观后感

朋友们一定还记得牛年的贺岁电影：《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》吧!

一想起其中的灰太狼和喜羊羊之间的恩恩怨怨，我还忍俊不禁。虎年，这两个全国小朋友都喜欢的卡通人物又给我们带来了更加幽默搞笑的动画——《喜羊羊与灰太狼之2虎虎生威》，你一定也已经看了吧?一定也像我一样，在屏幕前大笑不止。

这部电影讲的是：羊村为了纪念栽培大白菜技术发明1000周年，在村里庆祝。同时：狼村为了纪念涮羊肉发明1000周年，为了不让涮羊肉流传不当，所以到村子里面去捉羊，可是在这个时候，虎威太岁和阿豹还有壁虎军师为了建立游乐场，大批开发，原来的羊村变成了游乐场，羊村以外的地方都变成了沙漠。

这个时候，喜羊羊他们被罚去当员工。可是喜羊羊和灰太狼因为一次意外被扔到沙漠里，为了逃出沙漠，喜羊羊和灰太郎听说只要到神秘金字塔里面得到图腾，就可以 天下无敌 。

好不容易找到了神秘金字塔，可是看门的两大守护神要提问题让他们进去，而且要提一个不可能完成的问题：天上有几颗星星?喜羊羊说出了一个答案：和沙漠里的沙子一样多，可是守护神做出了一个更让他们吃惊的事情：守护神为了见证答案，真的开始数起沙漠里的沙子了!

为了进入金字塔，喜羊羊把守护神激怒，拿起金字塔去砸他们，喜羊羊和灰太郎就乘机从底下钻进去了。

进到金字塔以后，危险接二连三的出现：先是钢铁齿轮袭击，然后又是火焰狂阵，让喜羊羊和灰太狼寸步难行，好不容易得到了图腾，可是又被火焰困住，没有出口。让喜羊羊与灰太狼出不出去、进不进来，这个时候，好不容易靠大柱子爬了出去，可是事情并不那么简单……

出来金字塔以后，他们发现守护神还在数沙子!

而且守护神又提出了一个要求：要等到他们数完以后才能放他们走!

更不可能的是：那个时候守护神数到了90018粒沙，突然数乱了，结果只好从新数数。因为那个时候是大白天，喜羊羊说答案是一颗星星都没有，白天怎么可能有星星?所以守护神把图腾变成飞毯，让喜羊羊他们出去了，可是半路突然遇到乱气流，所以折腾了好久才回去。

回到了羊村，好不容易把他们抓住。三个的真面都出现了：虎威太岁原来是一只猫，阿豹是一只猎狗，而壁虎军师则是利用他们两个完成把整个世界都变成侏罗纪时代的野心霸主，原来他是一只营养不良的恐鸟。

恐鸟为了完成他的霸业，在慢羊羊思考的时候剪下了他头上的草——珍贵的绿宝宝能源，启动了他的科学巨作——“虎霸王”，绝招：“虎虎生威”开始了破坏羊村、改变世界的计划

恐鸟操控“虎霸王”机器人疯狂破坏原来的游乐场，甚至拿过山车当武器，卷起龙卷风攻击喜羊羊他们。这个时候，喜羊羊为了救大家，就立用前段时间灰太郎找到了一个大蛋。对红太狼说灰太狼偷吃了一个蛋，红太狼听见非常愤怒，使出了看家功夫——“无敌平底锅”。还是连环打击。“红太狼平底锅不锈钢制品，耐炒又耐打”。然后灰太狼做飞毯上开始逃跑，喜羊羊让灰太狼朝虎威机器人的方向跑，红太狼就狂打虎威机器人，虎威机器人终于被破坏，恐鸟的阴谋被破灭了。这个时候，恐鸟派出了他的表弟想吃掉他们(恐鸟吃肉)，结果因为世界环境变化恐鸟改吃素了，所以还是没有得逞。

这部电影很搞笑，富有幽默感，同时也告诉了我们：要爱护环境，保护地球。因为我们地球现在资源缺乏，臭氧层的洞愈来愈大，缺水缺电，所以，我们要爱护地球，爱护我们的家园!

《奔腾年代》该部影片，以20世纪30年代的美国大萧条为背景衬托，讲述了来自三个不同生活背景的男人(查尔斯·霍华，德瑞德·波拉德，汤姆·史密斯)，通过赛马完成各自美丽的转身。

查尔斯·霍华德以前是个自行车修理工，因为向美国西部引进汽车赚了钱。他买了一匹个头很小的马，名字叫做Seabiscuit，直接翻译过来意思是海饼干。霍华德和半盲的前拳击冠军瑞德·波拉德和以前从事表演的汤姆·史密斯组成了一个小组训练他的小个子赛马，波拉德做骑师而史密斯则担任训练师。海洋饼干和它的三人小组开始了一个传奇的旅程，而三个人的人生路也从此改变。

整部影片中，瑞德的个性抒写的最为突出，最有血性，与那个时代的精神面貌截然相反，似乎告诉读者瑞德就是为这个时代生的，他生下来就是要拯救时代的，他完全可以当那个时代的精神领袖，他的赛马到哪，他的灵魂就到哪，哪里就会万人空巷。生活就像马场，处处都有转弯的地方，我们每个人就是赛场的赛马师，无法预测下一个转弯处会不会被对手挤出局，会不会摔个粉身碎骨，下场开赛有没有自己?因为每个人怕输，所以每个人都在天天进行比赛，都用尽全身的力量在赛道上完成一次又一次的华丽转身。

影片中有一段尤为感人的是，瑞德受伤后见到海洋饼干时，情绪一时就崩溃了，扔掉拐杖，迫不及待和她相拥，此刻是同病相怜了，瑞德被人暗算严重受伤，差点残疾，医生说他余生不能赛马了，而海洋饼干也受到了严重的创伤，在一次比赛中不幸跛了，不得不黯然离开战场，大家都无法预料她会不会再次回到赛场，此时见面是不是上帝之神的刻意安排，又或是他们之间早就心灵相通了，分别这么久应该见个面了?此刻他们好像是许久未见的老朋友那样，有太多的话要说，却不知道从何说起的感觉。故人两两相望，泪水浸湿了双眼。瑞德不忍心，也不甘心看着他的战神就这样悄无声息的远离众人的注目，昔日的辉煌战绩就这样昙花一现，所以决定力挽狂澜，让众人重新对战神疯狂、呐喊，让世人知道他还是一流的赛马师，他不是一个可怜的失败者。他有序的进行着他宏伟的复出计划，一方面对战神进行康复性的训练，一方面向医生咨询自己的身体状况。功夫不负有心人，战神慢慢恢复了以前的战力，可是他自己，按照医生的建议是坚决不能再赛马，况且还处在康复过程中，要是再次跨上马鞍是多么的危险。此刻生命真的不掌握自己手中，完全要靠运气了，瑞德不顾医生和朋友的反对，坚决实行原定计划。比赛照常进行，全场的观众都在欢呼，他们或许对最后的成绩不看重了，对自己下了多少注也不在乎，只是来欣赏他们两的完美融合，整个比赛过程充满了期待，同时空气中也弥漫着担忧的气息，没有人能保证不出意外。

