解释

食不重味: 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。

食不知味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食不充口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。

食不重肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。

食箪浆壶: 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。

食而不化: 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

食方于前: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食甘寝安: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。

食甘寝宁: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。

食不下咽: 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。

食不餬口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。

食不遑味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食不兼肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。

食不兼味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

食不累味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

食不暇饱: 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。

食不二味: 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。

食不求甘: 饮食不求甘美。形容生活节俭。

食不终味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

食藿悬鹑: 指生活穷苦。食藿，以豆叶为食;悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。

食不甘味: 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。

食不果腹: 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

食古不化: 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

食肉寝皮: 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食案方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食必方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

食辨劳薪: 形容见识卓越。

食不充肠: 见“食不充饥”。

食不充饥: 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

食古如鲠: 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

表达，阐述：发表。发凡(陈述某一学科或一本书的要旨)。阐发。

散开，分散：发散。

1.经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到的事物或规律：～新的基本粒子 ㄧ有所发明，有所～，有所创造。

2.发觉：这两天，我～他好像有什么心事。打开让人观看

3.经过人的感官看到或感觉到以前没有感官到的事物或规律。

4.第一次看到或知道

发现了一个大海湾

发现某种不认识的动物的足迹

5.找到[一个物件]

发现球在桌子底下

6. 由于对一个目标的研究或经验而找到科学研究几乎每天都在发现重要的新原理

国色天香：原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出众。形容女性 的美丽。

沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下。形容女子容貌极美 。

闭月羞花：闭，躲避，羞，害躁，使月亮见也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧，一般用来形容女子容貌美丽。

秀色可餐：美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃，形容女性容貌美丽动人或景色非常美，让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。

丰容盛鬋(shi)：丰，丰润，容，面容，鬋，下垂的鬓发。也泛指头发，丰润的容颜，密而长的头发，形容女子健康美丽。

体态轻盈：女子身材窈窕，婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。

丰韵娉婷：丰韵，风韵，娉 婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好 。

丰姿冶丽：冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。

珠围翠绕：比喻妇女们装饰华贵美丽，或形容侍候的美女众多。

珠光宝气：珍贵华丽的服饰等，多用于形容妇女服饰华贵，穿戴饰物光耀夺目。

嫣然一笑：巧笑的样子。凡女性美妙地一笑，用此语形容。

秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都 可用此语形容。

含情脉脉：比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情，但又害羞得说不出来的用语。

水性杨花：性情行为像水一般流动，像杨花一样飘摆不定，形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。

齿若编贝：牙齿佝编排起来的贝壳，形容牙齿洁白整齐。

齿若瓠犀：瓠犀，瓠瓜的子，牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。

莺声燕语：多比喻女子说话声音柔和悦耳。

蛾眉曼睩: 形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯;曼睩，眼珠转动。

女中豪杰：妇女中杰出人士。近义词还有：女中尧舜、女中丈夫

女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准，提倡妇女不必有学识、有才干，只须一切顺从。

女流之辈：指妇女，常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全：学识和相貌都很好。(多用于称赞女子有才能、样子长得美丽)

窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美 内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中：外表秀美 ，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女子姿质美好，心灵纯净。

惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女子心地纯洁，温柔雅静。

林下风气(致)：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。

千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱，专用于形容女子或花朵的风度仪态。

发人深省: 发：启发;省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

发扬蹈厉: 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。

发扬光大: 发扬：发展，提倡;光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。

发指眦裂: 发指：头发直竖;眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

发纵指使: 操纵指挥。亦作“发踪指使”。

发踪指使: 操纵指挥。同“发纵指使”。

发隐擿伏: 揭露隐蔽的坏人坏事。

发宪布令: 犹发号施令。

发屋求狸: 拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。

发蒙解缚: 发蒙：启发蒙昧;解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。

发科打诨: 以滑稽的动作和语言引人发笑。

发昏章第十一: 昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。

发植穿冠: 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

发怒穿冠: 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

发踪指示: 踪：踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。

发踊冲冠: 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

发上指冠: 毛发竖起貌。形容极度愤怒。

发上冲冠: 犹言发上指冠。形容极度愤怒。

发怒冲冠: 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

发综指示: 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。

发政施仁: 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

发引千钧: 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。

发扬踔厉: 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。

发言盈庭: 盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。

发愤图强: 发愤：决心努力;图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

发号施令: 号：号令;施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。

发聋振聩: 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

亦作“ 显箸 ”。

1.显扬昭著。《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显箸纲纪。” 唐 韩愈 《复志赋》：“甘潜伏以老死兮，不显著其名誉。”《元史·儒学传序》：“ 元 兴百年，上自朝廷内外名宦之臣，下及山林布衣之士，以通经能文显著当世者，彬彬焉众矣。”

