，为未来走上工作岗位打好坚实的基础。

电影《冰裂》在太原影都首映。1983年，太原女中学生池越忠跳入冰湖营救两名坠湖儿童，不幸牺牲，《冰裂》背景来源于这一真实故事，不过关注重点是孩子的教育问题。1983年12月9日下午，小学五年级学生余斌和同学王锐掉进了迎泽湖冰窟窿，15岁的女中学生池越忠为救两人跳入冰窟。迎泽公园绿化队队长王志胜不顾个人安危，三次破冰救起了三名学生。两名儿童得救了，池越忠却献出了年轻的生命。她舍己救人的英雄事迹受到团中央及省市的表彰，并为其在迎泽公园立了一尊雕像。故事并没有结束：两名获救者成年后，一名成为优秀军人，复员后默默奉献;另一名却因溺爱误入歧途，成为杀人犯被判处死刑。这一事件，引起社会及周围亲人的极大震撼，尤其是当年的救人英雄王志胜。

王志胜用10年时间撰写剧本，写出50多万字，改了十余稿，并筹资500万元拍摄励志教育片《冰裂》。“六一”前夕，《冰裂》终于与观众见面了。昨日，王志胜出席了首映新闻发布会，他说，英雄用生命救下的孩子，长大后却不思回报社会，这是父母溺爱的结果，值得深思。《冰裂》还将在太原影都、宽银幕电影院、长风剧场、金刚里影城上映。

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为了庆祝建党九十周年，单位组织观看了战争电影《惊沙》。这部电影讲述了1937初，国内革命战争时期，西路军高台失守，红军名将董振堂战死，第五军全军覆没。接着临泽被围，这时秦基伟临危受命，困守孤城。秦基伟将军率领的300多名的西路军后勤部队战士在零下二十度，衣不遮体、缺少弹药的情况下，对抗国民党马家军5个团7000余人的围攻，与敌人进行殊死搏斗，守城3日，最终胜利突围的悲壮故事。

尽管没有敌人一样先进的装备，没有敌人那么庞大的部队，但是在与敌人的激烈对抗过程中，我军没有丝毫的退缩，全部英勇向前。这让我懂得了作为一名军人，钢铁一样的意志是不可缺少的，无论我们处于何种危难的境遇，我们都不能放弃，要学会奋战到底，坚持不懈。

影片给我留下印象最深的就是到了第三天夜里，红军顽强打退了敌人三天的疯狂进攻后，死的死，伤的伤，已经弹尽粮绝。秦基伟深知部队已经不能再撑了，当晚，他决定派遣一支赶死队牵制敌人，掩护大部队突围。一直与他有战术分歧的老彭把自己的名字写在阵亡将士名薄里，主动请求留下来掩护突围。其实他心里已经知道自己活不成了。

什么是英雄?可以说每一个人心底都有一个当英雄梦。像影片中所说“战场上只有战士和烈士，没有伤员”，英雄不是不怕死，英雄没有选择。当信仰和责任当前，英雄会挑起自己生命的使命，做自己应该做的事情，哪怕这件事情要付出生命的代价。

老彭战斗到了最后一个人，敌人太多杀也杀不完，最后，他高唱着陕北民歌，引爆了手榴弹，与众多敌人同归于尽。以前，我也总是不明白为什么大学生那么积极地想要加入中国共产党。但是看了这部影片我突然理解了。在我看来，加入中国共产党更像是一种感恩，一种宣誓，一种承诺。我们感恩，感谢党为我们提供幸福的生活，让我们可以健康成长。

我们宣誓，我们已长大，足以成为建设中国的中坚力量，能够回报社会，回报国家。我们承诺，将用自己的所学为社会，为国家做贡献，为中国的腾飞添砖加瓦，为共产主义事业奋斗终身。战争年代已经远去，但那些在战争中，用先烈们的鲜血浸润过的爱党爱国精神却永不褪色。它就像是国家的脊梁，永远支撑着我迈向灿烂的未来。

《六弄咖啡馆》表面上是一个回忆青春的故事，其实讲的是一段残酷人生。比较可惜，内地的公映版最终剪掉了开头结尾戴立忍和张榕容的戏份，使得整个电影原本娓娓道来的回忆叙述性结构被破坏了，不免将观众拖入一种类似台湾以往青春片的视角，即使演员再出彩也无法避免整个剧情落入俗套。

那我们先看看被剪掉的开头：

张榕容饰演的女生，和男友吵架后便开车出门。遇见大雨。于是她误打误撞进了一间叫六弄的咖啡馆。咖啡馆的老板(看到她如略微狼狈的处境)便请她喝咖啡，然后说自己叫关闵绿，开始讲自己年轻时候的故事(删减版则直接进入了这个故事)。

关闵绿的六弄人生，随之展开：

出生在一个单亲家庭中;

爱上比自己有成绩优秀又漂亮聪慧的同班女生心蕊;

由于成绩上的差距没能考上同一所大学进而带来一段异地恋情;

未能真正的和心蕊共同经历成长成熟，终于失恋;

母亲的离世，并伴随着未能陪母亲最后一段的愧疚;

感觉一切都无法重来，于是决定告别这个世界。

本来关闵绿的人生，看上去也没有那么残酷，一如台湾青春片里常见的打打闹闹，辅以暗恋升学好哥们重情义之类的各味调料，就会通向一个长大成人的圆满结局。很多人甚至觉得是电影太太戏剧化，才会有自杀。但我想说，真实的世界里总是有一些人的经历是远比电影里更残酷的。可能《牯岭街少年杀人事件》已经离我们太远了，《关于莉莉周的一切》《大象》《单车少年》里面的事件背景似乎和我们所处的社会又不太一样，但我们身边的青春，真的都一样的美好而轻松吗?

翻翻报纸，有关那些自杀少年的新闻总是只有一个小方片，很多时候，甚至都没有报道。各个高校每年也会有学生自杀的事情，只不过很快消息就被压下去了，脆弱生命的讯息总是拼不过层出不穷的娱乐版新闻。

扯回电影中，关闵绿一直以来表现出的开朗乐观其实都是他拒绝成长的一种自我保护吧，他以为只要“我自己没有变”就可以一直维持这样平顺的状态生活下去，但他却忘了现实中总会有各种难以预料的变故袭来。所以一心想去更大世界看看的初恋女友会无法忍受他的原地踏步，母亲的病故会像雷击一样挖空他的心，而朋友即使再贴心也无法代替他——只有他自己才能去消解这种成长的痛苦，可他偏偏把自己的内心锁上了(片中好友最终等到的是他的失约)，失去了最后一口气，就真的垮了。

