解释

◎ 热诚 rèchéng

(1) [warm and sincere;cordial]∶热心而诚恳

热诚欢迎

(2) [ardent sincerity]∶热烈的诚意

它所表现的是艺术学徒的热诚。——鲁迅《且介亭杂文二集》

(1).热心而诚挚。《二十年目睹之怪现状》第四回：“你看 继之 他见我穷途失路，便留我在此居住，十分热诚，这不是古谊可风的么?” 郭沫若 《沸羹集·一枝真正的钢笔》：“为了争取反法西斯战争的胜利，你是很慷慨地、很热诚地用尽了你最后一滴血。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二十章：“ 道静 微微睁开眼皮，看见 小俞 正在热诚地回答她。”

(2).热烈的诚意。 鲁迅 《且介亭杂文二集·序》：“它所表现的是艺术学徒的热诚，因此也常常是现代社会的魂魄。”

1.植物的果实或水果成长到可收获的程度。《鹖冠子·道端》：“左法仁，则春生殖;前法忠，则夏功立;右法义，则秋成熟;后法圣，则冬闭藏。”《汉书·律历志上》：“商之为言章也，物成孰可章度也。” 宋 秦观 《代蔡州进瑞麦图状》：“今来二麦并已成熟，地无高下，所收斗斛数倍当年。” 峻青《海啸》第二章十六：“公路对面，就是一片成熟的高粱地。”

造句：这片果园里的果实已经成熟了。

2.比喻事物发展到完善的程度。 汉 王充《论衡·量知》：“学士简练於学，成熟於师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴也。” 唐 韩愈《答吕毉山人书》：“故设问以观吾子，其已成熟乎，将以为友也;其未成熟乎，将以讲去其非而趋是耳。” 鲁迅《书信集·致曹白》：“顷收到你的信并木刻一幅，以技术而论，自然是还没有成熟的。”

3.指人的思想观念的转变，从幼稚向更高一级的转变，并且这一过程中往往伴随着周围环境的改变而发生，也包括其他人的影响。

独创新意，理论与众不同。后指提出新奇的主张显示与众不同。也指敢于打破陈规陋习，解放思想，进行革新创造。

褒义时指的是很有创新，创意得到认可，脱俗出众。贬义时指的是故意做出与众不同，而这种创新却没有被认可时呈现贬义。

【近义词】独树一帜、另起炉灶、别出心裁、标新取异、独出心裁、独具匠心、革故鼎新、领异标新、独辟蹊径、标新领异

【反义词】因循守旧、抱残守缺、人云亦云、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟

【语法结构】联合式

【成语用法】作主语、谓语、定语;形容故意以与众不同显示自己

【成语谜面】创造发明

【成语举例】其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。(朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》)

【英文翻译】

1、make oneself conspicuous(偏向引人注目的含义)

2、do something unconventional or unorthodox(偏向独创一格的含义)

出处记载

《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外①。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》②。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

【注释】

①逍遥：《逍遥游》，是《庄子》中的第一篇，论述了万物要无所依靠。才能逍遏自得的思想。可：一本作“共”。拔：突出;超出。郭、向：郭象、向秀，两家都是注释《庄子》的，参见本篇第17则。

②将：和。冯大常：冯怀，字祖思，任太常(主管祭把、礼乐的)、护军“将军。

【背景】

支道林，名遁，是东晋时的佛教学者，本姓关，陈留(今河南开封南)人。他常喜欢谈玄理，对《庄子》很有研究。

《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注，没有完成就死了，郭象继续他的工作，完成了注释，后来人们都引用郭象和向秀所作的注。

《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理，都没有能够超出郭象、向秀的见解。[4] 支道林结合王弼思想与佛教思想，在旧义的基础上针对郭象义提出的不一样的见解。

【译文】

《庄子·逍遥游》一篇，历来是个难点，名流们全部可以钻研、玩味，可是对它的义理的阐述却不能超出郭象和向秀。有一次，支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。支道林在郭、向两家的见解之外，卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解，这都是诸名流探求、玩味中没能得到的。后来解释《逍遥游》便采用支道林阐明的义理。

这则故事中的“标新”和“立异”，组成了成语“标新立异”。

1.指天;上天

《书·洪范》：“沉潜刚克，高明柔克。” 孔 传：“高明谓天。”《史记·秦始皇本纪》：“羣臣诵功，本原事迹，追首高明。”《文选·谢庄》：“臣闻沉潜既义，高明既经。” 吕延济 注：“沉潜，地，故称义;高明，天，故称经。”明 赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》：“疏拙兴怀，冬日还歌;薰风高明，枉顾某方。”

