论据

勇敢加技术，就战无不胜。

朱德《统一训练计划》

勇者不顾身，忠者不念家。

明?郎瑛《七修类稿?罗良》

克敌在勇，全胜在谋。

《明通鉴?太祖语》

勇斗则生，不勇则死。

《六韬?虎韬?必出》

挟一往无前之志，具百折不回之气。

蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》

勇而好问必胜，智而好谋必成。

《孔子家语?六本》

猛虎之势夺于一扑，三军之气作于一鼓。

明?田艺蘅《玉笔零音》

在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。

毛泽东《论人民民主专政》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

徐锡麟《出塞》

成事在胆。

清?叶燮《原诗》

不入虎穴，焉得虎子。

《后汉书?班超梁谨传》

一人拼命，万夫难当。

元?关汉卿《关大王单刀赴会》

遇事无难易，而能于敢为。

宋?欧阳修《尹师鲁墓志铭》

战以勇为主，以气为决。

宋?苏轼《策划二十二》

勇气是一种拯救力量。

[古希腊]柏拉图《理想国》

本来无望的事大胆尝试，往往能成功。

[英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》

勇敢者是到处有路可走的。

[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》

若是怕狼，就别进森林。

[前苏联]高尔基《克里姆?萨姆金的一生》

勇气，勇气，勇气，唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。

[英]萧伯纳《回到玛撒士拉时代》

不怕死的人也就不怕威胁。

[法]高乃依《熙德》

勇气是在磨炼中生长的。

[英]莎士比亚《约翰王》

幸运厚爱勇敢的人。

[古罗马]泰伦提乌斯《福尔弥昂》

怕就别说，说了就别怕。

阿拉伯谚语

勇士在战场上逞能，懦夫在家里逞威。

俄国谚语

敢上南天门，就可摘星星。

中国谚语

人不怕死，阎王也怕。

中国谚语

勇气是美德立足的基础。

[苏格兰]斯蒂文森《大北路》

勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》

在远离危险的时候表现出勇气是不难的。

《伊索寓言?狼和小羊》

大胆增加勇气，迟疑增加恐惧。

[拉丁]普布利留斯?西鲁斯《道德名言》

“大白兔奶糖新包装价格涨9倍，一斤265元你会买吗?”“大白兔奶糖+法国设计……”前不久，微信朋友圈出现了这样的话题。作为上海人老字号糖果品牌，大白兔奶糖携手法国时尚品牌推出限量珍藏版：蓝色、粉色两款兔形铁盒装的奶糖，蓝色盒装(牛奶味)128克，每盒售价65元，粉色盒装(红豆味)每盒售价再贵3元，这一身价是传统普通包装大白兔奶糖的10倍。

换个包装，身价10倍!大白兔奶糖这一下真是赚足了眼球。当然人家换的可是限量珍藏版的法国设计包装，这增加的9倍身价，全在这金贵的包装上。笔者好奇心大动：这包装这么值钱，到底凭什么?就凭法国设计?为啥大白兔奶糖本身还不如这包装值钱?

商家面对激烈的市场竞争，肯定要拼各种奇招以求占领市场。在这些招数中，包装作为配角当然非常重要，有时甚至用包装来区分产品档次。这些都是市场行为，为不同的消费者提供了不同选择，不足为奇。据报道，有的消费者购买这款兔形铁盒装的奶糖还真就是“冲着包装去的”，笔者脑海中立刻闪过“买椟还珠”的故事。但单单相中这样金贵的包装消费群体有多大，这种包装消费行为能持续多久，还真是觉得不太靠谱。再好的包装也有“保鲜期”，也许过不了多久，此包装就成了明日黄花。

有人说，大白兔此举是“老品牌的一次创新探索”。作为奶糖厂家，你的产品就是奶糖，应该多在奶糖上创新探索才是。打个比方，奶糖就是你的孩子，这包装是你给孩子换的新衣服，大白兔卖家明确声称“卖的不是糖”，是把奶糖和包装剥离了，在洋包装面前，这样的奶糖岂不是更掉价?这就好比不夸自己孩子漂亮倒是夸衣服了。作为老字号奶糖，自己的核心产品在洋包装面前如此不堪，还这么直白地表示卖的是包装，这个卖点只能是打自己产品的脸!

从某种意义上说，大白兔奶糖此次换“法式外衣”，不失为一种创举，这也是在积极探索附加值，产品在包装上可以有更多的“创新”，可以从消费者的喜好上着手。包装过于朴素，未必就能够让所有的消费者喜欢，消费群体的层次是不相同的，有的消费者喜欢“高大上”，价格贵点没有关系;有的消费者则喜欢朴素型的，价格要实惠。

因此，大白兔奶糖想要占据更多的市场份额，就要得摸准各层次的消费群体心理，从而投其所好，抓住他们的心，才能保持“生意兴隆”。不过，不管包装如何“创新”，消费者喜欢的“味道”不要丢弃，如果过分地追求包装，而在质量上降低了，则是本末倒置的做法，严重的甚至会是搬起石头砸自己的脚。

G20峰会是一个国际经济合作论坛，于1999年12月16日在德国柏林成立，属于布雷顿森林体系框架内非正式对话的一种机制，由原八国集团以及其余十二个重要经济体组成。下面是语文迷整理的关于杭州g20的材料，希望对你有帮助。

2016杭州g20峰会举办时间：2016年9月4日-5日

杭州g20峰会简介：

二十国集团(G20)由七国集团财长会议于1999年倡议成立，由阿根廷、澳大利亚、巴西、加拿大、中国、法国、德国、印度、印度尼西亚、意大利、日本、韩国、墨西哥、俄罗斯、沙特阿拉伯、南非、土耳其、英国、美国以及欧盟等20方组成。国际金融危机爆发前，G20仅举行财长和央行行长会议，就国际金融货币政策、国际金融体系改革、世界经济发展等问题交换看法。

