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论据

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全文共 1285 字

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1、真诚的画家:爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像,但有一次,他改变了态度。一天,一位画家请求为他画像。爱因斯坦照例回绝道:“不,不,我没有时间。”“但是,我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”画家恳切地说。“噢,那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度,“我当然可以坐下来让您画像。”

2、诚实的崔枢:朋友之间物质上的往来,在彼此没有不良企图的基础上,是可以进行的。但是,这种物质往来也需要掌握好一定的度。宋朝王谠的《唐语林》中记载了一个故事:有个叫崔枢的人去汴梁考进士,同南方一商人住在一起达半年之久,两人成了好朋友。后来。这位商人得了重病,他对崔枢说:“我的病看来是治不好了,按我们家乡的风俗,人死了要土葬,希望你能帮我这个忙。”崔枢答应了他的请求。商人又说:“我有一颗珍贵的宝珠,价值万贯,得之能蹈火赴水,愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想,觉得不妥,怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢?商人死后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材,葬进坟墓中去了。一年后,商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫,追查宝珠下落。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说:“如果墓没有被盗的话,宝珠一定还在棺材里。”于是,官府派人挖墓开棺,果然宝珠还在棺材里。

3、德蒙与匹西亚斯:德蒙与匹西亚斯是古希腊一对生死之交的好友。一次,匹西亚斯得罪了国王奥尼修斯,被判死刑,将在数日后执行。匹西亚斯想在临死前见母亲一面,并安排一下妹妹。德蒙得知,愿为好友在监狱中代刑。国王感到两人友情至深,答应了他的请求。匹西亚斯回家后处理好家事,急速踏上归程。就在国王正准备将德蒙处死之际,匹西亚斯返回刑场,德蒙免于一死。国王受到感动,也赦免了匹西亚斯。

4、秦观与苏轼的生死之交:当年秦观一听到苏轼因乌台诗案下狱,立刻渡江赶到吴兴去问讯。苏轼被贬黄州,秦观托人带去书信及自己的诗作,苏轼立即写了回信。后来秦观受苏轼连累,也遭贬斥。两人就在各自的贬地诗书往来,互相劝勉。这期间,两人在海康相会过一次,秦观拿出自作的挽词给苏轼看,苏轼抚着秦观的背,万分感慨地说:“我常担心你未能参尽生死之理,现在叫我怎么说呢?”秦观拿出自作的挽词,分明是说自己已经做好了最坏的打算,看破了生死大关,再没有什么可畏惧的了。对此,苏轼怎能不感慨万千。苏轼告诉秦观,自己也已写好了墓志铭,交给随从带着,没让儿子知道。至此,两人再结同心。当他们一起吟啸歌咏、泰然作别的时候,他们在精神上,已共同经历了一次生死的洗礼,而能以最坦然的心境去面对一切厄难,他们的情感,也由患难之交而上升为生死之交。

5、王质无忌送贬友:北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝廷,被贬去颍州。当范仲淹卷起铺盖离京时,一些平日与他过从甚密的官员,生怕被说成是朋党,纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然,他正生病在家,闻讯后,立即抱病前去,大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里,王质能做到不计个人利害得失,真诚待友,和那些见利忘义之徒相比较,实在是难得可贵的。对范仲淹来说,谁是真朋友,谁是假朋友,此时此刻,也就一清二楚了。

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2024时事论据:党徽,在筑梦征程上闪光

全文共 2978 字

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中国共产党成立95周年来临之际, 中国共产党成立95周年来临之际,党中央决定,对全国优秀共产党员、全国优秀党务工作者、全国先进基层党组织进行表彰。

这些表彰对象在各条战线、各个领域、各项工作中,充分发挥着战斗堡垒作用和先锋模范作用。他们,让党徽在筑梦征程上闪耀光芒。

他们是实干筑梦第一线的先锋模范

他们也许普通,是我们身边朝夕相处的家人、同事、朋友,需要面对工作生活里的大事小情,拥有再寻常不过的喜怒哀乐。

然而,在危难时挺身而出、在挑战前迎难而上、在平凡中执着坚守,他们,彰显着共产党员群体的风貌。

这是科技工作者立下的铮铮誓言——

“身为共产党员,我的目标是必须掌握高端服务器研发设计技术,一定要造出属于中国人自己的高端服务器!”

浪潮集团首席科学家、中国工程院院士王恩东凭借对服务器产业技术创新的不懈追求和永不服输的精神,带领科研团队攻坚克难,不断超越自我,向高端品牌市场迈进……2013年1月,我国第一款具有完全自主知识产权的关键应用主机浪潮天梭K1发布,我国成为继美国、日本后第三个具备关键应用主机研制能力的国家。

这是致富带头人的拳拳深情——

“只有把群众的事当成自己的事,尽心尽力办实办好,才能以诚心换真心,成为群众的主心骨、当家人。”

作为一名从农村走出来的干部,吴树兰心里始终装着盼脱贫、想致富的群众。2010年7月,吴树兰响应河南省委号召,到国家扶贫开发重点县新蔡县大吴庄村任第一书记;2014年3月,56岁的她又到确山县竹沟镇西王楼村任第一书记。从“厅官”到“村官”,吴树兰践行着全心全意为人民服务的宗旨,带领贫困群众拼搏创业、脱贫致富。

这是人民检察官的为民情怀——

“维护牧民合法权利,打击侵牧害牧犯罪,是一名检察官应该做的。”

从事检察工作近30年,内蒙古达茂旗检察院检察委员会专职委员、派驻满都拉口岸检察室兼希拉穆仁检察室主任潘志荣走遍全旗77个嘎查和行政村,巡访过980多个牧场点与3400多户农牧民,化解矛盾纠纷近百起,记载了84000多字的《民情日记》,收集了大量检察工作第一手资料。

心中有党,心中有民,心中有责。

广大优秀共产党员默默奉献、不辍进取的身影活跃在各行各业第一线。他们是拥有信仰与忠诚、职责与担当的人——

云南省红河州河口县桥头乡簿竹箐村新店小组界务员杨天才30多年坚守在巡视边境线的岗位上;因为“这活总得有人去干”,黑龙江省哈尔滨市排水集团顾乡排水公司女子清掏班班长荀笑红从没想过要换了这份“苦脏累险毒”俱全的工作……

先进源于责任,优秀彰显党性。受到表彰的全国优秀共产党员在各自岗位上,忠实履行着职责,做出无愧于时代的业绩。

他们是全面从严治党第一线的“领头雁”

“从我做起!”一次支部会议上,辽宁省盘锦市双台子区社会福利院党支部书记、院长于素玲的一句诺言开始了改变福利院工作局面的历史。

她东跑西颠,与7家企业结成共建单位,让福利院摆脱缺资金、缺物资的窘境;她自费为福利院的老人买水果、包饺子、添置衣物,自费资助福利院的儿童读书……

干部服了,党员服了,职工服了。院里的老党员感慨:“这样的书记,走到哪里我都愿意跟着干。”

党员作用发挥得怎么样,党组织战斗力强不强,各级党组织领导者的作用是关键。此次受到表彰的全国优秀党务工作者中,有许多敢于和善于按照全面从严治党要求抓班子、带队伍的一线“领头雁”。

——从严治党,先要从严律己。

中共黑龙江省甘南县兴十四村党委书记付华廷任村党组织书记44年来,始终坚持不图当官、不图发财、不图出名的“三不图”理念,给自己和班子成员定下“请客不到、送礼不要、家属和亲友不搞特殊化”的“约法三章”,以实际行动为党员、干部做表率,带领大家把一个“三无村”“三靠村”,发展成有“龙江第一村”美誉的富裕村、文明村。

重庆市渝中区上清寺街道上清寺路社区党委书记吴中兰,从上任第一天起就事事身先士卒,凡要求别人做到的,自己首先带好头,要求别人不能做的,自己更要严上几分。在她的带领下,大家一起干、一起拼,曾经一盘散沙的班子凝聚了起来,上清寺路社区这个“老后进”扛起了“先进旗”。