“人生真的好难”，尤其当一个人把所有的希望都寄托在一些自己无法掌控的事情上的时候，人生就更难了。

所以这部《六弄咖啡馆》确实和以往的台湾青春片不一样，它在告诉观众还有一些男孩女孩，拥有着并不轻松的青春。

片尾：

老板对张榕容说，自己其实是萧柏智。小绿自杀前，请求他开一间咖啡馆帮他了却心愿(这一段也很重要，所以剪掉之后很多观众都看蒙了)，所以才有了这间六弄咖啡馆。

听完这个故事，张榕容感慨道，“每个人都有类似的青春。”

老板接她的话说，“却有不一样的人生。”

然后张蓉容走出咖啡馆，雨正好停了，她便开始打电话，也许是想和男朋友和好吧。

接着老板回到家，独自打开属于他和小绿的盒子，翻看小绿自杀前写给他的信，而此刻他的太太心怡已经睡了(这部电影的唯一圆满的部分)。

镜头闪回到小绿自杀的海边，戴立忍饰演的中年萧柏智一个人在海边做起了当年经常和小绿一起做的招牌动作。这时候再想起之前几个好朋友一起疯一起笑一起哭的片段，真让人感慨：人生总有艰难的时刻，爱过痛过之后庆幸的是有人曾催你振作，并和你一起面对。

「人生泥泞，青春不染」，就是这个故事最打动人心的地方。

不过真的，想要渡过难关，最关键的还是自己。

看上去这与冯小刚常说的电影“观众说好，才算好!”有点不吻合，也许这与该片原定在11月11日上映，提档为11月4日上映有点关系，因为一线影院按原计划已经排满，《一句顶一万句》让放映方有点措手不及。我想“双十一”开始《一句顶一万句》会进入自己该有节奏。

那么看完《一句顶一万句》我又想说些啥?

首先，要对年轻导演刘雨霖给予肯定，虽然我内心一致认为《一句顶一万句》由冯小刚导演执导会更出彩，但是该片能在作为亚洲最大的电影盛会能够成功入围，角逐主竞赛单元“新浪潮”最高奖项，对主创而言是一种肯定，对华语片来说，也是高度的认可和鼓励。据悉，影片打破地域国家的限制、冲破文化隔阂，“情动”釜山，其四次放映口碑均人心所向，相当不俗，掀起了一股关于“说得着”与“说不着”的热议。仅凭这一点就该为刘雨霖点赞!

电影《一句顶一万句》中，庞丽娜与牛爱国因这对夫妻，婚后生活日渐平淡，是我们现实生活中经常遇到的事，但是丈夫终日沉默寡言，致使庞丽娜选择出轨。婚前爱的死去活来，婚后平静的死水一潭，这是我们有着生活经历的人都曾遇到，所以影片很容易把自己带入其中，现实被击碎，婚姻如死水不起波澜，在生活的压抑下，她出轨了，我们不难发现婚后两口子平淡的无话可说，当我们预感到牛爱国要出轨了，不料先出轨竟是庞丽娜，在男人出轨“有情可原”的语境下庞丽娜出轨就成了“过街老鼠”，影片告诉我们，在对出轨问题上的认知、本身就存在男女不平等的现象。

其次，让观众感同身受是，修鞋匠牛爱国被戴绿帽子后，不论是“忍，还是不忍”的内心纠结，还是从怀疑、搜证到借刀杀人的行动付诸，由内而外地塑造了一个在生活中挣扎的人物形象。而纯粹不浮夸的人物，真实不做作的故事，让我们常常会透过影片看到自己的影子。这一点与我当初在读《一句顶一万句》小说时的感觉差不多。

看完《我不是潘金莲》，

想起了一个史上最深刻的黄段子：

一架飞机在飞越撒哈拉沙漠时失事。

除一个年青小伙子外，其他人全部遇难。

小伙子很幸运，被抛到了沙漠绿洲上。

那里有清洁的水和绿色的食物。

但光有吃的也不行呀，

孔子两千年前就说过：“食色，性也!”

不在忍耐中变态，就在忍耐中变坏!

一天，小伙子发现：绿洲上有骆驼在吃草!

小伙子立马兴奋地奔向骆驼。

但跑到骆驼后面一比划，不行，太高了!

小伙子便垒了一个沙堆，站到上面，正好!

刚要进去，谁知骆驼吃完这片草，往前走了几步。

这一下，小伙子又够不着了。

他又跑到骆驼后面，开始垒沙堆。

刚垒完，骆驼又往前走了。

很多很多天过去了，他一直在那垒沙堆，

但每次都是功亏一篑。

终于有一天，又一架飞机失事，

一位年轻女子被抛到绿洲之上。

小伙子跑过去抢救美女，治伤喂食。

美女十分感激：“无论让我干什么我都答应!”

小伙子瞥了一眼骆驼，激动地说：

“你去把骆驼牵住，别让它往前跑了!”

小伙子最后的要求很荒谬，

但荒谬只是表象，我们生活中有太多这样的荒谬。

人生天地间，都在奔跑，都在追求，

很多人在疯狂追逐的过程中麻木了，

“垒沙堆”成了惯性动作、惯性思维，

而早已忘记了自己的初衷，

忘记了自己为什么而出发。

电影《我不是潘金莲》里，

李雪莲放弃一切生活的可能性，

用20年时间去寻一个答案时，

最后就变成了机械地“垒沙堆”，

答案看似重要，其实已不重要，

比答案更重要的成了“坚持”本身。

2

村上春树写过一篇短文《再袭面包店》：

一位刚结婚的丈夫，夜里饿醒了。

而家里任何食品都无法消除这种饥饿感。

丈夫想起多年前也曾出现过这种感觉：

当时，他和女朋友一贫如洗。

有一天饿得不行了，就去抢一家面包店。

成功了吗?并没有!

在他们下手前，店主把面包送给了他俩。

作为条件，店主要求两人陪他听一张唱片。

打劫变成了交易——听歌换面包。

饿的人吃到了面包，

喜欢音乐的人分享了所爱的音乐，

犯罪消失于无形，不是皆大欢喜吗?

并不是。

事后没多久，男主和女友因为一点小事分手了。

而打劫不成的阴影一直如魔咒般潜伏在他心里，

直到这次新婚夜里，他突然饿醒。

妻子说，“要消除心魔，只有再抢劫一次。”

这次终于成功了!

然后，一直困扰他的饥饿感神奇地消失了。

这个故事听起来非常荒诞，

但如果用“六大原生影响力”中的一个——承诺一致性来解释，就非常合情合理。

何谓承诺一致性?

就是人人都有言行一致的愿望，

一旦作出艰难的选择，

人就很乐意相信自己的选择是对的，

然后自发地寻找理由，

来说服自己把这个承诺继续下去。

之所以称为“原生影响力”，

就是因为这是扎根在骨子里的影响力，

一旦发生，就不太受大脑的控制。

如果行为无法与之前的承诺达成一致，

就会变成一个缺失埋藏心里，直到最终爆发。

《再劫面包店》的故事，

就很好地演绎了这个原理。

而《我不是潘金莲》，其实是另一个《再劫面包店》。

3

11月初播出的《四大名助》中，

有一个男人痴情于一个女人，

他已经苦苦追了她20年，

他也知道对方并不喜欢他，

但他就是不打算放弃。

真的是因为深爱到如此地步吗?

