言不由衷

一、有意见就直截了当地提出来,别吞吞吐吐,也不要言不由衷。

二、我看你是喜欢上王先生了，才会言不由衷地假意批评他。

三、看他这言不由衷的样子，就知道他不是诚心要帮忙。

四、他虽满口应下，但从他的表情可以看出他言不由衷。

五、是不是因为在虚偽的环境待久了，他说话变得很言不由衷?

六、你写的这篇散文,言不由衷的话太多,所以也就没什么感染力。

七、迫于无奈，他只好言不由衷地说了几句捧场话。

八、他们这些话,有些是真实的,但大部分是言不由衷的。

九、在那种场合，大家谈的都是些言不由衷的客套话。

十、我最讨厌这种假惺惺，言不由衷的人。

十一、他素来诚恳，今日言不由衷，其出有因。

十二、他假惺惺地去表示祝贺,一副言不由衷的样子。

一、你写的这篇散文,言不由衷的话太多,所以也就没什么感染力。

二、我看你是喜欢上王先生了，才会言不由衷地假意批评他。

三、看他这言不由衷的样子，就知道他不是诚心要帮忙。

四、他虽满口应下，但从他的表情可以看出他言不由衷。

五、是不是因为在虚偽的环境待久了，他说话变得很言不由衷?

六、迫于无奈，他只好言不由衷地说了几句捧场话。

七、有意见就直截了当地提出来,别吞吞吐吐,也不要言不由衷。

八、他们这些话,有些是真实的,但大部分是言不由衷的。

九、在那种场合，大家谈的都是些言不由衷的客套话。

十、我最讨厌这种假惺惺，言不由衷的人。

十一、他素来诚恳，今日言不由衷，其出有因。

十二、他假惺惺地去表示祝贺,一副言不由衷的样子。

十三、言不由衷的话不是你这种纯真的人说得来的。

十四、他可能受到威胁，所以说了这些言不由衷的话。

十五、当他自觉这话言不由衷时，脸不禁红了。

十六、他说这话时态度怪怪的，显得言不由衷。

十七、他的话言不由衷，听起来真不舒服。

言不由衷( 注释:由：从;衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。)

表里不一( 注释:表面与内在不一样。)

口是心非( 注释:嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。)

两面三刀( 注释:比喻居心不良，当面一套，背后一套。)

阳奉阴违( 注释:阳：表面上;奉：遵守，听从;阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。)

叶公好龙( 注释:叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。)

一、迫于无奈，他只好言不由衷地说了几句捧场话。

二、我看你是喜欢上王先生了，才会言不由衷地假意批评他。

三、看他这言不由衷的样子,就知道他不是诚心要帮忙。

四、他虽满口应下，但从他的表情可以看出他言不由衷。

五、是不是因为在虚偽的环境待久了，他说话变得很言不由衷?

六、你写的这篇散文,言不由衷的话太多,所以也就没什么感染力。

七、有意见就直截了当地提出来,别吞吞吐吐,也不要言不由衷。

八、他们这些话,有些是真实的,但大部分是言不由衷的。

阳奉阴违( 注释:阳：表面上;奉：遵守，听从;阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。)

言不由衷( 注释:由：从;衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。)

表里不一( 注释:表面与内在不一样。)

口是心非( 注释:嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。)

两面三刀( 注释:比喻居心不良，当面一套，背后一套。)

叶公好龙( 注释:叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。)

一、是不是因为在虚偽的环境待久了，他说话变得很言不由衷?

二、我看你是喜欢上王先生了，才会言不由衷地假意批评他。

三、看他这言不由衷的样子，就知道他不是诚心要帮忙。

四、他虽满口应下，但从他的表情可以看出他言不由衷。

五、迫于无奈，他只好言不由衷地说了几句捧场话。

六、你写的这篇散文,言不由衷的话太多,所以也就没什么感染力。

七、有意见就直截了当地提出来,别吞吞吐吐,也不要言不由衷。

八、他们这些话,有些是真实的,但大部分是言不由衷的。

九、在那种场合，大家谈的都是些言不由衷的客套话。

十、我最讨厌这种假惺惺，言不由衷的人。

【成语】：言不由衷

【拼音】： yán bù yóu zhōng

【解释】： 由：从;衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

【成语故事】：

公元前806年，周宣王的弟弟姬友被封于郑(今陕西华县东)，也就是郑桓公。他在郑地很受百姓爱戴。周幽王即位后，任他为司徒。周幽王荒淫残暴，郑桓公预计西周王朝将要垮台，便听了太史伯的话，把部族、财产及其家属等迁移到东貌和郐之间的地带。不久，周幽王被申侯联合西部的犬戎族杀死，桓公也在这次动乱中被杀。后来，他的儿子郑武公攻灭了东虢和郐，建立了郑国，国都在新郑(今河南省境内)。郑国在春秋初年是一个新兴的强国。后来逐渐衰弱，公元前375年被韩国所灭。公元前761年，郑武公娶了申侯的女儿为夫人，叫做武姜。生了太子寤生和叔段。郑武公死后，寤生继位，他就是郑庄公。郑武公和郑庄公父子俩先后都担任过东周周平王朝廷的卿土，很有权势。当郑庄公任卿土的时候，周平王同时又信任另一个贵族虢公，让他分掌一部分权力。郑庄公对此十分不满，怨恨周平王。

这时周室衰微，郑国又正处于鼎盛时期，周平王不敢得罪郑庄公，便对他说：“没有这回事!”想以此平息郑庄公的怨恨。但空口说白话不行，所以周、郑互相交换人质。周平王的儿子狐到郑国当人质;郑庄公的太子忽在周朝作人质。公元前720年，周平王死后，因为太子换父早就死了，所以平王的孙子姬林继位，就是周桓王。周桓王准备把大权交给虢公。郑国人一气之下，便肆意挑衅，借故向周人发泄怨恨。这年夏天，郑国的祭足(郑国大夫，即祭仲)带兵把周朝京都地区内温地(约在今河南省温县)的麦子抢割一空。秋天，郑国人又收割了成周一带的谷子。周朝和郑国从此结下了仇怨。

《左传·隐公三年》在记载了这件事情以后，评论道：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，维能问之。”这段话的意思是，言语不发自内心，即使互相派了人质也是没有用处的。双方如能设身处地、相互谅解，然后做事，又用礼仪来加以约束的话，就是没有人质，又有谁能破坏得了他们之间的关系?“信不由中”的“信”，这里指人的言语;“中”同衷，衷，是“内心”的意思。成语“言不由衷”就由此而来。

[言不由衷的成语故事

春秋时期，诸侯郑国的实力强大，郑庄公任周朝的卿士，执掌朝廷大权。他凭借自己的势力和地位，不把周天子放在眼里。当时任天子的周平王，是一个软弱无能的人，他不得不依靠郑庄公处理朝政，却又对虢公忌父十分相信，想让他代替郑庄公处理朝政。

郑庄公知道这件事后，对周平王特别不满。周平王非常害怕，赶紧向郑庄公解释说，他没有让忌父取代郑庄公的想法。为了取得郑庄公的信任，他和郑庄公互换人质，让周太子狐到郑国去作人质，而郑公子忽则到周朝来做人质。

公元前720年，周平王死去，他的孙子姬林继位。称周桓王。周桓王也想让忌父代替郑庄公当卿士掌管朝政。郑庄公知道后大怒，派大夫祭足领兵马，到周朝的温地收割麦子，并全部运送到郑国。

到了秋天，祭足又带领兵马到周朝成周，把那里的谷子全部割掉，运回郑国。从此，两国之间的关系愈加恶化，彼此间结下了仇恨。