观后感

暑假时，因为大家都说《功夫熊猫》很好看，于是爸爸便带我们去电影院看《功夫熊猫》。

这部电影的大意是：有一家面店老板的儿子是功夫传人，可是大家都不相信这只笨手笨脚的熊猫是功夫传人，后来所有的功夫达人都很嫉妒它，最后 因为残逃离了监狱，大家没办法阻止残再伤害人民，于是仙鹤、快螳螂、虎姐、猴子和蛇便一起去阻止残伤害人民，接着它们在一座桥上遇见了残，于是它们便展开了一场刺激的战争。因为残的老师有教残点穴绝招，它们都打不过残，残就觉得很无趣，就速战速决的用点穴招打败了他们，并想夺取传说中的秘笈。

这时残的老师在教熊猫功夫，学着学着，老师发觉到这只熊猫只要一伤心，就会大吃大喝，于是老师就拿食物来教熊猫功夫，后来终于教会了熊猫功夫，于是它们便回去寺庙。它们到了寺庙，看到了快螳螂打输了，于是熊猫便和残对打，最后打赢了残，解救了大家。

我最喜欢熊猫对上残的那一部份。因为它们在对打时，使用了一些奇奇怪怪的招式，最后熊猫终于打赢了残，救了大家一命。

看了这部电影，我的感受是觉得熊猫想要救以前笑它的朋友和师傅，于是自告奋勇的要出去和残对抗救大家，这样的精神，很值得我们学习。

看完这部电影之后，我觉得不能只凭别人的外表好不好看，也要知道别人的实力有没有很厉害，才能真评断一个人。

今天，老师让我们观看了新闻大求真，我深受启发。

新闻大求真主要讲的是对小学生的安全教育。讲述了小学生中存在的一些危险事件。比如：有些同学因过马路不看红绿灯，闯红灯，发生车祸;有些同学嘴里老含一些东西，进入食道，最后要做手术取出;有些同学遇到紧急情况逃避，在楼梯内丢了东西逆行捡东西，造成踩踏事件......

这些事件告诉我们要遵守交通规则，不要闯红绿灯，以免发生车祸，也不要吞入一些小零件，堵塞气管、食道......其实，我也有这些危险动作：有时候不看红绿灯，闯红灯;有时候把橡皮、笔盖放到嘴里;有时候上下楼梯无秩序，甚至在人群拥挤的时候逆行。

今天，我看了新闻大求真，学到了很多安全方面的知识，受到了许多启发。我以后要改掉这些危险行为，不要让这些不幸的事故发生在我的身上，我要尽全力保护自己，让自己不受到伤害。

或许是太多的沉默让我们习惯冷漠的去衡量周围的一切，高尚与世俗的对决永远没有结果，当爱情在豪车上一去不返，空巢锁住丢失的亲情，友情夹杂金钱的交易，我们还有什么?

在那大山的深处，有我们一直寻找的答案。

暴雨后的山村是清淡的水墨，天空如大海般辽远，阳光慷慨而富足，映上乌油的石瓦，踢跶远山的清脆，风铃带来遥远的纯真，从山的那一头如蒲公英散开在这空间，激荡起时间的涟漪，层层叠叠，仿佛一切已静止，又想一切在重复，那一声声读书的清脆的稚音击起一圈又一圈林海碧波，骄阳豪情万丈，楚天碧阔，雄鹰披上风衣引入远方的路人。

两位远方而来的客人，给这片未开拓的土地一些前所未有的冲击，他们在此播种下希望，启迪思想，用双手苏兆大山孩子的体格精神。风卷过湍流，把高亢的欢歌从云端唱入人心。花开一季，年轮增长一圈后，又把春花奏成秋月，在这其中，故事一圈又一圈如茧般也随着花开叶落而有喜悦悲伤。

有希望在涌动，汇集在这大山的深处，是春风化成的甘霖字符你干涸的双眸，那沙砾之间是一声又一声的渴求，或许读不懂他们的言语，但却读得懂那对深深的眸子。

清流弹拨岩石，是那一声哭泣，明月洒在松间，是道一句离别，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，看着身影一个个消失在远方，似乎留下什么，却又不曾察觉，一些人走了，并不挥一挥衣袖，更不曾带走一片云彩，但，千百年后，当沉睡的大山苏醒，或许唯一记得的便是他们。

或许生命是一把尺子，常常被用来丈量远远大于它的长度的欲望，上帝对这把尺子的设计，竟蕴含着对人生如此悲观而准确的预料：如果嫌它太长，可以中途折断，但如果嫌它太短，却无论如何无法拉长。生命的质量在一瞬间变得尤为重要，我们观瞻他的角度，已然像日晷般，记录了我们与他的渐行渐远。

“爱是恒久忍耐，又是恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞之事，不求自己益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事忍耐。爱是永不止息。”《新约·哥林多前书·第十三章》

这或许就是答案。

电影《大红灯笼高高挂》的根据是中篇小说《妻妾成群》，中篇小说《妻妾成群》1989年问世，它是苏童的成名作。小说的核心意念是由“一夫多妻制”生成的封建家庭内部互相倾轧的人生景象及相应的生存原则。小说的内容是这样的：主人公颂莲是个受过教育的女性，父亲去世后，她迫于无奈，自愿做了一个有钱人家的四姨太太，从此，她的生活有了很大的变化，从她进入大院的开始，她便进入了一个阴森恐怖、勾心斗角的生存环境当中，为了争取一席之地，颂莲的个性在这种生存环境下有了惊人的体现。苏童的文字非常细腻精致，他深入了人性的深处，用他丰富的笔触体现了女性身心微妙的地方，在人物的行为活动和心理活动的刻画上具有强烈的洞察能力。小说的气氛十分浓厚，让人感到十分压抑。

《大红灯笼高高挂》是著名导演张艺谋的第四部作品，同时也是一部关注女性的作品，改编自苏童小说“妻妾成群”。在改编过程中，张艺谋将苏童的阴柔细腻转化为一种烈——刚烈，壮烈，惨烈，大开大阖，波澜壮阔。苏童的故事留下来了，而气氛全变了。白描式的，婉约的，内敛的江南风格，变成了冲突激烈的西北豪情;江南阴柔腐朽的陈家花园，搬到了西北山西气派的乔家大院;娇小任性的颂莲，变成了高大刚烈的巩俐。张艺谋以独立的导演审美情趣来割舍着小说，他先是剥掉小说的衣服，再是削去其肌肉，最后只留下一个骨架，然后再重新赋予新的肌肤和生命。无论是四姨太颂莲，还是二姨太卓云，三姨太梅珊，甚至丫鬟雁儿，所有的纸上美女，到了电影里就变成了血肉之躯，但是她们的命运却都像美丽的蝴蝶一样，不是被扭曲就是被摧残——都是短寿的。颂莲的反叛和好胜性格，终使她败在深谋远虑，笑里藏刀的二姨太手里。家庭中的争宠风波，导致女侍冻死，三姨太被逼疯并终被“家法”吊死。旧中国妇女的种种命运，都在这个陈家大院里被浓缩了。

1，这是一幕老人以金钱、以权势、以传统制度，蹂躏少女的悲剧。

女人若是生长在中国这片土地上可以说是不幸的，若是生长在中国封建传统社会里，那就是不幸中的不幸。

1920年代的中国，拥有大学学历的颂莲，为了家中生计，被迫嫁到大户陈家当姨太太。排行四姨太的她，在与上面三位太太，各自的互动下，看到了人生的百态，也学习到人性的丑陋面。本片对女人之於**、忠贞、阴险…等面向，都有深刻探讨。