——从严治党,让党的旗帜高扬。

在江西,景德镇市珠山区新村街道梨树园社区党支部书记余梅始终坚持宣传党的路线、方针和政策。她在社区开设“小巷讲堂”,以社区居民为主要对象,通过书记带头亲自讲、党员模范现身讲、社区群众互动讲等形式,用通俗易懂的群众语言把党的声音和主张传播到社区的千家万户。

在广州,天河区启智社会工作服务中心党支部书记李森,专门组建党员志愿服务队,以党组织的力量组织领导公益服务,党员志愿者成了戴着党徽的“活雷锋”。

——从严治党,汇起信心和力量。

新疆生产建设兵团第二师二十四团一连党支部书记、指导员贾国奇上任后,针对班子软弱涣散问题进行整顿,全面提升党员干部谋事创业的能力。支部精神面貌的改变和工作成效的显现,让职工群众增强了信心。

北京市十一学校党总支书记、校长李希贵积极探索党建与教育教学相融合,激发每位党员、每位教师心中的“热爱”,使学校发展目标成为每位教师的追求,凝聚起推动学校教育改革的强大力量。

他们在改革发展第一线筑起战斗堡垒

基层党组织是党的全部工作和战斗力的基础。一个个先进基层党组织,在改革发展中筑起一个个坚强的战斗堡垒。

——筑牢堡垒,打赢脱贫攻坚战。

在宁夏吴忠市盐池县王乐井乡曾记畔村,村党支部号召“打赢脱贫攻坚战,党员必须顶上来”,组织村“两委”成员和党员通过“一帮一、多帮一”的方式,为发展能力弱的贫困户制订发展计划、监督计划落实、提供贷款担保,并作为一项长期制度执行。

在贵州省台江县老屯乡长滩村,村党支部实行“十户一体”抱团发展模式,通过精准扶贫、项目扶持、资金扶持等外部集中帮扶措施和内部强户带弱户、富户帮穷户等帮带作用,实现农户取长补短、互促共进,提高了脱贫发展的能力。

——筑牢堡垒,夯实服务群众的“最后一公里”。

在安徽,合肥市包河区滨湖世纪社区党委秉持“百姓最关心的就是社区最关注的”服务理念,以“党组织对群众有求必应、群众对党组织一呼百应”为目标,创新服务方式,走出了一条“服务解民忧、党建聚民心”的服务型党组织建设之路。

在江西,南昌市东湖区彭家桥街道光明社区党委会组建系列服务团队16个,登记网格党员志愿者912名,每年为居民群众提供各类志愿服务1300余人次。目前,社区党委已全面构建了社区党委、楼院党小组、党员骨干户三级组织网络,党组织的凝聚力、战斗力、辐射力不断增强。

——筑牢堡垒,激发创新创造的活力。

中国工程物理研究院党委发挥事业领导核心作用,无论在办公室、实验室、车间、厂房,还是在荒无人烟的戈壁、深山、海上,任务走到哪里,党支部、党小组、外场试验临时党委一定会驻扎在哪里,党建工作与一线工作紧密结合,为确保任务完成提供坚强政治保障。

中国船舶重工集团公司第七〇二研究所党委发挥政治核心作用,不断加强党的建设,取得多项扬我国威的重大科技创新成果,促进科技创新与产业发展、经济效益和社会效益获得双丰收。

——筑牢堡垒,增强改革攻坚的动力。

作为北京市城乡结合部改造试点镇和全国农村集体经营性建设用地入市改革试点先试先行镇,北京市大兴区西红门镇党委在推进城乡结合部改造、提升城市管理水平、破解人口资源环境矛盾等重点工作中,坚持“围绕发展抓党建,抓好党建促改革”,实现了基层党建与经济建设、民生发展互融互动。

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2024年时事论据:重温女排精神

全文共 1963 字

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作为我国三大球中唯一一个拿到冠军奖杯的队伍,女排从不缺少这种拼搏精神,也一次又一次带给国人感动。

翻开历史,中国女排自1981年夺得首个世界杯冠军到去年世界杯再度封王,从上世纪80年代的“五连冠”到本世纪初的再度中兴,期间虽然多次历经波折,但总能在陷入低谷后回归正途而崛起,用实力和汗水延续神话。作为体育单项中参与度、普及度最高,也是影响力最大的项目,“三大球”始终是国人的“痛点”,尤其是近几届奥运会,男排男足缺席、男篮女篮连败,女足差强人意。唯独女排,总能在逆境中迎难而上,在关键时刻屹立不倒。从袁伟民到陈忠和,再到二次出山的郎平,几乎女排每次崛起的背后,人们看到的都是那些了解女排、熟悉女排、扎根女排的团队在发挥着根本性作用。尊重专业人才,才使得长期积累的女排精神不断闪光。

在精神的继承之外,我们还看到了创新。正如习近平总书记所强调:“创新是一个民族的进步之魂,是一个国家兴旺发达的不竭源泉,也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中,惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜。”发展体育运动同样如此。接手女排后,郎平就针对中国和世界女排的发展特点提出了“大国家队”的概念,即每次集训总是有20多人,每个位置总是保持三到四个人在竞争。队伍扩大后,针对不同的比赛安排不同的阵容,承担不同的任务,不过分强调成绩。此外,新女排还扩大了教练队伍,引入了国际化的专业团队。这些都是对运动规律的把握和尊重。

一场惊心动魄的比赛,见证女排精神的强大。2014年女排世锦赛后,曾有过新时代还要不要重提女排精神的讨论,理由是当年以无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息为核心的女排精神是特殊年代的产物。毋庸置疑,今天年轻一代的运动员,身处与上世纪80年代初截然不同的大环境;奔向体育强国目标的中国人,在“唯金牌论”逐渐散去光环的今天已不会用一场比赛输赢来定义成败。但正如郎平赛后所说:“中国的女排精神与输赢无关,不是说赢了就有女排精神,输了就没有。要看到这些队员努力的过程。”因此,在强调要放松心态的同时,每个运动员同样不能忘记的是,作为一名国家队运动员,展现的是一种风貌。“我们已无路可退,就是把技术水平、精神面貌打出来,不要后悔,什么结果都能接受。”这是一种态度。

时代虽然不同,但女排精神没有褪色,反而愈加闪光。35年来,女排精神总是与这个国家每个历史发展的节点相契合,女排的顽强拼搏是伟大民族精神的体现。“无论比分怎么样,大家从来没有放弃过。”赛场上的中国女排,将为他们的梦想继续拼搏;而奔向中华民族伟大复兴梦想的中国人,同样需要一代代人承前启后、继往开来。女排精神,既是一种体育精神,也是一种前行力量,能够激励我们朝着目标砥砺前进。

女排精神曾是时代的主旋律,是中华民族精神的象征,影响了几代人积极投身到改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业当中。

时代价值

女排精神曾是时代的主旋律,是中华民族精神的象征,影响了几代人积极投身到改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业当中。女排精神不仅成为了中国体育的一面旗帜,更成为整个民族锐意进取,昂首前进的精神动力。在21世纪的今天,女排精神仍具有巨大的现实意义和时代价值。

弘扬女排精神有利于我们改善社会风气,引导人们树立正确的价值观,增强人们的思想道德意识。在改革开放的条件下,人们在享受市场经济发展给人民带来好处的同时,也感觉到经济活动中存在着投机取巧的心理和极端个人主义、损人利己的不道德行为。社会主义市场经济的最终价值取向是人民和国家的利益得到实现。如果每个人为满足个人利益而损害国家和人民利益,甚至不惜损德犯法,那么整个社会将成为一盘散沙,个人利益最终也难以实现。因此,必须弘扬女排精神,团结协作、无私奉献,让人们能明确国强我荣,国弱我辱,能正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系。让人们明确实现良好的社会风气,需要每个人勇敢的奉献,真诚的付出,建立同心同德,团结互助、和谐美好的社会关系,最终用正确的精神力量规范、矫正人们的行为和价值观念,获得人生价值的最终实现。