G20具有以下特点：1、代表性。G20构成兼顾了发达国家和发展中国家以及不同地域平衡，人口占全球的2/3，国土面积占全球的60%，国内生产总值占全球的90%，贸易额占全球的80%;2、平等性。G20采用协商一致的原则运作，新兴市场国家同发达国家在相对平等的地位上就国际经济金融事务交换看法;3、实效性。G20峰会通过一系列重要决定，为应对金融危机、促进世界经济复苏、推动国际金融货币体系改革发挥了重要作用。

习近平主席关于中国举办2016年二十国集团领导人峰会的致辞

2016 年正在向我们走来，在新的一年里，中国将主办二十国集团峰会。这既体现了国际社会对中国的高度信任，也展示了中国愿为国际社会作出贡献的真诚愿望。

二十国集团峰会机制诞生于 2008 年国际金融危机最紧要的关头。当时，全体成员同心协力，努力营造世界经济企稳复苏的新局面，确立二十国集团作为国际经济合作主要论坛的地位。回顾这段历程，最珍贵的是各成员同舟共济的伙伴精神。实践昭示我们，在经济全球化深入发展的形势下，合作是各国应对挑战、实现发展的必然选择。

现在，世界经济和国际经济合作又走到一个重要转折点。能否夯实世界经济复苏和增长的基础、摆脱危机影响?能否把握科技进步和新工业革命的历史机遇、引领世界经济迈向新一轮增2长?答案取决于我们的共同选择和共同行动。

值此时刻，国际社会将目光投向二十国集团。作为发达国家和新兴市场国家及发展中国家开展合作的重要论坛，二十国集团在引领和推动国际经济合作方面具有举足轻重的影响，理应谋大势、做实事，推动解决世界经济的突出问题，为实现强劲、可持续、平衡增长目标而努力。

我们应该致力于构建创新、活力、联动、包容的世界经济，通过创新驱动发展和结构性改革，为各国增长注入动力，使世界经济焕发活力。我们要树立人类命运共同体意识，推进各国经济全方位互联互通和良性互动，完善全球经济金融治理，减少全球发展不平等、不平衡现象，使各国人民公平享有世界经济增长带来的利益。

在 2016 年峰会筹办过程中，中方将同各方一道，发扬同舟共济、合作共赢的伙伴精神，集众智、聚合力，落实安塔利亚峰会及历届峰会成果，共同开创国际经济合作新局面。

我期待着明年 9 月在浙江杭州同各国领导人见面，共商国际经济合作大计。杭州是一座历史名城，也是一座创新之城，既充满浓郁的中华文化韵味，也拥有面向世界的宽广视野。我相信，大家共同努力，杭州 2016 年峰会将呈现给世界一份别样的精彩

今年是中国共产党成立95周年，未来献礼建党95周年，出产了很多电影视频，下面就一起来看看吧。

一、《信仰的力量》 为庆祝中国共产党成立95周年，广东卫视今晚22：00隆重首播40集大型纪录片《信仰的力量》，本片将镜头对准从登上历史舞台那一刻起，中国共产党的优秀儿女执着坚毅、勇挑重担、筚路蓝缕、开启征程，为中华民族的独立和中国人民的幸福作出的卓越贡献。

信仰，是一个民族的精神内核，也是一个民族的灵魂和脊梁。在不同的历史时期，无数优秀的共产党员为实现时代赋予的历史使命，无怨追求无悔奋斗，为中华民族的伟大复兴，努力地传承着、接力着、奉献着。作为“信仰的力量——庆祝建党95周年全媒体系列活动”的重要组成部分，《信仰的力量》以人物故事为载体，回顾党的历史、宣传英雄事迹、传播党史知识，为庆祝建党95周年营造浓厚氛围。

《信仰的力量》是广东广播电视台以担当时代责任，传递中国力量，展现活力广东为己任，继去年推出128集文献纪录片《大抗战》后的又一力作。

通过每集25分钟的时间，讲述了1921年到2016年整整95年的时间里，从血雨腥风、战火纷飞的革命时期到意气风发、激情燃烧的建设时期，再到波澜壮阔、生机勃勃的改革时期，全面展现中国共产党人的高贵灵魂，和一个古老民族苦难辉煌的艰辛历程。

片中人物选自《100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物》《时代楷模》两书以及《感动中国》电视栏目，从他们的成长轨迹、思想高度、人生感悟等方面着手，着力探讨中国共产党人在不同的历史时期，对信仰的追求和传承。用客观详实的史料，鲜活生动的人物，全方位、立体化，展示中国共产党人经历的苦难与曲折，创造的梦想与辉煌、铸就的精神与魂魄。

《信仰的力量》的主创团队是一群充满活力的90后，他们伴随着改革开放的春风，沐浴着新时代的阳光和空气。2016年初，主创团队分为3个摄制组，历时半年走访了中国很多地区，用镜头客观真实地记录那些为信仰坚贞不屈的人工作生活的地方，并寻访他们的后代，让观众能够更深入地了解这些历史上为了信仰抛头颅洒热血的人们，让13亿中国人都能引起共鸣。

《信仰的力量》为党的95岁生日献礼点赞，激发每一个中华儿女为实现百年梦想贡献智慧和力量，广东卫视6月20日至23日每天22：00两集连播;6月27日至30日每天21：50播出;7月4日至7日每天22：00播出。

二、《长征组歌》

今年正值中国共产党成立95周年和中国工农红军长征胜利80周年，记者从浙江省文化部门获悉，浙江交响乐团、浙江歌舞剧院和浙江省级合唱团将合作推出大型交响合唱音乐会《长征组歌》。