十九岁在念大学一年级的颂莲，因丧父，家况坠日，贫境无奈辍学，为满足继母之要求，为了钱，嫁给陈家作四太太。颂莲“新婚”之夜，红灯笼照得里外通明，红艳娇媚。在那黑影中，走出一个老人-----陈老爷。这一人物，始终没有正面面对观众，但他苍老的声音，却在发出不可违背的命令。颂莲含辱举灯，让老爷欣赏自己，含辱在灯火通明下，与陈老爷同床共枕。然而，颂莲却渐渐适应妾的生活，转而千方百计，对二三房的挑战作反击。迷醉陈家“被捶脚”的享受，追求支配欲望，追求作高等奴隶，在老爷对奴隶的压迫，和残害奴隶的行为中，造成了几度人劫。

由於颂莲的丫环燕儿的告密，颂莲假装怀孕，以取宠於老爷的计划破产，被老爷以欺主之罪封了灯。被迫害的颂莲，为了报复燕儿告密，将燕儿在自己房中，「偷挂红灯笼」的违规事情揭露出来。按老规矩办事，结束了燕儿的生命，燕儿死了。但死了比活著强，颂莲则虽生犹死，借酒浇愁。大少爷来看她，她对大少爷感情流露，想挽留大少爷，但大少爷却走了。颂莲醉了，烂醉中吐露三太太“偷情”的事情。

三太太，一个反叛者，冒著生命危险，追求自身幸福，和**满足的女性。至少，她的情人「高医生」是她的艺术知音、情伴侣、性伴侣。这是反金钱、反传统、反礼教、反权势。三太太在被陈家的打手捉回时，脚上著粉红拖鞋，身穿白色内衣，在黑灰色的一群人的推拥下，最后被送往死屋。她仍是一身白，象徵著黑色历史中，人性的美。三姨太死了，这是一个老妈子，捉杀三姨太的结果，是电影刻意要表现的悲剧。被害人有意，或无意地害了人。这也是现代的文革中国，人人都曾是受害者，人人又多曾是主动被迫，有意无意地参与「迫害他人」的迫害者。颂莲，一个被害者，在自己遭受色劫后，也去害了他人，自己的心灵被洗劫一空。

颂莲疯了，人有理智时，却不清醒。像疯子，说假话，你算计我，我算计你。人清醒后，却能说真话。但不得不变疯了，醉中醒，醒中醉。疯时像人，不疯时像鬼，是世界的罪恶，还是人自身的罪恶。颂莲站在古篆字碑文前，意味她的命运，要被这些古篆字，堆砌出的监狱，囚禁终生。张艺谋的“大红灯笼高高挂” 把生命和现实中的历史，纠缠在一起。

颂莲等候老爷的挑选，一个老汉像戏子，双手提著灯笼，迈著碎步走来。

回眸南京大屠杀题材的影片，可以得出这么一个规律和趋势：纪录片先行，各种样式的剧情片就随之跟上。对新闻事件和重大历史，纪录片总或以力求客观的态度或告诫世人的用心率先介入，与观众形成一个最直接的观视角度;剧情片以其商业需要，选择纪录片局部素材并以表演形式放大，在观众形成以其经验并无关联的煽情氛围，当然，在南京大屠杀题材面前，言说商业意图是不合时宜的。此种从纪录到剧情的传递关系，有如下实证：

1982年，新影厂纪录片《南京大屠杀》，以库存的翔实资料，整合剪辑后，掷地有声地抛出日军屠杀30多万同胞的铁的事实。1987年，南京大屠杀50周年，内地和台湾，分别推出《屠城血证》和《旗正飘飘》，陈道明、雷恪生、归亚蕾、林青霞等分别扮演了这段历史中的大小人物，有虚构如医生、摄影师和东北女生，也有真实如间谍川岛芳子、弃城军官唐生智，遵循的都是步步紧迫的惊险片叙事方式。1995年，抗战胜利50周年，吴子牛完成《南京1937》，秦汉、早乙媛、刘若英精彩地“表现”了一种黑暗时代的强烈个人勇气。同年，香港导演牟敦芾“黑太阳系列”的第二部《黑太阳南京大屠杀》在内地以爱国主义教育电影的面目上映，而这部电影因其极端血腥恐怖的画面，在香港是被列为三级片的。

从87年开始，一个日本老头频频进入国内新闻里，他就是曾作为日军十六师团士兵，参与过南京大屠杀，并在晚年一直坚持谢罪和作证的东史郎。他的个人行为，除激怒了日本国内右翼势力外，也让其他国家的电影人开始关注这场大屠杀。2002年，专门制作历史纪录片的美国人陆达路，拍成了耗时多年的纪录片《南京大屠杀》，片中走访了东史郎和研究此段历史的中日美学者，更首次公开了很多来源于传教士约翰•马吉的珍贵影像材料。2002年，叶童主演了《五月八月》，却遭“一部首次揭露中国女性被奸杀的影片”这样的低级海报宣传染污;2005年，通过传真法师多年来跑企业“化缘”，《栖霞寺1937》这部没任何名导明星的小成本电影，在宗教界的交口称赞中上映。

2007年，南京大屠杀70周年之际，三部表达第三方立场的纪录片陆续出现，它们是受内地院线器重的《南京》、在些许纪录片活动中露面的《张纯如》以及不幸被淹没的《南京梦魇》(该片导演约瑟夫一直抱怨其中有市场运作的阴谋)。这几部纪录片都跳出长期以来在探讨屠杀问题时所陷入的人类行为逻辑死胡同，而将悲痛的承受者还原给那存世不多的一个个破碎的个人;也避免开由中国这样的受害者在陈述历史时，可能被激愤感影响的清晰度。它们让观众暂且离开冰冷的数字，而重新审视那些也曾鲜活过的生命个体，甚至意识到大屠杀还制造了其他非直接的受害者，如目击暴行的沃特林和在追述过程中不能自己的张纯如。

第三方的“中立讲述”多了，就被好莱坞相中了，2009年，一个有着一切史诗片架构的《约翰•拉贝》出现了，他拉开巨大的纳粹党旗，把像小鸡般可怜的中国难民塞了进去，躲过轰炸，而这样矛盾戏剧化的场面在这部“好莱坞制作”中比比皆是。只可惜我们不是《辛德勒名单》的旁观者，而是有着沉痛民族记忆的当事人之后，难以接受这样“刺激好看”的故事。于是，削发明志的陆川带着自己的信念和态度，与诸多明星们撑起中国人自己方式讲述的大屠杀故事《南京!南京!》，但这部电影最突破性的尝试(以日军视角拍摄)反倒也成了最大的问题所在——叙事的情感逻辑难以表现，而只能依赖于形式化的宗教仪式感。

电影，究竟该如何记忆南京大屠杀?在民族疼痛感面前，轻浮随意和商业野心显然都是不行的。

11月28日上午，思茅镇组织机关党员观看《西式民主怎么了》、《西方新闻自由只是传说》两部警示片。

观看结束后，各站(所)负责人分别就观看警示片情况作了交流发言。最后，思茅镇党委书记胡继伟强调，通过观看警示片，认清西方自由、民主、人权的虚伪面目，有助于我们进一步坚定中国特色社会主义民主政治建设的信心。

全镇党员要进一步深化思想认识，充分了解西式民主存在的诸多弊端，认识到民主不能照搬，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。

元旦档期，一匹叫做《情圣》的黑马腾空而出。《情圣》不是讲情圣，而是讲一个精神出轨的男人在实现身体出轨的过程中，状况频出，不断遭遇阻拦、最后失败，不得不回归家庭的故事。其中有一帮好哥们帮助他出轨打掩护。我也不懂有啥脸皮叫“情圣”，大概片中的男主人公(中年已婚男性)，自觉还处在青葱少年时代，随时随地有泡妞的权利。而对自己的父亲、丈夫身份，充耳不闻。我们不忙着将它视作上不得台面的龌蹉丑事。

姑且将这病叫做，中年危机。

其实，好莱坞有很多讲中年危机的电影。

最著名的要数，萨姆门德斯拍摄的《美国美人》以及《革命之路》。笔者最钟爱的凯文斯派西在片中饰演了一个中产阶级白领男，却因为无聊的家庭生活，呆板无趣的工作而陷入精神危机，美艳女同学的出现，点亮了他灰暗的生活，成为他日日夜夜意淫的对象。电影不仅仅将镜头对准斯派西对女同学的意淫上，也将他妻子如何陷入成功学俗套，从而丧失自我的麻木状态给予精准的刻画，最后她忍不住跟崇拜的商人痛快上了一回床，才找到昔日激情。反观《情圣》，他只观照婚姻中丈夫的精神苦闷，却从不给出妻子的感受。这是令人非常惊诧的，婚姻的危机是双方都能感受到的。为什么我国这类中年危机的电影里，妻子角色都是被忽略的呢?《港囧》里的赵薇也是，居然对苦闷婚姻一点点反应都没有。这类妻子都只有一副面孔：照顾家庭的黄脸婆，要么就是以自己家产扶持丈夫的傻富婆(《港囧》)。

因此，我想《情圣》应该不能算是讲中年危机。那它到底讲的什么?

