论据

1.见善必从，有过必改。恽代英

2.要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。

3.过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣;自以为有过，而过自寡矣。

4.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

5.有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。

6.乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。

7.以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

8.别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。

9.待人要丰，自奉要约;责己要厚，责人要薄。

10.没有诚实何来尊严。——西塞罗

11.真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

12.人非圣贤，孰能无过;有过就改，有则改之，无则加勉。

13.诚信为人之本。——鲁迅

14.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

15.人背信则名不达。——刘向

16.一个人常常检查自己的错误，然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。

17.要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难;对自己要求太少，就会阻碍进步。

18.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

19.人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。

20.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

21.改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。

22.知过能改，善莫大焉。

23.待人以宽，责已以严。

24.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

25.闲谈莫论人非。

26.浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

27.助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。

28.把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

29.以言责人甚易，以义持己实难。——苏辙

30.躬自厚而薄责于人。

31.明天的希望会让我们忘了的痛苦。

32.高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

33.为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。

34.失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

35.放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。

36.处事积极，以主动的心态去处理问题。

37.己所不欲，勿施于人。

38.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

39.自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。

40.言不信者，行不果。——墨子

41.合理安排时间，就等于节约时间。

42.律己则寡过，绳人则寡合。——林逋

43.持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。

44.一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。

45.不要在已成的事业中逗留着!

46.金无足赤，人无完人。

47.内不欺已，外不欺人。——弘一大师

48.严于律己，宽以待人。

49.有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。

50.民无信不立。——孔子

51.来说是非者，便是是非人。

52.必须先改造自己，再改造社会，改造世界。鲁迅《恨恨而死》

53.君子责已，小人责人。宋·林逋《省心录》

54.知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。鲁迅《导师》

55.明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。茅质《什么是基本的》

56.强盗收心，废铁变金。中国谚语

57.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。宋·陆九渊《与傅全美》

58.公开认过有益于灵魂。苏格兰古谚

59.我连自己都不会管，怎么能管别人?[法]拉伯雷《英人传》

60.即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事;在自己面前要比在别人面前更知耻。希腊谚语

61.能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。[古罗马]普劳图斯《三枚钱》

62.闻善而慕，知过而惧。宋·陆九渊《语录》

63.能忏悔的人，精神是极其崇高的。鲁迅《中国文坛上的鬼魅》

64.最可敬的人，是忏悔的人。李大钊《忏悔的人》

65.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《论语·学而篇》

66.浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。中国谚语

67.好汉责已，懦夫怨人。中国谚语

68.治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。明·钱琦《钱公良测语·规世》

69.责已须要备。人有片善，皆当取之。《古今图书集成·学行典》

70.宋道自己三分短，不说他人一分恶。中国谚语

71.诋毁我者，金玉我也;干戈我者，药石我也。谭嗣同《谭嗣同全集·仁学二》

72.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。鲁迅《写在〈坟〉后面》

73.但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。弘一大师《晚晴集》

74.睡前当思白日事，是非功过心里明。中国谚语

75.好说已长便是短，自知已短便是长。清·申居郧《西岩赞语》

76.不能正其身，如正人何?《论语·子路》

77.反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。[德]海涅

1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

2.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白

3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

4.文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青

5.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

6.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

7.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

8.没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫

9.给我一个支点，我可以撬动整个地球。——阿基米德

沿着湿漉漉的林间小道，我一步一步走近诺日朗。随着和大瀑布之间的距离不断缩短，那轰鸣的水声也越来越大，迎面飘来的水雾也越来越浓。等走到瀑布跟前时，头发、脸和衣服都湿了。这时抬头仰观大瀑布，才真正领略到了那惊天动地的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛是裂开了一道巨大的豁口，天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，洋洋洒洒，一落千丈，在山谷中激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。此时诺日朗的形象和声音，吻合成一个气势磅礴的整体。站在这样的大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘漾的水雾中的一颗微粒。我想起许多年前在雁荡山看瀑布时的情景，站在著名的大龙湫瀑布眼前，产生的联想是在看一条巨龙被钉在崖壁上挣扎。此刻，却是群龙飞舞，自由的水之精灵在宁静的山谷中合唱出一曲震撼天地的壮歌，使人的灵魂为之颤栗。面对这雄浑博大、激情横溢的自然奇景，人是多么渺小，多么驯顺!

——赵丽宏《晨昏诺日朗》

【中国古代论据】

古代契丹族特别崇拜太阳，把太阳当作神，作为民族的图腾。在他们的眼里，草原是太阳给的，鲜花是太阳给的，牛羊是太阳给的，一切都与太阳有关。所以每天早晨都要朝拜太阳，一些宗教礼拜活动也必须朝着太阳，连自己住的帐篷和房屋、宫殿都朝东修建，门窗也朝东开着。修建寺庙自然也不敢违背了这一习俗，所以大同的上下华严寺的庙门朝东开了近千年。

【中国现代论据】

走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手掌变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。——李汉荣《山中访友》

【国外论据】

古希腊人同时也是勇于征服大自然的。古希腊建筑乃至西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美。古希腊建筑以震撼人的外观和尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。那些精密的几何比例，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖等审美情绪。

用材建议：

人和大自然从来共处一处，古代契丹人的太阳崇拜，赵丽宏面对大自然感到自己的渺小与驯顺，李汉荣对于树木的独特体验，以及古希腊人所谓对自然的征服，都会引起我们的种种感悟。阿尔卑斯山下那句名言“慢慢走，欣赏啊”，告诫我们在繁忙的都市生活中要静下心来，放慢脚步，与自然对话，拥抱自然。感悟自然吧，你会从中获得许多启迪。

我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。 《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。 李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存? 《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 爱国不分先与后，徘徊终久误前程。 朱蕴山《赠台湾旧友》 爱国如命，见义勇为。 蔡锷《致柏文蔚电》

爱国，是一种极高贵的感情活动。 茅盾《给青年作家的公开信》 爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。 秋瑾《吊吴烈士樾》 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。 秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。 冯玉祥

捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。 陶行知《不投降歌》 临患不忘国。 《左传.襄公三十一年》 国耻未雪，何由成名? 唐.李白《独漉篇》

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之? 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。 清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为! 《汉书.卫青霍去病传》

