论据

据中国之声《全国新闻联播》报道，近日，广东调整高校学费标准的消息引发关注。记者梳理发现，今年以来，已有多地确定或研究调整公办普通高校学费。

根据广东省发布的《关于调整公办普通高校学费的通知》，本次调整的学费增幅为20.2%，将从2016年秋季开始执行。根据通知，具有博士学位授予权本科院校文科类专业调整为5510元，理工外语体育类专业6230元，医学类专业6960元。

对于这样的调整幅度，广东某校有学生表示：“改革也是有一定的好处，国家如果都把你的学费给覆盖，财政压力也挺大的。”还有学生认为“应该要结合他的奖学金和补贴来看，如果学费涨了，奖学金也涨了，其实是一码事。”

确定调价的省份还包括江西，江西调整后的平均学费水平为4000元每生每学年，比现行3910元的学费水平仅提高2.3%，但具有硕士、博士培养资格的高校本科专业，学费可在调整后标准上再分别上浮10%和20%，新标准也在今年秋季的新学年开始执行。

此外，海南和内蒙古也已召开高校学费调整听证会，但新标准今年不会实行。

各地普遍强调，学费涨幅考虑了居民经济承受能力，并提出加大对学生的补助力度，保障家庭经济困难学生上得起学。

中国教育科学研究院研究员储朝晖指出，涨价虽然在情理之中，但是高校更应通过多种方式降低成本，获取经费，包括加强学校内部的管理体制改革，尽可能让不需要开支的成本减少，比如现在高校里非教学人员的比例过高等。与其它国家的高校相比，我国的高校经费来源过于单一，(世界上一些)办得比较好的高校，它的主要经费不是靠收费的，而是靠社会捐助，但是中国高校整个捐助很少。

高校学费为什么要涨价?

据了解，本次调整高校学费的省份，此前的学费标准已执行了10多年。

内蒙古自治区教育厅表示，2012至2014年，公办本科高校生均教育培养成本，每年约为1.8万元，而学费仅为3000余元，地方财政要承担1.5万余元。

海南省教育厅表示，在执行现行学费标准的14年间，物价指数不断增长，学校人员支出、公用支出、固定资产折旧支出等也在不断加大，生均培养成本已大幅提高。

广东省发改委也作了解释：之前的学费标准制定于2000年，已执行了16年，本次调整是在综合考虑经济发展、财政投入、物价水平、居民承受能力等因素的前提下确定的。

但是，有专家指出，高校把所有办学经费平摊在学生身上核算，这个做法并不合理，应该明确哪些支出可以进入成本，政府、学校、学生等各方分担比例多少?这些应交由第三方机构进行核算。

高校学费一般花在哪方面?

某部属高校财务负责人告诉新京报记者，学费通常用在学校建设上，“为了保证学生的正常学习生活，学校投入很大，比如教室投放多媒体，修缮学生公寓，购买实验室设备，以及贫困学子学费减免、生活补助等等。”

这位负责人还表示，教育主管部门及高校对于学费的管理相当严格，公办高校的出发点并不是为了赚钱，学生的学习与生活才是办学的出发点，“学生用学费来购买高校的教学服务，学费涨了，服务也会提高。”

一些地方高校经济压力大，甚至背了巨额债务，有人质疑涨学费是为了还债。对此，地方教育主管部门都有明确规定。比如，广东省发改委就表示，上调学费后增加的收入，不能用于偿还学校历史债务，高校需公开使用明细账目，同时压缩三公经费，确保学费增加收入用于学生培养上。

冰心爱玫瑰花

中国现代著名女作家谢冰心喜爱玫瑰花。20年代，她在自家惊天动地前种了许多德国白玫瑰，花开得很大，花期长，从3月开到9月，家中花瓶中常供养鲜玫瑰，还用来馈赠亲友。

解放后，她从国外回来，因居住在楼上，没有地种玫瑰。恰巧，楼下两个年轻人，都是玫瑰的爱好者，在花圃里种了各种玫瑰。他们知道冰心老人爱玫瑰，每天清晨都要送上一把带露水的鲜玫瑰。两人轮流送，从春天开放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院时也不例外。这是冰心每天的第一桩大快事。她曾这样描述当时的心情：“每天早起，我还在梳洗的时候，只要听到轻轻地叩门声，我的喜悦就像泉水似地涌溢出来……”

冰心喜爱玫瑰花还是在童年读《红楼梦》时播下的种子。该书中描述小厮兴儿形容探春的传神句子：“三姑娘的混名叫‘玫瑰花’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……”从此，她就爱上这种艳丽而有风骨的花。

