观后感

人生会面临许多选择，当你正处于十字路口不知道该何去何从时，你将做出如何决择？在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生，当然尤其是我们青少年。

由于这方面的原因，学校为我们组织了一节法制教育课。这对于我们来说真可畏意义重大。

我认真地听完了这次报告会的内容，给我的感触很深。做这个报告会的是三位正在服刑的人员，不仅如此，他们都是拥有自己美好青春的三位年轻青年。他们为我们讲述了自己是如何走上这条不归路的，又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀。

他们用自己犯的过错来警示我们——这些正处于美好青春年华的少男少女们，这些正享受着生活的美好与自由的可贵的我们，告诉我们要从小树立省法律意识。遵纪守法，要学法、懂法、守法，做一个社会上的好公民。同时还告诉我们要慎重交友并无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情。这是一个处于失去自由的天空的人发自内心的悔恨和领悟。他想把这些道理传达给拥有自由的我们。这对于我们来说是有很大的启发，甚至可以产生心灵的震撼。

听完这节课，我想这对于我以后的人生道路起着巨大的作用。它给了我许多真理和启发，告诉我要想成才必先学会做人，我会一直受用！

听了今天的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的；什么是自己应有的权利，什么是自己应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要意义，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。要培养未成年人的自觉法律意识，首先应组织未成年人系统学习法律，多形式组织未成年人学习新《宪法》、《刑法》、《刑诉法》和《社会治安处罚条例》等法律条文，在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。

学校、家庭和社会应注重引导未成年人了解自己的生理和心理特征，调解自己的情绪，加强自己抗挫能力的培养，以适应社会上各种环境的考验。因为，未成年人正是长身体的时期，他们已开始产生强烈的独立意识，不想事事依赖成人，想独立去处理一些问题，但是，他们的认识和判断能力又跟不上独立意识的发展，往往分不清是非，易偏激和固执使自己的行动带有很大盲目性，这就需要我们成人对他们进行整体引导，逐步提高他们能分析和去解决问题的能力。

怀着无比激动的心情，我观看了影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲述了1961年，周恩来总理革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。

总理的工作求真务实。影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。

总理的工作处处体现着共产党人全心全意为人民服务的宗旨。调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。

总理的工作细致入微。当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。当邓颖超同志想要伯延的妇女好好学习知识时，她亲自与汪老师一起粘书，画画补充教材，使得汪老师在感动之余承诺“一定会在这里一直教下去”。他们细致入微的工作方式，让我们受教颇深。

作为教师，学习了《周恩来的四个昼夜》这部影片，我们在今后的工作中应该更深入的践行求真务实的工作作风，细心了解发现适合解决学生问题的方法，用学生们能够接受的方式开展教育教学工作，更好的体现“全心全意为人民服务”的宗旨。

东方的红日升起来了/带领着这世上最可爱的人/过草地，翻雪山/五岭逶迤腾细浪/乌蒙磅礴走泥丸/用锋血与生命/赢得了祖国的统一

永远忠于党，永远忠于人民，是人民军队不变的灵魂。在这样宗旨下奋斗的解放军们，是骄傲的，是顽强的，是充满希望的。他们的这种信念，不仅支撑着他们自己的奋勇拼搏，还感染了他们身边的每一个人，甚至还包括了国军。

在毛主席的《井冈山的斗争》里有一段话：新来的俘虏兵，他们感觉国民党军队和我们军队是两个世界。他们虽然感觉红军的物质生活不如白军，但是精神得到了解放。同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢…

寥寥数笔，就写出了当时解放军与国军本质上的区别：信念。在当时，国军不仅有好的物质条件，好的武器装备，还有美国这样一个强有力的靠山。为什么他还是败了?《孙子兵法》中有曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”因此，最后此兵法中也提到胜败的关键因素是‘道’—— 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

由此看来，当时的国军是拥有了天时地利，但是唯独缺了人和，即道也。他们没有让民众可以遵循的信念。反观解放军，他们每一个身影倒下的地方，都是一座精神的丰碑，每一座丰碑的上面，都镌刻着共产党人的信念。这些信念会聚在一起，就是一惊天地，泣鬼神的英雄壮歌。在这样的情况下，在共产党用信念领导下的人民军队是没有理由不胜的!