弘扬女排精神有利于调动人们进行社会主义建设的积极性,激励人们迎难而上,加快小康社会美好理想的实现。中国社会主义初级阶段还有不尽如人意的地方,经济还处于发展中,社会矛盾还一定程度存在,人们对实现全面小康的认识不足,面对艰巨的任务还会出现信心不足。因此,必须用女排精神教育人们:一个缺乏理想信念的民族,就是失去了精神支柱,失去了追求和目标,失去了前进的动力和方向的民族。这样的民族是没有任何希望和前途的。人总是要有一点精神的,越是艰苦的事业,越需要精神的支撑,必须具有社会主义必胜的信念。必须用“女排精神”教育人们:发扬艰苦奋斗的精神,不畏艰险、埋头苦干实现全面小康社会,才能使经济更加发展,社会更加和谐,人民生活更加殷实。

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最新时事论据:纪念红军长征胜利80周年

全文共 2687 字

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如果有人告诉你,在中国工农红军二万五千里长征中,居然有长征将士创作了数以百计的美术作品,你相信吗?这种大无畏的革命浪漫主义精神当然是长征的一部分。

1938年,《大美画报》刊登了这批红军长征漫画中的部分作品,15天后结集为《西行漫画》出版。20多年后才知道,作者正是长征将领、新中国著名外交家黄镇。

美术创作是长征的组成部分

长征胜利是中国共产党走向成熟的转折,是中国共产党在国际舞台第一个独立的经典形象。80年来关于长征主题的美术创作,一直摆在共和国重大美术创作的视野之内,特别是今年,更是由中国文联、中国美协主持,掀起了新一轮长征重大主题创作的高潮。80年来,关于长征的美术创作是一个不断创作、创新、深化的过程,相对形成了三个阶段。

长征中的美术创作,起着“激励革命,打击敌人”的作用,是长征壮丽诗篇的一个组成部分。今天还能看到的是在长征将士中两位“画家”的创作。一位是外交家黄镇,他在长征途中画的几百幅漫画,其中25幅被人拍成照片送到文学家阿英手里,并在上海出版。黄镇曾就读于上海美专、新华艺大,1948年还主持过我军军旗、军徽的设计。人民日报原社长邵华泽赞曰:党内才子。

另一位是廖承志,其母亲是廖仲恺夫人、著名画家何香凝。廖承志留学早稻田大学,绘画得自家传。长征中,他为各种大会画马列像布置会场;也画了一些长征生活画,但都没有保存下来。只有在1969年,他凭记忆重新画了一张长征时亲历的情景:一对少数民族夫妇为参加长征忍痛把孩子托付给老乡照顾。细节生动,十分传神,非亲历者莫能为之。

从亲历者自发到艺术家探索

由于战争年代条件的限制,真正形成长征主题创作高潮是在解放以后。据著名画家全山石介绍,解放后长征主题创作以中国革命博物馆和军事博物馆展陈订件为主。先后有:1952年、1959年两次,都是以罗工柳为主,第二次全山石作为助手参与;1961年又重新组织了创作,还是以罗工柳为主;1965年那次是王式廓主持的。1975年,革博、军博采取个别邀请的办法,分别邀请全山石创造《娄山关》,庞涛、林岗完成《峥嵘岁月》。2005年,国家组织的20世纪重大历史题材美术创作工程中也有长征主题。

我们把“文革”前划为第一阶段。这一阶段创作任务来自于中国革命博物馆、军事博物馆的订件和历届全国美展的主题创作。在画种上以中国画和油画为主,包括国画家傅抱石《强渡大渡河》、傅抱石《过雪山》、溥松窗《大渡桥横铁索寒》、李可染《长征》、钱松岩《苍山如海 残阳如血》;油画家冯法祀《红军过夹金山》、李宗津《飞夺泸定桥》、董希文《红军过草地》、艾中信《红军过雪山》;雕塑家刘开渠《工农红军》等20世纪老一辈艺术家的优秀作品。这些作品,技法纯熟,气势磅礴,画面富有经典性,偏重于对长征环境的渲染描绘、对重大事件的正面表现。值得注意的是,一批当年大学生的毕业创作也选择了长征题材,如油画家靳尚谊的《送别》。

学术研究和艺术提炼让创作深化

如果说“文革”前长征主题美术创作主要是呈现事件,那么“文革”后则是在对长征学术研究和艺术提炼基础上的深化创作。

长征美术创作的第二阶段,是从“文革”后期恢复算起。这一阶段,除国家订件和历届全国美展主题创作以外,从1986年起,举办纪念长征胜利50、60周年主题美展,极大地推动了长征主题的美术创作。

值得注意的是,作为美术家个人对长征主题的研究和偏好也结出了硕果,其中最具代表性的就是沈尧伊。沈尧伊在偶然中喜欢上长征题材,数十年如一日地研究、写生、创作,曾六度重走长征路。他是迄今为止个人创作长征最多、最完整的画家。他创作的连环画《地球的红飘带》已成为长征题材的经典之作。

这一阶段的雕塑颇具特色,在当年长征沿途的一些重大历史事件发生地,由著名雕塑家创作了一大批很有艺术水准的大型城市雕塑作品,不少作品是雕塑家叶毓山领衔创作,真正做到了形式与内容的统一,主体与环境的协调。

这一阶段长征题材的重要变化是,由于国内政治生活趋向正常化,人们能够客观地看待长征,对长征中红军将士作为个体人的关注出现了。国画中如李青稞《西风烈》,通过两位花季青年红军女战士在寒风凛冽中挑灯夜行,强化了环境与人强烈的对比,给人以心灵的震撼。李震坚《快马加鞭未下鞍》以革命浪漫主义表现手法,塑造了毛泽东扬鞭策马的高大形象。1983年,军艺当届毕业班以长征为主题搞毕业创作,学员刘向平等在教师刘大为带领下赴遵义、草原等长征沿线写生,并在刘大为指导下从选题到草图构思最后创作了《1935年遵义》,展现的是会议代表在走廊上休息的场景,和许多直接表现会议场景的作品拉开了距离。

油画中沈尧伊《长征之路》运用了电影蒙太奇的手法,在一个平面中表现了多个红军长征情景,是对红军长征表现形式的突破。全山石《娄山关》选择了阳光普照的娄山关来体现红军的胜利和毛泽东词的诗意。全山石对笔者说,当年接受了军博的创作任务后,就由军博的一位同志陪同上山。山上只有一位独眼的老人,他们就在老人处搭伙,一连下了17天雨,直到第18天才迎来阳光普照的天气,终于捕捉到了自己满意的画面。《娄山关》一反全山石擅长欧洲经典的酱油色,在金色阳光中体现出饱满而自信的情绪。为什么个人风格会有这么大的变化?全山石自豪地说:“我们胜利了啊。”

长征主题创作正迎来新的突破

长征一开始并没有明确计划。现在研究了解到,“长征”这个名称,最早是1934年11月即红一方面军开始长征一个月后,王明在莫斯科介绍红六军等西征时提出的。红一方面军最早提到“长征”是在1935年2月,时任红一方面军总政治部正副主任的王稼祥、李富春在发布布告中提出的。但最有影响的无疑是毛泽东首先在瓦窑堡报告《论反对日本帝国主义的策略》中提出:长征是宣传队、是宣言书、是播种机……第一部长征将士亲历回忆录也是毛泽东亲自发起征集,并在1937年结集完成的《长征记》(又名《两万五千里》),2006年重新出版。改革开放以后,又出现了大量的红军将士个人回忆录。正是由于长征研究和考证的深入,才使得我们对长征有更深刻、更符合历史真实的认识。