浙江省文化厅艺术处处长薛亮介绍说，大型交响合唱音乐会《长征组歌》是由浙江省委宣传部和浙江省文化厅主办的浙江省庆祝建党95周年优秀作品展演的重要节目，将于24日晚19时30分在杭州剧院献演。届时，浙江交响乐园、浙江歌舞剧院合唱团和浙江省级机关合唱团将奉献一场气势恢宏、阵容强大的红色经典音乐会。

《长征组歌》是萧华将军创作的一组长诗，经谱曲后于1965年正式公演，值得一提的是，杭州是《长征组歌》的写作地之一。20年前，浙江音乐界曾排演过这部作品。浙江交响乐团艺术顾问史染朱介绍说，此次演出是4月初组团的，大家克服了诸多困难，力争向观众展现最好的艺术观感。浙江歌舞剧院有限公司副总经理严圣民说，许多老演员得知要复排《长征组歌》的消息非常激动，全力投入演出，届时将向观众展现300人的强大合唱阵容。

三、《英雄如山》

10月12日，献礼中国共产党建党95周年的电视纪录片《英雄如山》开机仪式在京举行。该片由济南市委宣传部、济南广播电视台出品，中央新影集团、东方良友影视传媒(北京)有限公司打造，从山东省济南市一座长眠着5000多位解放战争时期英烈的英雄山为起点，涉及太行山、大别山、中条山、井冈山、沂蒙山等，以之为地理历史坐标和精神象征，追溯中华民族不同历史时期的英雄群体，讲述先烈生命轨迹和动人故事，引导人们对“英雄”的认同和对“英雄主义”的亲近。该片将在今年底制作完成并播出。

四、《大火种》

6月19日下午，庆祝建党95周年献礼影片《大火种》在北京举行全国首映式。中央组织部原部长、全国党建研究会原会长张全景，海军原副政委、中将王登平，国家新闻出版广电总局电影局局长张宏森，中央宣传部党建杂志社社长 、总编刘汉俊，山东省委宣传部副部长王红勇，市委书记、市人大常委会主任申长友，国家新闻出版广电总局电影局副局级巡视员周建东，人民日报山东分社社长徐锦庚，省作家协会党组书记、副主席杨学峰，省新闻出版广电局党组成员、副局长杨树国，中国书法家协会理事、省书法家协会常务副主席孟鸿声，市委常委、宣传部长贾瑞霭等出席首映式。张全景、张宏森、王红勇、申长友致辞。出席嘉宾、主创演职人员及观众一同观看了影片。

近年来，让座事件频频发生，大家要青春的就是让座不是义务，而是一种美德。

24日，杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光。近日，济南一位母亲带3岁的孩子坐公交车时，同样没人给她让座，她一怒之下竟扇了一名男乘客一个耳光，并称“是替你妈妈教育你”。类似事件频出不穷，不禁要人想问，“同样是买票上车，凭啥要逼我让座”。

乘客买票上车，就是向公共客运公司购买服务，事实上构成客运服务合同。乘车时支付了相同的票款，就拥有相同的权利。只要乘车时买票了，就有资格坐(特殊座下面另行讨论)。迄今为止，还没有任何一部法律，明确规定乘客在公交车上要给他人让座，给他人让座并不是必须的，更不能强制逼迫别人给你让座。在公交车上主动为需要得到帮助的特殊乘客让座，只能说这是一种值得提倡的个人美德，而并不是社会公德，不必将此加诸于整个社会。

但对于让座的夸奖是不是谬赏?答案是否定的。谬赏主义出自魏征《谏太宗十思疏》里面的一句话，“不能谬赏，不要滥罚”。谬 赏主义的通俗理解是，把本来应该的事情加以拔高，使其具有道德感召力，也会为整个社会树立起良好的榜样。中国法律并没规定年轻人有让座的义务，让座本来就 不是“应该的事情”，既然让座了，就应该得到夸奖，而且让座者更应得到被让座者的感谢。既然让座不是义务，乘客就享有做出让座或者不让座行为的权利，包括身强体壮的年轻人。让座是一种美德，但仅仅因为不让座没能彰显助人的美德，就对不让座的行为进行舆论谴责，这是将权利与义务混淆，更是滥用道德，也正是这 种对道德的滥用，才导致部分人认为“别人让座天经地义”、“我是弱势群体，我就该得到座位”。

让座是美德，但不让座不代表道德沦丧。就譬如施舍是慈善，但不施舍不代表就一定穷凶极恶一样。即便是一个健康的公民，即便是只有短短几站路的车程，只要不乐意——哪怕是突然的心情不好，甚至无须任何理由，都可以保有不让座的尊严与自由。英国哲学家约翰·穆勒在《论自由》一书中指出，“只要不涉及侵害他人的自由，个人(成人)就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉。”

长久以来，对于事物的评判标准越来越简单化，任何事物似乎只有善恶对错的“二元对立”，道德的对面就一定是不道德，忽略了中间的灰色地带。也正是这种“二元对立”的思维，才让公众认为不让普通座是一个道德问题，让座是道德的，那么不让座肯定是不道德的，如果没让座，那就是社会冷漠、道德沦丧，甚至会搬出“国民劣根性”大谈特谈。熟不知，不让座是买票上车的权利与自由，让座是将自己的权益让渡给别人，不让也一点错没有。

上文提到，乘 客买票上车，就是向公共客运公司购买服务，事实上构成客运服务合同。既然构成合同，那么双方就应该合同协议。据建设部颁布的《城市公共汽电车客运管理办法》第十五条规定，城市公共汽电车经营者应该在客运车辆内设置老、弱、病、残、孕专用座位。各地乘车规则各有不同，但都没有对老弱病残孕专座的特殊规定。 可以说“老弱病残孕专座”是在公交资源尚且稀缺的情况下为“老、弱、病、残、孕”让出来的一部分权利。在正常情况下，身体健康且没有任何不适的青年人如果占据则应该要让出老弱病残孕专座。

