解释

效：仿效，模仿。

颦：皱眉头。

东施：越国的丑女。

西施：越国的美女。生卒年不详。姓施，越国苎罗人(今浙江诸暨)人。初由范蠡把她献给越王勾践，继又献给吴王夫 差，成为夫差最宠爱的妃子。有传说"陶朱公"范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。

美之：认为她的样子很美，以之为美。

美，动词，以……为美。

归：返回，回去。

去：躲开，避开。

其里：同一个村里;同一个乡里。

里：乡里，这里指家门口

之：(之在这里意思众多。)1.贫人见之：可代指东施的样子。2.其里之：的。3.见而美之：(代指)她。(西施皱眉、捂胸的样子)。4.之所以美：......的原因。

坚：紧紧的。

挈：本意是用手提着，在此处是带领的意思。

妻子：妻子和子女。

彼：她，代指丑妇(东施)。

病：毛病，生病。

病心 ：病于心，心口痛。

[历史典故：东施效颦

佛教语。谓以灵活方式因人施教，使悟佛法真义。

《维摩经·法供养品》：“以方便力，为诸众生分别解説，显示分明。”《坛经·般若品》：“欲拟化他人，自须有方便。” 唐 姚合 《秋夜寄默然上人》诗：“赖师方便语，渐得识真如。”《五灯会元·章敬晖禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“方便者，隐实覆相，权巧之门也。被接中下，曲施诱迪，谓之方便。”

随机乘便。

《晋书·石季龙载记上》：“﹝ 季龙 ﹞所为酷虐。军中有勇榦策略与己侔者，輒方便害之，前后所杀甚众。”《北史·魏东阳王丕传》：“若有姦邪方便谗毁者，即加斩戮。” 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“ 中宗 尝游 兴庆池 ，侍宴者……方便以求官爵。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“﹝ 鶯鶯 ﹞九曲柔肠，似万口尖刀搅。那 红娘 方便地劝道：‘远道的消息，姐姐休荣怀抱。’”

指便宜行事。

北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“ 综 形貌举止甚似 昏主 ，其母告之，令自方便。 综 遂……始为 寳卷 追服三年丧。”

便利。

《乐府诗集·清商曲辞二·团扇郎》：“动摇郎玉手，因风托方便。” 明 刘兑 《娇红记》：“感承你美意儿把尊堂相劝!那的是知心腹，与人、与人方便。” 柳青 《铜墙铁壁》第五章：“草站搬到合作社，办事防空都方便。”

给予便利或帮助。

宋 王明清 《春娘传》：“若得姐姐为我方便，得脱此一门路，也是一段阴德事。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“解子哥，怎生可怜见，方便一二。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“争奈急难之中，只得求妈妈方便，容学生暂息半宵。”

机会;时机。

《北史·循吏传·孟业》：“ 业 为典籤。州中要职诸人，欲相贿赡，止患无方便耳。” 唐 李德裕 《请密诏塞上事宜状》：“望密詔 刘沔 与忠顺守志，每有使去，即令将密意，看方便，説諭公主知。”《前汉书平话》卷上：“ 吕后 送 高皇 回来，常思斩 韩信 之计，中无方便。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 明霞 来报道：‘姐姐可要寄书与 周姐夫 么?’ 娇鸞 道：‘那得有这方便?’”《东周列国志》第四十回：“二人辞了 宋公 ，覷个方便，縋城而出。”

合适;适宜。

元 乔吉 《小桃红·僧房以太湖石支足》曲：“海棠花影月明，约那人相见，掩雨遮云忒方便。” 周而复 《上海的早晨》第一部十一：“有了这个聚餐会，比在同业公会里交换意见方便些。”

容易。

老舍 《龙须沟》第一幕：“九城八条大街，可有哪儿能像这里挣钱这么方便?” 巴金 《关于》：“那个时候去 日本 非常方便，不用办护照，买船票很容易，随时可以买。”

灵便;舒适。

洪深 《香稻米》第一幕：“老阿爹耳朵不大方便，听不出你的话。” 老舍 《四世同堂》二八：“她说这两天有点伤风，嗓子不方便。”

10.指钱财宽裕。

曹禺 《雷雨》第一幕：“现在你手下方便，随便匀给我七块八块的好么?” 老舍 《老张的哲学》第四：“‘说个准数，别含糊着。亲是亲，财是财!’‘老师，我们要是说了，父亲遇上一时不方便呢’几个大学生说。”

11.计谋;算计。

《百喻经·牧羊人喻》：“﹝牧羊人﹞乃有(羊)千万，极大慳贪，不肯外用。时有一人，善於巧诈，便作方便，往共亲友……便大与羊，及诸财物。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“将军败，有机变，不合追赶;赶上落便宜，输他方便。”

12.方法;诀窍。

《太平广记》卷三二一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·新鬼》：“有新死鬼，形疲瘦顿。忽见生时友人死及二十年，肥健，相问讯曰：‘卿那尔?’曰：‘吾飢饿殆不自任，卿知诸方便，故当以见教。’”《百喻经·小儿得大龟喻》：“﹝小儿﹞得一大龟，意欲杀之，不知方便。”