非常明显。

汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪上》：“其事皆始於纤微，终於显著。”《金瓶梅词话》第四八回：“受 苗青 夜赂之金，曲为掩饰，而赃跡显著。” 萧乾 《未带地图的旅人》：“ 天津 报馆不断给我们写信，说我们的东西登出后，捐款怎样显著地踊跃起来。”

显露;炫耀。

宋 储泳 《祛疑说》：“夫鬼神者，本无形迹之可见，声臭之可求，谓之有则不可，至于寒暑之代谢，日星之运行，雷电风雨之倏变倏化，非鬼神之显著者乎?” 宋 无名氏 《李师师外传》：“帝亦不懌，諭姥今后悉如前，无矜张显著。”

◎ 敏捷 mǐnjié

[quick;agile;nimble;fleet;prompt] 反应迅速快捷

敏捷地跳上敞篷车

灵敏迅速。《汉书·酷吏传·严延年》：“ 延年 为人短小精悍，敏捷於事。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“而 子华 笔力豪赡， 公仪 文思温雅而敏捷，皆勍敌也。”《红楼梦》第五十回：“ 宝玉 见 宝琴 年纪最小，才又敏捷。” 柳青 《创业史》第一部第一章：“人们从 梁三 走步的带劲和行动的敏捷上，一眼就可看出：那强壮的体魄里，蕴藏着充沛的精力。”

(1).矿物名。含铁的石英石，呈红色、褐色或绿色。可作装饰品。也称碧石。《山海经·北山经》：“又北三百里曰 维龙之山 ，其上有碧玉，其阳有金，其阴有铁。” 晋 王嘉 《拾遗记·瀛洲》：“刻碧玉为倒龙之状。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“余家有一玉罌，形制甚古而精巧。始得之， 梅圣俞 以为碧玉。” 田汉 《南归》：“﹝湖水﹞緑得像碧玉似的。”

(2).人名。 南朝 宋 汝南王 妾。 北周 庾信 《结客少年场行》：“定知 刘碧玉 ，偷嫁 汝南王 。” 南朝 梁元帝 《采莲赋》：“ 碧玉 小家女，来嫁 汝南王 。”

(3).人名。 唐 乔知之 妾。一名 窈娘 。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“ 周 补闕 乔知之 有婢 碧玉 ，姝艳能歌舞，有文华。 知之 时幸，为之不婚。伪 魏王 武承嗣 暂借教姬人梳粧，纳之，更不放还 知之 。 知之 乃作《緑珠怨》以寄之…… 碧玉 读诗，饮泪不食三日，投井而死。”《剪灯新话·翠翠传》：“ 緑珠 碧玉 心中事，今日谁知也到儂!”

(4).借指年轻貌美的婢妾或小家女。 唐 白居易 《南园试小乐》诗：“红萼紫房皆手植，苍头碧玉尽家生。” 清 赵翼 《垂杨》诗：“红綃枉自思公子，碧玉仍怜嫁小家。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“碧玉瓜年之及，季兰苹涧之时。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“《六幺令》调情娟倩，如髫年碧玉，凝睇含顰，读之令人悵惘。”

(5).比喻澄净、青绿色的自然景物。 唐 柳宗元 《酬曹侍御过象县见寄》诗：“ 破额山 前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。” 宋 秦观 《陈承事挽词》：“铭旌暮暗黄梅雨，乡路秋横碧玉天。” 清 徐绪 《新竹》诗：“森森碧玉已成行，一雨长梢尽过墙。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词：“红綃水面粧，碧玉波间柄。”

(6).乐曲名。 唐 韩湘 《言志》诗：“琴弹《碧玉》调，鑪炼白硃砂。” 宋 苏轼 《牡介熙熙堂》诗：“白砂《碧玉》味方永，黄纸红旗心已灰。”