郑振铎酷爱藏书

卷振铎，笔名西谛，著名作家、学者和文学史家。酷爱藏书，家中藏书十分丰富。1937年，日军进攻上海，卷振铎寄存于虹口开明书店100多箱古书，被战火烧光，他痛惜不已。上海沦为孤岛时，他仍然大量买书。当他看到中国书店要把大批古书卖给造纸厂，于是把全家十口人买口粮的6千元钱拿出来，买下七百多种古书。1958年卷振铎出国访问途中，因飞机失事遇难后他的失人一次向国家捐献郑的藏书就达十余万册。

钟情于书不爱钱

我国当代著名作家，学者钱钟书和夫人杨绛爱书如命，淡泊名利。文革期间，被送进“五?七干校”劳动，住草棚生活艰苦，他俩并不在意，最使他难受的就是没有收读。杨绛在《干校六记》中感慨地写道：“什么物质享受，全都舍得，没有书却不好过子昌。”国外出版商给他们稿酬，老俩口不取现金，而是开出一大串书单子，要求对方以实物支付。

对身外之一物，他们看得极淡泊，美国有关方面以授于荣誉文学博士头衔和优厚酬金为条件激他们去讲学，被拒绝了。法国政府要授予钱钟书勋章以表彰他“对中法文化交流的贡献”也被他坚辞了。《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内18家电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱钟书被列入第一批36人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金时，钱钟书莞尔一笔：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”

50年来，一代又一代中国人唱着“学习雷锋好榜样”，从校园走进社会，践行着无私奉献、乐于助人、爱岗敬业的雷锋精神。让我们把雷锋精神传承下去，不做一日式雷锋。

年年都在学雷锋，然而大家对于雷锋精神的理解渐渐的发生了偏差。把学雷锋当成了简单的做好事。这是对雷锋精神的误读。

学习雷锋首先要正确地理解雷锋精神。做好事只是雷锋精神的一种表现形式，我们需要学习的是他的思想品德，生活作风和工作态度。雷锋同志勤奋好学，扎实工作，勤俭节约，乐于助人，一切从人民利益出发，全心全意为人民服务，这一切才是雷锋精神内核的全部。片面的学习某一方面就不能真正的学习到他的精神实质。

更严重的是，现在学雷锋渐渐的沦为了政治任务和形式主义。每年的3月5日各个学校，企事业单位都会组织一群人打着标语，排着队伍，大张旗鼓的“学雷锋”。可是过了今天“雷锋们”便集体消失，难觅踪迹。这样的形式主义的学雷锋方式毫无意义，还让人觉得厌烦。

做一件好事，做一天好事并不难，难的是做一辈子好事，而且是完全出于至诚，那就很难。这也是雷锋让人们为之赞叹的地方。所以我们不能把学雷锋当成3月5日才要完成的任务，而是要长期坚持不懈的学习，养成良好的习惯，转化为我们思想意识中的一部分。

不搞形式主义学雷锋，不做“一日式雷锋”。让我们正确地理解并学习雷锋精神，使得雷锋精神能够真正的传承下去。

高中时事作文：一日式雷锋

今年3月5日是毛主席“向雷锋同志学习”题词发表50周年。记者2日到济南市富翔老年公寓，发现在公寓大厅，学生们陪十几名老人聊天，并献上了歌曲、舞蹈等节目。公寓护理部主任朱爱云说，其实老人很欢迎大家献爱心，不过节日期间，一天好几拨，不光护理人员吃不消，老人们也会受不了，所以最好提前预约。(《济南时报》3月3日)

阳春三月，略带暖意的春风刮遍祖国的每个角落，也刮起了一股学雷锋之风。每年临近3月5日，各地学雷锋单位像雨后春笋般应运而生，一时间大街小巷涌现出千千万万个“雷锋”。养老院里一波又一波的“雷锋”让老人疲惫不堪;孤寡老人家里被“雷锋”擦拭了一遍又一遍;福利院里的孩子们被“雷锋”弄得应接不暇……人们在充分享受这种学雷锋活动带来的诸多便利时，也不时地在想当汽车上老人需要让座的时候“雷锋”在哪?当老人在马路中间看着川流不息的车辆无从迈步的时候“雷锋”在哪?当有人摔倒需要扶起的时候“雷锋”又在哪?……雷锋精神为什么只有在3月份才扎堆的体现，这种走形式的活动方式比学雷锋本身更重要吗?