2.指日月

《文选·陆机》：“岂不以资高明之质，而不免卑浊之累;居常安之势，而终婴倾离之患故乎?” 李善 注：“高明，谓日月也。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》：“然则高明之运也，善行无迹;盛衰之应也，惟变是适。” 宋 曾巩 《应举启》：“遇高明之见照，殆否结之将通。”

高而明亮;高爽敞亮

《尸子》卷上：“天高明，然后能烛临万物。” 南朝 齐 谢朓 《歌黄帝》：“禀火自高明，毓金挺刚克。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“广榭崇台，时令著高明之宅。” 宋 苏轼 《滕县公堂记》：“公堂吏舍凡百一十有六间，高明硕大。”

3.指楼观

《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞是月也，毋用火南方，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵。” 郑玄 注：“高明，谓楼观也。” 唐 李白 《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》：“夫槿荣芳园，蝉啸珍木，盖纪乎南火之月也。可以处台榭，居高明。”

4.指显贵者

《书·洪范》：“无虐茕独，而畏高明。” 孔 传：“单独者不侵虐之，宠贵者不枉法畏之。” 孔颖达 疏：“高明，谓贵宠之人。”《文选·扬雄》：“高明之家，鬼瞰其室。” 刘良 注：“高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。”《隋书·裴肃传》：“但鬼瞰高明，世疵俊异，侧目求其长短者，岂可胜道哉!”

5.指显贵

晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“忠愈恨燮，然惮其高明，不敢害，出为汉阳太守。” 宋 叶适 《祭陈同甫文》：“畏子高明，痛子憔悴。” 清·曾国藩 《原才》：“彼自尸於高明之地，不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人。”

6.崇高明睿 聪明智慧

《礼记·中庸》：“悠远则博厚，博厚则高明。”《东观汉记·孝崇匽皇后传》：“博园匽贵人履高明之懿德，资淑美之嘉令。” 宋 陈亮 《与章德茂侍郎书》之一：“侍郎开豁亮直，足以起士气;高明宏远，足以壮天朝。” 清 龚自珍 《抱小》：“若夫天命之奥，大道之任，穷理尽性之谋，高明广大之用，不曰不可得闻，则曰俟异日。”

7.指崇高明睿的人

《国语·郑语》：“今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧。” 韦昭 注：“高明昭显，谓明德之臣。”《云笈七签》卷九：“抑绝高明，嫉害胜己。” 续范亭 《庆祝苏联十月革命节想到我们自己的国家》：“我也愿意在此佳节，聊进一解，质之高明，并作为我国革命之借镜。”

8.谓见解或技术高超

《儿女英雄传》第九回：“你这等一位高明人，难道连那‘瑶草无尘根’的这句话也不晓得?” 胡适 《吴敬梓传》：“《儒林外史》这部书所以能不朽，全在他的见识高超，技术高明。” 刘半农 《自序》：“而这两位先生的学问技术，却不妨一样的高明，一样的可敬。”

9.对人的敬词

《汉书·萧望之传》：“是以天下之士延颈企踵，争愿自効，以辅高明。

” 唐 韩愈 《答渝州李使君书》：“今既无由缘进言，言之恐益累高明。” 宋 王安石 《谢许发运启》：“近持悃愊，进叩高明，荷温教之见存，假善舟而使济。”《老残游记》第一回：“我们三个人要去杀他，恐怕只会送死，不会成事罢。高明以为何如?”

10.谓性格高亢爽朗

《后汉书·王龚传》：“蕃性气高明，初到，龚不即召见之，乃留记谢病去。”

食不重味: 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。

食不知味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食不充口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。

食不重肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。

食箪浆壶: 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。

食而不化: 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

食方于前: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食甘寝安: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。

食甘寝宁: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。

食不下咽: 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。

食不餬口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。

食不遑味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食不兼肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。

食不兼味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

食不累味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

食不暇饱: 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。

食不二味: 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。

食不求甘: 饮食不求甘美。形容生活节俭。

食不终味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食藿悬鹑: 指生活穷苦。食藿，以豆叶为食;悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。

食不甘味: 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。

食不果腹: 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

食古不化: 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

食肉寝皮: 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食案方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食必方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食辨劳薪: 形容见识卓越。