◎ 懒惰 lǎnduò

(1) [lazy;slothful]∶偷懒;不喜欢费体力或脑力

有天赋却懒惰的艺术家

(2) [indolent]∶不勤快

这对懒惰的作家是个刺激

亦作“懒嫷”。偷懒，不勤快。 晋 陶潜 《责子》诗：“ 阿野 已二八，懒惰故无匹。”《朱子语类》卷一○七：“先生病中应接不倦。左右请少节之，先生厉声曰：‘你懒惰，教我也懒惰。’” 元 王晔 《桃花女》楔子：“此人勤谨老实，又不懒惰，又不偷盗。” 清 孙枝蔚 《忆儿行赠韩叔夜》：“良朋盛会无几日，相寻那许更懒媠。” 冰心 《往事二》七：“我自然不能再懒惰，至少也须敷衍敷衍。”

嬾惰：亦作“孏惰”。不勤快;懒散。《宋书·袁豹传》：“嬾惰无所容，力田有所望，力者欣而惰者惧，则穡人劝矣。” 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“阿翁嬾惰久，觉儿行步奔。”一本作“ 懒惰 ”。 严复 《以渔洋精华录寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》：“文书引睡睡復醒，万事不理任孏惰。”

◎ 挖苦 wākǔ

[whip;speak sarcastically;disparage sb. by innuendoes] 用俏皮话讽刺

他们一定会用俏皮话挖苦我

用刻薄的话讥笑人。《二十年目睹之怪现状》第四一回：“説是测字先生看《经世文编》，看来他还想做官，还想大用呢。从此就三三两两，时来挖苦。”《官场现形记》第四七回：“ 施藩臺 文理虽不甚清通，然而极爱掉文，又喜欢挖苦。因为 萧臬臺 是 江西 人，他背后总要説他是个锯碗的出身。” 巴金 《秋》十二：“大表哥，你在挖苦我，我哪儿说得上用功。”

wú xià ā méng

吴下阿蒙

指 三国 吴 之名将 吕蒙 ，后亦以讥缺少学识、文才者。《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“初， 权 谓 蒙 及 蒋钦 曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’…… 蒙 始就学，篤志不倦，其所览见，旧儒不胜。后 鲁肃 上代 周瑜 ，过 蒙 言议，常欲受屈。 肃 拊 蒙 背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非復 吴下阿蒙 。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“自今观之，皆 吴下 阿蒙 手笔也。” 清 沉起凤 《谐铎·隔牖谈诗》：“汝 吴下 阿蒙 ，輒敢高持布鼓，过我雷门。”亦省作“ 吴蒙 ”。 清 黄景仁 《送温舍人汝适归广州》诗：“君去 江 南只半程，却过 吴蒙 旧乡井。”

成语词典已有该词条：吴下阿蒙

xìng gāo cǎi liè ㄒㄧㄥˋ ㄍㄠ ㄘㄞˇ ㄌㄧㄝ ˋ

兴高采烈(興高采烈)

亦作“ 兴高彩烈 ”。 语出 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“ 叔夜 儁侠，故兴高而采烈。”此谓旨趣高超，言辞犀利。后以“兴高采(彩)烈”形容兴致高，情绪旺盛。 鲁迅 《准风月谈·华德焚书异同论》：“这里的黄脸干儿们，也听得兴高彩烈。” 曹禺 《日出》第二幕：“他总是兴高采烈地笑。”

成语词典已有该词条：兴高采烈

晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。花间词正是这种颓靡世风的产物。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济。花间派中“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。”这一词派题材狭窄、情致单调。大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。对后世的文人词产生、发展有一定的影响。

花间词诞生于晚唐五代，花间词派作为最早的流派之一在词的发展史上占有重要的地位，有着巨大的影响。晚唐五代时，南方相对安定的社会环境为词的发展提供了有利的外部条件，相继出现了西蜀和南唐两个词坛中心。五代赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄、和凝、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等人的500首词作。其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪之外，都是集中在西蜀的文人，称为“花间派”。

晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。花间词正是这种颓靡世风的产物。晚唐五代诗人的心态，已由拯世济时转为绮思艳情，而他们的才力在中唐诗歌的繁荣发展之后，也不足以标新立异，于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐，专以深细婉曲的笔调，浓重艳丽的色彩写宫能感受、内心体验

“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”，但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描绘妇女的容貌、服饰和情态，辞藻艳丽、色彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。花间词的题材和风格，以“绮罗香泽”为主。其中也有少数作品能够脱去浓腻的脂粉气，具有较为开阔的生活内容。而以韦庄成就较高，牛希济、李 、孙光宪、鹿虔扆、欧阳炯等人也有不同于花间派词风的佳作。“花间”词风直接影响了北宋词坛，直到清代“常州词派”。

骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;古代中国以字句两两相对而成篇章的文体。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

