论语

俗话说：“读一本书，会使你更加坚强，更加聪明，更加坦然。”我这一周读了一本书叫《论语》。我读着这本书我仿佛在和高尚的人交流，我体会到：读一本好书，就是和高尚的人谈话。

我读着《论语》这本书我仿佛正在孔子与他的学生身旁和他们交流。我体会到他们高尚品德。其中有这几句话令我印象深刻觉得有道理。第一句是孔子的弟子曾子说的原文是这样写得：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思就是：曾子说我每天多次自我反省:我为别人帮忙是否尽了最大努力，我与朋友交往有没有撒谎不诚实，我传授课是不是把我知道的都教了、读了这句话我感受很深，我知道了自我反省是一种好习惯，这样就可以知错就改，让自己更加完美一些。第二句是孔子说的原文是这样写的：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”意思就是说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗?有朋友从很远的地方来到这儿，不是该很高兴吗?人家不知道我也不生气去教他，这样才是君子的作风、是啊!不断温习是一种好习惯。可以加强知识的印象，牢记这个知识，从而是你进步。

才刚刚品读了几天论语，我就受益匪浅，好像在和孔子与他的弟子在交流心得。是啊。书是人类进步的阶梯我们应该坚持读书。

今天观看了《百家讲坛》推出于丹教授的论语心得后,《论语》有了新鲜的别样风味,于丹也渐渐靠近了我们的心岸.

《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详.北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观,心灵观,处世之道,交友之道,人格修养之道,理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》.于丹教授认为,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典,仍然能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,提供一份温馨的劝导.《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华,影响中国社会两千多年.《论语》的精髓就在于把天之大,地之厚的精华溶化于人的内心,天,地,人就会成为一个完美的整体,人的力量就变得无比强大.即使在当今社会中,我们中国人也常会说,天时,地利,人和是国家兴旺,事业成功的基础,这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢

现代社会人与人的关系可以说更近了,也可说更远了,但无论如何,人际关系是每一个人必须面对的问题.《论语》告诫我们,无论对朋友还是对领导,都要保持一定的距离,掌握好亲疏的分寸.君子之道这一讲对我也感触颇深.孔夫子在教育他的弟子时,常以小人和君子之分来明辨是非."君子"是孔夫子心目中理想的人格标准,孔子说:"君子坦荡荡,小人长戚戚",就是说君子胸怀平坦开阔,但是小人却经常忧愁恐惧.即便是今天,人们还是希望自己能做君子而不做小人.交友之道,于丹教授告诉我们,《论语》中对交友有非常明确的标准,说人的朋友,益者三友,损者三友.好朋友有三种,坏朋友也有三种.什么叫益友呢 叫友直,友谅,友多闻.直是直率坦率,谅是宽容原谅,多闻是博学多才,这三种是好朋友.人们常说:"在家靠父母,出门靠朋友".人的社会环境中朋友是相当重要的.我们都知道这样一句话:"物以类聚,人以群分",朋友是我们最好的环境,你从他的身上可以照见自己的影子,也就是说交什么样的朋友,你也就会成为什么样的人.

《论语》的真谛,就是告诉大家.怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题."该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空."对于我来说,大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之间,夫妻之间,一些沉谷子烂芝麻的事,抑郁于胸."胸怀无限大,很多事情自然就小了."自己劝自己,想开些,何必计较那么多呢 人何必那么骄傲呢 面对人生的遗憾,我们要在最短时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦."如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也将错过星星了".

作为一名教育工作者,我觉得我们不仅要学习孔子的"传道,授业,解惑"思想精髓,同时也要学习于教授的这种治学精神和高超的演讲技能.她哲理诗般讲演,深入浅出,如清泉般自然流淌!她展示了对社会的审美理想,界定了当今社会人与人之间处事的一般分寸,尺度.她给全世界亿万人心灵送去阳光,使人间温暖,使我们的社会更加和谐!同时赞扬了中国人在二千多年前的古代就已有了这样高明的人伦智慧!也弘扬了民族传统优秀文化!

通过于丹教授的精彩讲解,自己感觉有很多收获.但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系,还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有,寻找到生活的真谛与快乐!