看着满街的“一日雷锋”们大张旗鼓地游走，笔者觉得这不是在学习“雷锋”，而是对“雷锋”精神的一种亵渎。有些单位为了做样子，每年到3月5日就排着队伍，打着旗子，挂着标语，只在宣传需要时学一两个小时的雷锋，领导和录像的一走，“雷锋”也就不见了踪影。很多人也只在“雷锋日”学雷锋，把学雷锋当作一天的事情，而不是长期坚持下去。人们慢慢的已经把“雷锋日”沦为呼之即应的“全民表演”，学习雷锋的行为基本被模式化和固定化了，“作秀”的痕迹远远大于了学习的本身，偏离了“雷锋”精神传承的本意。

笔者认为一种精神的传承，一种道德的倡导，需要水滴石穿的长劲、韧劲。弘扬雷锋精神，“毕其功于一役”不行，大轰大嗡搞突击也不行，必须经常化、常态化。只有坚持经常，保持常态，学雷锋活动才能持久、深入，减少形式化、应景化、概念化，才能避免“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走”的尴尬。献爱心不能成为平时没有人、节日“人扎堆”的现象，应该建立长效的爱心机制，让献爱心成为一种日常行为。社会应逐步引导、宣传一种慈善文化，尽可能地传输“日常、持久献爱心、做慈善”的价值和意义。

行之苟有恒，久久自芬芳，人们需要的是实实在在的“雷锋”而非“作秀味”浓厚的“一日雷锋”。我们应追寻雷锋精神，从身边点滴做起，从小事做起，形成人人学雷锋、天天学雷锋的良好氛围，并不断寻找雷锋精神在新时期的实现形式，不断丰富和发展雷锋精神的时代内涵，这样才能保证学雷锋活动永葆生机与活力，长久传承下去。

不是你撞的,你为什么要扶?你为什么要送医院?当信任变得稀缺,当风险可以轻易转嫁,那些曾经被视为美德的扶老爱幼,已然成为道德层面上的期待。

没有监控视频的地方绝不能扶老人?不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120?这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。

就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。

显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件，那些铺天盖地先入为主的支持或指责，会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。

但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，2014年中国老年人口已超2亿，2025年将达3亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。

“老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实，但应该清醒，我们之所以常常说“人咬狗”抓人眼球，正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在2亿多老人的中国社会里，碰瓷讹诈才几个?可是，在以网络为代表的新兴舆论场中，活跃的几乎都是年轻群体，老年人大多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此环境下，不光是“扶不扶老人”，在广场舞等热门话题上，竟然出现“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这样哗众取宠的偏颇声音。

都说是“前人种树，后人纳凉”，中国能创造出今天的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位，尤其在未来越来越多“4—2—1”的家庭结构下，面对不同年龄层群体间利益矛盾的增大，争取自己利益的能力更弱、声音更小。因此，要实现“老有所养，老有所依”，能决定公共政策选择的，不仅仅是一个抚养比的问题，更关乎年轻人如何看待和尊重老年人的问题。

扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承;扶老人，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己。

第31届夏季奥林匹克运动会，又称2016年里约热内卢奥运会，将于2016年8月5日-21日在巴西的里约热内卢举行。

北京时间2009年10月3日凌晨，国际奥委会第121次全会在丹麦哥本哈根进行，在2016年夏季奥运会主办地票选里，巴西里约热内卢通过三轮投票击败西班牙马德里，获得2016年第31届夏季奥林匹克运动会的举办权，这也是奥运会首次登陆南美大陆。

2009年10月2日，里约热内卢通过三轮投票击败西班牙马德里、美国芝加哥和日本东京，最终获得2016年第31届夏季奥林匹克运动会的举办权。

2016年6月14日，国际奥委会主席巴赫宣布里约奥运会口号“一个新世界”。

关于申奥

申办成功

“今晚，我荣幸地宣布，被授予第31届奥林匹克运动会主办权的城市是，里约热内卢!”国际奥委会前任主席雅克.罗格于2009年10月2日傍晚6时30分在丹麦首都哥本哈根宣布赢得2016年夏季奥运会主办权的城市。巴西的里约热内卢成了当晚最令人瞩目的“幸运儿”，然而里约获得主办权的结果却来之不易。

北京时间2009年10月3日凌晨，国际奥委会第121次全会在丹麦哥本哈根进行，在2016年夏季奥运会主办地票选里，巴西里约热内卢通过三轮投票击败西班牙马德里，获得2016年第31届夏季奥林匹克运动会的举办权，这也是奥运会首次登陆南美大陆。

美国芝加哥、日本东京、巴西里约热内卢和西班牙马德里四座申奥城市先后做了申奥陈述报告，美国芝加哥打出了总统奥巴马和总统夫人米歇尔两张王牌，搭乘美国总统专乘的“空军一号”夜间从华盛顿飞抵丹麦的奥巴马发表了激情洋溢的演讲，强调了美国的民主力量，芝加哥多元文化交融的优势，而奥巴马夫人则是发挥“柔性公关”，称自己以一个母亲和女儿的身份而来，而不是总统夫人身份，体育和奥运已经深入芝加哥的普通民众心中。

随后东京在首相鸠山由纪夫带领下进行了陈述，鸠山由纪夫指出“东京有资格作为公共安全和环境可持续发展的未来楷模”，提出在21世纪举办新型的奥运会，在海边建造森林，在森林旁建造主会场等高科技举措战略构想。最后日本代表团表示，日本人虽然内向，但只要承诺的，就一定能办到。