其实并不是。

是因为他在这条路上追逐了那么久，

他已经把自己塑造成了一个伟大的牺牲者，

如果就这么放弃了，那之前的付出算什么，

“我不甘心，我没法给自己交代。”

读大学时，我有一同学，

喜欢玩老虎机，当然是输多赢少。

经常听他郁闷地说：今天又输了。

我说：那你不要玩了啊。

他说：那怎么行，我都输了那么多了。

结果不断地陷入恶性循环。

每次输完，他心情都糟糕透顶，

却又将希望寄予在下一次上，

“我不甘心，我必须赢回来。”

一个搞经侦的民警朋友说，

很多搞传销的人之所以出不来，

并不是被洗了脑或限制了自由，

而是不甘心和不敢出来，

因为投入了那么多钱进去，

必须要想办法把损失捞回来。

于是，就去骗别人骗亲人骗朋友。

一个传销头目说：“传销做的就是人的不甘心。”

所有的放不下，其实都是因为不甘心。

4

草原上，有一群吃草的羊。

走在前面的羊能吃到新鲜干净的草，

走在后面的羊只能吃前面的羊啃过的草。

走后面的羊很不爽，就跑到羊群最前面，

而落在后面的羊也不甘示弱，

也要抢着跑到羊群最前面，

经过几个回合后，

所有的羊都跑了起来，并且越跑越快，

前面出现悬崖也没看到，一个个跳了下去。

这个故事看似可笑，

其实正是我们人类的写照。

很多时候，我们患了一种叫做“不甘心”的病，

已经忘了吃草是目的了。

目的已转移到了奔跑上，

“我不甘心，我必须赢回来。”

“我不甘心，我已经投入了这么多。”

“我不甘心，我没法给自己一个交代。”

最后，我们跳下了“悬崖”。

5

听朋友讲过他同学迅哥的故事。

迅哥高中时是个万人迷，

一个姑娘给他写了30页情书。

迅哥本来觉得那姑娘挺好的，

但自从收到她情书后，

就觉得她浑身是缺点，不爱搭理她了。

姑娘没放弃，大一时给他折了几千颗星星，

还给他织过围巾，买了衣服寄过来。

但迅哥连去门卫室取一下的耐性都没有。

姑娘每天都会打电话来，

但迅哥都是爱理不理的，

半小时电话他可能说不上三句。

有一天，姑娘终于受不了了：

“既然你不喜欢我，干嘛答应做我男友?”

迅哥还是爱理不理，两人终于分手。

大四元旦夜，迅哥哭得稀里哗啦。

那姑娘发短信来，说跟一男孩相处两年了。

那一刻，迅哥心里像被剜了一刀。

接下来一周，他发短信狂轰乱炸，

那姑娘终于跟男友分手了。

旧情复燃总是很容易的，

大学毕业后不久，他俩就结婚了。

婚后不久，迅哥又开始嫌弃那姑娘。

一年后，两人离婚了。

姑娘对迅哥说：“其实你只是不甘心我在没有你的世界，依然过得安然无恙。”

这才是最大的悲剧：我们疯狂地追逐，很多时候并不是因为那个结果对我们多重要，而是因为我们不甘心。 6

点开微信朋友圈，

我们常会看到这样的文章：

《没有一种坚持会被辜负》

《坚持，你终会成为想要的样子》

《坚持不是胜利，坚持到底才是胜利》。

点进去，常会看到这样的句子：

“只有坚持到最后的才是主角。”

“坚持本身就是一种意义。”

“坚持不一定成功，但坚持本身就是一种成功。”

其实，不只是朋友圈，

从小到大，我们都在被灌输“坚持”，

家长说，教师说，朋友说，上司说。

大家都在鼓吹“凡事要坚持”，

但极少有人教育我们“要懂得放弃”。

“人生最大的遗憾，莫过于轻易的放弃。”

很多人都知道这句名言，

但不知道这句名言其实还有一句：

“人生最大的遗憾，莫过于轻易的放弃和错误的坚持。”

错误的坚持，也是人生大遗憾。

就算你战胜了那些你要战胜的东西，

你花掉的20年时间，也是永久性伤害。

并不是人生的最后一个结果才是结果，

而是你的每个行为都是结果。

以结果为导向的生活方式不是不行，只是活得太LOW了。

7

梁漱溟先生说，

人一生要处理三种关系，

人与物的关系(最低的)，

人与人的关系(中级的)，

人与自己的关系(最高级的)。

确实，人与自己的关系，才决定了我们一生的走向。

所以，当我们因某个事情受到伤害，

在不甘心的同时，

一定要想想“及时止损”四个字。

然后想办法“和自己和解”，

不要让不甘心操纵了自己，

因为一个一直为不甘心买单的人，

是全天下最蠢的傻蛋。

比如一个典型的案例是，

有些人觉得跟出轨伴侣离婚是便宜了那对“狗男女”，

因而宁肯呆在冷如冰窟的家里，也不肯离开。

她们所抱持的信念是：

“凭什么他这样对我，我还要成全他?”

“你不让我好过，我也不会让你好过。”

这种行为看似选择了抗争，

本质却是用自我破坏的方式来面对生活。

其实，“对方不好过”又如何，

你争赢了所谓的道，

却失去更重要的东西——生活。

你的不甘心，不过是输了自己。

就很多选择而言，

我支持伊壁鸠鲁学说的享乐主义。

这里的享乐主义不是字面理解的“享乐”，

而是认为“快乐是生活的目的，是天生的最高的善”。

我们作出重大决定之前，

要试着问自己两个问题：

1、这是否能让自己获得更持久更强烈的快乐，而不是相反?

2、这是否能让自己成为更好的人，而不是更坏?

若答案是否定的，

那这个选择就不是一个好选择，

放弃才是明智之举。

8

赵州禅师有句口头禅——吃茶去。

客人来访，他会问：“来过赵州吗?”

有人回答：“曾来过。”

禅师就说：“吃茶去。”

有人回答：“未来过。”

禅师还说：“吃茶去。”

别人不解：“为什么来过说吃茶去，没来过也说吃茶去?”

禅师微微一笑，答案还是“吃茶去”。

你能够用“吃茶去”破解自己的那些固执吗?

