解释

晋 干宝 《搜神记》卷七：“ 惠帝 太安 元年， 丹阳湖熟县 夏架湖 有大石浮二百步而登岸，百姓惊叹，相告曰：‘石来!’寻而石氷入 建邺 。”

宋 曾巩《名教》：“使者亦言 蜀 人有仕於 中州 ，其父家居不能自存者，天子惊叹。”

宋 何薳《春渚纪闻·变铁器为金》：“惊叹累日，传玩亲友，无不叹赏者。盖是其真气所化也。”

清 李斗《扬州画舫录·草河录下》：“近为余绘十二图，图各有景，见者惊叹，以为须眉毕肖，而神色舒肃，悉与景会。”

杨朔《蚁山》：“一天一月，一季一年，千千万万蚂蚁抱着那种惊人的毅力，无休止地劳动着，年深日久，终于垒成令人惊叹的蚁山。”

(1).软弱，不刚强。《老子》：“人之生也柔弱，其死也坚强。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 鐸 柔弱易制，中官贪之，先用 鐸 焉。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》：“盖妇女裹足，则两仪不完，两仪不完，则所生男女必柔弱男女一柔弱，而万事隳矣!” 杨朔 《樱花雨》：“ 君子 是那样胆怯，那样柔弱，看不见自己的明天，更看不见 日本 的未来。”

(2).柔软，不坚硬。《隋书·隐逸传·徐则》：“﹝ 徐则 ﹞至于五更而死，支体柔弱如生，停留数旬，颜色无变。” 唐 杜甫 《江头五咏·丁香》：“丁香体柔弱，乱结枝犹垫。”

(3).谓柔和谦顺。《淮南子·原道训》：“是故清静者德之至也，而柔弱者道之要也。”《三国志·魏志·徐奕传》：“夫能以柔弱而制刚彊者，望之於君也。” 明 张居正 《女诫直解》：“生女如鼠之柔，还怕他后来粗猛，言女子贵於柔弱也。”

傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

驿寄梅花请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。

驿路梅花 同“驿使梅花”。

一丘一壑 丘：土山;壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

逸趣横生 指超逸不俗的情趣洋溢而出。

驿使梅花 《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。

月落参横 亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干;亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时

岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。

双栖双宿 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

电光石火 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

瞪眼咋舌 睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结舌”。

不过尔尔 尔(前)：如此，这样;尔(后)：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

亦作“怡说”。取悦;喜悦。《史记·周本纪》：“今 殷王 紂 乃用其妇人之言……乃为淫声，用变乱正声，怡説妇人。”《三国志·魏志·文德郭皇后传》：“ 紂 以炮烙，怡悦 妲己 。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“今翰林学士皆有文词，陛下得以览古今作者，可怡悦其间。” 陈毅 《满江红·崖县看京剧有小丑表演绝佳》词：“看戏 崖城 ，有小丑，演来出色。浑身活，插科打諢，满场怡悦。”

◎ 荒唐 huāngtáng

(1) [absurd;fantastic]∶广大而不着边际。引申为夸大不实或荒谬无理

荒唐透顶

(2) [dissipated;loose]∶放荡

荒唐的生活

(3) [flurried;flustered]∶慌张

(1).广大，漫无边际。《庄子·天下》：“以谬悠之説，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不儻，不以觭见之也。” 成玄英 疏：“荒唐，广大也。” 郭庆藩 集释：“荒唐，广大无域畔者也。”

(2).犹荒诞。谓思想、言行不符合常理人情，使人感到离奇。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“神仙有无何眇芒， 桃源 之説诚荒唐。” 明 王錂 《寻亲记·托梦》：“咳，荒唐之言，不要説他，只是去罢。”《红楼梦》第一回：“説来虽近荒唐，细玩颇有趣味。” 老舍 《茶馆》第一幕：“在这里，可以听到最荒唐的新闻。”

