观后感

2009年10月1日下午，电影院播放电影《五月的声音》。这是第一部讲述5.12地震的影片，讲述了地震发生后，成都作为抗震救灾的一个中转站，汇聚了来自全国、全世界的力量；各级领导干部、部队官兵、医务人员、新闻记者以及各界群众集体出发，在灾区展开的一场生死救援行动。

事情过去已1年多了，甚至有些淡忘，但心还是隐隐约约的痛着，因为那是烙在心里的，永远抹不掉。电影情节在我心中翻滚，让我不能忘记512！

最让我感动的是在滂沱大雨中，那数千辆系着红丝带自发组织奔赴灾区的出租车，成了这座城市一道特别的风景线。他们默默的奉献，把自己的生死置之度外，给灾区的人民带去生的希望。在马路边上，孩子们冒着大雨，举着蜡烛，高唱着《歌唱祖国》，为我们的祖国，为遭受震灾的人民和不畏艰苦，奔向灾区的各行业工作者祈祷平安，为他们送去祝福。我不禁想起一句话：总有一种感动让我们泪流满面，总有一种力量让我们精神抖擞。

让我们记住5.12，记住所有的受灾人民，记住我们的手、我们的心曾紧紧相依。

近期，我村组织观看《雷锋》这部电影，雷锋光辉而又伟大的身影深深地印在了我的脑海中，我的心中思绪万千。

雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光芒。他把自己的青春全部献给了党，献给了人民，他没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事情都是平凡的，然而正是这无数的平凡构成了他的伟大。作为一个普通士兵，他用他那短暂的二十二个春秋铸就了生命的辉煌，放出了熠熠的光辉。

一个共产党员是人民的勤务员，应该把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。”雷锋是这样说，更是这样做的。他把平时俭省下来的积蓄寄给战友困难的家庭，寄给遭受灾荒的不相识的人们。他用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们，他用自己的钱为丢了车票的旅客买票，他深夜为战友缝补衣服……雷锋经常利用节假日外出做好事。他出差一千里，好事做了一火车，雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事，这些事情也许称不上是多么伟大的壮举，但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事，犹如一砖一石，构筑起了雷锋助人为乐的精神大厦，高高地耸立在人民的心中。如今，人们还把那些乐于助人、无私奉献的人称为“活雷锋”。

“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋用自己的实际行动，在短暂的人生旅途中谱下了一首首助人为乐的新曲。

雷锋虽然已经牺牲了，但是他那艰苦朴素、乐于助人的精神还在人间。让我们人人学习雷锋精神，争做活雷锋，让雷锋精神永驻人间吧!他是我们学习的楷模，他的形象影响了中国几代人的记忆。雷锋助人为乐、不求回报、无私奉献的先进事迹至今仍然被人们传诵，不少人以他为榜样，默默地奉献着。

昨天看了《焦点访谈》之后，我的心久久不能平静下来，一个人的道德素养可以在各种小事之中反映出来。正如管子所说:“道德当身，故不以物惑。”为什么同一件事，而结果却截然相反呢?

在国道上，一辆满乘苹果的货车因路滑侧翻在一旁，满车的苹果如同调皮的孩子一样蹦了出来，还好，司机并无大碍。当地的村民听到这一消息之后立马赶到，争先恐后的去捡苹果带回家，司机只能眼睁睁的看着7万多元的苹果慢慢地消失，而村民却兴高采烈的抱着满满一大筐苹果回家。当记者采访司机时:“你当时制止了村民没有。”司机只是叹了一口气，无奈地说道:“没用，报了警，警察阻止了也没用。”说完，便向远处走去。

虽说这样的例子数不胜数，但我们也要相信“人间自有真情在。”当别人需要帮助的时候，我们应当给予无私的帮助，比如:

在高速路拐弯处，由于刹车过猛，导致了轮胎爆裂，车上的橘子不听话的跳了出来，跳进了山沟里想要洗个澡，所幸，车上的人员没有伤亡。这时，来了2名警察，这两位警察二话不说，抬起了完好无损的橘子就往车上搬，当地的村民闻讯而来，司机开始担心起来，心想:“这些橘子不会被他们搬走吧。”但是，他的担心很快就变成了多余，因为，这些村民不但没有去抢，反而去帮忙。司机顿时激动的热泪盈眶。一位帮忙的老爷爷操着一副不太标准的普通话说:“自己的3个儿子都是做这个工作的，要多苦就有多苦，能帮上一点忙就帮上一点忙，尽量帮，不违背咱的良心呐。”

利益大了，却把自己的素质降到了最低，但是利益小了，可以看出你是一个拥有高尚品格的人。孟子说过:“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。当你遇上这样的事件时，就要看看你的是非之心究竟该是什么。

