观后感

今天，我们上了第17课《地震中父与子》。学习了这一篇课文，我的感受很深。我被课文中的父亲感动着，也被课文中的儿子激励着。

这篇课文主要讲了美国洛杉矶发生大地震，一位父亲安顿好老婆，去学校救儿子的故事。

故事中的父亲在救儿子的这件事上是固执的，即使是所有人来劝阻他，他都从未放弃。也正是父亲的坚持，才最终就出了儿子和他的同学们。

当我读完这篇课文时。我心里就在想:这位父亲真伟大，他为了救儿子不畏爆炸的风险，整整挖了三十八个小时。其实，在我们的生活中，我们的父母又何尝不是这样伟大呢？他们每天拼命的赚钱，为的就是让我们生活的更好。在他们忙完之后，又每天辛苦的给我们做饭吃，为的是让我们的身体变得更棒。这就是父爱、母爱的伟大。

想到这里，我的泪水就会不由自主的落下来……

《大河惊涛》是市纪委精心组织排演的一部现代廉政戏剧，以一座大型水利工程的建设为主线，精彩演绎了领导干部河妞面对亲情、友情、爱情的错位交织，面对清廉与腐败、善良与邪恶的生死博弈所作出的抉择。该剧故事情节层层推进，悬念丛生，高潮迭起，剧情宛如滚滚大河惊涛撞击着人们的心灵，让人们在震撼中感到愤怒，在愤怒中看到光明和希望，展示了一幅真实客观反映社会现实的艺术画卷。

俗话说:“执政以廉为本，为官以勤为先。”在改革开放和经济迅猛发展的今天，我们正朝着一个美好的目标不断前进--全面建设小康社会!

美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在我们生活的社会环境中，也出现了一些不和谐的音符:如剧中的副市长田志宏同志，为了金钱和利益却一步步偏离了人生的轨迹，随着大河工程的坍塌，姐弟情缘又为究竟是天灾还是人祸展开了一场生死博弈，沉痛的教训一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。这些不和谐的因素对共产党员提出了挑战，要经常面对这些严峻的考验。

当前，“腐败”一词频频出现在各种新闻报道和评论中，人民群众在不断加强对腐败行为的监督，党纪国法在不断加大对腐败行为的惩治力度，但仍有很多干部把“腐败”看成是离自己很远的事，认为自己官小位低，权力有限，顶多就是吃点、喝点、拿点，与贪污腐败沾不上边。尤其是我们基层执法单位，更容易出现这种思想，“勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。”

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。构建和谐社会，离不开我们每个人的共同努力。同样，反腐倡廉关系到每一个人。作为共产党员、国家干部，不论官大官小，都是人民公仆，都应以为人民服务为己任，不断加强党性修养，廉洁奉公，不能因为官小就放松对自己的要求。

作为一名党员干部和税收执法干部，更要加强自身学习，修身养性，夯实思想道德基础。有言道:是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。加强学习是适应新形势、新任务要求的迫切需要。要用“常怀律己之心，常修从政之德”来鞭策自己，不断加强自身学习，有了深刻的认知，才有主动的践行。与此同时要端正思想，加强自我约束。

一个人清正廉洁也好，贪污腐败也罢，都有一个共同的特点，都是从一点一滴开始的，没有哪个人天生就如何清廉或如此腐败。清廉者以“严”字律己，腐败者以“贪”字利己。反腐倡廉工作必须时刻保持自我约束意识。首先要做到慎独。

在履行职能的情况下，正确看待自己的权利，要管住自己的心，不要有非分之想;要管住自己的手，不该拿的别拿;要管住自己的腿，不该去的地方别去;该做的事按照规定去做，不该做的事就不要做。

要在实际行动中提高反腐倡廉的能力，自觉抵制金钱、人情等对自己的影响，做到防微杜渐，违法违纪的事再小也不能做。

戏曲大河惊涛观后感

观看鉴史问廉观后感

观看《鉴史问廉》有感【集锦】

豫剧大河惊涛观后感

观《鉴史问廉4道德之择》有感

电影《太行山上》讲述的是朱德同志在太行山地区率领八路军主力在1938年到1940年抗击日本侵略者，东渡黄河，挺进抗日前线建立太行山根据地的光辉历史，影片真实的记录了发生在山西的重要战役，包括平型关、忻口等战役，体现了我们中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。

通过平型关大捷可以看到日本兵的作战时的凶狠，平型关是通往太原的必经之路，林彪的119师在那里伏击日军的板垣师团，板垣当时非常骄傲以为自己就可以打到太原孤军深入。当日军进入伏击圈后，八路军在山上向日军射击。在林彪下达攻击命令时可以看到林彪的冷酷和坚决。战斗在进行过程中敌人的航空兵部队投入了战斗，严重的削弱我们在山上的地利优势，这时林彪下达命令冲下山去与敌人肉搏。下达这样的命令是需要勇气的，放弃自己的阵地与凶狠的日本人单挑，更是需要极大的勇气。这时板垣还组织了垂死挣扎的反击，找到我军的制高点不惜一切代价的攻击。日军马山就要攻上山顶了，增援部队还没到，而山上的我军弹药打光了。大家都站起来要与日军肉搏，场面非常壮烈。 战斗结束，打扫战场时八路军发现一个受伤的日军，让卫生员给他包扎伤口，卫生员正在给他包扎时，可恶的鬼子竟然在背后把出军刺，刺向了这位战士，当卫生员在倒地一刹那，军帽脱落了，一头乌黑的长发散落下去……，日军的残忍让我们气愤不已!