哲人说：成长就是自己与自己和解的旅程。

这个世界不是非黑即白，

很多事情的复杂性远远超出我们想象，

所以，人到了一定年龄，

就要学会一件事——与自己和解。

与那个别人眼中的自己和解。

与那个自己心中的自己和解。

与那个天命所归的自己和解。

能够与自己和解的人，才是真正快乐的人，

能够与自己和解的人生，才是最好的人生。

：

整部电影的背景很压抑。小日本满南京的屠杀，沿街随处可见全裸的女人和鲜血淋漓的男人。14个教会学生、14个秦淮妓女、一个神父的养子和一个洋人殡葬师，一起出现在了一个天主教堂。学生看不起妓女，妓女不屑于和学生一般计较。一直是这样，其实，一直应该是这样的，但是不知不觉，书娟竟然带着女学生避开妓女们躲藏的地窖往楼上跑，妓女们最后也替代了女学生，奔赴遥不可知的地狱。

身边的女孩不停的在抹眼泪、吸鼻涕。这部电影拍的太细腻，妓女丰润扭动的翘臀、洋教士与妓女的调情、孟先生压抑浓重的父爱，李教官的隐忍痛心……一切的一切交织在一起，是一场无声的控诉，它想要宣泄，想要为所有的希望、所有的爱找一个出口。什么能够带着大家逃离南京，什么能够带领大家躲开战争。

实在是很喜欢约翰神父的演技，《金陵十三钗》是先在外国首映的，洋人们对这部电影反响不是很高，因为他们不懂得这种情怀，他们不明白为什么妓女就比学生低贱，不懂得牺牲，不懂得隐忍。但是克里斯蒂安懂了，从一个贪财嗜酒的洋人殡葬师蜕变成为一个为灵魂祈祷的神父，他都演的淋漓尽致，看着他为十三钗祈祷的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安无事。

谁说婊子无情，谁说“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花”。豆蔻为了为浦生弹奏一手《秦淮景》，不惜冒险，用生命与尊严做赌注，只为找回缺失的四条琵琶弦……即使最后，那个爱猫的妓女低声的控诉“我不是女学生，我不去”时的挣扎都让我对他们有了更高的敬意。面对不可知的未来，害怕、哭泣，让妓女的敢爱敢恨又更一步地栩栩如生。

爆炸的炮火中，有美丽的五色花随着硝烟飘落，花儿落在地上，牵起一片轻轻的叹息。

中国人并没有统一的标准家风。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同，家风廻异，每个家庭家族都有自己的家风。譬如北宋包拯立下遗训：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包家的家风则以清廉著称。清代著名民族英雄林则徐却以捍卫国家民族利益的英雄壮举为林家后辈树立了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家风。但也有一些人生理念或价值观为各个家庭家族所共识，成为中华民族普遍传袭的家风。譬如儒家所提倡的孝悌忠信，礼义廉耻。南宋理学大师朱熹曾写过一篇《朱子家训》，对儒家家风作了全面阐述：

“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉!”

此外，诸如百善孝为先、忠贞报国、克己奉公、知书识礼、行善积德、勤劳节俭、重义守信、敦品厚德等公共信条也普遍获得采纳，成为许多世家家风。进入现代社会之后，各个家庭家族的家风与时俱进，又增添了许多新的价值观，如谦虚谨慎、勤劳朴素、勤俭持家、艰苦奋斗、好学上进、团结友爱、忠厚诚实、礼貌待人、诚信待人、宽以待人、尊老爱幼、幽默风趣、庄重正派、慷慨正义、慈悲善良、自尊自立自强，等等。有些家风更是显示新颖的治家理念和高风亮节，如万里“淡泊名利，知足常乐”，彭真“在法律面前人人平等”，李先念“不允许子女经商赚钱”，陈云“家财不为子孙谋”，等。

不得不说，这部电影的编剧心很大。一部一小时的影片，企图融合爱情，友情，公路喜剧，悬疑等诸多题材，导致影片不够流畅连贯，很多精彩的故事都是点到即止，没有更好地展开，这是一个遗憾。但是影片的结尾确实是一个点睛之笔，悬疑式的结尾颠覆了我之前对影片的理解，一切好像有了不一样的涵义，而故事也还没有结束，出品方可能有出续集的打算吧。作为一部小成本制作的网络电影，我本来就不敢对影片的质量有太高的期待，《一路向南》的制作虽然不算精良，但也算是诚意满满。而且最值得庆幸的是，他们请到了一批相当敬业的演员，从主演到配角，甚至于路人甲的演技都堪称良心至极。

接下来说一说影片里令我感触最大的三个角色，图游游，单六九，保安队长。

图游游是一个高颜值学霸，被女朋友抛弃后独自骑行出游。本来是一个很俗的故事，但是却被“她找了一个成绩比我好的。”这样一个啼笑皆非的理由带得鲜活了起来。这个角色的内心戏很多，他犹豫，纠结，欲言又止。他表面冷漠但是内心温暖，偶尔还有些小调皮。而无论是复杂的感情变化，还是心理历程，角色的扮演者冯建宇都诠释得很成功，特别是哭戏和醉酒的戏份，令人动容，充分体现了冯建宇的演技。

下面说说单六九。单六九是一个失业的保安，他猥琐好色，整天就想着摇一摇约美女;他世故圆滑，出门会把钱藏在鞋子里，但同时，他也积极乐观，无论是车坏了还是受伤了，他都是开心面对的，他始终以一种豁达的态度去看待世事变化。单六九这个角色本身就是一部喜剧，滑稽的外表，滑稽的行为，滑稽的经历。科班出生的演员张晓林很传神地表演出了一个贱贱的，市井气息浓重的角色。

影片中最令人印象深刻的应该是保安队长这个角色了，据说饰演这一角色的该片的副导演。保安队长这个角色的喜剧气息非常浓厚，他的各种小表情，各种小心思都特别鲜活生动。虽然戏份不多，但是每次他一出场我都会笑。不愧为副导，这个角色特有的浮夸的表情和肢体动作都诠释得很到位，保安队长就是这部公路喜剧毫无疑问的喜剧担当!

目前内地公路题材的电影不多，作为一部公路喜剧电影，《一路向南》算是比较成功的尝试。学霸与屌丝的组合很吸引眼球，虽然有些剧情不免落于俗套，但从整体来说，还是不错的。影片中穿插的一些笑点也为影片增彩不少，比如“我是去上大学，不是去上大学女生。”这些梗新鲜有趣，而且在影片中的插入也很自然，喜剧效果可圈可点。

我不知道如何准确地定义公路喜剧，但是在这部影片里，我看到了人们在路上的所见所想，也会被各种梗逗得开怀大笑，如此，我觉得这就是一部值得一看的电影。

痞性十足的冷锋（吴京饰）屡屡惹祸，有人说他是流氓，是痞子，也有人说他是英雄，是传奇，在一次行动中冷锋违抗军令打死了恐怖分子，要被开除出队，却意外得到了神秘部队战狼的接纳，但本想换个地方继续惹祸的他却跳进了另外一个深渊，冷傲的战狼副队长，擦出暧昧火花的性感女队长（余男饰），心计颇深腹黑的毒枭，枉死的队友，雇佣兵跨过边境线入侵中国，一切都使他陷入了麻烦中。一切都在考验这个团队的毒瘤冷锋，他不知该何去何从。