第三阶段的创作,正是在这个基础上开展的。第三阶段是21世纪以来的长征题材创作,一个重要特点就是由国家组织专家对创作者进行辅导。这与过去完全靠画家自己体验、摸索有了很大不同。

这一阶段的代表作品主要来源于“20世纪重大历史题材美术创作工程”和“纪念红军长征胜利80周年展”。近年来,对红军长征的历史有了深入的研究,甚至对细节都有了新的考证,使得画家对长征既有历史高度又有较为准确的人物形象刻画和历史文物、环境的再现。可以说,在新的历史条件下,长征主题美术创作正迎来新的突破。

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2024最新实施论据:G20杭州峰会四大法治亮点

全文共 2799 字

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G20因其强烈的包容性和广泛的代表性,有望成为在新的历史条件下全球经济治理法治化的重要新平台。

G20杭州峰会究竟有哪些法治亮点?一起来看看吧。

亮点一:

贸易规则民间应有制定权

今天下午开幕的G20杭州峰会将围绕加强宏观政策协调、创新增长方式、更高效的全球经济金融治理、强劲的国际贸易和投资、包容和联动发展等议题展开讨论,国际贸易新规则因此成为一个耀眼的法治主题词。

9月3日下午,二十国集团工商峰会(B20)向G20递交了政策建议报告,其中一项重要建议就是呼吁G20成员国支持eWTP。

B20中小企业发展工作组主席马云介绍,eWTP是一个私营部门引领、市场驱动、多利益攸关方参与的国际合作平台(机制),主要通过开展公私对话和机制性合作,探讨和推广全球电子贸易的发展趋势、面临问题、商业实践和最佳范例,孵化全球电子贸易的规则和标准,为全球互联网经济和电子商务发展创造更加有效、充分和普惠的政策和商业环境。

马云说,eWTP作为一个开放透明、共创共享、创新发展的新型国际合作平台,不同于政府主导的传统国际经贸合作机制,平台各利益攸关方平等参与,包括政府机构、各种企业、国际组织、智库、专家学者、各种社群等,其中中小微企业、普通消费者、发展中国家的诉求需要得到更加充分的关注。

这意味着国际贸易规则制定不再是官方主导,民间也有参与制定权。

浙江工商大学国际法研究所刘京莲接受记者采访时说:“相对于现有的以WTO、TPP及TTIP为代表,自上而下、基于政府推动的国际贸易规则,eWTP开辟了一种自下而上、基于商业驱动的国际自由贸易新秩序,由从事国际贸易的商人创设交易规则,通过自下而上的机制,在政府间达成新的贸易秩序,商人在规则制定中掌握了主导权,所有中小企业均可以进入国际贸易平台。”

“eWTP为中国参与国际贸易规则制定提供了难得的契机。”刘京莲分析认为,以WTO为代表的现有国际秩序建立在国家间的贸易规则之上,对所有成员国具有法律拘束力,但eWTP是基于互联网技术构建的新的贸易秩序,是一套通行于从事国际贸易的商人间的惯例,只有得到政府的承认上升为政府间协议才会对政府产生法律拘束力。当eWTP得到越来越多国家承认和接受,必将重塑国际贸易新规则。

亮点二:

普惠金融须完善法律监管

“普惠金融体系”是联合国早在2005年提出的概念,是以有效的方式使金融服务惠及每一个人。

金融服务的可获得性正成为促进经济增长的关键环节,普惠金融的法律监管,成为发展普惠金融体系无法回避的问题。

在G20杭州峰会上,将有3个关于普惠金融的重要文件提交讨论,一旦通过,将成为全球普惠金融发展的指引性文件。

《G20数字普惠金融高级原则》,涵盖了数字普惠金融发展中的创新与风险、法律和监管框架、数字金融服务基础设施等8项内容。中国人民银行副行长易纲对记者说:“这是国际社会首次在普惠金融领域推出高级别的指引性文件,填补了重要空白,将成为普惠金融在国际顶层设计的关键一环。”

另一文件《G20普惠金融指标体系》,对账户的普及率、信贷的普及率、数字支付、客户账户使用频度和消费者保护等方面提出一系列指标要求。

这些指标将对政府采用政策鼓励和扶持数字普惠金融发展、建立完善的法律和监管框架,加强数字金融基础设施建设和管理提出指引。

记者了解到,今年初,国务院印发《推进普惠金融发展规划(2016—2020年)》,规划提出逐步制定和完善普惠金融相关法律法规,形成系统性的法律框架,明确普惠金融服务供给、需求主体的权利义务。

如何完善法律监管?蚂蚁金服集团总裁井贤栋建议,在坚持原则监管和底线监管的同时,采取包容监管和分级监管,利用大数据等科技手段创新监管模式,更好地促进数字普惠金融发展。

亮点三:

《巴黎协定》中美率先批准

9月3日,中美两国在杭州率先批准《巴黎协定》法律文书并共同向联合国秘书长潘基文交存批准文书,成为G20杭州峰会另一大法治亮点。

《巴黎协定》于2015年12月12日在气候变化巴黎大会上通过。2016年4月22日,中美同时签署《巴黎协定》。

按照法律规定,签署了《巴黎协定》的国家需要在国内立法程序中对《巴黎协定》做出批准。9月3日,全国人大常委会全票批准中国加入《巴黎协定》。

9月3日在杭州,中国国家主席习近平在致辞中指出,气候变化关乎人民福祉和人类未来。《巴黎协定》为2020年后的全球合作应对气候变化明确了方向,标志着合作共赢、公正合理的全球气候治理体系正在形成。中国向联合国交存批准文书是中国政府作出的新的庄严承诺。

美国总统奥巴马在致辞中表示,美中作为两个最大经济体和最大排放国,同时批准和接受《巴黎协定》具有历史性意义。美方愿同中方继续密切合作,为建造一个更加安全和繁荣的世界而努力。

潘基文在致辞中表示,中美率先批准《巴黎协定》,将极大推动该协定于今年内生效,《巴黎协定》将为全球提供可持续发展新的稳定框架。

中国环境资源法研究会会长、上海财经大学教授蔡守秋告诉《法制日报》记者:“受制于经济、科学技术发展水平等因素,当前发展中国家应对气候变化问题仍存在巨大挑战,要实现减排目标依旧不易,但中美两国率先批准《巴黎协定》,使国内应对气候变化立法与国际协定接轨,将应对气候变化的活动纳入法治轨道,发挥其领导推动作用后,将为全球经济发展和生态文明建设注入绿色动力。”

亮点四:

反腐合作呈三位一体格局

反腐败是近年来G20峰会的重要议题,今年的G20杭州峰会也不例外。

记者了解到,在中国推动下,G20杭州峰会将制定追逃追赃高级别原则、设立追逃追赃研究中心、制定反腐败2017—2018年行动计划,构建原则、机制、行动“三位一体”的反腐败格局,让腐败分子无处藏身……

在G20框架下,中国一直致力于反腐败国际合作,2014年布里斯班峰会,各国达成了相关的反腐败行动计划,达成了加强司法互助、返还腐败资产和拒绝为腐败官员提供避罪港等共识。

今年以来,中国公安机关贯彻中央决策部署,共从61个国家和地区成功抓获各类境外逃犯409名,协助纪检、检察机关缉捕职务犯罪境外逃犯38名。但毋庸讳言,由于各国司法体系不同、难以与所有国家签订引渡协议等原因,中国在海外追逃追赃中也面临着不少困难。

“随着中国国际话语权的不断提升,中国主动提高反腐国际合作力度势在必行。”浙江大学刑法研究所执行所长高艳东对记者说,本着逐渐推进的思路,以布里斯班峰会上达成的共识为基础,在杭州峰会上进一步完善全球反腐败的合作机制,包括信息、金融、公安、海关和外交等部门的积极合作。既有长远布局,推动反腐国际合作的惯例化、公约化,也要主动出击,与域外各国达成反腐败合作的双边或多边条约,细化追赃、引渡等方面的制度规范。