骈文是魏晋南北朝时期流行的一种文体，是和“古文”的不拘格式的形式相对立的一种文体，也叫“骈偶”或“四六等”。 南北朝时期，文人大都生活在帝王贵族周围，所以他们的生活、思想都有很大的束缚。

主要特点：(1) 讲究声韵和谐，多用对偶的句子，句式整齐，助长了文学形式技巧的发展。(2) 由于创作内容的贫乏，文人们大量用典，词藻华丽，用华丽纤巧的形式来掩盖空洞乏味的内容。

导语：乐此不疲形容对某事特别专心爱好而沉浸其中，从而做起事情来不觉得疲劳。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：乐此不疲

【汉语注音】：lè cǐ bù pí

【成语出处】：南朝.宋.范晔《后汉书.光武帝纪》：“每旦视朝，日仄(zè)乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承闲谏曰：‘陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。’帝曰：‘我自乐此，不为疲也。’”

【成语语法】：紧缩式;作谓语、定语;含褒义。

【乐此不疲的意思】：乐此：乐于此;不疲：不觉疲劳。形容对某事特别专心爱好而沉浸其中，从而做起事情来不觉得疲劳。

【乐此不疲的近义词】：乐而忘返、乐此不彼、沉迷不醒、乐不思蜀、专心致志、废寝忘食、流连忘返;

【乐此不疲的反义词】：心不在焉、心猿意马、三心二意;

【乐此不疲的故事】

汉朝时期，刘秀带着部队南征北战，始终保持着勤勉的作风。在战场上刘秀跟将士们同心协力，冲锋陷阵，在战略上跟谋士们通宵达旦的研究战术，运筹帷幄，常常是废寝忘食。刘秀当了皇帝以后更是日理万机，每天都在忙着治理国家的大事，对于战争则放在一旁。有一回皇太子向他请教打仗的策略，刘秀对皇太子说：“卫灵公曾经向孔子请教攻战的问题，孔子对卫灵公说：我常常能听到人们谈到祭祀礼仪的东西，对于带兵作战那我真是个门外汉。孔子专注于治理国家方面的事情，你应该向他学习，尽量少研究战争的东西。”东汉建立以后，刘秀对朝政都要亲自过问，每天忙得不亦乐乎，皇太子见刘秀这么辛苦对他的健康十分担忧，他借着刘秀休息的时侯劝谏刘秀道：“您这样辛苦操劳，有了贤明的品格，却少了修身养性的境界，您还是应该多一些娱乐，少一些工作，爱护好自已的身体呀。”刘秀听后笑着说：“我自已早就习惯了，一点儿都不感觉到疲劳，并且乐于这么做。”皇太子听后觉得很感动，也在刘秀的身上学到了不少东西。

【乐此不疲例句】

清.文康《儿女英雄传》第三十八回：“更兼这位老先生，天生又是无论什么疑难，每问必知，据知而答，无答不即详且尽，并且乐此不疲。”

蔡东藩《民国演义》第五十二回：“袁总统叹道：‘松坡果乐此不疲，我也可高枕无忧，但恐醉翁之意不在酒，只借此过渡，瞒人耳目呢。’”

邹韬奋《萍踪寄语》二十四：“我对这几位美国青年朋友所最敬佩的，是他们吃了许多苦头，对于工作却丝毫不放松，丝毫没有消极的意思，仍是那样兴会淋漓，乐此不疲地向前干着。”

鲁迅《花边文学.安贫乐道法》：“一种是教人对于职业要发生兴趣，一有兴趣，就无论什么事，都乐此不倦了。”

【乐此不疲造句】

尽管人言可畏，但他却仍然我行我素带着他的小情人乐此不疲地到处游山玩水。

资本市场高风险高收益的特性让他忘了套牢的前车之鉴，在股市里乐此不疲地冲进杀出。

导语：鬼斧神工形容技艺极其精巧高超，巧夺天工的手艺。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：鬼斧神工

【汉语注音】：guǐ fǔ shén gōng

【成语出处】：战国.庄周《庄子.达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

【成语语法】：联合式;作主语、宾语;形容手艺精湛。

【鬼斧神工的意思】：鬼斧、神工：好像是鬼神制作而不是人工所能及的精巧技艺。形容技艺极其精巧高超，巧夺天工的手艺。

【鬼斧神工的近义词】：巧夺天工、精工细作、神工鬼斧;

【鬼斧神工的反义词】：碌碌无为、粗制滥造、一无所能;