还是横向对比好莱坞，美国上世纪五、六零年代来像极了今天男权主义横行的中国。比利怀尔德曾经拍过《桃色公寓》来反应那个时代的两性状况。已婚中年男人们是办公室的主宰，每人手握一个情妇，下班后的放松就是去约会情妇。男主人公的一间单身公寓阴差阳错被上司们看上了，隔三差五被约来泡妞偷情。

另一部更加有名的《七年之痒》，跟《情圣》内容非常相似。一个屌丝中年男人趁妻儿度假外出时，对楼上美艳性感的邻居(玛丽莲梦露饰演)垂涎欲滴，闹出了不少笑话。同样讲述出轨，《七年之痒》中的男主角就显得可爱了很多。他被美艳女郎吸引后，不自觉地做出了不雅动作，随后就陷入自责当中。甚至不惜去求助心理医生来，恐惧、自责的情绪不断拉扯他，令他在道德与欲望之间举棋不定，备受煎熬。尤其是他还会运用心理学分析自己。于是我们看到，电影屏幕上尽是他理性与感性的思想互相交战。顿时将这个中年男人的形象建立起来。

而《情圣》完全回避掉了，丈夫在欲望渐起时，是如何面对自己的道德困境的。他的内心在面对妻儿时，有没有一闪而过的愧疚?电影根本没有交代，这一点是对主角的形象塑造有百害而无一益的。反而更多地交代了一帮哥们如何为瞒住妻子而打掩护。如果一段婚姻陷入了困境，为什么要去掩盖住它病态的一面，而不是去解决掉这个问题?因为在主创(及那帮哥们)眼里，只要妻子们被瞒住了，就等于没出轨!!!

小沈阳那段裸身逃跑的段落，就是这个道理。两人的关系已经出现了问题，或者其中一方已移情别人，为什么不干脆撕开脸来分手，坦诚相告呢?男主人公肖翰对女模特不是动真情嘛?为什么偷情失败就回归家庭了呢?不是应该追求爱情嘛?

不，不能相告。因为里面的主人公两个便宜都想占。既要一个守身如玉不能出轨的原配妻子，也要一个能供自己出轨发泄欲望的情人。这才是，这部电影在“中年危机”议题上跑偏掉的根本原因。欺骗别人，在道德上不能自圆其说，漠视普世价值观(一夫一妻制)也不能给观众一个说法。大概主创觉得我国婚姻法的潜规则是默认一夫多妻制的，所以没必要给观众一个交代。

这就是上不得台面的潜规则，一旦被真的拍成了电影上了台面之后，给观众造成了道德上的不适感。于是当小沈阳堂而皇之地道出：走肾可以，走心不行。玩归玩，还是要回归家庭的。场下有多少观众被恶心到的?真的太丑陋了。

再来看，电影对另外两名女性的塑造。一个是闫妮饰演的女上司，肤白貌美大长腿，还是个企业高管。另一个韩国模特yoyo，性感甜美又高挑。

2月13日，广安区东方小学全体师生欢聚在一起，迎来了新学期的开学典礼。

典礼在高昂雄壮的国歌、激越奋进的校歌中正式拉开帷幕。首先由同学们表演经典诵读《三字经》选段，让同学勿忘传统、勿忘经典。接着校长杜先慧和学生代表互送“大红包”分享祝福，杜校长的“红包”里面包含着对全体师生的新年祝愿以及新学期的要求，并希望全体师生应从点点滴滴做起，一步一个脚印，脚踏实地朝着目标迈进。学生代表的“红包”里不仅表达了对于老师的感恩之情，也抒发了自己立志“遵纪守规、努力学习、尊敬师长、友爱同学”的决心。随后学校43个班集体代表将新年愿望，粘贴在心愿树上，希望能在新学期结出累累硕果。

典礼结束之后，各班在教室分别开展了以分享“我的中国年”、“送祝福 许心愿”、“养三正”为主题的开学第一课活动。同学们畅所欲言，诚挚祝福，并纷纷表示在新学期要成为一个“正表”“正言”“正行”的东方好少年。

《春风化雨》观后感一

影片《春风化雨》讲述了在一个束缚、桎梏的教育环境中，教师基廷引导学生追求激情、自由、梦想的曲折故事。基廷最终以他的人格魅力感染了那一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是，属于基廷自己的结局却是被校方以“毒害”学生思想为名赶走了。

“当我步入丛林，因为我希望生活有意义，我希望活得深刻，吸取生命中的所有精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，却发现自己从未活过。”这是一句令人激动的台词，在多年的填鸭式教育的影响下，学生是否能清晰明了的明白生活的意义?

我们做事都需要理由，孩子们从小学到初中再到高中，支撑他们一步步走来的理由是什么?是为了老师的赞许、家长的高兴，还是为了学不好将来就养活不了自己，而这对现代孩子来说，已显得苍白无力。对于一个心智才刚刚开始发育的初中孩子，未来是什么，似乎显得那么遥远。如何能让孩子找到努力学习的动因?如何能让学习这种有实在意义的事情不再成为学生叛逆的对象?如何能让孩子在成长的道路上自主探索而不是驱赶着他们?我觉得这是教育应该做的，也是我需要做的。当然，我不反对美玉需要雕琢，但我希望在锻炼他们的同时，不磨灭他们自由的心性。

我希望教育能有灵魂。所谓十年树木，百年树人，老师在灌输知识的同时，不能忽略对学生心智的培养。教育的本质是爱与责任，如何能让学生的心灵通过教育变得不断强大，如何能让他们更深刻全面的思考问题，如何让他们养成属于自己的精神和核心竞争力才是教育的主要目的。一只狮子也可以在驯兽员的驯养下安静的坐在椅子上，但这是训练不是教育，我不希望我们培养的孩子成为一个个的“学习机”，我希望他们能够始终知道自己想要什么并能为自己的目标努力奋斗。

不得不老老实实地承认，如今的素质教育多多少少也存在着应试教育。当我看到学生为一个个专业术语背得焦头烂额的时候，当我看到学生被“唐朝的凳子、明朝的桌子”弄得晕头转向的时候，当我看到学生为了几个必考的题型反反复复、没完没了的时候，我不禁想问，学这些东西到底有什么用?社会需要的是能力，教育应该使他们获得学习、思考的能力，让他们在未来可以为自己做出正确的价值判断，他们需要的不是那些拗口的语言和反复的数字。

美国当代杰出的教育家托马斯•利科纳博士在所著的《人格教育》一书中指出：“有史以来，教育所追求的目标都是双重的，一是帮助年轻人开启智慧，二是帮助他们发展良好的品性。”这应是我们不断追求和要走的路。