共同的信念，让五湖四海的中华儿女走在一起，为了心中共同的梦而憧憬，为了心中共同的梦而拼搏，为了心中共同的梦而牺牲!他们，是伟大的，是值得我们敬仰的英魂!虽然他们早已青山埋骨，但是却会被我们一代又一代的人铭记，精神不死，信念永恒。

几经转折的毛泽东，无论面临怎样的惊涛骇浪，从来没有动摇过自己心中的信念，那始终是他心中的一片净土。他有卓越的才华，军事上的睿智与远见，无论受到这样的磨难，他从没有放弃过用自己的才能来支撑自己的信念，解放水深火热中的民众。

还有那个让劝降的国民党专员说出“吾等无地自容矣”的方志敏，那个纯粹为国为民的硬汉，给我留下了不可磨灭的印象。他说革命不是为了发财，他是为了自己心中的信念而活，而奋斗，而牺牲。

作为母亲,却在艰难的作战环境下,不得不将孩子送人的曾志，她有着对信念的执着坚守，她深信着真理即使是深陷在黑暗之中，它的光芒，总有一天，会照耀着整个神州大地。

信念是一种引领人生航程的力量;

信念是一束燃烧生命激情的火把;

信念是一面政党治国理政的旗帜;

信念是一座指引我们民族伟大复兴前进的航标;

回溯着祖国一路走来的风风雨雨;一路走来的铿锵脚步;一路走来的光辉历程。从中共一大到今天十八大召开的前夕，九十年的风雨兼程;九十年的长风破浪;九十年艰难的跋涉;九十年血与火的洗礼;九十年生与死的考验;九十年波峰浪谷中的搏击;在这些上下求索矢志不渝的艰辛历程里，为祖国描绘了一幅如今的壮丽蓝图。

我看了《小英雄雨来》这部电影，我的感触很深。

在日本鬼子没有来到晋察冀的时候，雨来是一个不听老师话的孩子，经常逃学，迟到，还戏弄老师的孩子。自从日本鬼子在村里干了很多坏事，祸害了村里无辜的老百姓，从此雨来也慢慢的董事，成为了小英雄。有一天，老师正在给孩子们上课，三个鬼子进来，抓走了老师，雨来意识到老师的好，就和铁头和胖墩千方百计的把老师救回来。在鬼子押着老师上船，要去跟雨来决一死战的时候，雨来斗智斗勇，终于淹死了三个鬼子，救回了老师。

看完后，我陷入了沉思。既然战争年达的学生都这么爱老师，为什么我们和平年代的孩子就做不到呢?现在我们别说爱老师，连尊敬老师都做不到，还偷偷骂老师，我们不羞愧吗?

我喜欢《小英雄雨来》。

昨日，沈阳晚报、沈阳网记者从《奔跑吧兄弟》节目组了解到，第二季“奔跑团”阵容基本不会改变，邓超、Angelababy、郑恺、李晨、王祖蓝、陈赫将继续参加第二季的录制，只有王宝强因为档期原因退出，而新补进的成员则是与王祖蓝号称“双胞胎兄弟”的演员包贝尔。

新的奔跑团成员在接受采访时纷纷表示，第二季他们还将牢牢守护这份兄弟情，共同克服难关，更加齐心协力地为观众朋友制造快乐。

《奔跑吧兄弟》作为去年国内最火热的综艺品牌之一，第一季曾创造近30亿次网络点播量，微博话题阅读量也接近130亿次，话题讨论量近300万，收视率更是连续十四次位列同时段第一。作为节目灵魂人物的“奔跑团”成员们，也在加盟这档节目之后人气都有大幅增长。第二季《奔跑吧兄弟》已经确定将于4月播出，如今人选名单已经确定，除了王宝强外，其余人选不变，80后新生代演员包贝尔加盟。之前因离婚事件导致形象受损的陈赫，尽管有不少网友让其“退出”的呼声，但他仍在固定班底的名单之列。网友爆料称，王宝强是因为加盟亲子节目《爸爸回来了2》而撞档。

新成员包贝尔机灵讨喜，幽默感十足。他最令观众熟悉的角色就是和郑恺合作的《致青春》中的搞笑师兄张开，之前也曾和邓超合作过《画壁》《四大名捕》等影片，与王祖蓝更是号称“孪生兄弟”，相似度高达90%。之前在某档综艺节目中，包贝尔还曾模仿过王祖蓝，当时就有不少观众开始期待两人的合作了。

