古代文学史名词解释:俗讲
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+ 加入清单唐朝是传播佛教思想的隆盛时代,僧侣将佛经译成文雅的经文;为向人们进行宣讲,又把经文和其中的动人故事编成通俗文字加以演唱,先用说白散文叙述事实,然后用歌唱(韵文)加以铺陈渲染。这种演唱佛经的形式,称“俗讲”,即通俗讲经之意。以下是小编带来的古代文学史名词解释,希望对你有帮助。
俗讲,是唐代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文,用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为"俗讲僧"。随着佛教的传播,印度佛教徒在诵经中讲说和歌唱并用的方式也传到中国。唐朝是传播佛教思想的隆盛时代,僧侣将佛经译成文雅的经文;为向人们进行宣讲,又把经文和其中的动人故事编成通俗文字加以演唱,先用说白散文叙述事实,然后用歌唱(韵文)加以铺陈渲染。这种演唱佛经的形式,称“俗讲”,即通俗讲经之意。其文字脚本称“变文”,即改编的佛经之意。如《阿弥陀经变文》、《大目乾莲冥间救母变文》等。同时,长篇乐府诗《孔雀东南飞》、《木兰辞》等,已具有说唱的雏形。民间的这种传统和佛教的唱经结合起来,逐渐形成了这种宗教性的说唱艺术。
俗讲流行区域这样广,存在时间这样长,但在北宋时,由于政治的原因,与异教一齐遭受禁止,至南宋已名存实亡。但它的影响却极其广大,宋以后说话人(分小说、说经及说参请、讲史书、合生商谜四科)、话本、宝卷、诸宫调、弹词等,均可溯源于此。
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一字开头的成语大全含解释
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+ 加入清单一座皆惊---在座的人都感到惊奇。
一坐一起---犹言一举一动。
一坐尽倾---满座倾慕。
一坐尽惊---谓满座皆惊服。
一坐皆惊---见“一坐尽惊”。
一走了之---谓不顾而去。
一字之师---改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
一字一珠---形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美,辞藻华丽。
一字一泪---一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
一字一句---①每字每句。②形容说话清楚从容。
一字一板---形容说话从容清楚。
一字师---指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
一字千秋---谓文字警辟,足垂久远。
一字千钧---钧:古代重量单位,1钧=30斤。形容文字有份量。
一字千金---形容文辞精妙,不可更改。
一字连城---极言文辞的精妙。
一字兼金---形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。
一字长蛇阵---排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
一字长城---排列成一长条的阵势。也指一言奏效,可比长城。
一字不易---文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
一字不识
一字不苟---形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。
一字褒贬---一个字的褒扬或贬斥。泛指作文用字措辞严谨有分寸。
一子悟道,九族生天---犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。
一子出家,七祖昇天---借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
一子出家,七祖升天---借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
一子出家,九祖升天---指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。
一资半级犹一官半职。泛指官职。
一着不慎,满盘皆输---原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。
一着被蛇咬,三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
一柱擎天---擎:托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。
一柱承天---见“一柱擎天”。
一重一掩---谓山峦重迭稠密。
一掷乾坤---指以天下为孤注之一掷。乾坤,天下。
一掷千金---指用钱满不在乎,一花就是一大笔。
一掷干坤---谓以天下为孤注之一掷。乾坤,天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。”
一掷百万---指用钱满不在乎,一花就是一大笔。
一致百虑---一致:趋向相同;百虑:各种考虑。趋向虽然相同,却有各种考虑。儒家指虑虽种种,理归于一。
一至于斯---同“一至于此”。
一至于此---竟到如此地步。
一纸千金---一纸价值千金。极言诗文价值之高。一纸空文---只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
一肢一节---见“一肢半节”。
一肢半节---比喻事物的一小部分。
一知片解---犹一知半见。
一知半解---知道得不全面,理解得也不透彻。
一知半见---谓不成熟的一点见解。
一枝之栖---栖:鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
一枝一栖---比喻找到一份职业或栖身之所
一枝一节---①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
一支半节---谓一小部分。
一之已甚---见“一之谓甚”。
一之谓甚---甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。
一之为甚---见“一之谓甚”。
一枕南柯---唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主,任南柯太守,享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
一枕黄粱---唐沉既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
一枕黄梁---原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
一枕槐安---泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
一枕邯郸---见“一枕黄粱”。
一针一缐---比喻细微的东西。缐,亦作“线”。
一针一线---比喻极微小的东西。
一针见血---比喻说话直截了当,切中要害。
一张一弛---意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一眨巴眼---方言。一眨眼。
一则以喜,一则以惧---一方面高兴,一方面又害怕。
一则一,二则二---形容说话老老实实,毫不含糊。同“一是一,二是二”。
一缘一会---谓有缘相合。
一元复始---指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
一元大武---指古时祭祀用的牛。
一渊不两蛟---比喻两雄不能并立。
一语中人---中:中伤。以一句话中伤人。
一语中的---见“一语破的”。
一语双关---一句话包含两个意思。
一语破的---的:箭靶的中心。一句话就说中要害。
一语道破---道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。
一隅之说---片面的说法;偏见。
一隅之见---见:见解。偏于一方面的见解。
一隅之地---隅:角落。形容地域狭小。
一隅三反---从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
一拥而上---形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
一拥而入---拥:拥挤。一下子全都拥了进去,挤了进去。
一迎一和---一味迎合。
一应俱全---一应:一切;俱:都。一切齐全,应有尽有。
一饮一啄---原指鸟类随心饮食,后也指人的饮食。
一吟一咏---指吟诗作赋。