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。 《金史.卢产伦传》

一身救国有万死，双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国，破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》

我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平 忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。 《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 小来思报国，不是爱封候。 唐.岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞诗》

风声雨声读书声，声声人耳;家事国事天下事，事事关心。 明.顾宪成 先国家之急而后私仇。 《史记.廉颇蔺相如列传》

闲居非吾志，甘心赴国忧。 三国.曹植《杂诗六首》 轻生本为国，重气不关私。 南朝.江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难，视死忽如归。 三国.曹植《白马篇》

愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。 宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》

在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》 爱国者的话是最有价值的。 鲁迅《论辩的魂灵》

爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 [古希腊] 荷马《伊利昂记》

当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 国之不存，身将焉托? 蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁。 宋.陆游《大雪歌》

50年来，一代又一代中国人唱着“学习雷锋好榜样”，从校园走进社会，践行着无私奉献、乐于助人、爱岗敬业的雷锋精神。让我们把雷锋精神传承下去，不做一日式雷锋。

年年都在学雷锋，然而大家对于雷锋精神的理解渐渐的发生了偏差。把学雷锋当成了简单的做好事。这是对雷锋精神的误读。

学习雷锋首先要正确地理解雷锋精神。做好事只是雷锋精神的一种表现形式，我们需要学习的是他的思想品德，生活作风和工作态度。雷锋同志勤奋好学，扎实工作，勤俭节约，乐于助人，一切从人民利益出发，全心全意为人民服务，这一切才是雷锋精神内核的全部。片面的学习某一方面就不能真正的学习到他的精神实质。

更严重的是，现在学雷锋渐渐的沦为了政治任务和形式主义。每年的3月5日各个学校，企事业单位都会组织一群人打着标语，排着队伍，大张旗鼓的“学雷锋”。可是过了今天“雷锋们”便集体消失，难觅踪迹。这样的形式主义的学雷锋方式毫无意义，还让人觉得厌烦。

做一件好事，做一天好事并不难，难的是做一辈子好事，而且是完全出于至诚，那就很难。这也是雷锋让人们为之赞叹的地方。所以我们不能把学雷锋当成3月5日才要完成的任务，而是要长期坚持不懈的学习，养成良好的习惯，转化为我们思想意识中的一部分。

不搞形式主义学雷锋，不做“一日式雷锋”。让我们正确地理解并学习雷锋精神，使得雷锋精神能够真正的传承下去。

高中时事作文：一日式雷锋

今年3月5日是毛主席“向雷锋同志学习”题词发表50周年。记者2日到济南市富翔老年公寓，发现在公寓大厅，学生们陪十几名老人聊天，并献上了歌曲、舞蹈等节目。公寓护理部主任朱爱云说，其实老人很欢迎大家献爱心，不过节日期间，一天好几拨，不光护理人员吃不消，老人们也会受不了，所以最好提前预约。(《济南时报》3月3日)

阳春三月，略带暖意的春风刮遍祖国的每个角落，也刮起了一股学雷锋之风。每年临近3月5日，各地学雷锋单位像雨后春笋般应运而生，一时间大街小巷涌现出千千万万个“雷锋”。养老院里一波又一波的“雷锋”让老人疲惫不堪;孤寡老人家里被“雷锋”擦拭了一遍又一遍;福利院里的孩子们被“雷锋”弄得应接不暇……人们在充分享受这种学雷锋活动带来的诸多便利时，也不时地在想当汽车上老人需要让座的时候“雷锋”在哪?当老人在马路中间看着川流不息的车辆无从迈步的时候“雷锋”在哪?当有人摔倒需要扶起的时候“雷锋”又在哪?……雷锋精神为什么只有在3月份才扎堆的体现，这种走形式的活动方式比学雷锋本身更重要吗?

看着满街的“一日雷锋”们大张旗鼓地游走，笔者觉得这不是在学习“雷锋”，而是对“雷锋”精神的一种亵渎。有些单位为了做样子，每年到3月5日就排着队伍，打着旗子，挂着标语，只在宣传需要时学一两个小时的雷锋，领导和录像的一走，“雷锋”也就不见了踪影。很多人也只在“雷锋日”学雷锋，把学雷锋当作一天的事情，而不是长期坚持下去。人们慢慢的已经把“雷锋日”沦为呼之即应的“全民表演”，学习雷锋的行为基本被模式化和固定化了，“作秀”的痕迹远远大于了学习的本身，偏离了“雷锋”精神传承的本意。

笔者认为一种精神的传承，一种道德的倡导，需要水滴石穿的长劲、韧劲。弘扬雷锋精神，“毕其功于一役”不行，大轰大嗡搞突击也不行，必须经常化、常态化。只有坚持经常，保持常态，学雷锋活动才能持久、深入，减少形式化、应景化、概念化，才能避免“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走”的尴尬。献爱心不能成为平时没有人、节日“人扎堆”的现象，应该建立长效的爱心机制，让献爱心成为一种日常行为。社会应逐步引导、宣传一种慈善文化，尽可能地传输“日常、持久献爱心、做慈善”的价值和意义。

行之苟有恒，久久自芬芳，人们需要的是实实在在的“雷锋”而非“作秀味”浓厚的“一日雷锋”。我们应追寻雷锋精神，从身边点滴做起，从小事做起，形成人人学雷锋、天天学雷锋的良好氛围，并不断寻找雷锋精神在新时期的实现形式，不断丰富和发展雷锋精神的时代内涵，这样才能保证学雷锋活动永葆生机与活力，长久传承下去。

不是你撞的,你为什么要扶?你为什么要送医院?当信任变得稀缺,当风险可以轻易转嫁,那些曾经被视为美德的扶老爱幼,已然成为道德层面上的期待。

没有监控视频的地方绝不能扶老人?不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120?这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。

就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。

显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件，那些铺天盖地先入为主的支持或指责，会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。

但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，2014年中国老年人口已超2亿，2025年将达3亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。

“老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实，但应该清醒，我们之所以常常说“人咬狗”抓人眼球，正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在2亿多老人的中国社会里，碰瓷讹诈才几个?可是，在以网络为代表的新兴舆论场中，活跃的几乎都是年轻群体，老年人大多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此环境下，不光是“扶不扶老人”，在广场舞等热门话题上，竟然出现“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这样哗众取宠的偏颇声音。