观后感

犯我中华者，虽远必诛！这是电影里中国军人对侵略者的战斗宣言，体现了中国军人的英勇气慨和捍卫祖国尊严的必胜决心。

我们儿时就埋藏在心里的英雄情结，一直认为爱国、爱人民和当英雄是几位一体的事情，是我们长大后理所当然应做到的事情。不曾想我们的现实社会中，有那么多的中国式贪官、卖国贼、软骨头和明哲保身者存在，弄得民心涣散，军心不坚，罕有团结力和战斗力。中华民族只有万众一心，众志成城，才能外御强敌，内求富足。

我觉得正能量的宣传要有，关于中国与其他强国在军事、经济和科技方面的差距也要经常客观的予以分析和报道，不能只说好的，不说差的，这样做的结果容易麻痹全民意识和心智，丧失进取心。

《战狼》观后感 《战狼》整部影片充满新时代感和战斗力。作为一部动作战争巨制，影片全面揭秘现代战争的真实面目，如气象作战、电子作战等等依托于高科技的战术博弈全面登场，令人大开眼界。而且首次把包括枪械、坦克、武装直升机在内的等等一系列中国当下最顶尖的军事装备呈现在大银幕当中，与众不同、格局恢宏。丛林野战、人狼肉搏，极富感官冲击力；在战争电影题材里很少见到，有一定新鲜度。

我想从军队武器，军人精神，军队建设以及我国武装力量的基本原则这四个方面结合我们军事课中的内容来说一下看完《战狼》后的感受。

第一， 电影中的军队武器都是中国当下最顶尖的军事装备。

《战狼》中的枪支装备，堪比好莱坞战争大片般豪华。5.8毫米10式铜壳弹、美军制式的M136AT4火箭筒、M25狙击步枪等等??不仅如此，《战狼》还动用了中国现役多种种类的军用飞机，包括歼-10战斗机、直9，武直-10等等，战略部署则全用的是全息技术。这让我想到在国庆大阅兵那气势磅礴的宏伟场面中，我军的新式装备，可以看出我国国防工业和国防科技所取得的重大成就。从电影中折射出我国的军事实力在近几年的飞速发展，无论是海陆空哪一方面均有了极大的提高，这点极大的壮了国威和军威。并且有一大部分都是国产现役新型装备，数量规模，质量水平和信息化程度都达到崭新水平，有的已达到世界先进水平。 第二， 电影中战狼中队的军人所展示的顽强作风和勇敢牺牲的军人精神

记得在《战狼》电影快尾声的时候，冷锋和外国雇佣兵对峙的时候，他看到中国国旗时的顽强，而与之相对的则是外国雇佣兵只为金钱的作风。这也正让我想到了毛泽东提出的人民军队的建设思想“人民军队的顽强作风和勇敢牺牲精神”人民军队的宗旨是：全心全意为人民服务。并且最后的肉搏战让我们看出了认识战争胜负的决定因素，武器是战争的重要因素。最终在没有了先进武器的支持下，仅凭一把刺刀和顽强不放弃的精神便将敌人打败了。科学的揭示了战争中人和武器的内在联系。

一口气看完八集，最初还有不少感动和震撼之情，越往后就越来越矫情了。整体而言，我觉得本片基本上秉持文化决定论，文艺气息和煽情感太浓重，因而丧失了部分客观和中立。

以楚庄王时代为界，前半部分是楚国的崛起史。从先祖被殷商莫名奇妙驱赶（片里居然木有说明原因）、楚人为不被中原文化认可而苦恼和拼搏始，到楚人发奋图自强、以“你们不认老子，老子也不屑与你辈为伍”的气势自建风格迥异的楚文化，整个前半部的风格颇有浪漫主义的悲剧情怀，特别是配着前几任楚君令人扼腕的人生际遇，颇具感染力。楚人以置之死地而后生的壮志豪情筚路蓝缕，从五里地的小村子一步步占铜山、逐蛮夷，扩展成占中华半壁江山的大国，直至楚庄王时代一度阅兵于周天子脚下，内政文化对外吸收对内创新以达到新高度，足够惊天地泣鬼神，令人叹为观止。

然后整个片子的解说就带着大家集体拜倒在大楚文化的石榴裙底下了。青铜器、漆器（大爱啊！）、章华台毫无争议代表楚文化的繁荣程度，笔者也绝对佩服楚辞在文学上出神入化的造诣，但是有必要最后为了力捧楚而那么费力的贬大秦吗？且不说大众对于秦的印象是否正确（越来越多的考古证据表明秦政并没有后世所传那么残暴，焚书坑儒也不是通常所说的那样），为了抬高楚，至于把老子和刘邦也算作楚人吗。什么“楚文化充满了人道主义精神”，“法家文化缺乏人性必然失败”，“秦留给后世唯一的遗产只是统一的帝国”。我觉得我真的无力吐槽了好不好。 窃以为楚国之所以没能坚持到最后，就是当初楚庄王所说的国家兴衰皆系于一人，楚国没有完成将国家政治生活制度化的过程，以至于楚国的起起伏伏如同其似水的文化一般过于任意自由；或者说，楚文化没有跟上时代的要求而沉浸在以礼、德治国的窠臼里，以至于最多保持国家现状，而缺乏像秦一样明确的国家战略。

不是功利的一味成王败寇，但我觉得秦兴楚亡这种历史的选择本身已说明一切，所以没必要为楚国最后的失败而扼腕叹息。楚文化灿烂博大，早已融入中华文化的大熔炉，这也已经实现了楚的价值。

这片看到最后越来越觉得过于煽情而失理智，通篇文艺徘徊而缺少鞭辟入里的历史分析，所以导致看到最后几集，对该片的观感继续下降，所以忍不住在一开始就把各种缺点都巴拉巴拉吐槽一遍。当然该片都艺术性确实很高，从画面到音乐（尤其萌煽情部分的主题曲！好像是萧？谁知道在哪里能下载到请自觉或不自觉告知链接！），堪称视觉盛宴。还有就是里面关于楚文化繁荣程度的例证也颇让人惊叹，比如来自埃及的“蜻蜓眼”和骆驼造型的灯，确实让人大开眼界。唯一的缺点是但凡讲到楚国君的时候好像演员都是一个人。800年音容笑貌木有变过。大概是为了省钱&方便吧。而且演员气质稍稍有点呆萌，好像和楚文化气息不是太符吧。

综上，虽有诸多不足，但毕竟以难得的气魄梳理了楚国脉络，如果没有这片儿，有多少人愿意自己读《史记 楚世家》了解呢？批判别人的成果远比从无到有的建立实在是要简单太多，所以我也算是站着说话不腰疼了。