《论语》，一本浓缩了我国几千年文明的书籍;一本教我做人的书籍;更是一本带给我快乐的书。

“学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎……”当我还在牙牙学语时，父母便开始叫我读《论语》。那时的我不知所云，只是随着父母的尾音读出几个不标准的音，引得爸爸妈妈开怀大笑。随着我慢慢长大，我对《论语》的理解也渐渐增多，每读一次，都会有新的心得和收获。有一段时间，我在学习上遇到了瓶颈，我一如既往地认真学习，可学习成绩却不进则退。我闷闷不乐，百思不得其解，。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我恍然大悟，原来我们不仅要认真学习，还要喜欢学习，以学习为乐，如果不以学习为乐，从而以学习为苦，就会出现看似在认真学习，其实思想开小差的情况，我慢慢培养自己对学习的兴趣，取得不错的效果。在日常生活和学习中，《论语》一直给我启迪。当我复习已学过的知识，从而获得打开疑惑之门的钥匙时，我会想到：“温故而知新，可以为师矣。”

当我面对别人的过失而愤愤不平时，我会想到：“躬自后而薄责于人。”当我取得好成绩而自满时，我会想到：“三人行，必有我师焉。”当我好心办坏事时，我会想到：“德不孤，必有邻。”当我犯错误而想要耍小性子时，我会想到：“过而不改，是为过矣。”在生活中，《论语》一直给我讲道理;在学习上，《论语》一直使我走向成功。今天，我长大了，有了自己的理想和报负，如今，唯一不变的是对理想目标奋斗的执着。

现在，一切都变了，但唯一不变的是你，一个带给我快乐的朋友!《论语》，谢谢你!

“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’这朗朗上口的诗文，这深奥朴素的语言，都出自于我国伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的《论语》中。

小时候，每天晚上，妈妈都给我念《论语》。可是，那是我什么也不懂，只能牙牙学语的跟着妈妈摇头晃脑的朗读。

现在，我长大了。从这一段智慧的话语中，我也明白了很多。其中，我感触最深的就是《论语》的开篇：学而时习之。它揭示了人间的两种快乐“悦”和“乐”，这种快乐无处不在，只要善于发现，你就会获得。这段话告诉我：学习并时常进行复习，是一件十分愉快的事，有朋友从远方来看望你，也很值得高兴;别人不了解你而自己并不愤恨，这样的人才是君子!读完这本书后，我明白了的不只是学习，在成长方面我也懂很多。其实，一个人的成长，都不外乎三种事。就是对于别人，自己和社会要学会实践。我们首先要先学会学习，这是一定要做好的。可是，单纯的学习也是不够的，因为人是要在社会上生活的，很难脱离群体。所以，人与人之间的交往也很重要，要做到不忘老朋友，结识新朋友。我们交到一个益友时，既提高了学习，又增加了个朋友，何乐而不为呢?最重要的一点就是我们要正确的认识自己，从不会到会，从不懂到懂，真正的做到提高修养，接受磨练。成为真正的自己。

去年，我在班中成绩不错，导致太自以为是，认为我总比他们强。可是，当我洋洋得意时，一个小小的三乘三魔方吸引了我的眼球，只见同桌只用一会儿的功夫，便毫不费吹灰之力把打乱的魔方拼成了六面。这让我看的眼花缭乱、心服口服，我顿时知道了原来我并不是什么都在行，什么都会，还有许多比我厉害的人。这时，我想起了《论语》中的一句话：三人行，必有我师焉。脸不觉已经羞的像煮熟的虾似了。于是，我拜了那个考试总是倒数第一的同桌为师傅来教我拼魔方。虽然我只学到了一面两层，但我还是很开心，因为我懂得了每个人都不是完美的，都有很多不足，要虚心的何必自己在其他方面优秀的人学习，自己才会更棒!并且，我们不能小看学习不太好的学生，他们也有优秀的一面。

读《论语》使我提高了很多，这一句句短小深奥的语言，告诉我们生活总是简单的、朴素的。从学而篇中，我懂得了读书和鞋子是提高自己自身素质的一个好方法;从君子篇中，我懂得了君子应该举止庄重，要有严肃认真的态度;从德孝篇中，我懂得了万事孝为先，要做一个孝敬父母、品德高尚的人;从先进篇中我懂得了认识一个人不要以貌相而要以才华;从为政篇中，我懂得了……

正因为《论语》的博大精深、寓意深远，才使得它能流芳百世影响了一代又一代的中华儿女。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

《学而》是《论语》的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的内容，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主 其实讲的全部是做人的道理。虽为学而，但并不仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。

“人不知而不愠”，别人不理解我，但我并不怨恨、恼怒。因为别人的不了解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。别人不理解我而出言讽刺，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的超然与坚持。人不知而不愠，不仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。