一意孤行---指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。
一以贯之---贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。一以当十---当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
一以当百---一人抵过百人。极言勇猛。
一衣带水---一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。
一叶知秋---从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。
一叶障目,不见泰山---蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一叶障目---【出处】毛泽东《论持久战》:“一叶障目,不见泰山,而自以为是。”【解释】眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。
一叶迷山---意谓一叶蔽目,不见泰山。
一叶落知天下秋---从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。
一叶报秋---同“一叶知秋”。
一噎止餐---犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》:“夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖。”
一言中的---的:箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
一言以蔽之---蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。
一言一行---每句话,每个行动。
一言兴邦---谓一句话可以兴国。
一言为定---一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。
一言堂---【出处】艾芜《漫谈科学和文学》:“要设法制止‘一言堂’,‘个人说了算’的不民主现象。”【解释】旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风,独断专行,一个人说了算【示例】【故事】
一言丧邦---谓一句话可以亡国。
一言千金---一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
一言难尽---形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。
一言两语---为数不多的几句话。
一言九鼎---九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
一言既出,驷马难追---一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
一言不发---一句话也不说。
一言半语---指很少的一两句话。
一言半句---见“一言半语”。
一言半辞---见“一言半语”。
一薰一莸---【出处】《左传·僖公四年》:“一薰一莸,十年尚犹有臭。”【解释】薰莸混在一起,只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。【示例】~,十年尚犹有臭。今天好算的香臭会花粪宴了。(清·姬文《市声》第十七回)【故事】
一熏一莸---熏:香草;莸:臭草。比喻善常被恶所掩盖。
一行作吏---一经做了官。
一心一德---大家一条心,为一个共同目标而努力。
一心无二---指一心一意地做某种事情,没有杂念。
一心为公
一心同体---犹言同心同德。
一心同归---齐心趋向同一目的。
一心同功---同心协力,共赴事功。
一蟹不如一蟹---比喻一个不如一个,越来越差。
一泻万里---见“一泻千里”。
一泻千里---泻:水往下直注。形容江河奔流直下,流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
一泻百里---见“一泻千里”。
一些半些---形容极少。
一笑置之---笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。
一笑一颦---同“一嚬一笑”。指脸上的表情。
一笑倾城---《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
一笑千金---美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。
一笑了之---笑一笑就算了事。表示不予重视。
关于龙的成语大全含解释
全文共 4970 字
+ 加入清单凤表龙姿 形容英俊的仪表
虎斗龙争 比喻群雄互相争斗
活龙活现 形容神情生动逼真,好像就在眼前一样
踞虎盘龙 形容地势雄伟壮丽
亢龙有悔 指居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免有败亡之悔
跨凤乘龙 比喻结成夫妻或成仙
老迈龙钟 形容年老体衰,行动不便
龙韬豹略 指兵法
龙腾虎跃 腾:飞腾;跃:跳跃。像龙在飞腾,像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态
龙头蛇尾 比喻开头盛大,结尾衰减
龙行虎步 形容帝王的仪态,比喻威仪庄重,气度不凡
马龙车水 马象游龙,车象流水。形容车马往来不绝
马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象
盘龙卧虎 盘:盘旋,弯曲。盘曲的龙,卧居的虎。比喻隐藏的人才
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。
暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。
车水马龙 车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
成龙配套 搭配起来,成为完整的系统。
乘龙佳婿 乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
乘龙快婿 乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
打凤捞龙 凤、龙:这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。
二龙戏珠 两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
风从虎,云从龙 比喻事物之间的相互感应。
风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
伏虎降龙 伏:屈服;降:用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大,能战胜一切敌人和困难。
伏龙凤雏 伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。
龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。
虎穴龙潭 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。
画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
降龙伏虎 原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
矫若惊龙 矫:矫健。常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。
骥子龙文 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
龙骧虎视 象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
龙跃凤鸣 象龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。
龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。
龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。
龙潭虎穴 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。
麟凤龟龙 此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