太原失守后，日军要找八路军主力决战。但八路却不给你正面交锋，战术是，敌进我退，敌退我进，敌疲我扰，敌怕我打。 充分体现了我军作战的机智。在重温那段历史的过程中，我深刻感受到了革命先辈们抛头颅，撒热血为中国的和平解放不惜一切的抗战精神。中国共产党领导八路军和太行儿女同仇敌忾、浴血奋战，谱写了中华民族抗击日本侵略者的光辉篇章，铸就了光耀千秋的太行精神。

中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱，是中国人民争取民族解放的领导核心。太行精神是共产党人领导太行儿女展现的不怕牺牲、不畏艰险的革命英雄主义精神，是在极其艰苦的条件下展现的百折不挠、艰苦奋斗的精神，是为民族解放展现的万众一心、敢于胜利的精神，是为人民利益展现的英勇奋斗、无私奉献的精神。太行精神是在国家和民族处于危亡的关键时刻，在抗日战争的烽火硝烟中，用鲜血和生命铸就的民族之魂。太行精神充分体现了中国共产党是最广大人民根本利益的忠实代表。在新时期保持共产党员先进性的教育过程中，作为新中国的学生党员，我们必须学习先辈们的敢于牺牲，乐于奉献，紧密联系群众的精神，永葆共产党员的先进性!在党中央的领导下，为全面建设小康、构建和谐设会做出自己应有的贡献，有一份光，发一份热!

今天上午，我兴奋地跟着妈妈和表姐去看电影——《爱宠大机密》。这个电影讲述了宠物狗——麦克每天和它的主人一起相处的时光，虽然美好但却十分短暂，因为它的主人和其它宠物的主人一样，天天都是早出晚归，麦克千方百计的不让主人离开，但是还是无法把主人留下来，直到……

麦克的主人又带回一条流浪狗，这条狗的毛发呈棕色，浑身上下散发着野蛮的气息，麦克预感到它那幸福的小日子将到此为止了。

一天散步的时候，麦克和那条流浪狗——杜老大发生了一些“惊天动地”的“大事”。如他们误入了野猫的领地，被动物管理局抓捕，和一群被主人丢弃的动物发生了争吵等。最终，救了麦克的还是它的死对头——杜老大。后来，他们成为了好朋友。

看完这部电影，我深有感触：既然动物之间能和平相处，我们人与人之间更应该和平相处，这样的话，世界才会变成美好的人间。

《幸运是我》没有很多商业元素，是平淡细腻的温情小品。在超前点映活动后，不少业界人士表示，该片是电影市场的一股清流，有一种质朴的感动，“导演没有过度把注意力放在煽情上，相反在感性和理性之间找到了一个平衡点。”有影评人表示，该片超乎观影预期，就题材来说，《幸运是我》和《桃姐》都是关注到独居老人，但两部电影各有千秋，都是不可多得的好电影。而香港金像奖最佳编剧、《踏雪寻梅》导演翁子光也十分看好该片，赞其“是近期港片中难得的诚恳和可喜之作，希望导演会提名明年最佳导演及编剧。”

两届香港金像奖最佳女主角惠英红至今已从影40年，如今，主演《幸运是我》对她来说有特殊的意义，她在戏里是以同样罹患认知障碍症的母亲为角色原型。她表示：对于我来说，这次不仅仅是一个角色的演绎，更有我对母亲的一种情感上的释放，有感恩、有怀旧，更有内疚。

对于她在戏里的表演，媒体人和影评人一致打出五星好评。知名电影媒体《看电影》评价：本片温馨舒朗，细腻动人，惠英红把患有老年痴呆症的孤寡老太演绎得相当到位。有影评人表示，看惠英红的戏那么多年，竟然还会有新的感觉，她把老年人的那种脆弱、敏感，又倔强执着于旧，竟然都拿捏很准，表演非常打动人心。

《幸运是我》观后感第3篇：

一个记性不好的老太太、一个流落街头的男青年、一个单纯善良的女孩子、一个没正形的中年男人、一个……在每个或大或小的城市里，每天都有无数个这样的人出现。但是今天，他们相遇了。

没有任何惊天动地的事情发生，一如平常，只不过那些孤单的“一个”都不再孤独。记性不好的芬姨家里被贴满了提醒便条;流落街头的阿旭有了一个温暖的家;单纯善良的小月离开了不爱自己的人，回到了外婆身边。至于那个没正形的阿甘，搭配一个同样没正形的女上司真是再好不过。这样简单而温暖的情节构成了这部电影——《幸运是我》。

电影的情节甚至让人有点儿嫉妒，在陌生的城市、穿行的人流中，怎么就能找到属于自己的那份幸运呢?但其实幸运一直都在，只不过是你没有发现而已。电影的开头有一场戏引发了观众的哄笑，被打得鼻青脸肿的阿旭坐在街头昏沉地睡着，晨跑的阿甘从他身边经过，跑了两步却又退了回来。阿甘蹲下身来悄悄系上了阿旭松开的鞋带，却被醒来的阿旭一脚踹飞。

换作你是阿旭，你会不会踹得更狠呢?