白紫鑫

前几天我看了一部电影，是《小女孩不笨2》，主要人物有杰利，8岁。学谦，15岁。父亲是公司经理，母亲是杂志社编辑。成才，15岁。父亲曾经是社会流氓。

影片主要讲了学谦和成才是朋友，也是同班同学。一次学谦和成才偷了别人的东西，被发现了，失主要他们两天之内拿到两千，他们没办法，就去偷一个老奶奶的项链，成才的爸爸为了保护成才，让别人打死了。经过这件事以后，学谦的父母认识到了自己的错误，并开始慢慢地体会孩子的感受，再也不像从前那样对待孩子了。

观看了这部影片，让我明白了小孩子并不笨，并不坏，而是大人不理解孩子，只按照自己的想法培养孩子，没想过孩子的感受。

春节到了，一年一度的《春节联欢晚会》更是不容错过，除夕夜，我早早地坐在电视机前，准备收看2022年虎年的《春节联欢晚会》。说起《春节联欢晚会》，如今，它已经成了我们每个中国人民在除夕夜必看的一个要点节目，今年《春节联欢晚会》的内容也一定像往年一样十分引人注目。

在《春节联欢晚会》中我最喜欢的两个节目便是小品《扰民了你》和《扶不扶》。《扰民了你》是由蔡明等演员演出的一个小品。蔡明在小品中饰演的`是一个口齿伶俐、不失活力又和蔼可亲的老太太。这个小品讲述了在老太太家楼上，居住着三个励志青年，他们常大声唱歌，扰得老太太只能三番五次地上楼调停。剧中，老太太与青年的对话幽默风趣，令人捧腹大笑。最后，老太太帮助三个青年住在了这里，三个青年也真心把老太太当成自己的亲奶奶，四人一起合唱起了《我相信》，故事结局十分温暖。

而《扶不扶》的主要内容是：一个青年——郝健(沈腾饰演)推着被撞毁的自行车行走在路上，一位老太太(马丽饰演)倒在了郝健身旁，郝健连忙去扶，不料老太太非说是郝健撞的，两人一直纠缠不休，最后，警察来了，郝健为了证明自己的清白，故意倒地，后来，警察向老太太证明了郝健的无辜，老太太和郝健变得十分友好。在这个小品的最后一个阶段，有一句台词使我印象深刻，郝健说：“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗?人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”是啊，如果人心倒了，那我们还能怎么办呢《春节联欢晚会》象征着新春的到来，同时也象征着每家每户在新的一年里生活会更加美满!

老师布置了作业后，第二次认真的看了《肖申克的救赎》，感慨颇多，这部电影与其说是一部励志片，不如说是一部探讨追寻人性的片子。影片开始当身材高大，神情落寞的安迪走在囚犯的队伍中，此时的他正在经历人生中的低谷：妻子的背叛，法庭蒙冤，牢狱之灾，之后的同伴的凌辱和欺负，但他无疑是有才华的，精通会计、税务，了解地质，打磨石头，擅长造假身份，有思想，有梦想，有坚持，即使身处在灰暗的监狱也难掩他身上的光芒。典狱长的淫威无疑成了压在骆驼身上的最后一根稻草，梦想破灭后，他用自己的行动实现了自己自由的梦想。

我们普通人无疑和瑞德是一样的，认为希望是一种危险的东西，梦想离我们很遥远，人已经被被体制化了，僵化了，无法再适应其它的环境，老布出狱后的自杀就是一个很好的例子。而安迪从未放弃过对自由的向往和梦想，用自己的坚持和努力，获得了自己想要的自由。我曾经参观过一次监狱，监狱里的犯人有的已经麻木了，有的人则用异样的眼神看我们，我知道他们在嫉妒我们拥有的自由和希望。

安迪在狱中反省出自己还爱着妻子，但是不善于表达自己的情感和爱意，不擅于沟通，这正是婚姻中的经典错误，以为结了婚就是进了保险箱，忙于工作不再经营，这也是影片给予的警示吧。安迪的好友瑞德给了他不离不弃的陪伴和倾听，是他精神上的支持。影片最后他们终于找到了他们心中的精神家园，梦想终于变成了现实，远方的海岛天高云淡，水清沙白，自由的阳光又重新撒在了他们的身上。

人性本善，这也是心学、心理学、佛学的理论基础，倾听自己内心的声音，向自己的内心去寻找答案，片中安迪播放的那首女高音的《费加罗的婚礼》，虽然片外的我们并不知道唱的是什么内容。但是随着电影的长镜头略过，看到狱中很多人去驻足倾听，音乐悠长而熨帖人的心扉，使人内心升腾起温暖和希望，自由、美好的东西正是人们的心中所想，《肖申克的救赎》之所以能经久不衰，也是源于人们心中对人性，对善恶的思考，我想救赎从来都只属于准备好的灵魂。

近期电影票房市场，除去不断创出新高的《我和我的家乡》，紧随其后的大概当属热度浓浓的《金刚川》了。这部电影据说是为了纪念中国人民解放军赴朝作战70周年的大型活动在两个月内赶制出来的。因此，完全有理由说它是一部快餐之作和应时之作。

快餐和应时作品之痒自不必说，只是这么一部带有十分重大政治意义的作品居然也被贴上这样的标签着实令人不解。众所周知，快餐或应时作品在创作中因为缺乏必要的精雕细琢，因而只能热度一时，难能创造出经典永流传的奇迹!其无论热度多高，也无论褒誉多美，这种一开始就带有先天不足的作品，必然会随着时间的流逝被人们淡忘至止，这既是快餐艺术和应时作品的悲哀，更是被功利思想裹挟下的恶果!

《金刚川》取材于抗美援朝战争中的一个真实故事。朝鲜战争后期，志愿军发动了最后一次大型战役，金刚川是一条大河的名字，为了主力部队在规定的时间内顺利通行，我军在这条河上修建了一座木质浮桥，因而它既是一条重要的军事通道，更是数以万计的志愿军战士的生命通道。围绕着这条生命通道，我军与美军展开了一场惨烈的殊死搏斗与较量，我方尽管装备落后，但依然以大无畏的英雄气概谱写了一曲英雄主义赞歌。毋庸置疑，这是该剧的“金刚”主题，对弘扬爱国主义精神，发扬优秀的革命传统都有着十分重要的意义。该片在“金刚”的渲染和力度上可谓做足了功课，影片自始至终昂扬着一种爱国主义情怀和浓烈的英雄主义色彩，既让观众受到了爱国主义教育，更让爱国主义精神深入人心，我想这应该是编导争时间抢速度在短短两个月内赶制出该片的初衷，也是让该片具有教育人感染人作用的真实想法。不可否认，该片的这种“金刚”主题在一定程度上的确起到了难以想象的作用，其艺术上的爱国主义渲染更可谓浓烈重彩，因而我们在观摩影片时会时常听到观众动情的唏嘘之声，在散场后能够看到有些观众明显是泪后的红眼，但尽管如此，作为一部具有如此宏大政治意义的剧作，我们对它的好坏评价，不能只停留在这些层面评估，而应该从艺术的整体性上进行考量。我以为，该片的主题思想是毋庸置疑的，但文本表达在某些方面却显得有些不尽人意，甚至可以说完全脱离了生活的真实。如果艺术脱离了生活的真实，那么艺术的真实性就无从谈起。这既是艺术之大忌，更是艺术不该失去的“金刚”。

