论据

2016年的暑期注定是一个“火红”的盛夏。恰逢“建党95周年”，“红军长征胜利80周年”等重大时间节点，上海声频荧屏特别为各类人群量身定制，精心推出富含营养的各式能量大餐。

一、《太行山上》

在中国共产党成立95周年之际，浙江卫视积极践行主流媒体传播正能量的责任担当，自六月起对节目编排进行调整，推出红色题材电视剧《太行山上》和专题大片《重生》、《记住乡愁》等，献礼党的95周年华诞。

献礼剧《太行山上》打响头炮

电视剧《太行山上》将于6月25日晚19：30在浙江卫视中国蓝剧场开播，打响浙江卫视献礼“建党95周年”的第一炮。作为一部大历史、大格局、大气势的精品红色电视剧，《太行山上》汇集了全国一流的影视剧创作队伍及党史界、文化界专家顾问，更有唐国强、刘劲、王伍福等老戏骨实力出演，将思想性、艺术性和观赏性融为一体，在首播时曾收获业内外一致好评。值得一提得是，曾多次出演伟大领袖毛泽东一角的表演艺术家唐国强老师此次在《太行山上》中，再次用精湛的演技诠释了这个闪耀光辉的历史人物，令人称道。

《太行山上》全景式展现了八路军在太行山区、冀南地区坚持全面抗战、全民抗战、持久抗战的艰苦卓绝的光辉历程，记录了八路军129师依托太行、发动群众，一方面开展抗日游击战，一方面发展经济、抗旱灭蝗、生产自救，创建了晋冀鲁豫抗日根据地的重大功绩，颂扬了老一辈无产阶级革命家不怕困难、不怕牺牲、勇于担当、勇于胜利的精神品。

二、《解放——人民的选择》

为献礼中国共产党建党95周年，由北京市委宣传部策划，北京电视台卫视节目中心《档案》栏目倾力打造、隆重推出的五集大型纪录片《解放——人民的选择》，即将于2016年6月27日至7月1日22:08在北京卫视恢宏献映。《解放——人民的选择》以“人民的选择”为主题，时间跨度集中于解放战争时期，通过揭秘珍贵档案、发掘尘封影像、寻访历史见证人、全面实景拍摄等方式，充分展现“人民创造了历史，历史选择了中国共产党来领导人民、造福国家”的历史论断。该系列纪录片被国家新闻出版广电总局列为重点扶植项目。

三、《信仰的力量》

为庆祝中国共产党成立95周年，广东卫视于今晚10:00首播40集大型纪录片《信仰的力量》。作为庆祝建党95周年全媒体系列活动的重要组成部分，《信仰的力量》以人物故事为载体，将镜头对准中国共产党的优秀儿女，呈现出他们为中华民族的独立和中国人民的幸福做出的卓越贡献。

《信仰的力量》是广东广播电视台继去年推出128集文献纪录片《大抗战》后的又一力作。片中人物选自《100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物》、《时代楷模》以及《感动中国》，从他们的成长轨迹、思想高度、人生感悟等方面着手，着力探讨中国共产党人在不同的历史时期，对信仰的追求和传承。通过每集25分钟的时间，讲述了1921年到2016年整整95年的时间里，从血雨腥风、战火纷飞的革命时期到意气风发、激情燃烧的建设时期，再到波澜壮阔、生机勃勃的改革时期，全面展现中国共产党人的高贵灵魂，和一个古老民族苦难辉煌的艰辛。

《信仰的力量》的主创团队是一群充满活力的90后，他们用半年时间走访了中国很多地区，用镜头客观真实地记录那些为信仰坚贞不屈的人工作生活过的地方，并寻访他们的后代，让观众能够更深入地了解这些历史上为了信仰抛头颅洒热血的人们，让13亿中国人都能引起共鸣。《信仰的力量》广东卫视6月20日至23日每天22:00两集连播;6月27日至30日每天21:50播出;7月4日至7日每天22:00播出。