13.解手，排泄大、小便。

《西游记》第五三回：“他两个腹中绞痛……那婆婆即取两个净桶来，教他两个方便。” 峻青 《海啸》第四章：“我不爱上厕所，我要到外面方便去。”

反义词： 麻烦( 注释: 1.费事;烦琐。 2.烦扰;打扰。 3.事故，问题。 )

【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【冰寒于水】：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

【宫墙重仞】：宫：宫殿，古时也指一般房屋;仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

【减师半德】：谓只学到老师的一半。

【教无常师】：受教育不必有固定的老师。

【经师人师】：经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【经师易遇，人师难遭】：经师：古代教官;人师：为人师表的人;遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

【老手宿儒】：宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

【良师益友】：良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【良师诤友】：良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

【名师益友】：指有学问，能给自己以教化帮助的老师和朋友。

【能者为师】：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【青出于蓝】：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【青过于蓝】：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

【青蓝冰水】：“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【三人行，必有我师】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人;常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【桃李之教】：指老师的教诲。

【同门共业】：同门：在同一个老师门下;业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。

【无师自通】：没有老师的传授就能通晓。

【学无常师】：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

【学无师承】：学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。

【严师畏友】：严：严格。要求严格的老师和朋友。

【严师益友】：严：严格;益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

【一瓣香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一日为师，终身为父】：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一字师】：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

【一字之师】：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

【谘师访友】：谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。

【尊师重道】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

青蓝冰水

读音： qīng lán bīng shuǐ

释义： “青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出自： 清•陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”

青过于蓝

读音： qīng guò yú lán

释义： 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出自： 宋•朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋•胡仔《苕溪渔隐丛话后集•山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”

师严道尊

读音： shī yán dào zūn

释义： 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出自： 《荀子•致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记•学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

学无常师

读音： xué wú cháng shī

释义： 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出自： 《论语•子张》：“夫子焉不学?而亦何常师之有?”

用法： 三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。 ◎晋•皇甫谧《高士传•申屠蟠》

尊师重道

读音： zūn shī zhòng dào

释义： 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出自： 《后汉书•孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

冰寒于水

读音： bīng hán yú shuǐ

释义： 冰比水冷。比喻学生胜过老师。

出自： 荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”唐•张彦远《历代名画记•七•南齐》：“蘧(道愍)始师章(继伯)，冰寒于水。”

教无常师

读音： jiào wú cháng shī

释义： 受教育不必有固定的老师。

出自： 《尚书•咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

用法： 补充式;作谓语、宾语;指凡有长处者都可以为师

良师益友

读音： liáng shī yì yǒu

释义： 良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出自： 《论语•述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语•季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

造句： 和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。(夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》)

用法： 联合式;作主语、宾语、定语;含褒义

近义词： 情同手足 莫逆之交

反义词： 一丘之貉 狐群狗党

青出于蓝

读音： qīng chū yú lán

释义： 青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出自： 《荀子•劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

造句： 愈变愈妙，可谓青出于蓝矣。(清•平步清《霞外捃屑》卷六)

用法： 主谓式;作谓语;含褒义

近义词： 后来居上

反义词： 每况愈下

三人行，必有我师

读音： sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī

释义： 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

出自： 《论语•述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

用法： 复句式;作分句;含褒义

师道尊严

读音： shī dào zūn yán

释义： 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出自： 《礼记•学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

无师自通

读音： wú shī zì tōng

释义： 没有老师的传授就能通晓。

出自： 唐•贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”

用法： 紧缩式;作谓语;含褒义

百世之师

读音： bǎi shì zhī shī

释义： 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出自： 先秦•孟轲《孟子•尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”

用法： 偏正式;作主语、宾语;含褒义

近义词： 百世师

减师半德

读音： jiǎn shī bàn dé

释义： 谓只学到老师的一半。

出自： 宋陈善《扪虱新话•右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵;学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”

用法： 动宾式;作宾语;含贬义

良师诤友

读音： liáng shī zhèng yǒu

释义： 良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

用法： 联合式;作宾语;含褒义

近义词： 良师益友 莫逆之交

反义词： 狐群狗党 一丘之貉

最高人民法院今日上午发布最高法关于适用《中华人民共和国民事诉讼法》的司法解释,据最高人民法院审判委员会专职委员杜万华介绍,该部司法解释将自2月4日起正式实施。

最高人民法院审判委员会专职委员杜万华表示说,党的十八届三中、四中全会对深化司法体制改革、全面推进依法治国作出全面部署,体现了我们党对于依法治国、依法执政规律的深刻认识和把握,标志着我国法治建设进入新的历史时期。

杜万华表示 ,随着我国改革开放和经济社会的快速发展,当前民事审判和执行工作呈现涉及范围广、案件数量大、增长速度快、新型案件多、审理难度大等新特点,对我国民事审判和执行的立法和司法工作都提出了新的要求。