影片是以始于1933年3月著名的“长城保卫战”为背景的。“九·一八”之后，日寇疯狂扩大对华侵略的势力范围。鬼子由山海关开始一步步逼近长城，北平岌岌可危。5月，抵抗日寇的国民党军队逐渐失去了蒋介石的援助，由胜而败，节节后退。就在战况越来越惨烈之时，傅作义的华北军第五十九军急赴前线。结果，寡不敌众，一批一批的塞外男儿血洒疆场。傅将军决意将这些抗日阵亡将士的尸骨千里迢迢运回家乡掩埋并立碑以志。这久远的碑文，就成了《残团》最好的史料依据和创作基础:“这里长眠的是二百零三个中国好男子，他们把他们的生命献给了他们的祖国。我们和我们子孙来这里凭吊敬礼的，要想想我们应该用什么报答他们的血。”同时，碑文详细记述了1933年5月23日，在离北平60余里的怀柔县附近，一个团的抗日将士如何用他们的热血，洗涤着中华民族丢失国土的耻辱。

经创作改编的影片主人公是“残团”的团长武占元。开片伊始，在暴雨滂沱的场景里，已经残了一条腿的武团长，顶着闲言碎语，执拗地来向旅参谋长请战。骂骂咧咧的语言，不卑不亢的神色，证明这是个十分有性格的人。果然，自信得有些自负，粗鲁得有些粗野的个性，溢于言表。但，目无长官却心疼部下;说话粗放却做事认真;格外理智又不乏柔情的丰富心理，又使武团长在士兵中拥有很高的威信。因为，他是一个有“精神”的人:“生当作人杰，死亦为鬼雄”就是他没有说出口的作为军人的一种豪迈和执著的精神。面对并不乐观的正面战场，他一以贯之坚持“明知山有虎，偏向虎山行”的顽强和勇敢;被派往太平谷驻扎休整，他时时刻刻防患于未然，“睡觉都睁着一只眼睛”。俗话说，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，而从武占元和他的士兵身上来看，则是将“雄”，全团都英雄。

王有财，是团里的炊事班长，“残团”驻扎的太平峪就是他的家乡。当他不断把作为军粮的罐头偷回家给老娘和老婆时，观众认定，这家伙一定是个反面角色——“吝啬鬼必定是怕死鬼”嘛。然而，鬼子来了。主动将鬼子引走的王有财，一路狂奔，一路高喊，一路射击，表现出了令人意外的勇敢，因为他心里有爱，爱自己的妻子，爱自己的母亲，爱生养自己的那个村儿。悬崖边，气急败坏的鬼子开始疯狂扫射，牺牲前，王有财用尽全身的力气抱住一个鬼子，跳下了悬崖，终至与敌人同归于尽。

影片的女主角水花，是个非常漂亮且命运多舛的寡妇。她一出现，观众就预测到武占元和她之间一定会发生些什么。然而，除了辛辛苦苦帮厨、大盆大盆洗衣之外，爱情，并没有分散影片的主题。倒是在鬼子又一次迫近时，她竟勇敢的担负起去请增援部队的通讯任务。一路上，泥浆和血浆不但没有掩盖住她的美丽，反而使她原本柔美的形象多了几分坚强和勇敢的英气。在此，观众会看到，英雄“残团”那并不残缺的英雄气概，挥发出了多么强大的吸引力、影响力和感召力。于是，我不禁想到了高尔基的小说《二十六个和一个》，还有那首著名的苏联歌曲《喀秋莎》。是啊，女人是男人奋斗的动力，也是男人拼搏的后盾。当一个美丽的女性出现在一个男性的世界时，象征着母亲、象征着姐妹、象征着妻女，她的生命，就是动力!这种动力，无与伦比。因为，对敌人的仇恨，无不是建立在对亲人和爱人的挚爱之上的!

片中还有一个会在石头上雕刻的战士，叫胜子。素日里默默无闻，对喜欢的形象却能过目不忘。闲时，他把水花雕得栩栩如生，战时，冒着枪林弹雨，他又把牺牲者的名字一个一个认认真真地镌刻在石头上。一个特写，狂风把沙土一点点吹开，渐渐露出一个牺牲的战士那年轻的面庞;又一个特写，尸横遍地，血流成河，激战后的宁静有些瘆人，唯有胜子叮叮当当的刻凿声不绝于耳，那是他在替历史留住那些不该逝去的年轻生命，直至自己也牺牲在战场上。胜子的勇敢不仅仅在于杀敌，而且在于站在战争之上俯视战争，用不朽的石雕，见证历史，铸造历史。这与影片的创作初衷何其一致!编导之匠心，由此可见一斑。

说实话，由于记录本身就是选择，史实本身就有力量，所以，阿伦娜等主创人员没有刻意采用以往艺术创作的典型化手法，把矛盾冲突仅仅集中在男女主人公身上，致使观众反而不忍忽略任何一个画面，任何一个细节，任何一点儿声音，进而细细体味其中的内涵和再发展的可能性。相比较，与我国第六代导演采用新颖的带有后现代色彩的纪实手法去讲述并不新鲜的故事有所区别，《残团》的视听震撼力，是通过经典而宏阔的音像蒙太奇，讲述了一个过去了的却并不为人所知的新鲜的史实，从而给人留下深刻的记忆。

郭沫若曾指出:“古人的心理，史书多缺而不传，就在这史学家搁笔的地方，便须得史剧家来发展。”照理说，这一段历史，可以成就多少动人的故事，可以创作多么令人感慨的作品啊!二百六十七个鲜活的生命，哪一个没有牵肠挂肚的爹娘，哪一个没有知冷知热的妻儿，哪一个不依恋家乡的热饭热茶呢。然而，《残团》的主创人员却奉行着不编造、不篡改、不虚构的创作原则，从生活真实的大网上信手撕下一块，郑重地展现在观众面前，让人们在那些为抗击日寇而壮烈牺牲的中国好儿女面前“想想我们用什么报答他们的血。”当然，对于这一珍贵的历史文化资源的开发和应用，《残团》只是个开端，我想，这多像一部史诗巨制的序曲啊，一旦拉开了壮丽的序幕，必然会有雄伟的续篇!