这次加盟《奔跑吧兄弟》，“兄弟档”产生的化学反应想必能吸引不少关注。据了解，新一季节目将在成都开始录制，更有爆料称节目组拟邀请娄艺潇、邓紫棋、华晨宇、吴亦凡、孙俪、谢依霖、李易峰、杨幂、蔡依林、罗志祥、鹿晗等众星加盟，令人期待。

今天妈妈和爸爸，带我们全家去文化中心看表演，原本以为这个表演是一场普普通通得演出，没想到看完后，竟然是一场令人感动的表演。

这场表演是一群从台湾来的舞者，他们都有一些障碍，有的只有一只手，有的只有一只脚，有的是瞎子，有的是长不高。虽然他们肢体上都有一些障碍，但他们却可以表演出这么厉害的戏剧。他们凭着感觉，在舞台上跳舞，舞技几乎和一般人没两样

他们在跳舞时，虽然有跌倒，但他们依然努力的站起来，继续跳舞，脸上不时的挂着灿烂的笑容，另然不禁把眼光都放在他们身上，为他们打拍子，为他们加油。

看完这场演出，有些人帮他们拍照，有些人感动的流泪，虽然我没有和他们拍照，也没有流下感动的泪水，但我在心里却十分佩服他们，还拍下他们的样貌留纪念。 这次看完这场演出，我觉得对我们的生命非常重要，看着他们跌倒时努力的站起来，就好像我们遇到挫折后，勇敢的走出去一样。今天的表演，令我觉得不是在浪费 时间，而是再上一堂有意义的“生命课”。

《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的，真实的历史事件。

影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，“我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，让世界五颜六色。”

或许在开始的时候，奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，因为毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是因为他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。

奥斯卡。辛德勒，一名纳粹分子，他应该早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害——电影中有一幕：一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，接着便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中应该有些为自己身为德国人而羞愧吧。

奥斯卡。辛德勒应该也有这种感受吧，1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来，从地板下面，从床铺下面，从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出，从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时，一位德国军官对辛德勒说："今天是历史的时刻，今天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。"

“今天是历史的时刻，今天将会被纪念。”

是啊，是会被纪念的，是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了我们，生命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控，不必说，那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说，曾经天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说，一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起，甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待……我们啊，生活在安逸的年代，从没有想象过那战火硝烟的年代是怎么的一回事，只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命，生存或死亡由我们自己来选择，那时的犹太人呢?他们不能!

残酷血洗，揭示出纳粹分子的丑恶，那时多么的令人气愤，生命在他们眼中到底是什么!辛德勒醒来了，他的良心使他脱离魔鬼的行列，那时的他只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所"必需"的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。

获取暴利之后的他曾对他的妻子说：“我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说;奥斯卡·。辛德勒人人都记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。”说那番话时，他追逐的是金钱，但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。

施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。

战争结束了，下大雪的一天晚上，辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……”他，认为自己做得不够。

“我本可以救出更多人的。”

那一刻，心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动，他已经很努力了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。

影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前曾经获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表"感恩永远不变"的石块作为敬礼。

那一纸名单见证了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的见证!

每一个艺术作品都不可能完美，《唐山大地震》也是，也有美玉之璞。看完之后感觉电影片名有待推敲，不应该叫《唐山大地震》，叫《方达一家的故事》可能更合适。作为一部灾难片，不足5分钟的地震特效一晃而过，本人感觉镜头时长与景致不够过瘾，技术水准无法与好莱坞灾难大片相比。另外，作为一部时间跨度长达32年的亲情片，情感主线在整部影片中缺乏鲜活生动细腻的情感表达，本人感觉剧情倒像是东拉西扯的电视剧套路。