然而，“老、弱、病、残、孕”只有老、孕和明显的残疾比较好判断，弱和病则难以判断。如24日 在杭州公交车上被扇了五个耳光的年轻小伙，就是腿部有残疾，虽然从外表看不出来，但他坐在那里完全没有问题。即使是身体健康的青年人，在感到不适的情况下，也有权利去坐，只要声明自己不适，更可以理直气壮地表示自己可以不让座。在台湾乘坐地铁的时候，年轻人身体不适，可以向地铁站申请爱心标签，即可乘坐爱心专座，无需让座，也没人谴责。

道德首先是自律的，道德不该他律。每个人对于事情的看法观点不同，对于一件事进行怎样的道德评价也会有很大的差异。对于道德感不如自己的人，只能警惕，不能对其进行公审或使用暴力。现实中更为可悲的是，部分人”用孙子的标准要求自己，用圣人的标准去要求别人”，别人做的稍有不好，就会挥舞着“道德的大棒”严厉呵斥，甚至大打出手。

打人者的逻辑在于，面对老弱病残孕者，让座是一种基本的素质和美德，在“口头教育”没能发挥作用的前提下，“动手”就成了必然的正义的选择。看上去，暴力的目的是为了拯救道德，为了正义。然而熟不知，站在道德的制高点只不过是将道德踩在脚下，为了拯救道德而采取的暴力是对道德的损害更大。你可以谴责对方，但不能使用暴力，以道德的名义施予暴力是在耍流氓。

让不让座，这是个人道德问题，只能靠引导，不能强迫。不让座，就出手打人，这是强盗逻辑。德国思想家阿伦特在《论暴力》一书中写道:“暴力的理性在于它对某个短期目标的合理追求，但暴力并不是这个目标之所以合理的理由。暴力也不会提升人们对这一目标的认同。”简言之，暴力解决不了让座问题，更不会提升人们对于“他人必须为你让座”这一诉求的认同。

道德本该是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。暴力维护不了更解决不了道德的问题。离开了道德准则，使用用暴力解决，已经超出了道德的范畴，更是对道德的亵渎与曲解。依靠强制和暴力来维护道德，只不过是将道德作为自己私欲的遮羞布，最终无益于道德维护。

没人让座，不会道德沦丧，只有先尊重不让座的权利与自由，而后才有让座的道德善意。那些挥舞着“道德的大棒”随意呵斥他人、滥用暴力的人，只不过是将道德作为自己私欲的遮羞布。

“寻找最美孝心少年”是由中央电视台主办的大型公益活动，在全国18岁以下的少年儿童中，选出孝敬长辈、自强不息、阳光向上的少年代表，营造尊老、爱老的浓厚氛围。下面是语文迷网整理的关于高雨欣的事迹材料，供大家选择。

高雨欣8岁父母离异，跟着妈妈和姥姥一起生活，那一年，妈妈的右手被患有精神病的舅舅砍成残疾，从此小雨欣变成了家里的主要劳力，帮助妈妈照顾年迈的姥姥和幼小的妹妹。

她童年不幸8岁时父亲离家母亲意外残疾

她学习刻苦今年小学毕业考得全县第一

她有个心愿期待全家人能在海边团圆

9日15时许，在绥化市望奎县第三小学门前，一个十来岁的小姑娘和妈妈，支起了一个简易的摊床。站在摊前，小女孩的小脸被火烤得通红。她熟练地倒着各种调料，时不时地抬起头吆喝着“烤肠、烤串、烤面筋……”

这个女孩叫高雨欣，今年11岁，几年前父亲离家，母亲也因意外落下残疾，家有年迈的姥姥和3岁的妹妹，全家只靠低保生活。今年4月份起，她每天来到广场或是街上，和妈妈一起卖烤串来贴补家用。回家后，她还要承担做饭、买菜、烧炉子等家务，在这种生活境况下，在不久前的小学毕业考试中，高雨欣考取了全县第一名。

做饭照顾母亲哄妹妹8岁起就顶门过日子

9日11时许，记者来到高雨欣家中的时候，她正在洗衣服，还不时地陪3岁的妹妹彤彤说几句话。

记者在和高雨欣的妈妈郝敏谈话中得知，几年前，郝敏和孩子爸爸离婚了，带着8岁的高雨欣和仅有5个月大的小女儿从北安市来到望奎的母亲家。而母亲家的生活十分拮据，只靠低保生活。在搬来的几个月后，高雨欣的舅舅精神病发作，将郝敏的头和右手打成了重伤，生命垂危。在医院的救助下，郝敏的命保住了，舅舅被送到了精神病院进行治疗。8岁大的高雨欣担起了照顾妈妈、伺候妹妹、照顾姥姥的重任。

那次电台请了一位商界奇才做嘉宾主持，我非常希望能听他谈谈成功之道。但他只是淡淡一笑说：“还是出道题考考你们吧。”

“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之道，是你，会怎么办?”有人说绕道走，也有人说游过去。

但他却是含笑不语，很久，他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运?”我们愕然。

他却说，那样的情况宰得渡客只剩下一条短裤，人们也会心甘情愿。因为前面有金矿啊!