先说形式。该片采用的是断点组接式的表达方式，有点类似冰糖葫芦，——以一根竹棍将离散的糖葫芦串在一起。具体到该片中，就是用金刚川(“竹棍”)将剧中人(“糖葫芦”)贯穿在一起，形成一个完整作品。其实，这种艺术形式常见于国外，如美国电影《通天塔》欧洲电影《白夜》等。近年来国内影界对这种形式似乎情有独钟，盛行如风，最具代表性的是《我和我的祖国》，其可能是开启这种散点艺术形式的首创，紧随其后的《我和我的家乡》也采用了同样的手法，从效果来看，很是尽如人意。于是采用这种表达的作品便多了起来，大有追仿之嫌。我们知道，内容决定形式，适合内容的形式才是内容与形式完美组合的最佳选择，若抛开内容，一味重视形式，那么就会出现文不对题或词不达意的缺憾!近年来，中国电影尽管在思想深刻、艺术表达和精心制作上，在走向世界电影经典的征途中付出了艰辛和辛勤的汗水，得到了世界观众的公认赞许，但与国外的一些优秀电影作品相比较，似还有很长的路要去追赶，尤其是国内业界重制作轻创作、重形式轻内容的现象屡遭诟病，而《金刚川》除了具有前述快餐作品的弊端之外，还有就是过于重视形式轻视内容之嫌。该剧场面恢弘，制作精良，尤其是对战争场面的描绘，逼真逼肖，给人以震撼的视觉冲击。但这些形式上的富足并不能克服内容上的匮乏，并不能让观众在更深层次上进行生命意义的思考，因而作品很难起到作品教育人感化人的作用。

再说人物。因为剧作反映的是战争，且场景就在硝烟弥漫的战场，因此这是一部典型的“男人戏”。有句俗语三个女人一台戏，如果没有女性，剧作可能会因缺少情调而寡淡无味，因无女性角色而惨遭冷落的作品比比皆是。该剧主要人物有四个，分别由当红一线流量明星吴京、张译、邓超和李晨扮演，四人各有所长，但遗憾的是人物关系并不连贯，且少有交集。由邓超扮演的和李晨扮演的两个人物在剧情未到一半时，人就断线(牺牲)了，这对于一个剧情片来讲，显然是不完整和不合格的，也是不可理喻的。剩下的张译和吴京两个人物尽管承担起了后半部剧情发展的需要，但由于个性不甚鲜明，很难给观众留下深刻印象。即便编导绞尽脑汁地营造了战争的残酷场景及两人在战争状态下的狂野不羁，但由于缺乏最基本的性格特征，编导的努力显得十分苍白。再加上有的情节严重脱离生活真实，使得两人愈发缥缈，没有了真实性。人物是作品不可或缺的重要因素，而缺乏个性的人物不仅会影响作品的质量，更会加速作品失去真实性。

最后说说剧情。由于此剧是根据真实历史事件改编，因而剧情应该是经过了艺术化的加工处理。但令人遗憾的是，有些经过设计的情节严重脱离生活实际，甚至给人以胡编乱造之不适。比如由张译饰演的人物，在六位同伴牺牲之后，在失去一条腿和一条胳膊的情况下，独自一人替代六人的工作，居然还准确无误地打下了丧心病狂的美国战机。这一神操作，让人不由会想到抗战神剧中的“手撕鬼子”，这里尽管有编导高举爱国主义大旗做掩护，但艺术的真实性并不能靠此就能瞒哄过关，艺术不能靠作假感染人教育人，而应是通过由生活真实达到艺术真实起作用的。再如，打击敌机的炮兵阵地，按军事常规，应该经常变换位置以防敌机窥测轰炸，但这一常识在剧中被彻底颠覆，我军炮兵阵地不仅没有移动位置，而且还在深夜点火来引诱敌机，更为不可思议的是，美军战机发现目标后，派出多架战机进行清除，难以成功不说，居然还被断了胳膊少了腿的张译击落了，这种严重低估观众智商的情节与抗战神剧中的弹弓击落飞机何其相似!写到这里，我突然想到了国外的艺术作品，人家能把假的东西拍成真的，如《阿凡达》《星际穿越》《2012》等等;而我们却活生生将真的拍成了假的!症结究竟在哪儿?

《金刚川》凭着纪念抗美援朝战争的契机闪亮登场，尽管迎合了纪念抗美援朝战争胜利的形势需要，也取得了爱国主义教育的傲人业绩，但从一个艺术精品的要求去衡量，由于其与快餐作品挂了勾，再加上在艺术追求上缺少了不该失去的“金刚”，因而，它注定只能是昙花一现，蹭蹭一时热度。近期数据显示，该片票房收入多日连续下滑，已远离预期。果然。

快乐的时光总是一眼而过，转眼间我们便迎来了新的学期，新的开始。然而从2008年开始在我们在开学前都会播放一个特别有意义的节目那就是《开学第一课》。

这对于广大的中小学生来说，这并不是一个普通的公益节目，而是让我们通过节目的形式去认识到祖国伟大的另一面，2021年是特殊的一年，因为在这一年里我们伟大的党迎来了一百周年的生日，因此今年的《开学第一课》主题是理想照亮未来，而节目中聚焦庆祝建党百年、全面建成小康社会，请“七一勋章”获得者、脱贫攻坚模范、抗疫先进人物、时代楷模、英雄航天员、空中梯队代表、“00后”奥运健儿、中青年艺术工作者和青少年代表走上讲台，通过“云课堂”方式和各地中小学生共上一堂课，生动讲好中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的故事。对于已经陪伴了我们有十几年时间的公益节目来说，殊不知我们从这节目当中学习到了很多的知识与能力，而开学第一课节目却可以从小为我们铺垫良好的基础。正所谓一个人的强大不在外表，更是在于精神思想上，我们只有不断学习创新的思想，拥有一颗坚定的爱国之心，相信今后的祖国会为你们成长而变得更加的强大，在高速发展的时代上，我们不当要去适当新时代发展的步伐，更是要选择去超越，只有这样祖国未来发展道路才会越来越美好。

观看了今年的开学第一课后，使我学习到了很多，也了解到祖国这一路走上艰辛的付出，更让我明白了我们伟大的党为我们当今的生活做出了巨大的贡献，为此我们要不断学习，成长。好成为我们伟大的党有力的接班人，为祖国今后发展的道路打下坚定的基础。

