诗歌

在这花花世界里，在喧闹的城市中，诗歌如清泉般涌入人们的心头，带走一份焦躁与不安。

从鸡蛋壳内把蛋壳打破，带来的是一种青春向上的生命力。诗歌作为人类的希望而存在，它给原本枯燥无味的城市带来了一缕生机与活力。

大理作为一座拥有深厚风土人情的城市，坐落在洱海旁。人们尽情享受着漫山遍野的花海，历史悠久的建筑物以及那自由翱翔的红嘴鸥。我向往远方，等到长的那一天来一次收走就走的旅行，旅途中有诗歌和美景伴我前行。

古代的文人雅士不拘小节游历四方，旅途中交几个知心朋友饮酒作诗可谓人生一大美事。

诗歌的起源很早，后来渐渐被人广为流传，李白，杜甫，白居易，苏轼，辛弃疾等人被鲜为人知。我不禁感叹文化的博大精深，在科学技术发达的二十一世纪，试问有多少人能作出如此精美又被后人广为流传的诗来。

一座城市的文化底蕴体现在生活中的每个角落。无论是公园里爱护花草的提示牌，还是广告商的广告牌，都让我们与诗歌变得亲密无间。城市中的一间间古老的书店里透着明亮的光，总有人驻足观望。书香的气息扣人心弦，让人难以忘怀。

公园里的长廊上雕刻着精美的文字，吸引着多少游客的目光。诗歌的魅力让这座城变得生动起来，多了几分艺术气息。

人生的旅途中难免遇到很多不如意，但只要你静下心来细细品味生活的乐趣就会感到豁然开朗。世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

一座古城一种书香，蓦然回首那人还在灯火阑珊处。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”正如一本书上所说，所以失去的东西都将以另一种方式回来。

一个人静静思考自己想要的诗歌和远方，没有什么可以阻挡你前进。与书做朋友，它可以倾听你的烦恼也能为你排忧解难。人生的旅途你并不孤单，去自己想去的地方，走自己想走的路，为自己而活。

诗歌带给我一份宁静，让我在这大千世界中找到自我，走向远方。

九十年过去了

“五四”胜利的火炬

依然闪耀在心中

那光芒曾经催醒了沉睡百年的中国

让江河更加奔腾

如愤怒的巨龙直冲云霄

一声霹雳惊天动地

热血青年呐喊声声

“还我青岛、拒签和约”

如火山爆发势不可挡

让世界重新看待中华民族

一个民主科学的新中国

一个不再任人宰割的新中国

一个团结前进的新中国

鲜红鲜红的血

化成了今日当空的彩霞

变成了风浪中搏击的海燕

我们的中国在改革中科学发展

日新月异的变化让世人瞩目

我们为自己是中国人感到骄傲

我们相信五四之火永远不会停熄

西边天空一片红，

灿烂霞光满天空。

半柱香后光渐淡，

阳光之力渐渐穷。

秋日晚霞

秋日的一抹晚霞挂在西边，

淡淡云彩里放射出柔和的光芒，

给人宁静、萧瑟、祥和的感觉，

又不失为一种热烈、伟岸之光。

秋日的一抹晚霞挂在西边，

光芒里浮出暖暖的笑意，

她把最精彩的瞬间留给了人间，

带着留恋之情告别大地。

秋日的一抹晚霞挂在西边，

她深知明天依然升起日落，

不因自己的偷闲忘记使命，

年年月月驾驭气候变迁。

秋日的一抹晚霞挂在西边，

光芒里有她无限的情怀，

对于执着、真诚、不畏艰险的人，

张开了她的双臂给予热烈拥抱。

多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，

你是红烛燃烧着亮丽的生命，

奉献几多血和汗，不求青史留英名，

你用真情传播着智慧的火种。

就象那春蚕献出一生的忠诚，

就象那冬梅吟唱着早春的歌声。

多少个不眼之夜，多少次灯光长明，

你在漫漫的长夜里有伏案的身影，

青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，

你用友爱缩短着心与心的路程。

你是那阳光融化冷漠的冰雪，

你是那向导引人走出科学的迷宫。

啊!光荣的教师，辛勤的园丁!