在高艳东看来,中国正通过不断强化反腐国际合作,在全球范围内创造对腐败的高压姿态,打消国内腐败分子的投机心理,也消除逃匿国外腐败分子的侥幸心理,以形成逢贪必究、逢逃必抓的反腐法治环境。

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2024年最新时事论据:15省份已取消三本

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教育部近年积极推动各地开展高校招生录取批次改革。截至2016年,已有河北、广东、湖北等15个省份取消了本科三批,上海市率先将本科一批、二批合并,成为一个本科批次,取得积极成效。

2014年国务院印发的《关于深化考试招生制度改革的实施意见》提出,创造条件逐步取消高校招生录取批次,教育部积极推动各地开展改革。有关地方高度重视,采取了一系列有力措施,确保改革措施平稳落地。

一是完善投档模式,降低填报风险。广东省进一步完善了平行志愿投档方式,适当增加平行志愿院校志愿数,将第一志愿组5个院校志愿数增加到7个院校志愿数,第二志愿组3个院校志愿数增加到4个院校志愿数,努力提高志愿填报的有效性和针对性。河北省反复研究测算,科学划定批次控制分数线,最大限度地降低了考生填报志愿的风险。

二是提前预判风险,把工作做实做细。上海市早在高考志愿填报阶段就向高中学校和社会广泛宣传了一二本批次合并的相关政策,并且在志愿填报提交环节,要求全市各招考机构和高中学校逐一检查考生志愿,降低退档风险。多次召开全国高水平大学研讨会,充分做好沟通协调和政策解释工作。

三是建立统一咨询平台,完善工作机制。上海市教育考试院开通10门电话统一接受对外咨询,实现了咨询服务常态化,咨询过程管理实现电子化、可视化。河北省抽调经验丰富的工作人员组建咨询接待队伍,通过多种方式解答本二本三合并的理由和划线依据,提醒考生志愿填报注意事项,科学填报志愿。四是加强横向联动,协同化解矛盾。上海、河北、湖北、广东等地均成立了高考招生稳定工作应对小组,建立省级层面多部门联动机制,完善了应急响应、及时对接机制。

据了解,有关地方录取批次改革平稳有序推进,高校和考生家长反映积极正面,未出现因改革导致考生志愿满足率和高校投档满足率下降的情况。同时,改革的政策效应显现,打破了院校间因批次而设置的壁垒,既保护考生兴趣特长、坚定学科和专业方向,同时也促进高校更加重视学科建设和专业培养,以办学特色吸引考生。

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事实论据

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鲁迅弃医从文

鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中,看到中国人被日军砍头示众,周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹,内心受到极大的震动,觉得:“凡是愚弱的国民,即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客,病死多少也不必以为不幸的。”他认为,能改变人的精神状态,只有文艺。李于是放弃医学,而改行从事文学创作。

鲁迅终于成为现代伟大的文学家,思想家和革命家。

我们的事业在祖国

在1997年就有247位留法人员回国,他们当中很多人在法国已有稳定的工作,丰厚的收入,但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家,如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝,在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉,为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣,在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超,还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。

他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件,毅然选择返回祖国,主要原因是他们深深感到,自己的根在中国,自己的事业在中国。

达尔文的选择

达尔文的父亲是位著名医生,他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医,成天收集动值物标本。他父亲对他无奈,又把他送进神学院,希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上,在剑桥基督学院毕业以后,却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行,在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念。并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。

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理论论据

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在事业上,达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。 [英]培根《论敏捷》

逐鹿者不顾兔。 《淮南子》

心不存,虽读万卷书,亦何所用。 宋朱熹《朱子语类辑略》

学必专静,而后能有成。 明海瑞《海瑞集》

用志不分,乃凝于神。 《庄子》

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 《礼记大学》

一个人应该总是考虑他正在做的事;在学习的时候不应该去想着游戏;在游戏的时候则不应该想着学业。 [英]切斯特菲尔德《给儿子的信》

学者患心虑纷乱,不能宋静,此则天下公病。 宋程颢、程颐《二程全书入关语录》

君子之学贵乎一,一则明,明则有功。 宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》

一曝十寒,进锐退速,皆非学也。 明朱之瑜

一只狗同时追赶几只野兔,必然一只也抓不到。 英国谚语

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2024高考时事论据素材:草根说“中国梦”

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“报告首长,我也有梦。我能说两句吗?”村民王淑芳中途插话。主持会议的中宣部部长刘奇葆中断了发言,将话筒递给了她。之后,主持人又问还有谁要发言,另外的代表便也开始一一发言,谈自己对中国梦的理解。这是20135月7号上午“深化中国梦宣传教育座谈会”的现场。“插话”村民王淑芳等10名来自北京的基层代表,在“计划外”发言,向包括中共中央政治局常委刘云山在内的70余位与会者,阐述自己的中国梦。

“我能说两句吗”

贾立群是北京儿童医院超声科医生。4月4日下午,他接到来自宣传部门的电话,问是否方便参加一个关于“中国梦”的座谈会。同时受邀的,还有另外9名基层群众代表。

贾立群说,按照议程,会议并没有安排他们十位“草根”发言。

昨天上午,会议按照既定议程进行,教育部部长袁贵仁、团中央第一书记秦宜智、人民日报社社长张研农、中央电视台台长胡占凡先后发言,他们介绍了本部门在宣传“中国梦”上的工作安排,还有其他四位典型代表发言。

之后,刘云山讲话。

两个小时的座谈会即将进入尾声,中宣部部长刘奇葆开始作总结发言:“今天的座谈会开得很好……”

“我能不能说两句?”从会场一侧传来一位女士的声音。她自我介绍说,“我是来自怀柔区喇叭沟门满族乡帽山村的王淑芳”。

王淑芳早就想举手,但一直没找到机会。眼看会议就要结束,她举着手站了起来,“报告首长,我也有梦”。

帽山村是北京最偏远的山村。在王淑芳看来,自己跋涉几百里、赶了3个多小时来参加这个会,不能不发言。

王淑芳的请求得到许可。刘奇葆中断发言,让她“说梦”。

邀请领导坐炕头

王淑芳一点没怯场,说起话来,像在炕头上拉家常。

“我是农村来的妇女,没有华丽的语言,我想实实在在说两句。”王淑芳说,今天好不容易看到了真的首长,原来都是在电视里看。

刘云山笑着打趣道:“原来看的都是‘假冒’的。”会场的气氛一下轻松了起来。

见王淑芳一直站着,刘云山请她坐下说。王淑芳说,“没事儿,坐着说话憋气。”

王淑芳急于表达。她的梦想是让更多的人快乐。

17年前,因为没有其他娱乐,帽山村很多人打麻将消磨时间。王淑芳则坐在炕头上写她的小品,然后到各个村演出。2010年,她参加了北京市百姓宣讲团,她的“炕头文化”开始传得更远。去年,王淑芳组成了家庭宣讲团,儿子、儿媳和小孙女也参与进来。

见领导兴致很高,王淑芳又提了两个小“梦想”:一个是想和首长合个影,一个是想请首长抽时间到北部山区走一走。“坐到我们的炕头上,我就不叫你首长了,就可以称兄道弟了”。

“我的梦想可以实现吗?”王淑芳追问。

“可以可以。”刘云山笑着回答。

“你的事迹我知道”

王淑芳讲完后,刘奇葆又问还有没有人要发言,于是又有另9名基层代表抢着发了言。这样,发言的人数从8人,一下涨到了18人。

首钢技术研究院刘宏,曾是名仓库管理员,现在是电焊领域高级焊工。她带着5名博士、10名硕士,攻克了不少焊接工艺难题,在首钢拥有了自己的工作室。

刘宏的梦想是多培养蓝领工人,加大自主研发创新能力,实现钢铁强国之梦。具体而言,她的中国梦,就是拥有最先进的焊接工艺。

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理论论据

全文共 217 字

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不审不聪则缪《谬》,不察不明则过。 《管子宙合》

经验是一点一点观察得来的结果。 [英]莎士比亚《爱的徒劳》

不愿看的人,比瞎子更看不见。 [英]布尔德《祈祷书》

仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼,为的是世上发生的一切,我们应该耳闻目见。 [前苏联]高尔基《关于埃莱娜德库尔西伯爵夫的叙事诗》