2012年8月31日,第十一届全国人大常委会第二十八次会议审议通过了《关于修改的决定》(以下简称民诉法修改决定),自2013年1月1日起施行。

杜万华说,民诉法修改决定是自1992年民事诉讼法实施以来,对民事诉讼法作出的第一次全面修改,共有60条,修改条文近100处,新增加了诚实信用原则,新规定了公益诉讼、第三人撤销之诉、举证期限、行为保全、小额案件诉讼、确认调解协议、实现担保物权等多项重大诉讼制度,对民事诉讼原则、管辖制度、调解制度、证据制度、立案制度、简易程序、特别程序、审判监督程序、执行程序和涉外程序等均有重大修改完善。

“这次修改,有力地支持了人民法院民事审判和执行工作,极大地方便了对民事主体民事权利的保护,是我国民主法制建设的重大立法成果,在保障当事人的诉讼权利,维护司法公正,促进经济社会发展,维护社会和谐稳定方面,具有十分重要的意义。”杜万华说。

据杜万华介绍,最高人民法院高度重视修改后民事诉讼法的贯彻落实工作。民诉法修改决定通过后,第一时间成立了修改后民事诉讼法实施领导小组,领导小组设办公室。最高人民法院相关庭、局、室、办共计17个部门参加,正式启动了修改后民事诉讼法司法解释的起草工作。

杜万华说,自2013年1月至2014年年底,起草小组认真学习贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神,紧紧围绕“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”这个目标,历时两年,先后经过全面论证、专题论证,征求专家学者意见和建议,征求全国人大常委会法工委、国务院法制办、最高人民检察院、司法部等国家机关和中国律师协会的意见,下发全国各高级人民法院征求意见。解释起草工作历时两年,召开专题论证会、座谈会共计150余次,在深入调查研究、广泛征求意见、充分论证的基础上,完成了起草工作。

2014年12月,院长周强主持最高法院审判委员会经过五次认真细致讨论,通过了《民诉法司法解释》。

据介绍,《民诉法司法解释》共分23章,共552条。《民诉法司法解释》对人民法院适用民事诉讼法的相关问题作了全面系统、明确具体的规定,是最高人民法院有史以来条文最多、篇幅最长的司法解释,是内容最为丰富、十分重要的司法解释,也是最高人民法院有史以来参加起草部门最多、参加起草人员最多的司法解释,是人民法院审判和执行工作中适用最为广泛的司法解释,是最高人民法院贯彻落实党的十八届四中全会精神的重大举措。

杜万华说,《民诉法司法解释》的制定和实施,对确保修改后民事诉讼法的正确、统一、严格、有效实施,更加有效地保障当事人的诉讼权利,更加积极地维护司法公正、促进经济社会发展、维护社会和谐稳定,更加有力地为建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家,树立司法公信,提高司法权威,具有十分重要的意义。

以下是关于最新民诉法司法解释全文的图解：

蔼然仁者ǎi rán rén zhě

出处：唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”

意思：对人和善的有仁德的人。

安然如故ān rán rú gù

出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒?岂可我做儿的倒安然如故?”

意思：还象原来那样安安稳稳。

安然无事ān rán wú shì

出处：《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。”

意思：犹言平安无事。

安然无恙ān rán wú yàng

出处：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?。”

意思：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

黯然伤神àn rán shāng shén

出处：梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

意思：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

黯然失色àn rán shī sè

出处：南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”

意思：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子;失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。

黯然销魂àn rán xiāo hún

出处：梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

意思：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子;销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

昂然自得áng rán zì dé

出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”

意思：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

傲然屹立ào rán yì lì

出处：

意思：形容坚定，不可动摇地站立着。

勃然变色bó rán biàn sè

出处：《孟子·万章下》：“(孟子)曰：‘君有大过谏;反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”

意思：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

勃然大怒bó rán dà nù

出处：汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”

意思：勃然：突然。突然变脸大发脾气。

勃然奋励bó rán fèn lì

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”

意思：勃然：奋发的样子;奋：奋发;励：激励。奋发起来，激励自己。

冁然而笑chǎn rán ér xiào

出处：《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”

意思：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

怅然若失chàng rán ruò shī

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”

意思：怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

超然物外chāo rán wù wài

出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”

意思：超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外chāo rán xiàng wài

出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

意思：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得chāo rán zì dé

出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”

意思：超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸chāo rán zì yì

出处：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”

意思：超脱世事，安闲快乐。

怛然失色dá rán shī sè

出处：宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者怛然失色。”

意思：怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

淡然处之dàn rán chǔ zhī

出处：

意思：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

淡然置之dàn rán zhì zhī

出处：

意思：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

荡然无存dàng rán wú cún

出处：

意思：形容东西完全失去，一点没有留下。

幡然改途fān rán gǎi tú

出处：《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”

意思：幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。

翻然改进fān rán gǎi jìn

出处：《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”

意思：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

翻然改图fān rán gǎi tú

出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉?”

意思：图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。

翻然悔悟fān rán huǐ wù

出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也;其悄也，乃所以示其意也。’”

意思：悔：悔恨;悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

斐然成章fěi rán chéng zhāng

出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

意思：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

废然而返fèi rán ér fǎn

出处：《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”

意思：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

忿然作色fèn rán zuò sè

出处：《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也?’”