食不充肠: 见“食不充饥”。

食不充饥: 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

食古如鲠: 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

1、安安稳稳形容十分安定稳当。

2、病病歪歪形容病体衰弱无力的样子。

3、抽抽搭搭形容抵声哭泣。

4、大大落落形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

5、匪匪翼翼匪匪：马行走不停的样子;翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。

6、沸沸扬扬沸沸：水翻滚的样子;扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

7、纷纷攘攘纷纷：众多;攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。

8、纷纷扬扬形容雪花飘落。

9、风风火火形容急急忙忙，冒冒失失的样子。

10、风风雨雨不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。

11、鬼鬼祟祟祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。

12、浩浩荡荡原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

13、轰轰烈烈轰轰：象声词，形容巨大的声响;烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

14、浑浑噩噩浑浑：深厚的样子;噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

15、家家户户每家每户。指所有的人家。

16、结结巴巴形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。

17、兢兢业业形容做事谨慎、勤恳。

18、口口声声形容一次一次地说，或经常说。

19、磊磊落落一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。

20、烈烈轰轰烈烈：火焰炽盛的样子;轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

21、林林总总形容众多。

22、落落穆穆落落：冷落的样子;穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。

23、明明赫赫形容光亮夺目，声势显赫。

24、袅袅婷婷袅袅：柔美貌;婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

25、婆婆妈妈形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

26、期期艾艾形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

27、千千万万形容为数极多。

28、卿卿我我形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

29、三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。

30、三三五五三个一群，五个一伙。

31、善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

32、生生世世指今生、来世以至永世。

33、是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

34、堂堂正正堂堂：盛大的样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出..

35、陶陶兀兀形容沉湎于酒，放纵傲慢。

36、偷偷摸摸形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。

37、吞吞吐吐想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

38、唯唯否否唯唯：回答时表示同意的应声;否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。

39、唯唯诺诺诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

40、熙熙攘攘熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

41、蝎蝎螫螫形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。

42、心心念念心心：指所有的心思;念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。

43、形形色色形形：原指生出这种形体;色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

44、煦煦孑孑指小仁小义。

45、洋洋洒洒洋洋：盛大、众多的样子;洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。

46、影影绰绰模模糊糊，不真切。

47、悠悠荡荡形容摇摇晃晃，飘浮不定。

48、悠悠忽忽形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

49、鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。

50郁郁葱葱形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

◎ 浑浊 húnzhuó

[muddy;turbid] 由于沉淀或沉积物而混浊不清

江水浑浊。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

可厌的浑浊咖啡

(1).(水、空气等)含有杂质，不清洁，不明澈。 唐 玄奘 《大唐西域记·窣堵利瑟那国》：“ 叶河 出 葱岭 北原，西北而流，浩汗浑浊，汩淴漂急。” 叶圣陶 《火灾·醉后》：“傍晚的阳光让白云遮了，风又转得紧一点，扬起尘沙，满天呈浑浊的黄色。”

(2).喻指尘世，尘途。《清平山堂话本·张子房慕道记》：“ 高祖 曰：‘卿不比在前浑浊之时。’”

◎ 腻烦 nìfan

(1) [be bored;be fed up]∶因次数过多而感到厌烦

老哼这首小曲儿你不觉得腻烦吗?

(2) [loathe]∶厌恶

我真腻烦他

(1).因次数过多或时间过长而感到厌烦。《红楼梦》第三六回：“ 寳玉 因各处游的腻烦，便想起《牡丹亭》曲子来。” 冯德英 《苦菜花》第一章：“平时总爱闹夜的狗子也被这不断头的哗哗响着的雨声，搞得腻烦了。” 郭澄清 《大刀记》第十章：“他既不因重复而插嘴截舌，也不因啰嗦而感到腻烦。”

(2).厌恶。 老舍 《二马》第三段三：“ 伊牧师 从心里腻烦 亚历山大 ，始终没什么说话。” 冰心 《最后的安息》：“不要忙，有姑娘腻烦念书的日子在后头呢。”

(1).情趣;旨趣;兴趣。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“絶巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。” 宋 叶适 《跋刘克逊诗》：“怪伟伏平易之中，趣味在言语之外，两 谢 、二 陆 不足多也。”《红楼梦》第三九回：“ 刘老老 吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情説给 贾母 听， 贾母 越发得了趣味。” 鲁迅 《书信集·致邹韬奋》：“我以为如果能有插图，就更加有趣味。”

(2).滋味、味道。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“此茶唤作阿婆茶，名实虽村趣味佳。”

(1).因居丧过哀而亡身。 汉 蔡邕 《辞郡辟让申屠蟠书》：“丧亲尽礼，几于毁灭。”《后汉书·周磐传》：“﹝ 周磐 ﹞后思母，弃官还乡里。及母殁，哀至几於毁灭。”《宋书·隐逸传·戴颙》：“ 顒 年十六，遭父忧，几於毁灭，因此长抱羸患。” 唐 王勃 《为原州赵长史请为亡父度人表》：“诚非毁灭，所能投报。”

(2).摧毁消灭。 续范亭 《庆祝苏联十月革命节想到我们自己的国家》：“二十六年来，由于事实的考验，才知道毁灭世界的不是共产主义，而是法西斯主义。” 闻一多 《最后一次讲演》：“历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!”