《春风化雨》观后感二

电影《春风化雨》里，就有一个孩子蓝金宇。他寡言少语，冷漠孤，缺少父母的关怀使他的灵魂曾一度迷惘。他与同学打架，与父亲争吵，与老师叫板。最让人印象深刻的是他那逆反的目光与紧握的拳头，无时无刻不在对准身边的每一个人，仿佛在告诉着我们：不要靠近我，我不需要爱。他甚至同着两个混混潜入了人家的院子，偷了人家的鸡。在漆黑的冰冷的夜晚，他不在温暖的助教中心，而是纷杂吵闹的网吧，他让老师费尽了心思。

蓝金宇深夜未归惊动了助教中心校长，张校长手持电筒，走街串户，问遍了村上的每一个商贩。每一条街道都印上了他的脚印。漆黑的夜里，亮着的，是他的手电筒，照着他前进的路，也照着迷途浪子回家的路。面对着被找到的蓝金宇，他顾不上疲劳与饥渴，用他期盼的目光与和善的言语，开导着蓝金宇，启发着蓝金宇。这个74岁的倔强老人始终没有放弃过，面对生病的蓝金宇，他呵护，他照料，像爷爷对孙子一样，用他的三轮车将蓝金宇送去医院，替他拿药，陪他挂水。面对丢鸡人凶神恶煞找上门来时，他立马将蓝金宇藏在身后，用自己的身躯做孩子的保护神，不愿孩子受到半点伤害。不抛弃，不放弃，只因为他深信孩子内心深处的纯良。

有一种被称作“爱”的东西撒在了蓝金宇的心田，他的目光里没有了寒光冷气，他的话语没有了刀枪剑戟。于是我们看到了，在两个混混再次找到他时，他身上勋章似的淤血，见证了他心灵的觉醒;那正义的目光，映出他的内心已摆脱了黑暗的笼罩。当他看到张校长为找不到办学地址而头痛时，他把热饭端到张运老人的手上，饭是热的，心也是热的。

谁没有年少轻狂，谁也不曾是个蓝金宇，可是，有了爱的阳光，坚冰就能融化，阴霾就能被散去。每一颗心的深处都有一份净土，只有爱的航班能到达。

在寒冬穿梭的人，对温暖格外珍惜;在黑暗中行走的人，对光明格外向往。我们能为他们做的，便是给他们一缕春风，一丝光明，让他们看到前方有一个绚丽无比的世界在想他们招手!

《春风化雨》让我震撼，震撼于一群留守儿童的贫穷和孤独;《春风化雨》让我感动，感动于张运老人对留守儿童的倾心付出;《春风化雨》让我欣慰，欣慰于政府领导对留守儿童的重视。相信“春风化雨”之后，定将春满人间，一片欣欣向荣!

《春风化雨》观后感三

这是一群特殊的孩子，他们在孤单守望中默默成长。有的已经忘记父母的拥抱，甚至记不起父母的模样。这群孩子活在《春风化雨》这部电影中，更活在我们生活里。

蓝金宇，一个对父母叛逆，差点被不良青年引入歧途，后被留守儿童助教中心的校长张运爷爷感化，成为一名懂事认真的好孩子。金悦，性格孤僻，被离异的父母双双遗弃，受尽孤独与贫穷的煎熬，尽管张运爷爷和沙柳老师屡次关心安慰，但还是生活在一片灰色的空间中，最后，随母亲去继父家生活学习。一心一意为了孩子的74岁老人张运是最令人感动的，他的那份责任、那份坚持、那份信念是最惊心动魄的，不管有多大的压力，他总会坚持把托教中心办下去，用自己无私的爱送给最需要关心的孩子们。

助教中心所在的祠堂被选为旅游景点，助教中心被迫停办，一双双渴求知识与爱心的眼睛令人心酸。最后，在验收祠堂的时候，县委领导的话犹如一缕春日的和风轻抚着人们的心田：“旅游开发，我们要搞，但是留守儿童中心这个问题，我们必须解决。具体困难，你们可以直接到县委来找我。总之，一周之内，必须解决留守儿童中心的安置问题。”领导的一番话让我们兴奋起来。一周后，留守儿童助教中心重新办起来了，孩子在油菜花丛中，欢快地吟诵着课文《踏一路春风》。孩子在张运老人和政府春天般温暖的关怀中健康成长。

同学们，当那些留守儿童在孤独中守望亲情的时候，我们在做什么?也许你我在埋怨妈妈做的菜不和口味;也许你我在为一件漂亮衣服与父母赌气;也许你我在抱怨父母的唠唠叨叨。你可曾知道中国有留守儿童5800万。在中国3.6亿的儿童中，每6个孩子就有一个无法与父母共同生活共享温馨。他们缺少的不是玩具零食，而是那梦回萦绕的家庭温暖啊!他们不愿孤独，他们不想被欺负，他们想和同龄人一样在同一片蓝天下快乐成长。

我的家乡宣城，地处山区，交通落后，经济贫困，尤其是农村地区，父母为了改善家里的生活状况，不得不双双外出打工，把孩子丢给年迈的老人，甚至直接送入助教中心。中途为了省下车费，狠心三五年不回家看孩子。孩子慢慢长大，但是对父爱母爱的渴求成为他们一生的痛。甚至有些孩子，由于长期缺乏亲情，成为了“问题少年”，他们的人生便在迷茫中失去重心。

党和政府也相当重视“留守儿童”的问题，加大农村“留守儿童”公共用品的投入，保证每一个“留守儿童”都能受到平等的教育权，开设“亲情电话”，为“留守儿童”的健康成长建立一个良好的氛围。

同学们，把自己一颗炽热的爱心奉献出来吧!一点关怀，一点帮助，一点爱心，我们都能做到，与“留守儿童”交流，克服他们孤独自卑的心理，在学习上共同探讨、共同进步。让我们一起努力，使每个孩子生命中的每一个日子都充满欢笑、充满阳光!

《春风化雨》观后感四

电影中，那个两鬓斑白的老人——张运，成了我心中一个唯美的偶像。他一心一意帮助在外打工的父母教育孩子们，一不为钱，二不为名，只希望孩子们有一个好的未来。他给予孩子们以父母的体贴，朋友的温情，老师的关怀。对待每一个孩子都像自己的孩子。也许在他的心中，听见孩子们用稚嫩的童声甜甜的喊一声“张爷爷”就是对他最大的安慰。

孩子是每一个国家未来生产力的关键。每一个孩子都是一株花朵，都需要一位辛勤的园丁去浇灌。看了张爷爷，我为他不慕名利的品质所激动;为他那循循善诱的教学方式所感动;为他那一意帮助留守儿童的心所动容。“孩子，不是用来打的。”这是他在面对金宇爸爸时说得。的确，孩子是祖国的花朵，是要用爱和关心去呵护的，去倾注的。而留守儿童确实是花朵中最特殊的一种，他们从父母外出打工起就失去了世上最重要的爱，因此他们更需要老师和同学的爱。张爷爷用他不是亲情却胜似亲情的爱滋润了孩子干涸的心田。他的爱虽不能代替父母的爱，但在孩子最孤独最无助的时候，他的爱慰藉了孩子孤独的心灵，引导着孩子走向健康的方向。

在这个冬季，我寻得了一股春的气息，那是从沙柳老师内心散发出的春的芬芳。这个活泼的老师，是这个特殊班集体中仅有的两个老师中的一个。她像一袭春日的清风，让孩子们在寒冷的冬夜有了一丝对春的期盼，也有了一个忠实的大姐姐在心境凄凉时可以依偎。记得在金悦离开时，她那念念不舍的眼神一刻也没有离开金悦的小船。她的心不知不觉就被孩子们偷走了。

心已经与孩子们完全融为一体，此刻，她已不是普通的协助者，而是孩子们最好的心灵导师。能够与孩子们打成一片，得到孩子们普遍的尊重。她是一个老师，亦是一位慈母，更是一位贴心知己。