龙盘虎踞 盘:曲折环绕;踞:蹲、坐。好像盘绕的龙,蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
龙马精神 龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
龙血玄黄 比喻战争激烈,血流成河。
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。
龙骧虎步 象龙马昂首,如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品。
老态龙钟 形容年老体衰,行动不灵便。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。
龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。
龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。
龙潭虎窟 窟:洞穴。潭:深水池。龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
龙章凤姿 章:文采。蛟龙的文采,凤凰的姿容。比喻风采出众。
龙吟虎啸 象龙在鸣,虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
龙凤呈祥 指吉庆之事。
龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。
龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。
龙蟠凤逸 如龙盘曲,如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。
配套成龙 搭配起来,成为完整的系统。
攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
炮凤烹龙 烹:煮;炮:烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
盘龙之癖 指爱好赌博的恶习。
跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色,后比喻在人手下做无关紧要的事。
烹龙炮凤 烹:煮;炮:烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。
群龙无首 一群龙没有领头的。比喻没有领头的,无法统一行动。
人中之龙 比喻人中豪杰。
蛇化为龙,不变其文 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
生龙活虎 形容活泼矫健,富有生气。
土龙刍狗 泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。
屠龙之技 屠:宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高,但无实用。
望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
痛饮黄龙 黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。原指攻克敌京,置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀暢饮。
卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。
匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通,后比喻有大材的人希望见用。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。
药店飞龙 飞龙:指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
一世龙门 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
叶公好龙 叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。
云龙风虎 虎啸生风,龙起生云。指同类的事物相感应。
云龙井蛙 云端的龙,井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
元龙豪气 元龙:三国时陈登,字元龙,曾慢待许氾;豪:豪放。形容性格豪放。
元龙高卧 元龙:三国时陈登,字元龙。原指陈登自卧大床,让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
云起龙骧 骧:腾起。如云涌升,如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
游云惊龙 形容书法精妙。
直捣黄龙 黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
鳌愤龙愁 如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
扳龙附凤 谓依附龙凤而升空。
禅世雕龙 指文章世代相传。
乘龙配凤 比喻得佳偶,结良缘。
打凤牢龙 亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选。
打虎牢龙 犹言打凤牢龙。
大水冲了龙王庙 比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。
鼎成龙去 《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
鼎成龙升 见“鼎成龙去”。
鼎湖龙去 同“鼎成龙去”。
飞龙乘云 指龙乘着云彩上天。比喻英雄乘时机而得势。
飞龙在天 比喻帝王在位。语本《易·干》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”
凤附龙攀 汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。
凤骨龙姿 形容超凡的体格和仪态。
凤狂龙躁 形容心情烦躁,精神失常。
凤楼龙阙 形容华美的宫阙楼台。
凤毛龙甲 凤的羽毛,龙的鳞甲。比喻珍贵之物。
凤髓龙肝 比喻珍奇美味。
凤舞龙飞 形容书法笔势有力,灵活舒展。
凤舞龙蟠 凤凰飞舞,蛟龙盘曲。形容相配得当。
凤箫龙管 指笙箫一类管乐的吹奏声。
凤臆龙鬐 凤凰的胸脯,龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。
凤翥龙蟠 像凤凰飞舞,蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建,回旋多姿。
凤翥龙翔 龙飞凤舞,形容风采姿态的高超。翥:鸟飞。
凤翥龙骧 形容奋发有为。
凤子龙孙 帝王或贵族的后代。
附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
讬凤攀龙 犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
贯斗双龙 据《晋书·张华传》载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气,固命雷焕为丰城令访之。焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,光彩照水,波浪惊沸,
龟龙麟凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。
鹤骨龙筋 瘦挺虬曲貌。
虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
虎窟龙潭 窟:洞穴;潭:深水池。龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
虎略龙韬 略:指传说中黄石公所撰的《三略》。韬:指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法,也指兵家权谋。
虎掷龙拿 掷:挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
画龙点晴 比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力
黄龙痛饮 宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人,欢庆胜利。
火龙黼黻 《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣。