1、 暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。[德]康德

2、 犯而不较。春秋·曾参

3、 在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。[波斯]萨迪

4、忍事敌灾星。宋·叶梦得《避暑录话》

5、忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。明·薛宣《理学粹言》

6、忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。[法]卢梭《爱弥尔》

7、忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。中国谚语

8、不忍不耐，小事惹大。中国谚语

9、小不忍，则乱大谋。《论语·卫灵公》

10、 忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。日本谚语

11、 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

12、 忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。中国谚语

13、 没有耐性的人是多么可怜![英]莎士比亚《奥赛罗》

14、 要输得起自己，才赢得起别人。中国谚语

15、 有理让三分，冤家也成亲。中国谚语

16、忍耐能消弥一切灾祸。[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》

17、不能改变的事，最好忍受。[古罗马]塞内加《书信集》

18、有忍，其乃有济;有容，德乃大。《尚书·周书·君陈》

趣味是唯一的道德修养。……只要告诉我你喜欢什么，我就可以告诉你，你是什么样的人。[英]罗斯金《野橄榄花冠》

为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。[英]丘吉尔《我与绘画的缘分》

高尚的审美趣味是不能像衣裤那样现成买到的。[英]吉尔伯特《耐心》

一件业已清楚的事便不再会令我们感兴趣。[德]尼采《在善恶之彼岸》

光着脚板在荆棘上跳舞的人算得上爱跳舞到了家。[美]富勒《至理名言》

人们放弃他的利益比放弃他的趣味更容易。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

好的趣味更多地来自判断力而非来自理性。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

改变癖性十分罕见，相反，改变趣味却屡见不鲜。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

《大火种》是由苗月执导的故事片，该片讲述了1926年冬中国首版《共产党宣言》如火种般在中共党员和人民群众之间传递的感人故事。

大型史诗故事片《大火种》于2015年3月28日在北京举行开机仪式。中国文联党组成员、副主席左中一，山东省委常委、宣传部长孙守刚出席仪式并为影片开机。

此片根据铁流、徐锦庚荣获2014年度中宣部“五个一工程奖”长篇报告文学《国家记忆》改编，是为迎接中国共产党95周年重点打造的献礼影片，由著名导演苗月执导，著名演员陈瑾，白微，孙敏等主演。[1]

《大火种》再现了1926年冬中国首版《共产党宣言》如火种般在中共党员和人民群众之间传递的感人故事。青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的中国首版《共产党宣言》来到广饶，向群众宣讲《共产党宣言》的真义。大王镇的百姓为了保护《共产党 宣言》不惜献出自己宝贵的生命，但革命的种子也终于在这片土地生根发芽。五十年后，当年负责保管《共产党宣言》的群众将这历史的信物交给政府。重回故地的刘雨心望着展览馆里陈列的《共产党宣言》感慨万千，今夕对比让人对革命先辈更添崇敬。

27日正式公映

6月19日，庆祝建党95周年献礼影片《大火种》在京举行首映礼。国家新闻出版广电总局电影局局长张宏森、影片原著作者铁流、主演白威、王柠、张梦迪、沈浩出到场。现场主创不仅和观众分享了电影前台幕后的故事，还与现场观众一起观看了影片。据悉，电影《大火种》将于6月27日正式上映。

首映礼上，国家新闻出版广电总局电影局局长张宏森登台致辞，“故事虽然不属于大开大合的历史事件，但星星之火可以燎原，通过看似平凡的故事，表现历史进步的必然要求，表现了人民群众追求真理的满腔热血，全面而深刻地反映了共产主义理想在齐鲁大地扎根、发芽、成长的伟大历程，讴歌了山东儿女不屈不挠的奋斗精神。”张宏森还表示，《大火种》为中国电影的革命历史题材的创作增添了浓墨重彩的一笔，同时贯彻了习总书记文艺座谈会重要讲话的精神，是坚持以人为中心的创作导向的具体体现。

影片的原著作者铁流也来到了现场，他表示影片拍得非常接地气，并透露，自己也在片中饰演一角，“现在想到这部电影要登上大银幕，我依然非常激动，能让更多的观众重温这段令人刻骨铭心的历史故事，我认为有很强的社会意义和现实意义。”在电影中饰演女主角的王柠透露，影片拍摄时非常艰苦，“白威被折腾得都看不出来是他了，这部电影在造型和心理环境上，对演员来说都是很大的挑战，但是我们都觉得很值得。”

据悉，《大火种》取材自真实事件，根据铁流、徐锦庚荣获2014年度国家“五个一工程”奖、山东省“精品工程”奖长篇报告文学《国家记忆》改编。在山东省东营市历史博物馆内，有一本封皮残缺、纸张泛黄的小册子，这就是1920年8月首版的《共产党宣言》中文译本。影片再现了当年这本《共产党宣言》如火种般在中共党员和人民群众之间传递的感人故事，表现了党员干部和人民群众不畏牺牲、反对压迫、追求进步的革命精神。

1、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。蔡元培《运动的需要》

2、身勤则强，逸则病。蔡锷《序及按语》

3、体动则强健，久卧则委弱。康有为《上清帝第二书》

4、体欲常劳，食欲常少。清·梁章钜《退庵随笔·摄生》

5、健康是头等的财富。[美]爱默生《处世之道》

6、健全的头脑寓于健全的体格。[古罗马]尤维纳利斯《讽剌诗集》

7、早起早眠，身康体健，聪明智慧，日进万钱。伊拉克谚语

8、好静不好动，眼花耳朵聋。中国谚语

9、常用的刀不锈，常练的人不病。中国谚语

10、一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。

清·颜元《习斋言行录》

11、常动则筋骨竦，气脉舒。清·颜元《习斋言行录》

12、生命在于运动。[法]伏尔泰

13、生活就是运动。人的生活就是运动。[俄]列夫·托尔斯泰

14、我长期保持着健康，应归功于节制和运动，因此，直到现在我仍保留有一个强壮的体格。[美]富兰克林

15、有健康的人，便有希望;有希望的人，便有了一切。阿拉伯谚语

还记得那些年被要求开的奇葩证明吗?请证明“你是你”，“你爸是你爸”，“你们是夫妻”……如此多的证明被指繁琐、形式化，却让人跑断腿、累弯腰。但是下个月起这些证明无需派出所开了。