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

啊!光荣的教师，辛勤的园丁!

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

一生活是一首歌，

等着你去谱写歌词。

把歌唱得美些吧，

人生只有一次!二生活是一杯咖啡，

当你枯燥烦恼时，

它苦而无味，

当你重新认真品味时，

它却含着淡淡的清香。三生活是一杯水，

原本无味‘

却能越品越有味!四生活是黑夜里的一条路，

会有被石头绊倒的时候，

但你站起来，

勇敢坚定地往前走，

路的尽头定是鲜艳灿烂的宝珠。五可能你会想：

阳光是为了给你照明，

空气是为了给你呼吸，

人们是为了能给你帮助。

而你自己呢?

其实别人也需要你的关怀!六花是芬芳的，

也有凋零的时候。

叶是碧绿的，

也有枯萎的时候。

人是聪明的，

自然也有愚昧的时候。

七冬天，

小草失去了往日的容颜，

菊花也开始渐渐凋落，

迎春花正迫不及待地吐着新芽，

风雪中奇特的一景——

枝头一朵半白半红的杜鹃花。

强劲的脉搏，灵活的肢体;

洁白的牙齿，美丽的眼睛。

阳光蒸干了泪滴，

耳边有家人的欢声笑语;

还有恋人眼里那充满关切的甜蜜。

谁让我坚强的站起?

朝我微笑的天啊，碧绿的草地;

还有环绕鼻尖的花的香气，

世界如此的美丽。

感谢你，我的母亲，

带我来这人世，欣赏自然的美丽。

杂乱的生物室里，小小的金鱼;

还有落在哭泣的你头上的雪花。

牵起我的手好吗?擦干你的泪滴。

感谢你，我的爱人，给我重新站起的勇气。

为我歌唱吧，还有扛起我的轮椅，

我的朋友，分开但不是别离;

感谢你们，行走在黑暗的路上我没有崎岖。

不再说对不起，应该说谢谢，

谢谢你们永远都不把我抛弃。

想要流一升的眼泪，

感谢生命如此甜蜜!

“诗实际是一种语言”、“作为诗的观念的传达手段，文字这个因素也和用在散文里的表现有所不同，它在诗里本身就是目的，应该显得是精炼的。”“诗也不能停留在内心的诗的观念上，而是要用语言把意造的形象表达出来。在这方面，诗又有两种事要做：第一，诗必须使内在的(心里的)形象适应语言的表达能力，使二者完全契合;第二，诗用语言，不能象日常意识那样运用语言，必须对语言进行诗的处理，无论在词的选择和安排上，还是在语言的音调上，都要有区别于散文的表达方式。”(黑格尔《美学》)

诗的根本语言是意象语言。意象是具象化了的感觉与情思。意象语言具有直觉性、表现性、超越性等特点，它更应该符合诗人主观的感觉活动与感情活动的规律，而不是客观的语法规律。这是诗性语言与实用语言的本质差别。所以，诗歌这种艺术无法以日常实用语言为媒介。

诗人只有对实用语言加以“破坏”、“改造”，如艾略特所说那样“扭断语法的脖子”，才能使之成为诗的语言。为此，作诗必须研究诗的语言修辞，也就是要掌握诗的语言的表现手法。诗的语言表现方法主要有：比喻，起兴，借代，反衬，象征，通感，矛盾修饰，虚实组合等。此外还有其他的一些修饰方法，它们都有助于诗情诗意的表现。习作者唯有通过阅读、研究和多写才能掌握诗的语言修辞技巧。写诗，不仅要重视修辞，还要重视词句锤炼。古今的著名诗人都注意诗句的推敲和锤炼。诗句的推敲，决不是单纯的形式技巧问题，它与诗意、诗味，和表现诗的主题密切相关。像“黑夜过去了就是光明”这样一个意思，如果平白地直说出来，会令人觉得淡然无味，臧克家反复寻思，最后才把它写成：“黑夜的长翼底下，/伏着一个光亮的晨曦。”