意思：由于愤怒而变了脸色。

怫然不悦fú rán bù yuè

出处：

意思：怫然：忧愁或愤怒的样子;悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

怫然作色fú rán zuò sè

出处：《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”

意思：怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

果然如此guǒ rán rú cǐ

出处：《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”

意思：果真是这样。指不出所料。

悍然不顾hàn rán bù gù

出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“但一人之冤不伸，反又杀人身、破人家，悍然不顾。”

意思：捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。

浩然之气hào rán zhī qì

出处：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”

意思：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。

赫然而怒hè rán ér nù

出处：

意思：形容大怒。火冒三丈的样子。

涣然冰释huàn rán bīng shì

出处：《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”

意思：涣然：流散的样子;释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

焕然一新huàn rán yī xīn

出处：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

意思：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

恍然大悟huǎng rán dà wù

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

意思：恍然：猛然清醒的样子;悟：心里明白。形容一下子明白过来。

恍然若失huǎng rán ruò shī

出处：

意思：恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。

惠然肯来huì rán kěn lái

出处：《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”

意思：惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。

浑然天成hún rán tiān chéng

出处：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”

意思：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

浑然无知hún rán wú zhī

出处：明·吴承恩《西游记》第九十九回：“那贼浑然不知，不言不语。”

意思：形容糊里糊涂，什么都不知道。

浑然一体hún rán yī tǐ

出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”

意思：浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

混然一体hún rán yī tǐ

出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”

意思：混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

火然泉达huǒ rán quán dá

出处：《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”

意思：比喻形势发展迅猛。

豁然贯通huò rán guàn tōng

出处：宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”

意思：豁然：通达的样子;贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

豁然开朗huò rán kāi lǎng

出处：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

意思：豁然：形容开阔;开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

霍然而愈huò rán ér yù

出处：

意思：霍然：很快的样子。很快病就好了。

寂然不动jì rán bù dòng

出处：《周易·系辞下》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”

意思：寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。

戛然而止jiá rán ér zhǐ

出处：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象?”

意思：形容声音突然终止。

截然不同jié rán bù tóng

出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”

意思：形容两件事物毫无共同之处。

孑然一身jié rán yī shēn

出处：《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”

意思：孤孤单单一个人。

井然有序jǐng rán yǒu xù

出处：

意思：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

迥然不群jiǒng rán bù qún

出处：明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首(其一)》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”

意思：迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。

迥然不同jiǒng rán bù tóng

出处：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”

意思：形容相差得远，很明显不一样。

慨然允诺kǎi rán yǔn nuò

出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”

意思：慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

溘然长往kè rán cháng wǎng

出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。

意思：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

岿然不动kuī rán bù dòng

出处：《淮南子·诠言训》：“至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。”

意思：岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。

岿然独存kuī rán dú cún

出处：汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”

意思：形容经过变乱而惟一幸存的事物。

喟然长叹kuì rán cháng tàn

出处：《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”

意思：喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。

了然于胸liǎo rán yú xiōng

出处：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”

意思：了然：了解、明白。心里非常明白。

漠然置之mò rán zhì zhī

出处：

意思：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

庞然大物páng rán dà wù

出处：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”

意思：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

怦然心动pēng rán xīn dòng

出处：

意思：指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。

跫然足音qióng rán zú yīn

出处：《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”

意思：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

爽然若失shuǎng rán ruò shī

出处：《史记·屈原贾生列传》：“读《鹏鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”

意思：爽然：主意不定的样子;若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

肃然起敬sù rán qǐ jìng

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰;‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

意思：肃然：恭敬的样子;起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

索然无味suǒ rán wú wèi

出处：

意思：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

嗒然若丧tà rán ruò sàng

出处：《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”

意思：形容懊丧的神情。

泰然处之tài rán chǔ zhī

出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”

意思：泰然：安然，不以为意的样子;处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

泰然自若tài rán zì ruò

出处：

意思：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

突然袭击tū rán xí jī

出处：

意思：原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。

惘然若失wǎng rán ruò shī

出处：《后汉书·黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”

意思：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

巍然屹立wēi rán yì lì

出处：

意思：巍然：极高的样子;屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。

蔚然成风wèi rán chéng fēng

出处：

意思：蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

轩然大波xuān rán dà bō

出处：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”

意思：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

一丘一壑---丘：土山;壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

烟霞痼疾---烟霞：指山水;痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

寻幽探胜---探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。

胸有邱壑---①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。

水色山光---水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

水光山色---泛指山水景色。

擅壑专丘---谓放情山水。

山光水色---水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

泉石膏肓---泉石：指山水;膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。

模山范水---用文字或图画描绘山水景物。

临水登山---临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。

乐山爱水---爱好山水风光。

刻雾裁风---比喻擅长山水风光描写

经丘寻壑---指游览山水。

峰回路转---峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

放情丘壑---谓纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。

尺山寸水---每一小块山水。

巴山蜀水---巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

怒不可遏：遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

怒形于色：形：显露;色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

金刚怒目：怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。

大发雷霆：霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。

暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

发指眦裂：发指：头发直竖;眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

气冲牛斗：气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

长歌当哭：长歌：长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

七窍生烟：七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好像耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。