我记得，在唐代散文《张中丞传后序》里，有这样的一段话:“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，天下之不亡，其谁之功也!”韩愈记述的是，安史之乱爆发后，叛军长驱直入，途经睢阳直取首都长安时所遭遇的狙击。当时，睢阳太守许远和张中丞在守城多日城内断粮、人已经在吃人之时，宁死不降，双双战死。他们舍己为国的壮举，深深感动了大文学家韩愈，因而才有了这番补述和评价。相比较，参加长城保卫战的“残团”，任务与张中丞和许远是一样的，战斗的精神是一样的，取得的功绩是一样的，以身殉国的结局也是一样的。所以，影片结尾时，那雪原上缓缓行进的马车才特别感人——那是傅作义将军下令运送尸骨回乡的大车队——可见，重视以史为鉴的华夏民族，不论古今，在责任面前，良知是一样的。为此，我们难道不应以走近历史看历史的客观态度，以及跳出历史看历史的宽阔胸怀，给予他们深切的纪念吗!

这部影片最大的现实意义，我认为在于影片之外。重视地域文化资源和民族文化资源，是我们推进包括影视业在内的文化产业长足发展的重要基础，而增进文化的凝聚力和向心力，以强化对爱国主义精神的传承，则是发展文化产业的重要意义之一。

纵观《残团》的内容，有3个特点:战争，是前提，足以充分展示反侵略的正义力量;英雄，是核心，当长城保卫战铸就了抗日将士的生命意义时，影片感人的力量毋庸置疑;爱国主义精神，是灵魂，历经生死考验的英雄，就是其象征，如武占元和他的中国士兵们。

为此，英雄“残团”以其完整的史实和不残的精神，一定会留在观众心里。我相信。

昨晚观看了《不变的步伐》，反腐倡廉一直被认为是我党治国理政的生命线。在十八大报告中，xx在多处对反腐倡廉工作作出了论述。十年来，我国在推进反腐倡廉工作深入开展上取得了举世公认的成就，而此次十八大报告昭示着备受关注的反腐工作在过去十年硕果累累的基础之上，又将取得新的进展。

十八大报告在论述全面提高党的建设科学化水平时提出，要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设，做到干部清正、政府清廉、政治清明。报告首次提到“政治清明”理念，用了三个排比，说明反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。

趁着十八大的春风，我们要深入学习贯彻大会精神，坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防，全面推进惩治和预防腐败体系建设，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

在实际的工作中，发挥组织优势，突出工作特色，积极推进反腐倡廉宣传教育，时刻提醒自己，提高警惕。定期举行剖析大会，撰写自查报告，第一时间发现自身问题，及时醒悟。及时整顿。

十八大报告中指出，要坚定不移反对腐败，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。

唐山大地震刚好在暑期上映，我也有时间和妈妈一起去电影院观看。虽然我对唐山大地震有一些模糊的了解，但是唐山大地震这部电影所描述的情形，还是让我情不自禁地留下了感动的泪水。

唐山大地震这部电影给我们展现的不仅仅是地震开始时那震撼的一面，最多的画面还是选择刻画人物的心理。大强为了救孩子，冒着生命危险进入以倒塌的房子，不幸的是，大强遇难。不仅没有救得孩子，反而丧失了自己的生命。父爱多么伟大啊!

母亲元妮失去了丈夫，必须独自面对眼前的危情。电影最感人的一幕在这个时候出现了，两个孩子恰巧被压在楼板的两侧，没有办法同时救援，抢救一个孩子的同时，只能放弃另一个。元妮陷入两难选择，此时她心中必定矛盾重重，放弃哪一个都是一种撕心裂肺的痛。然而，如果不及时施救，两个孩子都有可能丧命。元妮咬咬牙，狠下心，救了自己的儿子。这个时候，电影院里很多人都哭了。

我也被感动得哭了。此时，我深深地感受到了母爱的伟大。

2016年是西藏百万农奴解放的第五十七个年头，也是西藏百万农奴解放纪念日设立七周年。为纪念这一重要时刻，近日，洛隆县中学组织教师、学生集中观看了由中央新闻纪录电影制片厂(集团)制作完成的两集高清纪录片《废奴》。本片着力于表现“西藏百万农奴解放”这一在人类发展史上具有划时代意义的大事件，将中国西藏废奴囊括在世界废奴运动的大范畴之内，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要意义。