编者按：“干他人不想干的，做他人不曾想的。”就是成功之道。困境在智者眼中往往意味着一个潜在机遇，只是我们不曾想过。

【范文】人生之道，成功之道

人生是一门博大精深的学问，有着太多太多的智慧等着我们去汲领悟;俗话说：“立业先立德，做事先做人”

我想，人生是要过得有意义的，但是怎样才能过得有意义呢?或许，有人说;“只要自己的一生成功就行了”我认为，人生的成功不仅仅指一方面，而是很多方面，比如：事业、道德、学问等。

我对事业方面的成功是非常有见解的。事业方面，机会成分占的多。做学问，一人可以做到不需要别人来帮助，而且做学问到很高深的时候，别人也帮不上忙。孔子作《春秋》，他的弟子都帮不上忙。李白杜甫做诗，也没有人能够帮忙。然而，在事业方面，并非一人之力能达成的。如做一件事，须有多人帮助，帮助他努力争取，同时，需要对手比他差，才能成功。

现在让我提个故事，纪晓岚《阅微草堂笔记》有这么一段记载：有一个棋迷，有时赢，有时输。一天他遇到神仙，便问下棋有无必赢之法。神仙说是没有必赢之法，却有必输之法，倒也不错，便请教此法。神仙回答说：“不下棋，就必不输”难免遇到不自己跟高明的对手，则难免失败，自己棋臭，也许遇上比自己棋还臭，臭不可闻的对手，这事就可以成功。

而道德方面呢，努力的成分占的多。只要努力，不需要天才，不需要机会，只靠大部分努力便能在道德方面完人 。这是什么道理呢?是人与人的关系。列如现在成同志，也是人与人关系的一种。为父有为其为父应做得事，为子有其为子应做的事，应做的就教“道”。所谓君有君道，臣有臣道，父有父道，子有子道，也就是每个人都有他应做的事的。做到尽善尽美。总之，只要找到我们的“道”，离成功就不远了。

人我所说学问方面的成功，是天才成分占的多。有无发明于创造是不是以得多少分数，几年毕业所能达成的。而且，没有天才，就是怎么用功，也无济于事。尤其是艺术方面，更是如此。有些人致力于作诗，并做到十分努力，然而，他做的诗，尽管合乎平淡，可是不是诗，那么，他就没有做事的天资：也许他在其他方面可以成功。

人生就是这样的，充满了无限的乐趣与磨难，我有一句来概括人生：生老病死是一种自然现象，悲欢离合是一个人的态度 多则祸，曲则明。

G20峰会更多是解决经济问题的首脑交流平台，在当今全球治理引领经济宏观调控方面发挥着重要作用，本次G2峰会将聚焦全球经济治理等热点话题。

以“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”为主题的二十国集团(G20)领导人第十一次峰会即将于9月在中国杭州举行。

此次峰会选在风景秀丽、人杰地灵、文化渊源很深、经济活力很强的浙江省杭州市举行，本身就蕴含深意，体现了与会各国希望通过这次峰会，让世界更美丽，让世界更活跃，让世界更有希望。

要知道，由全球最有影响力的20个国家参加的活动，G20峰会不仅会受到参会国舆论和公众的密切关注，也受到世界其他国家和民众的广泛关注。特别在全球经济正处于极度困难状态下，受到的关注也更大。更多的国家和民众希望，G20能够在如何推动全球经济尽快走出泥潭方面，拿出切实可行的方案，提出切实可行的措施。

应当说，此次会议的主题还是完全符合当前世界经济形势的实际的。创新，虽然是每个时代都必须倡导的主题，但是，就当下世界经济形势的复杂性来看，赋予创新方面的含义，显然要比任何一个时代更加重要、更加紧迫。而且，现在所说的创新，决不仅仅是技术方面的创新，更多的还在于制度、规则、观念、理念、思路、管理等方面的创新，是全方位的创新。因为，单一的技术创新已经很难再使世界经济有大的飞跃，世界经济发展也不再完全依靠技术的创新，而必须全方位创新，特别是制度方面的创新，更决定着其他方面创新的突破。因此，G20会议把创新作为主题的首要问题，应当是值得期待和希望的。

活力，对各国经济来说，都是追求的目标之一。但是，当下世界经济的活力并不强，不仅传统强国的经济活力不强，前些年势头很猛的新兴经济体国家经济活力也不强。原因就在于，在金融危机的冲击和影响下，各国经济的固有矛盾都逐渐爆发，继而整个世界经济的活力都受到很大影响，导致市场需求不足、供需矛盾扩大。如何增强世界经济活力，自然，全球都会把目光聚焦到此次的G20峰会上，希望G20贬值能够在如何增强世界经济活力方面有一套比较好的方案。澳大利亚洛伊国际政策研究所G20问题研究员特里斯特拉姆·塞恩斯伯里近日在接受新华社记者专访时就表示，期待峰会能够为世界经济注入新活力。

此次峰会主题中一项非常重要的内容，就是联动。为什么要提出联动，很显然，与金融危机以来，全球共同应对危机的合力不够有关。尤其是主要发达国家，在制定政策、出台应对之策、拿出解决问题方案方面，都完全以自身利益为最高目标，缺乏合作与协调意识，导致政策和决策的作用大打折扣。别的不说，仅各国出台的量化宽松政策，就已经让全球流动性出现了泛滥现象。但是，经济下行的压力却一点未减，从这方面来看，不联动、不合作是不行的。此次G20峰会，把联动作为主题内容之一，是非常重要的。

世界经济已经进入了包容时代，有多大的包容度，世界经济就能够发展到什么样的水平。相反，会直接影响到经济的发展速度、发展质量。所以，会议将包容作为主题内容之一，也是经过认真细致的分析和研究的。要知道，受各国自身利益的影响，尤其是发达国家，在经济的包容度方面越来越差，没有对其他国家、其他经济体采取包容态度，以至于世界经济经受风流的能力越来越弱，抗风险能力也越来越差。如何增强经济的包容度，成为此次峰会的主题内容之一，也是符合当前世界经济格局的。

所以，此次峰会是能够带给世界各国期待和希望的，也希望此次峰会能够解决更多的问题。

河南宜阳法院拍卖高仿LV包 称不存在欺骗行为

刚挂出5小时，即有超过2000次围观、3次出价，商品价格由350元上涨至450元。记者注意到，12月20日，河南省宜阳县人民法院“司法网拍”上挂出的拍卖物品——“扣押杜晓琴高仿LV包一个”，引发网友关注。