昨日上午，公安部等12部门联合出台《关于改进和规范公安派出所出具证明工作的意见》(下称《意见》)，自9月1日起实施，其中有14类证明派出所将不再开具。

公安部门不再开具证明，但其他部门有要求，是否会出现“办事无门”的情况，这成为人们关注的重点。

惩戒

擅自要求开不合理证明将追责

通知要求，全面清理需要开具证明的事项，做好政策措施衔接。各地各有关部门要对照《意见》精神，按照于法有据和“谁主管、谁负责”的原则，对各自提供公共服务的事项和办事环节进行全面梳理，对自行设定的没有法律法规依据的证明一律废止。除《意见》中明确需要出具的证明外，对于确需申请人提供的其他证明，要严格论证，广泛听取各方面意见，并作出明确规定，必要时履行公开听证程序。

对公安派出所不再出具证明、应当或者可以出具证明和由相关部门出具证明的事项，都要做好政策措施的衔接，避免出现服务和管理空档。今后，凡再次出现擅自要求群众开具不合理证明导致群众办事难的，上级主管部门要及时予以纠正并追究责任。

举措

加快推进人口基础信息建设

通知指出，相关部门和单位在办理公共服务事项需要核查公民身份时，可以通过部门间信息共享获取相关信息的，不再要求群众到公安派出所开具证明，让数据多“跑路”、让群众少“跑腿”。公安部要会同有关部门加快推进国家人口基础信息库建设，为相关部门进行业务管理提供核查、比对等基础信息服务，实现部门间人口基础信息共享交换。

另外，公安部和各地公安部门要加快推进有关犯罪人员信息库建设和联网应用。各地公安部门和各有关部门之间要建立健全联络会商、业务对接、核查反馈、监督检查等工作机制，加快推进部门间、地区间涉及公共服务事项的信息共享。要加快建立居民身份证核查、人口信息联网核查和多种技术相结合的认证体系，推进公民身份号码作为确认公民身份的统一标识，避免重复提交办事材料、证明和证件。

里约残奥会于巴西当地时间9月8日上午开始了各项角逐。在已经结束的比赛中，中国队员表现出色，中国男子十米气步枪选手董超为中国军团拿下首枚金牌。随后，在游泳、柔道和田径等比赛中，中国代表团共拿下6金8银4铜，暂列金牌榜和奖牌榜首位。

8日下午举行的男子R1-SH1级十米气步枪站姿决赛中，来自中国四川的董超发挥稳定，以总分205.8分的成绩获得第一名。这也是里约残奥会中国代表团获得的首枚金牌。

里约残奥会射击比赛依旧采用了决赛清零和末位淘汰的赛制。董超是伦敦残奥会该项目的冠军，今天是他的卫冕之战。在中午举行的资格赛中，董超仅以618.6环排名所有选手第5位;决赛中，他找回状态，第一枪便打出10.9环。在第13枪时，之前一直暂列第一的塞尔维亚选手出现重大失误，仅打出3.3环。董超一举超过对手，并将优势保持到最后，

夺冠后，董超表示，不管比赛出现什么状况，自己都要稳扎稳打，坚持到最后，“确实那个3.3环我是挺惊讶的，只是说后来我自己调整了一下心态，自己告诉自己保持好心态，每一发稳稳当当的打，扎扎实实的打，然后一直要坚持到最后一发。其实我们射击就是这样的，偶然性特别大，你不打到最后一发，谁也不知道会发生什么。”

中国科协每年都组织全国学会和地方科协在全国开展科普日活动。 从2005年起，为便于广大群众、学生更好地参与活动，活动日期由原先的6月份改为每年9月第三个公休日，作为全国科普日活动集中开展的时间。