“子曰：巧言令色，鲜仁矣”。花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。“仁”是儒家学说的核心，儒家崇尚质朴，反对花言巧语;主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人应该言行一致。但是，当今社会，情况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式，渐渐将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后，“仁心”则更不必说。在我们夸夸其谈的背后，藏着的究竟是难填的欲壑还是真心诚意?撕下我们挂在脸上的面具，摘掉强作的笑颜，一张张疲惫而冷漠的面孔背后，还有一颗空洞的心。我们在今天读《论语》就应该抛开尘世烦扰，摒弃花言巧语，寻找生活在当今社会中的我们所渐渐丧失的“仁心”。

“曾子曰：五日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话的意思是“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”且不说要我们以竭心尽力、诚实可信、学而时习之来要求自己，当今的我们，又有几人能够每天沉心静气，思考自己一天的作为?忙碌似乎是没有时间反思自己的最好借口，我们看似每天在为理想奋斗，但其实却有很多人在不知所谓的忙碌中虚掷了青春。我们是不是应该问问自己，忙的究竟是不是自己想要做的?是不是顺应内心的?今天，我们也许真的做不到曾子的要求，但我们至少应该在脚步匆匆之际，抽出片刻，反省一下自我，调整一下忙碌的方向，让自己的目标更明确。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”贫穷而不谄媚需要无尽的骨气及傲气，富有而不骄傲自大则只有真正谦虚的人才能做到，贫贱不能移，富贵不能淫，做到这两点已属不易，更何况安贫乐道、富而好礼?不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，像颜回那样“一箪食，一瓢饮”的又有几人?在如今物欲横流的社会里，我们是否能够耐得住寂寞，不趋炎附势、沽名钓誉?我想，这些都是我们在阅读《论语》的过程中应该反思、拷问自己的问题。

“无友不如己者，过则勿惮改”。不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错，就不要怕改正。道不同不相为谋，与志同道合之人交朋友能够激发我们实现目标的动力。自己有了过错，首先想到的不应该是纹饰、狡辩，而是改正。过而能改，善莫大焉。改正过错不是没用无能，反而是大智大勇的体现。只有能正视错误并勇于改正的人，才能够寻找到生活与学习的真谛。

“夫子温良恭俭让”。温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的学生对他的赞誉，这五条是我们中华民族的传统美德，传承到如今虽然表面上还在被大家赞誉，但其实很多人的内心并不以为然，认为现在还这样是会吃亏的。但我觉得，这五种品德，体现了人的本性之美，不论到什么时候都是我们修身养性的标准，是我们应该继续传承下去的美德。

《论语》学而篇的十六章每一章都给人以深刻的思考，在我们现在更侧重于知识学习而忽视品德修养的时代，更能给我们带来启示。我们应该静心沉入其中，远离尘嚣，返璞归真，寻找圣人留给我们的生活、学习之真谛。

本学期老师组织我们读《论语》。学到"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。

课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得.

为人之道，贵在真诚.自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘;有些人巧舌如簧，善于奉承;有些人耿直憨厚，善良朴实;有些人刻苦兢业，舍已为公;有些人无为颓废，胸无大志.这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人.真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你.

这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像《论语》里说的，为人之道，贵在真诚。

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始

人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”;要么就是较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝——一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。

时间——是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。

时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们知道时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间可以干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。如果你不想自己以后后悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我非常有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗?因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美好的明天。

最近，我读了不得一本《论语》。刚开始，我觉得没意思，就没在意。下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇。我是越来越喜欢这本书了，其中第一篇给我的印象最深，文章这样写道：“学而时习之，不亦说（同悦）乎？”意思是说“学习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗？”这正是我学习上应该做到的。

在学校，老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记许多。如果经常翻开书温习一遍，就能牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座，那位老师这样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点；一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点；一周下来，花十分钟回忆本周学习的重点；一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。他所说的正是“学而时习之”的道理，学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐，也就“不亦说乎？”了。