都说是“前人种树，后人纳凉”，中国能创造出今天的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位，尤其在未来越来越多“4—2—1”的家庭结构下，面对不同年龄层群体间利益矛盾的增大，争取自己利益的能力更弱、声音更小。因此，要实现“老有所养，老有所依”，能决定公共政策选择的，不仅仅是一个抚养比的问题，更关乎年轻人如何看待和尊重老年人的问题。

扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承;扶老人，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己。

尼伯特台风为2016年太平洋台风季第1个被命名的风暴，创下自1998年太平洋台风季以来首台最晚记录。“尼伯特”一名是由密克罗尼西亚提供，即赛埃岛(Kosrae)上著名的战士。

7月6日夜，国家防总启动防台风Ⅱ级应急响应。

7月8日5时50分，尼伯特登陆台湾台东县太麻里乡附近沿海，中心最大风力17级以上

台风特点

2016年7月6日夜，国家防总副总指挥、水利部部长陈雷主持召开异地视频会商会，会上表明，超强台风“尼伯特”具有五个特点：一是发展势头猛，台风风力强。30小时内完成从热带风暴到超强台风的4级跳，中心附近最大风力17级以上，预计在福建沿海登陆时最大风力可达12至14级，是1949年以来最强的首个登陆台风。二是移动速度快，生命周期长。“尼伯特”生成以来以每小时30公里左右的速度迅速向大陆移动，明显快于台风平均22公里的移动时速。预计其生命周期长达8天以上，超过台风平均5.5天的生命周期。三是风暴增水多，海上风浪高。预计福建闽江口最大风暴增水接近2米，福建、浙江沿岸海域将出现4到6米的狂浪，对海上作业人员和生产活动构成极大威胁。四是降雨强度大，影响范围广。台湾中北部、福建中北部、浙江南部和西部、江西东北部、安徽南部、江苏东部等地有大到暴雨，浙江东南部和福建东北部局地有特大暴雨，太湖流域面雨量50-70毫米，湖西、湖北区可达90毫米。五是波及省市多，滞留时间长。超强台风“尼伯特”在福建登陆后北上，向浙江西部、安徽南部、江苏南部缓慢移动，并逐步移入黄海南部，预计在陆上滞留时间长达50小时以上，将给浙闽沿海、太湖乃至长江中下游、淮河下游地区防汛带来极为不利的影响。

台风危害

会商分析，防御“尼伯特”面临四个严峻挑战：一是强风暴雨巨浪高潮碰头，不利因素相互叠加。“尼伯特”是强厄尔尼诺事件后，在西北太平洋面生成并正面登陆我国的首个台风，很可能形成强风、暴雨、巨浪、高潮“四碰头”的极为不利局面，增加了港口避风船只和沿海各类重要设施的防御难度。二是太湖水位持续偏高，防汛防台风压力加大。7月3日太湖水位达到保证水位，6日水位涨至4.82米，超过保证水位0.17米，为历史第二高水位，周边河网地区有43站超警，其中23站超保。

台风降雨将导致太湖水位快速上涨，加之风浪作用，将进一步加大太湖流域的防洪压力。三是前期降雨过程较多，安全度汛形势严峻。此前，江淮、江南、华东等地降雨持续时间长，河湖底水高，水库蓄水多，土壤饱和度大，一些水毁工程尚未及时修复。台风深入内陆后，局部超强降雨可能引发中小河流洪水、山洪地质灾害、城市内涝。四是暑期旅游流动人口多，转移避险任务重。目前正值暑期旅游高峰，台风登陆时又恰逢周末，沿海岛屿、山区景点、河湖周边旅游人员多，加之沿海地区和太湖流域经济发达，外来务工人员较多，防台风意识比较薄弱、经验相对不足，给人员疏散转移避险增加了难度。

台风影响

7月8日，尼伯特台风清晨5时50分从台湾台东太麻里登陆，测得每秒钟57

.2公尺的17级阵风，破了该站测得最强阵风纪录，刷新了民国44年测到的每秒51.8公尺阵风纪录。[10]

“尼伯特”台风强力来袭，根据台当局灾害应变中心截至8日上午10时统计，2人死亡，66人受伤，死者为7日在花莲七星潭落水的男子及东引有一名军人落海。

全台46乡镇、262村里及938条河川溪流列为黄色警戒，目前全台撤离疏散15413人，收容3635人，停电户数达390096户，台电表示，已修复131392户，尚有258704户待修复。

自来水公司表示，全台有2700户停水，已抢修2300户，有400户抢修中。

电信方面，市话没有问题，移动电话基地台受损502处，已抢修27处，尚有475处待修。

交通部分，台7、台7甲线等13条省道，共19处预警性封闭，高铁、台铁对号列车今天全面停驶，海运也全面停驶，岛内航线取消254班次，国际航线延误174班次、取消302班次。

台东、绿岛滞留游客41人、兰屿滞留游客1079人，小琉球滞留游客89人，澎湖滞留游客4639人，马祖滞留游客约450人，岛上民生物资无虞。

“尼伯特”登陆台湾，台东、绿岛、兰屿多处停电，铁皮屋、路树、招牌全被吹得四散。

受台风影响，台湾南部和东部降雨100-200毫米，台东和花莲等部分地区雨量有250-400毫米，花莲县富里乡局地554毫米;台湾东部和南部出现9～13级大风，台东兰屿局地阵风达15～17级，最大阵风71.3米/秒。

受台风影响，截至8日晚，台湾有2人死亡，72人受伤。

他是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者，并被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一，他就是华罗庚!