活龙鲜健 形容健壮有活力。
蛟龙戏水 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
酒龙诗虎 见“酒虎诗龙”。
流水游龙 语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。
龙驰虎骤 谓群雄逐鹿。
龙雏凤种 指帝王后裔。
龙德在田 《易·干》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。
龙雕凤咀 喻辞藻之美。
龙断可登 谓可经营得利。龙,通“垄”。
龙断之登 谓谋利求财。龙,通“垄”。
龙蹲虎踞 犹言龙盘虎踞。
龙多乃旱 喻人多互相依赖,反而办不成事。
龙幡虎纛 将帅之旗。
龙飞凤翔 ①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达。
龙飞凤翥 形容笔势雄奇飞动。
龙飞虎跳 喻笔势遒劲奔放。
龙鬼蛇神 喻奇诡怪僻。
龙翰凤雏 喻杰出的人才。
龙翰凤翼 喻杰出的人才。
龙虎风云 ①《易·干》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
龙胡之痛 《汉书·郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。
龙化虎变 《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
龙荒蛮甸 指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。
龙荒朔漠 北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
龙江虎浪 形容惯于兴风作浪。
龙精虎猛 喻精力旺盛,斗志昂扬。
龙举云属 同“龙兴云属”。
龙举云兴 同“龙兴云属”。
龙楼凤城 犹言龙楼凤池。
龙楼凤阁 ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
龙楼凤阙 帝王宫阙。
龙楼凤池 指禁省,皇宫。
龙眉豹颈 形容勇士的长相。
龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。
龙门点额 北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鳣,?有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。
龙拏虎攫 犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙拏虎跳 犹言龙争虎斗。
龙拏虎掷 犹言龙争虎斗。
龙攀凤附 犹言攀龙附凤。
龙盘凤舞 喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象。
形容时间过得快的成语大全含解释
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+ 加入清单时光荏苒:时光:时间,光阴。荏苒:犹“渐冉”,指一点一点地流逝、不知不觉地过去。全意:指时间不知不觉渐渐过去。
白驹过隙:像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。亦作过隙白驹。
昙花一现:指美好的事物出现的时间很短。昙花是一种灌木状肉质植物,花朵非常美丽,但是开花时间却只有3至4小时,可谓十分之短。人们用昙花一现来比喻美好事物不持久。
风驰电掣:形容非常迅速,像风吹电闪一样。电,像闪电一样。
雷厉风行:比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。
光阴荏苒:时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
稍纵即逝:纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易流逝。
弹指之间:比喻时间极短暂。
光阴似箭:时间像箭一样的飞快。形容时间消逝得迅速。
电光石火:闪电的光,燧石的火。原为佛家语,在佛经上,“电光”常用作比喻世间事物生灭变幻,无常迅速,禅宗好用“电光石火”比喻机锋敏捷,忽然触发,有所悟入。现多形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝。
转瞬即逝:瞬:一眨眼,转眼。即:就。逝:消失。形容在很短的时间里消失。
岁月如流:时光如流水般迅速逝去,形容时光的消逝如流水之快。
乌飞兔走:形容光阴过得很快、迅速流逝。
尺壁寸阴:璧:古代的一种玉器。阴:日影,光阴;寸阴:指极短的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
一时三刻:指很短的时间。
俯仰之间:一低头,一抬头的工夫。形容时间极短。
一刻千金:谓短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。
日不暇给:意思是天天没有空闲,时间仍不够用,形容事物繁忙。出自《汉书·高帝纪下》:“虽日不暇给,规摹弘远矣。”
一弹指顷:手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
倏忽之间:忽然,极快地。指极短的时间。
流光易逝:形容时间过得极快。
寸阴尺璧:阴:日影,光阴;寸阴:指极短的时间;璧:玉石,平圆形,正中有孔。一寸光阴价值比一尺的璧玉还要珍贵。形容时间可贵。
一时半刻:指很短的时间。同一时半晌、一时半霎。
跳丸日月:跳丸:跳动的弹丸。形容时间过得极快。
石火光阴:表示光阴之迅速,一眨眼就要过去。
立时三刻:立刻、马上。
日月如流:时光像流水一样迅速消逝。
旦夕之间:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。
瞬息之间:极短暂的时间内。
立谈之间:立谈:站着谈话。站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
喘息未定:急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息:呼吸急促。
日月如梭: 梭:织布时牵引纬线的工具。像太阳和月亮一样地穿梭来去。形容时间过得很快。或是时间很快,无法把握。一般用来比喻时间的快,对旧人故事都已远去的无奈和遗憾。
一日三秋:一天不见面,就像过了三个季度。形容思念人的心情非常迫切。
一日千里:指马跑得很快,一天能跑一千里,可形容人较有才华可在短时间有较大进步,迅速。
一朝一夕:朝:早晨;夕:晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
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+ 加入清单(1).以不实之辞毁人。《韩非子·难言》:“大王若以此不信,则小者以为毁訾诽谤,大者患祸灾害死亡及其身。” 唐 元稹 《同州刺史谢上表》:“然臣益遭诽谤,日夜忧危,唯陛下圣鉴照临。” 巴金 《“最后的时刻”》:“诽谤中伤,血口喷人。”
(2).怨望。《吕氏春秋·不屈》:“国家空虚,天子之兵四至,众庶诽谤,诸侯不誉。” 高诱 注:“怨望多也。”《韩诗外传》卷三:“无使贤人伏匿,则痺不作。无使百姓歌吟诽谤,则风不作。” 明 归有光 《送摄令蒲君还府序》:“民俛首不敢出气,而閭巷诽谤之言,或不能无。”
(3).进谏。《汉书·贾山传》:“其所以莫敢告者何也?亡养老之义,亡辅弼之臣,亡进諫之士,纵恣行诛,退诽谤之人,杀直諫之士。”《周书·柳虯传》:“伏惟陛下则天稽古,劳心庶政。开诽谤之路,纳忠讜之言。” 宋 宋祁 《绝禁忌篇》:“ 秦 暴 汉 杂,禁忌始兴,诽谤坐诛,妖言有法。”参见“ 诽谤之木 ”。
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+ 加入清单(1).薄弱;单薄。指才力。《国语·晋语六》:“德刑不立,姦宄并至,臣脆弱,不能忍俟也。”《三国志·魏志·齐王芳传》“使太常以太牢祀 孔子 於辟雍,以 颜渊 配” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》:“ 吴 楚 之民脆弱寡能,英才大贤不出其土。”《晋书·王俊传》:“夫猛兽当涂,麒麟恐惧,况臣脆弱,敢不悚慄!”
(2).薄弱;单薄。指身体。 汉 蔡琰 《悲愤诗》:“平土人脆弱,来兵皆胡羌。”《明史·云南土司传三·芒市》:“ 芒市 川原广邈,田土富饶,而人稍脆弱云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》:“婢子许大,身如百钧重,我脆弱不堪。” 沉从文 《从文自传·预备兵的技术班》:“我的身体是因从小营养不良显得脆弱。”