通过观看影片，使老师和学生进一步了解了西藏的发展历史，使老师和学生受到了爱国主义教育、民族团结教育，对教育师生珍惜今天的美好生活具有重要的教育意义。

电影《逆境王牌》细腻的刻画出一名国有企业领导干部崇高的人生追求、坚定的理想信念、严细的工作作风和忘我的奉献精神。他，一心为公，改善了企业的安全生产形势;他，竭尽全力，大幅提升了公司的经济效益。影片主人公穿着我们石化人最熟悉的石化工作服，奉献在石化人最挚爱的生产装置现场，展现了勤劳朴实的中国石化员工形象，淋漓尽致的表现出了石化干部员工和家属勇于担当，奋勇拼搏的精神，树立了国有企业党员干部敢担当、严管理、爱员工、有作为的良好形象。

接到公司关于周六上午到小武基观看电影《逆境王牌》的通知时，心里还有些不舒服，毕竟是周末时间，而且还是早上。但观影之后，感受很多，主人公王溪的事迹深深的触动了我，我也从中学到了很多有益的东西。作为石化的一名员工，我深感自己一定要向影片主人公学习，坚定不畏艰难、顽强拼搏的决心;增强迎难而上，克服困难的力量。主人公是一面镜子，我们可以从中找差距，振精神，不断的完善自我。作为石化的一名基层青年党员，我一定要全力以赴做好本职工作，要有敢于担当、勇于奉献的精神，从而为公司的发展贡献自己的最大力量!

每年都有感动中国人物评选，人们选择坐在电视机前接受一次灵魂的洗礼，短短几个小时的时间，心情似乎一直很沉重，眼泪总是停不住，但典礼结束以后，人们又恢复了之前的一切，内心平静的没有一丝波澜似乎人们把感动中国变成了一种情绪的宣泄途径，把一年的泪水在短短几个小时内流干净，第二天重新回到自己的小世界，麻木不堪地活着，期待着下次感动中国。

孙家栋 男，中国航天科技集团公司高级技术顾问，1929年4月出生，1956年8月入党，大学文化。

孙家栋同志是著名的航天专家，“两弹一星”元勋，我国人造卫星技术和深空探测技术的开创者。在我国自主研发的100多颗卫星中，由他担任技术负责人的就有35颗。50年多来，他倾注于我国的航天事业，参与创造了中国航天史上多个“第一”的辉煌。他主持完成了我国第一颗人造卫星、第一颗返回式卫星和第一颗静止轨道试验通信卫星的总体设计。他先后担任月球探测工程一期和北斗导航工程总设计师，建成北斗导航第一代系统。他担任东方红三号通信广播卫星、风云二号气象卫星、中巴资源卫星等3个我国第二代应用卫星工程的总设计师，主持解决一系列重大工程技术问题，各项工程均取得圆满成功。他提出的2020年前我国月球探测工程分三个阶段的实施方案，明确了我国月球探测的发展方向、目标和路线图，为我国突破卫星基础技术、卫星返回技术、地球静止轨道卫星发射和定点技术、导航卫星组网技术和深空探测基础技术作出了重大贡献。

孙家栋同志2005年获国家科学技术进步奖，2007年被授予“首次月球探测工程突出贡献者”称号，2010年获国家最高科技奖。

最近，我观看完了《汉字五千年》。本来，我对汉字是孤陋寡闻，看了《汉字五千年》之后，我对汉字的博大精深有着去多感触。

《汉字五千年》是一部八集的纪录片。看篇是以英国马格尔尼使团访华事件引出当时西方世界对以汉字为载体的汉字文化的缺乏了解。《汉字五千年》虽说是在说“字”，其实也是在向我们叙说着中国崎岖坎坷的历史。汉字也是世界上唯一从古代一直演变过来没有间断过的文字。这也提高了我对汉字历史的兴趣。

我从中获取了许多知识，有些我虽然听说过，但并不真正的了解。《汉字五千年》中却把这些知识全都讲到了。如，我们中国古代汉字家喻户晓的传说：仓颉造字——说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描绘它的形象，创造了字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。

《汉字五千年》中也曾提到过甲骨文。甲骨文是古代人们可在龟壳或兽骨上的字，所以才被称为“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿荣所发现的。后来经过大规模的挖掘与搜查，最终在河南安阳的小屯村中发现了大量的甲骨文。

汉字还代表着艺术，是用来审美的。像是王羲之的“天下第一行书”，《兰亭序》；苏轼的《赤壁赋》；米芾的《宝章待访录》等等。这些书法作品龙飞凤舞，入木三分。所以，人们常说：“写字写得好与坏，和他的个人素质修养有关。”也正是“书品及人品”。

一横一竖，一撇一捺，汉字是世界上不能缺少的文字。

《榜样》中的他们是典型，亦是榜样，更是指引我们在新长征路上继续前进的精神力量。《榜样》专题节目独具匠心地用“按手印”的形式来记录各位党员的故事，拿锄头的手、攥粉笔的手、握焊枪的手、擎党旗的手、把方向的手、开拓创新的手、撑起平安的手……就是这样一双双不同的手，握住了奉献，又攥住了信念，书写着平凡中的非凡。节目中，每一个誓言都能看到一个初心，每一道掌纹都有一个动人的故事，伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。