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

个人轶事

妙联趣事

一九五三年，科学院组织出国考察团，由著名科学家钱三强任团长。团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、朱冼等许多人。途中闲暇无事，华罗庚题出上联一则：”三强韩、赵、魏，”求对下联。 这里的“三强”说明是战国时期韩、赵、魏三个战国，却又隐语着代表团团长钱三强同志的名字，这就不仅要解决数字联的传统困难，而且要求在下联中嵌入另一位科学家的名字。隔了一会儿，华罗庚见大家还无下联，便将自己的下联揭出：“九章勾、股、弦。“《九章》是我国古代著名的数学著作。可是，这里的“九章”又恰好是代表团另一位成员、大气物理学家赵九章的名字。华罗庚的妙对使满座为之倾倒。

1980年华罗庚教授在苏州指导统筹法和优选法时写过以下对联：观棋不语非君子，互相帮助;落子有悔大丈夫，纠正错误。

推广“双法”

在继续从事数学理论研究的同时，他努力尝试寻找一条数学和工农业实践相结合的道路。经过一段实践，他发现数学中的统筹法和优选法是在工农业生产中能够比较普遍应用的方法，可以提高工作效率，改变工作管理面貌。于是，他一面在科技大学讲课，一面带领学生到工农业实践中去推广优选法、统筹法。

1964年初，他给毛泽东写信，表达要走与工农相结合道路的决心。同年3月18日，毛泽东亲笔回函：“诗和信已经收读。壮志凌云，可喜可贺。”他写成了《统筹方法平话及补充》、《优选法平话及其补充》，亲自带领中国科技大学师生到一些企业工厂推广和应用“双法”，为工农业生产服务。“夏去江汉斗酷暑，冬往松辽傲冰霜”。这就是他当时的生活写照。1965年毛泽东再次写信给他，祝贺和勉励他“奋发有为，不为个人而为人民服务”。

导语：《巴黎协定》是2015年12月12日在巴黎气候变化大会上通过、2016年4月22日在纽约签署的气候变化协定。以下是小编带来的相关时事论据。希望对你有帮助。

外交部发言人耿爽10月10日在例行记者会上表示，中方愿与各方在应对气候变化问题上继续加强合作，推动《巴黎协定》的有效实施，推进协定后续谈判，推动全球绿色、低碳、可持续发展。

问：据报道，联合国秘书长潘基文近日发表声明说，《巴黎协定》将于11月4日正式生效。美国总统奥巴马发表讲话称，协定生效是历史性时刻，这将是全球应对气变进程的转折点。中方对此有何评论?

答：《巴黎协定》通过不到一年即将生效，是历史上批约生效最快的国际条约之一。《巴黎协定》的生效是全球气候治理多边进程的新起点，将引领全球进入绿色低碳发展的新阶段。同时，《巴黎协定》的达成和生效是国际社会合作应对全球挑战的典范，也为其他领域全球治理提供了重要借鉴。

中国作为负责任的发展中大国，采取切实行动应对气候变化，积极参与国际气候治理，为推动达成《巴黎协定》和协定早日生效作出了积极贡献。前不久习近平主席与奥巴马总统一道向联合国秘书长潘基文交存了参加《巴黎协定》的批准书，为协定提前生效奠定了重要基础。

中方愿与各方在应对气候变化问题上继续加强合作，推动《巴黎协定》的有效实施，推进协定后续谈判，推动全球绿色、低碳、可持续发展。

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茅盾《欢迎〈太阳〉》

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不含有艰辛的成功是没有的。

[古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》

没有爬不上的山，没有过不去的河。

朝鲜谚语

我们的能力与所受的阻力成正比。如不意识到必须面对的困难，我们就不会去努力做任何大事。

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樊哙勇闯皇宫见刘邦

刘邦做了皇帝以后，摆起圣上的威风。有一次身不适，就传旨谁也不许去见他。一连好些日子，身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急，但谁也不敢进宫见驾。

随刘邦打江山的樊哙，见刘邦闭宫不出，甚是恼火，就一头闯进宫中，一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦：夺天下时何等英雄气概，如今天下到手反而精神不振，有病不见大臣，置国事不顾，整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时，宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣，祸乱天下的历史教训。

刘邦听完樊哙的数落，立即翻身起床，召见群臣，商议国事。

少年罗炳辉胆识过人

曾任我军高级将领，不幸英年早逝的罗炳辉，在少年时代就担识过人。在他12岁时，当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子，极为蛮横地说：“老子在这片地方，比谁都要高跳三尺!”罗炳辉针锋相对：“三尺算什么!老子长大要飞起来，把你这样坏蛋杀个精光!”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说：“拿钱塞狗洞，还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶，罗炳辉在乡邻保护下，逃出山庄，请亲戚写状纸，历数恶霸罪行，到衙门击鼓鸣冤。升堂时，官吏惊愕：“十二岁的娃娃好大胆!”经过恶霸花钱贿赂，官司打了个平手。

罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说：“这穷娃子吃了雷公胆!”

富兰克林勇捉雷电

谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。

1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电!”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。

富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。

12月13日英盛观察网消息 北京中关村二小校园欺凌事件继续升温，13日凌晨，该校负责人向新华社记者披露情况，认定该事件为“偶发事件”，尚且不足以认定涉事学生构成校园“欺凌”或“暴力”，同时，校方还表示，对此事的发生表示自责，给家长和学生带来的伤害深表歉意，并以此为鉴，妥善处理!百度搜索英盛观察，了解更多教育资讯!

对此结果想必很多人都不能够满意，先不讨论该事件是“偶发”还是“欺凌”，如果您的孩子在学校里受到欺负，身为家长或者班主任的你如何妥善处理这件事情?如何让孩子的身心健康得到救济?

有人说，需要教会孩子反抗，实质就是自力救济，然而有时候事实是，以牙还牙却将事情越闹越大，最后产生校园暴力。如果自力救济得当，可能会将矛盾化小，而自力救济无果的话，暴力将会施加于身。那么当自力救济无效的时候，谁才能提供有效的救济呢，当然是学校，目前学校弱小者自力救济乏力，家庭救济滞后，法律救济太高，日常的救济责任就放在了学校身上。当身处学校是的学生受到人身安全威胁的时候，正是需要学校站出来的时候，这是学校的基本义务。

谁家家长不心疼娃，这事情放谁那都会一肚子气。学校态度消极，有点敷衍了事，老师处理问题能省则省，所谓的“大事化小小事化了”在网友看来是一种不负责任的态度，更何况中关村二小还是重点小学，老师的言行举止更是代表了学校。家长把孩子交给学校，学校和家长之间就会有一种契约关系，只有相互的信任，家长才能放心的让孩子到学校学习。而这种信任是要通过不断解决孩子间、家长间的问题建立起来的，这次中关村二小的声明，还将两家孩子拉拢到一起拍照，会对孩子造成二次伤害。