随着栅栏的瞬间开启，整个赛场成了一片咆哮声的海洋，就在接近比赛的终点那一刹那，战神的完美转身发生了，转弯处用近乎自残的方式来奋力拼搏，最后赢得了比赛的胜利，结果只能用意外的合理来解释了。

生活就这样，多坚持一下你就有可能胜利，后退的话，必死无疑。希望我们每个人都能奔腾的过好每一天!

这周有时间看了学校推荐的电影《十月的天空》。《十月的天空》是一个真实的筑梦路程，一九五七年在维吉尼亚州的一个煤矿小镇上，全镇赖以为生的就是挖煤矿，镇上的孩子，往后所从事的工作都被认定是要当矿工，且男主角侯默的父亲身为矿场的负责人，所以他更是认定侯默是做矿工的料。在那年的十月，苏联成功发射出第一枚人造卫星，煤山镇的居民们也聚集观看那象征科技、如星光般闪耀的奇异光束，还是高中生的侯默也是人群中的一员，他屏气凝神地看着它划过星空，深深被它的震撼力所感动，在十月的天空下，他看见了自己的未来：造火箭!于是他找了3位好友一同研究，但试射火箭不断地失败，且得不到父亲、学校的认同，并深受校长的质疑，甚至有一次他们试射的火箭被误以为是引起大火的主因…。但侯默母亲的支持，及有几位矿工工人的协助，以及莱莉老师的鼓励，让这群追寻梦想的孩子一次又一次地从失败中站起来，一直不断研究及改进，终于成功的发射出属于他们自己的火箭，赢得了科展冠军以及大学奖学金，最后也得到父亲的认同。电影叙述的故事是真实的。四个男孩子后来都上了大学，摆脱了祖祖辈辈做矿工的命运。有的人成了银行家，有的人成了知识分子，而带头的那个男孩子侯默，成了美国宇航局(NASA)的火箭设计师。或许，没有这些男孩子，就不会有后来的Apollo登月飞船。在那年的十月，莱莉老师因患癌去世，年仅31岁。

在影片中，我看到了家庭，同学和学校对侯默的影响。尤其莱莉老师对侯默的影响令我感动。学校不仅有其基本的社会功能，同时还在多方面影响学生的人格发展，其中一种最显著的影响就是老师教导学生的方式及学生实际行为之间的关系。

在片中当火箭男孩改良火箭后，准备在众人面前试射火箭时，其中一个男孩担心火箭发射失灵后大家会成为笑柄，这时莱莉老师给了他们鼓励，她说“侯默，不必向谁证明什么!记住这点，好好地去发射火箭。”

莱莉老师为了鼓舞侯默，送给他一本有关火箭设计的书，被校长撞见。透纳校长认为教师是要教育他们，而不是给他们飘渺的梦?可是莱莉老师却回答：“飘渺的梦?你要看着他们这一辈子闻着那些煤渣?”

侯默休学去矿场工作，后来听母亲说莱莉老师还在镇上，他去找她。莱莉老师对他说：“我教了一辈子书，我相信你们若能赢得科展得到奖学金，或做有意义的事，我的生命也就有意义!侯默，你知道吗?有时候你不能听别人说的，要倾听你内心的声音。”

从这些语言中让我发现，老师对于侯默的爱惜与鼓励，对侯默的影响是最深的。老师总在侯默坚持不下去的时候，适时的拉了侯默一把，让侯默能再度面对自己的理想与抱负。剧中，莱莉老师与学生之间，表现出这种以学生为主体性的互动历程，她要侯默重视自己的自主看法，不必向别人证明什么，倾听自己内心的声音。

在影片的最后，侯默面对着躺在病床上的莱莉老师拿出了科展冠军的奖牌，并且告诉莱莉老师，他们四人都拿到了奖学金，火箭小子都要上大学了。莱莉老师对侯默说：“你办到了，我知道你行的。知道吗，从今以后，我每年都要向我的学生夸耀，我教过侯默海堪和火箭小组。也许有一天，他们会受到鼓励，而向你们看齐。”

火箭小子们就要上大学了，在上大学前，他们发射了最后一次火箭，莱莉老师注视着火箭喷发的尾气去世了。

我们作为教师要像莱莉老师学习，学习她教导学生的方式，以实际行动来改善自己的教学过程及方式。

今天单位组织我们去首都博物馆参观，首都博物馆是北京地区大型综合性博物馆,首都博物馆于1953年开始筹备,1981年10月正式对外开放。目前馆藏文物已达二十几万件,其中包括:青铜、陶瓷、书画、石刻、钱币、玉器、玺印、织绣、竹木牙角器、佛教造像等等

首都博物馆新馆建设地下二层，地上五层，北部设计了绿色文化广场，东部设计了下沉式竹林庭院。建筑外形主要由矩形围合结构、椭圆形外立面和金属屋顶三部分组成。建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展馆，椭圆形专题展馆，条形的办公科研楼。三者之间的空间则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、古朴的中式牌楼、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，为观众营构了一个兼具人文、自然情调的环境。

中国最早的“太阳神”太阳神纹石刻，据说至今已有7000多年了，是我国考古发现最早的刻画太阳神形象实物。这件石刻用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分离的人，头顶上刻有23条光芒的太阳，腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。它不仅反映了一个地区太阳神崇拜的情况，人们还能从这个形象中看到先民们按照人类自己的形象刻画心目中的“神”，反映出在生产力不发达，环境艰苦的条件下，对发展人类自身能力的渴望以及对人主宰世界的信心。还有秦始皇兵马俑，那些将军、神射手、战马的尊荣，原来只能在电视上看到，现在真的出现在自己的眼前了，心里很兴奋很激动，能看到这些国宝文物首先感谢单位组织的这项活动。