诗歌的语言是最本色的文学语言，有其特殊功能：

A、抒情，接近于描绘功能小的音乐。

B、有机信息系统，一个字，能产生神奇效用。如“朱门酒肉臭”中的“朱门”，成了统治阶级的代名词，有很多含义，还有作者和读者的感受。

C、独立审美价值，可以把玩。小说可以抛开语言，复述故事，而诗歌不能离开语言。

D、总的要求是表现个性的心理感受，具体要求有四：

一是多义性，既有表层义，又有深层义。主要用象征手法。如松梅雪竹、长城、百合花等。传统象征过于理性，形成僵化的套路。还有暗示、双关、婉转等。

二是跳跃性，超过任何文体语言。因为表现心理快速活动。不要任何介词、连词等中介质--关联词。如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。还可以逻辑混乱，任意交错。如时间和空间交错。如《背时的爱情》中诗人与古代的美人谈恋爱。

三是可感性，要有色彩感、立体感和具体感(化抽象为具象)。诗中有画。

四是音乐性，既有内在音乐性即情绪的律动，又有外在音乐性即声音的回环(押韵、 节奏和声调)。对原始感情起一种节制作用。节奏是起决定作用的因素，是事物的节奏和人的生理节奏--呼吸的调节及运动感觉的反映，是音组和停顿的有规律的安排。一字一音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。古诗：五言“二、二、一”。新诗自由开放，独特创造，变化中有规律。

诗歌的音乐性的作用是对原始、粗硬、强烈的感情起一种节制作用， 使之转化为一种有规律的运动，加深诗味，唤起读者的审美注意， 把一些实用的非诗的想法排开去。

内在音乐性是内心情绪的律动，即高低起伏、长短快慢等。

外在音乐性主要表现在声音的回环上，可以说是一种数的比例关系。 主要有:

押韵是使相关诗句末尾一个音节韵母相同或相似。 对待押韵应持开放的态度，尊重诗人的艺术追求;只要完美地传达出内在的情感，可有可无。 无韵崐诗可以其它手段显示音乐性，如诗行排列。

首先要选韵。同类的韵形成韵部。现在通行的是十三辙，即十三类：中东、人辰、江阳、言前、发花、怀来、灰堆、遥条、油求、梭波、一七、姑苏、乜斜等。每个韵部发音部位、开口程度不同，音调音域也不一样。有的响度高， 昂扬、亢奋，如江阳、发花等。有的响度低，苦闷、沉重，如灰堆、一七等。要因情选韵，因情变韵。

其次是转韵。较长的诗，情绪流动变化，这就要在语音形式上体现出来。如果一韵到底，易于给人单调、疲劳之感。转韵可以使文气一振。 如《春江花月夜》，四句一韵，流丽婉转，委婉缠绵。

再次是押韵方式。主要有连句韵--每行都押、 隔句韵--古代就有“一三五不论，二四六分明”的要求、随韵--两句一换如信天游、 交韵--第一行和第三行押韵、第二行和第三行押韵等。其它还有抱韵，第一行与第四行押韵，第二行和第三行押韵。这是西方十四行诗的正宗韵格。

声调发音过程中音高和音长的变化。 沈约《四声谱》最早研究这个问题。新诗只能注意而已。特别是在朗诵诗歌需要时。

节奏本是音乐术语，是诗歌外在音乐性中起决定作用的因素。在大自然和生活中，任何事物都有节奏。 诗歌的节奏是事物的节奏和人的生理节奏--呼吸的调节及运动感觉的反映。

诗歌节奏是音组和停顿的有规律的安排。在汉语中， 一个字一般是一个音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组， 每组后面有或长或短的停顿。

古诗的节奏：五言“二、二、一”;七言“二、二、二、一”。

新诗的节奏：自由开放，独特创造;每行大致相当，变化中有规律。

新诗没有古诗词的固定音乐规定，引进西方分行，加强节奏感和旋律感以达到音乐性的效果。

A、分行适应诗情而长短、疏密、参差。诗行遵从诗歌内在律--情绪节奏，其外形是将内心情绪视觉化展示出来的结构形式。惠特曼表现开国时开拓豪放、自由浪漫的情感，诗行很长，犹如新大陆疆界的广阔苍茫。马雅可夫斯基表现了十月革命的剧变，诗行呈现楼梯形，起伏大，参差不齐。