明知该物品是“高仿”的假货，法院可以进行拍卖吗?对此，宜阳县人民法院工作人员称，该物品在拍卖时已标注“高仿”，因此不存在欺骗。但法律界人士表示，“高仿LV包”的性质能否成为合法拍卖物值得商榷，且假冒伪劣产品应被行政机关罚没，而不应再流向市场，更不应该通过司法拍卖的方式再次流向市场。

商鞅变法强秦

商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法;奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位;实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。

商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。

鲁迅剪辫明志

清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

琴纳试种牛痘

1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。

但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。

琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。

接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。

[理论论据]

君子以反修德。

《易经.寒卦》

见利不亏其义，见死不更其守。

《孔子家语.儒行解》

土无求于世，惟求无愧于世。

明.何良俊《语林.语言下》

好名好利，均为失德。

宋.俞文豹《吹剑录.外集》

修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。

《古今图书集成.学行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

晋.傅玄《傅子.正心篇》

正心以为本，修身以为基。

宋.司马光《交趾献奇兽赋》

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

《汉书.司马迁传》

修身不言命，谋道不择时。

唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。

冰心《春水》

养身者忘家，养志者志身。

汉.韩婴《韩诗外传》

欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。

《礼记.大学》

涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。

宋.朱熹《朱子语类辑略》

修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。

汉.杨雄《法言.修身篇》

正直是道德的中心

[英] 赫胥黎《真正的和理想的大学》

造物给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的。

[英] 莎士比亚《一报还一报》

用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。

希腊谚语

养身莫过于养性，养性莫过于养德。

中国谚语

君子怀德，小人怀宝。

中国谚语

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

法国谚语爱真理和善良，不是为了求得报酬，而是为了真理和善良本身。

[俄] 别林斯基《文学的幻想》

树德莫如滋，去疾莫如尽。

《左传.哀公元年》

才者德之资也，德者才之帅也。

《资治通鉴.周纪》

才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏

明.洪应祖《菜根谈.修省》

止谤莫如修身。

汉.徐干《中论.虚道》

不审不聪则缪《谬》，不察不明则过。 《管子宙合》

经验是一点一点观察得来的结果。 [英]莎士比亚《爱的徒劳》

不愿看的人，比瞎子更看不见。 [英]布尔德《祈祷书》

仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼，为的是世上发生的一切，我们应该耳闻目见。 [前苏联]高尔基《关于埃莱娜德库尔西伯爵夫的叙事诗》

智慧素以千眼观物，爱情常以独目看人。 [前苏联]高尔基《克里姆萨姆生的一生》

一只眼看不到全部。 非注入谚语

相信眼睛比相信耳朵强。 日本谚语

26岁的小西看到一条新闻哇哇大哭，她觉得自己精神有些崩溃。“名校家教性侵17岁少女一年多”，涉案教师姓邹，当时是北方交通大学附属中学的数学老师，今年一月初已被刑拘。小西向《錄音筆》证实，14年前，邹姓教师曾是她就读的师达中学的老师。“我被摸过腰、背、手、脸、屁股，抱着坐过大腿，我看到过发育好的女生被摸胸和大腿。”

与此同时，2003年至2006年间，邹明武在师达中学的同事陈东和王艳也证实，当年同年级老师们都知道甚至看到过邹明武的行为，“当年没有站出来指责他，才到了今天这一步，我非常自责。”陈东说。

此外多位师达中学和北交大附中学生表示，看到过邹明武的猥亵行为。

那时个子小，基本全在他怀里了

2003年，12岁的小西在师达中学就读初中一年级，邹明武是她的班主任。“他在教室和办公室都会对女同学动手动脚。”

小西现在想起来都觉得“恶心”，“在教室上晚自习时，大家写作业，他会俯身贴到女生的背上，我那会儿12岁个子小，基本就完全在他怀里了，他还握着我的手写作业。”

当小西去找邹明武请教数学题时，“在办公室，他把我抱到他的腿上，手能摸到哪儿就摸到哪儿，还握着我的手写题。”

师达中学是一所寄宿制学校，小西曾把在学校的“遭遇”告诉父母，父母让她不要再去找邹明武问问题了。“我们在寄宿学校的孩子，父母都没有太多精力。”小西说。

曾气急败坏否认猥亵

也曾有家长来到学校，找年级组长投诉邹明武的行为。陈东曾是师达中学的语文老师兼班主任，2003年至2006年间和邹明武都在同一个办公室办公。

“当时家长非常气愤。”陈东回忆。但是最终学校给出的回复是：女孩子青春期心理比较敏感，比男孩子想得多，老师的动作是喜欢，无意当中触碰是孩子多想了，家长把孩子24小时交给我们，请你们放心。

“但年级组长把家长送走之后，质问了邹老师。”陈东记得，邹明武有些气急败坏，否认了对女同学的猥亵行为。

陈东和另一位老师王艳都不认为邹明武的动作是“喜欢”。

“他和女生之间十指相扣的讲题，或者一边讲题一边摸后背，或者让女生坐在他的腿上讲题。还有学生说摸胸部。”

陈东说，当时邹明武是一个25岁左右的单身男教师，还没有结婚，喜欢12、13岁的女孩子，他觉得不能理解，也不正常，喜爱没有这么表达的。

小伙驾百万豪车拿快递 2分钟4次违规扣30分

2017年2月8日下午4点过，在天府立交附近，一辆白色跑车行驶速度很快，并以S型路线不断变道，还闯了红灯，这些行为都被该路段的“天眼”盯上。交警一分局接到市交管局指挥中心调度后，立即组织警力在辖区内对该车进行挡扣。