(3).指行为放荡。 茅盾 《路》：“至于专门捣乱，行动荒唐，学业低劣的分子，那除了严格制裁，我也没有别的办法。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“ 周萍 ：是，爸爸，那是我一时的荒唐。”

(4).犹荒陋，荒疏。 宋 苏轼 《辞免翰林学士第二状》：“﹝臣﹞学问荒唐，文词鄙浅。” 宋 苏轼 《到惠州谢表》：“臣性资褊浅，学术荒唐，但信不移之愚，遂成难赦之咎。” 宋 叶适 《除太府卿淮东总领谢表》：“伏念序迁学校，固惭课业之荒唐;内迫家门，重困食用之寡薄。”

(5).落空;无着落。 清 李渔 《蜃中楼·试术》：“洪水退得去，亲事也做得成;若洪水退不去，连亲事也荒唐了。” 周咏 《无题》诗：“春去春来俱幻梦，花开花落总荒唐。”

(6).犹慌张。荒，通“ 慌 ”。 元 朱凯 《黄鹤楼》第一折：“索仔细，莫荒唐，涉大水，渡 长江 。”

(1).跟客观事实相符合;不假。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“君子之所以动天地、应神明、正万物而成王治者，必本乎真实而已。” 宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》之一：“那知非真实，造化聊戏尔。” 清 吴伟业 《赠愿云师》：“世法梦幻，惟出世大事，乃为真实。” 杨朔 《海市》：“这真实的海市并非别处，就是 长山列岛 。”

(2).真心实意。 宋 苏轼 《东坡志林》(《稗海》本)卷十：“ 玄德 将死之言，乃真实语也。” 明 李贽 《复杨定见书》：“盖真实下问，欲以求益，非借此以要名，如世人之为也。”

(3).确切清楚。 明 冯惟敏 《不伏老》第二折：“且是眼花花的怎生去看的真实。”《三国演义》第四五回：“后面言语颇低，听不真实。”

(1).使蒙受耻辱;辱没。《三国志·魏志·袁绍传》“ 绍 使 河内 太守 王匡 杀之” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 关东 诸郡，虽实嫉 卓 ，犹以衔奉王命，不敢玷辱。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“玷辱流辈，莫斯为甚。” 宋 洪迈 《夷坚志补·周翁父子》：“邻里虑事或成，不惟玷辱乡风，且将貽累。” 明 杨珽 《龙膏记·祸媒》：“爹爹道我偷将金盒，送与外人，玷辱闺门。” 郭沫若 《沸羹集·向人民大众学习》：“自己倒应该努力，不要玷辱了主人的身份，不要玷辱了民众的名位。”

(2).耻辱。 瞿秋白 《萧伯纳并非西洋唐伯虎》：“他战胜着自己身上的旧社会的玷辱和污点。”

◎ 奢侈 shēchǐ

[luxury;extravagant;wasteful;sumptuous] 挥霍浪费钱财,过分追求享受

及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志。——《国语·晋语》

亦作“ 奢奓 ”。挥霍浪费，追求过分享受。《国语·晋语八》：“ 桓子 骄泰奢侈，贪慾无艺。”《汉哀帝元寿二年丞相遣郡国计吏敕》：“今俗奢奓过制度，日以益甚。” 唐 罗隐 《秦中富人》诗：“粪土金玉珍，犹嫌未奢侈。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹阁学》：“天下督抚，习为奢侈，因之库藏空虚，民业凋敝。” 瞿秋白 《关于女人》：“奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。”

(1).不齐貌。《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 华 岳峩峩，冈峦参差。” 唐 孟郊 《旅行》诗：“野梅参差发，旅榜逍遥归。” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之一：“野水参差落涨痕，疎林欹倒出霜根。” 朱自清 《荷塘月色》：“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。”

(2).纷纭繁杂。 三国 魏 左延年 《秦女休行》：“平生衣参差，当今无领襦。” 南朝 齐 谢朓 《酬王晋安》诗：“悵望一涂阻，参差百虑依。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“瓦缝参差，多於周身之帛缕。” 明 夏完淳 《怀李舒章》诗：“浮云出修坂，余心常参差。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》：“怪萝参差，使人骇惧。”