一、活动主题和时间

2016年全国科普日主题为“创新放飞梦想，科技引领未来”。定于9月17-23日在全国各地集中开展，部分科普活动可根据实际情况合理安排，主题宣传活动贯穿全年。

二、活动内容

2016年全国科普日将围绕以下几个方面展开：

(一)大力普及传播发展理念。围绕我国经济社会发展新常态的需求，大力普及宣传“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念。着力普及宣传“创新”是引领发展第一动力的观念，让创新在全社会蔚然成风;着力普及宣传“协调”是可持续健康发展的观念，牢固树立可持续发展、协调发展的意识;着力普及宣传“绿色”是永续发展的观念，牢固树立节约资源、保护环境的意识，激发人民对美好生活的追求;着力普及宣传“开放”是国家繁荣发展的观念，牢固树立互利共赢的意识，促进我国综合国力的提升;着力普及宣传“共享”是中国特色社会主义本质的理念，牢固树立科技创新为了人民、依靠人民、人民共享的意识，增强人民的获得感和参与创新创造创业的积极性。

(二)大力倡导创新创造创业。围绕创新驱动发展战略，大力普及宣传“大众创业、万众创新”的重要意义，激发创新创造创业的活力。着力宣传创新是培育和催生经济社会发展新动力的必然条件，激发广大公众的科技兴趣和创新动机,注入公民创新动力;着力宣传创造是启发全社会新潜能和创业活力的有效途径，普及创新方法，激发公民的创造潜质，推动中国制造2025;着力宣传创业是扩大就业、实现富民之道的根本出路，提升公民的创业意识和能力。

(三)大力促进公众理解高新科技。围绕前沿科技最新成果，充分发挥高校、科研院所、企业的科技人才和资源优势，向公众展示载人航天、探月工程、超级计算、智能科技、虚拟现实、信息技术等高新科技最新成就，特别是我国航天事业创建60周年的飞跃发展和辉煌成就，让公众特别是青少年在展示体验交流中，感受前沿科技魅力，理解科技事业发展，增强民族自豪感。

(四)大力倡导科学生活方式。围绕公众关切的转基因、生物应用、大数据、人工智能、核安全利用等科技热点、焦点问题，通过展览、互动体验、多媒体展示等多种方式大力分享前沿科技成果在工作、生活等领域中的应用，及时、准确、便捷为公众解疑释惑，倡导科学方法、传播科学思想、破除封建迷信、弘扬科学精神。

近不少手机用户都收到通知，未实名手机用户将被停机。

具体省份执行不实名就停机政策的时间，中国移动给中新网提供的资料显示，宁夏、内蒙古从7月开始执行不实名就停机政策，分批次执行;贵州于8月25日陆续开展相关政策，分批执行;黑龙江从9月1日开始，已分批执行不实名就停机政策。

对未实名的手机用户，天津移动将从9月25日起陆续限制其通信业务，10月8日开始做半停机、停机处理，12月30日将对非实名用户做销号处理。湖北移动对10月14日仍未完成实名补登记的用户，将分批暂停其通信服务;青海计划于10月15日分批次执行不实名就停机政策。

还有一些地区已完成手机实名补登记工作，未实名手机已全部关停。比如福建移动2015年11月开始分批执行手机不实名就停机政策，最后一批非实手机已于7月15日完成关停。浙江地区8月15日起执行不实名就停机政策，目前整个杭州地区手机已全部实名。

中国联通相关负责人对中新网表示，中国联通会严格按照工信部要求推进手机实名制工作，关于具体省份开始执行时间，尚无更多授权消息披露。

中新网梳理相关资料得知，除了北京联通10月15日执行不实名就停机政策外，对未实名手机用户，天津联通10月8日起将陆续单停限制呼出，11月开始双停限制呼出和呼入，截至12月底仍未补登的非实名用户将做销号处理。

中国电信方面，其相关负责人对中新网表示，中国电信实名补登记工作有三个时间节点：10月底前全国所有地区的电信用户启动实名补登记，未实名用户将被分批停机;11月底前完成实名补登记工作，未实名用户则全部停机;12月底前被停机的手机用户还有机会进行补登记实名。

名人与博学

东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。

清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。

南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。

郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。

毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。

博学教授陈寅恪

现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”

他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》;13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。

他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。

著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。

旷世奇才——达.芬奇

提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。

在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述;在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱;在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树;他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行;也曾设计过蒸汽机;他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。

一往无前，愈挫愈奋。

孙中山《建国方略》

人类历史是一部战胜艰险的历史。

谢觉哉《艰险拿来足踩平》

人类要在竞争中求生存，便要奋斗。

孙中山《民权主义》

下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

毛泽东《愚公移山》

天不要怕!鬼不要怕!死人不要怕!官僚不要怕!