细细的春雨能够洗净人心灵的灰尘，金宇经过了这样的洗礼，变得不一样了。叛逆的他，逃课、上网、偷鸡。

在他自甘堕落的时候，一场及时雨将他从悬崖边拉了回来。张爷爷在他逃课的时候外出寻找，一家一家的问，焦急的样子令人为之动容;金宇上网，他打着手电筒寻找;金宇偷鸡，他被人骂，还赔了钱。孩子就是这样，一旦顽劣的性格发作，什么都做得出来。但他并没有发牢骚，只是淡淡的几句“听见了吗?好事不出门，坏事传千里。不但赔了钱，名誉还毁了，下回可不能这样了，知道了吗?”张运爷爷的话如和风细雨，将一个少年紧闭的心灵之窗轻轻叩开。从此，蓝金宇变得乖巧懂事，善解人意。

爱，是一个很强大的字眼。它能消除一切烦躁的情绪，抚平一切灰色的伤痕。张爷爷用他对留守儿童真挚的爱愈合了孩子们心灵的创伤。爱心是无限的，精力却是有限的。张运老人虽已退休，但他退而不休，把有限的精力用在了无限的爱心上，终于浇灌出了最美的花朵。

在一个花般的年纪里遭到了家庭的变故，多么痛苦的记忆。这一切都在金悦的身上发生了。那双水汪汪的大眼睛无时不透出对父母的眷念。那封写给父母的信，处处透出了与年龄不相符的沉稳和忧郁。岁月的流逝给她的记忆蒙上了一层灰色的面纱。父亲的长相与岁月一起流失了。漫长的等待与煎熬使她变得内向、忧郁。张爷爷与沙柳老师决定和她一起去见见她的父亲，好让女孩开心起来。最终让金悦回到了母亲的身边。

老师们无微不至地关心着孩子的生活，同时也关注着孩子们的心理问题，使得每一个儿童中心的孩子都能健康快乐的成长。这种关心着实是留守儿童最需要的。父母在外的他们，心理更加的脆弱，犹如一个小的玻璃球，清脆、易碎。这样的心灵是需要更多的关心与留意的。

“钱钱钱”。固然在这个社会中是不能缺少钱的，因此才多了许多因钱而不顾轻重的人，就像电影中的组长。为了钱，竟不顾儿童中心那么多孩子的教育问题，将张运他们赶出了祠堂。无可奈何，张爷爷只好天天蹬着三轮车走街串巷的寻找新的学堂，但不尽人愿。终于，最后市里的领导了解了情况，伸出了一只大手拉了张爷爷一把。于是，又有了孩子们上下学穿行于田间地头的身影。

留守儿童随着社会的发展总是会有的，但是只要人人都献出一点爱，留守儿童就会找到家的感觉。张运爷爷的精神是我们每一个人都应该学习的，关心和帮助留守儿童已成为当今社会最重要的问题之一。如果社会上多几个像张运爷爷那样的人，多一些像张运的原型王直爷爷那样的人，那么留守儿童就会在张运们和王直们的细心教育下健康成长。

不要让花朵干枯，不要让留守儿童的心田干涸，既然一缕春风还不够，那就让千万缕春风一起，将湿润的空气凝成一颗颗水珠，幻化成一场润物无声的春雨，为孩子献出爱心吧!

（一）宇宙之大，人类之小

陈容融

宇宙究竟从何而来，没有人能确切的揭晓，人们只能在一个个猜想中偶然的发现一些关于我们头顶上这片神秘的苍穹的点滴。深蓝浩渺的宇宙是如此神秘，她是如此伟大，通过千万次的无机物的撞击，几千万次有机物的反应，几千万次细胞的演化才创造了这般神奇而丰富的生命形态，才能有我们——人类的存在;可是奇妙如她却也那么的吝啬，在一整个宇宙中她只选择了银河系，只选择了太阳系，只选择了太阳的第三颗行星，地球，一颗温暖雨水充沛，地质稳定的星球，她的苛刻造成了人类在茫茫太空的孤独与寂寞。我甚至曾经若有若无的埋怨过她的无情，但观看这次《宇宙和人》的影片之后，我似乎对她有了层次的了解。

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暂，人的生命是如此的脆弱。在整个的宇宙的空间里，人又是那么的神气。人在宇宙的一个小小的星球上， 人在观宇宙，人用人的思维，欣赏着宇宙空间的美，人装饰了地球，地球装饰了宇宙的梦，反而，宇宙又装饰了谁的梦呢?人的智慧是很伟大，相对于宇宙又是

那么的狭窄，可谓宇宙是如此的神秘。

在浩瀚无际的空间里，人类先是由确定的地球是圆的学说，到发现地月系，水星，金星，火星等许多的球体，再由太阳系，又有河内星系，河外星系，到现在又有许多的黑洞的说法。伟大的宇宙到底有多少秘密未曾被人类所知呢?在神秘伟大的空间里，人类用自己的智慧揭开了宇宙的一层又一层的面纱，到底有多少层呢?完全揭开的时候，宇宙赤裸的时候会是怎样的呢?

人有聪明才智的大脑，却不可以改变世界万物的命运。相对于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的认识能力又是如此的短浅，宇宙伟大的神秘，让无知的人们只有用神来神化了!没有办法用科学解释的，也只能把创造宇宙者的高级智能物来崇拜了!宇宙为何而存在?智能物为什么来创造宇宙呢?人只能用自己狭隘的想象来编织美丽的神话和传说来解释无法解释的东西。

宇宙选择了地球作为生命的载体，供给地球源源不断的光和热，供给生命生存所必需的水，时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律，还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星，种种条件促使了生命的诞生。生命的出现带来了意识，这使得地球不再仅仅是个物质球体，而变为了物质与意识共存的球体。如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无意义。

从达尔文人类起源的探索，到现在许多科学家对其用科学的态度研究发现的种种疑问，使达尔文的假设起源学说不能成立，人类对自己的了解处于渺茫状态。人是聪明的动物，同时也是笨拙的动物。人的聪明可以把宇宙的面纱层层揭开，却还没有能力明白自己的来源所在。人到底是怎样来到这个星球的呢?是怎样产生的人类呢?到现在却没有具体准确明了的答案，许多的神话故事也成了心里的结。不得不说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出的地球是美丽的是神奇的，它承载生命和希望;人类从地球手中接过了生命与希望的接力棒，我们接续着创造。人类比之万物是这样的渺小与无助，曾有大家说过，人是能思考的苇草，他的肉体可以轻易被毁灭，但是他的精神永存。从某种意义上来说宇宙的浩大只不过是一种空洞的表现，而人类的渺小反而是精华的体现，即使人们自称万物之灵长虽然有些自大，但也并不为过。

宇宙存在于人的肉体之外，却也存在于人的肉体之内。人生命的复杂程度也不亚于宇宙，这种生物的坚强无法估量但也可以在一瞬间被毁灭。人之于宇宙，好比细胞之于人，在每个人身体中都有这么一个小宇宙，它的爆发与碰撞可以让人变的不平凡甚至是伟大的。宇宙无数次的爆炸导致了由量变的质变的突飞猛进，人心中小宇宙的爆发也是一样，我们创造了永不能被磨灭的文化和历史。无论将来宇宙如何演变，人类显然已经留下了足迹，无关大小却是熠熠生辉。人类已经生活在一个快速节奏的现代文明之中，智能生命比以往任何时刻都展示出更优秀的生存风采，正是这种不断趋于完善的智能文明的社会结构，使人类赢得了整个星球，并且正进入对地球以外空间的开发时代。