面对陌生人的善意，我们总是充满了怀疑和戒备，我们拒绝接受，也不敢给予。我们穿着厚厚的防护盔甲，面无表情地走在路上，生怕受到来自于外界的一丁点儿伤害。或许在一个陌生的城市，本就脆弱的我们再也经不起任何雪上加霜了。可是，你有没有想过，落下来的不一定是霜，而是融冰化雪的盐?

想想看，如果每个人都冰冻在自己的小世界中，拒绝接受阳光，冰冷的人会越来越多;但只要有一个人愿意接受阳光、让自己变得温暖，他就能散发出更多的热量，把更多的人“解冻”出来。如此有效的阳光，就是每个人心底都存在的那份善良。

但如何能让人一直保有善意的去生活呢?大概是自己释放的善意常常能得到善意的回应吧，这样的“善意传递链”便是收获幸运的必备法宝吧。

芬姨、阿旭、小月，还有你或是我，不论是有什么背景，或是经历了什么，大家都是这链条上不可缺少的一环。或许我们在到达同一个城市之前还依然陌生，但是当我们相聚在这里，怀揣着一份率真的善意，这份善意一定能让人把单调的日子变成富足的生活。芬姨有一句话总是挂在嘴边上，“人活着，不就是你帮帮我，我帮帮你嘛。”

再回到电影，你说这里面幸运的到底是谁呢?

我想，应该是每一个人吧。当然，还有正在看这篇文章的你。

在陌生的城市中，遭遇一场熟悉的善意。你，是何其幸运。

套用一句俗话，世界上还是好人多啊!

为官应先修德，前进不忘初心

网友“贵有恒”：

昨晚，收看了大型电视专题片《永远在路上》的第一集——《人心向背》，细思片中情节，感触良多：党性灵魂丧失很可怕，理想信念滑坡很危险，目无法纪很愚蠢。

网友“言微意真”：

纵观白恩培把家庭变成“权钱交易所”，周本顺上演父子兵，李春城“妻、女收受巨额财物”，都是家风不正、家教不严产生的腐败。党员领导干部务必正家风、严家教啊。

网友“paio10”：

这几天，身边的同事、朋友都在热议这部“大片”，大家反响一致——“从严治党永远在路上”。观看了两集，个人感受：为官应先修德，而首德就是讲忠诚，为官者严守党章党纪则是讲忠诚的底线。片中落马官员的忏悔、反思、醒悟，都是以血淋淋的教训给每一名党员干部上了一堂生动的警示教育课。“人生都是直播”，没有重播的机会，真心希望党员干部都能引以为戒，时刻警醒，莫让“悲剧”重演，干好本职工作，以身作则，以优良的党风政风引导社风民风。

网友“述而不作”：

“走到今天是我没有想到的，走到今天我也非常痛悔。”谷春立在落马后的“自白”不可谓不真诚。然而，无论怎样反思，都无法弥补人生坠落后的遗憾，更无法挽回给党的事业带来的损失。事实表明，领导干部一旦在理想信仰的关口失守，一旦放松对自己及身边人的要求，就极可能被腐败的黑洞所吞噬，最终沦落为党和人民的罪人。还是那句老话：不忘初心，方得始终。

电影简介：

大学刚读半年的颂莲(巩俐)被贪钱的母亲逼迫着嫁进陈家大院，成了老爷的第四房姨太。陈府有老规矩，姨太太们傍晚时分要站在自已的屋子前，等待下人送来的意味被老爷“临幸”的大红灯笼。

起初因为“新人”身份，颂莲得到老爷最多宠幸，但也因此被其它三位姨太太尤其笑里藏刀的二姨太(曹翠芬)挤兑得叫苦不迭。因为涉世不深，生性反叛好强的颂莲急欲争一口气，使计又成老爷身边红人，不想计被看穿，终败于二姨太手下酿成悲剧。而三姨太(何赛飞)的经历虽与颂莲迥异，却也殊途同归逃不出宿命。

影评：

一直以为《大红灯笼高高挂》是和它的名字一样喜庆，没曾想却是部压抑的悲剧，这片名也是电影露骨的尖锐。

仪式与特权

片子整齐排列的，是显露而凌厉的传统中国元素，是府上所有人口中毫不松动的“规矩”，尤其是点灯的仪式。老爷要去哪院，就当着众太太的面将灯笼摆到那院当前，然后捶脚，点灯，那院的太太还能点菜，连下人都会因此惧怕你三分。所有这些仪式，象征并且强化着游戏规则里的特权，经过这些仪式的操演，人性在争夺特权中畸化。