影片中还有多处表现不够精细及严谨，根据本人细心观察，有几处是剧情、时间、道具与当时的常理不相符。首先，88年董桂兰带文职干部军衔就不对了，经查证，92年中央军委才决定为全军文职干部配发与现役军官相同的制式服装。其次，是生活小常识，李元妮的电话是否能通话，其实是由电话线决定的，和电池一点儿关系也没有，谁听说过没电池就不响的电话?再次，90年工商银行的存折不是红皮的，那一本是九十年代末的样式，我家存有一本九十年代初的工行存折，是蓝色软皮的，上面印有人民储蓄的标志。最后就是关于方达的服饰与驾照问题：kappa是02年才进入我国市场的，我觉得方达90年左右蹬车、96年回家穿kappa的T恤和羽绒服应该是在地摊买的山寨货;还有根据96年的《中华人民共和国机动车驾驶证管理办法》，残一肢的方达是不可能申领到驾照的，所以我觉得方达应该是属于无证驾驶。

2016年9月3日是中国抗日战争胜利71周年，也是世界反法西斯战争胜利71周年。在北京天安门广场，举行盛大的阅兵庆典活动。几十万的士兵和群众排成整齐的方队，上千名乐队官兵列队等待着仪式的开始。

10点钟，阅兵正式开始。当穿着整齐的新式服装的三军仪仗队迈着整齐的步伐通过天安门城楼时，当运载着现代化武器的军车、坦克缓缓通过时，当一百多架飞机包括战斗机、轰炸机、加油机、直升机划过天空时，尤其是当解说员说道这些武器都是中国自主研发生产时，作为一名中国人，自豪之情油然而生。

当抗日老兵坐车经过阅兵主区域时，从他们身上，我看过了历史，感受到了我们今天生活的来之不易。

外军方队、代表队参加阅兵，是本次阅兵的一大亮点。这么多外国代表队参加中国阅兵，显示出中国的国际地位，也看出我们有着保卫和平的同盟。71周年的阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮!我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊!伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在中国共产党的正确领导和带领下，把我国的传统美德发扬光大。“历史启示我们，前进道路从来不是一帆风顺的，但团结起来的人民必将战胜一切艰难险阻，不断创造历史伟业。”我们深知，未来的发展仍将是机遇与挑战同在、信心与困难并存;我们坚信，只要中华儿女万众一心，同舟共济，就一定能够建设好自己的国家，实现中华民族的伟大复兴。

近日，新华社发布的《红色气质》微电影，仅有9分5秒的时间，95年的历史，95岁的老人瞿独伊(瞿秋白之女)静静地回忆。带领我们回首中国共产党走过的95载风雨历程。

“ 儒雅的书生和壮烈的革命者究竟哪一个才是自己的父亲?”瞿独伊老人的历史追问，将我们带入到那个战火纷飞的年代，带入到那个救国图存的年代，带入到那个舍小家为大家，抛头颅，洒热血的年代。他们是儒雅的书生，是青年才俊，是各行各业的翘楚，他们有显赫一时的家境，有才高八斗，学富五车的学识，本应该舒适的享受生活，本应该按部就班升官发财。而他们却选择了革命者的道路，前赴后继，英勇不屈，面对死亡，慷慨就义，只因为他们心中有一份“信仰”，为民族独立，为人民幸福，为迎接胜利的曙光，他们选择用鲜血和生命捍卫自己的人生信仰。

《红色气质》通过图片的形式，让英雄从全家福中悄然离去，他们的离去预示着革命路程中的艰辛与坎坷，惨烈与光荣。哪些年轻的身影，哪些苍老的面容，哪些曾经熟悉的人，哪些看似陌生的先烈们，就这样一张张照片从我们眼前闪现，铺满了中国共产党95年历史进程中。从中国共产党成立到今天300多万优秀的共产党员献出了年轻的生命，300万英雄们用鲜血染红了新中国的五星红旗。他们无愧中共党员的称号，无愧党旗下的庄严承诺。

今天，当我们重新回首中国共产党走过的95年历程，重新感受95岁的老人瞿独伊历史回忆，作何感想呢?先辈们用鲜血和生命铸就的党魂、军魂、国魂、民族魂不容亵渎，不容置疑，不容冒犯。我们尊重历史，我们敬畏先烈，我们传承优秀共产党员的精神实质，核心是信仰。

95年的历史征程，我们的先辈们用青春和热血抒写着无悔的党旗誓言，通过那个时代的责任担当谱写着中华民族英勇不屈的民族气概;同样当今天我们接过先辈们的意志，我们肩膀上承载着更多的是革命者的未完成的心愿，承担的更多的是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重任。