参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪。

欢迎朋友们也前往首都博物馆参观，我这可不是在做广告啊。

对于那些喜欢西部片的同学来说，今年出品的《赴汤蹈火》可谓是不容错过的作品，它既带着我们熟悉的西部片特色，又让人有着全新的感受。

影片讲述了两个来自西得克萨斯的青年，抢劫银行的故事，几次得手之后，老谋深算的德州巡警马库斯介入调查，于是一场警匪较量就此展开。

毫无疑问，这是一部犯罪影片，但随着各色人物的出场，浓郁的西部片气息不期而至。不论是罪犯还是警察，亦或是各种有台词的路人甲，都透露出西部牛仔的独特个性，他们随身带着枪，一脸的不在乎，语气懒散，言语粗糙，口无遮拦，甚至还会发表种族主义言论，在他们看来自由表达真实感受才是真理，所谓的文明礼仪、政治正确性只是一坨屎，而面对挑衅时，毫不手软的出拳和拔枪，又显现出他们的勇敢、好斗与热血。

没错，这就是一部西部片，然而它并不满足于展现西部片的传统魅力。随着匪徒的一路逃亡，抢劫背后的原因渐渐浮出水面。

两个劫匪是亲兄弟，他们家族位于西得克萨斯的农场，因无法偿还银行贷款，而面临被没收的困境，为了凑足贷款，兄弟俩不得已铤而走险。当他们将款项交给律师时，这个充满正义感的男人，言辞激昂的唾骂了银行在对穷困户土地收购中的种种卑鄙，然而，这种卑鄙是合法的。

如果说，哥哥坦纳因为自己的犯罪前科，已经是个有污点的人，那么弟弟托比则完全是一个清白的好人，即便成为劫匪，他依旧坚持着各种原则，不滥交、不杀人、只抢劫没收自家农场的那家银行等等，因而每当抢劫成功后，坦纳表现出的是不可抑制的兴奋，托比则总是愁苦而眉头紧锁，在内心，他并不认可抢劫的行为。

每个社会都会有些个品行恶劣的坏人实施犯罪，这是他们个人的错，但当一个社会中，好人也开始犯罪时，那一定是社会出了问题，显然在社会的正规法律体系中，他们无法存活或得到公正，犯法成了唯一的途径。

托比坚持只抢劫指定的银行

托比就是这样一个被环境所迫，走上犯罪道路的好人，而他的故事背后，是后经济危机时代，美国社会的真实写照。政府的量化宽松政策，在挽救经济数据的表象下，实质造成了更大的贫富差距，穷人们走投无路下，在罪与不罪的边缘徘徊，而资金充裕的金融机构，则将这看成了贱买穷人资产的好时机，此等恶性循环进一步加剧了社会的两极化。

这部有着西部片外表的电影，探讨的实际是美国当下的社会问题，而传统西部片中牛仔们在荒蛮原野上的开拓精神，在这里，变成了对现代资本体系的反抗。

然而，如同传统西部片，其道德规范的构建是一种非现实的神化，这部跳脱传统的西部片，为现实社会的冲突提供的也只是一种幻想式的解决方案，个人犯罪不是改变社会症结的有效途径，事实上，影片自身也未能完成沉醉于这种幻想，于是有了警探库玛斯这个人物。

库玛斯和助手

出于对法律维护的基本底线，库玛斯被塑造成了完全正面的形象，他精明又积极办案，而鉴于故事的内在价值逻辑，他射杀了有污点的坦纳，却放走了好人托比，这一选择性的决定，全仰赖他的个人判定，而非法律。表面上，影片塑造的是一个身在体制却心有侠义的牛仔警察，但内在是故事本身在罪与不罪之间的纠结。

尽管，整部作品表达出了对资本主义的批判，但同时也展现了，资本主义对西部社会无可抵挡的渗透趋势，赶着牛群的牛仔诉表示自己的孩子不愿接班，托比的儿子面对父亲遗留的农场则是无所适从，而影片的结尾，美丽的草原上，一部部石油采掘机在托比的农场上不停的工作着，反抗资本体系的他，最终拥抱了资本主义......传统的西部文明终将成为历史。

托比的儿子对农场毫无概念

有趣的是，见证西部传统文明终结的正是西部的前主人——印第安人。当印第安科曼奇族人和牛仔坦纳对视时，产生了一种时空对话的既视感，前者被殖民主义赶出了家园，后者将被资本主义夺去了土地，本该仇视的双方，因殊途同归的命运，变得惺惺相惜起来，坦纳以印第安人来形容自己，而库玛斯的印第安人助手帕克，则对牛仔的现状表示同情。

只是，时过境迁，印第安人早不再愤怒，帕克用极其平和的语气描述着银行对西部私人土地的吞并，也许在他看来，西部这片广袤而美丽的土地上，从来都是潮起潮落，也从不缺乏残忍与纷争，或许这才是最原始、最地道的西部文明。

美丽的西部草原上不停工作着的石油采掘机

当牛仔开始以抢劫银行为生时，不仅仅代表着社会的动荡，更代表着一个时代的远去。

由奥斯卡金像奖最佳导演克林特•伊斯特伍德执导，汤姆•汉克斯主演的空难大片《萨利机长》即将于12月9日登陆全国IMAX影院。12月6日，IMAX在上海举办提前观影会。银幕中逼真震撼的迫降过程令人窒息，然而不少观众认为伊斯特伍德对人物、情感、故事的把控更让人着迷，并惊叹于年近九旬的东木这次如此温情脉脉。

和许多好莱坞顶尖导演热衷尝试新技术一样，年近9旬的“东木大神”克林特•伊斯特伍德早在筹备拍摄《萨利机长》之初，就被全新的IMAX 65毫米摄影机“圈粉”，最终几乎整部电影都采用了这台摄影机进行拍摄。当天在影院观看该片时，银幕中平时常见的上下黑边消失不见，观众能在全画幅的呈现中体验到多出26%的画面细节。成千上万的飞鸟群潮水般撞向驾驶舱窗户、引擎熄火后飞机与纽约密集的高楼大厦擦身而过等众多关键镜头延展铺满整个银幕，完整的空间纵深感将当时千钧一发的紧张气氛表现得更加饱满，令观众仿佛置身机舱中，也经历了一场惊人的空难生还奇迹。

当天出席观影的还有来自中国民航飞行员协会的成员，这些承担一线飞行任务的航空公司机长和机组人员也盛赞导演拍摄极具专业性和现场感。不少观众在观看完影片后也通过微博分享了观后感。“看电影阿郎”认为影片最好的一点就是回到电影本源，“ 导演对人物、情感和故事更着迷，虽然剪辑等技术都堪称鬼魅，但它并未大于电影的基本层面，规规矩矩但处处闪烁着耀眼的才华。对人的凝视大于对英雄的仰望，情感与审视剂量精准。这也只能是这个年龄的伊斯特伍德，才能拍出的电影，简洁的复杂，轻盈的厚重。”账号“航空物语 ”在微博写道：“纵观全片，紧急降落的过程并不是重点(但依旧扣人心弦)，而萨利机长在事故调查方有充分证据指控水上迫降是错误决定的情况下，如何艰难地自我救赎，才是更大泪点。” “艾米爱电影”则 惊叹于年近九旬的东木如此温情脉脉，“没想到CE到了老年以后，执导的电影竟是如此的温情脉脉，不再那么破马张飞式的张扬，平凡的人在危机时刻，也有能力做出超凡卓绝的事情。”