我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。它让我懂得了许多做人的哲理。

《论语》中的每一则都蕴含着意味深长的道理。

如“学而不思则罔；思而不学则殆。”它蕴含的意义就是：只学习而不思考则会迷惑；只去思考而不学习则会疑惑。正如这句所阐述，我们现实学习，生活中又何尝不是这样呢？

我就是当中一个典型的例子。

我呢，每门功课的成绩都很差。其实，我读小学时不是这样的。

进入初中以来，每堂课都不能保证100%动脑筋不分岔，老师讲课时，我的确是在听但没有真正理解。但等老师提问的时候，我会认为：呀！我不举手，老师根本不会点我起来回答，何必去伤神费力的想呢？还不如下课找同学“帮助`帮助”呢！等到这篇课文上完后，那自己可就遭殃了。咦，巩固练习是老师讲过的，而我一看就傻了，咬着铅笔头琢磨，想到了有点道理，但离老师讲的还差一大截。那就可谓“迷惑不解”啦！这不就可以验证“学而不思则罔”这句话吗？

每次刚上课的时候，我几乎都在做作业，老师一进来就让我们把作业收起来，这也是我做作业最厌恶的一件事，虽然作业是收进去了，可心还没收回来，还想着课前的那道题，所以上课就冥思苦想，等到作业的降临，我左思考右琢磨，但结果只有一个——不知从何下笔。只好乱做一通，这也正是所谓“思而不学则殆”。

“学而不思则罔，思而不学则殆”不正是意味着这样的道理吗？不也正意味着做任何事都要一心一意，这样才会有所获得，你们能否认吗？

中华文化博大精深，身为中国人，关注当代文化是当今的必修课，同时，也应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得，孔子，便是其中的优秀代表之一。

孔子应该说是战国时期儒派的创始人了，《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，或是人生中的重要哲理，最适合我们这些学生阅读。

《论语》：“学而时习之。不亦说乎？”学习知识并不仅仅是了解，弄懂，更重要的是要经常温习，巩固知识，这样，学习才会有真正意义。同时，要把学习当作一个充实自己，完善自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。其又曰：“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，并且，要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，从旧知识中体会出新学问会很困难，但往往，只要你换一个角度去思考，又会有新的发现。这便是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”了。孔子的这种学习方法古今通用，也正是现代教育人士所提倡的。仅仅两句言简意赅之语，便点明其主旨，再怎么对此不屑一顾的人，都会改变他的看法吧。

《论语》中有曰：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。“其道明积累之重要性。只有积累一把把看似不起眼的泥土，时间长了才能成为一座雄伟的山峦，那时，风雨自然兴盛。只有积累一滴滴似乎毫无用处的水，才能汇聚成壮丽的深渊，即使是蛟龙，也自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，积少成多，也就养成了良好品德，心灵，就自然升华了。只有积累平时的一步半步，才能走到遥远的千里之外，去看那更为广阔的世界。只有积累每一股细流，才能形成连绵的江海，乘风破浪，勇往直前。脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了无懈可击的知识功底，成功便自然会尾随而来了。

《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，在这之间，还有更多人生道理等着我们去明悟，还有更多的文人知识等着我们去了解。中华文明延续了五千年，其间涌现出多少永世流芳的伟大人物和优秀著作！我心中的那篇论语，便是中华文化这片星空里，最闪亮，最耀眼的星系！

孔子，是中华五千年文明史中伟大的文化大师。我对孔子的文学素养、政治觉悟和道德思想一直是怀着景仰和崇敬的态度。记得在三四岁的时候，我和表哥被送到经典诵读班，跟着老师诵读《论语》。在那个时候，我并不懂其中的意思，但是却让我认识了这位儒家文化的创始人。

《论语》共分二十章，我较为关注的是《为政篇第二》这一章。《为政篇第二》主要记载了孔子对学习、孝道和为政三个方面内容的言论。

学习方面，最著名的是孔子对自己学术人生规律的总结：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

还有对学习方法和规律的总结：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则怠。”“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这些话，对于初中生今天的学习依然有着指导意义。

在孝道方面的要求主要有：孟懿子问孝。子曰：“无违。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

每一个人问孔子孝，他都根据不同的情况进行内容各异的回答，这也是孔子“有教无类”思想的体现。

同时，孔子对从政也有自己的理解：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

可以说，孔子对“为学、做人、从政”的理解认识，有着一套完整的思想方法，告诉了人们许多为人处世的道理。认真学习理解掌握其中的思想精华，对当代青少年树立正确的世界观、人生观和价值观非常有益处。通过诵读《论语》，使我跟孔子这位文化大师进行灵魂和心灵之间的沟通，受益良多。