《红色气质》是一场精神的洗礼，是对信仰的执着坚守。

5月28日下午，河北师大的朱月龙教授向我们介绍了西柏坡的相关的历史及概况。1948年春，毛泽东、周恩来率领中央机关离开延安，从陕北吴堡川口东渡黄河，辗转千里，来到太行山东麓、滹沱河北岸的一个小山村。从此，全中国和全世界都知道了西柏坡。在这里，党中央指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役;召开了具有伟大历史意义的中国共产党七届二中全会，为新中国的诞生做了政治上和思想上的准备。

5月29日，我们科学研修班的学员怀着无限的崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去寻觅革命先辈的足迹，了解共和国建立的历史背景，接受革命传统的再教育。西柏坡位于省会石家庄向西90公里，河北省平山县西部。群山环抱中的西柏坡，依山傍水，美丽而宁静。岗南水库万倾碧波如玉，柏坡岭上遍山松柏迭翠。村里村外绿树成荫，花木掩映中农舍俨然。走进西柏坡，就走进了历史的坎坷与辉煌。史让人感动，西柏坡的精神催人奋进。

开国元勋的旧居简陋得让人心酸，让人肃然起敬。我们在这里看到的，只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家什，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村展开了一场暴风骤雨式的中国革命，做出了惊天动地的伟业，使这片沉寂的土地掀起了巨大的时代波澜。在这里，党中央、毛主席在这里召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》。组织指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，彻底扭转了双方的军事对比局面，奠定了新中国胜利的军事基础。召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会，不仅设计了建立新中国的蓝图和框架，而且“两个务必”的提出，饱含着辩证唯物主义和科学社会主义的哲学光辉。

在七届二中全会上，毛泽东及时地告诫全党，资产阶级的“糖衣炮弹”将成为袭击我们党和革命队伍的主要危险。夺取全国胜利只是“万里长征走完了第一步”，建立新中国后的“路程更长，工作更伟大、更艰苦”。“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。这两个务必凝结着深刻的历史经验，体现了中国共产党的根本宗旨，展示了共产党人的政治本色。它要求中国共产党人要始终坚持代表人民执政，执政为了人民。要把人民的利益代表好，就必须谦虚谨慎、不骄不躁，艰苦奋斗、勤政不息，始终保持与人民群众的血肉联系。保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，也就是一种忧患意识，艰苦奋斗的作风则是一种坚韧不拔、奋斗不息的使命意识。从本质上讲，西柏坡精神实质上是无产阶级的革命精神，是中国无产阶级在革命即将取得全国性胜利的历史转折时期所表现出来的既善于破坏旧世界、又善于建设新世界的革命精神，它既是对中国共产党传统和优良作风的概括和总结，又是中华民族自尊、自信、自强精神在新民主主义革命时期的升华。

“两个务必”是我们党总结中国历代政权盛衰兴亡的经验教训，对“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史的深刻反思。生于忧患，死于安乐。历史的经验证明，在困难的时期，中国共产党正是始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，才得以从一个胜利走向另一个胜利;客观的现实表明，社会主义建设虽然取得了巨大的成就，但我们的现代化建设仍处于初级阶段，以后还有很长的路要走。时代常新，精神不老，全面建设小康社会的历史重任需要我们居安思危，继续以艰苦奋斗来要求自己。

带着西柏坡精神，我们离开了西柏坡，先辈们谆谆的历史叮咛将始终萦绕于耳，感谢国培给予我这次接受教育的机会，我将努力做好本职工作，为我国教育事业贡献力量。

文天祥纪念馆真是一个美丽的公园。一进入文天祥纪念馆的大门，首先进入眼帘的是文天祥的雕像，他出生于1236年至1283。我走过临安桥，来到正气广场，抬头一看?正气浩然?四个大字，两旁有一副对联0人找自古谁无死，留取丹心照汗清。我立刻走进正气堂，正气堂的大门两旁画着八副壁画，分别是竹居苦读、大魁天下、痛陈时弊、起兵勤王、镇江脱险、开府南剑、过零丁洋、时穷节见。看过一展厅，引我注意的是一块石头，一块石头有什么好奇的。可上面刻了?终南?二字。我疑惑不解及看了上面的意思原来?终南?文天祥在朝阳莲花峰以剑刻石，?终南?是他南行的终结?。