【鬼斧神工的故事】

庆是鲁国大名鼎鼎的木匠，他做出来的木制品都十分精巧，大家看了都爱不释手。有一次他用木头雕了一个鐻(一种像钟一样的乐器)，因为它工艺精细，看过的人都赞不绝口。鲁国国君看到这个鐻也不停地称赞，他好奇地问庆道：“这么细致的东西不像是人做的呀，难道你会法术吗?”庆笑着说：“我只是一个普通人，怎么会有法术呢?”鲁国君开诚布公地问他：“那你是怎么做出来的呢?”庆实事求是地回答：“我在设计的时侯就精神集中，再到树林里去找合适的木料;加工的时侯心里只想着怎么才能把鐻做好，我的精力和技艺都聚集在它的身上，因此我能够尽最大可能的把它做好。”鲁国君这时侯恍然大悟：一样东西通过纯手工制作如何才能做得像这样如鬼神出品的道理。这个故事中与“神鬼”相关的文字后来演变成了成语。

【鬼斧神工例句】

清.王韬《淞隐漫录.葛天民》：“(葛天民)曾画《诸天花雨图》，阅一年而后成，凡散花天女，几八百余人……栩栩欲活，悉现纸上，时姚君梅伯，任君渭长俱叹为鬼斧神工，得未曾有。”

清.夏敬渠《野叟曝言》第七十五回：“以鬼斧神工之技，成天造地设之文。”

【鬼斧神工造句】

源自意大利的经典奢侈品很多都是能工巧匠纯手工打造的，一些作品光彩夺目，堪称鬼斧神工。

泰坦尼克号上的那颗赫赫有名的钻石项链“海洋之星”成分天然，更有鬼斧神工的工艺，备受瞩目。

导语：不翼而飞比喻物品忽然丢失。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：不翼而飞

【汉语注音】：bù yì ér fēi

【成语出处】：西汉.刘向《战国策.秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫楺椎，众口所移，毋翼而飞。’故曰：不如赐军吏而礼之。”

【成语语法】：紧缩式;作谓语、定语、状语;指东西凭空不见了。

【不翼而飞的意思】：翼：翅膀。没有翅膀的东西却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻(消息、言论、诗文等)传播得很迅速。

【不翼而飞的近义词】：不知去向、不胫而走、无翼而飞;

【不翼而飞的反义词】：失而复得、原封不动、合浦珠还;

【不翼而飞的故事】

战国时期，秦国王稽受命攻打赵国邯郸，打了十七个月也攻不下城池。一天，军士中有个姓庄的人向王稽建议说：“犒赏官兵鼓舞士志，邯郸是能够攻下来的…”王稽开诚布公地说：“我服从秦王，别的我管不了…”姓庄的军士又必恭必敬地说：“这样讲也不对呀，父亲可以叫儿子退掉妻子、卖掉爱妾，却不能阻止儿子想念她们。士卒虽然人微权轻，还是讲人情的。如果有三个人谎报老虎来了，人就会信以为真;如果十个人合力揉压一个木椎，木椎就会弯曲，如果人们众口一词，这消息不用翅膀也会飞得很远，你还是奖赏他们为好…”王稽不接受他的意见，结果秦军发生叛乱，王稽因此被秦王处死。“不翼而飞”这个成语就是从“毋翼而飞”演变而来的。

【不翼而飞例句】

清.壮者《扫迷帚》第一十九回：“又有扒手乘闹，把扮戏的童子及看灯的女眷，首饰珠宝，施展空空妙手，使他不翼而飞。”

毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“打倒帝国主义，打倒军阀……这几个政治口号，真是不翼而飞，飞到无数乡村的青年壮年、老头子小孩子、妇女们的面前。”

萧乾《在康奈尔校园里》：“谁知我那件新制的西服上衣是经不起挤的……一件小物件也砰的一声从我身上弹了出去。低头一看，啊呀，上衣前襟上的两个纽扣双双不不翼而飞了。”