“奇异恩典，何等甘甜。我罪已得赦免。前我迷失，今被寻回，曾经盲目，今得看见。历经危难艰辛，试炼罗网，我们已经抵达。您的恩典让我们安然，引领我们回归家园。来日方长，我们赞美你的恩典，一如岁月初始……”。

这是日本电视连续剧《白色巨塔》的主题歌。随着每集播放的结束，片尾都会响起一阵凄美动听令人伤感的歌声，把我带到下一集和明天的《白色巨塔》之中。这歌声，像真心的忏悔和祈祷，又像对无辜亡魂的祭典和安慰，让所有柔软的心不时地为之颤抖和震撼。

当电视屏幕上出现《白色巨塔》片名的同时，我看到一片铅灰色的天空，一幢巨塔屹立其中。可以想象，手握双刃剑穿梭于人命消长之间的医生，就住在这巨塔之中。巨塔之下，有多少等待拯救的生灵在仰望它啊！

可身穿白大褂，在日本医学界已小有名气的财前医生，就因为自负霸道不负责任，而将身患食道癌并已转移到肺的佐佐木庸平先生，主观强行地按食道癌施行了手术，致使其术后迅速死亡。因而引发了一场官司。

用浪速大学某权威人士的话说，作为一个医院，一起简单的医疗纠纷，就可能将其几十年所建立的信誉毁于一旦。于是围绕佐佐木之死，在原告方佐佐木家属和被告方财前医生之间，展开了一场争分夺秒的殊死博斗。

财前医生作为浪速大学第一外科的主刀医师，拒绝听取临床医生柳原和内科医生里见的建议，无视癌转移的可能性，对患者佐佐木庸平按食道癌施行了手术。因忙于个人发展，对病人术后不良反映，按炎症甩手给柳原医生处理。

走上被告席的财前医生，丝毫不思反悔，与被告律师国平学文和国立浪速大学校长鹈饲等一班人，通过篡改病例制造假证勾结权贵等手段，顽固坚持诊断无误，推卸责任，一度将原告逼进死胡同。

自己作了错事，不但不承认不检讨不道歉，反而变本加厉，作出这些伤天害理的事。我一边关注剧情的发展，一边为佐佐木的死痛惜。更可气的是，当佐佐木太太想为夫讨回公道的官司一筹莫展时，财前医生与情妇花森庆子频频幽会，在即将落成的癌症中心顶楼上调侃。花森庆子说：“未来的财前君，有一天可别让我够不着啊！”

财前医生似乎看到了，由于官司胜述将为他带来的曙光，禁不住内心的狂热，得意忘形的回答：“这世上有够不着的东西吗？”

是啊！像财前君这样的人,还有什么是办不到的呢?

二审时，依照被告律师国平学文的指点，作过假证的柳原医生已失去发言权。财前现场发挥，把责任完全推到临床医生柳原身上。致使因作了假证而一直受良心责备的柳原猛醒，咆哮公堂，揭露了全部事实真相。原浪速大学第一外科护士龟山君子为柳原补充了证据，因而佐佐木庸平太太才最终得以胜述。

为了证明佐佐木庸平治疗过程这样一个简单的事实，原浪速大学附属医院的东贞藏教授、里见医生、龟山君子丢官的丢官，失业的失业。为了伸张正义为原告寻找证人，东佐枝子、原告律师关口仁先生说破了嘴，跑断了腿。

说真话太难了！尤其是让同行揭露同行！如同朋友反目，手足相残。需要跨越多大的心理障碍啊！也许这就是天下医疗黑幕发生的根本原因。患者手中是否也应该有一份相同的诊疗记录，作为发生争执时的证明，让具有发言权的同行走出不应有的尴尬。

援引剧中人东教授的一句话：“医疗本身就伴随着危险”。这也是人类为拯救自己所要付出的血的代价。为此，世界上有一个先进国家，已就此作出了明确规定即：医疗事故只要如实申报，就不作不利于医生的判决。即使有了这样的规定，兑现“如实＂二字，恐怕同样存在困难。

如果财前医生能够谦虚一点，如果他不是把个人发展凌架于治病救人之上，如果对佐佐木庸平的病体，也能像关心自己一样，对需要检查的部位，连每一厘米都不能放过，就不会轻易缩短佐佐木庸平的寿命！如果财前医生在发生误诊之后，能及时听取柳原医生和里见医生的建议，就会避勉一场官司。如果财前医生，在发现由于自负狂妄而改变了自己治病救人的初衷，虚心向死者家属道歉的话，或许会得到佐佐木一家人的谅解。事实上，患者佐佐木庸平已死，如果再也不存在了。

尽管片尾编剧让财前医生的生命也止于癌症，使“我罪已得赦免”，也终究不能使另一个癌症患者佐佐木庸平复活！

愿现实生活中少些令人伤感的事，让鲜活的生命更加鲜活，让残缺的身体得以复苏，愿片尾歌因此而变成伟大白衣战士的颂歌！

一部好的电视剧，就其中的成语来论，高考会有相当大的命中率，何况这些成语亦是我们易在理解上出错的。每次观此剧，常默默钦佩写剧本的人语文功底之深厚，言辞技巧之犀利，构思逻辑之严密。所以处处留心皆学问。