里约热内卢派出了包括巴西总统卢拉、前国际足联主席阿维兰热、球王贝利在内的强大代表团，阿维兰热动情的说道：“希望在迎接奥运会首度登陆南美的同时，庆祝自己的100岁生日，因为恰巧在2016年，我将迎来自己的100岁生日”。而卢拉重点强调南美大陆从未举办过奥运会，申奥不仅仅是里约的愿望，也是整个南美的渴求。巴西代表团甚至专门绘制展示了地图，以欧美密密麻麻的的历届奥运举办城市，衬托南美版图的空白。

胜出原因

随着国际奥委会主席雅克·罗格于当地时间2日晚在丹麦首都哥本哈根喊出“里约热内卢”的名字——2016年夏季奥林匹克运动会申办大戏落下了帷幕。在与马德里(西班牙)、芝加哥(美国)、东京(日本)的角逐中，桑巴之城最终胜出与以下几个因素密不可分。

首先，举办奥运会是否能给一个国家带来有深远意义的变化，以及是否能更好地推广奥林匹克运动，历来是国际奥委会选择奥运会举办城市的重要考量因素。与其他3个候选城市相比，里约热内卢有着一个独特的优势——这个美丽的海滨城市会把奥运会第一次带到南美大陆。东京已经举办过一次奥运会，美国从1984年以来也已先后举办两届夏季奥运会和一届冬季奥运会，而2012年夏奥会和2014年冬奥会都将在欧洲大陆举办，因此马德里在这点上同里约相比也没有任何优势。这是里约第三次申办新世纪的奥运会，这一海滨城市曾经申办过2004年和2012年两届奥运会，但都没能成功。里约热内卢也是南美洲第二个提出申办的城市，此前，阿根廷首都布宜诺斯艾利斯三次申办都没有成功。

其次，举办2007年泛美运动会和成功申办2014年世界杯为里约积累了举办和申办国际大赛的经验。巴西体育部长席尔瓦不久前接受新华社记者采访时信心满满地表示，里约已经具备了承办大型赛事的能力，2007年泛美运动会在里约的成功举办已经说明了这一点。2011年世界军人运动会也将在里约举行，同时里约还是2014年世界杯的8个分赛区之一，这两项国际大型赛事的举办也将为里约积累举办大赛的经验。

第三，在巴西联邦政府的大力支持下，里约的治安自2013以来得到了一定的改善，这让国际奥委会委员们看到了里约申办的诚意。里约在申奥过程中一直受到安全问题的困扰，2008年该城市共发生5000多起刑事案件。但自13年以来，里约市政府加强了治安管理，在巴西联邦政府的支持下，里约犯罪率得到了控制。巴西联邦政府承诺将为里约提供6000万美元的联邦政府基金用于该市改善治安，迎接奥运。巴西司法部长塔尔索·任罗不久前表示，里约在处理公共安全问题方面有很大的进步，特别是成功举办了2007年的泛美运动会，而且每年这里还举办世界上最大的狂欢节，有100多万人参加，里约一直在努力改善治安环境，相信里约申奥成功会让这个海滨城市变得越来越安全。

举办一届奥运会，没有雄厚的财力支撑是难以想象的。当美国、日本和西班牙均遭到金融危机重创时，巴西受到的影响相对较小。经过一段短暂时间的衰退后，2013年的经济形势已经开始好转。正如里约热内卢市长帕埃斯所言，里约热内卢拥有最为“实际”的申奥方案。帕埃斯说：“我认为巴西对于经济危机的应对、对于市场的管控，以及巴西的经济实力，无不对里约申奥具有积极意义。这是一个经济实力强劲且不断发展的国家。”

最后，里约热内卢能够申办成功与巴西从上到下的全民支持是分不开的。巴西总统卢拉说：“对于其他国家来说，只不过是再次举办奥运会而已，但对于巴西来说，这是关系到能否提升民族尊严的问题，没有任何国家比巴西更需要举办一次奥运会。”巴西媒体公布的一份调查结果显示，有85%的里约市民支持该市举办奥运会，高于马德里的84.9%，也高于芝加哥的78%，而在2013年2月份举行的民意调查中，仅有55.5%的东京市民表示支持申办奥运会。

地处南美大陆的优势，举办大型赛事的经验，治理治安问题的决心，日益蓬勃发展的经济，再加上全民的广泛支持，里约热内卢最终在这场奥运会承办权的竞争中获得了完胜。

圣火传递

参见：2016年里约热内卢火炬传递路线

2016年4月21日在雅典正式采集。

2016年4月27日，2016年里约热内卢奥运会圣火交接仪式在希腊泛雅典体育场举行。里约热内卢奥组委主席卡洛斯·亚瑟·努兹曼从希腊奥委会主席手中接过奥运会圣火点燃火种灯[10] 。