(1).径直继承;接续。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“《竹书》所谓二十年，直接 惠王 之后，当为 襄王 ， 襄王 止十六年，安得二十耶?” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·唐竹庄》：“﹝ 唐景煌 ﹞笔力沉雄，直接 汉 魏 ，非抽黄对白家所能道也。”

(2).与“间接”相对。谓不经过中间事物。 老舍 《四世同堂》三一：“他不愁吃穿，不大忧虑国事，但是 日本 人直接的间接的所给他的苦痛，已足够教他感到背上好象压着一块石头。”

(1).质地精致。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“又石工细密，非今知所拟，亦奇为精至也。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·洋布作画》：“余偶以洋布极细密者……作墨山水。”

(2).谓书画用笔细而密或文章结构严密。 宋 郭若虚 《图画见闻志·曹仲玄》：“工画佛道鬼神，始学 吴 不得意，遂改迹细密，自成一格。” 清 周亮工 《冬夜同冠五灯下兀坐有怀》诗之二：“文章真细密，慰藉日殷勤。”

(3).不粗疏。《朱子语类》卷七三：“柔善底人心不麄，虑事细密。” 阿英 《流离》一：“因为我们是 安徽 人，盘诘得非常细密。”

(4).细小而密集。 柳青 《创业史》第一部第二二章：“ 生宝 这时已满鼻子上急出细密的汗珠了。”

杀鸡哧猴：见“杀鸡骇猴”。

宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

衣冠沐猴：沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下

猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。

沐猴衣冠：同“沐猴而冠”。

土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

沐猴冠冕：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人

木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人

棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业

猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当

杀鸡吓猴：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个;警戒其余。

杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

杀鸡骇猴：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

五马六猴：形容不守规矩、不受管束的人

猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害

沐猴而冠：沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。

轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

◎ 眷恋 juànliàn

[be sentimentally attached to (a person or a place)] 非常留恋

感存念亡,触物眷恋。——卢谌《赠刘琨。一首并序》

身在海外,他时时眷恋着故土

亦作“睠恋”。1.思慕;爱恋。 三国 魏 曹植 《怀亲赋》：“回驥首而永游，赴脩途以寻远。情眷恋而顾怀，魂须臾而九反。” 晋 束晳 《补亡诗·南陔》：“眷恋庭闈，心不遑安。” 唐 孟浩然 《岘山送朱大去非游巴东》诗：“蹉跎游子意，眷恋故人心。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“生感其眷恋之情，爱慕殊切。” 鲁迅 《准风月谈·“推”的馀谈》：“我并非眷恋过去，不过说，现在‘推’的工作已经加紧，范围也扩大了罢了。”

(2).指依恋或怀念之情。《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“仙子道：‘丈夫，但从此出去，便是大路。前程万里，保重!保重!。’ 郑信 方摇眷恋，忽然就脚下起阵狂风，风定后已不见了仙子。” 鲁迅 《古籍序跋集·序例》：“惜《夜怪録》尚题 王洙 ，《灵应传》未删 于逖 ，盖于故旧，犹存眷恋。” 梁斌 《红旗谱》四七：“晚上他对家乡的河流、树林、怀着深沉的眷恋，在北操场上站岗。”

(3).指旧诗的一种风格。 五代 齐己 《风骚旨格》：“二十三曰睠恋。诗云：‘欲起游方兴，重来遶塔行。’”

1.晚节黄花——黄花：菊花;晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

2.泥金万点——菊花名。

3.明日黄花——黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

4.菊老荷枯——菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。

5.黄花晚节——指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操

6.孤标傲世——孤：孤单;标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

7.过时黄花——黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。

8.春兰秋菊——春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

你需要十个贬义词成语及其解释吗？看看下面为大家带来的十个贬义词成语解释吧！

【操纵适宜】：操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。

【平淡无味】：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。

【自以为得计】：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

【市井之徒】：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

【白面书郎】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

【搔头弄姿】：原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

【自有肺肠】：肺肠：引申为心思。指做事有自己的用心。含贬义。

【顺风使舵】：比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。

【莫测高深】：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

[十个贬义词成语解释

1、矜夸炫耀。

唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》：“若 宗元 者，才力缺败，不能远骋高厉，与诸生摩九霄，抚四海，夸耀於后之人矣。”

宋 叶适 《谢宰执登科》：“市井叹惊，乡党夸耀，习惯既久，见闹谓何？”