天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

悲愤填膺：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

怒火中烧：中;心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。

忍无可忍：再也忍受不下去了。

恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

怒气冲天：怒气冲上天空。形容愤怒到极点。

怒目切齿：怒目：怒视的样子;切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

◎ 叛逆 pànnì

(1) [rebel against;revolt against]∶背叛

公然叛逆

(2) [rebel]∶有背叛行为的人

封建礼教的叛逆

(1).背叛。《史记·高祖本纪》：“ 项羽 皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆。” 宋 苏辙 《汉景帝》：“ 吴王 濞 世子来朝，与帝博而争道，帝怒，以博局提杀之， 濞 之叛逆势激於此。” 茅盾 《三人行》：“不论你取了怎样的方式，不论你是公然决裂或是不忠实，在性质上，你这行动总是叛逆，总是反抗。”

(2).有背叛行为的人。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“东诛叛逆，全军独尅。”《南史·江淹传》：“奉天子而伐叛逆。” 元 耶律楚材 《和张敏之诗七十韵》之一：“本图服叛逆，何止翦譸张。” 郁达夫 《瓢儿和尚》：“因而近朱者，便都是乱党，不白的，自然也尽成了叛逆。”

◎ 瑰丽 guīlì

[magnificent;elegant;be surprisingly beautiful] 风姿奇丽;辉煌

俯视水练冲泻到深谷的涧石上,溅起密密的飞沫,在日中的阳光下,形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。——碧野《天山景物记》

亦作“瓌丽”。1.奇特绚丽。《文选·张衡》：“攒珍宝之玩好，纷瑰丽以奓靡。” 薛综 注：“瑰，奇也。丽，美也。”《新唐书·班宏传》：“每制旨有所营建，必极瓌丽。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“龙宫嵑瑰丽，鮫室閟幽玄。” 秦牧 《艺海拾贝·譬喻之花》：“美妙的譬喻简直像是一朵朵色彩瑰丽的花。”

(2).形容姿容或资质美好。 宋 洪迈 《夷坚丙志·锦香囊》：“寳冠珠翘，瑶环玉珥。奇衣袨服，仪状瓌丽。” 元 王沂 《放山鸡赋》：“抱耿介之贞性，表瑰丽之妍姿。” 明 王世贞 《序》：“ 何子 虽稍晚出，其材质敏秀瑰丽。”

(3).形容文辞华丽。 唐 韦应物 《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》诗：“为文颇瑰丽，秉度自贞醇。” 元 赵文 《溪山胜处记》：“ 景翔 诗笔瑰丽，吾所敬服。” 清 龚自珍 《杭大宗逸事状》：“叶系以诗，或纪程，纪月日琐语，语汗漫而瑰丽。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 天竺 古有《韦陀》四种，瑰丽幽夐，称世界大文。”

◎ 微妙 wēimiào

(1) [delicate;subtle;tricky]∶深奥玄妙

微妙的处境

(2) [fine]∶只有深入了解才能弄清楚的;只有细心体会才能觉察的

其中涉及很微妙的法律问题

(3) [subtle]∶必须细心掌握,否则随时都可能出差错的

微妙的乐趣

(1).精微深奥。《老子》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。” 汉 赵岐 《题辞》：“儒家惟有《孟子》閎远微妙，緼奥难见。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫至物微妙，可以理知，难以目识。” 五代 齐己 《赠念法华经僧》诗：“况闻此经甚微妙，百千诸佛真祕要。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“与之言，微妙玄远，多出意表。”

(2).指精微深奥的道理。 元 刘祁 《归潜志》卷八：“﹝ 孟宗献 ﹞坐卧讽咏深思，已而尽得其法，下笔造微妙，再试，魁於乡、於府、於省、於御前，天下号 孟四元 。” 阿英 《盐乡杂信四》：“不知我佛如来，跑到森林中四十九日悟道时，亦曾参透此中微妙否?”

(3).谓精深复杂，难以捉摸。 茅盾 《清明前后》第四幕：“多一个人，我就不至于孤掌难鸣，而且，在微妙的关头，您又懂得怎样转换空气，把事情缓和下去。” 张洁 《沉重的翅膀》七：“人和人之间的关系，有时相当微妙。得失全在反掌之间。”

(4).精细巧妙。《孙子·用间》：“非微妙不能得间之实。”《荀子·议兵》：“兼是数国者，皆干赏蹈利之兵也，佣徒鬻卖之道也，未有贵上安制綦节之理也。诸侯有能微妙之以节，则作而兼殆之耳。” 杨倞 注：“微妙，精尽也……诸侯有能精尽仁义，则能起而兼危此数国。”

(5).犹细小。《淮南子·俶真训》：“夫挟依於跂跃之术，提挈人閒之际，撢掞挺挏世之风俗，以摸苏牵连物之微妙，犹得肆其志，充其欲。” 高诱 注：“微妙，犹细小。”

(1).注意地看。 唐 韩愈 《答刘正夫书》：“夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及覩其异者，则共观而言之。” 宋 田况 《儒林公议》卷上：“每殿庭臚传第一，则公卿以下无不耸观，虽至尊亦注视焉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“士人注视丽者，屡以游词相挑。” 魏巍 《东方》第六部第十一章：“在这严重的历史关头，全世界的目光都注视着 鸭绿江桥 。”