4月28日前往瑞士洛桑国际奥委会总部，5月3日圣火由飞机运抵巴西首都巴西利亚，开始在巴西国内传递，将途经329座城市，8月4日抵达里约热内卢。

2016年8月5日，圣火抵达里约热内卢奥运会开幕式主会场马拉卡纳体育场。

人类要在竞争中求生存,便要奋斗--孙中山《民权主义》

下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利--毛泽东《愚公移山》

天不要怕!鬼不要怕!死人不要怕!官僚不要怕!--马南 《燕山认话?不怕天》

为今人奋斗,为来者前驱--茅盾《欢迎〈太阳〉》

百折不挠,屡仆屡起--孙中山《人民心力为革命成功的基础》

各奋愚公之愿,即可移山;共怀精卫之心,不难填海--蔡锷《劝捐军资文》

但有路可上,更高人也行--明?郎瑛《七修续稿?诗文类》

困难乃见才,不止将有得--宋?欧阳修《韩公阅古堂》

奋斗是万物之父--陶行知《给肖生的信》

必须在奋斗中求发展,求生存--茅盾《文学的新生》

可纪念的胜利,都是从奋斗的悲剧中得来的--李大钊》“五一”运动史》

不退步,不悲观,不绝望--鲁迅《两地书》

坚持不懈地前进,才能保持荣誉;罢手不干,便会像一套久搁生犭的铠甲,过时的样式,会成为世人揶揄的资料--[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

不断去收获,不断去追求,永远学习苦干和等待--[美]朗费罗《生命颂》

不屈不挠,坚持到底--[俄]陀思妥耶夫斯基《少年》

不含有艰辛的成功是没有的--[古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》

没有爬不上的山,没有过不去的河--朝鲜谚语

里约当地时间8月21日20：00，2016里约奥运会在马拉卡纳迎来闭幕式。国际奥委会主席巴赫致辞。

在一系列音乐表演之后，奥林匹克会旗交接仪式开始。现场随即升起了奥林匹克发源地希腊的国旗，在希腊国歌声中，国旗缓缓升起。国际奥委会主席巴赫、里约市长爱德华多-帕埃斯、东京都知事小池百合子来到了场地中央，伴随着巴西年轻人悠扬的奥林匹克会歌歌声，奥林匹克五环旗缓缓落下。随后，在全场欢声雷动下，具有日本特色的音乐响起，里约市长爱德华多-帕埃斯将五环旗传递给了巴赫，巴赫再将五环旗传递给小池百合子。交接仪式就这样顺利完成。

之后是属于东京的时间。现场的红色背景迅速缩小，一个象征日本国旗的巨大太阳出现了，20个演员在自己研发的自动平衡车中出场，各种语言的感谢字样随即出现在马拉卡纳体育场内。然后是一段富有日本特色的宣传片，里面含有了日本的文化、动漫和历史的元素。在宣传片的最后，我们都熟悉的动漫人物超级玛丽奥用机器猫的百宝箱抽出了空间传递的技能，将邮筒从日本国内传递了过来。一瞬间，马拉卡纳的体育场内，日本首相安倍晋三就从邮筒里出现。后面又是一些代表了日本高端科技的一些表演，还有很多动漫形象承担的可爱主题。之后富士山、东京塔接连出现，烟花响起，掌声欢呼声此起彼伏，奥运会正式进入东京时间。

在欣赏了这样一个具有南美风轻的闭幕式后，见证了又一次奥运会的传奇后，国际奥委会主席巴赫说道：“非常感谢里约的人们，祝贺你们巴西，亲爱的奥林匹克选手，亲爱的2016年里约奥组委主席，亲爱的巴西官员代表，亲爱的全世界热爱奥林匹克的人们，感谢你们热情的招待。在过去的十几天里，巴西虽然条件很艰难，但他们却用对生活的乐观迎接全世界，你们有理由骄傲，这届奥运会向全世界展现了多样性的珍贵，这届奥运会也对多样性融合的最好解释。非常感谢里约奥运会组委会主席，也感谢各国奥委会以及各家赞助商，对这届奥运会成功举行的无私奉献，谢谢你们，志愿者们。你们的笑容温暖了我们的心，感谢志愿者，感谢你们所有的选手，你们向全世界为你们出色的表现所折服，你们发挥了体育连接世界的力量，通过同住奥运村的和谐相处，你们向全世界展现了重要的和平信息，团结我们走得更远，跳得更高，变得更强大!谢谢你们难民代表团，你们用精神和天赋激励我们，你们是和平的标志，对全世界数百万难民而言，我们会继续在你们身边，即使奥运会已经结束。我们作为客人而来，现在要离开，你们在我心中很重要。这是一座精彩的城市，这是一届精彩的奥运会，本届奥运会为将来时代留下了独一无二的遗产，奥运会后，里约会变得更好。国际奥委会要奖励那些取得重大成功的人们。”