马南 《燕山认话?不怕天》

无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁藜向前进。

鲁迅《热风?生命的路》

为今人奋斗，为来者前驱。

茅盾《欢迎〈太阳〉》

百折不挠，屡仆屡起。

孙中山《人民心力为革命成功的基础》

各奋愚公之愿，即可移山;共怀精卫之心，不难填海。

蔡锷《劝捐军资文》

这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。

毛泽东《论联合政府》

但有路可上，更高人也行。

明?郎瑛《七修续稿?诗文类》

困难乃见才，不止将有得。

宋?欧阳修《韩公阅古堂》

奋斗是万物之父。

陶行知《给肖生的信》

必须在奋斗中求发展，求生存。

茅盾《文学的新生》

可纪念的胜利，都是从奋斗的悲剧中得来的。

李大钊》“五一”运动史》

不退步，不悲观，不绝望。

鲁迅《两地书》

坚持不懈地前进，才能保持荣誉;罢手不干，便会像一套久搁生犭的铠甲，过时的样式，会成为世人揶揄的资料。

[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。

[美]朗费罗《生命颂》

全部秘廖只有两句话：不屈不挠，坚持到底。

[俄]陀思妥耶夫斯基《少年》

不含有艰辛的成功是没有的。

[古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》

没有爬不上的山，没有过不去的河。

朝鲜谚语

我们的能力与所受的阻力成正比。如不意识到必须面对的困难，我们就不会去努力做任何大事。

[英]哈兹里特《特性》

12月13日英盛观察网消息 北京中关村二小校园欺凌事件继续升温，13日凌晨，该校负责人向新华社记者披露情况，认定该事件为“偶发事件”，尚且不足以认定涉事学生构成校园“欺凌”或“暴力”，同时，校方还表示，对此事的发生表示自责，给家长和学生带来的伤害深表歉意，并以此为鉴，妥善处理!百度搜索英盛观察，了解更多教育资讯!

对此结果想必很多人都不能够满意，先不讨论该事件是“偶发”还是“欺凌”，如果您的孩子在学校里受到欺负，身为家长或者班主任的你如何妥善处理这件事情?如何让孩子的身心健康得到救济?

有人说，需要教会孩子反抗，实质就是自力救济，然而有时候事实是，以牙还牙却将事情越闹越大，最后产生校园暴力。如果自力救济得当，可能会将矛盾化小，而自力救济无果的话，暴力将会施加于身。那么当自力救济无效的时候，谁才能提供有效的救济呢，当然是学校，目前学校弱小者自力救济乏力，家庭救济滞后，法律救济太高，日常的救济责任就放在了学校身上。当身处学校是的学生受到人身安全威胁的时候，正是需要学校站出来的时候，这是学校的基本义务。

谁家家长不心疼娃，这事情放谁那都会一肚子气。学校态度消极，有点敷衍了事，老师处理问题能省则省，所谓的“大事化小小事化了”在网友看来是一种不负责任的态度，更何况中关村二小还是重点小学，老师的言行举止更是代表了学校。家长把孩子交给学校，学校和家长之间就会有一种契约关系，只有相互的信任，家长才能放心的让孩子到学校学习。而这种信任是要通过不断解决孩子间、家长间的问题建立起来的，这次中关村二小的声明，还将两家孩子拉拢到一起拍照，会对孩子造成二次伤害。

再来说说“欺凌”，孩子在成长的过程中需要家长、学校和社会的保护，平常的淘气打闹行为可以适当的批评，孩子是分不清打与闹，玩笑和欺凌。过去，不管哪家孩子吃亏了，家长各自领娃，先教训一顿，严重的错误行为会打一顿，让彼此家庭都能消气。学校是给学生和家长一个调解的平台，孩子淘气是正常的，但千万不要以傲慢的态度对孩子和家长造成二次伤害，这只能加深两个家庭之间的怨恨。

社会在发展，谁也不希望自己的娃吃点亏，忍气吞声只会让欺凌越发没有节制，甚至升级成为暴力行为，孩子将会受到更大的伤害。因为“护子”心切，什么是非原则统统都抛开不管，这对孩子明辨是非的能力造成不良影响，今后再犯错也会觉得有家长救济，自己也不会吃亏，对校园健康环境有不好影响。

据不完全统计，2014年至2015年，媒体曝光校园欺凌和校园暴力事件共43起，其中26起2015年3月以来发生，2016年5-8月，教育部一共接到上报的校园欺凌事件高达68起。面对越来越多校园欺凌和暴力事件，反问校园欺凌频发原因是什么?欺凌事件发生后追究谁的责任?社会存在哪些短板?