当然，在剧中我比较欣赏的是果郡王允礼，不考虑历史等其它原因，纯粹就剧情来分析，我为他的始终如一的品性深深感动，只有真正感同身受，理解那份感情的人才可能体会得到，他已是付出了太多。本是闲云野鹤，不问朝政的侠骨柔情之人，不愿受世俗的拘束，放浪于形骸之外，然而当他见到她时，他便早知自己以后的下场，可是他并没有因此而选择躲避，反而不顾一切地付出。正如《红颜劫》中所吟唱的“拱手让江山，低眉恋红颜……”或许你也观看过此剧，剧中允礼和甄嬛之间的感情并不同于一般清宫剧的做作或青春偶像剧的华丽，其情，可与之共鸣矣。

每次合宫宴时，允礼见到的不是往昔与自己在凌云峰吟诗作曲的嬛嬛了，而是与自己视若不见的皇嫂。可甄嬛又何尝不明白？二人彼此早已心意相通，可是他们不能为了自己的幸福而牺牲更多人，只有彼此心灵相通，见到彼此平安便足矣。感慨命运弄人，造化游戏，真情诺诺，终于随乱红飞花去……

当允礼为了出关救出甄嬛，他便早知皇兄杀心已起。可他不能，不能眼睁睁地看着甄嬛离去，虽然他知皇兄可能是为了试探他，可他，不能让她的安全有丝毫风险。被罚守塞三年，如今，连面也难相见了，空留长相思与长相守对月自鸣了。虽二人远距千里之外，但情意的传达却不是天地可以阻挡得住的，只希望彼此平安，纵使不复相见。每观此时，往往被其二人的真诚所打动，不禁泪湿沾襟。

我所描述的并不能显示他们情感半分，只是，想对他二人略表我之钦佩赞美之情，仅此而已。

旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里。如雾里看花，水中望月，漂来又浮去。君来有声，君去无语……

作者：孟恒阳

今天上午第四和第五节课，我们举行了“孝亲是一种美德”大队会。在这次大队会里让我懂得了很多。

我们还一起观看了“众里寻你”的寻找最美孝心少年的颁奖典礼。由于时间关系，我们只看了四个最美孝心少年的视频。

第一个最美孝心少年是王泽盼，他的姐姐因为天生残疾，不能走路，一直想上学，王泽盼就担负起了背姐姐上学的重任，每天都准时来到学校，从不迟到，他们的爸爸在帮别人接电线的时候，不幸被电击，意外身亡，我非常感动。

第二个是年仅六岁的王安娜，她的妈妈因为无力撑起家庭，就离家出走了。王安娜从五岁起就照顾奶奶和曾奶奶。她让我非常感动。

第三个是一对兄妹，妹妹叫李升玫，哥哥叫李升财，他们两兄妹在广场上卖陀螺，这些陀螺是一个没有留名的爱心人士捐赠给他们的，他们就照顾从工地摔下来的爸爸，他们也让我非常感动。

第四个比较特殊，是一个被收养的小男孩，没有任何血缘关系。他叫李家帮，每天上深山里砍柴，因为他的爸爸有股骨头坏死，奶奶失明了，家里全部的话都压在了李家帮身上，因为上学，他都要提前把下周需要用的柴火对准备好，他也让我很感动。

这些最美爱心少年的故事，每一个都让我感动。我们比的不是谁喊出喊出华丽的口号，比的是谁能把他真正落实在生活中！

影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q”

上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿Q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负??十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压!

影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。

影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前表现得威风凛凛，但相比之下在强者面前却是胆小如鼠，让人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一条食物链，人们就像是食物链中的一环，每个角色都有其阶级象征。高阶级层掌控着中产阶级层;中阶级层掌控着中下阶级层;中下阶级层掌控着低层。记得有一个场景经常出现在影片中，那就是阿Q好几回要求一个赵家友人带他到赵老爷家去，从言行衣着上，那个友人地位看似比阿Q高，故每当他帮阿Q完成“带路任务”，总会用命令的口气向阿Q要银两，只要他觉得今天阿Q有余钱，就多要一点，反之就要少一点。至于他的身份地位也因面对的人有所不同，在阿Q面前他可以趾高气扬，在赵家大人面前却要低声下气。同样的，阿Q只有在弱妇面前就骄傲了起来且为所欲为。这样的矛盾，现在这个社会当中也是比比皆是，人心的阴暗面是与美好善良的本性一样永远存在的。

《阿Q正传》这部作品将人性的丑陋展现得淋漓尽致，在嘲笑阿Q的同时，我们也应该回观自省，或许我们和阿Q有某种程度上的相似，在很多无能为力的情况下只会以“精神胜利法”的心态自我安慰、自欺欺人。在梦想与现实的冲突中，我们固执地幻想着无法达成的事物。很喜欢片中最后的旁白，他说：“阿Q虽然死了，但他没有因此绝子绝孙。事实上，他的子子孙孙绵延不绝，至今到处皆是”。鲁迅先生用短短的一句话暗喻社会和人类。在影片结束之际，让年轻的我们从睡梦中惊醒，我们从来的有恃无恐，终于在阿Q的身上看到了自己的影子。