(3).泛指不坚强。指人。《吕氏春秋·介立》:“ 韩 、 荆 、 赵 ,此三国之将帅贵人,皆多骄矣;其士卒众庶,皆多壮矣。因相暴以相杀,脆弱者拜请以避死。” 唐 杜牧 《罪言》:“自 魏 晋 以下,胤浮羡淫,工机纤杂,意态百出,俗益荡弊,人益脆弱。” 杨沫 《谈谈林道静的形象》:“他显得还比较脆弱,还不是一个高大完美的英雄人物。”
(4).泛指不坚强。指物。 唐 陆龟蒙 《袭美以紫石砚见赠以诗迎之》:“澄沙脆弱闻应伏,青铁沉埋见亦羞。”《朱子语类》卷四:“冬间花难谢,如水仙至脆弱,亦耐久,如梅花、蜡梅皆然。”
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+ 加入清单◎ 鄙陋 bǐlòu
(1) [shallow]∶粗俗浅薄
学识鄙陋
(2) [ugly]∶丑陋
书迹鄙陋
(1).庸俗浅薄。有时亦用作谦词。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“言鄙陋之愚心,若逆指而文过。” 唐 韩愈 《与华州李尚书书》:“为国自爱,副鄙陋拳拳之心。” 叶圣陶 《倪焕之》八:“最容易叫人感觉到的就是他们的鄙陋和少见多怪。”
(2).指浅陋之人。《后汉书·刘瑜传》:“臣 瑜 自念东国鄙陋,得以 丰 沛 枝胤,被蒙復除,不给卒伍。”
(3).丑陋。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“大王不以鄙陋寝容,愿纳以供箕箒之用。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 北朝 丧乱之餘,书迹鄙陋。”
(4).简陋荒僻。 金 王若虚 《鄜州龙兴寺》:“ 鄜 为州在深山穷谷间,荒凉鄙陋,其风土固然。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·身毒国》:“邻国皆尚繁华,以我国为鄙陋,故无侵犯。” 艾青 《村庄》诗:“自从我看见了都市的风景画片,我就不再爱那鄙陋的杜庄了。”
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+ 加入清单◎ 光辉 guānghuī
(1) [radiance;brilliance;shine]∶明亮夺目的光芒
谁个曾因太阳本身有黑点就否认它的灿烂光辉呢?——《太阳的光辉》
阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府歌辞·长歌行》
(2) [time]∶光阴,时光
少壮轻年月,迟暮惜光辉
(3) [honor;glory]∶光荣;荣耀
里闾争庆贺,亲戚共光辉
◎ 光辉 guānghuī
[brilliant;magnificent;splendid;majestic] 光明,灿烂
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
亦作“ 光暉 ”。1.光明;光芒。《孟子·尽心下》:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大。”《荀子·天论》:“日月不高,则光暉不赫。”《史记·封禅书》:“来也常以夜,光辉若流星。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三:“ 隋煬帝 巡狩北边,作大行殿七宝帐,容数百人,饰以珍宝,光辉洞彻。” 宋 朱淑真 《中秋夜不见月》诗:“何当拨去闲云雾,放出光辉万里清。” 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》:“昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。”
(2).光泽。《古诗十九首·冉冉孤竹生》:“伤彼蕙兰花,含英扬光辉。” 宋 曹士冕 《法帖谱系·杂说上·二王府帖》:“从禁中借板墨本百本,分遗宫僚。但用 潘谷 墨,光辉有餘而不甚黟黑。”
(3).指光阴,时光。 南朝 梁 何逊 《赠诸游旧》诗:“少壮轻年月,迟暮惜光辉。” 唐 李白 《幽歌行上新平长史兄粲》诗:“寧知流寓变光辉,胡霜萧颯绕寄衣。”
(4).光荣;荣耀。《后汉书·班彪传》:“盖清庙之光暉,当世之俊彦也。” 唐 顾熊非 《送喻凫春归江南》诗:“里閭争庆贺,亲戚共光辉。” 清 李渔 《比目鱼·巧会》:“真佳偦,真佳偦,吐气扬眉,致吾儕,也有光辉。”
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+ 加入清单◎ 善意 shànyì
(1) [goodwill]∶好意
出于善意
(2) [given to guess]∶容易产生猜测
君子善谋,小人善意
(1).好心;好意。《孔丛子·抗志》:“ 费子扬 谓 子思 曰:‘吾念 周 室将灭,泣涕不可禁也。’ 子思 曰:‘然,此亦子之善意也。’”《汉书·苏建传》:“﹝ 建 ﹞因厚赂单于,答其善意。” 宋 欧阳修 《赠刑部尚书余襄公神道碑铭》:“公以谓 智高 , 交趾 叛者,宜听出兵,毋沮其善意。” 巴金 《寒夜》八:“那个苍白脸的女人含笑招呼道,脸上露出一点惊讶的表情,不过人可以看出来这是带善意的。”
(2).善于推测、计虑。 汉 王充 《论衡·知实》:“ 东郭牙 善意以知国情, 子贡 善意以得货利。”
(3).佛教指同佛门结下缘分。《三慧经》:“善意如电,来即明,去便復冥。” 汉 牟融 《理惑论》:“况倾家财,发善意,其功德巍巍如 嵩 泰 ,悠悠如江海矣。”
(4).拉丁文bonafides的意译。“恶意”的对称。指不知存在足以影响法律效力的事实而进行的行为。
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+ 加入清单◎ 悲哀 bēi’āi
[grieved;sad;sorrowful] 哀伤痛苦
半是悲哀半是愁
摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
伤心。《老子》:“杀人之众,以悲哀泣之。”《史记·五帝本纪》:“ 尧 辟位凡二十八年而崩,百姓悲哀,如丧父母。” 唐 杜牧 《寓题》诗:“假如三万六千日,半是悲哀半是愁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“我兄弟三人若分离了,亦如此树枯死,岂有荣盛之日,吾所以悲哀耳。” 田汉 《南归》:“我也不愿她来分我的悲哀,而且悲哀也不是别人分得去的。”
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+ 加入清单◎ 沮丧 jǔsàng
(1) [deject;depress]∶灰心失望
岂识向之夸慢,只足以成今之沮丧耶!——《宋书·颜延之传》
(2) [dispirited]∶失色貌
观者如山色沮丧。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
(1).灰心失望;伤心失意。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》:“岂识向之夸慢,祇足以成今之沮丧邪?”《旧五代史·唐书·庄宗纪八》:“是时, 李嗣源 已入於 汴 ,帝闻诸军离散,精神沮丧,至 万胜镇 即命旋师。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“ 王 初以才名自詡,目中实无千古;至此,神气沮丧,徒有汗淫。” 茅盾 《子夜》十七:“ 孙吉人 这话刚出口, 王和甫 就很沮丧地摇头, 吴荪甫 摸着下巴叹气。”
(2).形容震惊失色。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“观者如山色沮丧,天地为之久低昂。”
2024关于春天的成语及解释大全
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+ 加入清单【柳緑花红】形容春天的美丽景色。
【柳绿花红】形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
【漏泄春光】原指柳叶首先透露春天到来的信息,后比喻男女私情泄露,或秘密被察觉。
【鸟语花香】鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。
【秋菊春兰】秋天的菊花,春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。
【秋月春花】春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。
【如履春冰】履:踩。好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。
【双柑斗酒】比喻春天游玩胜景。
【韶光淑气】韶光:美好的时光;淑:美好。春天的美好景象