孩子就像一张白纸，如何在这张白纸上画出人生蓝图还要看孩子处于什么样的环境。校园欺凌这样的事件发生之后，家长、学校和社会都应该检讨，有没有给孩子一个健康的成长环境，有没有重视孩子的身心健康发展，要检讨的不仅仅只是学校。

12月11日，北京中关村二小一名10岁学生被同学欺凌，事件最初是一篇《每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO!》在网间传播开来，内容是一位自称是孩子母亲的人写的，文章讲述自己儿子是如何在学校被同学欺凌的，因此对孩子心灵造成很大的创伤。2天时间，事件不断发酵，中关村二小在官微和微信上分别做出回应，称“学校还将做持续努力”，并呼吁“让教育问题回归校园进行处理”。

中国政法大学教授表示，校园欺凌多数是以多欺少、欺负弱小、语言羞辱、敲诈勒索甚至有殴打行为，这种行为存在一个共同特点就是恃强凌弱。从心理层面分析，欺负者和被欺负者对“欺负”这件事情都是认可的，欺负者不觉得自己的行为是错误的，被欺负者往往因为害怕选择了承受。校园欺凌存在人性的兽性，最关键的还是要看学校、家长和社会有没有及时发现并正确的引导。

文章中，有描述到家长到学校找老师沟通问题，老师的回答却是“小孩子之间过分的玩笑”，想要家长将大事化小。

校园欺凌≠玩笑，欺凌是有明显主观故意，还伴有威胁、恐吓、打骂等暴力行为;而玩笑则是搞笑取乐为目的，不会伤害到任何人的利益，仅仅是语言上的嘲讽，往往适可而止。而孩子对玩笑和欺凌的区分并不非常明显，这需要老师从事件本身做出判断。

当面对校园欺凌行为的时候，是打回去还是选择逃避?这个问题实际上可大可小，就要看孩子身处的环境是否能帮助孩子成长。很多校园欺凌事件都是因为玩笑而起，发生语言摩擦之后，会有两种情况，健康环境下的孩子会道歉，最后矛盾化解;另一种情况，就是谁也不服谁，情绪控制不住，以牙还牙，争一口气，最后甚至导致校园暴力事件发生。

在一些小摩擦小事情上，家长和老师都认为是孩子之间正常的打闹，但是在孩子心中却在不断积累委屈和不公，在成人不干预的情况下，会想办法找到对方的弱点，下次进行报复和打压。

而对于解决校园欺凌事件的过程中，不管是谁都不要乱下结论，不要去判断孩子到底是恶意还是非恶意，要去了解过程，分析每个过程中可能存在的一些问题，避免再次出现这种问题。而处理这些事件还是要以保护孩子为主，教会孩子如何健康成长，教会他们如何处理矛盾，如何正确保护自己的身心健康发展。

[事实论据]

寇准敢犯龙颜

寇准，字平促，华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽(契丹)军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。

太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”

正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”

柳亚子一身正气

现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：

毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，

江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。

胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。

两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所!”

柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介

马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见!”弄得孙传芳下不了台。

搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧!”来人只得悻悻而返。

徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨!”

他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

但丁戏答弄臣

但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫害，生活贫寒。

有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说：

“你聪明绝顶，但是贫穷;可我呢，虽然愚笨，但是富有。嗯，这是怎么回事呢?”

但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。”

米开朗琪罗向反动教会挑战

米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达?芬厅齐名的艺术大师。

《末日审判》是他继雕塑《哀悼基督》、《大卫像》和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说，但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理：基督不是往常的仁慈容颜，而是一脸杀气，显得非常狂躁;玛丽亚也不是和病况面孔，而是表情冷漠，像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不挂，全身裸露。

米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨，于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射，向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界，斩钉截铁地回签：“一笔也不能改!”

谢甫琴科的回答

谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》，反映乌克兰劳动人民生活;长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。

一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人?怎么不弯腰鞠躬?我是俄国皇帝，谁敢见我不低头?”

谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯?格里戈?谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢?“

“或许在大家看来，笔尖钢这件事很小，但有了笔尖钢精神，中国制造就能做强。”国产圆珠笔头供货，网友直呼厉害了我的国!据最新报道，太钢现在已经开始向贝发等制笔企业批量供货，送抵用户的钢材量从几吨提升到十吨以上，未来预计能够完全替代进口。而与此同时，进口笔尖钢材的价格最近已经跌了四分之一!

国产圆珠笔头供货，想必大家还记得去年年底大家对中国制造业造不出圆珠笔头的大讨论，中国制造经过这么多年的发展，造不出圆珠笔头，确实让人心里很不舒服。不过今天太钢传出消息，国产的圆珠笔头开始批量供货。

在太原钢铁集团的轧钢车间里，红热的不锈钢柱被挤压成纤细的钢条，再拉伸成钢丝，然后切削，就得到了我们自己的国产圆珠笔头。

数据显示，中国年产圆珠笔380亿支，但所用钢材和加工机器都是进口的，大部分利润都被外国人赚走，泱泱大国居然一直造不出小小的圆珠笔头。

一直到2016年9月份，太钢集团终于取得历史性突破，制造出了自己的笔尖钢。

据最新报道，太钢现在已经开始向贝发等制笔企业批量供货，送抵用户的钢材量从几吨提升到十吨以上，未来预计能够完全替代进口。

而与此同时，进口笔尖钢材的价格最近已经跌了四分之一!