从一展厅走过就是二展厅，《永镇江南》这本书放在展厅的正中央，文天祥所书旁边军了?不指南方不肯休，臣心一片磁针石?这幅对联。

花园的右边就是三展厅，文天祥还说过这幅对联：孤臣腔血满，死不愧庐陵。展厅中心有个黑方块，我走过去一看，上面写着舌战群酋。忽然舌战群酋亮了，吓我一跳，原来这和一个大电视一样，是说文天祥被金国抓走当俘虏时的情景。

走进四展厅，文天祥死前说过?孤臣腔血满，死不愧庐陵?。

绕过四个展厅就来到纪念馆的后园，最引人注意的是仿古船。我站在船上，踏着木板，扶着栏杆，很自然就想起当年文天祥当天南征北战的战船，向右看最引人注目的金碧辉煌的一座金庐阁耸立在半山腰上，低头看湖水上长满了青飘，向左看就是一片树木，仿佛每一片树叶上都有生命在颤动，明亮的照耀着我们的眼睛。向后看就是田园幽居。

文天祥到处有美丽的景色，说也说不清希望你有机会去细细游赏。

2008年5月12日下午2点28分，一个让全中国人刻骨铭心的日子，在四川汶川发生了7.8级的大地震。也就是从那时候起，汶川——从此与我们紧紧的连在一起，牵动着所有人的心。电视上、报纸上，包括大家的谈话，都是一个话题，那就是汶川大地震。

这次大地震是我国建国以来破坏最强、影响范围最广、损失最大的一次自然灾害，受灾群众达到一千多万人。在灾情发生后，在第一时间不顾危险赶到现场，指导抗震救灾工作，广大的解放军和警察叔叔抛弃个人安危，奋不顾身的投入到抢险当中，还有那些可爱的白衣天使、甘于奉献的志愿者……所有人都众志成城，全身心的投入到这场战斗中。

看着那一个个画面，不知道有多少次，我都情不自禁地流下了激动的泪水。看那获救的小朋友，躺在担架上望着救出的解放军叔叔，行了一个标准的少先队礼表示感谢，我想说：“同学，你真坚强！”。看那被救的四个同学，在房子倒塌的一瞬间，是他们的老师用自己的身体挡在上面，同学得救了，而老师却永远地离开了，我想说：“老师，你真伟大！”看那勇敢的解放军叔叔，在明知有房子倒塌的危险下，还要继续往里冲，被人拉住后，竟跪下来说：“求求你，让我再冲一次吧，我还可以再救一个同学出来……”这个叔叔能把危险置之度外，那是因为他把埋在废墟里的同学当做自己的亲人，我想说：“叔叔，你真勇敢！” 让我感动、让我难忘的画面还有很多，很多！……在这一刻，我的内心被深深的震撼了，心灵得到了一次深刻的洗礼。我还想说：“同学、老师、叔叔，你们永远都是我学习的榜样。”

地震无情人有情，此时，身在远方的我只能在心里默默地为你们祝福，祈祷。同时我也希望让我们伸出双手，奉献自己的爱心，为灾区重建家园添一块砖，增一块瓦吧！

最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。

每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。

想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。

于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！

对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧！

除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！

这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已，大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久，在一则有着“年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，NK代理商”等字眼的广告的误导下，不明真相的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。

从扮死者拍入殓指南DV开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎……但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆——这，就是这份工作真正的意义所在。

这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。

整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛——浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：“使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优美……”。

箭头是箭头，况天佑是况天佑，虽然他们是前世今生，虽然他们有着一样的面貌，虽然他们都喜欢马小玲，但是箭头永远不会变成况天佑，而马小玲也永远都不会喜欢箭头

第一眼看到她的时候，她对我说的第一句话就是“你听着，以后没有我的允许，你不准比我先死”当时四周全部都是敌人化为的血神，在这种情况下，我仿佛听到了四周响起了优美的音乐，空中落下了漫天的花雨，我的心颤动了，但现实告诉我，我不可以心动，因为，我是箭头，我的生命是岳元帅赋予的，我要帮助岳元帅对抗金兵，把金兵驱逐出中原，我的名字也是岳元帅取得，意思就是，我要做的事，就像射出的箭，永远不会回头，也不后悔，直到她的出现。。。