【时雨春风】及时的雨,春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
【桃红柳緑】形容绚丽多彩的春天景色。
【万古长春】万古:千年万代,永远。永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
【问花访柳】花、柳:原指春景,旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
【满园春色】整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
【暮云春树】傍晚的云,春天的树。表示对远方友人的思念。
【柳暗花明】垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
【倡条冶叶】倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。
【春意盎然】意:意味;盎然:洋溢,深厚。春天的意味正浓。
【倡条冶叶】原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。
【春光漏泄】原指柳枝泛绿,透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。
【春晖寸草】春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
【春华秋实】华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
详细解释
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+ 加入清单(1).亦作“ 愤满 ”、“ 愤闷 ”。抑郁烦闷。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“恐卒然不可为讳,是僕终已不得舒愤懣以晓左右。”《后汉书·蔡邕传》:“臣不胜愤满,谨条宜所施行七事表左。” 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下》诗:“道消结愤懣,运开申悲凉。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:“愤闷胸须豁,交加臂莫攘。” 宋 欧阳修 《湖州长史苏君墓志铭》:“﹝君﹞日益读书,大涵肆於六经,而时发其愤闷於歌诗,至其所激,往往惊絶。” 温传昭 《晴转多云,有雷雨》:“ 笑和尚 心头甜蜜蜜的,往天积在心里的愤懑全部烟消云散了。”
(2).愤慨,气愤。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“吾见名臣贤士,临难求生,终为不救,徒取窘辱,令人愤懣。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·吴门秀士书》:“ 姚江 生擒 汉 奸头目二十餘口,悉纵之回。此真駑駘才,令人愤懣。” 柯云路 《三千万》:“可是,敷衍的客套,官样的文章,却使 丁猛 愈来愈愤懑。”
词语解释
全文共 235 字
+ 加入清单fù yōng fēng yǎ
附庸风雅(附庸風雅)
指某些人为装点门面,追随结交名士,从事有关文化方面的活动(多含贬义)。风雅,本指《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》等,这里泛指文化。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·临川梦》:“ 钱牧翁 评騭 陈仲醇 ,谓聊可装点山林,附庸风雅。” 柳亚子 《序》:“既不得逞,则涂饰章句,附庸风雅,造为艰深以文浅陋。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二:“为了附庸风雅,不得不矫揉造作一番,骗骗自己而已。”
成语词典已有该词条:附庸风雅
词语解释
全文共 303 字
+ 加入清单yí shén yí guǐ
疑神疑鬼
(1).如神似鬼。形容神秘奇妙。 清 黄景仁 《蕲口晓发》诗:“触舟或是黄熊精,拔剑欲絶苍光驾。疑神疑鬼心不惊,顺流鼓吹天平明。” 清 黄景仁 《游九华山放歌》:“疑神疑鬼呼欲出,至竟但可以石名。”
(2).怀疑这个,又怀疑那个。形容神经过敏,无中生有,胡乱猜疑。 杨朔 《北线》十二:“许多事都是他自己疑神疑鬼,自找苦恼。” 周而复 《上海的早晨》第一部九:“你看人总是多心多眼,疑神疑鬼,要是别人对你这个态度,你心里高兴吗?”亦作“ 疑鬼疑神 ”。《儿女英雄传》第五回:“如今 安公子 正在个疑鬼疑神的时候,遇见了这等一个神出鬼没的脚色。”
成语词典已有该词条:疑神疑鬼
详细解释
全文共 224 字
+ 加入清单(1).微小。《汉书·郊祀志下》:“今此鼎细小,又有款识,不宜荐见於宗庙。”《宋史·律历志四》:“羽声喓喓而远彻,细小而高。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·粤风续九》:“黄蜂细小螫人痛,油麻细小炒仁香。” 孙犁 《澹定集·读作品记五》:“从细小家务中,引出这一家庭不幸遭遇。”
(2).指家眷。 晋 干宝 《搜神记》卷五:“此间顷来甚多草秽,君载细小,作此轻行,大为不易。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“老夫流寓无所,暂借此安顿细小。”
描写春雨的成语及解释
全文共 336 字
+ 加入清单春天来了,春天是一个经常下雨的季节。下面是小编为你带来的描写春雨的成语及解释,希望对你有帮助。
1、春风雨露:像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。
2、细雨斜风:细雨:小雨;斜风:旁侧吹来的小风。形容小的风雨。
3、柔风甘雨:柔:温和。和煦的春风和及时的春雨。
4、雨丝风片:形容春天的微风细雨。
5、春风化雨:本意指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
6、和风细雨:和风:指春天的风。温和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。
7、春雨如油:春雨贵如油。形容春雨可贵。
8、杏花春雨:初春杏花遍地、细雨润泽的景象。
9、毛毛细雨:毛:小,细碎。形容雨下得很细。
10、细雨和风:细雨:小雨;和风:春天的微风。温和的风,细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。
成语解释
全文共 471 字
+ 加入清单多财善贾
用法: 连动式;作谓语;指资本家会做买卖
解释: 贾:做买卖。原意是本钱多,生意就做得开。后指资本家会做买卖。
出处: 韩非《韩非子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。”
例子: 他这次下来是越有越有,以后水大舟高,~,更是无往不利了。(清·吴趼人《糊涂世界》卷十一)
长袖善舞
用法: 主谓式;作谓语;形容善于钻营
解释: 袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。
出处: 先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
例子: 李春山~,当时的一班名公巨卿,甚至连醇王都被他巴结上了。(高阳《清宫外史》上册)
水涨船高
用法: 紧缩式;作谓语、定语;用于事物随环境在变
解释: 水位升高,船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。
出处: 清·文康《儿女英雄传》:“长姐儿更不想到此时,水涨船高,不曾吃尽苦头,怎得修成人上人。”
例子: 几回事情一来,他晓得人家有仰仗他的地方,顿时~,架子亦就慢慢的大了起来。(清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回)
不贪为宝成语故事及其解释
全文共 802 字
+ 加入清单【成语】: 不贪为宝
【拼音】: bù tān wé bǎo
【解释】: 表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
【成语故事】:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
这个成语来源于《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。
春秋时,宋国有个人在山上开凿石料的时候,发现了一块宝玉。他非常高兴,便兜着它回家,请一个玉工来加以鉴别,玉工仔细看了后,赞不绝口地说:“这块玉好极了,没有一点毛病,是个宝贝啊。不过你得小心,别在人家面前露眼,让人家把它偷了去!”