老师带着我们学《论语》我记下了并这样做的。

“与朋友交，言而有信”。记得有一次，我和同学约好出去看电影，这时家里刚好有客人来，要一起出去吃饭。本来我已经穿好衣服准备出去的时候，脑海中忽然想到了和同学的约定，于是我坚持留下来，和同学一起出去，尽管家人再三劝说，但是我还是没有失约，我对妈妈爸爸说：“我们学过的一句论语：与朋友交，言而有信”我不能失约啊，虽然我没又吃上香喷喷的饭菜，我收获了友情，我看书还知道一个道理：鱼和熊掌不可兼得。大人也赞同了我的做法。

“老吾老及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。一次我和妈妈出去逛街，遇到了一坐轮椅的老奶奶。过马路看着十分的吃力，我们毫不犹豫的推着奶奶安全的过了马路。“谢谢谢谢，还是好人多啊！”奶奶不住嘴的表扬我的妈妈。我说："奶奶，这是我们应该做的，不用客气。因为我太姥姥也是坐轮椅出门，我好希望她在外面遇到困难的时候，也能遇到好心人的帮助”。尽管耽误一些我们逛街的时间，但是，我和妈妈很是开心。

学校里，老师教过我们很多做人的道理，有的时候看起来很容易做到，但是，真的一直坚持下来很难，不过，《论语》教会我们做人的道理，会一直伴随着我们，让我们做一个合格的公民。

在小学这五年里，我读过许多的书有：《孟子》、《三国演义》、《窗边的小豆豆》、《论语》等等。其中给我印象最为深刻的是那本《论语》。

孔子是我国古代的思想家、教育家，也是儒学的创始人。《论语》就是记载了孔子告诉弟子们做人的道理和学习治理国家的方法。

古人云：“半部《论语》治天下。”如今我读完了一整部《论语》，知道了许多平时我不知道的做人的道理和一个人想成就大事必须具备的品格，《论语》这本对我来说是人生进步的一大阶梯。这可是儒家创始人，闻名中外的孔子。教育弟子说的话。

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”《释文》孔子说：“不仁的人不可以长久地居于贫困之中。也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁。聪明的人利用仁。”这句就是讲了一个做人的道理。

我还记得一开始我读《论语》的时候。没读两天就没有兴趣了，不爱读。随着年龄的增长，我知道了论语中记载的做人的道理是多么的重要，才开始慢慢的阅读《论语》开始还是觉得没什么意思。后来坚持每天阅读，感觉其中每句话都有很深傲的意思，从读完《论语》之后，我的言行举止都有了很大的改变，变得有条有理也喜欢和人交往了，结交了许多正直的朋友。

《论语》这本书里边讲的道理一直刻在我心里，永远不会忘记，他对我人生的重要作用。

这个学期，我们背了一本国学金典名叫：论语。俗话说，背一本论语，管理天下都用不完。当然，我虽然只背了半本，但却让我受益深浅。

给印象很深的是这一句：君子喻于义，小人喻于利。意思是君子看中情谊，而小人看重利益。人不能总是看中利益，友情比利益更加重要，利益只为了自己，而 友情却可以和大家分享。

当然，这一句的道理也很深：君子欲讷于言而敏于行。意思是君子说话要谨慎，而行动要敏捷。说话时该说的说不该说的不说，不要用自己的言语误伤了别人， 行动快捷对自己的好处也很多。

然而，还有 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“见到贤能的人就要向他学习，见到不贤能的人就要做自省，反省自己，不让自己也犯同样的错误。

放于利而行，多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨，所以做事之前也要为别人找想。

这就是在我背论语当中给我留下印象最深的几则。

《论语》是我国儒家思想的经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书。其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。

因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说：孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

此外，“从朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”的意思是说：朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼。我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论。但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。

《论语》是一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言行。此书也蕴含了许多关于学习的态度与方法。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这是孔子对学习的看法，他认为只要自己感兴趣，把所学得当作一种爱好，一种快乐，就一定能学好它。当然，在今天，我们依然认为兴趣是最好的老师，因为我们发自内心地喜欢，就能够集中全身的精力，激发潜能，从而促使自己走向成功。

有了学习的兴趣还不能够走向成功，还需要有正确的学习方法与态度。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这是孔子对待学习的态度，他认为对待知识时，知道就是知道，不知道就是不知道。可事实上，我们很难知道自己知道什么不知道什么，或者说人们很多时候不愿承认自己不知道，认为这样很丢脸，这是一种不正确的心理。我们应该保持谦卑的学习态度，切不可不懂装懂。在有了良好学习态度的基础上，我们再来掌握正确的学习方法。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子认为学习和思考应该结合起来，不能只顾一边。现在社会，中国学习就是属于理论方面十分优秀，但是动手实践能力与自主探究能力就比较弱了。在这点上，我们应逐步提高学习中探究的能力。这点是非常重要的，但光有这点还不够，有些人学了后面的，忘了前面的，这样的学习也是不好的。所以，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这是孔子提出的另一种学习方法。温故以前学过的知识可以让我们对此掌握得更加牢固，并且还可能发现一些新的知识。

有了这些，还需要一个“领导者”——梦想。

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公。”这是孔子在步入迟暮之年还未实现梦想时发出的感叹，但他并没就此放弃，而是心怀梦想，对生活充满希望。梦想就像太阳，没有梦想的人，生活中就如同失去了阳光，整日在黑暗中度过，怎么会对生活充满希望呢？

梦想是一个人走向成功的动力，但也有人心怀梦想，却止步不前。

“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”孔子曰：“未之思也，夫何远之有？”许许多多的人同这位游子一样，虽然心怀梦想，但是觉得梦想太遥远而放弃，但你有为此努力过吗？还有一种人，他们为梦想努力过、奋斗过，但在面对众多困难时，他们被压倒了，而他们对自己说：“我努力过了。”但你们为什么不问问自己：“我拼尽全力了吗？”如果你做到了这些，那么你离成功就不远了。

这本著作中所蕴含的博大而深厚的思想至今仍被世人视为至理名言，给世人留下了宝贵的财富。

当我翻开那本厚重而又不厚实的泛着浓厚的油墨气息的千古佳文时，我再一次的，被震撼了!

《论语》是记录孔子以及其弟子言行的语录体散文。其内容，涉及政治、教育、礼乐、处世等等，是儒家文化基础所在。它不仅对中国文化的发展产生深远影响，在东亚乃至欧洲也有重大影响，是中外人士研究中国文化的必读之作。

打开《论语》，我像是穿越几千年的时空隧道，孔子留下了许多使我们对生活，对学习永久反思，并值得我们借鉴的文字。他的言行深及学习，孝道，德行，为政。使我惊叹不已!其中，令我印象最深的要数：孔子的快乐人生观!

其实，人这一生中，总会遇到这样那样不如意的事情：《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有。孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。如去年的地震中的青海玉树人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人。他们(她们)有的瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人;有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们(她们)用怎么的心态来面对?!天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天抢地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。

然而，我们的第二个人生态度就是尽自己的可能、用自己的能力做事去弥补遇到的遗憾。灾害已发生、悲剧已上演、迅速地正确面对这些困苦，思考如何去减少损失、重新站起来。此时，支持我们站起来的是内心的淡定与坦然。《论语。宪问》中谈到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”如果你心怀很敞亮，内心很仁厚，你就有一种坦然的勇敢，去直面你的悲痛与遗憾。当一个不幸降临了，悲痛是难免的，而最好的办法就是让它尽快过去，这样我们才能腾出更多的时间去做更多有价值的事情，我们才会活的更有效率，更有好心情。

如何做人，是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库。认真地研读，细心地体会，努力地实践。我们的境界必将得以提升，我们的人生一定会产生积极的变化。读《论语》令我受益匪浅。今后，我还要更加细读《论语》，细读这中华悠悠千年的智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵美味。

《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。

孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。

孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人(公元前552 或前551——前479)。是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。

《论语》这本书流传至今，历经了2000多年。我不由得大吃一惊，心想：历经两千多年的书，想必也有它的独特之处吧，要不然它也不会这么著名。

我又一次翻开书，开始细细的品味了。

我看见论语上有这么一句话：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

意思是孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”

是啊，这句话告诉我们：每个人都有短处，反之，每个人也都有长处。所以，重要的是，我们能不能学习别人的长处，并且改正自己的缺点，使自己更进一步。

我忽然想到了五年级时，我们班里有几个人写的字蛮漂亮的，我十分羡慕，就有时候会去练练字，但是没过两个月就渐渐淡忘了，后来索性就不练了。

直到六年级下册时，我才又下定决心练字了，因为虽然不算特别难看，可是有时候考试时会因为写的不清楚而白白扣分。我就慢慢地开始把字形矫正过来，可是写那些字的时候特别费力，常常写了一会儿就手酸的要命，但是我每当这时候，就会想起别人那好看的字，暗暗鼓励自己，渐渐地，渐渐地，我写的时候就越来越顺手了。