他接着说道：“110年前，顾拜旦先生创造了独一无二的奖项，奥林匹克杯，今天，这个奥林匹克杯属于全体里约人。国际奥委会已经邀请了你们6位同伴，今晚接受奥林匹克杯。”随后，巴赫向这6位人士颁发了奥林匹克杯。“在度过辉煌的十几天后，我必须履行在里约的职责，我宣布本届奥运会正式闭幕。根据传统，我号召全世界的年轻人，4年后东京再见!再见里约!”巴赫最后说道。

之后，巴赫宣布奥运会正式闭幕。至此，里约奥运会彻底落下了帷幕。

简单来说，G20(Group20)又称20国集团，它是一个国际经济合作论坛。1999年9月25日由八国集团的财长在华盛顿提出，于同年12月16日在德国柏林成立，属于布雷顿森林体系框架(指二战后以美元为中心的国际货币体系)内非正式对话的一种机制，由原八国集团以及其余十二个重要经济体组成。

原八国集团：美国、日本、德国、法国、英国、意大利、加拿大、俄罗斯。

其余十二个重要经济体：欧盟(荷兰、西班牙等欧盟成员国也参与列席)、中、韩、澳大利亚、南非、印度、印度尼西亚、巴西、沙特、墨西哥、土耳其、阿根廷。

从2009年起每年举行两次峰会。这些国家的国民生产总值约占全世界的90%，贸易占世界80%(包括欧盟内部贸易)，人口则将近世界总人口的2/3。

按惯例，G20还会邀请7个国际组织的领导人或代表与会——联合国、世界银行、国际货币基金组织、世界贸易组织、国际劳工组织、经济合作与发展组织和金融稳定委员会。

2012年6月，在墨西哥举行的G20峰会上，中国宣布支持并决定参与国际货币基金组织增资，数额为430亿美元。

第十一次峰会2016年9月4日-5日在中国杭州举行主题确定为“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”。第十一次峰会外方领导人和国际组织负责人名单：阿根廷总统马克里、巴西领导人、法国总统奥朗德、印度尼西亚总统佐科、韩国总统朴槿惠、墨西哥总统培尼亚、俄罗斯总统普京、南非总统祖马、土耳其总统埃尔多安、美国总统奥巴马、澳大利亚总理特恩布尔、加拿大总理特鲁多、德国总理默克尔、印度总理莫迪、意大利总理伦齐、日本首相安倍晋三、英国首相特蕾莎·梅、欧洲理事会主席图斯克、欧盟委员会主席容克、沙特阿拉伯王储继承人兼第二副首相、国防大臣穆罕默德等二十国集团成员领导人，乍得总统代比、埃及总统塞西、哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫、老挝国家主席本扬、塞内加尔总统萨勒、新加坡总理李显龙、西班牙首相拉霍伊、泰国总理巴育等嘉宾国领导人，以及联合国秘书长潘基文、世界银行行长金墉、国际货币基金组织总裁拉加德、世界贸易组织总干事阿泽维多、国际劳工组织总干事莱德、金融稳定理事会主席卡尼、经济合作与发展组织秘书长古里亚等有关国际组织负责人将与会。

央广网北京12月11日消息(记者刘乐)据中国之声《全国新闻联播》报道，统计资料显示，巨大的工作压力导致我国每年“过劳死”的人数达60万，这也让我国成为“过劳死”第一大国，而过度加班可能是导致“过劳死”的首要原因。

据资料显示，我国目前“过劳死”的威胁对象已从体力劳动者转向脑力劳动者，呈年轻化趋势。而且不仅是IT行业独有的现象，像广告、媒体、医疗以及金融等行业都需要警惕。

从医学上解释，“过劳死”是因为工作时间长，劳动强度加重，心理压力大，存在精疲力竭的亚健康状态，由于积重难返，突然引发身体潜在的疾病急性恶化，救治不及时而危及生命。

浙江新华医院副院长黄抒伟解释，过度强度的劳累，会导致体内的一些内分泌失衡，特别是长期交感的兴奋，会导致心律失常，这些心律失常，就是我们多说的，的心脏性猝死的很重要的原因。过度劳累每个人体会不同，精神状态和注意力都会下降，人容易烦躁。

直接促成“过劳死”的五种疾病依次为：冠状动脉疾病、主动脉瘤、心瓣膜病、心肌病和脑出血。除此以外，消化系统疾病、肾衰竭、感染性疾病也会导致“过劳死”。

从个人预防角度讲，专家建议，有心脏疾病史，经常性熬夜加班的人，自己要格外警惕。黄抒伟提醒，必须要调整你的心态，在繁忙的工作中要放松自己，饮食方面多喝水，以水果蔬菜为主。