(2).犹重视，关注。 邹鲁 《中国同盟会》：“因所有党员，多为农工，无大资本家，可为人注视。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“临晌午的时光，最被 石永公 注视的一个消息，终于传到 沙家店 来了。”

◎ 观赏 guānshǎng

[view and admire;enjoy the sight of] 观看欣赏

场长还特别拿出一枝中式钢枪给大家观赏。——吴伯萧《猎户》

(1).显示赏赐。《韩非子·外储说左下》：“臣以卑俭为行，则爵不足以观赏。” 陈奇猷 集释：“观赏，示赏也。”

(2).观看欣赏。 鲁迅 《书信集·致何家骏陈企霞》：“总之：是要毫无观赏艺术的训练的人，也看得懂，而且一目了然。” 周瘦鹃 《苏州游踪·邓尉梅花锦作堆》：“我家藏有 清 代 吴大澄 所画‘香雪海’横幅，挂在 寒香阁 中，梅花时节，朝夕观赏，也就聊当卧游了。”

◎ 庇护 bìhù

[protect;shelter] 袒护;掩护

他弄出这些事来,谁也庇护不了他

(1).犹保护。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“ 周生 ，贵人也，职为司隶，权势甚盛，吾数蒙庇护。” 宋 欧阳修 《与王深甫论五代张宪帖》：“ 存霸 奔 太原 ……见 符彦超 曰：愿为山僧，望公庇护。” 闻一多 《死水·也许》诗：“无论谁都不能惊醒你，撑一伞松阴庇护你睡。”

(2).包庇;袒护。 宋 苏轼 《缴词头奏状六首·沉起》：“先帝始欲戮此二人以谢天下，而 王安石 等曲加庇护。”《儒林外史》第十三回：“他既弄出这样事来，先生们庇护他不得了。” 胡适 《这一周·五十七》：“全国唾骂一个无耻的 彭允彝 ，而 张内阁 始终庇护他。”

◎ 急速 jísù

[hurried;rapid;fast;at high speed] 快速;非常快

机车急速奔驰

(1).迅速;立即。 汉 贾谊 《新书·瑰玮》：“此四者使君臣相冒，上下无别，天下困贫，奸诈盗贼并起，罪人蓄积无已者也，故不可不急速救也!” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 刘晏 为度支，专用果鋭少年，务在急速集事。”《水浒传》第四九回：“婶子且住，休要急速行，我从长计较，慢慢地商量。” 端木蕻良 《乡愁》四：“他侄儿有病，让他急速回家。”

(2).犹急躁，急于求成。

(3).指仓卒间发生的事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 济阳 江禄 ，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐然后得起，故无损败。”

◎ 衰败 shuāibài

[decline;wane] 衰落;衰弱

现在这深秋的傍晚,更是处处显得零落衰败的样子。——曹禺《北京人》

衰落败坏。 唐 卢纶 《早春游樊川兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“韶光偏不待，衰败巧相仍。” 明 沉德符 《野获编补遗·外国·也先夸国宝》：“自昔 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 主天下，岂有此宝?如必以此为宝，则 元氏 当永保天位，何至衰败如此!” 巴金 《秋》十五：“我活一天就不忍看着 高 家衰败。”

有些成语是八个字大家能说出几个呢? 下面是小编为大家收集整理的八个字的成语及其解释，欢迎大家阅读参考!

安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

八公山上，草木皆兵：将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

八仙过海，各显神通：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。

百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

避其锐气，击其惰归：其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

不经一事，不长一智：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。

不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

蝉翼为重，千钧为轻：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

成事不足，败事有余：指办不好事情，反而把事情弄糟。

成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成则为王，败则为贼：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

尺有所短，寸有所长：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

重足而立，侧目而视：重足：双脚并拢;侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

从善如登，从恶如崩：比喻学好很难，学坏极容易。

单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负;从多气壮，别人不敢欺侮。

澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人;旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危：益：更加;势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全;权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

得道多助，失道寡助：道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。

得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

冬寒抱冰，夏热握火：形容刻苦自勉。

独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二人同心，其利断金：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

翻手为云，覆手为雨：形容人反复无常或惯于耍手段。

举如鸿毛，取如拾遗：举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

涓涓不壅，终为江河：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。

靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，大家一致痛恨。

烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

裂冠毁冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

路见不平，拔刀相助：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

落花有意，流水无情：比喻这一方面有情，那一方面无意(多指男女恋爱)。

麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

眉头一皱，计上心来：形容略一思考，猛然想出了一个主意。

靡不有初，鲜克有终：靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

明枪易躲，暗箭难防：比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。

明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

磨而不磷，涅而不缁：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

谋事在人，成事在天：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿;附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