人类已经飞向其它星球，显然，人类把智能生命的崇高使命和对宇宙的不断进取联系在一起，也许，不久太阳系就会注入更多的智能生命的标识，但我们用传统的时空概念不能想象可以到太阳系以外的区域活动，因为离我们最近的恒星是4.3光年，大约40万亿公里，就连光单程跑一趟都要4年多，而我们现在发现的最远的星系是130亿光年，这些数据让我们对宇宙的浩瀚望而生畏。 然而超越了经典物理学的爱因斯坦用相对论告诉我们，宇宙的时空是可以改变的，一切的前提是因为宇宙中质量和能量以及速度可以转换，宇宙速度的极限是光速，就是每秒30万公里，也就是说，无论光在任何运动状态的物体上发出，它的速度都不会超过每秒30万公里，因此，当物体运动接近光速时，其它的物理条件就会发生变化，超越常识的不可思议的事情就会发生，物质的质量会变得无限大，而时间也会趋向无限慢，也就是时空会缩小。

宇宙之大，我们仰望她，渴望她。人之渺小，我们却也从不自卑，脚踏实地的落实，会让我们更加接近宇宙。

（二）《宇宙与人》观后感

彭鑫

摘要：随着时间的不断流逝，科学技术也在不断发展，到如今的二十一世纪， 人类对宇宙的探索已经有了很多的成果。本文通过观看科普电影《宇宙与人》，再结合马克思主义哲学原理，对宇宙、物质以及人类进行了探讨，分析了其联系，希望在今后的生活中，每个人都能正确的对待宇宙与人的关系，同时更好的保护我们的地球，让我们的生活变得更加美好。

关键词：宇宙，人，马克思主义哲学原理，物质

浩茫的宇宙充斥着未知与神秘，吸引了人类的好奇，使得人类在历史中，一直不断地对宇宙进行探索。从我们熟知的上古神话：女娲造人，盘古开天辟地等等到“地心说”的出现，从哥白尼的“日心说”到伽利略发明望远镜，等一系列的发展过程，我们从未停止过对宇宙的探索。尔如今，在科学技术日新月异的年代，人们对宇宙太空的认识也越来越多，越来越深刻。影片《宇宙与人》详细介绍了物质、能量、生命的关系，并且详细的说明了生命出现的必备环境，也讲了人、宇宙的历史发展。

世界的本原是物质，宇宙是物质的，是客观存在的。150忆年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。宇宙中的万物，大到一个星球，小到一粒尘埃，都是由原子构成的，原子在目前科学研究是不可分的最小的粒子，正是由这些连肉眼都看不见的粒子构成了一个个物质，构成了我们缤纷多彩的宇宙世界、物质世界。在马克思主义哲学原理中提到，在探索宇宙时，有一个最基本的问题，人与世界的关系的最本质的方面是思维和存在或精神和物质的关系，根据这一问题的回答，可以分为两个不同的派别，唯心论和唯物论。唯心论认为思维、观念、精神是本原的，第一性的，物质是第二性的。与唯心论相对立，唯物论肯定物质、自然界是本原，第一性的，而思维、精神则是由物质、自然界所派生的，第二性的[1]从总体来看，唯心论是错误的，唯物论是正确的。物质是本原，而思维是派生的，在《宇宙与人》中也有说明这一点。

另外，《宇宙与人》中也告诉我们宇宙是可以被认识的。可以说，宇宙的存在是一个奇迹，而人类的诞生则更加不可思议。宇宙创造出人类，而人类又来探索宇宙，在他们一次次的探索后，宇宙的神秘的面纱也一点一点慢慢地被揭下来了，他们不断实践，又不断突破，从“分子是不可在分的最小的粒子”突破到“原子是不可再分的最小粒子”。从“地心说”突破到“日心说”，从探索地球突破到探索月球乃至火星。对于宇宙，我们从认识到实践，又从实践到认识，我们对宇宙的了解越来越多，也越来越深刻，我相信在未来，我们还将会有更多关于宇宙的认识。

其次，影片的名字为“宇宙与人”，那也避免不了会提及到宇宙与人的关系。宇宙与人是密不可分的，正是因为产生了宇宙，才诞生了人，也正是因为有了人的探索，才有了宇宙的概念。从时间上说宇宙先于人类诞生，从逻辑推理的角度来说，宇宙促成了人类的诞生，人类也丰富、促进了宇宙。另一方面宇宙与人是相互联系的，世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他要素相互联系 的。[2]在浩瀚的宇宙中，人类实在是太渺小了，人类只是宇宙中一个小小的部分， 在人类诞生之前，地球还有过许多物种，例如曾在地球上称霸过的恐龙但后来恐龙还是走向了灭亡，人类也是一样，总有一天会走向灭亡，而宇宙相对会永恒存在。

总之，《宇宙与人》这部科普电影，让我重新认识了宇宙，也让我对宇宙与人的关系有了新的认识。我相信在未来，人类将会更加了解宇宙，人类对宇宙的探索永远都不会停止，我也相信，拥有一天宇宙那神秘的面纱会被科学家们揭开，而随之而来的，将会是更多的未知，而这一切都在等待我们探索。

参考文献：

袁贵仁《马克思主义哲学原理》[M]北京出版社2003

卫兴华，赵家祥《马克思主义基本原理概论》[M]北京大学出版社2008

缅怀先人、悼念逝者历来是中华民族清明节的传统。又是清明时，勿忘英烈魂，为此硕士生党支部于3月28日组织党员20余人参观了李大钊烈士陵园。

3月28日早八点，支部同志在所内集合并一起前往烈士陵园。九点半左右，大家到达万安公墓并顺利来到了李大钊烈士陵园。李大钊同志不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。走进陵园，迎面即可仰见全高2米的李大钊烈士雕像。烈士昂首挺胸，背负双手，儒雅质朴，和蔼中透着百折不回的刚毅，传神地再现了李大钊同志伟大的风采。

在烈士雕像前，支部同志怀着十分崇敬的心情列队为李大钊同志默哀。支部副书记文宏玉首先全面概括的向大家介绍了李大钊同志一生英勇的革命事迹，之后大家在支部书记的号召下向李大钊同志鞠躬默哀，表达了对李大钊同志的深切悼念之情和崇高敬意。礼毕，大家跟随工作人员的讲解，参观了“李大钊烈士革命事迹陈列室”。通过听讲解和观看大量的文物图片资料，大家深入了解了李大钊同志的战斗历程和丰功伟绩。正如习近平总书记在李大钊同志诞辰120周年上的评价：“李大钊同志用自己短暂的生命，在中国革命史上谱写了壮丽的篇章。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭，他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。正因为如此，今天，我们更加感受到李大钊同志历史眼光的深邃和思想价值的珍贵，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的伟大。李大钊同志永远是共产党人学习的楷模和榜样。”

今天我们深切缅怀李大钊同志，回顾他的英雄事迹并铭记心中，今后我们要向李大钊同志学习，关心党和国家命运，关心百姓疾苦，培养吃苦耐劳、艰苦奋斗和乐观坚定的品质，努力在科研和工作方面有所建树，为人民谋幸福，为中华民族的伟大复兴贡献自己力所能及的力量。

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看过了之前的前七部，第八部当然也不能错过。做事情要有始有终，尽管口碑已经是走下坡路了。。。。

第八部依旧延续了前七部的电影的精髓，继承了前七部的所有的优缺点。

前几部感觉警察真的是没用到家了，真的是白拿工资的一群的白痴笨蛋，当然也可能是主角的光环太大，把警察的光环给盖住了。

这是一部主角想要什么就有什么的电影，跑车什么的顺便换。还是一部枪弹认主人的电影，主角各种免疫，一顿狂炸之后主角依旧完好无损。

这次画面进行了升级，主线那些还是没什么变化。这次的场地新加了不少，有古巴的海边，纽约市区，还有俄罗斯冰面。更厉害的是海陆空全体出动，看的还是比较刺激的。

电影前面有点略拖沓，后面节凑才出来。车速倒是快，就是剧情能否走点心

今天我们的第二节课语文老师要去听课，他安排我们去看电影，我原以为这下我多上一节课电脑就有足够的时间去玩了。

原来老师只发给了我们书，让我们知道他们相关的图片和对话，我们现在在电脑上看到的鼹鼠是十气十足你不想大扫除离开了家，他遇见了河鼠和他结为了好朋友。

故事中每一个环节都很精彩，动物都具有人的能力，最让我影响最深的是蛤蟆、鼹鼠、河鼠拉着车子在小路上走着，突然，后面飞奔而来一辆车子，让蛤蟆心喜弱狂，两眼放全光就从那他有了盗偷车子，走上了犯罪的道路。