当然也有人认为，“过劳死”并不仅仅是临床医学概念，也包含社会医学概念。心理学教授侯公林建议，如果说有压力，压力在哪里?第二要有计划的去工作，注意水睡眠，通过运动来减压，不要在压力状态下喝酒、抽烟。

从政策保护角度讲，我国的《劳动法》第三十六条规定了八小时工作制，“平均每周工作时间不超过四十四小时”，另外，《职工带薪年休假条例》2008年就通过了，但近十年过去，在很多单位仍是一纸空文。因此也有评论这样说，保护劳动者权利的法律制度真正硬起来，劳动者才不会无缘无故瘫下去。

试药人5天赚五千 每天的新药数量相当惊人

试药人5天赚五千，那作为试药人，会有生命危险吗?根据我国法律规定，任何国家的药物在中国申请上市前都要进行临床实验，证实安全有效后才能正式上市。临床试验总共分为四期，其中第一期研究对象为健康人，后三期研究对象均为适应症患者。

目前我国每天的新药数量就有数百个，再加上国外的新药申请，数量相当惊人。这些新药都要经过临床试验才能确定是否可以上市，这就需要大量临床I期试验的健康人，但由于招募渠道不够完善，大众对“试药”的认识也不够，所以职业“试药族”就应运而生了。

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 宋吕公著

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 《梁书周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 元无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。 鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义，惟家之殃。 《古今图书集成家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 《古今图书集成家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。 宋林逋《省心录》

父之爱子，教以义方。 宋司马光《论公主宅内臣状》

家庭不是别的，正是人类自己。 [俄]叶甫图申科《家庭》

长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 鲁迅《我们现在怎样做父亲》

生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。 鲁迅《随感录三十三》

家兴出孝子，家败出妖孽。 中国谚语

国威不可内伤，家丑不可外扬。 中国谚语

斗气不养家，养家不斗气。 中国谚语

亲人间的他恨比蝎子还危险。 阿拉伯谚语

生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。 土耳其谚语

君子以反修德。 《易经.寒卦》

见利不亏其义，见死不更其守。 《孔子家语.儒行解》

土无求于世，惟求无愧于世。 明.何良俊《语林.语言下》

好名好利，均为失德。 宋.俞文豹《吹剑录.外集》

修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。 《古今图书集成.学行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 晋.傅玄《傅子.正心篇》

正心以为本，修身以为基。 宋.司马光《交趾献奇兽赋》

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 《汉书.司马迁传》

修身不言命，谋道不择时。 唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。 冰心《春水》

养身者忘家，养志者志身。 汉.韩婴《韩诗外传》

据探员指出，18日晚接到民众报案称Bayville路一辆往西行驶的黑色奔驰车涉嫌蛇行，而且驾驶在行车时使用手机。交通执法人员于19日凌晨12时7分在莱亭顿拦下该车，发现后车座有黑色枪套，并搜出一把柯尔特野马.380口径手枪，以及两袋快克古柯碱。警方立即逮捕驾驶周立波与副驾驶座的唐爽，两人被捕时配合警方，并未拒捕。

两人被控非法持有管制药物、非法持有武器、非法持有枪支罪名，而周立波还被加控开车使用手机。两人将在20日过堂。

周立波去年7月将“海派清口”带到纽约卡内基音乐厅，声称很喜欢纽约市，与家乡上海都有美丽的天际线。

1.得道多助，失道寡助

2.没有正义的和平就是暴虐(英国)

3.黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

4.战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)

5.战争是死神的盛宴(欧洲)

6.从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

7.战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

8.战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

9.要和平，就得准备战争(欧洲)

10.不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)

11.所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)

12.战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)

13.战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)

14.战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

15.师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)

16.由来征战地，不见有人还(唐·李白)

17.可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)

18.血战乾坤赤(唐·杜甫)

19.去时三十万，独自还长安(唐·王昌龄)

20.皇帝动刀枪，百姓遭了殃

21.战争一开始，地狱便打开(英国)

22.叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)

23.战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)

24.你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)

25.战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

26.战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

27.战争用伯也用黄金(奥维德)

28.战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

29.有国家就有战争(伯克)

30.战争是帝王的娱乐(英国)

31.包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

32.战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)

33.建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)

34.一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

35.对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

36.只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)

37.一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

38.这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

39.霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)

40.战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查·埃利奥特)

41.战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

42.战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)

43.要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

44.赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

45.只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)

导语：钱钟书先生他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

钱钟书经典语录

1.误解，圣解也!