最有意味的莫过于捶脚。当颂莲听着那院，闭着眼睛想象捶在自己的脚上，脸上甚至露出享受的表情，直白说来就是“意淫”。当时朋友倒吸一口冷气，说“就像得了毒瘾”。这是个很精准的比喻。仪式，尤其是仪式带来的特权，使得初来乍到而傲气十足的“洋学生”逐渐沉湎其中，短暂的虚荣性的满足让她上瘾，而卓云的欲望更是在仪式的催化下不断地膨胀，仪式成了她人生的需求。甚至于雁儿，在府中最没有地位的丫环，也偷偷地在自己的房里点灯，并且为灯笼被烧而执拗致死。仪式的象征意义已经包裹了她心中的生命意义，因此她宁愿掏空了生命，饥渴但绝望地维护着这些仪式，几近于一种狂热。

符号——“老爷”

虽然影片表现的大部分就是女人在四合院中撕破脸皮的地位争夺，且不论影片精湛的艺术表现手法，它跟其他四十集连续剧的一个很大的区别就在于那张看不清的老爷的脸。这样的处理手法使得“老爷”的符号象征意义得到极度的强化——所有女人的争斗都被紧紧地包裹在这张脸中。太太争斗，而真正制定游戏规则的则是背后不露面的老爷。

“老爷”很“和善”，争风吃醋的事他总不计较。三太太大半夜闹着差人来叫老爷，大清早唱戏，二太太包着耳朵哭诉说颂莲差点剪断她的耳朵要了她的命，而老爷都只是笑笑，从没有正儿八经地去“处理”。“老爷”也很凶残，不喜欢女人给他摆脸色，随意地烧掉颂莲的笛子，封灯甚至运用“家规”吊死不忠的女人。

这样看似矛盾的性格恰恰巩固了规则制定者泾渭分明的“底线”，你们怎么厮杀是你们的事，但任何越界的反抗绝不允许。像《楚门的世界》演播室的老大，有着庞大而绝对的权威，服从和敬畏才能换来温情脉脉。

看不清的脸象征着物化的人格，加上那些影片不厌其烦地表现的吹灯灭灯、四合院、死人屋等各种传统元素，组合成一个禁锢而压抑的空间。有了刚性的无法逃脱的空间，时间则显得越发漫长而耗费人性，“像一只猫、狗，一只鸟，甚至像一个鬼，但是就是不像人”。

今天，我读了一篇文章，名叫《狼牙山五壮士》。

《狼牙山五壮士》一文记叙了1941年秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，和掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务，五位战士没有将敌人引向大部队，而是将敌人引上了狼牙山，在弹尽粮绝的危险境地下，五位战士毅然选择跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。

文中五位英雄毅然跳崖的片段最令我感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖，那声音惊天动地，气壮山河，喊出了每个中国人的肺腑之言，多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高精神永远值得我们学习。

读完这篇文章，我心里久久不能平静，每当我想起五壮士惊人的壮举时。我感到很惭愧，我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到点难题就退却，有时甚至就随便放弃了，而狼牙三五壮士为了民族的解放事业，克服了千难万险，赴汤蹈火，为国捐躯，而我遇到这点困难整能与他们相比又算得了什么。再说，正是因为有无数革命先烈抛头颅，洒热血，前赴后继，才换来我们今天的美好生活，如果我们遇到一点困难就打退堂鼓，那还对的起烈士们的英灵呢?

五壮士的英雄壮举是所有中华儿女的楷模，他们的英雄气概将永世长存，他们的英勇事迹将会流芳百世……

今天，当我们见证各类以文字为生的平民明星横空出世、“一战成名”时，应当感谢的绝不是什么“祖师爷赏饭吃”，而是新文化运动的各位先贤干将。没有他们整整一个世纪前的艰难推动，就不可能有现代文学革命，更不可能有这类文化领域的“庶民胜利”。

新文化运动从白话文开始，白话文的推广从标点符号开始。“句读之不知”似乎比“惑之不解”更低级。但是，当胡适等人试图引入现代标点符号来解决这个初级问题，竟然遭到那样强烈的抵触：“秤钩(指问号)也能入文吗?”