智慧素以千眼观物,爱情常以独目看人。 [前苏联]高尔基《克里姆萨姆生的一生》

一只眼看不到全部。 非注入谚语

相信眼睛比相信耳朵强。 日本谚语

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2024热点论据素材:中国成功造出圆珠笔头,未来或不用进口

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如果不是李克强总理说出来,估计好多人都不知道。3000多家制笔企业、20余万从业人口、年产圆珠笔400多亿支……中国已经成为当之无愧的制笔大国,但一连串值得骄傲的数字背后,却是核心技术和材料高度依赖进口、劣质假冒产品泛滥的尴尬局面,大量的圆珠笔笔头的“球珠”还需要进口。

据新浪报道,数据统计,中国3000多家制笔企业、20余万从业人口、年产圆珠笔400多亿支,却是核心技术和材料高度依赖进口。一直以来,笔头不锈钢材料都是从日本进来的,不仅是国内,国外的制笔材料不锈钢材料也是日本的。目前,太钢不锈(000825)生产的笔头不锈钢技术取得突破,已经在生产的笔头企业开始使用,在未来两年有望完全替代进口。

中国作为世界制造业大国,为何却无法实现一个小小零件的完全自主研发和生产?“圆珠笔之问”,更是“中国制造业之问”!

在2015年11月央视播出的《对话》节目里,贝发集团董事长表示,困境依旧。

但是,现在事情有了新变化!

最新消息显示,太钢完成了笔尖钢制定标准的工作!“闻新则喜、闻新则动、以新制胜”。小小“笔尖”拷问,给中国制造带来巨大启示。一支司空见惯的中国笔,书写出的是创新驱动的中国力量。

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、论论据

全文共 497 字

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① 我不是不爱人类,而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗德游记》

② 一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的;一切事物到人的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》

③ 美国今天站在财富和力量的顶峰,然而我们生活的这片土地上,美正在日益消减,丑陋在不断增长,开阔的空间在缩小,整

④ 个环境因污染噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。[美]尤达尔《无声的危机》

⑤ 毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《年月日致各州州长的信》

⑥ 大自然从来不欺骗我们,欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢梭《爱弥儿》

⑦ 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子·天论》

⑧ 为了人类的生存,请节约使用每一滴水。环保宣传标语

⑨ 幸福——那就是跟大自然在一起,看着她,跟她谈话。[俄]列夫·托尔斯泰《俄国文学史》

⑩ 生之有时而用之无度,则物力必屈。汉·贾谊

⑪ 数罟不入跨池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,林木不可胜用也。《孟子·梁惠王上》

⑫ 我们只拥有一个地球。世界环发大会主题词

⑬ 水积鱼聚,木茂鸟集。唐·马总《意林·文子》

⑭ 如果任凭环境无休止地恶化,人类在地球上看到的最后一滴水,将是自己的眼泪。《广而告之》

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理论论据

全文共 846 字

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1.忍耐和坚持是痛苦的,但它会逐给你好处。

2.骆驼走得慢,但终能走到目的地。

3.耐心是一切聪明才智的基础。

4.伟大的作品,不是靠力量而是靠坚持才完成的。

5.成功是一段路程,而非终点,所以只要在迈向成功的过程中一切顺利,便是成功。

6.毅力是永久的享受。

7.斧头虽小,但经历多次劈砍,终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。

8.不经历风雨,长不成大树,不受百炼,难以成钢。

9.看日出必须守到拂晓。

10.才气就是长期的坚持不懈。

11.成功最终属于耐心等待得人。

12.表示惊讶,只需一分钟;要做出惊人的事业,却要许多年。

13.耐心和恒心总会得到报酬的。

14.成功的秘诀在于永不改变既定的目标。

15.壮志与毅力是事业的双翼。

16.顽强的毅力可以克服任何障碍。

17.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

18.生活就像海洋,只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。

19.生命没有完结,生命只有前进。

20.志高不如德高。

21.伟大的作品,不是靠力量而是靠坚持才完成的。

22.经历沧桑的人是不会轻易气馁的。

23.事业常成于坚忍,毁于急躁。

24.你要是爬山,就爬到底,一跌倒就会跌到深渊里。

25.精诚所至,金石为开。——蔡锷

26.天下无难事,只怕有心人。天下天易事,只怕粗心人。——袁枚

27.取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

28.忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

29.不经一番彻骨寒,哪有梅花扑鼻香?

30.一日一钱,十日十钱。绳锯木断,水滴石穿。

31.最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

32.无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。——恰普曼

33.书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。——朱熹

34.意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。——但丁

35.谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。——米南德

36.不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

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2024中考作文议论文论据:拼搏

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导语:人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于拼搏论据素材,欢迎大家阅读参考!

一、道理论据

1.志当存高远。——诸葛亮

2.生活就是战斗。——柯罗连科

3.燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植

4.穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

5.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白

6.君子喻于义,小人喻于利。——孔丘

7.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明

8.富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢

9.私心胜者,可以灭公。——林逋

10.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

11.希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

12.贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤

13.冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱

14.过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

15.壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游

16.世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹

17.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

18.生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天

19.一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

20.当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!——朗费罗

21.先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫

22.不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者……——高尔基

23.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

24.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

25.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

26.自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤

27.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

28.常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉

29.一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰

30.人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

31.无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

32.清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏

33.人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女

34.人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

35.路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

36.春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章

37.但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川

38.人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

39.你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德

40.社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

41.人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

42.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

43.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

44.一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

45.人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

46.芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾

47.生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川

48.充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

49.为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。——罗丹

50.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅

51.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操

52.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。—苏轼

53.生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。—李清照

54.故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明

55.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——契诃夫

56.人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲

57.理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

58.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

59.共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

60.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

二、事实论据:

牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究,经过长期的努力,发现了万有引力定律,对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的,他简单地回答说:“我一直在想、想、想……”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的,有时成月地呆在实验室里,不分昼夜地苦干。饿了,啃点面包,实在劳累了,就打个盹,直到在实验室里得出明确的结果,他才肯从实验室走出来,稍事休息。

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有关管理的论据素材:共享单车

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导语:共享单车的乱象,这不是责怪中国人“素质差”的理由。要反思的,恐怕是管理的无能……下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

这几天,一些微信文章开始刷屏,其标题和中心思想让我吃惊。大意是,共享经济很美好,却因为中国国民的“素质低”,而变得糟糕和走入困境。

照片上,崭新的共享单车被“低素质”的使用者折腾得够呛。有的被大卸八块,可以家用的部件,比如篮子被悄悄拿走;有的是被上了使用者自带的锁,成为“专车”。

还有的,使用者索性把共享单车推进电梯,推到办公室;更惨的,一大堆共享单车被叠罗汉一样堆在一起,一人多高,犹如垃圾场的报废自行车残骸。让人怎么骑?

说实话,看到这些图,我真的惊呆了。但是,我惊呆的不是中国人“素质之低”,而是惊呆于共享单车管理之糟糕。

不要责怪总是躺枪的“中国人素质”,而是要怪为什么没有一个好的运营机制,把共享的单车管理好。为什么有些创业企业,可能连大学宿舍自行车棚的管理水平都没有?故事的场景这么“低素质”,还怎么讲好故事上市呢?