新一届中央领导集体在电视见面会上，习近平总书记的讲话中，提到新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题时，用了一句老百姓的话——“打铁还需自身硬”，告诫全党要“切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众”。

自身硬的“硬”字至少包括两层含义。

一方面要提高履职尽责的本领。首先是加强学习。学习是立身做人之本，是获取知识、提高素质的基本途径。执行力是实现预定目标和任务的能力，是执政能力的重要表现。当务之急是要深入学习实践科学发展观，用科学发展观指导工作实践，不断提高领导科学发展的能力。

一要加强学习，提升执行的本领。提高执行力，必须强化宗旨意识，提高服务本领和办事效率，让群众满意。学习是执行力的源泉，也是提高执行力的根本。要深入系统地学习党的路线方针政策，刻苦钻研自身业务知识。当前，在质量体系认证中，掌握其实质，提高思想认识，更新观念，掌握工作方法，创新工作思路，更好地适应新时期管理工作的需要。

二要勤于思考，提高执行的能力。思考是一种能力，思考得越全面、越深刻，与实际联系就会越紧密、越靠近、越准确。要增强全局观念，谋划好全局，服从服务好全局，是公司干部必备的辨别能力。因此，作为一名党员干部，有职就有责，有责必尽职。要把工作标准调整到最高，把自己的精神状态调整到最佳。具体实践中不断磨炼，在实践中不断强化执行力。积极运用好所学的知识，结合岗位工作职责，按照正确的方法进行加工，妥善处理好各种矛盾，更好地服务机关，服务群众，大力弘扬实事求是的精神，不断提高实际工作能力。

三要善于实践，提高执行的水平。乡镇工作是一项没有最好、只有更好，只有起点，没有终点，不断完善，永无止境的工作。怎么提高执行力?这就要求我们努力将理论学习与实践结合起来，做到学以致用。坚持把广大群众的满意作为我们工作的出发点和归宿，强化执行力，为服务对象办事，就是要让他们满意，为其提供高效优质的服务。

另一方面要加强自我修养，保持自身清正廉洁。要牢记党的宗旨，加强党性修养，要树立正确的世界观、人生观、价值观。弘扬清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神，从思想、品德，行动上从严要求自己，坚持不吃、拿、卡、要，做一个执行各项制度的带头人。

习近平总书记说：打铁还需自身硬。这就要求广大党员干部坚决贯彻中央八项规定，坚决反对“四风”，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，使我们的党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

一、提高认识抓学习。

肃纪律转作风，要求广大党员干部要坚定理想信念，树立为人民服务的宗旨，牢记党对广大党员干部的要求，继承和发扬我党密切联系群众、实事求是、艰苦奋斗的优良作风。坦率做人，坦荡做事，谨慎用权，做到公私分明、克己奉公、严格自律，自觉抵制各种腐朽思想和腐败行为的侵袭。每一名党员干部都要不断学习、终生学习。不仅要广泛深入学习和掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想，还要认真学习各项法律法规，提高广大党员干部法律意识，自觉遵纪守法、依法办事。在提高认识的过程中重视学习，在学习过程中不断提高认识。

二、完善制度重落实。

首先要在建章立制上下功夫，做到标本兼治、注重长效。要建立和完善各项规章制度、实行问责责任制等一系列制度，其次要将制度落在实处，运用考评结果鼓励干事的，规诫混事的，处罚乱事的。充分利用投诉电话、投诉信箱广开言路，畅通渠道，主动接受群众的监督。对群众投诉要有一件，查一件，坚决制止行政“迟作为”、“不作为”、“乱作为” 现象;通过走出去、请进来等方式，深入开展民主评议公司作风活动，完善民主测评机制。同时，适时召开座谈会，充分听取意见和建议。

三、强化监督肃纪律

肃纪律转作风，不仅要有严明的纪律，也要有严格的监督，力争做到权力行使到哪里，监督就跟进到哪里，让监督始终与权力同行，防止人民赋予的权力岗位化、岗位形成的权力个人化、个人掌握的权力商品化，确保人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。

首先，党内民主是党的生命，也是党内监督的基础。没有广泛的党内民主，就不可能有健全的党内监督与制约。肃纪律转作风，就要强化党内民主监督，加强普通党员对党员干部的监督，加强党员干部对领导干部和领导班子的监督，加强领导班子成员对第一把手的监督和领导班子内部监督，真正做到“自身硬”。

其次，公开是监督的前提，知情是监督的保证。肃纪律转作风，就要推进党务公开，让党员、群众全面了解和有序参与党内事务，明确权力边界，规范权力行为，防止权力滥用，确保权力始终在阳光下运行。

最后，公开透明才能保障制度条例落实到位。除涉及国家秘密事项外，公务活动中的资金、资产、资源使用等情况予以公开并接受监督，此举在于用民主之剑斩断公务特权，是巨大进步。坚持各个环节公开透明，监督才会有力;鼓励群众参与，执行才会坚定。

事实早已表明，一个“自身硬”的领导干部、领导班子就要像一面高扬的旗帜，让人民群众从中看到希望与方向，充满信心和力量，从而激发斗志、凝心聚力，朝着共同的目标前进。在这个意义上说，“打铁还需自身硬”，是领导干部、领导班子永葆先进性的一剂良药，是凝聚智慧力量的重要法宝，是保持头脑清醒的思想武器。

弗兰克达拉邦特是最懂得斯蒂芬金的导演，他从惊险悬疑的氛围下关注到斯蒂芬金笔下流淌出来的不为人所注意的人性关怀，并试图通过镜头传达给更多的人。无论是《肖申克的救赎》还是《绿里奇迹》，以监狱的题材和边缘的人物，描写了人性中渐被遗忘的角落，并传达了对生命的敬畏与上帝的信仰。

这是一部188分钟的电影，漫长却不拖沓，甚至可以称得上奢华，它用铺张的篇幅轻缓的描绘细致的情节，镜头感像电影的淡黄色调一样厚重朴实。它描绘了一群死囚在人世的最后一段时光，传达的却是救赎与希望。