在太钢车间里，不同角度连续不断书写800米的新制笔头正在源源不断地产出，还有一批安上国产笔头的国产品牌圆珠笔。这些笔将被太钢董事长带到今年的全国两会上。

太钢也在持续进行质量改进。笔尖钢在制笔企业初步使用成功后，太钢的工程师仍做了近百项试验，调整钢材去适应客户要求。

值得一提的是，为了鼓励静心研发，太钢实行管理和研发双渠道晋升体制，保证研发人员的收入只高不低。他们每年都为进口替代研发项目的技术人才颁发几千万元的奖金。

太钢的一位管理人员感慨：“或许在大家看来，笔尖钢这件事很小，但有了笔尖钢精神，中国制造就能做强。”

女子因口角负气下车被冻死 亲属感觉不可思议

深夜,情侣言语失和,郊外分道扬镳。若是各回各家,本也相安无事。谁料却发生意外,女子非正常死亡。近日,记者从内蒙古自治区满洲里市人民检察院获悉,当事男子吕某已被批准逮捕。

1月22日7时许,雪落高坡,霜打洼地,日出风停,满洲里市郊外一片银白。正驶过301国道圣天池路口的长途货车司机张某发现,车前不远处路基左下侧疑似有个女人躺卧在地。张某出于好心连声鸣笛,意在唤醒该女子,但对方却纹丝不动。晨练突发疾病了?夜里被害抛尸了?还是……张某脑中瞬间闪现几个念头。事不宜迟,张某当即拨打110报警。

22日7时40分许,内蒙古公安边防总队呼伦贝尔支队工业园区边防派出所接到驻地市公安局110指挥中心指令:一名女子躺在301国道圣天池路口处……事发地点位于郊外,偏离市区,人迹罕至。民警发现,该名女子面似三十多岁,衣着单薄,蜷卧在地,四肢已僵硬,呼吸已停止,显然死亡多时了。关乎人命,岂可马虎。民警边封锁保护现场,边向满洲里市公安局治安大队、刑警大队汇报警情,争取支持。

时隔不久,民警赶到现场会合并共同勘查。民警从死者随身物品中确认了她的身份信息,得知女子名叫李某。从她身上的穿戴看,金戒指、金项链等贵重物品仍在,排除图财害命;从她死后体态分析,没有打斗痕迹,没有明显伤痕,认定属于冻死。

对李某的死因结论,其亲属并不认同。究其原因,主要是对李某衣着单薄,孤身来到郊外而冻亡,感觉不可思议。

据嫌疑人吕某供述,他主营海鲜批发兼顾零售生意,与摊位雇员寡妇李某系情人关系。1月21日晚,两人从外地驾车返回,途经301国道的满洲里市工业园区段北外环路时,谈及感情引发争执,且两人针锋相对、互不妥协。李某恃宠任性,负气下车。本想给她点儿颜色看看的吕某,遂借机生事,自顾离去。时隔半小时,已到家的吕某自感不妥,沿途寻找李某,并未找到。李某被冻身亡,吕某虽悔不当初,却为时已晚。

1.平等是各种善的根源，极度不平等是各种恶的根源。——罗伯斯庇尔

2.平等的第一步是公正。——雨果

3.人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。——夏洛蒂·勃朗特

4.正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——韩婴

5.世界之大，而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔

6.民主政体应避免这样两种极端，就是不平等的精神和极端平等的精神。——孟德斯鸠

7.没有完全的平等，就没有爱。——屠格涅夫

8.既然承认人人平等，那么，不管谁做了相同的错事，便应该受到相应的裁判。——高尔基

9.公正无私，一言而万民齐。——《淮南子》

10.奉公如法则上下平。——《史记》

11.自己生存，也让别人生存，这是公理的法则。——伊索

12.同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。——莎士比亚

13.我们在上帝面前，都同样聪明，同样愚蠢。——爱因斯坦

14.天不在人之上创造人，也不在人之下创造人。——福泽谕吉

15.理国要道，在于公平正直。——吴兢

16.我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分。——拉丁谚语

17.法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克

18.没有共同权利的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓公正。——霍布斯

导语：钱钟书先生他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

钱钟书经典语录

1.误解，圣解也!

2.诗有意义是诗的不幸。

3.医生也是屠夫的一种。

4.要想结为夫妻，先去旅行一次。

5.人生最原始的睡，同样也是死的样品。

6.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

7.有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

8.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

9.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

10.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

11.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

12.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

13.不料你的见识竟平庸到可以做社论。

14.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

15.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

16.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

17.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

18.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

19.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

20.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

21.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

22.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?

23.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

24.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

25.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

26.猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

27.英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"

28.不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

29.把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

30.我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

31.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

32.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

33.一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

34.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

35.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

36.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

37.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

38.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

39.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

40.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

41.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

42.考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

43.“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

44.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

45.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

46.方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

47.张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?