共享单车的天生缺陷是没有“刚需”

的确,共享经济是个好东西。在全球范围内,“共享”二字差不多成为了商业领域最高的“政治正确”。但是,在某些特定行业,共享经济可能存在天然的、无法克服的内在缺陷。

在这些行业,它短期内无法找到合适的盈利模式。比如,很多共享单车领域的创业,从根本上来说,或许就是一场资本裹挟的“后大学时代”自行车骑行大狂欢,它寄托着年轻人对单纯大学生活的缅怀,却看不到它对“中产阶层”的生活有真正的改善。

共享单车的一大缺陷是,它没有“刚需”。“刚需”,是什么?用一句简单的大白话来说就是,“没有你,我们会活得很糟”,而不是“有了你,我们会活得更好”。

举个例子,房子一直都是中国人当前最大的刚需。因为,没有房子,阶层下坠的焦虑就会如影随形。没有它,一个人可能就活得没有尊严。甚至于,还存在丧失繁衍机会的可能性。这些才是真正的刚需!

在中国,但凡那些创业成功的互联网大佬,他们解决的问题,都是中国人的刚需,而不是所谓的“让中产生活得更美好”。BAT(百度、阿里、腾讯)三巨头提供产品,没有一个不是刚需。

百度的某些商业模式长期被人诟病,但你也不得不承认,如果有一天你真的不用百度,很多场景之下,你的确就没有办法工作和生活。

阿里呢?更不用说。如果你不是每年收到几十万商场购物卡的“卡叔”、“卡婶”,你的生活就真的会越来越离不开网购。不是吗? 至于“卡叔”、“卡婶”是哪种人?在此不表。

腾讯呢?微信你离得开吗?之前的QQ,又为你省下了多少跨省长途电话费?即时交流工具,这是人类最大的刚需——两性交流和深入发展的需求。不是吗?

单车共享,其“刚性”和BAT所代表的以上三种“刚需”相比,太过微不足道。短时间内,它的确会让年轻人的生活更有趣,更健康。但年轻人的刚需,显然不是通勤,而是其他。

实际上,当今中国很多互联网创业的通病就是,它们根本找不到中国人的“刚需”,或者发现真正的“刚需”,却满足不了,而只能炒概念,用那些微不足道、无法支撑起一个成功商业模式的“需求”,来大做文章。

从逻辑上讲,当你满足的不是刚需,那么消费者就会变得很挑剔,于是开始越来越不愿意支付相应的对价,来购买你的商品和服务。那么,你就只能依靠不断地“烧钱”来讨好消费者。

在这种“消耗战”中,你并没有足够的资源来改善服务,比如提高单车信息系统的管理效率、购买更多的单车和租用更多的停车位等。从而,你可能陷入了恶性循环,使用者抱怨你体验差,而你认为使用者“素质低”。

甚至于,你都“不敢”设计一个机制,来规范使用者对服务提供者和后续使用者的损害行为——让大家不要乱停车、拆车、把车搬到办公室,否则会有一定的经济“惩罚”。不能因为你做不到,所以使得消费者就被“低素质”了。

“好的商业”,会让坏人变好

经济学家对经济学最经典的定义是:在稀缺的条件下,进行最优的选择。资源的稀缺性和产权的界定,这是经济学最永恒的两个命题,这两个命题之上,经济发展的基础是对产权的独占。

唯有排他性的独占,才能让人奋斗,让人进行理性的选择。刚需,在某种意义上就是一种对资源独占的需求。共享,只不过是基于时空错位,对独占状态的一种相互交换。

在中国的互联网界,成功的故事都来自于拿“独占”做文章,而不是“共享”。中国最成功的互联网公司,无不一直在改变对某些重要资源的独占格局,只要能改变,成功的商业模式也就来了。《南风窗》曾有一个观点概括了BAT三巨头的“成功秘诀”:

百度,改变传统媒体——电视台、报纸和广播对中小企业“广告推广”的独占。它在2013年超越了中央电视台,成为中国最大的“广告公司”,一些特殊行业的企业(比如莆田系医院)对它的竞价排名上了瘾,如同是在吸食毒品。

腾讯,改变了通讯运营商对通讯收费的独占。QQ和微信,改变着一两代人的联络途径、行文风格、语言方式,乃至中国人感情发展、男女婚配的旧有路径。

阿里,则是解决了传统零售业中商业地产商对最大利益环节——地租的独占。网购的廉价,并不一定是商品很糟糕,而是你作为消费者正在和中小网商分享属于原本应该“王健林们”的利润。

共享的故事,从来不是商业社会的主题,相反,基于独占的博弈才是。明白了这一点,你才能更加深刻地理解这个道理——“好的商业”会让坏人变好,而“坏的商业”让好人变坏。

中国人在某些方面,的确有所落后,的确是“低素质”的,比如全社会的信用体系形成方面。但是,好的、具有创造性的商业模式却可以让中国人的素质顿时“高起来”。中国互联网行业对第三方支付的创新,就是这样一个堪称伟大的商业案例。

在网购的时候,你会发现但凡有点规模,甚至于刚起步的商家都是相对靠谱的。商品的质量、服务的体验,未必好,但它们的“道德底线”是有的。为什么?最简单的道理是,第三方支付通过十余年的时间,已经培养出了中国网商良好的信用习惯。

第三方支付,它通过第三方作为中介来收付款,降低了货款收付中买卖双方的道德风险;同时,也通过从付款到入账的时间差,控制了商品的质量,货不对板,质量太差,可以退款、换货乃至拒付。因此,可以说,第三方支付真的让中国人一下子“高素质”了,不是吗?

共享经济的乱象,这不是责怪中国人“素质差”的理由。要反思的,恐怕是管理的无能,以及如何改善商业模式的紧迫性。

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[事实论据]

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1.鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿,希望实业报国,后改学医,欲救治民众于疾苦;面对一些中国人精神麻木,他又弃医从之,欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪,捍卫正义与民主,成为中华民族的“脊梁”。

2.居里夫人命名钋玛丽·居里是法籍物理学家、化学家,她生于波兰华沙,后因求学留居法国。虽然身在他乡,但是她心系祖国。1898年7月,她发现了一种新的放射性元素,为了纪念自己的祖国——波兰,新元素被命名为钋(波兰的意思)。

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理论论据

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一往无前,愈挫愈奋-孙中山《建国方略》

人类要在竞争中求生存,便要奋斗--孙中山《民权主义》

下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利--毛泽东《愚公移山》

天不要怕!鬼不要怕!死人不要怕!官僚不要怕!--马南 《燕山认话?不怕天》

为今人奋斗,为来者前驱--茅盾《欢迎〈太阳〉》

百折不挠,屡仆屡起--孙中山《人民心力为革命成功的基础》

各奋愚公之愿,即可移山;共怀精卫之心,不难填海--蔡锷《劝捐军资文》

但有路可上,更高人也行--明?郎瑛《七修续稿?诗文类》

困难乃见才,不止将有得--宋?欧阳修《韩公阅古堂》

奋斗是万物之父--陶行知《给肖生的信》

必须在奋斗中求发展,求生存--茅盾《文学的新生》

可纪念的胜利,都是从奋斗的悲剧中得来的--李大钊》“五一”运动史》

不退步,不悲观,不绝望--鲁迅《两地书》

不断去收获,不断去追求,永远学习苦干和等待--[美]朗费罗《生命颂》

不屈不挠,坚持到底--[俄]陀思妥耶夫斯基《少年》

不含有艰辛的成功是没有的--[古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》

没有爬不上的山,没有过不去的河--朝鲜谚语

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议论文论据素材:全民健身日价值意义

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导语:“全民健身日”有其显着的特征,呼吁全体人民群众走向运动场,走进健身行列。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

2008年于中国竞技体育是极度辉煌的一年。当烟花散尽,繁华消退,全民奥运热潮渐渐褪去时,中国体育也悄然回归本位。在“后奥运时代”,群众体育必将得到越来越高的重视。为了满足广大人民群众日益增长的强身健体需求,国务院批准8月8日为“全民健身日”。将健康向上的大众体育精神传达给公众,推广健康生活的理念。