曾经的我认为，我的一生，可能最好的结局就是，在有生之年，帮岳元帅把金兵驱逐出中原，然后娶妻生子，或者，运气不好的话，在有生之年不能把金兵驱逐出中原，只能在战场上终老一生了，谁知，就因为一个女人的出现，我的一生出现了天翻地覆的变化，马小玲，这个名字，我想我一生都难以忘记，真的好羡慕我的下一世，可以和她在一起，真的好幸福！

最后，我想说，能够认识你，是我最大的幸福，哪怕你不属于我，但只要你快乐，我就快乐

这是一场艰巨但又必胜的“战役”，这是一场全民动员、众志成城的“战斗”。面对疫情，要牢筑我们的身体和精神“防线”，统一包含人民群众、医疗科研、社会组织等强大“战线”，坚决打赢这场疫情防控“阻击战”。

“战疫”中他们就认这个理，倔强不退步。在打好疫情“阻击战”的过程中，他们自觉到街头小巷劝散集聚人员，他们主动劝散红白喜事、宗教信仰等群体性活动，他们不讲通融，就认这个理儿，一定要确保把这件事给落实了才行。他们自己守在村口路头，不让人员随意进出，他们干事一丝不苟、“不讲情面”。他们主动到“自我隔离”人员村蹲守，保证他们“乖乖待在家里”度过观察期。尽管遭受不少的谩骂和误解，他们依旧义无反顾，顶着压力上，他们笃定“责任重于泰山”，这场“战疫”容不得丝毫疏忽和大意。

我们坚信在众志成城的奋战中，病疫将彻底被扫灭，我们必将取得完全彻底的伟大胜利。

看剧之前对于故事本身的了解不多，只是看过之前CCTV的纪录片，了解了一点，知道是21世纪初期华人剧场最受瞩目的话剧之一。就这样还被基友一直吐槽说起没做好功课。于是在看其他评论以前，我决定先把自己想说的写出来，并不是关于故事本身的观后感。

《如梦之梦》的舞台设计绝对是我看过的作品当中最特别的(其实我没怎么看过话剧，看的基本也都是一些音乐剧)，四面的11号的上本坐在莲花池5排10号，演员们讲庄如梦的故事时，胡歌就正对着我。庄如梦一步一步地建筑着自己的梦中世界，随着睡眠时间越来越长，梦中世界终于建好了，而他就离开了现实世界，不再回来。对于庄如梦来说，这两个世界可能是一样的，他在现实世界写诗、耕作、生活，在梦中世界一样如此。但对于现实世界的其他人来说，庄如梦在梦中世界继续写诗，他们却再也看不到了。望着眼前那个距离我不到5米的胡歌，我第一次看到真人的胡歌，眼泪就流了出来。

环形舞台增加了场景的多样性，让观众视觉中所看到的的更加精彩绝伦，角色的设置(角色本身以及讲故事的人)使得这个复杂的故事稍稍容易被理解。可以说莲花池就是为这个四面环形舞台而设的，坐在莲花池中观剧，就像是做了一场梦，破碎而又有迹可循，似乎置身其中，而又像袖手旁观。我说我是个泪点奇怪的GIRL，全剧我就两个地方哭了，开头与结尾，真是矫情得真情实感(喂)不知道具体怎么形容我的感受，只是在那一瞬间会觉得内心的情感被剧情的走向抑或是人物的经历所牵引着。

在纪念抗美援朝战争71周年即将到来之际，我把多年积淀的情感，落实到实际行动，开始着手宣传抗美援朝，讴歌伟大的中国人民志愿军。

我重新学习和认识伟大的抗美援朝战争。抗美援朝战争，打出了新中国的国威和人民军队军威，谱写了一曲曲气壮山河的英雄战歌，涌现出杨根思黄继光邱少云等30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体。他们不愧为中华民族的英雄儿女，不愧为祖国安全和世界和平的坚强卫士，无愧于“最可爱的人”的光荣称号。