(3).蹉跎;错过。 唐 李白 《送梁四归东平》诗：“莫学 东山 卧，参差老 谢安 。” 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“再试，退解头 宋言 为第六十五人，如闻来唁， 宋 曰：‘来春之事，甘已参差。’ 李播 舍人放榜，以 言 为第四人及第。 言 感恩深，实为望外也。” 清 纳兰性德 《浣溪纱》词：“远信不归空竚望，幽期细数却参差。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“ 梁 君到后，约我两次，都参差了，没有遇见。”

(4).远离;阻隔。 宋 范仲淹 《与知郡职方书》：“切少烦躁，损气伤神，益为灾矣……奉忧之心，公必悉之，其如参差，无以为力，奈何!奈何!” 元 邓牧 《寄友》诗：“我还 吴 ，君适 越 ，遥隔三江共明月。明月可望，佳人参差。笑言何时，写我相思。” 元 张可久 《一枝花·牵挂》套曲：“往来迢递，终始参差，一简书写就了情词。”

(5).差不多;几乎。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“若对至尊前，公作如此事，参差斫却你头。” 唐 周濆 《逢邻女》诗：“莫向秋池照緑水，参差羞杀白芙蓉。” 宋 柳永 《望海潮》词：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“ 鶯鶯 在 普救 ，参差被虏。”

(6).很快;顷刻。 前蜀 贯休 《古塞曲》之三：“百万精兵动，参差便渡 辽 。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第四折：“好嶮些儿嶮些儿遭横死，死在参差，命若悬丝。” 元 无名氏 《黄鹤楼》第三折：“谁承望命在参差，任渔公自三思，空有翻波志，他可便见的在钢刀下死。”

(7).不一致;矛盾。《庄子·秋水》：“无一而行，与道参差。” 唐 刘知几 《史通·申左》：“夫以一家之言，一人之説，而参差相背，前后不同，斯又不足观也。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“只为夫妻情爱重，致令父子语参差。”《儒林外史》第八回：“为这交盘的事，彼此参差着， 王太守 不肯就接。” 楼适夷 《痛悼傅雷》：“那时我们虽以数年阔别后的重逢而感到高兴，但在有些事情的观点上发生了参差。”

(8).差池;差错。 唐 元稹 《代九九》诗：“每常同坐卧，不省暂参差。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“难道耍我不成?还是相约里头，有甚么説话参差了?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“明日再烦一往，当令见一如意郎君。妾少读相人书，颇不参差。”《红色歌谣·十二月歌》：“或有参差，你要多指导。”

(9).古代乐器名。洞箫，即无底的排箫。亦名笙。相传为 舜 造，象凤翼参差不齐。《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思?” 唐 皎然 《同李中丞洪水亭夜集》诗：“佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。” 清 秋瑾 《挽故人陈阕生》诗：“喜音时按玉参差，好客每陈金凿落。”参阅 汉 应劭 《风俗通·声音·箫》、 唐 段安节 《乐府杂录·笙》。

◎ 日常 rìcháng

[ordinary;day-to-day;everyday] 平时的,经常的

日常生活

日常工作

(1).指太阳永恒存在。《宋史·乐志十四》：“乾健坤顺，羣生首资。日常月升，四时叶熙。”

(2).平日;平时。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 可常 是个有德行和尚，日常山门也不出，只在佛前看经。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 日常一毛不拔，今日坏得些钱钞，便要我替他讨老小?” 丁玲 《田家冲》二：“ 幺妹 架起了许多幻想，这些幻想的根据，又紧紧贴着她日常生活和一些不伦的神怪故事上。”

bēi gōng shé yǐng ㄅㄟ ㄍㄨㄙ ㄕㄜˊ ㄧㄥˇ

杯弓蛇影(盃弓蛇影)

◎ 杯弓蛇影 bēigōng-shéyǐng

[extremely suspicious;have imaginary fears as one who mistakes the reflection of a bow in the wine cup for the shadow of a snake] 应劭《风俗通义·怪神第九》记载,应郴请杜宣饮酒,挂在墙上的弓映在酒杯里,杜宣以为杯中有蛇,疑心中蛇毒而生病。后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,妄自惊扰

◎ 从容 cóngróng

(1) [calm]∶悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) [plentiful]∶充裕;宽裕

时间从容

(3) [rest]∶休息

神僧且从容一日。——《西游记》

(1).举动。《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达 疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》：“ 重华 不可遌兮，孰知余之从容!” 王逸 注：“从容，举动也。”《文选·枚乘》：“众芳芬鬱，乱於五风，从容猗靡，消息阳阴。” 吕延济 注：“从容，犹举动也。”参阅 清 王念孙 《广雅疏证》卷六上。

(2).悠闲舒缓，不慌不忙。《书·君陈》：“宽而有制，从容以和。”《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 汉 司马相如 《长门赋》：“下兰臺而周览兮，步从容於深宫。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“ 略 从容闲雅，本自天资。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“其弟伺间，从容言之。” 元 黄溍 《日损斋笔记·文献黄公神道碑》：“俯仰从容，不大声色。” 杨朔 《中国人民的心》：“他的神情很从容，象是睡觉。”

沉郁顿挫在文学史上一般指杜甫的风格特征。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

沉郁顿挫的风格的基调是悲慨。杜甫诗歌取得成就的主要原因在於感情的强烈，这种强烈的感情是杜甫最能打动读者的所在。就杜甫的诗歌艺术成就而言，其感情的强烈是第一位的。他的诗，蕴含著一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心，儒家涵养所形成的中和处事的心态，便把这种喷薄而出的感情抑制住了，使他变得缓慢，低沉，回环起伏。几欲喷薄而出，但又不得出，缓急回环，跌宕起伏，是为沉郁顿挫。

沉郁是指其作品思想内容的博大精深，题材的严肃，感情的深沉、深挚沉郁，是感情的悲慨壮大深厚;顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。顿挫是指其表现手法的沉着蕴藉，出语谋篇的曲折、变化的多端、转换穿插的波澜壮阔以及韵律变化等。

导语：过五关斩六将比喻历尽千辛万苦，克服重重难关，终于达到目的或立下了英雄业绩。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：过五关斩六将

【汉语注音】：guò wǔ guān zhǎn liù jiàng

【成语出处】：明.罗贯中《三国演义》第二十七回：关公所历关隘五处，斩将六员。后人有诗叹曰：“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。”

【成语语法】：连动式;作谓语、宾语;比喻克服重重困难。

【过五关斩六将的意思】：源于三国时关于的重大战功。比喻历尽千辛万苦，克服重重难关，终于达到目的或立下了英雄业绩。

【过五关斩六将的近义词】：过关斩将;

【过五关斩六将的反义词】：;

【过五关斩六将的故事】

三国时期，刘备被曹操打败后投靠到袁绍，关羽为了保护二位夫人只好留在了曹操营里，在得知刘备的下落后关羽护送二位夫人去寻找刘备。关羽没有曹操的通行证因此一路上都有曹兵围追堵截。东岭关守将孔秀向关羽索要通行证否则要将其它人作为人质，被关羽挥刀斩杀;洛阳太守韩福带着千余人马堵截关羽的时侯牙将孟坦跟关羽只战了三个回合便被关羽砍成两段。躲在门后的韩福借机暗箭伤人射中关羽左臂，关羽血流如注，飞马将韩福头颅砍了下来;到达汜水关的时侯，镇国寺里卞喜埋伏了两百多名刀斧手，所幸镇国寺僧人普净向关羽通风报信，卞喜被关羽先下手为强劈成了两半;荥阳的太守王植跟韩福是亲家，他表面上对关羽必恭必敬，暗地里叫手下胡班集结了千余士兵准备夜半三更放火焚烧。后来胡班被关羽的德行感动便跟关羽说了王植的阴谋诡计，关羽大惊失色连夜赶路，追上来的王植被关羽砍为一刀两断;关羽一路爬山越岭到了滑州地界，守将刘延借口不肯借船渡河，关羽只好到黄河渡口自寻出路，碰到秦琪向他索要通行证，关羽又是恼羞成怒，关羽手起刀落将秦琪斩杀了。在曹操的辖区里关羽历尽千辛万苦过五处关隘，斩杀六员大将，经历了九死一生最后终于跟刘备团聚了。

【过五关斩六将例句】

明.罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第七十六回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫?”

王岭群《黑网下的星光》第一十一回：“常言说，英雄难过美人关，这比过五关斩六将都难。”

刘流《烈火金钢》第二十八回：谁也没有注意，他好象是自言自语：‘嗯，卖瓜的多会儿也不说瓜苦!关公就老说过五关斩六将，没有听他说过夜走麦城。八路军这行那行，可是这一次五一大‘扫荡’怎么样啊?’”

【过五关斩六将造句】

在职场的道路上她孜孜不倦的不断努力学习，一路过五关斩六将，终于坐上了部门主管的位置。

这位人力资源部经理三顾茅庐请出山的人才在公司面试中过五关斩六将，果然在最终脱颖而出被录用了。

导语：朴素无华质朴诚实而不浮华，比喻生活俭朴，不浮华。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：朴素无华

【汉语注音】：pǔ sù wú huá

【成语出处】：明.宋濂等《元史.乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义;有时指人的人品。

【朴素无华的意思】：质朴诚实而不浮华，比喻生活俭朴，不浮华。

【朴素无华的近义词】：质朴无华、朴实无华;

【朴素无华的反义词】：;

【朴素无华的故事】

南宋时期，元世祖忽必烈率军出征南宋，部队元帅唆都帐下的文书都由女真人乌古孙泽掌管。元军将兴华攻下来以后，唆都元帅命令士兵们屠城，此时乌古孙泽竭尽全力劝说唆都网开一面，终于使城里的老百姓们免遭杀身之祸。后来兴化地区由乌古孙泽管辖，当时刚打完仗，城里的老百姓们都一贫如洗，过着餐风露宿的生活。乌古孙泽这时收养了很多孤儿，并且给老百姓发放救济的粮食和衣服。这时有的官员想要把南宋战死的士兵财产都没收掉，乌古孙泽阻止他们并说道：“国家与国家之间的战争，让他们的百姓承担这样的后果是不应该的。”乌古孙泽在兴化办了多所学校，并请先生来给大家教授儒家思想，在当地有文化的读书人眼里他是一个德高望重的人，学堂里都挂着乌古孙泽的画像。史书上有记载乌古孙泽跟他的妻子过的生活是“朴素无华，人皆言之。”乌古孙泽不但生活检朴省吃俭用，而且还把平时节省下来的租米都大公无私地捐给学校，一直以来都受到了人们的尊重。

【朴素无华例句】

鲁迅《二心集.夏娃日记.小引》：“又得译者将丰神伟达，而且朴素无华，几乎要令人觉得倘使夏娃用中文来做日记，恐怕也就如此如此一样。”

【朴素无华造句】

尽管他是一个身家上亿的达官贵人，但你第一眼看见他的时侯只有一种朴素无华的感觉。

一向低调的她身上穿着的衣服都是昂贵的奢侈品，只是看起来却朴素无华没有霓裳羽衣的感觉。

导语：信口雌黄比喻不顾事实，随口乱说。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：信口雌黄

【汉语注音】：xìn kǒu cí huáng

【成语出处】：晋.孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号‘口中雌黄’。”