2.诗有意义是诗的不幸。

3.医生也是屠夫的一种。

4.要想结为夫妻，先去旅行一次。

5.人生最原始的睡，同样也是死的样品。

6.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

7.有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

8.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

9.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

10.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

11.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

12.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

13.不料你的见识竟平庸到可以做社论。

14.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

15.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

16.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

17.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

18.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

19.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

20.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

21.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

22.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?

23.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

24.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

25.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

26.猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

27.英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"

28.不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

29.把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

30.我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

31.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

32.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

33.一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

34.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

35.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

36.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

37.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

38.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

39.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

40.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

41.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

42.考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

43.“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

44.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

45.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

46.方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

47.张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?

48.世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

49.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

50.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

51.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

52.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

53.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

54.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

55.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。

56.有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

57.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

58.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。

59.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

60.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

1.梨虽无主，我心有主宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱.管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

2.“天下廉吏第一”的于成龙清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁;—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜.怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持.誓不受属员一亳馈送。”

一个人在自然科学领域做出了杰出的贡献，在文学和艺术领域照样也可以有卓越的成就，科学家也是文学家的张衡就是一个鲜明的例子。

张衡不仅发明了用于观测天象的浑天仪和用于测量地震的地动仪，而且还是一位很有成就的文学家。

汉代的代表性文学形式是辞赋，而张衡在赋史上是承前启后的作家，他的代表作是大赋《二京赋》，小赋《归田赋》，另外，他还有一首著名骈体诗《四愁诗》，这些文学作品对后世均产生了深远的影响。

从张衡的身上，我们可以看出，自然科学和艺术是没有界限的，虽然二者所运用的思维方式不同，但在张衡的身上却得到了完美的结合。是科学家也是文学家的张衡就是一个最好的例证。

1、道理论据：

志当存高远——诸葛亮

一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立

一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰

2、事实论据

燕雀安知鸿鹄之志(略)

周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”

马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”

1、印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命，勿庸置疑都重要，但在关键时刻，他懂得放弃局部才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。

2、学会放弃，生活会更容易。学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。

3、迅的“弃医从文”，并非是心血来潮或见异思迁，而是冰冻三尺，非一日之寒。在他青年时期不管学什么专业，都是为了实现救国救民，改变中国人命运的远大理想。就拿学医来说，“鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间，才知道‘新的医学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人，而且还能推动社会变革。所以，他弃工学医。他开始是学军的(水师)，后改为学工(矿冶)，而后又改为学医，最后才改为学文。这些改变无一不是围绕救国救民的远大理想。“他‘弃医从文’的真正原因是寻求救国救民的真理、强国强种的途径，也是寻找适合自己的个性、发挥自己长处的职业选择。至于‘漏 题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’(指鲁迅讲的看电影事件——笔者注)，只是火上加油，从而引爆了鲁迅痛下决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者王锡荣对“鲁迅为什么弃医从文”如是说的。

4、哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义;但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。

5、知足地放弃，是为了更好地得到。放弃，也是一门重要的学问。

6、除此以外，放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达的人，一位大度的人。他懂得放弃，是因为他彻悟人生，笑看红尘。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之间，淡泊明志，宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人，一定会拥有更多的快乐和成功。

7、面对亲手参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子房选择了急流勇退，用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧;面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活，面对进不能兼济天下，退不能独善其身的彭泽县令，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇;面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液，面对生命之钟的倒计时，小男孩选择了斩断受伤脚趾，用脚趾的残缺维护了生命的完整。正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名;正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林;正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。

8、一个佛经里的小故事。说有大小两个和尚外出化缘，遇到一个女子，在河边踟躇不前。大和尚上前问道：施主可有难处?那女子皱眉告曰：这河水深浅不知，奴家欲去对岸而不得，师父可能帮我?大和尚遂身背这女子，涉水而过，片刻即返。小和尚不解，问曰：师兄，我们是出家人，身背一女子，这如何使得?大和尚头也不回的往前头，答曰：什么女子?我早就"放下"了，为何你还没有"放下"呢?

9、那么，我想放弃应该是一种智慧。有人说：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”这话虽然偏激，却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化，本来就是许多数人的人生目标。正因为如此，很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名，蝇头微利”。遗憾的是他们分不清小利与大利，他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章，所以最后往往是收获甚微，或顾此失彼。

在论述中引用名言名句作论据，效果显着。因为名言名句生动形象，言简意赅，本身就具有很强的说服力和感染力。

如“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。这一名句既可作为论点“近墨者黑”的有力论据，又能作为引子引出自己的议论、评价和感受，开拓思路，达到进一步论述的目的。

如在论述“磨难，生活的馈赠”这一论点时，引用巴尔扎克的名言“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，强者的无价之宝，弱者的无底之渊”。这时，我们自然会从名言中汲取力量，悟出道理，自己对这一问题的见解便接踵而至了。