2、 绚丽，明丽。

宋 苏洵 《史论上》：“经以道法胜。史则不然，事既曲详，词亦夸耀。”

3、矜夸炫耀。

唐 卢照邻 《五悲·悲人生》：“若夫正君臣，定名色，威仪俎豆，郊庙社稷，适足夸耀时俗，奔竞功名。”

《醒世恒言·杜子春三入长安》：“ 杜子春 到明日绝早，就去买了一匹骏马，一付鞍鞴，又做了几件时新衣服，便去夸耀众亲家眷。”

魏巍 《壮行集·祝福走向生活的人们》：“尽管它会夸耀地说，‘嘻！你看我的“条件”多好！’”

1、师心自任：师心：以心为师，这里指只相信自己；自任：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

2、稳操胜券：比喻有充分的把握取得胜利。

3、信心十足：非常有信心，充满了自信心。比喻对所要做的事充满干劲，有百分之百的信心去做好，完成。

4、信不由衷：信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。作谓语、定语；用于书面语。

5、信心百倍：有很大的自信心。

6、耳软心活：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。作谓语、定语；指没主见。

7、师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语；用于处事。

8、惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

9、志在必得：指立志要得到或完成某种愿望。

10、刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

11、十拿九稳：比喻很有把握。

12、刚戾自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

13、心活面软：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。作谓语、定语；指没有主见。

14、果于自信：果：果敢。形容过分自信。

15、胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。

16、自信不疑：相信自己，绝不怀疑。

17、矜功负胜：矜：自恃。自恃有战功，自信可以取胜。

18、信心倍增：倍增：就是加倍增长。信心得以成倍增加，形容更有信心。

19、师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语；指不肯接受正确意见。

20、满怀信心：心中充满自信心。作谓语、定语、状语；用于处事。

21、满怀信心：心中充满自信心。

22、自负其能：自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能。

1、烁石流金：指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。

2、炎天暑月：指炎热的夏天。

3、炎炎夏日：非常炎热的夏天。

4、夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

5、燋金烁石：使金石销熔，形容天很酷热。

6、夏日炎炎：夏天阳光强烈，十分炎热。

7、赤地千里：赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

8、挥汗如雨：挥：洒，泼。形容天热出汗多。

9、绿树成荫：树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。

10、寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

11、赫赫炎炎：形容炎热炽盛的样子。

12、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

13、挥汗成雨：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。

14、焦金流石：将金属、石头烧焦、熔化。形容天气极度干旱、炎热。

15、骄阳似火：强烈的阳光好像烈火一样。形容天气非常炎热。

16、烈日炎炎：形容夏天阳光强烈。

17、簟纹如水：簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。

18、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

19、流汗浃背：形容出汗多，湿透了背上的衣服。

20、赫赫炎炎：形容势焰炽盛。

21、皎阳似火：皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

22、炎阳炙人：炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。

23、烈日当空：炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。

24、夏日可畏：象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

25、汗如雨下：汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。

26、旱魃为虐：旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。

27、大汗淋漓：淋漓：液体湿湿地淌下，即流滴的样子。形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。

28、汗出如浆：汗流的像水浆一样。

29、浮瓜沉李：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

30、铄石流金：铄、流：熔化。石头被熔化，金属变成了水。形容天气很热。

31、火伞高张：火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

32、热气腾腾：热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。

颜色具有三个特性，即色调，明度，和饱和度。颜色的三个特性及其相互关系可以用三度空间的颜色立体来说明。下面是小编为你带来的表示颜色的四字词语及解释，欢迎阅读。

1、五色缤纷：指颜色繁多，非常好看。

2、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

3、纡朱曳紫：形容地位显贵。朱、紫指高官所佩印绶之颜色。

4、花里胡哨：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

5、目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

6、浮翠流丹：翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

7、惨澹经营：亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”

8、青过于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

9、花花绿绿：原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。

10、五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

11、大红大绿：谓颜色浓艳。

12、面不改色：面：颜面；色：颜色。脸色不变。形容遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的样子。

13、青出于蓝：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

14、轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

15、红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

16、呼卢喝雉：呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌*上的两种颜色。泛指赌博。

17、五彩斑斓：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。

18、磨砻砥砺：亦作“磨砻底厉”。亦作“磨礲砥砺”。①四种质地和颜色不同的磨石。②磨砺锻炼。

19、逞娇呈美：谓花草显示出美丽的颜色。

20、浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。

21、红腐贯朽：红腐：粮食经久腐坏，颜色变成红赤色。贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂。形容资财充足，钱粮无数。

22、天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

23、花红柳绿：红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁。