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◎ 联想 liánxiǎng

[association;of thought;mental association] 因一事物而想起与之有关事物的思想活动

由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物;由某一概念而引起其他相关的概念。 冰心 《去国·最后的安息》:“她觉得 翠儿 是一个最可爱最可怜的人。同时她又联想到世界上无数的苦人,便拿 翠儿 当作苦人的代表,去抚恤、安慰。” 巴金 《真话集·“小街”》:“我不是在这里评论影片,我只想谈谈自己看过《小街》后的思想活动以及影片给我引起的一些联想。”

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与音乐有关的成语大全含解释

全文共 3058 字

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【肠回气荡】:回:曲折,迂回;荡:摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻,感人极深的样子。

【初试啼声】:本指初生婴儿啼声宏大,将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

【吹竹调丝】:竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

【吹篪乞食】:吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。

【吹弹歌舞】:演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

【大乐必易】:指最美妙的音乐一定简单,雅俗共赏。

【弹丝品竹】:吹弹乐器,谙熟音乐。

【独自乐乐】:乐乐:欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

【断章取义】:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【断章取意】:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。

【顿挫抑扬】:形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。

【甘酒嗜音】:甘:嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

【感心动耳】:感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。

【干酒嗜音】:甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

【狗马声色】:良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

【鼓吹喧阗】:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

【顾曲周郎】:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

【洪钟大吕】:大吕:阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

【黄钟大吕】:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

【回肠伤气】:形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。

【击节称赏】:节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

【击节叹赏】:节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

【戛釜撞翁】:戛:敲击;釜:陶器;翁:通“瓮”,陶器。敲打锅子,碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

【金鼓喧阗】:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

【举酒作乐】:举:举办;乐:音乐。举行酒宴,奏起乐曲。

【乐以道和】:乐:音乐。音乐能够表现中和之气。

【龙言凤语】:比喻轻松悠扬的音乐之声。

【乱世之音】:指扰乱世道和人心的音乐。

【靡靡之乐】:指柔弱、颓靡的音乐。

【靡靡之声】:指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

【靡靡之音】:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

【袅袅不绝】:袅袅:声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

【袅袅余音】:袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅” 。

【品箫弄笛】:吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

【千部一腔】:部:唐代管音乐的机构,按所管音乐的性质,区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套,没有变化。

【轻歌曼舞】:音乐轻快,舞姿优美。

【轻歌慢舞】:轻快的音乐和柔美的舞蹈。

【轻歌妙舞】:指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

【囚拧浚好音:囚牛:胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽,表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

【绕梁三日】:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。

【肉竹嘈杂】:竹:管乐;肉竹:泛指音乐;嘈杂:声音喧闹,杂乱。形容音乐杂乱无章。

【三眼一板】:眼,板:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。

【桑间濮上】:桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐。。②后也指男女幽会。

【桑间之音】:指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。

【丝竹八音】:丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐;八音:金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

【丝竹管弦】:丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

【丝竹陶写】:丝:指弦乐器;竹:指管乐器;陶写:陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

【丝竹之音】:丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。指音乐的声音。

【驷马仰秣】:驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。

【亡国之声】:指淫靡的音乐。

【亡国之音】:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。

【五音不全】:五音:五声音阶上的五个级,宫、商、角、徵、羽,相当于简谱上的1、2、3、5、6;唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

【五音六律】:五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

【弦而鼓之】:弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。

【弦歌之声】:弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。

【弦歌之音】:弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。

【弦外之音】:原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。

【箫韶九成】:箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。

【妖歌曼舞】:曼:柔和。音乐轻快,舞姿优美。

【一板三眼】:板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。

【一倡三叹】:指一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。

【一片宫商】:宫、商:都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

【音与政通】:音:音乐;政:政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

【引商刻角】:指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

【引商刻羽】:商、羽:古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

【游鱼出听】:形容音乐美妙动听。

【余音缭绕】:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

【余音袅袅】:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。

【余音绕梁,三日不绝】:绕梁:环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美,给人留下难忘的印象。

【正声雅音】:纯正优雅的音乐。

【郑声乱雅】:郑声:郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

【郑卫之曲】:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。

【郑卫之声】:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。

【郑卫之音】:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

【知音谙吕】:吕:国古代音乐十二律中的阴律,此处泛指音乐。指深通乐律。

【知音识曲】:指通晓音乐。

【钟鼓之乐】:钟鼓;钟与鼓,乐器。指钟鼓一类的音乐。

【钟鼓之色】:指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。

【钟仪楚奏】:仲仪:春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国,怀念乡土。

【周郎顾曲】:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

【朱弦三叹】:指称音乐的美妙。

【哀而不伤】:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

【巴人下里】:①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。

【不同凡响】:凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。

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描写人物害怕的成语大全含解释

全文共 1319 字

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惊恐万状:惊恐:害怕;万状:各种样子,表示程度极深。形容害怕到了极点。

惊慌失措:失措:失去常态。由于惊慌,一下子不知怎么办才好。

心慌意乱:心里着慌,乱了主意。

张皇失措:张皇:慌张;失措:举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

手足无措:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。

不知所措:错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

失魂落魄:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

石破天惊:原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

惊魂未定:指受惊后心情还没有平静下来。

杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

惶恐不安:惶:恐惧。内心害怕,十分不安。 惴惴不安:惴:忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

惶惶不可终日:惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 面无人色:脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

面如土色:脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

面面相觑:觑:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。

张口结舌:结舌:舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷,或因紧张害怕而发愣。

目瞪口呆:目瞪:睁大眼睛直视;口呆:嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

呆若木鸡:呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

瞠乎其后:瞠:瞪着眼看;其:代词,他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。

瞠目结舌:瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

胆战心惊:战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。 心惊胆战:战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。

惊心悼胆:悼:战栗。形容恐惧到极点。

心胆俱裂:俱:都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。

魂飞魄散:吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。

魄散魂飞:形容非常恐惧害怕。

魂不附体:附:依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

魂不守舍:舍:住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

心惊肉跳:形容担心灾祸临头,恐慌不安。

心有余悸:悸:因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了,回想起来心里还害怕。

提心吊胆:形容十分担心或害怕。

诚惶诚恐:诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

毛骨悚然:形容极度惊慌与恐惧。

人人自危:每个人都感到自己不安全,有危险。

讳莫如深:讳:隐讳;深:事件重大。原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

视为畏途:畏途:可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。

做贼心虚:虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。

草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

风声鹤唳:唳:鹤叫声。形容惊慌失措,或自相惊忧。

噤若寒蝉:噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

仗马寒蝉:仗马:皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

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亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂覯 ”。1.不期而遇。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮。” 毛 传:“邂逅,不期而会。” 陆德明 释文:“遘,本亦作逅。” 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗:“邂逅两相亲,缘念共无已。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“忆昔清明佳节时,与君解逅成相知。” 夏衍 《长途》:“这广坦的荒原,使我想起了我们从 广州 退出时在 柳江 船上邂逅的一个旅伴。”

(2).欢悦貌。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。” 毛 传:“邂逅,解説之貌。” 陆德明 释文:“覯,本又作逅,同胡豆反,一音户冓反。邂覯,解説也。《韩诗》云:‘邂覯,不固之貌。’解音蟹,説音悦。” 余冠英 注:“邂逅,爱悦也,这里用为名词,谓可悦的人。” 宋 苏轼 《次韵答章传道见赠》:“坐令倾国容,临老见邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》:“入室,则 九娘 华烛凝待。邂逅含情,极尽欢昵。”

(3).偶然;侥幸。 汉 王充 《论衡·逢遇》:“且夫遇也,能不预设,説不宿具,邂逅逢喜,遭合上意,故谓之遇。”《魏书·恩倖传·侯刚》:“兼 刚 口唱打杀,挝筑非理,本有杀心,事非邂逅。” 宋 王安石 《高魏留》诗:“邂逅得归耶战死,母随人去亦萧然。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗:“成功亦邂逅,逆料政自疏。”

(4).意外;万一。《后汉书·杜根传》:“周旋民间,非絶跡之处,邂逅发露,祸及知亲,故不为也。”《资治通鉴·汉安帝建光元年》引此文, 胡三省 注曰:“邂逅,不期而会,谓出於意料之外也。”《三国志·吴志·吕蒙传》“又劝 权 夹水口立坞,所以备御甚精” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“ 权 欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’ 吕蒙 曰:‘兵有利钝,战无百胜,如有邂逅,敌步骑蹙入,不暇及水,其得入船乎?’”《南史·张邵传》:“若 刘穆之 邂逅不幸,谁可代之?”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》“ 知祥 浚壕树栅,遣马步都指挥使 李仁罕 将四万人,驍鋭指挥使 李延厚 将二千人讨 绍深 ” 元 胡三省 注:“既浚壕树栅为守城之备,又遣重兵出讨,以兵有邂逅,战苟不利,则退守无仓卒失措之忧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》:“﹝ 孙 令﹞乃谓姑妇:‘……汝家本清门,不过一时为匪人所诱,罪全在某。堂上刀石具在,可自取击杀之。’姑妇趑趄,恐邂逅抵偿,公曰:‘无虑,有我在。’”

(5).仓猝;突然。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“尚书饭白而细,诸人饭黑而麤,呼驛长嗔之曰:‘饭何为两种者?’驛客将恐,对曰:‘邂逅 浙 米不得,死罪。’”《红楼梦》第九九回:“必实无争鬭情形,邂逅身死,方可以过失杀定拟。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》:“今日之别,可谓邂逅矣。”

(6).交媾。 章炳麟 《菌说》:“夫妇邂遘,一滴之精,有精虫十数,入嚙泡蜑而破之,以成妊娠。”

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基本解释

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◎ 参差 cēncī

[similar] 差不多;近似

◎ 参差 cēncī

(1) [uneven;irregular]∶不齐

参差荇菜。——《诗·周南·关睢》

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) [differ]∶早晚相差

参差了三两年

(3) [error]∶差池;失误

没半点儿参差

译意参差

(4) [careless;casual]∶马虎

不敢参差

(5) [unharmonious]∶关系不融洽

人人不睦,个个参差

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亦作“ 憔瘁 ”。1.黄瘦;瘦损。《国语·吴语》:“使吾甲兵钝弊,民日离落而日以憔悴,然后安受吾烬。” 韦昭 注:“憔悴,瘦病也。”《三国志·魏志·于禁传》:“帝引见 禁 ,鬚髮皓白,形容憔顇。” 唐 王建 《调笑令》词之一:“玉颜憔悴三年,谁復商量管絃?”《古今小说·吴保安弃家赎友》:“ 保安 见 仲翔 形容憔悴,半人半鬼。” 郭沫若 《洪波曲》第十四章三:“仅仅十天不见,我看见 立群 是憔悴了许多。”

(2).凋零;枯萎。 汉 焦赣 《易林·需之否》:“毛羽憔悴,志如死灰。” 宋 梅尧臣 《风异赋》:“乾坤黯惨,物色憔悴。” 巴金 《春天里的秋天》七:“花有点憔悴……我想这一点新鲜的水会使它们苏生。”

(3).引申为衰败。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三:“繁华有憔悴,堂上生荆杞。”

(4).谓竭尽心力。《左传·昭公七年》:“《诗》曰:‘或燕燕居息,或憔悴事国。’”憔悴,今本《诗·小雅·北山》作“尽瘁”。《周礼·秋官·小司寇》“议勤之辟” 汉 郑玄 注:“谓憔悴以事国。”

(5).困顿。《孟子·公孙丑上》:“民之憔悴於虐政,未有甚於此时者也。”《战国策·燕策一》:“西困 秦 三年,民憔瘁,士罢弊。”《明史·邹智传》:“风俗浮薄,生民憔悴。” 巴金 《利娜·第十封信》:“在小村庄里,在那些分散的破屋内,农民就憔悴地过着没有希望的日子。”

(6).忧戚;烦恼。《楚辞·刘向》:“倚巖石以流涕兮,忧憔悴而无乐。” 王逸 注:“中心憔悴,无欢乐之时也。”《后汉书·清和王庆传》:“ 杨 失志憔悴,卒於家。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·飞烟传》:“企望宽怀,毋至憔悴。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折:“强风情不晓事,呆廝!谁着你将钱去买憔悴。”

(7).陋贱之人。《后汉书·应劭传》:“《左氏》实云虽有 姬 姜 丝麻,不弃憔悴菅蒯。” 李贤 注:“《左传》曰:‘《诗》云:虽有丝麻,无弃菅蒯。虽有 姬 姜 ,无弃蕉萃。’ 杜 注云:‘……蕉萃,陋贱之人。’蕉萃、憔悴,古字通。”

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(1).长远;永久。《书·君奭》:“我亦不敢寧于上帝命,弗永远念天威。” 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》:“永远只以今来所管五百八十八村为定,所贵事事循旧,不至张皇。”《儒林外史》第二五回:“今欲有凭,立此过继文书,永远存照。” 黎烈文 《舟中》:“我将因此堕落到无边的孽海,永远不得超脱。” 杨朔 《英雄的时代》:“他们勇敢、坚韧,永远不向困难低头。”

(2).一直;从来。《二十年目睹之怪现状》第八十回:“这几年永远不曾接过我伯父一封信,从前听説在 宜昌 ,此时不知还在那边不在。” 老舍 《四世同堂》三八:“他自己虽然教英文,而永远不在平常谈话的时候夹上 英国 字,他也永远不穿西装。”

(3). 晋 代隐居于 庐山 的两个高僧 惠永 与 惠远 的并称。 唐 白居易 《郡斋暇日忆庐山草堂》诗:“有期追 永 远 ,无政继 龚 黄 。”

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◎ 安宁 ānníng

(1) [peace;tranguility]∶秩序正常,没有骚扰

(2) [calm;composed;free from worry]∶心情安定、平静

(1).安定,太平。《诗·小雅·常棣》:“丧乱既平,既安且寧。”《庄子·天下》:“愿天下之安寧,以活民命。” 汉 枚乘 《七发》:“今时天下安寧,四宇和平。” 唐 韩愈 《举韩泰自代状》:“官吏惩惧,不敢为非,百姓安寧,并得其所。” 明 黄元吉 《流星马》第四折:“文官每按四时调和鼎鼐,武将每定八方威镇华夷,则愿的千千年社稷安寧。” 阮章竞 《送别》诗:“不把狗们杀干净,千年万代都不安宁。”

(2).康宁,安康。 唐 白居易 《蜀路石妇》诗:“其夫有父母,老病不安寧。”《再生缘》第二一回:“合府相逢多欢悦,圣躬痊愈免耽惊……且説内宫皇太后,圣躬自此渐安寧。”柳子戏《孙安动本》第四场:“品级台前三叩首,臣问万岁驾安宁。”

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◎ 节省 jiéshěng

[economize;save;spare] 把可以不耗费的减省下来

节省图书费

节约;节俭。《后汉书·何敞传》:“奏王侯就国,除苑囿之禁,节省浮费,賑卹穷孤。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·彭尚书奏折》:“查此款需费无多,可否於节省铁路巨款之中,分十分之一。” 浩然 《艳阳天》第九章:“这女人能算计,会节省,妇女群里百里难挑一。”

造句

一、节省开支不如合理开支,勤奋工作不如提高效率。

二、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。马克思

三、一切节省,回根到底都回结为时间的节省。

四、如果你不能节省和储蓄金钱,你身上就没有成功的种子。

五、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

六、法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。

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◎ 围绕 wéirào

[beset;around;round;centre on;revolve round] 环绕某个中心

一座高山围绕的城镇

1.包围;环绕。《东观汉记·周嘉传》:“ 嘉 从太守 何敞 讨贼, 敞 为流矢所中,贼围绕数十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石篑韵》:“四顾尽儿孙,纍纍争围绕。” 鲁迅 《序言》:“因为这类短评,在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要。”

2.谓以某一问题或事情作中心。 毛泽东 《解决“五多”问题》:“农村中的其他工作都是围绕着农业生产而为它服务的。”

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三顾茅庐的成语故事及解释

全文共 1021 字

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导语:三顾茅庐比喻诚心诚意地一再登门邀请某个人。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,供参考。

【汉字书写】:三顾茅庐

【汉语注音】:sān gù máo lú

【成语出处】:三国.蜀.诸葛亮《出师表》:“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驰驱。”

【成语语法】:动宾式;作谓语、宾语;含褒义。

【三顾茅庐的意思】:茅庐:草房;顾:拜访;东汉末年时期,刘备为了请诸葛亮出来帮助自已打天下,曾经三次到诸葛亮的茅庐中拜请。比喻诚心诚意地一再登门邀请某个人。

【三顾茅庐的近义词】:诚心诚意、草庐三顾、求贤若渴、爱才若渴、礼贤下士;

【三顾茅庐的反义词】:拒人千里、虚情假意;

【三顾茅庐的故事】

东汉末年,曹操趁天下群雄四起,一片混乱的时侯扶持天子,控制了朝廷,并且以天子的名义向各诸侯发号施令。爱才若渴的刘备为了实现建国大业,乐此不疲地到处搜罗人才以积蓄力量。一次,刘备听说隆中有位叫诸葛亮的隐士是个才气无双的人,就带上厚礼,与关羽、张飞一起来到隆中的卧龙岗,想请诸葛亮出山,帮自己打天下。他们来到诸葛亮隐居的茅舍,不巧诸葛亮已外出不在家,刘备等人扫兴而归。时隔不久,刘备等人又冒着风雪来到隆中,结果又扑了个空。刘备小心翼翼地给诸葛亮留下一封信,表明自己对他的景仰和希望他出山的愿望。过了一段时间,刘备与关羽、张飞第三次去拜访时,诸葛亮正好在家睡觉。他们恭恭敬敬地站在门外等候,直到诸葛亮醒来才被请进了屋里。刘备不辞劳苦几次拜访,使诸葛亮大为感动,终于答应做刘备的军师。诸葛亮以经天纬地之才辅佐刘备,屡建奇功,最终帮助刘备建立了蜀国。三顾茅庐的故事告诉我们执着是一种优秀的品质,尤其是当它用在积极向上一面的时侯。

【三顾茅庐例句】

元.马致远《荐福碑》第一折:“我住着半间儿草舍,再谁承望三顾茅庐。”

莫言《蛙》一〇〇:“民国十九年,当年袍泽乡党韩复榘兄主席山东,三顾茅庐请高某出山,高某难却韩兄厚谊,赴鲁上任,先任省参议员,后任平原、曲阜县长,今春改任高密。”

姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回:“咱们目今正是惨败之余,人家肯屈驾前来,不用咱们三顾茅庐,难道我还不中途相迎,以表诚意!”

【三顾茅庐造句】

相传刘备三顾茅庐之前,孙权曾想先入为主差张昭请聘诸葛亮为臣,却被其婉言谢绝。

如果没有你我不知道“三顾茅庐”的故事;如果没有你我更不知道“悬梁刺股”的故事。

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不学无术的成语故事及解释

全文共 1008 字

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导语:不学无术现在指既没有学问又没有能力。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,供参考。

【汉字书写】:不学无术

【汉语注音】:bù xué wú shù

【成语出处】:东汉.班固《汉书.霍光金日磾传赞》:“然光不学亡(无)术,暗于大理,阴妻邪谋,立女为后,湛溺淫溢之欲,以增颠覆之祸,死财三年,宗族诛夷,哀哉!”

【成语语法】:联合式;作谓语、定语;含贬义,指人无学术、没本事。

【不学无术的意思】:学:知识学问;术:技术技能。原指没有学问,因此做事情没有好办法。现在指既没有学问又没有能力。

【不学无术的近义词】:才疏学浅、目不识丁、略识之无、胸无点墨;

【不学无术的反义词】:多才多艺、学富五车、博学多能、博学多才;

【不学无术的故事】

霍光大将军是汉武帝在位时朝廷举足轻重的大臣,汉武帝对他非常信任。后来汉武帝临死前把幼子刘弗陵(即汉昭帝)托付给霍光辅佐。汉昭帝去世后,刘询被霍光立为皇帝,即汉宣帝。朝政大权在霍光手中四十多年,他也为西汉的发展立下了汗马功劳。刘询做了皇帝以后,立许妃为皇后。霍光的妻子霍显是个心狠手辣且贪图富贵的女人,她想有一天让自己的小女儿成君做皇后,一次乘许后生病时,买通宫中的女御医毒死了许后。没想到阴谋败露,女医成为阶下囚。霍光知道这件事情以后气得怒发冲冠,他严厉地指责妻子不该做出这种伤天害理的事情。但霍光又不忍心妻子被治罪,思前想后,决定把这件事情隐瞒掉。霍光死了以后,有知道此事者向汉宣帝告发,汉宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听到消息后,召集家人、亲信策划族人谋反,不料走漏了风声,被汉宣帝满门抄斩。在《汉书.霍光传》一书中,东汉时期赫赫有名的史学家班固评论霍光时说他“不学无术,暗于大理”。意思是说:霍光书读得很少,没有吸取前车之鉴,因此不明白有些事情会关系到整个大局的道理。

【不学无术例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“都说他的人是个好的,只可惜了一件,是犯了“不学无术”四个字的毛病。”

宋.张邦基《墨海漫录》卷六:“有儒生崛起于蓬荜之下……忽遇夫奕世公卿不学无术之子弟,乘高车,从虎士而至。”

王家斌《迷昏泉.雪人》第六章:“他不学无术,把饿马湖硼砂厂弄的一塌糊涂,并且侵犯当地游牧部落的利益。”

【不学无术造句】

从他的言行举止来看,我们就可以了解到他是一个不学无术就知道侃侃而谈的家伙。

生活中很多人不学无术,却总是眼高手低不肯专心致志的去做一件事,因此丝毫得不到进步。

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无可奈何的成语故事及解释

全文共 1433 字

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导语:无可奈何指没有一点儿办法,只能听之任之。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅。

【汉字书写】:无可奈何

【汉语注音】:wú kě nài hé

【成语出处】:西汉.司马迁《史记.范雎蔡泽列传》:“范睢既相,王稽谓范睢曰:‘事有不可知者三,有不可奈何者亦三。宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。君卒然捐馆舍,是事之不可知者二也。使臣卒然填沟壑,是事之不可知者三也。宫车一日晏驾,君虽恨于臣,无可奈何。君卒然捐馆舍,君虽恨于臣,亦无可奈何。使臣卒然填沟壑,君虽恨于臣,亦无可奈何。’”

【成语语法】:偏正式;作谓语、宾语、定语;中性成语;可以用于自已,也可用于别人,表示对别人没有办法,没有被逼的意思。

【无可奈何的意思】:奈何:怎么办。指没有一点儿办法,只能听之任之。

【无可奈何的近义词】:无计可施、百般无奈、迫不得已、万般无奈、不知所措;

【无可奈何的反义词】:无所不能、神通广大、江郎才尽、黔驴技穷;

【无可奈何的故事】

战国时期,魏国的范雎被大臣须贾抓住打得很惨,秦国的王稽帮助他逃到秦国,后来他经过努力出人头地当上了秦国的宰相。当时王稽正好受秦昭王的托付在魏国网罗人才,范雎被人推荐介绍给了王稽,王稽叫范雎跟自已一起坐车去秦国。当他们的车爬山越岭来到秦国湖县时,王稽远远的看到秦相国穰侯的马车往这边驰过来。范雎知道穰侯始终不同意秦昭王在国外找人才,他为了避免不必要的麻烦便让王稽把他藏起来。果然两车碰头后穰侯开始盘问王稽:“这趟魏国之行你伯乐相马有收获吗?魏国的那些人以秦国是不会带来好处的。”王稽恭恭敬敬地回答穰侯说道:“您的看法是对的,我也没有找到什么才高八斗或者学富五车的人。”就这样范雎来到了咸阳城见到了秦昭王。后来范雎当宰相以后,王稽曾经对他说:“对我来说人生在世最不能预见的有三件事:一是君主不知道什么时侯突然驾崩了、二是你不知道什么时侯一命呜呼了、三是我不知道哪天就一病不起了。也有三件我觉得无可奈何的事:皇帝驾崩了即便他恨我们也无可奈何、你死了我若恨你也无可奈何、我死了你若恨我也无可奈何…”王稽这一通莫名其妙的话让范雎明白了王稽心里是有些不舒服的,于是他上奏秦昭王,王稽荐人有功希望秦昭王派王稽担任河东郡守的官职,范雎通过这种方式将这个人情债了却了。

【无可奈何例句】

西汉.司马迁《史记.屈原贾生列传》:“其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。”

西汉.刘向《战国策.燕策三》:“樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。”

清.文康《儿女英雄传》第二十回:“却说何玉凤姑娘,此时父母终天之恨已是无可如何,不想自己孤另另一个人,忽然来了个知疼着热的世交伯母,一个情投意合的义姊,一个依模照样的义妹,又是嬷嬷妈、嬷嬷妹妹,一盆火似价的哄着姑娘。”

清.张春帆《九尾龟》第七十六回:“正在无可奈何,只听得楼梯上一阵脚步声音,当差的已经回来,和那先去的李升一同走了进来,神色张皇,满头流汗。”

巴金《和读者谈〈家〉》:“我的二叔以正人君子的姿态把祖父留下的家业勉强维持了几年,终于带着无可奈何的凄凉感觉离开了世界。”

【无可奈何造句】

他跟青梅竹马的妻子结婚以后一起生活了十几年,到现在最终分道扬镳也实在是无可奈何。

孩子废寝忘食的学习成绩却一直上不去,尽管孩子不耻下问但始终没有提高,这让他们两夫妻无可奈何。

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少见多怪的成语故事及解释

全文共 829 字

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导语:少见多怪是指见闻少的人遇到很普通的事物就觉得十分新奇,大为惊讶。后常用来嘲笑见识浅陋的人。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,谢谢。

【汉字书写】:少见多怪

【汉语注音】:shǎo jiàn duō guài

【成语出处】:东汉.牟融《牟子》:“牟子曰:‘谚云:少所见,多所怪,睹驼(骆)驼,言马肿背。’”

【成语语法】:作谓语、状语;偏重于指人的见识少。

【少见多怪的意思】:见闻少的人遇到很普通的事物就觉得十分新奇,大为惊讶。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

【少见多怪的近义词】:大惊小怪、蜀犬吠日、管见所及;

【少见多怪的反义词】:见多识广、多见少怪、屡见不鲜、见怪不怪、司空见惯、习以为常、不足为奇;

【少见多怪的故事】

东汉时期,有一个人从来没有见过骆驼,有一天,他外出时偶然看见一头牲口,背上长着两个好大的肉疙瘩,觉得非常的不可思议,然后他便情不自禁地大声叫道:“啊哟,大家都来看哪!瞧这匹马,他的背肿得多高呀!”其实他看到的是一头很普通的骆驼。骆驼的本身,并没有什么可奇怪的,只不过这人没有见过,才觉得奇怪罢了。因为他只看到过马,还认为那是匹“怪马”呢。所以,东汉的牟融在赫赫有名的《牟子》一书中说:“牟子曰:“谚云‘少所见,多所怪,睹骆驼言马肿背。”因为少见所以多怪,这就叫做“少见多怪”。

【少见多怪例句】

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回:“人家说少见多怪,你多见了还是那么多怪。你可记得那年你从广东回来说的,有个甚么淫妇建牌坊的事,同这个不是恰成一对么。”