有了这种认知和定位，我开始了解我居住的社区周边有关抗美援朝方面的讯息。在一起登山的朋友得知，磨盘山有大连凌水烈士陵园，这引起了我极大的兴趣。8月15日，我登上了磨盘山，寻找到了烈士陵园，进行了瞻仰。凌水烈士陵园，向世人展示解放战争和抗美援朝战争内容的浮雕及碑文，安葬78名大连参加抗美援朝牺牲的烈士遗骨，青山松柏，鲜花簇簇，抚慰烈士的英灵。随之我写了一篇散文《瞻仰凌水烈士陵园》，并制作了美篇，以充分表达对英雄烈士们的崇高的敬意!8月29日，我再登磨盘山，再次拜谒凌水烈士陵园，重新拍照和撰文，写了一个专访《磨盘山抗美援朝烈士陵园》，重点突出抗美援朝战争的著名战役，英雄人物和相关资料，以及由抗美援朝战争衍生的经典歌曲和影像作品，同样制作了美篇。两个美篇图文并茂，配上经典歌曲《英雄战歌》和《中国人民志愿军战歌》，在激昂慷慨的旋律中，激荡人心，涌起情感上的波澜，久久不能平静。

时光流逝，精神永存。年已71岁的我，越发激起对71年前抗美援朝保家卫国的情感。记住中国人民志愿军舍生忘死的家国情怀，再次致敬最可爱的人!

原本期待拥有一个无拘无束的寒假，殊不知一场天灾悄然降临。新型冠状肺炎的突如其来令神州大地一片沉寂。

这位“不速之客”在华夏，于荆楚之地猖狂肆虐，听着闻风丧胆，触者命悬一线。鹦鹉洲畔，黄鹤楼下，游人绝迹。一个简单而又普通的喷嚏让多少人在病房中度过新春佳节，一次愉快而又舒适的外出又让多少人在途中不幸感染。

疾风如劲草，大浪见英雄。一方有难，八方支援。在这场没有硝烟的疫情战争中，无数人贡献出自己春节休假的时间援助武汉。钟南山和李兰娟院士不顾年事已高，冒着被感染的危险，带领医学科研团队在第一时间赶到疫情重灾区研究病毒来源，指导救治工作;火神山雷神山医院工程建设者夜以继日工作，仅用十天时间建成拥有千张床位的医院;医疗器具工厂的职工们加班加点，保障了酒精口罩和试剂盒等防疫设备的充足供应;企业家和艺术家们纷纷慷慨解囊，捐款捐物，助力国家疫情防控;无数白衣天使前赴后继，奔驰一线，只为托起生命的明天。

白衣天使中，有多少青春少年，舍弃自己的青春年华，奋斗在一线;有多少父亲母亲，新春之夜不能回家陪伴孩子，在医院入眠;有多少无私的志愿者，主动请缨，为祖国尽自己的一份力量。这是一种使命，是一份责任，更是一种担当。

我的婶婶是第一批支援武汉的护士，她的孩子两岁了，我亲眼见证了一个年仅两岁的孩子与母亲离别时的场景。孩子用懵懂的眼神望着母亲离去的背影，挥着小手奶声奶气地和妈妈说再见，他还小，不知道母亲要去何方，也不知道下一刻将会发生什么。而母亲临别时则泪如雨下，怀抱孩子不时地亲吻孩子的额头，眼神中流露出丝丝的不舍，她爱自己的孩子，她不想离开自己的孩子。但是疫情刻不容缓，国家此时需要她，作为一名医护工作者，她必须无所畏惧，毅然决然地挺身而出。虽然这是一个发生在小家庭的事情，但却体现出老百姓舍小家为大家的责任感，展现了伟大的民族精神。

我的婶婶每天工作时，里外要穿四层隔离服，一天下来几乎没有喝水和上厕所的时间，她每天只吃一顿简单的早餐，午饭和晚饭在她的脑海中只是奢侈的闪现。七个小时与病人的接触危险重重，脱下防护服的那一刻汗水早已浸湿了全身，只有看到确诊和疑似病例患者的化验报告单上出现“阴性”二字才会拥有短暂的快乐与激动。一双双已经绝望的眼睛在他们的照料下又一次闪现出希望的光芒;一颗颗已经冰凉的心在他们的滋润下被爱的阳光包围。

这是一场生与死的较量，这场不见硝烟的战争使我见识了中国人民团结的力量，触碰到华夏民族的脊梁，看到了武汉人民的坚强。李大钊先生曾说，“历史的道路不全是平坦的。有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的”。我相信：多难兴邦，乌云之后必见暖阳。

最美逆行者，加油!

武汉加油!中国加油!