白话文革命的最根本动机和最深远影响在于达到“言文一致”的效果。所谓言文一致，简单说来，就是书面语言和口头表达一致。晚清的黄遵宪说“我手写我口，古岂能拘牵”，胡适说“一部中国文学史也就是一部活文学逐渐代替死文学的历史”。人们常常用“说一套做一套”“当面一套背后一套”来描绘人的言行分离。在新文化运动之前，人们的言行分离之间还有一个过渡状态，就是言文分离。说的是一套，写的另一套;日常语言是一套，文化积淀又是一套。

“言文一致”有助于消除言说经过文字最终过渡到行为的中间环节。书面语言与口头语言的并轨，当然是前者对后者的兼容并包、雅俗共赏，让文学飞入寻常百姓家，不离乎人伦日用。由此，从文学革命而至伦理革命，再由伦理革命发展到五四时期的政治革命。五四青年们的街头演说，一定不会是大臣们的奏折体，也不大可能是西游水浒红楼体，而只能是一种更彻底的平民话语体系。只有这种言文一致的文体能够发挥出政治动员的巨大能量。

大俗之中蕴含着大雅。当然，这并不意味着非要表达出某种民粹主义的腔调，那未免做作，也沦为乡愿。然而雅俗之间，确实存在着某种通道。诗三百篇不过是时人口耳相传的歌谣，传至今日已被人们奉为大雅，正所谓“思无邪”;诗为正统时，词体被认为是轻佻浮躁，太过世俗，陆放翁生逢诗词相交之际，诗有九千首，词却不多，不过是用作世俗消遣;待后人将词奉入庙堂，民间的曲又成为世俗的代表;再后来是小说，然后是白话小说，到今日白话小说也已登上大雅之堂了。这雅俗之辨，实在是亘古不绝，绵绵不断。

为了推广白话文，当年胡适曾与古文派在诗歌层面上“斗法”。相对温和的保守派文学团体“南社”并不反对在小说和演讲中使用白话，但坚持认为诗歌是个例外，因为诗歌是“文学的高级形式”。胡适偏不信这个邪，闲来无事写了不少白话打油诗作，这些当时的旧派文人以为俗不可耐的作品有不少脍炙人口流传至今，其中就包括上世纪70年代的台湾流行歌曲《兰花草》。

我们完全无须抬高这些年不断出现的某些现象级平民文人，他们的文风之所以让人眼前一亮，并非有多么的清奇超凡。恰恰相反，这些“新风气”正合于陈独秀1917年在《新青年》杂志为胡适的《文学改良刍议》摇旗呐喊时，所撰的《文学革命论》中那几句标志性口号：“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学;推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学;推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。”

白话文的推广固然有新文化运动先锋们冲锋陷阵、左冲右突的功绩，另一个不可忽视的制度背景则是数量庞大的“阅读受众”群体被批量化地生产出来了。各类新式学堂层出不穷，培养出大量现代知识阶层，他们具有一定的购买力和阅读理解能力，是有钱有闲的市民阶层。

在当时的脉络中，农村被视为文化荒漠，没有哪家媒体是旨在为农民提供文化产品和服务的。今天则不同了。文盲几乎不存在了，文化传播的载体也一跃进入智能化、数字化阶段。技术进步貌似让世界变得更“平”、也给城乡设置同样的文化议程。因而，掌握了先进的文化手段和工具的农民，也可以在今天写出动人心弦的文字。

问题在于，为什么我们今天热捧的很多平民文人，不过是做到了“我口道我心，我手写我口”这样的最基本要求，平实记述自己生活，居然就被大家如获至宝一般孜孜以求、推崇备至?难道说，一百年来，新文化运动、白话文运动的成果遭到蚕食，以至于我们对这类返璞归真的文字感到新鲜、稀罕起来?抑或是，今天很多专“以文字为生”者，偏离这些基本要求太过遥远，以至于回归到“言文一致”、说真话、讲人话，似乎又成了一个很高的标准?再或者是，我们使用白话文一百年之后，又“增生”出某种文化的“赘疣”(官话、套话、空话、大话)，以至于一些朴素的文字扑面而来时，有一种久违的感动，进而视如珍宝?

另一个大问题是，今天的阅读环境和氛围，在表面繁盛之下，也有着迥异于以往的乱象，这很像波兹曼对奥威尔和赫胥黎的比较：也许今天更值得我们担忧的，是那种淹没在一地鸡毛下的生活琐事、汪洋大海的信息浪潮之中的精神文化需求。每每看到世界读书日所披露的国民阅读质量每况愈下，我就不由得想起那句老话：“不断满足人民群众日益增长的物质文化需要”。相对于物质需要的满足，文化需要的满足谈何容易?

五四汇演有欢快的歌舞剧，有感动全场的诗朗诵，有别具一新的哑剧，有唐古拉风式的青藏民族舞，有柔美婉转的傣族舞蹈……每个节目都在一波又一波的掌声中演绎。和谐炫彩的舞台的效果又给晚会增添了亮点。

五四节目开场舞是由经济系表演的《欢天喜地》，节目激情奔放，又不失陕北风情的热辣，这给此次晚会开了一个好头，随后是外语系表演的话剧《见证》，这个节目表演的是老年与青年的爱情故事，老年夫妇在战争年代守护爱情的同时并用青春保卫祖国，身为军人的青年男儿得知汶川地震，毅然扛起身上的责任奔赴汶川灾区，这给全场上了一节生动的爱国教育课。这次晚会自动化系独具匠心，富有创意的哑剧表演成为了全场的焦点，丰富的表情表演，富有感染力的配音效果使这个节目更加别出心裁。哑剧表演的是大学生的寝室生活，表演的内容现实真挚，所以他们的表演简单明了却又含有深刻的生活道理。