《绿里奇迹》首先告诉我们上帝的存在，他值得我们信仰，因为他悲悯每一个魂灵。

圣经说，上帝怜悯众生，派神之子耶稣入世感受并承担苦难。而电影的主角——约翰克菲则作为耶稣的化身出场。他形象巨大且丑陋，看起来平凡懦弱，以死囚的身份出场，却拥有上帝恩赐的神力。他消除了保罗尿道炎的苦楚，使小老鼠金格重生，治好了艾琳达的肿瘤，并严惩了佩西和比利小子。他传达了上帝想要给人类的友好提示，包括即将死亡的囚犯：神迹的确存在，哪怕生而无望之时，上帝也会庇佑每一个无辜纯善的灵魂。他总是在面前等着你，迎接你回到灵魂的安息地。而你要做的首先是相信上帝。

这是一个108岁的老人60年前的回忆，也许，也正是因为这样而带着这种轻泛的凄美。用一种近乎悲悯的基调潜行在电影的底层，这给了这部电影在质量上的一个升华。真是一部令人感到温暖的电影。瞥开近乎残酷的结局，整部片子像一列老旧的火车，沐浴着冬日里干净的暖阳徐徐缓缓前行。

我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。

《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。

40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。老师说，事物应该一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是非常值得我们去认真体会和学习的。

两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”以前只知道这句话是雷锋说的，《雷锋》电影观后感-姚薇。今天，我们观看了《雷锋》电影，才真正明白这句话的意思，对雷锋也有了更多的了解。

雷锋小时候生活十分坎坷：母亲被逼死了，父亲被枪打死了，十二岁的哥哥为别人打工活活累死了，弟弟在妈妈的怀里饿死了。雷锋从此过着孤苦伶仃的生活。后来雷锋当上了解放军，他一心想为人民服务。所以雷锋常常利用空余的时间来帮助人民。

一次，雷锋利用休息日的时间去参加义务劳动。和所有的工人们搬运砖头，由于雷锋叔叔的加入，一切工作都变得更快了，就在离下班时间还有两个小时时，所有的砖头都已经运完了。工人们问雷锋的名字，雷锋也不肯告诉他们。雷锋做好事不留名的精神真值得我们学习。

雷锋在回去的路上，遇到了因为老奶奶和她的孙子。这时天空中已经下起了大雨。雷锋见了，急忙上去问大娘下这么大的雨去哪?这位大娘说要去几十里外的女儿家。雷锋听后，毫不犹豫地对大娘说，路那么远，路上也太危险了，让自己送他们去吧。说完，雷锋抱起小男孩便出发了，一会儿走山路，一会儿走泥路，几经周折才到达。到了那后，雷锋连口水都没喝就回来了。雷锋不顾劳累，全心全意为人民做好事，做了好事又不求报答，真是我们的好榜样。

雷锋做了许许多多的好事，有句话说得好“雷锋出差一千里，好事做了一火车”雷锋做的好事何止一火车，他做的好事那是无穷无尽。

可是后来，乔安山倒车时，雷锋在车后面指挥，眼看车就要倒出来了，车却碰倒了旁边的一根柱子，柱子一下子撞在雷锋头上。车过去里了，可雷锋却永远地闭上了眼睛。“一个人做件好事并不难，难的事一辈子做好事。”我们很多人都做不到一辈子做好事，可雷锋做到了，他真了不起。

如今，雷锋的种种事例被拍成了电影。电影放映后引起了轰动。为什么会这样呢?一部电影为什么会有这么大的轰动效应呢?我觉得是因为现在的人随着生活水平的日益提高，变得越来越自私了，报纸上经常可以看到见死不救，拦路抢劫的报道。然而这部电影唤醒了人们的良知。我希望我们每个人都能像雷锋一样，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。如果人人都如此，那我们的社会将变得更加美好。

“哇！”1995年1月8日，在塘下的某所医院里，随着一声清脆的哭声，我来到了这个世界，我用自己微弱的哭声向世界宣布：我来了。小的时候，我是一个令人厌烦的爱哭鬼，心里遇到一点不顺心的事情，就会坐在地上嚎啕大哭，长时间不肯停息。有时把妈妈哭得烦了，干脆不理会我，任凭我哭个痛快。邻居们都讨厌我，听到我的哭声，都认定我是一个没出息的孩子。有一件事情是我们一家子都难忘的。那时，我和舅舅一家住在郑州。清晨的马路上有人抗一个草把子，把子上插满了一大堆冰糖葫芦。那红艳艳的色彩让嘴馋的我看了就流口水。可舅舅没有零钱，哄我说下次再买。执拗的我死活不肯，一定要马上买。舅舅受不了我的哭，直接把我扔进了仓库。我无助地在仓库的角落里抽抽搭搭的哭，整整哭了一天，让舅舅都感到吃惊了。现在舅舅常常跟我提起这件“哭事”，让我感到尴尬，又感到自豪，自豪我坚持到底的斗争精神。上小学，我已经渐渐懂事了，我把自己用来哭的精神全部用来发展我的幻想。我喜欢写一写天马行空的文章，让父母长辈都感到惊讶。妈妈惊奇地翻开我的日记本的时候，她看到的多是一些蝌蚪似的拼音。断断续续读下来，却又不知所云。站在旁边的我不知所措地搓着手，有一句没一句地向妈妈解释着重要内容。现在，这本“杰作”还珍藏在我的书架上，每次翻看的时候，我的心海都会莫名地荡起层层涟漪。再后来，我又爱上的小动物，对于在墙角出没的蚂蚁、蟑螂、

老鼠都想研究一番。空闲的时间我养了许多的小“宠物”：有蚯蚓；有蜘蛛；有毛毛虫；有蜗牛……虽然我的“宠物”经常被爱整洁的妈妈“扫地出门”，可是有此癖好的我仍然是照养不误，顽强地和妈妈打着“持久战”。

片子毋庸置疑，是通过师徒间的对话，展现社会对人性的扭曲——一定要争第一，一定要为了那些奖状、虚名而忍耐磨练至疯狂。我在电影群中说，这故事就是专业版的《霸王别姬》，核心只有一句话：人得自个儿成全自个儿。

倒是片中魔鬼老师弗莱彻对音乐一些严酷到近乎变态的标准让我印象深刻，比如，他能在众多乐器一起演奏时分辨出哪个乐器在哪个音上跑调，对于男猪的架子鼓，那就是能听出节奏时长的错误。我半途而废的学过一些吉他与架子鼓，身边的朋友也有不少是专攻音乐的，知道达到这样的水准是一种什么难度