【成语语法】：紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义;指妄加评论，随便诬蔑、制造谣言。

【信口雌黄的意思】：信：任凭，听任;雌黄：即鸡冠石，一种可以用来做颜料的黄色矿物。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

【信口雌黄的近义词】：信口开河、胡说八道、胡言乱语、天花乱坠、无稽之谈、无中生有;

【信口雌黄的反义词】：言之凿凿、一言为定、信而有征、守口如瓶、三缄其口、轻诺寡言;

【信口雌黄的故事】

西晋时期，朝廷大臣有位出名的清谈家名叫王衍，他在年少的时侯就伶牙俐齿，神采不凡。晋武帝司马炎在位时他做太子舍人，任尚书郎。王衍做官以后仍然对老子和庄子十分崇拜，“无为而治”的道理从不离嘴。由于他学富五车，所说的道理又十分精辟，所以在当时赫赫有名，读书人对他都佩服得五体投地。王衍在解说老庄玄理时习惯性的拿着一把拂尘，表现得从容不迫的样子，即便是偶尔把道理说错了他也能随口改正，于是人们便说他是“口中雌黄”。南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》说：“雌黄出其唇吻。”李善注引《晋阳秋》说：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

【信口雌黄例句】

南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠盖辐凑，衣裳云合，辎軿击轊，坐客恒满。”

清.张春帆《宦海》第一十一回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”

冯德英《迎春花》第二十一章：“如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。”

【信口雌黄造句】

他在单位里经常习惯性的信口雌黄，因此单位的同事们对他这种口无择言早就已经见怪不怪了。

资本市场里有不计其数的评论家都在乐此不疲地信口雌黄，其唯利是图的目的不过是为了一己之私。

导语：安身立命，指生活有着落，精神有寄托。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：安身立命

【汉语注音】：ān shēn lì mìng

【成语出处】：宋.释道原《景德传灯录.卷十.湖南长沙景岑禅师》：“僧问：‘学人不据地时如何?’师云：‘汝向什么处安身立命?”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、宾语;含褒义;多用于处于困境之中。

【安身立命的意思】：安身：容身，指在某地居住或生活;立命：使精神安定，不可理解成“生存”。指生活有着落，精神有寄托。

【安身立命的近义词】：兴业安家、安家立业、安居乐业;

【安身立命的反义词】：颠沛流离、无依无靠、萍踪浪迹、浪迹天涯;

【安身立命的故事】

张宁《自己写自己》：这个战斗队名叫“红旗”，意思是虽然出身黑，还要高举毛泽东思想红旗。就这样，我总算是政治上有了个家。成员出身都不好，就我出身革命家庭，大家开玩笑说这个阵容是“群黑之中一点红”。因为背景不好，我们从不主动去跟别的战斗队争什么，倒也相安无事，闲着打扑克下象棋，织毛衣聊天，上街收集造反小报看新闻。好不容易“安身立命”了，麻烦接踵而来。身边出现了追求者，不是一个，是一群，我又陷入谣言诽谤者和追求者的围困。

【安身立命例句】

明.施耐庵《水浒全传》第二回：“那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。”

丁玲《初到密山》：“看来，这里就是我今后安身立命之所。”

徐铸成《旧闻杂忆续篇.四大家族的收买》：“严宝礼惟一的目的，是把这张报办起来，立得住，能在报界安身立命。”

【安身立命造句】

对于她这样朴素无华的女子来说无论天涯海角都一样，能给她一个安身立命的地方就足够。

天涯海角无一不可安身立命之处，但对一个孤苦伶仃的女人来说，要去哪里已经让她举棋不定了。

导语:坐山观虎斗形容旁观坐看别人的争斗，待争斗双方两败俱伤的时侯再从中收取利益。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：坐山观虎斗

【汉语注音】：zuò shān guān hǔ dòu

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.张仪列传》：“卞庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必争，争则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果争，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”