再来说说“欺凌”，孩子在成长的过程中需要家长、学校和社会的保护，平常的淘气打闹行为可以适当的批评，孩子是分不清打与闹，玩笑和欺凌。过去，不管哪家孩子吃亏了，家长各自领娃，先教训一顿，严重的错误行为会打一顿，让彼此家庭都能消气。学校是给学生和家长一个调解的平台，孩子淘气是正常的，但千万不要以傲慢的态度对孩子和家长造成二次伤害，这只能加深两个家庭之间的怨恨。

社会在发展，谁也不希望自己的娃吃点亏，忍气吞声只会让欺凌越发没有节制，甚至升级成为暴力行为，孩子将会受到更大的伤害。因为“护子”心切，什么是非原则统统都抛开不管，这对孩子明辨是非的能力造成不良影响，今后再犯错也会觉得有家长救济，自己也不会吃亏，对校园健康环境有不好影响。

据不完全统计，2014年至2015年，媒体曝光校园欺凌和校园暴力事件共43起，其中26起2015年3月以来发生，2016年5-8月，教育部一共接到上报的校园欺凌事件高达68起。面对越来越多校园欺凌和暴力事件，反问校园欺凌频发原因是什么?欺凌事件发生后追究谁的责任?社会存在哪些短板?

孩子就像一张白纸，如何在这张白纸上画出人生蓝图还要看孩子处于什么样的环境。校园欺凌这样的事件发生之后，家长、学校和社会都应该检讨，有没有给孩子一个健康的成长环境，有没有重视孩子的身心健康发展，要检讨的不仅仅只是学校。

12月11日，北京中关村二小一名10岁学生被同学欺凌，事件最初是一篇《每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO!》在网间传播开来，内容是一位自称是孩子母亲的人写的，文章讲述自己儿子是如何在学校被同学欺凌的，因此对孩子心灵造成很大的创伤。2天时间，事件不断发酵，中关村二小在官微和微信上分别做出回应，称“学校还将做持续努力”，并呼吁“让教育问题回归校园进行处理”。

中国政法大学教授表示，校园欺凌多数是以多欺少、欺负弱小、语言羞辱、敲诈勒索甚至有殴打行为，这种行为存在一个共同特点就是恃强凌弱。从心理层面分析，欺负者和被欺负者对“欺负”这件事情都是认可的，欺负者不觉得自己的行为是错误的，被欺负者往往因为害怕选择了承受。校园欺凌存在人性的兽性，最关键的还是要看学校、家长和社会有没有及时发现并正确的引导。

文章中，有描述到家长到学校找老师沟通问题，老师的回答却是“小孩子之间过分的玩笑”，想要家长将大事化小。

校园欺凌≠玩笑，欺凌是有明显主观故意，还伴有威胁、恐吓、打骂等暴力行为;而玩笑则是搞笑取乐为目的，不会伤害到任何人的利益，仅仅是语言上的嘲讽，往往适可而止。而孩子对玩笑和欺凌的区分并不非常明显，这需要老师从事件本身做出判断。

当面对校园欺凌行为的时候，是打回去还是选择逃避?这个问题实际上可大可小，就要看孩子身处的环境是否能帮助孩子成长。很多校园欺凌事件都是因为玩笑而起，发生语言摩擦之后，会有两种情况，健康环境下的孩子会道歉，最后矛盾化解;另一种情况，就是谁也不服谁，情绪控制不住，以牙还牙，争一口气，最后甚至导致校园暴力事件发生。

在一些小摩擦小事情上，家长和老师都认为是孩子之间正常的打闹，但是在孩子心中却在不断积累委屈和不公，在成人不干预的情况下，会想办法找到对方的弱点，下次进行报复和打压。

而对于解决校园欺凌事件的过程中，不管是谁都不要乱下结论，不要去判断孩子到底是恶意还是非恶意，要去了解过程，分析每个过程中可能存在的一些问题，避免再次出现这种问题。而处理这些事件还是要以保护孩子为主，教会孩子如何健康成长，教会他们如何处理矛盾，如何正确保护自己的身心健康发展。

杭州装14台望远镜供人免费观江景，当天就失窃被迫全部拆光

望远镜被拆下后，都只剩下了光秃秃的圆形铁柱。

官方购置、供市民和游客免费观赏江景的望远镜，安装不久便被人硬生生从底座卸走1台。无奈之下，只能将剩下的13台悉数拆下，待进一步研究防盗措施后再装。

12月17日夜间，杭州市钱江世纪城发生一起沿江景观设施被窃案，1台装在江边的观景望远镜被人从底座强行拆卸盗走，目前警方已介入调查。

据负责安装的景观设计团队介绍，该类观景望远镜单台约2万元，17日晚安装完毕，18日上午巡查时发现有1台不见了。

据了解到，观景望远镜是钱江世纪城沿江公园景观带的配套设施，计划安装14台，可放大25倍，且防水防潮防晒，适合户外使用。为保证安全，专门采用了特制地脚螺栓固定，需专业工具才可拆卸。由于刚装好就发生失窃，剩余的13台已全部拆下。

年轻力壮的28岁小伙，吃烧烤竟然眼睛吃“瞎”?听起来难以置信，但这一切真的在一个厦门小伙身上发生了。这是什么情况?

28岁的小卢从事空调清洗工作，平时不太注意保护眼睛，清洗空调时常不戴护目镜，还常年通宵熬夜看体育比赛。5个月前考驾照时，小卢发现视力有些模糊，因为对生活影响不大，就没在意。新年将到，小卢干劲十足，打算开烤肉店做副业，于是顿顿烤肉，白天去其他店里吃，晚上自己烤着吃，持续了10多天。

万万没想到，眼睛的灾难就此降临。由于看东西越来越看不清，小卢赶忙到医院检查，直接吓坏了——右眼原先1.0的视力只剩下0.04，左眼由1.0下降到0.7。检查结果显示，小卢的两只眼睛竟然都同时患上了白内障!日前，经过手术，小卢恢复到了术前1.0的视力。他说：“看到白内障病区大多是父母辈爷爷辈的患者，对自己的未来有些担心。现在躺在病床上也只是戴着耳机听NBA，不敢用眼看，希望未来视力不要继续下降。”