还有到了最后，蛤蟆改邪归花骨朵，老獾开了一个宴会，蛤蟆在自己的房间臭美，自己没以有头发还梳，还擦点粉，惹的大家哄堂大笑。

故事中的动物具有不同的特点，他们互相帮助，无忧无虑的生活，在那个美好的地方。

鼹鼠和河鼠划着小船去旅游时，我想到了我和姐姐坐船去河西喝酒，我们坐在小船上唱着歌，手拔动着河水，波光潺潺美丽极了！让人越看越想看。

还有蛤蟆臭美的环节，现在的女士上街都要化妆，打妆的漂漂亮亮的，可是故事中的蛤蟆属于男性也化妆真是少见。

这本书里的动物都惹人喜爱，我就喜欢鼹鼠和河鼠，他们俩比亲兄弟还亲，每当鼹鼠遇到困难和危险，河鼠以命相救，真是有福同享，有难同当呀！

这么感动的故事不和大家分享怎么行！

虽然还没全看完，但是还是要忍不住谈点观后感。《恰同学少年》本无关政治，乃是一关于教育，关于做人，关于励志的题材。好多年没被一个电视剧而如此吸引，如此打动，如此忘情，如此痴迷。

不忍错过任何一集，即使电视里看完，也要跑到网上下载下来，温习，珍藏。因为，几乎每一集都会告诉我们一些现代人正在遗忘却是那最宝贵的人之所有而为人的道理，那里面老师的很多话，就象这春雨，随风潜入夜，润物细无声。

我不禁问自己，为什么和这部电视剧如此有共鸣，答案也许是在当今这个过于重物质轻精神的时代里，我们都麻木的太久了！很多时候，其实我们也曾激情澎湃，我们也曾热血沸腾，我们也不乏忧国爱民之心，可是当我们看到我们的周围，当人人都在为私欲，为己利奔忙的时候，我们不禁迷惑了，我们想也许这就是人们所说的现实吧，我们的激情，我们的热血，我们的爱国，我们的理想就在这所谓的现实中随波逐流了。只不过每每当我们看到电视里，报纸上，那些令人感动与敬佩的人和事的时候，我们的心还 是会被其感动，可是我们能做的更多的只是那个感动故事的观众而不是故事的主角。为什么？因为----放不下---私欲，也正因为如此，我们或许是善良的，但却永远无法做到崇高。而看了这部剧之后，我明白了，善良的人们啊，让我们都能把欲望满满的肉身看得淡一点吧，壁立千仞，无欲则高，人之所以为人，就是因为我们真的需要有一点精神，有一点舍已与奉献的精神，有一点崇高与纯净的精神！

看看那个年代的老师，行知合一，他们教育学生---学习，读书的目的不是为了升官，发财，不是成为什么所谓的“人上人”，而是成为一个对这个社会，对国家，对民族，对百姓有用的人。再看看我们现在的教育，前段时间，还 就一个老师所谓的上大学就是为了挣大钱，娶美女这个观点是否该不该而展开了辩论，荒唐啊！这样的问题还 需要辩论吗？社会发展到今天，比起80多年前不知道进步了多少，可是为什么在我们却连起码的是非都不分了？那个时候校长可以为了学生的吃饭问题把自己的表都卖了，那个时候的学校明白学校它不是靠从学生身上发财的！反观我们现在的教育，现在的老师，还 有多少真的算得上人类灵魂的工程师？

再看现在的学生，还 有多少象毛泽东，蔡和深，向警予等等那样？是的，社会是不同了，不要求你再去抛头颅，洒热血，但是我们的祖国她还 并不富强，她还 真的需要有知识有文化的青年去建设。而现在的学生，有多少人，读书的目的就是为了出国，进外企，买大房子，买好车，有又多少人十年寒窗苦之后真的能踏踏实实的为老百姓，为社会干点实在的事？我们不要求人人都当苦行僧，追求良好的物质生活也本无可厚非。可是现在的事实是，我们的身边，有太多太多的青年，他们的理想仅仅就是赚钱，买房子，结婚，生孩子。那位说：“一屋不扫，何以扫天下？”可是有的人这一辈子就只知道扫他那屋子，从来也不会关心一下那屋子外的一点事。

那个年代，那个血雨腥风的年代，多灾多难的中国却孕育了一群奋发向上的爱国青年。现在和平的年代，我们本来应该庆幸，应该感恩，生活在前辈为我们创造的安宁生活中。可是这年头，却有太多的人，整天只知道抱怨，抱怨政府，抱怨世道，抱怨这个，抱怨那个，却永远不会付出任何真切的努力。

那个年代，我们的青年博览群书，好学不倦，大家以学识，道义来衡量，佩服一个人。再看看我们现在，整天盲目攀比的都是些什么？什么谁有钱了，什么谁上的饭店高档了，什么谁的衣服流行了，甚至什么谁的个高了，谁长得漂亮了……经常停留在这些表面的，肤浅的问题上，实在是可悲，可气，可笑！

当然，上面所说的现象也并非全部，优秀的人，优秀的老师，优秀的青年，还 是大有人在，我只是希望这样的中华好儿女还 能多一些，更多一些，再多一些……让我们都能多为身边的这个社会，多为那些需要帮助的人们多做一点，更多一点，再多一点……也象孔校长所说的。

“……走入社会都要经历金钱与名利的诱惑，都要面临现实于理想的选择，等到了那个时候，你们就会真切地感受到，自己不计较个人得失，尽己所能，让更多的人得到幸福的时候，你在精神上是那样的富有和快乐！相反，如果一天到晚，只记得自己那一点私利，就算你坐拥万贯家财，就算你白天锦衣玉食，荣华富贵。可是，到了晚上，当你一个人静下来的时候，你就会发现你并不快乐，因为你所拥有的一切都是无尽的空虚，因为你在精神上是个一文不名的穷光蛋！”

今天下午,我们怀着急切的心情，来到电影院,观看影片《背起爸爸上学》。

电影开演了,当屏幕上出现《背起爸爸上学》时,影院里一片寂静。影片最令我感动的是：石娃品学兼优,经过刻苦努力,考上师范学校。望着失去生活自理能力的爸爸,他犹躁不定,是伺候爸爸呢? 还是去城里读书?他决定：放弃学业,照顾爸爸。爸爸知道了,老人真不愿意耽误儿子的学业呀!为了不再连累自己的儿子,就在夜里跳井自杀,被石娃发现了,他跳下井,把爸爸救了上来。石娃理解爸爸,最后决定:照顾爸爸,完成学业，两不误。

第二天早上,石娃把家里值钱的东西卖了,用卒子推着爸爸踏上了上学的路。走到马莲河时，石娃笑了,爸爸也笑了。因为童年时候,是爸爸背石娃过河,现在是石娃背爸爸过河。石娃挽起裤角,背起爸爸,向对岸走去......看到这里,我的眼泪流了出来,石娃呀石娃！你真是好样的!世上有哪一个儿子能为了瘫痪的父亲不惜卖掉家产,背起父亲进校门？

电影结束了,在回学校的路上,我的眼前还在晃动着石娃的影子：

为了照顾爸爸,奔跑在学校和家庭之间,为了搞好学习,夜深了还在聚精会神的做题。

到底是什么东西也不能少呢？怀着这样的疑惑，我去观看了电影《一个都不能少》，随着情节的展开，我被这部电影深深吸引住了。

电影叙述了一个相当动人的故事，一个13岁的女娃娃，为了信守“一个都不能少”的诺言，演绎了一个让我欢笑，让我动容的故事。

最初，女教师的目的似乎很简单，只是为了20元的代课费，然而随着情节的展开，女教师更多的是为了那句诺言。而在她外出寻找打工的学生的过程中，得到社会上方方面面的支持帮助，电视台为她免费播放寻人启事，还募集了一卡车的学习用品，资助贫困地区的教育。