金秋九月，随着暑假的结束，同学们迎来新学期。开学了就像往常一样，央视的教育类节目《开学第一课》开播了，而我也早早地守在电视机前，聚精会神的等待节目的播出。

《开学第一课》是所有中小学生每年必看的一期节目，每年的主题都不尽相同，根据当下时事热点，会确立一个节目的主题。每年的内容大不相同，本期节目与往年相比有了不同的意义。每年我都观看《开学第一课》，当今年这期要有不一样的收获，见证的祖国与党的艰难历程和繁荣发展，我国是一个历史悠久的国家，虽然曾历经险阻，当却任然屹立不倒，这种不屈的意志以及浓厚的文化底蕴，作为一名中国人让我十分自豪与骄傲。

祖国的繁荣昌盛，离不开伟大的党指引带领，离不开先辈的艰辛努力，离不开每个人民的团结互助。正是因为每个中国人的不懈努力和艰苦奋斗，中国才有如此快速的发展，才能有今天这么美丽富强的祖国。

看完《开学第一课》后，看着祖国繁荣昌盛的景象，我们作为祖国未来的接班人，身处这个富强和平的新时代，应该肩负起历史责任感，弘扬传承先辈精神，迸发爱国爱党的激情。因此，我应该挺直腰板，提升自我的内在涵养，努力学习提高自身素质，让我们在祖国未来的接班人上增添出彩的一笔，为祖国跟美好更强大更繁荣做出贡献。

甘肃省甘南藏族自治州舟曲县当地干部表示，守初心、担使命，要向张小娟等人学习，做“胸中有大爱、心中有信念、业务有专长、肩上有担当”的新时代藏区干部。

甘肃省甘南藏族自治州舟曲县干部职工张小娟、陈文燕、王彦辉、闵江为在扶贫下乡返程途中，因车辆坠入白龙江不幸遇难。他们的事迹广为流传：他们常年以战士的姿态，冲锋在脱贫攻坚和抢险救灾第一线;他们爬雪山、钻山沟，把党的温暖送进各族群众的心田。

报告中指出:“坚决打赢脱贫攻坚战，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺。要动员全党全国全社会力量，坚持精准扶贫、精准脱贫。”

中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。现在还有那么多贫困人口愁吃、愁穿，基本的教育权利、基本的医疗、可靠安全的住房得不到保障。这不符合“不忘初心、牢记使命”的要求。让贫困群众更多更充分地享受到改革发展的成果，都能丰衣足食，基本生活得到保障，与全国人民一道奔小康，是我们共产党人的初心和使命。在主题教育中，作为基层党员，要把做好脱贫攻坚工作作为践行“不忘初心、牢记使命”的具体行动，作为检验“不忘初心、牢记使命”的试金石，以对党忠诚的政治本色、一心为民的赤子情怀、攻坚拔寨的拼搏精神，高质量打好打赢脱贫攻坚战，充分彰显基层共产党人对初心的坚守、对使命的担当。

脱贫攻坚一线是主题教育的阵地和课堂。让我们不忘初心、牢记使命，以真挚的家国情怀和为民情怀，以抓铁有痕、水滴石穿的韧劲和决心，撸起袖子加油干，带领全体贫困群众早日走出困境，向党和人民交上一份满意的答卷。

电影中有个叫“毛银梅”的阿婆，她是一个韩国人，被中国军队解救出来后就留在了中国，改名“毛银梅”。她说：“我是跟毛姓，名是我自己起的，我爱毛啊!”其实不止是这位阿婆，所有的阿婆在接受采访时都说，是中国共产党救了她们，是毛救了她们，甚至有的阿婆在被解救出来之后还参了军，和党并肩作战，以示自己的感恩之情。当她们在说这句话的时候，我分明看到了她们眼中的希冀与感恩，是啊，是中国共产党救她们于水深火热之中，现在政府也在帮忙扶持着她们，自然内心无比感激。

我很欣赏《二十二》这部电影的导演带给我们的人文情怀，他说：“在采访中，我们只会去问与历史事件有关的问题，尽量不让阿婆们回忆那段屈辱的记忆。”他确实做到了，在电影中，如果阿婆说她不想说下去了，影片中绝对不会有继续的片段，对于阿婆们来说那是不可回忆的，是无比痛苦的经历，作为一部能带给人们感触的电影，其实并不需要那些不可描述的事情，而是要把人文情怀带给观众足矣。

当代中国需要这种人文情怀的存在，《二十二》这部电影也开了中国电影的先河，我们不需要去逼迫本来就饱受侵害的阿婆们回忆过去，只要她们能够告诉我们本就要隐藏下去的一点点东西，那也是一种收获。《二十二》这部影片的出现其实也反映了中国在慢慢崛起的过程，影片中提到我们在与日本打官司，为这些阿婆们讨回公道，其实也是中国维护国民人权的一种体现，当祖国强盛了，人民才会获得幸福感，而我们的幸福感在慢慢提升。这就是这部影片带给我们的收获——铭记前辱，不忘国恩。

愿以吾辈之青春，捍卫这盛世中华!