在库车县开展第32个民族团结教育月活动中，活动主题“民族团结，从我做起”，5月12日，司法局组织机关干部观看电影《真爱》,此片让我再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。

《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞治疗满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。这是多大的母爱，多大的情怀。

看了《真爱》，让我的灵魂得到一次净化，让我对善良有了更深刻的感悟，因为我们都是人，做一个善良的人，是一个人最基本的道德底线。

圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。

大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！

在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还能够用世界上三分之一的财富去取悦一个自我喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。

当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样杯具性的命运是无法逃脱的！这天的我们只可以在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的完美。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。

1840年战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？

法国作家雨果以前这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然此刻也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却能够创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们能够建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生必须要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量！

今天，在学校的组织下，我们来到了大兴影剧院，观看了一场舞台剧《少年孔丘》，这场演出是具有教育意义的，也是非常难得的。

内容简介：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”在这唯美的朗诵声中，一个以现代儿童视觉讲述的故事缓缓开启：京城要选拔诗童开始，诗童要学会六艺，中国古代儒家要求学掌握的六种基本才能在剧中均有体现：礼、乐、射、御、书、数。礼：礼节；乐：音乐；射：射箭技术；御：驾驭马车的技术；书：书法；数：算术。儿童们嬉戏玩耍、课堂上活泼又有趣的才艺比拼、母亲颜征对小孔丘和孔皮的教诲、儿童们一起帮助受灾的牛轰……

到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参加比赛。”这时孔丘推荐了牛轰。同学们都很疑惑，牛轰非常自大，怎么能让他去京城参加比赛呢？孔丘推荐牛轰，是因为孔丘觉得：虽然牛轰脾气有些不好，但是，牛轰射箭、驾驭的技术很好，算数、书法和音乐也不比谁差，所以他推荐了牛轰。

在最后一场的时候，聚光灯下，只见两匹又高又大的马由孔丘和牛轰牵引，神圣地走入剧场，走向神州大地，走向诗童的选拔之路。诗童的飒爽英姿震撼了全场同学，使同学们都欢呼起来！

孔丘身上有很多的优点值得我们学习！孔丘的推荐也让我们明白了：即使有不足的人，也会有优点，值得我们学习！

雷锋，又一次听着这熟悉的名字，大家心中不免有一些遗憾，他才多么年轻就牺牲了。今天，我看了一部有关雷锋生涯的电影，心情久久不能平静下来。

雷锋在1940年生于湖南省望城县，五岁时父亲被国民党杀害，七岁时母亲因为被地主糟蹋而上吊自杀，成了一个孤儿，被地主打得遍体鳞伤，后来被他的叔叔抚养。雷锋发誓长大后要为父母报仇，要为祖国效力。长大后，他与好兄弟乔安山一起当兵，并成为部队里的劳模，因为他始终记着张书记的话：“如果我是一颗螺丝钉，我就要尽到自己的职责。他申请去前线保卫祖国，因为他愿做暴风中的松柏，不愿做温室中的树苗。有一次，他不惜冒着生命危险给乡亲们报信，当他醒来时，他却说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。”一次，他帮助乔安山练车时，被车子撞倒的电线杆砸中了头，雷锋永远地离我们而去了。

看了雷锋叔叔的故事，我非常感动，他做好事超过一火车，到临死前还想着帮助别人，我们与雷锋叔叔比起来真的是微不足道，一心只想着自己。像以前国民党的将领，只要看到敌人来临，就急着逃跑，只顾自己的性命，不顾将士的生死。现在有许多人在学习雷锋，帮助老人和孩子，尊老爱幼。如果我们都像雷锋一样乐于助人。如果我们都像雷锋一样乐于助人，世界不知会变得多么美好！近二三十年来，北大、清华等有大批优秀人才移民别国，为他国服务，反而来对抗中国，我真想问他们一句：“到底哪个才是你的祖国？”如果我们大家都像雷锋叔叔一样爱国，中国会只是现在这个样子吗？美国他敢称“世界第一”吗？我现在要努力读书，学好知识后报效祖国，为祖国效力，决不做有损国格的事！

雷锋叔叔他为祖国奉献，为人民服务的精神深深地打动了我们每一个人。如果我是一滴水，我也应该滋润一片土地；如果我是一束阳光，我也应该照亮一方黑暗；如果我是一粒粮食，我也应该哺育有用的生命；如果我是一颗螺丝钉，我也应该永远站在我的岗位上……

星期天，我看了一部很有意思的电影。

这部电影主要讲的是仙鹤给白云送宝宝的故事。影片中有一只仙鹤很与众不同，它是给暴力云送宝宝的。不幸的是，仙鹤每次给暴力云送宝宝时都会受伤。直到有一天，仙鹤走了，暴力云以为仙鹤生气了，放弃了这份工作，再也不给它送宝宝了，它很伤心。但实际上，仙鹤只是不想再受伤，所以去找别人借盔甲了。