抛开弗莱彻人性扭曲的一面，我觉得这个细节体现了他的专业化。当时弗莱彻正通过高压心理战术排除走调人员：有人走调了，他要自己站出来，因为他站不出来，说明问题更大——一个搞音乐的连自己走没走调都听不出来？言下之意，他认为没达到这个条件的人将来以音乐为生几乎是不可能的，是对职业的侮辱，将音乐的职业水准提高到流行音乐之上也是本片的一个主导思想，这从男猪桌子上贴着的一张相片也可以看出来。

“少壮不努力，老大搞摇滚”，影片认为，在音乐这一行，即便是打鼓也应该在经典领域占有一席之地，以登上林肯中心为荣，而不是当个街头地下室的摇滚乐队鼓手，永远隐藏在主唱与吉他的后头，在歌曲编曲中处于弱势与配角的地位，即便是一个节奏从头打到尾也能顶个英伦摇滚的招牌到处晃。

以下为部分引用：

“眼下这个中介的时代，给个人提供的写作平台和出头机会其实已经算不得少了，为什么还是有大量的写作者，害怕没有前景？

“1，以大多数人的努力程度，还没到拼天赋的阶段。

“2，写作这件事情，是讲天赋的。

“哪怕只是单纯写网文，说功利一点，能保证多少时间写一篇？擅长的领域如何选择？如何经营写作者个人的品牌？至于文风，是撒泼打滚串网段，还是挺胸收腹小清新，能一枝独秀或是各擅胜场吗？

“如果这点自知都没有，不建议以写作为生。尤其是奔着“前途”的写作。”

作为一个写作者，上面说的努力固然重要，那就是从事一件事情的时长与关注度会造就你在这个事情上的专业程度。但一个问题是，如果我们把写作也看做一种专业，那么连写得好与写得不好都分辨不出来，问题岂不是更大？虽然文艺的事情很难有统一的标准，但最基础的规律是有的，正如音乐的标准就是你能否准确的吹奏出一个音。而文字的标准就是你能否准确的表达你的意思。

专业是否等于职业？并不全是，专业是职业的其中一个组成部分，职业的体现除了专业程度，还有为人处事的态度，遇到属于你解决的范畴你解决不了怎么办？职业的做法是不找借口全力以赴，非职业的做法就是撂摊子，简而言之就是靠谱不靠谱。男猪演出迟到虽然有特殊原因，但毕竟属于不靠谱，尤其是在受伤的情况下，为了不失主力鼓手的位置硬性要上场表演，有时逞强和孩子气并不能说是职业的一种（感觉我好像蛮多的）。

很多文艺青年并不喜欢片中传递出来的冰冷与残酷：在他们看来，没有快乐的事情是不值得做的。我却觉得，有些事情确实没有快乐而言，但它们却是一种职业精神的体现。做一天和尚，认真撞一天钟。

本片阿甘通过讲故事的方式回忆他的一生，从小阿甘就是一个智障患者，智商只有75，只能上特殊学校，身体略有残疾的孩子，要靠母亲给套上的铁架行走。因常受人欺负、侮辱，时常采用跑的方式回避，终有一天跑的过程中摆脱了铁架的束缚，同时也一步步跑进了大学的全明星橄榄球队，并受到肯尼迪总统的接见。

跑进了部队，并通过跑在作战中救受伤的战友。之后还是通过自己的执着，一步步实现了自己每个阶段的目标。本片还结合当时美国的时代背景和大事件又给本片增色不少。

本片通过阿甘的故事告诉我们做任何事要有坚定的信仰，信仰的力量是无穷的；要有乐观自信、锲而不舍的精神；同时阿甘的真性情、善良，赢得了他的爱人和友谊。

通过本片给我的触动非常大，在这个物欲横流的社会，好多人变得唯利是图，社会需要真善美；通过本片还告诉我们梦想是一步步放大的过程；通过本片还告诉我们，父母应该如何教育和激励智障或普通的孩子；通过本片告诉我们，要直面人生的酸辣苦甜，生老病死，要学会从容、积极、乐观的去面对；本片还告诉我们，人本性的真善美要发扬，特别是在这个极其复杂的社会。

两个多小时看完后，我开始对照阿甘反思，只有心无杂念、按部就班、坚持不懈，任何事都能做好，即使是一个“傻子”。孩子的教育应该如何去做，家长应如何去激励孩子。上帝是公平的，为你关了一扇门，会给你打开一扇窗。

看完了《阿甘正传》之后，真的会触碰到你柔软的内心，你目前是成功也罢，失败也好，困惑也好，迷茫也罢，相信你会从中找到答案。

“哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。”

这是我们语文书上的课文《“诺曼底”号遇难记》中最感人的一幕场景。

《“诺曼底”号遇难记》这篇课文讲的是1870年3月17日夜晚发生在英伦海峡上的一个故事。哈尔威船长在大雾弥漫的英伦海峡上小心翼翼地驾驶着他的“诺曼底”号，不料，全速前进的“玛丽”号突然撞了过来，毫无防备的“诺曼底”号无处躲闪，它的船体被剖开了一个大口子，乘客们惊慌失措地在甲板上奔逃，在这危急时刻，哈尔威船长镇定自若指挥乘客们安全逃生，但他自己却与“诺曼底”号轮船一起同归于尽

。这让我不由得想起了一位为了营救两名落水儿童，献出自已年仅２２岁生命的普通农妇??万丹。一个普通的农家妇女，在生死攸关的时刻仍然不放弃对两个孩子的营救，这种精神让人不得不佩服，不得不感动。现代社会，如何做一个正直、善良的人，朴实无华的万丹用她年轻而宝贵的生命给我们上了生动的一课。我要好好地学习万丹那种舍己救人、乐于奉献、勤劳善良、热爱生活的高尚品质，多为社会作一份贡献，多关爱他人。

回顾起我们的世界，几乎公共汽车站，汽车一经过时，迎上去的总是蜂拥而上、争先恐后的人们。是啊！现实生活中的哈尔威船长太少了。是不是我们的世界应该多培养几个哈尔威呢？

《“诺曼底”号遇难记》教会了我做人的道理:一个人要为他人着想，不能只顾个人利益，遇到灾难时要多为别人着想，还要沉着冷静的判断，要像哈尔威船长那样用自己的正直与善良和自己的无私与真诚去对待别人。