“这辆车行驶速度很快，并且进入了小区的地下停车场，民警当时未能及时挡获。”交警一分局民警吴小乔介绍，随后，民警又通过“天眼”在该车消失区域进行查找，最终在当天下午6点过锁定该车。民警根据车牌通知到驾驶员付某到分局接受调查处理。

9日中午12点半，成都商报记者在交警一分局通过监控视频看到，8日下午4点07分到4点09分不到两分钟内，付某驾驶的GTR跑车在人南立交桥附近共违法4次。第一次为4点07分，在人南立交进城方向上桥处，不顾地上的实线由主道变道进入辅道。由于前方有其他车辆挡住，因此他连续两次碾压实线变道穿插。最后行驶至人南立交进城桥下转盘内侧，红绿灯路口冲过红灯。

吴小乔介绍，付某2分钟内因3次违规变道、闯红灯的违法行为，将面临15分的扣分。

交警重罚

多项违法 面临记30分处罚

民警介绍，付某除了现场违法外，还存在多项违法，“车辆涉嫌非法改装，车牌没有按照相关规定挂放、违反限号规定等违法。”记者注意到，由于这辆GTR的车牌尾号为‘3’，8日正好尾号限行，车牌号也没有安装在正前方，而是用魔术粘贴在左前方。

记者了解到，付某因未按规定安装号牌，被罚200元记12分，先后3次压实线变道，共计被罚300元记9分，闯红灯罚200元记6分，还违反尾号限行规定，还要被罚100元记3分，共计被罚800元记30分。

民警表示，付某的驾驶证已被暂扣，需要进行7天安全学习，然后重考科目一及科目三考试，考试合格后才能重新恢复自己的驾驶资格。

椰汁广告被指太污的背后：企业近年业绩下滑 品牌老化

椰汁广告被指太污。在椰树椰汁的户外广告图片上，女性代言人衣着暴露，露出丰满的胸部，配以广告语“椰树牌椰汁，每天一杯，白嫩丰满”;而另一则网络视频广告中，多位胸部丰满的年轻女性手捧椰树椰汁，说出广告语“曲线动人，白嫩丰满”。

低俗广告的背后，是椰树集团近年来的业绩下滑、品牌老化。业内分析，面对发展困境，椰树集团急需在年轻消费群中提升品牌影响力。而此番其所自认为创新的宣传策略与广告创意，却并未如其所愿赢得更多市场。相反，广告低俗风格与其原来“国宴饮料”的形象定位严重不符，对品牌不仅没有促进作用，反而引发不少消费者反感。

这组被网友吐槽“辣眼睛”的广告，同样也受到了业内质疑。食品营养专家指出，作为普通食品却宣传丰胸功能，涉嫌违规。

女子因口角负气下车被冻死 亲属感觉不可思议

深夜,情侣言语失和,郊外分道扬镳。若是各回各家,本也相安无事。谁料却发生意外,女子非正常死亡。近日,记者从内蒙古自治区满洲里市人民检察院获悉,当事男子吕某已被批准逮捕。

1月22日7时许,雪落高坡,霜打洼地,日出风停,满洲里市郊外一片银白。正驶过301国道圣天池路口的长途货车司机张某发现,车前不远处路基左下侧疑似有个女人躺卧在地。张某出于好心连声鸣笛,意在唤醒该女子,但对方却纹丝不动。晨练突发疾病了?夜里被害抛尸了?还是……张某脑中瞬间闪现几个念头。事不宜迟,张某当即拨打110报警。

22日7时40分许,内蒙古公安边防总队呼伦贝尔支队工业园区边防派出所接到驻地市公安局110指挥中心指令:一名女子躺在301国道圣天池路口处……事发地点位于郊外,偏离市区,人迹罕至。民警发现,该名女子面似三十多岁,衣着单薄,蜷卧在地,四肢已僵硬,呼吸已停止,显然死亡多时了。关乎人命,岂可马虎。民警边封锁保护现场,边向满洲里市公安局治安大队、刑警大队汇报警情,争取支持。

时隔不久,民警赶到现场会合并共同勘查。民警从死者随身物品中确认了她的身份信息,得知女子名叫李某。从她身上的穿戴看,金戒指、金项链等贵重物品仍在,排除图财害命;从她死后体态分析,没有打斗痕迹,没有明显伤痕,认定属于冻死。

对李某的死因结论,其亲属并不认同。究其原因,主要是对李某衣着单薄,孤身来到郊外而冻亡,感觉不可思议。

据嫌疑人吕某供述,他主营海鲜批发兼顾零售生意,与摊位雇员寡妇李某系情人关系。1月21日晚,两人从外地驾车返回,途经301国道的满洲里市工业园区段北外环路时,谈及感情引发争执,且两人针锋相对、互不妥协。李某恃宠任性,负气下车。本想给她点儿颜色看看的吕某,遂借机生事,自顾离去。时隔半小时,已到家的吕某自感不妥,沿途寻找李某,并未找到。李某被冻身亡,吕某虽悔不当初,却为时已晚。

3月5日(星期日)上午9时，第十二届全国人民代表大会第五次会议将在人民大会堂举行开幕会。

“部长通道”是人民大会堂北门一段铺着地毯的通道，每当两会召开，许多来自全国的人大代表和政协委员都将通过这条通道进入大会堂，其中也包括国家各部委的负责人。这里是部长们发布每年重要信息的特殊平台。

国家工商行政管理总局局长张茅接受记者采访。

国家工商行政管理总局局长张茅回应网购中的消费者权益保护问题。他表示，要形成消费者、商家和政府共治的局面。

工商总局局长张茅谈到，去年网购增长2个百分点，双十一节点增长速度非常快。谈如何让保障网购安全和质量。网购不是法外之地，要加强企业商家的自律。

张茅谈反垄断和不正当竞争问题。

张茅谈网购问题和消费者权益保护，明确网络平台责任，加强企业网店自律，保护消费者权益，规范市场秩序，健全法治保障。

导语：诚信是一个道德范畴，诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的名人诚信故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