【成语语法】：复句式;作分句;含贬义;指坐观成败，有“从中取利”的目的。

【坐山观虎斗的意思】：观：看;坐在山上观看两只虎在相斗。形容旁观坐看别人的争斗，待争斗双方两败俱伤的时侯再从中收取利益。

【坐山观虎斗的近义词】：鹬蚌相争，渔翁得利、坐观成败、袖手旁观;

【坐山观虎斗的反义词】：拔刀相助、见义勇为、挺身而出;

【坐山观虎斗的故事】

战国时期，魏韩两国打了一场很长时间的战争，仍然没有分出胜负。这时侯秦惠王想出兵征讨，他想知道大臣们的意见但却各说各的言辞，没有一致的看法。这时侯大夫陈轸回到国内，秦惠王便去请教他。陈轸想了想便跟秦惠王说了这样的故事：有个叫卞庄子的人，他看到两只老虎在吃牛便想用剑刺死它们，这时他旁边的人对他说：“你大可不用这么着急，这两只虎正吃得津津有味，等他们快吃完了肯定会开始争夺起来，最后肯定小虎被大虎咬死，大虎也负伤累累，这时侯你再把受伤的大虎刺死，你便可以一举两得了吗?”秦惠王听完后恍然大悟地说道：“先生的意思是先让韩国和魏国打到一个失败一个严重受损的时侯，我们再出兵这样可以一举消灭两个国家，像卞庄子那样坐山观虎斗，一举两得是吧。”陈轸回答道：“正是如此。”秦惠王最终听取了陈轸的建议，最终获得了圆满的胜利。这个故事还引申出“两败俱伤”这个成语。

【坐山观虎斗例句】

清.曹雪芹《红楼梦》第六九回：“凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，用‘借刀杀人’之法，‘坐山观虎争’，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。”

姚雪垠《李自成》第二卷第一章：“虽说宋文富兄弟坐山观虎斗，可是咱们已经断定他们是在等时机，观风向。”

毛泽东《反对投降活动》：“国际投降主义者……他们纵容日本侵略中国，自已‘坐山观虎斗’。”

朱道南等《在大革命的洪流中.广州起义》：“有的主张先等张发奎和桂系军阀火并后再动手，来他个坐山观虎斗，等到他们两败俱伤，咱们不妨来个渔翁得利。”

【坐山观虎斗造句】

尔虞我诈的政治斗争中有很多老道的政客们经常坐山观虎斗，从而最后获得自已想要的。

亲朋好友为了利益争吵的时侯切不可见怪不怪在一旁坐山观虎斗，应该积极帮助他们解决问题。

[重赏之下，必有勇夫] 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

[重赏之下，必有死夫] 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

[智者千虑，必有一失] 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。

[再实之根必伤] 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。

[愚者千虑，必有一得] 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

[人无远虑，必有近忧] 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

[将欲取之，必先与之] 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。

[虎生三子，必有一彪] 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

[二虎相斗，必有一伤] 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

[多行不义必自毙] 坏事干多了，结果是自己找死。

“必”字在第六位的成语及解释如下：

[既有今日，何必当初] 既然现在后悔，当初为什么要那样做？

[工欲善其事，必先利其器] 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

[福不重至，祸必重来] 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

[有关必词语解析

锦衣夜行是一个汉语成语，拼音是jǐn yī yè xíng，指的是夜里穿着华丽的衣服走路，比喻享有荣华富贵而没有在人前显示。出自《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”。“衣锦夜行”中“衣”是使动用法，读四声。根据最新版《新华成语词典》，把“衣”字读音做了修改，“衣”发第一音。

【拼音】：jǐn yī yè xíng （原念 jǐn yì yè xíng）

【释义】：衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。

【语出】：《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”

【辨形】：锦；不能写作“绵”。

【近义】：衣绣夜行。

【反义】：荣归故里 衣锦还乡。

【用法】：一般作谓语、定语。

【结构】：偏正式。[1]

【例句】：封建时代的读书人一旦理想实现做了官，他们就四处炫耀，决不会～。