昨天，老师带领我们去看《念书的孩子》。在这部电影中，九岁的路开同学从小和爷爷生活在乡下，脱离父母关爱的他是个留守儿童。他还有一个无话不谈的“知心”的好朋友一一小狗"小胆儿。”

路开的父母，留下了路开，到城里打工去了。为了不使路开寂莫，爷爷天天哄着路开，说:“爷爷最喜欢听开开读书了。”爷孙两个相依为命。后来路开的爸爸要给爷爷家里点个炉子，爷爷偏说不用了，再冷的天一样熬过去了吗?但是路开爸爸一定要装。后来，路开捡了一只小狗，给它取名为“小胆儿。”一天，小胆儿拽着路开的裤腿，一边拽着一边往爷爷的屋子里走，路开连忙跑过去，发现爷爷煤气中毒了，因为抢救及时，爷爷被林医生救醒了。

看到这里，不由得唏嘘，我叹了一口气，心想:幸好抢救及时呀!不能爷爷就没命了。煤气真危险呀!后来爷爷不幸去世了。我也哭了。路开的父母回来给爷爷埋葬，后来，他们要带路开进城，路开不同意，说:“我们班吴美芳进城半年都没有找到学校。”路开的父母找了一些人，找到了学校。临走前，爸爸说火车站不卖狗票，进城给他买个更好的，路开偏不放手。最后爸爸掰开了路开的手，把他把上去。就这样，路开哭着喊着，离开了这个难以割舍的地方，还有他的小胆儿。

当时，我觉得他爸爸根本不懂他在想什么。路开叫小胆儿快点跑，最后小胆儿离车越来越远。这时，我们班同学很多眼睛都哭红了。

看了这部电影，我觉得路开很可怜。然而，路开聪明、好学，但他身上那一种锲而不舍的精神，我们应该学习的。但是，令我难以释怀的，还是路开那份善良、纯纯的情感，它一阵阵抨击着我的心灵……

电影结束了，眼角的泪花还在泛动，我们默默地离开了电影院，留下了一声声叹息。我轻轻地拭去泪水，心里有种情怀在心底涌动：

世上，有一种伤心叫分离;有一种情感叫相依为命;有一种记忆叫刻骨铭心。

珍惜，所有来之不易的一切!

本影片主要讲述了被戴维·琼斯的宠物挪威海怪吞下的杰克。斯派洛船长进入了戴维·琼斯控制的死界——世界的尽头。为了解救杰克船长，威尔一行人来到了死界，并破jie迷咒，逃出了世界的尽头。而此时，邪恶的东印度公司CEO——卡特勒。贝克特已经得到了聚魂棺，并以此要挟戴维为东印度公司谋利。而各地的海盗头目在刚被推举为海盗王的伊利莎白的带领下组成联军，对抗东印度公司，戴维和杰克也在加勒比海展开了一场殊死决战。

看完这部影片，我从中学到了很多知识。如：在17世纪，刀是海盗和士兵的主战武器，而燧发手枪则是次要武器;英国战船和西班牙战船的最大区别在于西班牙战船拥有船首炮和船尾炮，所以西班牙战船在作战时更灵活，可以在任何方位向敌方开炮，而英国战船只能用船身两侧的火炮攻击对手，大大减缓了开炮的速度，在战场上往往处于不利地位。

这部影片中，我特别佩服杰克·斯派洛船长。虽然他是一个海盗，但他并不像我们印象中的海盗那样面目凶狠，杀人不眨眼。相反，他足智多谋，待人和善，是一个颠覆人们思维的海盗船长。他身上有一股海盗不具有的勇气，能在危急时刻站出来保护自己的朋友。并且他在面对不死人戴维这样的强敌之下，还能从容不迫，出奇制胜。杰克。斯派洛船长在电影中的一言一行告诉我一个重要的道理：永远不要因为困难而对自己的命运妄下定数，因为办法总比困难多。这个道理让我受益匪浅。

在《加勒比海盗3》中杰克与戴维决战的场面令我终身难忘，它告诉我：逃避困难，困难会一直存在并跟随你，只有直视和面对困难，才有机会将它消灭。

5月29日下午，中共中央政治局就“切实实施民法典”进行了第二十次集体学习，《中华人民共和国民法典》作为新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是法制建设的重大成果。如何更快、更好地让群众多了解、多普及民法典?通过充分发挥基层党组织优势、加大宣传动员，营造浓厚的学习氛围，化作促学懂法之风，推动民法典“下基层”“进农村”。

宣传发动造氛围，成为教育推广的“宣传员”。在“引”上做文章，“吹响”宣传发动的号声，基层村干部在农村宣传发动上起着很大作用。充分发挥基层资源优势，结合基层工作实际情况，发动基层干部力量，通过悬挂宣传横幅、张贴宣传海报、微信公众号、微信群等，以多元化方式在“线上”“线下”多渠道进行宣传，做到让村干部“动起来”，让宣传推广“跑起来”，让群众对民法典有初步了解。

党员干部带头学，树立先学先悟的“排头兵”。做到党员干部“亮身份”，充分发挥党员干部的先锋模范作用，通过召开党支部会议、党员大会、党小组会议、上党课等方式，让党员充分学习交流、分享心得，通过评星积分等方式，让党员干部“比、学、赶、超”，在群众中形成“榜样”模范，抓典型，促推广。同时，组织主题活动、知识竞赛等活动，发挥“传、帮、带”作用，让党员干部先学习、先领悟，基层群众跟着学、乐意学。

理论宣讲强推进，开设民法典普及的“主课堂”。打造普法讲堂，通过党员教育平台、新时代文明实践讲堂、远教广场等平台，打造民法典“普法讲堂”，邀请当地司法部门、专家、教授、学者等到基层宣讲教学。借助典型案例、群众身边日常小事纠纷等，化繁琐枯燥的法律理论为生动形象的“活例子”，促进村民对法典的理解，养成群众自觉守法的意识。

落实行动有保障，构建答疑解惑的“咨询室”。理论学习的关键还是在于运用到实践生活中来。让群众形成遇事找法的习惯，依托村内综治调解室、便民服务中心等机构，为村民提供咨询服务、民事纠纷调解，定期到村民家中，谈心谈话，通过面对面、心贴心的交流，做好群众的“知心人”，打造起能让村民“安心”“放心”的“咨询室”。

形成文明新风尚，成为民法典驻村的“守护者”。在做好民法典普及化的同时，在村民间培养会懂法、能用法的氛围。通过将民法典写入村规民约等方式，树新风，助传承;将民法典编写成趣味宣传小册子、挂历海报，让法典进入到村民的生活中来;通过巾帼志愿队、老人协会成员等群体组织，起到践行监督的作用，让民法典长长久久地走进群众心中。