名人诚信故事1：诚信赢得了爱情

30年前，他和她刚认识。当时，他们两家都没有装电话，手机、寻呼机就更不用说了，那时候根本就没有。

有一次他约了她晚上看电影，结果他临时早上有事出差到台北去，他认为能够很快地赶回高雄，后来发现来不及了。回高雄坐的是最后一班飞机，到家时快晚上11点了。她也差不多该睡觉了。他在台北也没打电话给她，回到家也没法打电话，于是他骑着摩托车到了她家的门口，她家已经熄灯，他想他们休息了。于是他就立刻在电灯杆底下借着路灯写了一封简单的信，装进了事先准备好的信封，投到她家的信箱里。

第二天一大早，她发现了信。她本来有些失望，觉得他这个人不守信用，但是看了这封信，她接受了他。她的父亲其实并不认为这个年轻人是最理想的候选人，比他条件好的人多得很。但是她对父亲说：“就是他，我就这么决定了，就嫁给他!”

这个年轻人就是台湾着名培训师余世维博士，是他的诚信赢得了爱情。

名人诚信故事2：以小见大说诚信

据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。

吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奷诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。

挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得认真。但小事不小，小中可以见大。诚信，是一种美德，是一种可贵的善良;而不诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生、引发的。小与大，并没有不可逾越的鸿沟。

名人诚信故事3：晏殊信誉的树立：

北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

名人诚信故事4：列宁打碎花瓶的故事：

有一次母亲带着列宁到姑妈家中做客。小列宁把姑妈家的一只花瓶打碎了。于是，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶?”小列宁因为害怕受姑妈批评,便跟着其他孩子一起说：“不是我!“然而，母亲猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的，因为这孩子特别淘气，在家里经常发生类似的事情。

但是，小列宁向来是主动承认错误，从未撒过谎。她装出相信儿子的样子，一直没有提起这件事，而是给儿子讲诚实守信的美德故事，等待着儿子能主动承认。

有一天，小列宁突然在妈妈讲故事时失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我欺骗了姑妈，我说不是我打碎了花瓶，其实是我干的。”听说孩子羞愧难受的述说，妈妈耐心地安慰他，告诉他只要向姑妈写信承认错误，姑妈就会原谅他。www.52article.com

于是，小列宁马上起床，在妈妈的帮助下，向姑妈写信承认了错误.从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。

名人诚信故事5：一诺千斤的故事

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

名人诚信故事6：门德尔松的诚实

门德尔松是德国著名的作曲家。

一次，英国的维多利亚女王在白金汉宫为正在英国访问的门德尔松举行盛大的招待会，欢迎这位著名的作曲家的到来。当门德尔松演奏完署有自己名字的《伊塔尔兹》这支曲子时，女王倍加赞赏，说：“单凭这一支曲子，就可证明你是天才。”

门德尔松并没有喜形于色，而是安详地对女王说：“不，那是我妹妹的作品。”

原来她妹妹芬妮亚也是个极有音乐造诣的作曲家，她写了这首曲子，几位兄弟不赞成署女人之名，一致商定用门德尔松的名字发表。尽管门德尔松誉满国内外，艺术才华出类拔萃，但他并不相夺人之美，贪他人之功为已有，表现出较高的素质和修养。

1.鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦;面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。

2.居里夫人命名钋玛丽·居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。1898年7月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋(波兰的意思)。

“事实胜于雄辩”，但初学者对材料论据往往原原本本地引用，以叙代议，结果不仅减弱了论据的作用，甚至淹没了论据。

一则事实材料的含义往往很丰富，叙述事实作论据时，就不能不考虑“取其一点”，这样才能集中火力真正有效地证明论点。所以，我们要学会对材料剪裁、概括与拓展。

从论点需要出发，注意叙述的角度，把握好材料的侧重点，剔除掉与论点无关的材料与数据，使二者尽可能吻合。

例如要论述“创造发明来自于勤于思考、善于分析”这个论点，可这样叙述：

瓦特的故事大家都很熟悉。小时候，看到火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开，他就感到惊异，引起了他的深思和追问，想问个究竟，从中得到了启发，并思考着如何用水蒸气来掀动更重的东西。后来，瓦特在英国格拉斯哥大学工作中发现，已有的蒸汽机有很大的缺点，于是他年年月月地观察着、思考着、分析着、试验着，终于在一七八二年创造出万能蒸汽机。

叙述材料要求文字简洁，内容明确。

记叙性的材料，因为为了感人，所以通常写得生动细致，而议论文中的叙述，目的是为了说理，因此，不需原本照抄，否则会喧宾夺主，淹没事例的重点。叙述时紧扣论点，截取与论点有关的文字，用极简练的语言表达出来，切忌啰唆与含糊，拖泥带水，杂乱无章。

例：请以马克思和居里夫人的事迹来论证“人生的意义在于贡献而不是索取”这个论点，要求论据高度概括，只用一两句话。

“马克思致力于无产阶级的解放事业，尽管有时喝开水，啃馒头，他对此都甘之如饴;居里夫人一生清贫，却将自己历尽艰辛提炼出来的价值一百万美元的一克镭，奉献给了人类。他们追求的是人类的解放，科学的进步。”

〔简评〕

“致力于”强调了贡献之大，与喝开水、啃馒头形成对照，指出求索的极少;一个“甘之如饴”，把马克思的品质、情操、胸怀都写了出来。

“一克镭”前用了“价值一百万美元”、“历尽艰辛提炼出来的”，都不要报偿，奉献给了人类，而且是在“一生清贫”的情况下做出的，这不是贡献极大而索取极少吗?

这两例和论点结合紧密，吻合浓缩得很好，抓住了侧重点，高度概括。