棋高一着，缚手缚脚：本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。

千部一腔，千人一面：比喻都是老一套，没有变化(多指创作)。

千里之堤，毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

前不巴村，后不巴店：指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。

前门拒虎，后门进狼：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

前人失脚，后人把滑：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。

前人栽树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。

以下是小编整理的abcc式的词语及其解释，欢迎大家的阅读。

傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

白雪皑皑：皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

板上钉钉：比喻事情已经决定，不能改变。

波光粼粼：波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。

不过尔尔：尔(前)：如此，这样;尔(后)：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

不甚了了：甚：很;了了：明白。不很明白，不很懂。

此恨绵绵：绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。

大才槃槃：槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。

大腹便便：便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。

大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

颠毛种种：指衰老。

风尘碌碌：碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风尘仆仆：风尘：指行旅，含有辛苦之意;仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态;翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风雨凄凄：凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

福寿绵绵：福多寿高。是祝颂之辞。

俯仰唯唯：唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。

顾虑重重：重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。

瓜瓞绵绵：瓞：小瓜;绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。

含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

鸿飞冥冥：冥冥：遥空。大雁飞向远空。比喻远走避祸。

虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子;辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

吉祥止止：第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。

剑戟森森：比喻人心机多，很厉害。

两手空空：形容人手头很紧，一个钱也没有。

妙手空空：指小偷，也形容手中一无所有。

磨刀霍霍：现多形容敌人在行动前频繁活动。

目光炯炯：炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。

群雌粥粥：原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。

人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人心惶惶：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人言藉藉：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人言啧啧：人们不满地议论纷纷。

杀气腾腾：杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

书声琅琅：形容读书声音响亮。

死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天下汹汹：汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。

铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

童山濯濯：没有树木，光秃秃的山。

万目睽睽：睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

威风凛凛：威风：威严的气概;凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

文质彬彬：文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

无所事事：事事：前一“事”为动词，做;后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

喜气洋洋：洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

小时了了：指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

兴致勃勃：兴致：兴趣;勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

羞人答答：答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

血迹斑斑：形容留下的血迹很多。

血债累累：血债：未报的杀人深仇;累累：形容很多。指杀人很多，罪恶极大。

言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。

言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

野心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。

衣冠楚楚：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

意气扬扬：扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。

庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特别出众的。

忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

中心摇摇：中心：心中;摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。

忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

白发苍苍：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。

波光鳞鳞：形容波光像鱼鳞一样层层排列。

薄暮冥冥：傍晚时天气昏暗。

长夜漫漫：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

大才盘盘：盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。

谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

得意扬扬：形容非常得意的样子。

钉头磷磷：建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。

独行踽踽：孤零零地一个人走路。

丰度翩翩：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

负债累累：形容负债甚多。

怪事咄咄：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。

关情脉脉：关情：关切的情怀。脉脉：情意深长。形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。亦作“脉脉含情”。

好善恶恶：崇尚美善，憎恨丑恶。

虎视耽耽：象老虎那样凶狠地盯着。

诲尔谆谆，听我藐藐：教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。

行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。

空腹便便：便便：肥胖的样子。比喻并无真才实学。

苦海茫茫：苦海：苦难深重如海;茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。

来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。

泪眼汪汪：汪汪：满眼泪水的样子。两眼充满泪水。

聊复尔尔：姑且如此而已。同“聊复尔耳”。

路远迢迢：形容路途遥远。

暮气沉沉：暮气：黄昏时的烟霭;沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。

万里迢迢：形容路程很遥远。

怒气冲冲：盛怒的样子。

千夫诺诺，不如一士谔谔：指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。

情意绵绵：情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。

秋波盈盈：形容眼神饱含感情。

秋水盈盈：形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。

热气腾腾：热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。

人情汹汹：形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。

人情恟恟：形容人心动荡不安。

人心皇皇：见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

人言籍籍：指人们议论纷纷。

瘦骨嶙嶙：形容人或动物消瘦露骨。

书空咄咄：为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。

桃之夭夭：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。

天理昭昭：昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

天网恢恢：天网：天道之网;恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。

铁板钉钉：①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。

文质斌斌：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

相貌堂堂：形容人的仪表端正魁梧。

心旌摇摇：心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样。

心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。

兄弟怡怡：兄弟和悦相亲的样子。

雄心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。

血泪斑斑：血与泪俱在实证物。

言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。

杨柳依依：杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

一表堂堂：形容仪表堂皇。

一息奄奄：只有微弱的一口气。形容垂死之状。

仪表堂堂：仪表：人的外表，风度;堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。

议论纷纷：形容意见不一，议论很多。

意气洋洋：形容很得意的样子。同“意气扬扬”。

英姿勃勃：英俊而富有朝气的样子。

佣中佼佼：指在平凡之人中才能较为特出。

庸中皦皦：犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。

忧心悄悄：忧虑不安的样子。

余子碌碌：余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。

众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。

郊寒岛瘦指唐朝著名的两位诗人孟郊和贾岛。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

郊寒岛瘦指唐朝著名的两位诗人孟郊和贾岛，二人以苦吟著称，因其平生遭际大体相当，诗风相似，被后世并称为“郊寒岛瘦”。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬,两者含义相似。郊、岛之诗风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小,破碎迫促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感。孟郊前期由隐而仕，诗皆言志，有为而作;后期仕途坎坷，诗转向抒情，形成险怪诗风。“寒”既指诗内容之嗟悲叹苦，亦谓其诗有清冷之意境美，力避平庸浅率，追求生新瘦硬。