B、诗行运用省略、跳跃，随意性较大，产生新的结构意义。如上下诗行并置产生新意：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

C、分行把视觉间隔化为听觉间隔，显示节奏。 这是在阅读中产生的效果。连在一起读就无法显示节奏。

D、分行引起审美注意，让人用诗的心理来欣赏。

要求：

A、注意行与行有机组合。关键是跨行--一句话占两行以上。这是为了让人停顿，集中注意力去欣赏下一行--强调最有价值、最光彩的语言。

B、分行是发展变化的，应有独创性。如传统的情绪图案，变为象形图案和会意图案。

C、分行更重视诗的视觉效果，从“听觉艺术”变为“视觉艺术”。 这是因为新诗内在的复杂性和多层性，难以直接通过朗诵来表达，只能用文字排列来保持诗意。卡勒(美)认为，一段文字是否是诗，未必取决于语言本身， 而是取决于文字排列即视觉形式。

端午

(唐)文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午

(唐)殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌(节录)

(唐)张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端阳

(清)李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

愤怒把一个男人捣碎成很多男孩，

把一个男孩捣碎成同样多的鸟儿，

把鸟儿捣碎成一个个小蛋;

穷人的愤怒

拥有一瓶油去对抗两瓶醋。

愤怒把一棵树捣碎成一片片叶子，

把叶子捣碎成大小不同的芽，

把芽捣碎成一条条清晰的沟;

穷人的愤怒

拥有两条河去对抗很多大海。

愤怒把好人捣碎成各种怀疑，

把怀疑捣碎成三个相同的弧，

再把弧捣碎成难以想像的坟墓;

穷人的愤怒

拥有一块铁去对抗两把匕首。

愤怒把灵魂捣碎成很多肉体，

把肉体捣碎成不同的器官，

再把器官捣碎成八度音的思想;