清.朱彝尊《仪礼逸经跋》:“彼时东里诸公知为草庐书无足表章者,窃笑经生之少见多怪也。”

鲁迅《且介亭杂文.门外文谈》:“在少见多怪的原始社会里,有了这么一个奇迹,那轰动一时,就可想而知了。”

【少见多怪造句】

改革开放以后这样不拘一格的包包在街上一抓一大把,滥竽充数的假货很少,他是少见多怪了。

男人既然能够叱咤风云,为什么女人就不可以垂帘听政?你未免太孤陋寡闻了,真是少见多怪啊。

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天真烂漫的成语故事及解释

全文共 1037 字

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导语:天真烂漫现多用于形容儿童青少年性情直率,心地善良单纯,自然生动而不做作。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,谢谢。

【汉字书写】:天真烂漫

【汉语注音】:tiān zhēn làn màn

【成语出处】:元.夏文彦《图绘宝鉴.五.郑思肖》:“工画墨兰,尝自画一卷,长大会,高可五寸许。天真烂漫,超出物表。”

【成语语法】:联合式;作谓语、定语、状语;形容儿童等,侧重于指自然坦率。

【天真烂漫的意思】:天真:指人的心地非常单纯,不存在虚伪做作的成份;烂漫:自然坦率的样子。原指不矫揉造作,纯真自然。现多用于形容儿童青少年性情直率,心地善良单纯,自然生动而不做作。

【天真烂漫的近义词】:天真无邪、活泼可爱;

【天真烂漫的反义词】:矫揉造作、老成持重;

【天真烂漫的故事】

郑思肖是南宋时期有名的画家,南宋灭亡以后他非常思念南宋,他在站着坐着或睡觉时都要面对南方,他只接待南方来拜访他的人,北方来拜访他的人他便不待相见。郑思肖非常喜欢画兰花,他画的兰花很生动但却没有土根,看过他画的人有人问他:“先生画的墨兰怎么不画土根的呢?”郑思肖听了便很生气的说:“土地都被抢走了还哪有土根!”这些都表明了郑思肖对南拼死的怀念以及对元朝的抗议之情。当地县官很想要一副郑思肖的画,他叫差人传话给郑思肖,说如果能送一幅墨兰画给县官便免去他的赋税。郑思肖不屑一顾地对差人说:“回去告诉你们老爷,他头可得,兰不可得!”县官听了很生气,想要处罚他,但回头想想这样做了会让其他的文人们反对他便也就此作罢。“天真烂漫”这个成语出自人们对郑思肖墨兰的赞叹,有一次他画了一幅长一丈,高五寸的墨兰画,全无土根,他在画上题了“纯是君子,绝无小人”八个字,朋友们都夸这幅画生机勃勃,天然纯真。

【天真烂漫例句】

宋.龚开《高马小儿图》诗:“此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜。”

明.胡应麟《诗薮.宋》:“子瞻虽体格创变,而笔力纵横,天真烂熳。”

清.袁牧《小仓山房尺牍》第六十六首:“公当日之书,如曼殊仙子……然而天真烂漫,,有迥非专门名家所可企及者,其故何也?”

清.石玉昆《三侠五义》第四十五回:“包公见他天真烂漫,不拘礼法,只要合了心就乐,便道:‘三义士,你看外面已交四鼓,夤夜之间那里寻找。暂且坐下,我还有话问你。’”

【天真烂漫造句】

一年一度的儿童节,都是天真烂漫的孩子们最期待的属于他们自已的节日。

郑老师为了让孩子体验生活,情人节那天带着一群天真烂漫的孩子来到中山广场卖玫瑰花。

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东窗事发的成语故事及解释

全文共 1045 字

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导语:东窗事发形容秘密策划的阴谋败露。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,谢谢。

【汉字书写】:东窗事发

【汉语注音】:dōng chuāng shì fā

【成语出处】:元.孔文卿《东窗事犯》第二折:“吾乃地藏神,化为呆行者,在灵隐寺中,泄漏秦太师东窗事犯。”

【成语语法】:主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义;形容阴谋、罪行泄露出来。

【东窗事发的意思】:在东窗下密议的事情败露了。后多用来形容秘密策划的阴谋败露。

【东窗事发的近义词】:漏泄春光、露出马脚、泄露天机、破绽百出、走漏风声、原形毕露、真相大白、泄露天机;

【东窗事发的反义词】:天衣无缝、密不透风、秘而不宣;

【东窗事发的故事】

北宋时期,秦桧主张跟金兵议和,他竭尽全力地在宋高宗面前诉说议和的好处。尽管岳家军接二连三打了好几个胜仗,宋高宗最后还是同意了议和。岳飞数次上奏章要求取消议和,于是秦桧想要把岳飞斩草除根。有一天秦桧满腹愁云的在想如何除掉岳飞,他的夫人王氏知道后便对他说:“这事并不难,给岳飞弄几个罪名不就行了吗。”秦桧说道:“我也知道这样做,但是必须要有人来告发他才能够让人心服口服。”王氏又说道:“我曾经听说岳飞有一个叫王贵的,有一次战争中因为怕死岳飞要将他斩首示众,因为众人求情才免于一死,我想他肯定会对此怀恨在心,不如让他来告发岳飞。”秦桧听后喜出望外,他让人将王贵找来,结果王贵不肯诬告岳飞,秦桧便对他严刑拷打,王贵受不了只好从了,这样秦桧才如愿以偿地把岳飞置于死地。秦桧病入膏肓死后,王氏请来做道场的道士痛恨奸臣秦桧,他装模作样地做完法事后对王氏说:“我看到秦桧正在地狱受到阎王爷和小鬼们的拷打,‘麻烦你告诉我夫人东窗事发了’这是秦大人托我转告你的话。”

【东窗事发例句】

明.田汝成《西湖游览志馀.佞倖盘荒》:“桧曰:‘可烦传语夫人,『东窗事发』矣。’”

明.冯梦龙《警世通言.计押番金鳗产祸》:“莫是‘东窗事发’?若是这事走漏,须叫我吃官司,如何计结?”

徐铸成《报海旧闻》二四:“我在师范学校并没有毕业,是提前一年借了高班同学的文凭报考大学的。在清华还只有半年就‘东窗事发’”

杨立平《顺治皇帝》一十三:“多铎心头一凛,知道东窗事发,只好垂头丧气地给颜氏陪不是,并送她回大学士府,自己则忐忑不安地等候兄长摄政王多尔衮的发落。”

【东窗事发造句】

外遇的女人在男欢女爱之事东窗事发后,百分之七十毅然决然地放弃丈夫儿女选择第三者。

那些招摇过市的贪官污吏们一旦东窗事发,一般都只想明哲保身,即使要出卖别人也在所不惜。

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有关虎的成语及解释

全文共 1619 字

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虎生三子,必有一彪 比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。下面是小编为你带来的有关虎的成语解释,欢迎阅读。

虎视眈眈 眈眈:注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善,伺机攫取。

虎体熊腰 形容身材魁梧,体格健壮。

虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子(多指儿童)。

虎头蛇尾 头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。

帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。

暴虎冯河 暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

调虎离山 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方,以便乘机行事。

恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

饿虎饥鹰 比喻凶残贪婪。

饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

虎背熊腰 形容人身体魁梧健壮。

虎不食儿 老虎凶猛残忍,但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心,都有骨肉之情。

虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。

虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。

虎口拔牙 比喻做十分危险的事情。

虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎狼之势 形容极凶猛的声势。

虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

饿虎之蹊 比喻非常危险的处所。

二虎相斗,必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。

放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。

放虎自卫 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。

伏虎降龙 伏:屈服;降:用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大,能战胜一切敌人和困难。

不入虎穴,焉得虎子 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

鸱目虎吻 鸱:鹞鹰,一种猛禽;吻:嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

春冰虎尾 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。

大人虎变 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大贤虎变 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

风从虎,云从龙 比喻事物之间的相互感应。

狐假虎威 假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子(多指儿童)。

将门虎子 将门:世代为将的人家。比喻父辈有才能,子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

狼贪虎视 象狼一样贪婪,象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

狼吞虎咽 形容吃东西又猛又急的样子。

龙盘虎踞 盘:曲折环绕;踞:蹲、坐。好像盘绕的龙,蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

关门养虎,虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。

饥鹰饿虎 比喻凶残贪婪。

九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

开柙出虎 柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。

前门拒虎,后门进狼 比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。

乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。

驱羊攻虎 驱:赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强,力量悬殊,必遭覆灭。

如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

三人成虎 三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

生龙活虎 形容活泼矫健,富有生气。

势成骑虎 骑在老虎背上,要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难,但迫于形势,想停止也停止不了。

投畀豺虎 畀:给与。原指那种好搬弄是非的人,要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。

畏敌如虎 害怕敌人如同怕虎一般。

握蛇骑虎 比喻处境极险恶。

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描写春风的精选词语解释

全文共 753 字

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1.满袖春风:衣袖飘曳生风。形容十分得意。

2.东风入律:春风和煦,律韵协调。常用以称赞太平盛世。

3.春风满面:春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

4.春风得意:得意:扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

5.春风和气:春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

6.春风夏雨:春风和煦,夏雨滋润,足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

7.东风浩荡:东风:春风。指吹着强劲的春风。形容春风吹拂大地,大地即将万象更新,面貌焕然。

8.柔风甘雨:柔:温和。和煦的春风和及时的春雨。泛指和风细雨。

9.东风人面:指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。

10.春风浩荡:春风吹拂大地。多用来形容一个新的面貌或景象已开始呈现。

11.春风化雨:化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

12.笔下春风:形容绘画、作文栩栩如生,如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。

13.过耳春风:经过耳边的春风。比喻听话的人不重视,或认为不值得听。

14.笔底春风:形容绘画、诗文生动,如春风来到笔下。

15.春风风人:风人:吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

16.如坐春风:象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

17.尧风舜雨:尧、舜:古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政,像春风夏雨一样,沐浴着百姓,使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。

18.沂水春风:沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

19.春风风人,夏雨雨人:春风:春天的和风;风:吹人。和煦的春风吹拂着人们,夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人,人家也会给予回报。

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描写春天的词语附解释

全文共 1999 字

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春天让人一听就感觉到是生机勃勃,充满绿色的词语,那么,下面是小编给大家整理收集的描写春天的词语附解释,供大家阅读参考。

描写春天的词语附解释:

1、半晴半阴:又晴又阴,阴晴不定。表春天至初夏季节阴晴不定的天气。

2、草丰林茂:丰,茂都是茂盛,表是生机勃勃,草和树林长的都很茂盛。表春天草木生长的非常茂盛,一片生机勃勃的样子。

3、草长莺飞:①江南暮春时节景象②表生机勃勃、万物复苏的景象。

4、姹紫嫣红:姹,美丽;嫣,美好,鲜艳。表各种颜色的花朵,娇艳、绚丽、好看。也形容事物繁荣兴旺、丰富多彩。

5、春播:春季播种。也作“春种”

6、春蚕自缚:缚:缠束,捆绑。像春天的蚕作茧那样,自己把自己缠束起来。

7、春风和气:春天和煦的春风吹拂着人们。形容对人态度和蔼可亲。

8、春风宜人:春天的和风使人感到舒适温暖。表春天可爱。例:“春风宜人,鸟语花香,正是旅游的好季节。”

9、春花秋月:春天的花朵,秋天的月亮。比喻春秋美景。

10、春晖寸草:春晖:春天的阳光;形容父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;形容子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

11、春回大地:好象春天又回到大地。表严寒已过,温暖和生机又来到人间。

12、春暖花开:春天气候温暖,百花盛开,景色优美。形容游览、观赏的大好时机。现在常用来形容有利于工作或学习的大好形势。

13、春色撩人:春天的景色引起人们的兴致。

14、春色满园:春日的景色充满家园。表生机勃勃、繁荣兴旺的气象。出自:这句话出自南宋诗人叶绍翁的《游园不值》。

15、春山如笑:表春天的山色明媚。

16、春生夏长,秋收冬藏:春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。形容农业生产的一般过程。亦形容事物的发生、发展过程。

17、春汛:春天的潮汛。

18、繁花似锦:繁,多而且茂盛。锦,形容有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好像富丽多彩的锦缎。

19、芳草:香而鲜的草。例:“春回大地,芳草天涯。”

20、芬芳馥郁:芬芳:形容香气;馥:香气;馥郁:香气浓厚。表香气非常浓。

21、红瘦绿肥:绿叶茂盛,红花凋谢。表暮春景色。

22、花红柳绿:表明媚的春天景象。也表颜色鲜艳纷繁。

23、花明柳媚:表春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

24、花团锦簇:锦,有文彩的丝织品;簇,丛聚。表五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也表文章辞藻华丽。

25、花枝招展:招展,迎风摆动的样子。表打扮得十分艳丽。

26、惠风:和风。书面语。例:“惠风和畅,拂人脸颊,使人感到无限舒服。”

27、九春:春季三个月为九十天,十天为一春,称为“九春”,如阮籍的笔下有“悦怪若九春,馨折似秋霜”之句。

28、开春:春初(一般形容农历正月或立春前后)。例:“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

29、枯木逢春:枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。形容垂危的病人或事物重新获得生机。

30、柳暗花明:垂柳浓密,鲜花夺目。表柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也形容在困难中遇到转机。

31、漏泄春光:①透露春天的信息。②形容密传消息或泄露男女私情。

32、落花流水:①落下的花随流水漂去。表暮春景色衰败。②后常用来形容被打得大败。生机勃勃表自然界充满生命力,或社会生活活跃。

33、绿暗红稀:表暮春时绿廕幽暗、红花凋谢的景象。

34、绿草:绿色的草。例:“山上绿草茵茵,野花飘香,真迷人啊!”

35、绿肥红瘦:绿肥:绿叶茂盛,红瘦:花渐凋谢。表暮春时节花稀而叶盛的景象。

36、觅柳寻花:觅:寻找。欣赏春天的景色。也形容狎妓。

37、暮云春树:表对远方友人的思念。

38、鸟语花香:鸟叫得好听,花开得喷香。表春天的美好景象。

39、秋菊春兰:秋天的菊花,春天的兰花。形容各有值得称道的地方。

40、如履春冰:履:踩。好像踩着春天薄薄的冰。形容在危险的境地而提心吊胆。

41、韶景:美好的景色。如“滇春好,韶景媚游人”。

42、双柑斗酒:形容春天游玩胜景。

43、桃李争辉:桃花和李花竞相开放。表春色美丽。

44、万古长春:永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。形容人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。

45、熙春:和煦的春天。

46、细雨和风:温和的风,细小的雨。形容方式方法温和而不粗暴。

47、向阳花木:向阳的花木光照条件比较好,春天早早发育。形容因占有方便的条件而获得利益或照顾。

48、寻花问柳:花、柳,原形容春景,旧时亦形容娼妓。原形容赏玩春天的景色。后旧小说用来形容宿娼。

49、艳阳天:明媚的春天。如“九九艳阳天”。

50、燕语莺呼:燕子的话语,黄鹂的歌声。表春天里大好的景象。也形容女子说话声音婉转动听。

51、有脚阳春:承春:形容春天。旧时称赞好官的话。

52、一阳复始:古人认为天地之间有阴阳二气,每年到冬至日,阴气尽,阳气又开始发生。形容春天又到来了。

53、莺歌燕语:黄鹂歌唱,燕子呢喃。表春天的美好景象。

54、莺吟燕舞:黄莺在歌唱,燕儿在飞舞。表春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常形容蓬勃兴旺的景象。

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基本解释

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直观感觉;没有经过分析推理的观点。

不能凭直觉判断一个人。

直觉具有迅捷性、直接性、本能意识等特征。直觉作为一种心理现象贯穿于日常常见的文字,报纸,杂志,图像和预感(做梦)存在于日常生活,事业和科学研究领域。

对直觉的理解有的是人类的第六感觉直觉。直觉类似大自然中的空气当你想捉到它的时候它会消失得无影无综,当你不在意的时候,它会像神来之笔给予你意想不到的意外和惊喜。直觉突现于人类的大脑右半球逻辑思维方式它能对于突然出现在面前的事物、新现象、新问题及其关系的一种迅速识别、敏锐而深入洞察,直接的本质理解和综合的整体判断。简言之,直觉就是一种人类的本能知觉之一。

所谓“直觉”,不过是由脑中若干记忆碎片,与五感接收到的信息,综合在一起,跳过逻辑层次,直接将这些信息中和的结果,反射到思维之中,其结果的准确程度,在很大方面取决于一个人的判断能力。

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