48.世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

49.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

50.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

51.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

52.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

53.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

54.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

55.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。

56.有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

57.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

58.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。

59.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

60.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

1、一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》

2、肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》

3、要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》

4、人之所助在信，信之所本在诚。《新唐书.陆贽传》

5、不信不立，不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》

6、以诚感人者，人亦以诚应;以诈御人者，人亦以诈应。明.薛宣《读书录》

7、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

8、同心可断金，首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》

9、延陵轻剑，季布重然诺。南朝梁.江淹《杂体诗三十首》

10、推诚而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心录》

11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

12、人是实的好，姜是老的辣。中国谚语

13、与人为善，以诚为本。中国谚语

14、巧诈不如拙诚。《韩非子.说林上》

15、尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。唐.刘禹锡《上杜司徒书》

16、一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。鲁迅《关于翻译的通信》

17、千虚不博一实。宋.陆九渊《陆九渊集.语录上》

18、用诚心愈多，用手段愈少。恽代英《社会性之修养》

19、有败诈，无败诚。明.黄宗羲《宋元学案》

20、当老实人，说老实话，做老实事。毛泽东

1.人是实的好，姜是老的辣。中国谚语

2.与人为善，以诚为本。中国谚语

3.巧诈不如拙诚。《韩非子.说林上》

4.千虚不博一实。宋.陆九渊《陆九渊集.语录上》

5.用诚心愈多，用手段愈少。恽代英《社会性之修养》

6.有败诈，无败诚。明.黄宗羲《宋元学案》

7.当老实人，说老实话，做老实事。毛泽东

8.一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》

9.肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》

10.要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》

11.人之所助在信，信之所本在诚。《新唐书.陆贽传》

12.不信不立，不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》

13.以诚感人者，人亦以诚应;以诈御人者，人亦以诈应。明.薛宣《读书录》

14.至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

15.同心可断金，首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》

16.延陵轻剑，季布重然诺。南朝梁.江淹《杂体诗三十首》

17.推诚而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心录》

18.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

19.尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。唐.刘禹锡《上杜司徒书》

20.一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。鲁迅《关于翻译的通信》

人才由磨炼而成。--蔡锷

刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。--茅盾《问题的两面观》

天下决无一蹴即成之事。--邹韬奋

只有真金不怕火，也只有经过若干锻炼才能成为纯金。--徐特立《祝〈科学园地〉诞生》

在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强传大。--郁达夫《诗人的穷困》

在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。--毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

在最艰苦的情形之下奋斗着，绝不作"苟全"之梦。--郑振铎《最后一课》

困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的身体。--谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》

困难出英雄。--徐特立《纪念五四对青年的希望》

快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。--闻一多《〈西南采风录〉序》

贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。--鲁迅《老调子已经唱完》

要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。--毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

逆境令人奋斗。--陶行知《中国师范教育建设论》

铁是愈锤炼愈坚韧的。--闻一多《从宗教论中西风格》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。--唐·刘禹锡《浪淘沙》

不有百炼火，熟知寸金精?--唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?--明·冯梦龙《醒世恒言》

世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。--茅盾《蚀·追求》

古人成大业者，皆自忧患始。--清·刘岩《赠人》

失败是成功的一步路。--恽代英《怎样创造少年中国》

有磨皆好事，无曲不文星。--清·崔念陵《断句》

任何事业的成功史中必有一段伤心史。--邹韬奋《能与为》

穷当志益坚。--宋·欧阳修《送黄通之郧乡》

忧患增人慧，艰难玉汝成。--郭沫若《南下书怀四首》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。--宋·欧阳修《五代史伶官传序》

苦苦苦，不苦何以通今古?--清·曹端《书户》

苦是甘的代价。--谢觉哉《论"同甘共苦"》

能力愈运用而愈大，困难愈奋斗而愈小。--恽代英《来鸿去燕录·致虎啸书》

挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。--邹韬奋《不相干的帽子》

意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。--茅盾《创作的前途》

顽铁不炼不成钢，美玉不治不精莹。--弘一大师《寒笳集》

自古饥肠出奇策。--金·元好问《遗山先生集·女儿山避兵》

人生在世必遇患难。--《旧约·约伯记》

烈火试真金;逆境试强者。--[古罗马]塞内加《论天意》

通过苦难而变得明智并非坏事。--[古希腊]埃斯库罗斯《报仇神》

苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。--[美]富勒《至理名言》

不幸可能成为通向幸福的桥梁。--日本谚语

人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。--[俄]列斯科夫《大堂神父》

铁是愈炼愈硬的。--[前苏联]高尔基《意大利童话》

人要经过一番苦难才能成才。--芬兰谚语

青年时代的锻炼比黄多还贵重。--朝鲜谚语

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。--《孟子·告子下》