其实,这人请玉工来家,已经引起了邻居的注意。原来,平时极少有人上他家,这回玉工突然来,有人便不时进来张望。宋人心里不安,怕有个闪失空欢喜一场,便把宝玉秘密藏好。
尽管如此,他还是担心宝玉会被盗走。如果把它卖掉,又怕不知它的真正价值,给别人占了便宜。他考虑来考虑去,最后决定把它赠送给一个有身份的人,这样多少还能留下些人情。过了几天,他见没人发现,便带了宝玉悄悄地前往都城。
到了都城,他去见掌管工程的大臣子罕,献上了宝玉,子罕不解地问:“你把如此贵重的宝物送给我,大概是要我帮你办什么事吧?不过,我是从来不接受别人赠送的礼物的。”
宋人慌忙摇头说:“我没什么事要您帮我办。据玉工鉴定,这块宝玉是稀有之物,所以我要献给您。”
子罕再次拒绝说:“我决不能收下这宝玉。因为如果收下了,你和我都丧失了宝。”
宋人听不懂子罕这话的意思,只是呆呆地望着他。只听子罕继续说道:“我以不贪为宝,而你以玉为宝。你把玉给了我,当然丧失了宝,但我收下了你的玉,也就丧失了不贪这个宝。这样,双方都丧失了宝。”
宋人见子罕说了这通不收宝玉的道理,也无可奈何,只得实告道:“小民留下宝玉不得安宁,所以特地到都城来献给您。”
子罕沉思了一会儿,叫宋人暂时留下。接着,命一位玉工为这块宝玉雕琢,把它送到市场上去卖掉,把钱交给宋人,然后派人护送他回家。
[不贪为宝成语故事及其解释
诗经采薇节选词语解释
全文共 3099 字
+ 加入清单《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。这是一首戎卒返乡诗,唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。接下来小编为你带来诗经采薇节选词语解释,希望对你有帮助
采薇(节选)
朝代:先秦
作者:佚名
昔往我矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心悲伤,莫知我哀!
注释
①思:语气助词。
②矣:语气助词。
③依依:形容树枝柔弱,随风摇摆的样子。
④霏霏:雪花飞舞的样子。
⑤昔:从前。
译文
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
【拓展阅读】
《诗经·采薇》(节选)文本细读
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
这篇文章是六年级上册“轻叩诗歌大门”单元中的一篇阅读材料。我没有尝试过古诗词的公开教学。我想凡事都会有第一次的,于是我决定试一试。
下这个决定就在一念之间,但是真正操作起来发现很困难。我静下来读了一遍——“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”短短的16个字,而且是上一节课,怎么教?教什么?正当我准备怎么设计整个过程的时候,师姐提醒我:要从文本细读开始。对哦,我又和以前一样了(这个习惯要彻底改)。记起在哪本书上王老师提到过要我们练的第一个功夫就是文本细读。那我就边学边进行文本细读吧。
一、了解《诗经》、《雅》和《采薇》
1.《诗经》:《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,分为《风》(即15国风,大多为民间歌谣)、《雅》(又分“大雅”、“小雅”,多为贵族创作的宫廷乐曲歌词)、“颂”(宗庙祭祀乐歌)三部分。它的基本句式是四言,运用了赋、比、兴的表现手法,常常采用重章叠唱的形式,大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。
2.《雅》:《雅》共105篇,分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。毛亨《诗大序》:“言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也,言王政之所由兴废也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉。”《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的,有赞颂好人好政的,有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。
3.《采薇》:《采薇》是《小雅》中的一篇,全诗分为六章:第一章,写士兵为抗击外族的侵犯,背井离乡,久久不得归家,而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨;第二、三章,写军旅生活的劳苦;第四、五章,直接写战事;第六章,写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。节选的部分是《采薇》第六章的头四句。后面还有四句:行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