五千年的文明，延续着华夏民族的精神血脉，告诉我们从何而来;五千年的文明，创造每一件文物都是文化，时代的印记告诉我们，该走向何处。承古人之创造，开时代之生面。也许一个英雄终会老去，当他的飒爽英姿赴予烈火，他的风烛残年、他的苍颜华发皆是岁月的馈赠，如星火般在他短暂的一途中熠熠生辉。而他在你的世界前拘谨欲行，却徘徊不前。

从古至今，我们的祖国前前后后出现了一群又一群的英雄，而这些英雄却又是些非常“普通”的人。从抗日时期的董存瑞、刘胡兰、马宝玉再到现在的钟南山、袁隆平、杨利伟等人。这些英雄们为祖国为人民，不求回报。他们捐躯赴国难，视死忽如归。可是想一想，这些英雄们也和普通人一样的活着，但他们仍然比我们更伟大，更尊贵，更应该纪念。

何为英雄?怀丹心有家国情怀者方称英雄。鲁迅先生曾说，“无尽的远方，无数的人们都与我有关。”这便是对家国情怀与社会担当的极好诠释。普通人怀揣着梦想，英雄则肩负使命。前者是利己的，他的目光偏向个人;后者利他，他的视野朝向社会。你想成为英雄吗?你想知道怎么成为英雄吗?其实很简单，只要心中有英雄，那么我们人人都可以是英雄。做一个普通的英雄，英雄并不需要多么伟大，多么强大，需要的只是心中有国家，心中有人民。

如《人民日报》所说的，英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。从万里长城到京杭大运河，从滨海大厦到港珠澳大桥，让无数国人为之骄傲的大国工程背后凝聚的是一个个平凡人的不凡，这些一个个奇迹的背后是一颗颗赤子之心对国家的情深似海。这些时代的无名英雄选择了一条荆棘的路，主动的迎面时代赋予他们的风险与挑战。他们理应被成为时代之光!

诚然斯语。英雄从不是命运注定的那少部分“天生”伟人，亦非只有轰轰烈烈做大事的刻板表面。人生终将归于平凡，所谓英雄，不过是那颗善良而真诚、慈仁而勇敢的心。如疫情燎原的庚子二月那个送来一三轮车蔬菜的大爷被问及姓名时丢下一句“免贵中国人”然后默默离开的背影。也如那个隔着窗读着“妈妈我想你”的唇语不住抹泪，却依旧选择剪去长发转身离开的白衣女子。英雄的本质也许就是最纯粹的平凡之美，是人性中最洁白无瑕的那一道光照进另一个人生命的那一刻。摒弃狭隘而肤浅的英雄观吧，唯有如此，才能真正触摸到生命的真谛，唤醒每一个平凡灵魂的英雄本色。

英雄的出现是不会停止的，将由一个又一个时代的英雄们来交接，“交接棒”永不停止，这个时代的交接棒由我来拿起，由我们来拿起，直到下一个时代的钟声响起!

付吾辈之韶华，耀吾辈之中华!未惜头颅洒热血，甘将热血沃中华!愿民族之巅繁荣昌盛，百盛不衰至此敬礼!

地球表面上有陆地、大海、沙漠和森林等，那地球中心是否有更多的奥秘?好奇的我们真想去了解地球中心我们未曾知道的秘密。今天我看了《地心游记》这本书便明白了。

拿到这本书时，我感到惊奇，去地心旅游，那么一定能从书中看到地球中心长什么样，于是我就怀着一颗好奇的、疑惑的心，开始津津有味的看了起来。本书作者是儒勒?凡尔纳，他以科学的角度写出了黎登布洛克教授因从一本古老的书籍中发现一张羊皮纸写有关于地心的旅游，于是黎登布洛克教授得到启示，带着他的助手侄子阿克赛，决定做一次同样的旅行，到了冰岛又请了一位向导汉斯，他们三人照羊皮纸上前人的指导，经过三个月的旅行。从中经历了缺水，迷路等许多惊险的事情。也看到了种.种奇观，最后因为岩石的冲击，从地下海中冲回了地面，这本书以冒险的笔法描写了三个人坚强的去探究，就像郭沫若所说:“既异想天开又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙海洋中探求无穷的真理吧。”世界之大，我们虽然无法明白，科学

从中令我记忆最深刻的人是黎登布洛克教授，虽然在书本中写他是一个很急躁的人，但在研究和探索科学时，他冷静思考，正是因为这样，在这次的旅游时，教授以自己的假设与想法得到了正确的判断，就比如说：科学家们认为越向下那么温度就会越高，地心也理所当然会有很高的温度，但实际却并没有如此，跟地面的温度是一样的。原来地心中间也有着一片大海——地心海，海里有许多远古时代的鱼，还有第四代的完整人骨。在这本书中，我还明白了许多的科学知识。

读完这本书，我感受到我们不但要大胆假设，还要去探究，寻找正确的判断，并不是将这个假设藏在心里。《两个铁球同时着地》中伽利略大胆的假设，以行动证明亚里士多德的错误。

所以只有用行动来证明你的假设是否正确，只有努力、坚持不懈才能打开你心中的一幅幅美丽的蓝图。

工作者、学者们却向下一步的成功去努力，去探究。