孟郊诗的苦吟风格特征：孟郊作诗尚奇峭，出自苦吟。在中唐大批寒士困顿失意的广阔社会背景下，孟郊为成为中唐苦吟诗人的代表。1.诗中颇多患难感、忧郁感，以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感。如《叹命》2.重主观感受，能妙造幽微，变熟为生，化险为夷。惯用白描手法，形象化的比拟和苦吟出来的精警字句，夸张地突出描写对象。如《寒地百姓吟》。3.突破温柔敦厚的诗教传统，光大自屈原以来发愤以抒情的精神，实践了不平之鸣的创作理论。

以下是小编给大家整理的表示孝心的词语及其解释的内容，欢迎大家查看。

1、移孝为忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。

2、彩衣娱亲：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

3、孝悌力田：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

4、入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

5、子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

6、母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

7、移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

8、老莱娱亲：表示孝顺父母。

9、孝子顺孙：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

10、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

11、孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

12、父慈子孝：父：指父母;子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

13、孝子慈孙：对祖先孝顺的子孙。

14、王祥卧冰：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

15、孝悌忠信：孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

16、慈乌返哺：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。亦作“慈乌反哺”。

17、乌鸟之情：古时传说，乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。

18、入孝出悌：回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。

19、伯俞泣杖：伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺。

20、薄养厚葬：指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。

1、百草权舆：指花草萌芽，春天到来。

2、百花争妍：妍：美、艳。表示繁华盛开，生气勃勃的景象。

3、百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

4、笔底春风：表示绘画、诗文生动，如春风来到笔下。

5、草长莺飞：①江南暮春时节景象②表示生机勃勃、万物复苏的景象。

6、姹紫嫣红：①指各种娇艳的花朵。姹、嫣：娇艳。②表示各色鲜花五彩缤纷、娇艳美丽。

7、春风风人：风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

8、春风雨露：像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

9、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

10、春光漏泄：原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。

11、春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽。

12、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心。

13、春来秋去：去：过去。春天到来，秋天过去。表示岁月流逝。

14、春暖花开：本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

15、春暖花香：表示春天美丽的景色。

16、春色撩人：撩，撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。出处：宋陆游《剑南诗稿山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”

17、春色满园：春日的景色充满家园。表示生机勃勃、繁荣兴旺的气象。

18、春色恼人：春日美好的景色，反惹人烦恼。

19、春山如笑：表示春天的山景如微笑般明媚动人。

20、春生秋杀：：春天万物萌生，秋天万物凋零。

21、春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

22、春意阑珊：春天的景象衰败凋残，指春天就要过去了。阑珊：将尽，将衰。

23、寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

24、东风人面：指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。

25、东风入律：春风和煦，律韵协调。常用以称赞太平盛世。

26、芬芳馥郁：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。表示香气非常浓。

27、含苞欲放：指花骨朵将开而未开，表示花苞还在叶片里，很快就要开放出来。意思是：花未开的时候包着的花骨朵的小叶片。

28、红情绿意：表示艳丽的春天景色。出处：宋文同《约春》诗：“红情绿意知多少，尽入泾川万树花。”

29、虎尾春冰：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

30、花红柳绿：指花木繁茂的样子。表示明媚的春天景象。

31、花团锦簇：锦，有文彩的丝织品；簇，丛聚。表示五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也表示文章辞藻华丽。

32、腊尽春来：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又回来了。

33、漏泄春光：原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。

34、落花流水：①落下的花随流水漂去。表示暮春景色衰败。②后常用来比喻被打得大败。生机勃勃表示自然界充满生命力，或社会生活活跃。

35、绿暗红稀：表示暮春时绿阴幽暗、红花凋谢的景象。

36、绿草如茵：绿油油的草好像似地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。

37、满面春风：比喻人喜悦舒畅的表情。表示和蔼愉快的面容。

38、满袖春风：衣袖飘曳生风，表示十分得意。

39、暮云春树：表示对远方友人的思念。

40、皮里春秋：指藏在心里不说出来的言论。

41、桃红柳绿：字面意思桃花嫣红，柳枝碧绿。表示花木繁盛、色彩绚烂的春景。

42、桃李春风：：比喻学生受到良师的谆谆教诲。

43、万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。

44、万象回春：万象：一切景象。指各种事物都出现了生机。表示春天万物复苏，一片生机的景象。出处：宋朱熹《道德经注释》第四章：迨一元方兆，万象回春，道发散于天地人物之间，而无从窥测，修士欲明道体，请于天地将开未开，未开忽开而揣度之，则得道之原，而下手不患无基矣。

45、文如春华：华：同“花”。文章词藻像春天盛开的鲜花争奇斗艳。表示文章词汇丰富华丽。

46、五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

47、细雨和风：温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

48、寻花问柳：花、柳，原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

49、燕舞莺歌：燕子飞舞，黄莺歌唱。表示春光明媚。

50、一场春梦：比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

51、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。表示春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

52、雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。