厦门眼科中心白内障科室毛祖红副主任医师分析，现代人的眼病年龄都提前了，这跟生活环境和生活习惯有很大关系。小卢排除外伤性、先天性、其他病变的影响，这么年轻患上白内障很罕见。连续10多天吃烧烤，烤肉本身的维生素遭到破坏，蛋白质发生变性，也容易诱发或加重白内障。

女子遭强奸后，经不起金钱诱惑，在法庭上出尔反尔，竟称是自愿与人发生性关系的。

近日，新余市渝水区法院依法审理了此案，该女子犯包庇罪，判处拘役5个月，其他二人犯妨害作证罪，分别被判处有期徒刑6个月、拘役4个月。

2015年9月29日凌晨2时许，谢某某遭陈某强奸后报警。

同年12月1日，陈某涉嫌犯强奸罪被提起公诉。为使陈某无罪释放，同年12月15日晚，胡某、王某某与谢某某进行协商由胡某写一张“我和陈某认识，自愿与陈某发生性关系，我问陈某要钱他不给，我才去报案”的字条，付给她10000元，谢某某表示同意。

协议签订后，王某某先付给了谢某某2000元。2015年12月16日。谢某某出庭作证，表示自己是自愿与陈某发生性关系，并出具了字条。

作证后，王某某再给了谢某某8000元，谢某某180度的大转变，报案称自己被强奸，庭审时却说是自愿，办案人员认为其中必有猫腻，决定进一步侦查。

在强大法律攻势下，谢某某承认自己作假证，并于去年8月15日在深圳市福田区被抓获。同年8月26日、8月29日，王某某、胡某先后到警方投案，并如实交待其妨害作证的事实。同年9月底，陈某因犯强奸罪被判处有期徒刑3年零5个月。另，谢某某犯包庇罪，判处拘役5个月;胡某犯妨害作证罪，判处有期徒刑6个月;王某某犯妨害作证罪，判处拘役4个月。

法律提醒

包庇罪，是指明知是犯罪的人而为其做假证明包庇的行为。犯包庇罪的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制;情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑。

《刑法》第三百零六条规定：在刑事诉讼中，辩护人、诉讼代理人毁灭、伪造证据，帮助当事人毁灭、伪造证据，威胁、引诱证人违背事实改变证言或者作伪证的，处三年以下有期徒刑或者拘役;情节严重的，处三年以上七年以下有期徒刑。

男子强奸后想用金钱摆平，女子本是受害者，却见钱眼开，出尔反尔，最后害了自己。

1.SBU具体的体现就是速度和创新。——张瑞敏

2.保守是舒服的产物。——高尔基

3.创新就是创造性地破坏。——熊彼特

4.创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

5.婚姻经过创新，就变成了婚外情。——曹盛蒂

6.科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

7.此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。——穆勒

8.渐进思想是创新的最大敌人。——尼古拉·尼葛洛庞帝

9.以人为本的管理就是管理人员的创新精神。——张瑞敏

10.掌握新技术，要善于领悟，更要善于创新。——邓小平

11.聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

12.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

13.对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

14.在中国，创新就是率先模仿。——佚名

15.创新是科学房屋的性命力。——阿西莫夫

16.对新的对象务必创出全新的概念。——柏格森

17.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——-郎加明《创新的奥秘》

18.对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

19.凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

20.凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。——李学凌

21.非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

22.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

23.企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

24.人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

25.如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·D.洛克菲勒

26.光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎

27.或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。——比尔·萨波里托

28.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

29.想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温

30.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

31.要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

32.一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

33.有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

34.在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林

35.在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

36.致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

37.正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。——陈国达

38.创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。——李可染

39.距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯

40.如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特

41.企业竞争力的实现取决于创新的细胞——SBU。——张瑞敏

42.非经自我发奋所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

43.致富的秘诀，在于“大胆创新眼光独到”八个大字。——陈玉书

44.遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时

45.创新是一个民族进步的灵魂，是正因兴旺发达的不竭动力。——江泽民

46.没有创新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。——阿法纳西耶夫

47.我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光

48.一个没有创新潜质的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民

49.凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

50.干部怎样对市场?创与闯。既要创新创造;又要有闯劲冲劲。——张瑞敏

51.如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

52.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

53.我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯

54.作为一个未来的总裁，就应具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼

55.科学技术史证明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明

56.渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏

57.可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新潜质。——詹姆斯·莫尔斯

58.商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。——郭光华

59.天才的主要标记不是完美而是创造，天才能开创新的局面。——亚瑟·柯斯勒

60.同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅

61.在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林

62.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明

63.人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

64.咱们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。——钱学森

65.随着一种观念的流行，言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度——塞·约翰逊

66.大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎

67.企业一旦站立到创新的浪尖上，维持的办法只有一个，就是要持续创新。——张瑞敏

68.想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温

69.创新――“创新”将是以知识融合经验，提升制造科技的“核心竞争力”。——郭台铭

70.创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

71.科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

72.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

73.凡事力争最好的可能性，但务必做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。——王世真

74.有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

75.太平之世无所尚，所最尚者工而已;太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——康有为

76.蓝海方法是以创新为中心的方法，强调的是无人竞争的全新的市场空间和全新的商机。——杨丽

77.任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的突破。——王鸿祯

79.创新人才的基本要件――负“职责”肯领悟，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

80.如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·D·洛克菲勒

81.有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。——斯威尼

82.在领悟上不肯钻研的人是不会提出问题的;在事业上缺乏突破力的人是不会有所创新的。——佚名

83.对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

84.科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。——爱因斯坦

85.异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

86.在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

87.或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。——比尔·萨波里托

88.在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

89.聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自我丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

90.观念创新就是目标创新，目标创新就是提出别人认为不可能到达的目标，并用创新的办法实现它。——张瑞敏

91.把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。——张瑞敏

92.创新的表现――创新的表现(三种运作的潜质上)：经营理念的创新经营方式的创新制造方法的创新。——郭台铭

93.科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光

94.企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

95.每一天创新一点点，是在走向领先。每一天多做一点点，是在走向丰收。每一天进步一点点，是在走向成功。——邹金宏

96.要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

97.处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理机关和领导人的重要任务。——阿法纳西耶夫

98.想像力比知识更重要，正因知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

99.要持续造势，就要把企业做成条流动的河。源头是创新的SBU，河的终点是用户的满意度，即对企业忠诚的用户。——张瑞敏

100.如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——金马《21世纪罗曼司》

101.一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

102.这个世界变得越来越发达，同时由于发达之后导致很多人感觉无聊，当这个世界变得出奇无聊的时候，有些人就变得出奇聪明，把别人的无聊变成现金，这就是想象力。——江南春