【不翼而飞造句】

这些光彩夺目的东西是我平时放在包里用的，但是几天前就不翼而飞了，这真是让人不寒而栗。

在人满为患的公车上他发现钱包不翼而飞，为了不打草惊蛇，他让司机把车悄无声息地开到公安局。

1、 波路壮阔：比喻规模宏伟，声势浩大。

2、 举鼎拔山：能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。

3、 江翻海倒：多用以比喻力量或声势壮大。

4、 百万雄兵：人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。

5、 踞虎盘龙：形容地势雄伟壮丽。

6、 龙骧豹变：比喻书法气势壮盛而善于变化。

7、 锦绣河山：形容壮丽华美的祖国山河。

8、 翻江搅海：形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。

9、 龙翔凤跃：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。同“龙翔凤舞”。

10、 龙盘凤翥：比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。亦比喻书法笔势飞动。

11、 千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。

12、 阵马风樯：比喻气势雄壮，行动迅速。

13、 风樯阵马：比喻气势雄壮，行动迅速。

14、 擂鼓鸣金：指战场上击鼓打锣，以壮声势。

15、 气势磅礴：形容气势雄伟壮大。

16、 声势浩大：声威和气势非常壮大。

17、 浩浩荡荡：形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

18、 龙威虎震：形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。

19、 鼓角齐鸣：形容军队出击时的雄壮阵势。

20、 壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

21、 钢筋铁骨：形容身体健壮有力或意志坚强不屈。

22、 豪言壮语：形容充满英雄气概的话。

23、 翻江倒海：形容力量或声势非常壮大。

24、 气壮河山：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。

25、 壮气淩云：豪壮的气概高入云霄。

26、 龙鸣狮吼：比喻沉郁雄壮的声音。

27、 波澜壮阔：比喻声势雄壮或规模巨大。

28、 龙腾虎啸：声势壮盛的样子。

29、 波澜老成：形容文章气势雄壮，语句老练。

30、 浩浩汤汤：指水势壮阔的样子。

感恩，是一种生活态度，是一种品德，下面是小编整理的感恩词语及解释，希望对大家有帮助！

恩有重报 (ēn yǒu zhòng bào)

好好地报答别人的重大恩惠。

恩怨分明 (ēn yuàn fēn míng)

恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

恩重如山 (ēn zhòng rú shān)

恩情深厚，像山一样深重。

恩重泰山 (ēn zhòng tài shān)

恩情深厚，比泰山还重。

返哺之恩 (fǎn bǔ zhī ēn)

返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

感恩戴德 (gǎn ēn dài dé)

戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

感恩图报 (gǎn ēn tú bào)

感激别人的恩情而想办法回报。

顾复之恩 (gù fù zhī ēn)

顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

千恩万谢 (qiān ēn wàn xiè)

一再表示感恩和谢意。

丝恩发怨 (sī ēn fà yuàn)

丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。

恩德如山 (ēn dé rú shān)

比喻恩德极为深生。

恩恩相报 (ēn ēn xiāng bào)

用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

恩荣并济 (ēn róng bìng jì)

恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

恩若再生 (ēn ruò zài shēng)

恩惠极大如同给了第二次生命。

恩山义海 (ēn shān yì hǎi)

恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

恩深义重 (ēn shēn yì zhòng)

恩惠、情义极为深重。

恩同父母 (ēn tóng fù mǔ)

恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

恩同再造 (ēn tóng zài zào)

再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

关于感恩的句子

一、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

二、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。

三、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！

四、感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。生命赋予我们特有的灵性。

五、收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。

六、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。()浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

七、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

八、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。

九、心若一动，泪就千行。

十、如果你从未经历过战争的危险，被囚禁的孤寂受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受，你已经好过世界上的5亿人了。

十一、谁言寸草心，报得三春晖。

十二、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

十三、西方有句谚语这样说道：幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的家人，一帮可以信赖的朋友。感恩为幸福之首，是因为不知道感恩的人，永远就不会幸福。中华民族更具有优良的“感恩”传统。“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“滴水之恩，当涌泉相报”的经典词句，集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。

十四、选择最淡的心事，诠释坎坷的人生。

十五、我相信我爱你。依然。始终。永远。

十六、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。

十七、你若流泪，先湿的是我的心。

十八、你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

十九、感恩生命，感谢她给予我们明亮的双眼。看，大千世界，无奇不有，枝繁叶茂，花开叶落；看，名山大川，峻险陡峭，奇葩异草，缤纷多彩；看，江河湖海，奔腾不息，静谧深邃，浩荡无垠；看风花雪月，春华秋实；看时序更迭，沧海桑田……我们用清澈的双眸还原物体的本质原貌，一个五光十色、缤纷斑斓的世界呈现在我们面前。我们欣赏华美，我们也洞悉丑恶。

二十、其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。

二十一、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

二十二、人生没有失败，只有粉碎！

二十三、如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱。

二十四、恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。

二十五、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

出处：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”

译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。

东汉的时候，有一个人叫做陈寔(音：实)。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！

有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性並不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。」

小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈寔说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！