“全民健身日”目的

刘鹏介绍说,胡锦涛总书记曾讲了四个重要——体育已经成为推广文明生活方式的重要途径,已经成为增强青少年身体素质的重要方法,已经成为推动经济和社会发展的重要力量和沟通世界、联系世界的重要桥梁。因此,“全民健身日”是一个标杆,是一个推动力,推进全民健身长效化、机制化,推动中国从体育大国向体育强国的目标迈进。

从扩大全民健身节日的社会影响,吸引更多的人们更广泛地参与体育健身活动,弘扬积极向上的奥林匹克精神,纪念北京奥运会成功举办的角度讲,8月8日设立“全民健身日”的目的还在于,让中华民族铭记中国体育的辉煌时刻。

“通过‘全民健身日’的宣传和带动,让健身成为人们生活的一部分,使人民群众真正享受到体育带来的健康和快乐,让体育在人的全面发展与和谐社会构建中发挥更加积极的作用!”刘鹏表示,这将是“全民健身日”最成功之处。

“全民健身日”分量

国家体育总局政策法规司司长张剑表示,2001年,国务院出台了关于设立节日、纪念日和活动日的通知。“全民健身日”与“植树节”并行排列,属于国家政府立法规定,国务院批准的活动日,以后会制度化。

“全民健身日”有其显着的特征,呼吁全体人民群众走向运动场,走进健身行列。同时,8月8日也有着深远的意义,纪念中华百年奥运梦圆时刻。

据张剑介绍,由于社会流行节日过多,中央政府下发文件从严设立节日。2008年,中央政府共批准设立两个节日,其中包括“全民健身日”,反映了老百姓的共同愿望。

是否设立“全民健身日”的讨论由来已久,近年“两会”期间,各级人大代表、政协委员纷纷提出全民健身切实可行的计划方案,比如设立法定群众参与体育活动的节日,倡导健康、文明、快乐的生活方式。“全民健身日”的设立,是国家关注民生、顺应民意的重大举措。

“全民健身日”好处

有了节日,人民群众如何过节?国家体育总局局长刘鹏说:“每个人就在所在的地方积极参与体育锻炼,就是最好的方式。在这一天,公共体育设施将向公众优惠或免费开放,并提供优惠的健身指导服务。这样能更好地体现北京奥运会遗产的全民化和社会化。”

目前,“全民健身日”的实施方案正在谋划,据国家体育总局群体司司长盛志国介绍,活动主题的选择,节日气氛的营造要充分考虑到群众的广泛参与性和健身时效性,探索已开展十多年的“全民健身周、月”活动与“全民健身日”活动形式的结合,创新活动内容和组织渠道、方式,努力使组织开展的活动与群众日常健身活动有机结合,强化各级政府体育服务职能,提供更多的健身机会,提供体育公共服务,提供让老百姓乐于参与的方式,使节日的健身乐趣惠及广大人民。

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理论论据

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三人一条心,其力之大可断金。——郭沫若《国庆颂》

不仅要善于团结和自己意见相同的同志,而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。——毛泽东《党委会的工作方法》

不但要那同走几步的"同路人",还要招致那站在路旁看看的看客也一同前进。——鲁迅《论"第三种人"》

互相取长补短,才能有进步。——毛泽东《整顿党的作风》

大家不能互相了解,正像一大盘散沙。——鲁迅《无声的中国》

三兄四弟一条心,门前黄土变成金。——中国谚语

当坏人们聚成一团的时候,好人也必须联合起来,否则他们就会在微不足道的抵抗中一个个倒下,成为得不到同情的牺牲品。——[英]伯克《关于目前不满情绪根源的感想》

最弱者的力量如果联合起来,那也是非同小可的。——[古希腊]荷马《伊利昂记》

人道以合群为义,以合群而强。——康有为《物质救国论》

大家为一人,一人为大家。——[法]大仲马《三个火枪手》

全世界无产者,联合起来。——[德]马克思、恩格斯《共产党宣言》

为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。——[德]恩格斯《致卡·特尔察吉》

以群而强,以孤而败。——谭嗣同《群学会叙》

团结要是真正的团结,尔诈我虞是不行的。——毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》

团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解,因而也就谈不到团结。——[德]恩格斯《路易·勃朗在第戎宴会上的演说》

众人齐心能填海,蚂蚁齐心能搬山。——中国谚语

指头不合拢,针也拿不稳。——中国谚语

团结+在人需要的时候,它能邦助人民克服各种混乱。——[前苏联]高尔基《卡利宁》

团结一切可以团结的人一道工作。——毛泽东《增强党的团结,继承党的传统》

合则存,散则灭。——李大钊《劳动问题的祸源》

荷花虽好,也要绿叶扶持。——毛泽东《党内团结的辩证法》

精诚团结与民主制度是不能分离的。——徐特立《抗日十大纲领》

蚊子如果一齐冲锋,大象也会被征服。——伊朗谚语

纱线也能捆住雄狮,只要能拧成一股绳。——非洲谚语

工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。——[德]马克思《首德化的批评和批评化的道德》

从团结的目标出发,经过自我批评,达到了团结。——毛泽东《愚公移山》

巨厦将倾,一木固不能支;黄河将决,一掌固不能掩。——恽代英《力行救国论》

四马不和,取道不长。——汉·刘向《说苑·敬慎》

兰艾不同香,自然难为和。——唐·孟郊《君子勿郁郁》

众志成城不可摧,弃之却之终自绝。——何香凝《纪念死难烈士》

休戚与共,患难相救。——孙中山《军政》

单撩易断,众撩难折。——闻一多《演讲录·诗与批评》

单丝不成线,独木不成林。——清·曹雪芹《红楼梦》

相知无远近,万里尚为邻。——唐·张九龄《送韦城李少府》

不怕虎长三张口,只怕人怀两样心。——中国谚语

须知豪杰同心处,利断坚金不用疑。——元·施耐庵《水浒传》

海内存知已,天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少甫之任蜀川》

惟当同心人,可与论金铁。——清·顾图河《息交》

推心置腹,人莫能间。——宋·司马光《应诏言朝政阙失状》

单则易折,众则难摧。——《北史·吐谷浑传》

辅车相依,唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》

狼众食人,人众食狼。——汉·王充《论衡》

天时不如地利,地利不如人和。--《孟子·公孙丑下》

土帮土成墙,人帮人成王。--《北齐书·尉景传》

众心成城,众口铄金。--《国语·周语》

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事实论据

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《请带着善良上路》:一个人贩子,拐了一个5岁的小男孩,小男孩没有像其他的孩子那样哭,一直叫着人贩子叔叔,并且从口袋里掏出一颗糖,说:“叔叔,我最爱吃这种糖了,你的孩子也喜欢吃糖吗?叔叔,给你吃,挺甜的。”这时,人贩子才想起自己也有一个家,也有一个5岁的女儿,女儿也喜欢吃糖,每次吃糖,都要送给他嘴里一颗,亲亲地问道:“爸爸,甜吗?”人贩子这才意识到,生活在最困苦的时候,也有它甜的一面。小男孩的一句话,搅起了人贩子还没有完全泯灭的良心,也搅起了他对人间亲情的珍爱之情,他决定去投案自首。案子破了以后,除了他,案犯里所有的人全判了死刑,只有他判了15年。可以说,是他心中那点残存的善良救了他,因为如果那次他没有送回孩子,没有投案自首,迟早有一天他最终会被逮到,最终也会被判死刑。

◇《两只狼的交战》:一位年迈的北美切基罗人教导孙子们人生真谛。他说:“在我内心深处,一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的--它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。另外一只狼是善的--它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦虚、仁慈、宽容、友善、同情、慷慨、真理和忠贞。同样,交战也发生在你们的心灵深处,所有人的内心深处。”听完他的话,孩子们静默不语,若有所思。过了片刻,其中一个孩子问:“那么,哪只狼能获胜呢?”饱经世事的老者回答道:“你喂给它食物的那只。”

◇《善与恶》:力量弱小的善,被恶赶走到了天上。善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。

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