“哈尔威船长的生命就这样结束了。 在英伦海峡上，没有任何一个海员能与他相提并论。”……

[ 哈尔威船长观后感

电影《洛克王国》系列创作初衷是作为游戏《洛克王国》品牌文化产业链上的重要衍生品。作为有着强大后台的游戏衍生品，电影的上映不仅可以推广了游戏的品牌文化，增强了游戏玩家的用户黏性，还可以通过院线上映这种强大的营销方式吸引了新的游戏玩家，顺便达到一定盈利的目的。可进行到第三部，观众再去观看《洛克王国3：圣龙的守护》已不单因为游戏的影响力，更因为电影本身的品牌号召力，甚至是腾讯公司与金鹰卡通卫视影视跨界推出的《洛克王国3》前传《洛克王国魔法学院》对孩子们所带来的综合影响力。

电影《喜羊羊与灰太狼》票房的成功与其动画在电视上的传播有着绝对性的关系，与动画形象在中国市场以正版盗版等铺天盖地的形式全面覆盖也有脱不开的关系。诞生于网络社区的《洛克王国》拥有将近两亿的注册用户，自推出至今在线帐户数屡创新高；动画片《洛克王国魔法学院》自今年6月开播后收视一路飘红，在省级卫视排名第二；电影的系列前作也积累了一定的观众基础，这些都是影片上座率的保证。

游戏文化的构建是游戏保有持续生命力非常重要的一个环节。游戏文化的构建也有多种方式，有借用原有大众认识的文化，如《三国杀》借助三国历史；改篇现有书籍影视，如《画壁》桌游借助同名电影；独创全新世界观借由书籍影视进行文化推广，如《寂静岭》、《仙剑奇侠传》等都有书籍影视等多种形式传播。电影《洛克王国》系列当属第三种，在纯游戏的基础上加大影视文化力度的投放。不过《洛克王国》电影系列，虽然依托于游戏的世界观设定、角色设定，却延伸创作出故事性逻辑性更强的全新的独立的文化形态。

特别是由国内著名动画编剧黄伟健担任编剧的《洛克王国3》。不同于前两部关注儿童成长全家欢的题材，《洛克王国3》选择主打“爱与勇气”的友情牌。影片讲述了圣龙骑士们在72小时之内拯救洛克王国的冒险故事。在影片中小主人公们不再是父母庇护的小娃娃，而是拥有独立思想，可以独当一面的小大人。影片故事简单，有正邪较量、有插科打诨、有每位圣龙骑士的不完美。正是这些不完美构建了儿童的萌点。人如果一直精明，就不那么可爱了。

这部影片在制作上采用了国际领先的3D技术，虽然整体制作水平与国际尚有差距，但通过前三部的演变我们也可以看出，《洛克王国3》愈发的脱离游戏而独立存在，趣味性可看度都在大幅度提高。出品方也愈发注重《洛克王国》作为一部动画电影的存在价值。其实，说到底，影视文化产业化与游戏动漫产业化使用的都是同一条大众产业链。将此前单独存在的各个文娱行业融合在一起，除了能给大众带来更好玩的享受，还可以为品牌市场带来的极大社会效益。最终，为国内大众娱乐产业的良性发展起到积极的推动作用。

作者：梁飒颖

今天，我们看了《开学第一课》，让我一生难忘。主题是“创造向未来”，我最喜欢的就是著名中国功夫演员——成龙！

第一个演讲的就是成龙。成龙告诉我们：小时候，他也是个调皮的孩子，但是他又是很有正义感只要看见别人去欺负别的小朋友他就去保护受欺负的，打那个欺负别人的。成人后，他就去做演员一开始，导演不让他做主角，让他做一个死尸，憋气几分钟，那段戏很长，别的演员，受不了了，把那个箭一拔，‘啊呼啊呼啊呼’地开始喘气，可他不是，他是等戏演完了就开始比别人呼气呼地更厉害，是‘啊——呼——啊——呼——’的，然后导演就会说：不错不错，这个‘死尸’演的不错！哈哈哈！后来，有一个导演告诉他：你永远做不了主角儿！大鼻子小眼儿的，谁会找你呀！他后来就很沮丧，后来，他自己写了一个文章，拍出后，一夜之间，立马成名，好多导演就找他拍戏，成龙明星以后，受了好多伤，但还是忍着。我非常佩服他。

有付出就会有回报！我想做画家，所以，我也要坚持！完成我的梦想！我要向成龙学习，我要去追求我的梦想！

因为突如其来的疫情，我们不能准时在学校相聚。但发达的电子工具让我们能在线上进行开学典礼。

今天，由韩老师主持的线上开学典礼活动准时拉开了帷幕，在线上开学典礼中，卢老师公布了五星学子的名单，虽然没有入选，但我也在为之而努力。期待下一次公布五星学子时会有我的名字。

虽然不能在班级上课，但发达的科技能让我们通过微课学习知识。在家里，我们可以通过读书沙龙等活动在线上共读西游。虽然不能和同学们见面，但是心和同学们同在。期待战胜疫情，春暖花开的那一天。期盼早日和同学们相遇。

最后，祝愿武汉加油，中国必胜！

听，五星红旗迎风飘扬，胜利的歌声多么响亮;看，东方太阳正在升起，人民共和国正在成长。面对鲜艳的红旗，伟大的祖国，我为您骄傲!望着胸前的红领巾，无数的英雄，我向你们敬礼!

从我依稀记事起，妈妈就一遍一遍在我耳边轻轻地唱“东方红，太阳升，中国出了，开始不厌其烦地给我讲董存瑞舍身炸碉堡的英勇故事，知道了一位年轻的叔叔为了我们今天的幸福生活献出了他年仅19岁的生命。从此，在我小小的心里充满了对英雄人物的深深敬佩。

时间如白驹过隙。转眼间，我上幼儿园了。记得第一节课，我不哭也不闹，而是抬起稚嫩的小脸，满怀期待地问老师：“阿姨!您知道董存瑞吗?”。老师一愣，随即笑眯眯地说：“我知道呀，小朋友，你怎么问这个呀”，我狡黠地一笑，说：“因为我知道呀，我也喜欢听英雄人物的故事。老师你能多给我们多讲故事吗?”，老师笑吟吟地回答：“当然可以了。”在随后的日子里，我终于如愿以偿地听到了许许多多英雄的故事。每个故事我都听得津津有味，记不清多少次泪水曾经打湿我的双眼，也记不清多少梦里重回那战火纷飞的年代，与英雄一起冲锋。还记得上大班时，看过的第一本连环画就是《邱少云的故事》，读过后心情久久不能平静，我用学过的有限的几个字歪歪扭扭地写下了一句话“他真伟大!”。

时光的年轮总是转得飞快。转眼间，我就是一名小学生了。唱着少先队队歌，望着胸前那鲜艳的红领巾，知道这是由无数先烈的鲜血染红的，更加喜爱阅读英雄故事了。我为狼牙山五壮士感到悲壮，从小兵张嘎身上学到了坚强，从海娃身上学到了机智……在我幼小的心里，暗暗萌生了一个信念，那就是长大后一定要做一个像他们那样的人，做一个对社会有用之才。