这部影片告诉我们，不要太早下定论，也不要随便误解别人。

我记得有一次课间，有个同学踢足球，不小心踢到了别人。那个人看见我在他面前，就非说是我踢的，还打了我一下。我真是冤枉啊！当时我对他说不是我踢的，可他根本不听我解释，一口咬定就是我踢的。最后，我只好把这件事告诉了老师，证明了自己的清白。

这部影片中的那只仙鹤和我太像了，我们都是经常受委屈的人。所以，我希望大家不要看到事情的表面就误解别人。

苏亚雷斯绝壁不敢咬两种人——葡萄牙队的佩佩和中国队队员。前者肯定会反咬回去，有致残可能;后者肯定会导致重金属中毒，不治身亡。

乌拉圭1-0淘汰了意大利，攻入唯一一球的戈丁没抢到头条，全场不着调的巴洛特利也没抢到头条，反倒是苏神凭借对基耶利尼的惊世一咬成功抢到头条。

就算我搞懂了巴神的世界，我也搞不懂佩佩的世界;就算我搞懂了佩佩的世界，我也搞不懂苏牙的世界……男人的世界，原来那么复杂。苏神咬人的动机是什么?我猜测只可能有两种原因：真爱与异食癖。

在世界同性恋之都悉尼呆了两年，我习以为常地尊重同志与拉拉的世界，苏亚雷斯这一咬，让我忽然想起悉尼塔下那一对对当众热吻的男子，冥冥中我思索苏神是不是因为爱一个人，就要在他身上留下自己的印迹?

我推荐基耶利尼看看金庸的《倚天屠龙记》，里面有对“咬痕”最缠绵的解读：

两人半晌不语，眼光一相对，急忙都避了开去。赵敏低下了头，轻声道：“好罢!我跟你说，当时你咬了殷姑娘一口，她隔了这么久，还是念念不忘于你，我听她说话的口气啊，只怕一辈子也忘不了。我也咬你一口，也要叫你一辈子也忘不了我。”张无忌听到这里，才明白她的深意，心中感动，却说不出话来。

我向来不惮以最坏的恶意揣测别人，我宁愿相信苏牙的三次咬人都是真爱。

第一次，苏牙张嘴是在20--年的荷甲，苏亚雷斯效力的阿贾克斯0-0战平埃因霍温。比赛结束前，苏神的队友林德格伦被裁判出示红牌，双方球员聚到一起，苏牙突然张开大口朝埃因霍温中场巴卡尔的肩头狠咬过去……

第二次，苏神张嘴是在上赛季英超，利物浦对切尔西的比赛进行到第65分钟，苏亚雷斯准备带球过掉伊万诺维奇未能成功，随后，双方发生肢体接触，情急之下，苏亚雷斯低头咬了伊万胳膊……

第三次，也就是刚发生的意乌之战中，比赛进行到第77分钟时，苏牙突然将头伸向基耶利尼，猛朝意大利铁后卫肩膀咬去……

比对苏神的三次咬人经历，我也相信苏牙是患上了异食癖。难怪吃过亏的霍利菲尔德看完比赛后感慨：原来身体任何部位都能享用啊。

一位专栏作家这样描述苏亚雷斯淳朴的饮食观：他在绿茵场上踢球时，总不会忘记观察对方美妙的胴体，他能把对胜利的追求、对失败的厌恶、对美食的渴望巧妙融于一体，他就像一个自在农夫，就地取材。

异食癖的症状主要表现于持续性地摄取非营养物质，这类行为需持续一个月以上，患者食用的物质被认为不适合其年龄应有的发展水平。这种疾病可导致中毒，阻碍身心发育，还可能引起肠梗阻、营养不良和寄生虫病等。目前，异食癖的病因尚不清楚，可能的解释包括矿物质缺乏症和精神异常等。

不管是真爱也好，异食癖也罢，苏神接下来可能会接受残酷的制裁。不知推特上收到泰森好友邀请的苏牙会作何感受呢?

我是个潜藏多年的佐罗迷，对于这种富家公子不顾个人安危、不耽于自身享乐，救人民于疾苦的精神崇拜不已。最主要的是，里面有我喜欢的双重人生，壁炉之后，另外一个世界，另外一个人，不同的人生，迥异的个性。但前些日子的中央8的《佐罗》生生雷到自己了，原来狗血和白烂剧情是各国相通的呀呀呀呀……

由于看剧不连贯，前因后果乱七八糟不知道也不研究了。先说佐罗一家人，全跟总督他们家有关系。总督妹妹嫁给佐罗爸爸成为佐罗的继母，佐罗喜欢总督的大女儿(MS还不是总督亲生的?)，虽然自己写小说也喜欢搞怪，但看到两代人一起谈恋爱，一个赛一个浪漫还真不太舒服。(虽然亚力杭德罗真是粉帅的老头哇……)总督的二女儿单恋佐罗(迭戈)。总督喜欢佐罗他姑姑，但他姑姑因为总督早年残杀印第安人以及杀了佐罗的生母不愿意和总督在一起。佐罗的姑姑做了修女但还是时常和总督约会。唉唉，光向上帝忏悔就忏悔了好几次。忏悔一次半集，拖沓得连老妈都看不下去了。我只好和她解释，拉丁语系人的生活节奏慢……

明明知道人家不爱他还强娶的老戏码又上演了，结果那个队长自然只能给自己戴绿帽子。佐罗爸爸亚力杭德罗又上演遇到小姨子的戏码，可惜那个女孩的身份还没公布我就猜出来了。姑姑被准姑父因为枪走火打到，又演了一段精神战胜死亡的戏码。可惜一个总督天天为了情人什么也不干了。迭戈你全家还真是都很辛苦。为了救被未来岳父关起来的未来岳母，继续玩受伤。受伤就受伤吧，没看出来佐罗在哪里撞到头居然伤好后会失忆。看来这不仅是中国古装片的“精华”所在。总督的二女儿又玩把男主角迷倒然后谎称两人如何如何了的游戏。我吐啊吐啊实在看不下去了。MS这世界上就剩下迭戈一家和总督一家了，集成了传统武侠剧、苦情剧的各种元素?还是世上的电视剧太多了，早晚都要撞车甚至跨洋撞?为民除害呢?行侠仗义呢?这才是主要情节都被吞了吗?

爱国主义是以对民族和国家的关注和定位为基础的，它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方，从18世纪开始，国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发，而在法国大革命时期，各地纷纷宣誓，放弃分歧来保卫国家，在东方，帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境，国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉，但这传统无法与时代同日而语，曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是，在中华大地上，人们内忧政治腐败，外患列强瓜分。为救亡图存，前有康有为变法半途夭折，后有辛亥革命建立民国，众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五。四”爱国主义运动爆发，为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓，伴随中国人民战胜各种顽敌，从胜利走向新的胜利。

然而，在50年后的今天，爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情，提倡“为国家为社会为民族的整体利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是，在市场经济利益观作用下，人门崇尚金钱，追逐名利。正如马克思所说:“你自己不能办到的一切，你的货币却能办到”，人们讲求“实惠”，要求付出与获取成正比，在这样的价值观主导下，个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量，凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的，都是个体所极力回避的行为，所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。

今日的语文课上教师给我们看了一组关于防溺水知识的图片和视频，看了那些触目惊心的图片，同学们都感慨万分。那些揪心的画面，悲痛欲绝的哭泣声，萦绕在我的耳边，使我的心境久久不能平静。

在炎炎夏日，清凉的河水会诱惑很多的同学去痛快的洗个澡。可是同学们你们明白吗看似平静温柔的水面却暗藏杀机。那淙淙的河水诱惑着你，当你跳下去的时候，却又张开血盆大口准备把你吞掉。如果你就这样悄无声息的走了，有没有想过你们的父母

俗话说的好“不怕一万，就怕万一”。在前几年，在我们村里就发生了一件令人悲伤的事。一群孩子在无防护措施，没人看管的情景下下河游泳。突然一个孩子，慢慢的沉下去，当岸上的孩子找来大人施救的时候，那个孩子已经奄奄一息了。不管怎样摇动，怎样做人工呼吸，孩子就是不醒。孩子的父母悲痛欲绝，在一旁的我忍不住哭了。这不是天灾!是人祸!是他们自我缺乏安全知识，最终造成了不可挽回的惨痛。

同学们，有时候危险总在我们不经意的时候发生，所以酿成了一个个惨不忍睹的事件。此刻处于青春期的我们，有无比完美的未来。所以我们必须珍惜自我的生命，认真听教师和父母的教诲，减少杯具的发生。我们不愿意看到一个个的生命被无情的流水带去，我们更不愿意看到那悲痛欲绝的一幕幕。同学们，让我们行动起来：珍爱生命!让我们的世界充满欢笑!

看完《开学第一课》，我从中学习到了很多东西。

首先，是关于防疫方面的知识。这次疫情本身是一件公共安全卫生事件，由于人们缺少对疾病，对健康的了解，导致了疫情的发生。因此，普及防疫知识，加强卫生健康的了解，是很有必要的。节目中涉及了很多防疫知识的讲解，比如个人做好自身的卫生，勤洗手，出门在外佩戴口罩，时刻保持室内环境通风等等，保护自己的同时也在保护周围的人。

另外，节目中最重要的是向我们阐述了“少年强，中国强”这个主题。我们都知道，在这场战疫中，青年一代表现出了无私的奉献和无畏的勇气，肩负起了保家卫国的重任，这是我们时时刻刻需要学习的精神和品质。许许多多的90后和00后，尽管稚嫩未经大事，但在疫情面前，披上铠甲，勇敢地冲到战场上。我想，这是时代的进步和必然。少年强，则中国强，年轻一代应时刻担负起这个责任，以这段经历为教训，以抗疫英雄为榜样，大力弘扬抗疫精神，向逆行者学习。

《开学第一课》给了我很大的感触，我们应该督促自己，好好学习，珍惜当下，努力做到“少年强，中国强”。