《采薇》的创作时间:《小雅·采薇》中有“王命南仲,往返于方。”《后汉书·庞参传》马融上书,称猃狁侵入,宣王命以赫赫南仲,立中兴之功。再加上《采薇》的章法较为零乱,在《小雅》中的非常特殊的一篇。从先秦诗歌发展演变的整个过程来看,《诗经》中结构较为零乱的诗出现在西周中后期和春秋中叶,宣王正式处于这一时间段的君主。当时,政治腐败,国事衰弱,诸侯外判,四夷内侵,其中危险最大的就是西北方的猃狁部落。周宣王为了解除外族的侵扰,被迫发动对猃狁等部落的自卫反击战争。《采薇》正是这一时期的作品。《采薇》所要表达的感情是在当时政治背景下的一种感情的表达。它代表的一种时代的烙印,是一个时代中整代人的情感。
二、走近文本
1.诗韵
“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”四言句式,读起来朗朗上口,而且有惆怅、伤感之意,符合这首诗的诗情。
2.诗题
“节选”两字说明这只是诗歌的一部分,诗的情感要结合语境来理解,因此可以补充关键的句子来理解文本,再推荐学生课后找全篇诗歌读一读。题目中有个间隔号,这个间隔号表示书名与篇(章、卷)名的分界。《诗经·采薇》说明《采薇》是出自《诗经》的。“薇”是个生字,是一个形声字,上形下声,草字头。《中国高等植物图鉴》(中国科学院植物研究所编)这样著录:窄叶野豌豆、大巢菜、野绿豆,是一种野生的豆科植物。其叶嫩时可以为蔬,或入羹。作为救荒植物,又常被古人采以充饥。正因为有了采薇充饥这个题材,才有了采薇这首诗。所以说生活是诗歌的源泉。
3.诗句
(1)意象
区区十六字为我们展开了一副深远的画卷:杨柳青青,春光明媚,好一派美好的春日景象,随风摇曳的依依杨柳似乎与正要告别家乡的诗人执手牵衣,不忍松手。如今,我回来了,遇到的却是大雪纷纷漫天飞,望着眼前熟悉的一草一木,我不禁思绪万千,是对去时的回顾?还是对未来的担忧?多年的征战给我带来了无法弥补的精神创伤,全无回乡的喜悦之情。
(2)表现手法
对比:
字面上有三处对比:“今——昔”,“杨柳——雨雪”,“往——来”。短短4句诗,看似平淡,娓娓道来,却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”,但有“今昔”之分,同一条路,却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别,而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
借代:
“杨柳依依”代春,说明征人出征的时候是在春天;“雨雪霏霏”代冬,表明征人回来的时候是冬天。杨柳与雪都是具体形象的事物,而时令是抽象的事物,所以诗中以具体代抽象,不动声色地暗示了出征人在外时间之长,显得形象生动而又含蓄隽永。
化实为虚,以景衬情:
以前,士兵被迫远征,诗人却描写了杨柳摇曳、依依不舍的春日美景;今天,终于要回到久别的家乡了,诗人却描写了雪花纷飞、满目萧条的冬景。表面上只是昔日之杨柳化之为今日之雨雪,但是在这景物变迁之中,诗歌的情感得到了高度的凝聚与深化。著名美学家宗白华认为:“化景物为情思,这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚,就是完全的虚无;以实为实,景物就是死的,不能动人;唯有以化实为虚,就有无穷的意味,悠远的境界。”通过这样的描写,来衬托回乡途中士卒的复杂心态。
留白:
留白是这两句诗的一大特色。读到“昔我往矣,杨柳依依”之时,士卒和家人难舍难分的情景不由自主地浮现在我的面前,在依依杨柳之下,会有怎样的分别场景呢?
到如今,身得生还,为什么读后面两句诗我们感受不到士卒一丝回乡的喜悦,只感到一片悲凉。长久的戍边生活或许已经在我的心中留下了难以弥补的精神创伤,我是怀着一颗破碎的心走向故乡的。归途中那熟悉的一草一木,都能勾起我情思泉涌,此时此刻,我又在想些什么呢?
(3)炼字
“昔”:根据注释理解是:从前。兼有概括、收束前五章回忆、开启下文的作用。
“往”:与下一句的“来”相对。表示“去”的意思。往同时也是离别、离乡的意思。
“矣”“思”:语气助词,使得整首诗富有音律的和谐美。
杨柳:一、以柳示春,杨柳就是春天的标志。二、门前那随风摇摆的柳枝依依眷恋地,像与正要告别家乡的诗人执手牵衣不忍松手。于是从《诗经》开始,以柳入诗的就很多了,杨柳这个意象成为诗经的首创。它是中国文化中最经典的意象,被一代代诗人所吟唱。比如:王维的《送元二使安西》中的:“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新”, 柳永的《雨霖铃》中:今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月……
“依依”:叠词。把杨柳之状描绘的淋漓尽致,而且把杨柳之多写得入木三分,很有形象感。
“今”:与“昔”相对。同一个“我”,但有“今昔”之分。
“雨”:读第三声。原因如下:从语境来看,因为诗句的对偶比较严格和工整。“今”对“昔”,“往”对“来”,“杨柳”对“雨雪”,应该是名词。从意象的角度,杨柳依依:杨柳是名词,依依描摹它的动态,名词动词化,雨雪也是这样。而且,教材的编者也作过思考。编者认为要标的读音,他标出来了。这里没有标注音,说明编者经过考证的。
“雪”:同一条路,但早已是物非人非了,满目萧条,倍感忧伤。
“霏霏”:叠词。与“依依”相对。把行道之状描绘得淋漓尽致,而且给人以节奏鲜明、形式匀称的美感。