红旗在天上飘，红领巾在胸前挂，信念在心中留……

金正昆视频开篇就讲：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”，单从字面意思看，甚是简单，无论你的学历是高是低，年龄是大是小，你的阅历是深是浅，都会明白其内在含义。礼仪所包含的内容数不胜数，包括了言谈举止、穿衣打扮、为人处世等多方面，而且在某些方面礼仪起到了至关重要的作用。请不要小看“礼仪”这么简单的两个字，也许正是因为有了它，才会把你推向成功的彼岸。

礼仪涉及到生活和工作的方方面面，单从民营企业发展壮大，做到持续盈利，基业长青这方面来说，礼仪作用不可小觑，我可以这样毫不客气的说，企无礼则不赢。那讲礼仪、以礼做事、以礼为人到底能够给我们带来哪些好处呢?经粗糙总结如下几点：

一、有益于当今社会的进步。

有两句经典的话：其一是大河有水小河满，国富民强，人们安居乐业，这个话题看似很大，关系到一个民族，甚至一个国家的.进步、繁荣昌盛，并且可以屹立于世界道德高尚、文明普天下的民族之顶峰，国家的文化底蕴浓厚，营造出的个人或团队将更具内涵。再者，一个国家是由一个一个民族或小团体构成的，民族或小团体又是由一个一个人组成的，每个人遵守道德规范，懂礼仪，讲礼仪，团队才能变得有章可循，无数个优秀的团队进而组成了一个优秀的国家。这就又应了另外一句话：小河有水大河满。进步的社会就是人类安居乐业，互帮互助，生活富足，科技进步发达等的社会，讲礼仪对社会文明的进步至关重要。

二、有益于良好的沟通，顺利开展工作。

工作的开展，不仅仅只是自己的单打独斗，更重要的是相互之间的合作，工作完成的程度如何，目标实现的程度如何，取决于和你合作对象的合作，对方贡献力量大，你的目标将越容易完成、工作开展的将越顺利。良好的沟通是顺利开展合作的前提条件，沟通起到了至关重要的作用，并且有助于工作的完美完成。

三、有益于建立良好的人际关系，发展事业。

每个人有其事业，事业无大无小，却有粗有精，自己从事的事业永远是自己心目中最伟大的事情，有的人把自己的事业经营的很专业，得益于他有一份珍贵的事业心。人际关系好，事业往往一帆风顺;人际关系差，前途曲折难行。良好的人际关系对于发展自己的事业起到了决定性的作用，能力不可估量。

礼仪的确和我们的现实工作和生活密切相关，通过学习礼仪方面的知识，惊讶的发现自身存在着很多的不足之处，自我反省并做了总结。在接下来的工作和生活中，具体我将做到如下几点。

一、深入学习礼仪知识。一个人道德修养的高低，直接影响着他为人处世的方式方法，直至他的最终结果。道德修养高低取决于这个人的涵养、内涵。俗话说的好：“没有那金刚钻，怎么揽那个瓷器活”，换言之，那没有那个知识的头脑，怎么能成为一名道德高尚的人?学则懂，深学则更懂，再学则会成为行家。成功与否取决于态度，对人的态度，对事的态度，尤其重要的是对学习的态度，要想行万里路就得学习，否则只是一个邮差。学无止境，礼仪更是必学知识。

二、正确使用礼仪用语。社会在进步，时代在变迁，各方面都要趋于专业化，使用礼仪用语也要专业，对不同的人、不同的事、在不同的地方都要用合适的用语，招待不同的客人、召开不同的会议、组织不同的仪式等等，都要有其特殊的专业用语，不能混淆使用，更不能乱用，正确使用礼仪用语，提升自我的修养和品味。

三、建立良好的人际关系。我们来对礼仪做个比喻，就好比寒秋中两只刺猬依偎在一起取暖，距离太近了容易弄伤对方，距离远了起不到取暖的效果。当今已不再是靠单打独斗的时代，个人英雄主义已画上句号，企业的发展已多元化，相互合作，互惠互利已变得越来越重要，合作对象及合作结果取决于两者之间的关系。企业尚且如此，更不要说是人与人了，人际交往更加的频繁，合作对象多且不尽相同，难免会和不同特色的人交往。

朋友多了多条走，朋友好了路好走，结识新朋友，也不要忘了老朋友，朋友可以协助你解决问题，朋友可以帮你指明道路，朋友可以和你共度难关，总之无论是朋友，还是亲人、领导、下属、公司的员工，甚至是素未蒙面之人，都要保持良好的人际关系。

爱与责任是师德的灵魂。爱，能温暖学生的心灵;责任，能鼓励教师一直朝前迈进。加强师德师风建设，这就需要我们坚持上好每一节课，做好每一件事，以勤奋、执著和热情，编制一个和谐、有爱、相长的教学之梦。

一、练就示范引领、塑造心灵的本领

教师的一言一行，无时无刻不影响着学生，感染着学生。当我们用自己的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。作为教师，我们要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度，以身作则，以德服人，以身立教，为学生树立起良师的形象。教育的神圣还在于在我们塑造学生灵魂的同时，也在塑造自我的灵魂，并不断提升自己的人生境界。这恐怕是其他任何职业所无法比拟的。的确，在一个个鲜活的孩子面前，只有不断地提高、完善自己，才能够让自己在“教师”这个称号面前毫无愧色。

二、锻造春风化雨、言传身教的技艺

“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。”这是对教师情感素质的要求。教育不仅是认知过程，更是情感交流过程。热爱学生是教师必备的道德情感。教师对学生的爱首先表现为对全体学生的尊重、信任、理解、把爱洒向全体学生。其次，要严爱结合，严格管理，严格要求，严而有格，严而有效。三是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。课下与学生面对面的交流、心贴心的关爱。

三、树立刻苦钻研、严谨笃学的理念

要成为新时代教师，就必须树立终生学习的理念，不断更新充实自己的学识。“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”教师更应该是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你身边来汲水。一名优秀的教师，除了必须熟练掌握专业学科知识和教材教法之外，还要如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领。要养成求真务实和严谨自律的治学态度，恪守学术道德，发扬优良学风。身体力行，以自己的光彩，自己的魅力来感召我们每一位学生。

有人说，一个学生就是一首诗，一个心灵就是一个世界。我愿用我满腔的爱与责任坚守在这个神圣的岗位上，让生命之树深深扎根在每个孩子心中，用生命捍卫爱与责任的光辉誓言。