103.只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清

104.只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制新的产品新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清

105.在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文

106.我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。——爱因斯坦

107.创业者光有激情和创新是不够的，它需要很好的体系制度团队以及良好的盈利模式，这个世界不是正因你能做什么，而是你该做什么。——马云

108.光看别人脸色行事，把自我束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎

109.将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。——吉福德·平肖第三

110.作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

111.一个人想做点事业，非得走自我的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自我提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

112.中国透过自我自主创新掌握核心技术的潜质而不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出自我的品牌，赢得世界的尊重。——董明珠

113.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅

114.基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业带给新职业给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。——德鲁克

115.创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱存钱的守财奴，而就应是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。——熊彼特

116.发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基

117.创新的目标是创造有价值的定单;创新的本质是创造性的破坏，破坏所有阻碍创造有价值定单的枷锁;创新的途径是创造性的模仿和借鉴，即借力。——张瑞敏

118.凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是能够一试的。——李学凌

119.一些陈旧的不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法新的理论，来解决我们的问题。——李四光

120.创新的功能――促使竞争生态结构的改变，它带给咱们挑战传统的新观念，促使咱们推动全球分工的新思维，技术整合的新方法，人才培育的新方法。——郭台铭

121.以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的国家的创新智慧来一个总发动!使个体的群体的创新潜能来一个大爆发!——金马

122.在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担职责。企业家就应为社会创造环境。企业家务必要有创新的精神。——马云

123.解决无效管理，首先要在思想观念上树立以几何级数去提高工作效果的信心;其次，要有创新是无止境的观念，创新的空间存在于每个地方每个人每件事上。——张瑞敏

124.这个世界变得越来越发达，同时由于发达之后导致很多人感觉无聊，当这个世界变得出奇无聊的时候，有些人就变得出奇聪明，把别人的无聊变成现金，这就是想象力。——江南春

125.真正的宜家精神，是依据咱们的热忱，咱们持之以恒的创新精神，咱们的成本意识，咱们承担职责和乐于助人的愿望，咱们的敬业精神，以及咱们简洁的行为所构成的。——英格瓦·坎普拉德

126.好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担职责。企业家就应为社会创造环境。企业家务必要有创新的精神。——马云

127.“想干与不想干”是有没有职责感问题，是“德”的问题;“会干与不会干”是“才”的问题，但是不会干是被动的，是按照别人的要求去干;“能干与不能干”是创新的问题，即能不能不断提高自我的目标。——张瑞敏

128.如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——金马

129.创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管咱们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出此刻信息的创造上，也不是出此刻信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出此刻利用新的信息去做新的事情上。——吉福德·平肖第三

130.创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找证明存在进行成功创新机会的状况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。——德鲁克

立大志，求大智，做大事。 陶行知《佘儿岗自动小学三周年》

立志，下勇猛之力，作实在功夫。 恽代英《致聘三书》

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。 梁启超《志未酬》

鸟贵有翼，人贵有志。 中国谚语

山立在地上，人立在志上。 中国谚语

志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。 鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》

花开在春天，立志在少年。 中国谚语

不怕没有机会，只怕没有志气。 茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辞固穷?

唐•杜甫《前出塞》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语•子罕》

丈夫各有志，莫作儿女心。 宋•黄干《答曾伯玉借长编》

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。 宋•朱熹《通鉴室记》

立志无恒，终身无成。 中国谚语

好汉凭志气，好马凭力气。 中国谚语

从小无志，到老无奇。 中国谚语

航海，必须先定准方向。 陶行知《教改进》

人无善志，虽勇必伤。 《淮南子•主术训》

人不自立，则惟有无耻而已。 康有为《志耻》

人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。 《古今图书集成•学行典》

穷莫失志，富莫颠狂。 中国谚语

没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。 谢觉哉

定志而勉之，天下无不可成之事。 宋教仁《我之历史第三卷》

青年人第一要有志气。 谢觉哉

为人能立三分志，不怕龙门万丈高。 中国谚语

志高品高，志下品下。 中国谚语

品立则志成。 弘一大师《寒笳集》

不患妨功，惟恐夺志。 宋•朱熹《朱子语类辑略》卷三

为学之志专，则无暇及他事。 《古今图书集成•学行典》

少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗;持身不严，则入于匪辟。 清•张履祥《杨园先生全集•初学备忘(上)》

立志要勤，神身要清。 《古今图书集成•家范典》

山高高不过脚心，山硬硬不过决心。 中国谚语

立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。 清•王夫之《示子侄》

世界是人的决心与智慧所造成的。 陶行知《古庙敲钟录》

有志者事竟成。 《后汉书•耿龠传》

有志不在年高。 中国谚语

男儿努力平生志，肯使功名落草莱? 宋•司马光《和子渊除认》

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 三国•曹操《龟虽寿》

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。 明•王阳明《王阳明全集•教条示范龙场诸生》

志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。 宋•程颢，程颐《二程全书•粹言•论学》

志若不移山可改。 宋•钱 《上元认次序平江南》

有志能搬山，无志草压头。 中国谚语

志短怕难，视丘为山。 中国谚语

志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。 清•叶燮《原诗•外篇上》

志不强者智不达，言不信者行不果。

《墨子•修身》 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎? 明•王阳明《教条示龙场诸生》

学者不患才不及，而患志不立。 《太平御览•学部七•教学》

虎瘦雄心在，人穷志不衰。 中国谚语

落榜不落志，天地任作为。 中国谚语

志不立，万事皆休。 蔡锷《军事计划》

此生有尽志不移。 宋•陆游《剑南诗稿•涌书示子聿》

少年负志气，信道不从时。 唐•刘禹锡《学阮公体三首》

安危不贰其志，险易不革其心。 唐•魏征《群书治要•昌言》

男儿徇大义，立节不沽名。 唐•聂夷中《聂夷中集•胡无人行》

宁可丧身，不可失志。 中国谚语

冻死迎风站，饿死不弯腰。 中国谚语

君子志于道，小人志于利。 明•薛宣《读书录》

学者先务，固在心志。 宋•程颢、程颐《二程全书•入关语录》

将相本无种，男儿当自强。 明•高明《琵琶行》

谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。 任弼时《言志》

谨防外好以夺志。 明•薛宣《读书录》

人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。 中国谚语

有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。 中国谚语

器大者声必闳，志高者意必远。 宋•范开《稼轩词序》

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。 [法]巴斯德

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 [美]爱迪生

我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。 [英]萧伯纳

路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。 [俄]契诃夫

你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。 [黎巴嫩]凯罗•纪伯伦

智是谋之本，有智才有谋。 马南 《燕山夜话•智谋是可靠的吗?》

没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。 毛泽东《中国革命战争战略问题》

战略要寻找敌人的主力，战术要寻找敌人的弱点。 朱德《谈几个战术的基本原则》

优势而无准备，不是真正优势。 毛泽东《论持久战》

制敌在谋不在众。 《唐宋文举要•尹师鲁〈叙燕〉》

谋先事者昌，事先谋则亡。 汉•刘向《说苑•说丛》

战阵之间，不厌诈伪。 《韩非子•说难一》

不战而屈人之兵，善之善者也。 《孙子•谋攻》

一种策略，不是一服常用的百灵散。 张太雷《自动停止直接武装》

以计伐战一当万。 《晋书•羊祜杜预列传》

计谋欲密，攻敌欲疾。 诸葛亮《便宜十六策•冶军》

用兵之道，攻心为上，攻城为下。 《三国志•蜀书》

有所恃而不恐。 毛泽东《井冈山的斗争》

以三寸之舌，强于百万之师。 《史记•平原君虞卿列传》

有备则制人，无备则制于人。 汉•桓宽《盐铁论•险固》

攻其无备，出其不意。 《孙子•计篇》

运筹策帷幄之中，决胜于千里之外。 《史记•高祖本纪》

工非鲁班之目无以见其工巧，战非孙武之谋无以出其计运。 三国•诸葛亮《便宜十六策•治军》

计未定而出兵于境，则战之自败，攻之自毁。 《管子•参患》

兵以计为本，故多算胜少算。 《汉书•赵充国传》

兵以诈立，以利动。 《孙子•军争篇》

计熟事定，举必有功。 唐•刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》

兵者，诡道也。 《孙子•计篇》

战捷之后，常苦轻敌。 《三国志•吴书•陆逊传》

攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多。 宋•欧阳修《准诏言事上书》

兵法贵在不战而屈人。 《三国志•魏书•陈泰传》

导语：经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关实践的中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

任何理论都不如现实具体。——沈从文(中)

一克的经验抵得上一吨的理论。——(英国哲学家)R。G。塞西尔

生活中最有用的东西是自己的经验。——(英国计人)司各特

经验才是真正的教师。——(意大利画家)达·芬奇

没有一个人的知识能胜过经验。——(英国哲学家)约翰·洛克

没有行动，思想决不能成熟为真理。——(美国作家)爱默生

书斋中不能发展理论。——(中国政治家)毛泽东

一步实际行动比打纲领更重要。——(德国思想家)马克思

人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展。——(德国思想家)恩格斯

倘只看书，便变成书橱。——(中国作家)鲁迅

没有调查，就没有发言权。——(中国政治家)毛泽东

哲学家们只赴用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界(德国思想家)马克思

如何认识外界的问题，在实践以外是不能解决的。——(中国政治家)毛泽东

一个人怎样才能认识自己呢?绝不是通过思考，而是通过实践。——(德国诗人)歌德

行动吧，因为只有在行动中才能说明你是什么。——〈法国作家)萨特

灰色的理论到处都有，我的朋友，只有生活之树四季常青，郁郁葱葱。——(德国诗人)歌德

没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。——(德国诗人)歌德

在一个小房间里，如果坐着不动，就意识不到墙。有所动作，碰壁了，才意识到墙。——(日本学者)土光敏夫

思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要使用实践力量的人。——(德国思想家)马克思

经验是学费最贵的学校，但它是惟一可以学到东西的学校。——(美国科学家)富兰克林

谚语很少出错，因为它们出自一切学问的根源——经验。——(西到王牙小说家)塞万提斯

生活，这是一切书籍中第一本重要的书。一个有经验的人比一个有学问的人看问题更正确。——(法国作家)大仲马

科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——(英国科学家)达尔文

旅人没有常识，如同飞鸟没有羽翼;理论家没有实践，如同树林没有果实。——(波斯诗人)萨边

行动是他的论证中的珍珠和红宝石。苦役、灾祸、焦虑、贫困是培养他的雄辩与智慧的严师。——(美国作家)爱默生

最聪明的人最容易受骗——他们可能有许多不同寻常的知识，但他们却不知道生活中最普通的需要。——(西班牙思想家)葛拉西安

我的庇护神是狄迪莫斯盲人，他坚持对每一件东西都要亲手摸过。——(法国启蒙思想家)伏尔泰

求知可以改进入性，而经验又可以改进知识本身。学问虽然指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。——(英国哲学家)培根

为了要理解，必须从经验上开始理解、研究，从经验升到一般，为了学会游泳，必须钻到水中。——(前苏联政治家)列宁

除了经验方法之外，没有任何一种方法可以达到真正的知识;经验之外或经验之上谬误：的思想领域是不存在的。——(英国哲学家)培根

二、事实论据：

1、做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。

2、从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。1957年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。

3、实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，100年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。

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宽容是非凡的气度，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是仁爱的光芒，是对他人的忍让，也是善待自己。以下是小编整理的关于宽容作文论据，欢迎阅读。

一、事实论据：

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

二、道理论据：

1.开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》

2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》

3、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语

4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

5、人非尧舜，谁能尽善。唐.《与韩荆州书》

6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语

7、与人为善就是善于宽谅。[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》

8、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语

9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》

11、圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》

12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》

13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语

14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》

15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷] 塞弗尔特《泪城》

16、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语

17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英] 布菜克《耶鲁撒冷》

18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》

19、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》

20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》

21、仁者爱万物。《史记.赵世家》

22、山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》

23、气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

24、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》

25、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语

26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄] 屠格涅夫《罗亭》

27、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语

28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》

29、太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》

30、能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》

31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》

32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵《心术》

34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》

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