看到这里，我思绪万千。确实，我们国家现在的发展还不均衡，有些地区还处在贫困线以下，但即使是这些穷乡僻壤，也还十分重视教育，尽最大的力量来普及教育。

乡村的教育如此，在大城市，党和政府同样也重视教育问题。前几天，我从电视上看到一则新闻，说上海特殊教育学校喜迁新址，新校舍窗明几净，设施完善，充分体现了党和政府对智障残疾儿童的关心。不仅如此，学校得知部分学生因为经济困难而提出退学时，学校领导果断地做出了补贴交通费的决定，让这些孩子能够上学。那位校长说：我们这么做，是为了让孩子不失学，更是为了让孩子在明天有立身之本，为建设祖国作贡献。

又是“一个都不能少”，当电影屏幕上出现那些智障残疾儿童在教师指导下学礼仪、学技能的镜头，当看到孩子们在欢快地歌舞时，我不禁深深体会到党和政府的关怀，师爱的温暖。

回想自己，在如此优越的条件下，实在没有理由不努力学习，实在没有理由辜负老师、家长的期望，我一定珍惜学习，努力学习，为灿烂的明天而努力。

“我和我的祖国，一刻也不能分割”随着女歌唱家甜美的歌声，《我和我的祖国》的电影大幕徐徐拉开。电影通过“前夜”、“相遇”、“夺冠”、“回归”、“北京你好”、“白昼流星”、“护航”，七个故事展开的时间轴来展现新中国成立到今天的变迁。

其中对我来说印象最深的就是新中国国旗冉冉升起那一刻的骄傲；科学家们为了科研隐姓瞒名远离亲人，不惜牺牲自己年轻的生命；还有冬冬和小美的女排故事，冬冬在友情和女排比赛里来回徘徊，看着街坊邻居的期待眼神，冬冬像个战斗一般身披“战袍”冲向屋顶扶住电线，正是这一刻中国女排战胜了美国队，整条街的街坊欢呼雀跃把冬冬抛向了天空，冬冬错过了和小美的告别，虽然很遗憾但他鉴证了女排精神，更是民族强大的凝聚力。

香港回归故事是听爸爸妈妈讲的，今天在电影里能亲眼目睹真得非常骄傲，女警官换警徽的动作实在潇洒极了；去过北京但没有去过“鸟巢”，我也很想去摸摸这位“小哥哥”爸爸劳动过的栏杆，北京是首都，是中国的第一扇窗户，它把最温暖的阳光洒遍了祖国每一个角落；看“白昼流星”之前我还不懂得什么是“失足少年”，李叔用自己救命的钱换来两个少年的醒悟，让我不由自主的掉下了眼泪，航空员的返回舱就像白日里的流星，给迷失方向的人们带来了希望，李叔的精神不就是那个流星吗？我也终于懂得了什么是“备飞”，为什么最优秀的飞行员不能在阅兵仪式的上空飞翔，宁可成全了队员放弃自己的梦想，这是何得的大爱，是中国人民几千年的传承下来的美德。

影片里通过小人物的故事来述说大时代，那些时代都是我这个年纪不曾经历过的，所以我看得很认真也很仔细，小人物从来都不是小人物，他们对待工作时的坚守，以及为了保障国家利益时表现出的精益求精的精神，才让历史的高光时刻更加夺目耀眼。

我真庆幸生活在如此幸福安定的时代里，可以在明亮舒适的教室里学习文化，可以在假期里游历祖国的大好河山，可以一家人幸福的生活在一起，这些都是一代代中国人民的努力换来的，我也要从自身做起，努力学习，追寻闪光足迹，赓续红色基因，接力奋斗追梦。

今天下午第二节课，我们在班里看了一部有关遇到自然灾害时怎么保护自己的光盘。比如:发生地震时先不要恐慌。破坏性地震从人感觉震动到建筑物被破坏平均只有12秒钟，在这短短的时间内应根据所处环境迅速作出保障安全的选择。如果住的是平房，应迅速跑到门外空旷处，用被子、枕头、安全帽护住头部。如果是楼房，不要跳楼，应该立即切断电源，关掉煤气，躲避到卫生间、厨房、储藏室等狭小的空间，或承重墙旁(注意要避开外墙)。震后迅速离开，避免余震。

在雷雨季节里，常会出现强烈的光和声，这就是人们常见的.雷电。带有电荷的雷云与地面的突起物接近时，它们之间就发生激烈的放电。由于雷云电压高电量多，并且放电时间很短，放电电流大，因而雷击电能很大。虽然放电作用时间短，但对建筑群中高耸的建筑物及尖形物、空旷区内的建筑以及特别潮湿的建筑物、屋顶内金属结构的建筑物及露天放置的金属设备等有很大威胁，可能引起倒塌、起火等危险事故。

我们都知道，五星红旗是我们伟大的先辈用鲜血换来的，所以在天空中飘扬的五星红旗才那么的鲜艳。如果没有先辈的战斗、流血、牺牲，就没有我们今天的幸福。20_年《开学第一课》为孩子们上了一节令人动人的，令人感动的关于五星红旗的第一课。

在节目当中，我们从《红岩》当中学到的是革命先辈的不屈的骨气，革命先辈们奋战的决心，革命前辈们为了中华民族站起来的决心;在“攀登者”的身上，我们学到的是中国人面对困难迎难而上的精神;在“大海的故事”当中，我们学到的是家与国的情怀，是匹夫不敢忘国忧的爱国主义精神;在“嫦娥人”的身上，我们学到的是中华民族为了探索世界付出的不断地艰辛的努力，这是中华民族从古至今从未断绝的精神;在“老校长”身上，我们学到的是纯粹的爱国主义精神，这些都让我们深深地感动着。

中国人从古至今都有着不变的精神，骨气、不屈、迎难而上、奋斗、爱国、探索、顽强，当这些精神汇聚起来，就是今天迎风飘扬的五星红旗，这些精神化成现实就是一抹鲜艳的红色!

今天是《三儍大闹宝莱坞》这部电影，让我情不自禁在一个闷热的午后，伴着窗外的丝丝嘈杂，能安静地坐在桌旁书写。

片中的男主角叫兰彻，是一个不满学校填鸭式教育，勇敢发表自己见解，向老师提出质疑的另类学生。他追求卓越、乐于助人，当面临“枪打出头鸟”的险境时他仍能微笑面对，不管周围的人怎样畏首畏尾，他就是做他想做的，他有一种让人羡慕又难以企及的魅力，也许正是这种魅力让他最终赢得了吓不走的友谊和不会错过的爱情。他说过：让你追求卓越，成功就会出其不意地到来。最后他成为一名杰出的科学家并按自己所希望的教育方式在一所学校任教。

这部长达161分钟的影片，牵引着我的心。当我看到在兰彻的帮助下他的两个好朋友如愿开始新的人生的时候，我有一种“活过来”的感觉，已经就要甘心平淡的心瞬间受到一种冲击：我是不是缺乏那么一点勇气，才踟蹰不前?我也和片中某个人物那样，担心自己的自作主张会让家人失望，担心自己选择会让未来一片狼藉，对自己的不确信已经让我不要再去想那些真正想做的事。有的时候因为生活太安逸了，就害怕改变，由此引发种.种的担心阻碍了我们前进的步伐，曾经的梦一场就差点在这样的担心中停滞了。其实我大可不必那么多顾虑，因为我太了解我的激情所在，凭这点就足矣引我到一条我不后悔的路上。所以，我还有什么可犹豫!