穷人的愤怒

拥有一把烈火去对抗两个火山口。

作者：[秘]巴列霍

译者：黄灿然

关爱生命，更关爱老人

五十年以前

他们都很年轻

也很俊俏与美丽

甚至还很调皮

回想那些最美的记忆

早已成为过去的孩提时代

至今他们记忆犹新

仿佛就在昨天

可是岁月总是无情

也更是叫人无奈

留下的都是一片片难忘的回忆

如今他们的脸上

早已爬满皱纹

鬓角已经开始花白

也许早已全白

每当看到这一幕

独自让我们深感愧疚与无赖

他们今天的一切

都是为了我们

这个年轻的一代

含辛茹苦任劳任怨

不求得一丝一毫的回报

为了这个美丽的世界

他们每一个人

真的是可谓

付出的太多太多

多的就象满天的星辰

数也数不过来

他们的每一次付出

都让我们深深的感动

甚至更让我们为之流泪

一切又让我们充满

无尽的喜悦骄傲和自豪

一切的记忆

在我们每个人的心里

早已烙上深深的印迹

时光飞逝日月如梭

不久的将来

我们也会很快如此

加入这个老年军的行列

我们谁都不会

无人可以能够抗拒

无人可以能够逃脱的了

这个残酷的现实

所以我们要呼吁社会

更要呼吁我们每位同仁

趁着我们的今天

一切还特别年轻

请从我们自己的身边开始

关注你身边每一位老人

呼吁我们最真诚的帮助

哪怕是一个微笑

乃至一个微不足道的举手之劳

都会让这个世界

从此变得更加美丽与快乐

每次发自内心的关注

会使这个原本

就很美丽的世界

从此以后

变得更加和谐与友爱

珍爱生命就是

更要懂得珍爱老人

如果今天我们

每个人都开始关爱老人

不久的明天

未来的社会

就很快地会关注你

成为老人到来的那一刻

请我们永远记住

关爱今天的老人

就是关注你自己的未来

请你一定相信

世界都会是一个永恒

多关注一些今天的老人

就是为了更好地关注自己

成为老人到来的时刻

社会回赠给你的

必将是一份最好的公证

而且又是世上最珍贵的

幸福快乐与无私的回报

一切都会有回报

关注今天的老人

就是关注你自己

成为老人到来的那一刻

就是那天送给你

最好的一份回报

一座座小楼房

一条条水泥路

一块快稻田金黄

乡村变了样

唯有那几十年未变

是奶奶的没窗的小矮房

八十二年

不知她经过多少风雨寒霜

多子多孙的她

依旧每日拾柴、下地

忙碌着追赶太阳

不曾需求

也不开口渴望

望着儿孙幸福安康

脸上总是带着微笑

不知对生活是否已满足

四个儿子都有楼房

奶奶的矮房内只有一张床

紧挨着门口的炉灶

把几十年的蚊帐熏得

只能透过流逝的岁月

每个儿子都有几多空房

早已是蜘蛛横行的王国

却没有给奶奶一平方

看见奶奶深情的目光

每次如雷撞击我的心房

感到不安、感到愧疚

屏住心酸的泪水

还有几个春秋

还能叫几次奶奶

变了样的乡村大道

汽车、电动车穿梭而过

手机的铃声回响在遗忘的角落

森林——翠绿

溪水——欢唱

村庄已不在炊烟袅袅

飘荡着排舞欢快的乐章

不变的是

在破旧简陋的矮房里

奶奶已进入梦乡

她不是喜欢孤独

是没有说话的对象

不知生命之重

却知岁月无常

没有恐惧与绝望

把博大真挚的母爱

留给了下一代

只为了生儿育女

永远没有自己

愧疚是否能取代感恩的心

我更多的是无奈。

清澈的眼睛

可以洞悉一切

强颜欢笑

是一种苦涩

笑着流泪

那是一种纵情

人生的悲欢离合

在眼中只是一片风景

苦涩的部分很凄美

从眼睛传递到内心

快乐的片段很温馨

从内心传递到眼睛

如果没有语言

我们所得的只是寂寞

只有眼睛

才是心灵真正的折射

眼睛深隧如水

有时轻轻流泪

那是对心灵默默的抚慰

有时情意切切

那是对亲人们深深的至爱

眼光可以贯穿世界

一切丑恶与善美

在眼光的折射下

色彩更加分明

眼界可以博大未来

天有多高地有多远

都超越不了心界

心界永远掌控着眼界

眼睛，好似星星

在人生的夜里

寻找古往今来

在岁月的风中

轻轻微笑或流泪

眼睛是心灵的窗户

而眼神则是透过窗户传递出的内心世界的本质

一个公正无私的人

心底就像一方晴朗的天空

清澈洁净透明

从眼神中流露出来的那种公正公平的力量

能让我们的心情变得阳光灿烂

一个与人为善的人

眼神中流动着的鼓励和肯定

像一股股暖流

温暖滋润着我们的心灵

鼓舞着我们的斗志

一个充满爱心的人

眼神也一定充满爱意

严肃中透漏着慈祥

平静中透漏着期盼

就像一条汩汩流淌的河流

不断地荡涤着我们的心灵

因为那眼睑中的两颗宝石

是心灵的窗户

眼睛教会我用心灵去思考

秋忆念忠魂

钩儿般月儿慢慢地

慢慢地马上要圆了

圆样迟钝

迟钝难道忍

悲欢离合见得少

何苦今年还要愁闷

吴刚端桂花酒

嫦娥罢袖玉兔悄蹲

兴安岭松树;

黄河边船灯;

太行山弯路;

长江岸柴门;

都静静地

静静地等

等月圆刹

还心亲人

再见吧妈妈:多保重

儿走时象今晨;

带好孩子我会回来

丈夫样诚恳

音缠绕耳边多少年了

只见多少次雁去燕来

只见多少回月落阳升

又年秋接了

桌丰盛团圆饭热气腾腾

白发妈妈给儿倒上了酒

长大孩子给爸留下了门

松涛呜呜要响了;

船灯闪闪更亮了;

弯路吱吱变直了;

只有柴门没有开声

月儿圆了吧

告诉我儿娘走路还稳;

嫦娥笑了吧

别让爹咱家操心费神

月儿托给了长江

浪花汹涌清了又浑;

嫦娥托给了泰山

峰峦传递坐了又奔

去告诉

没回来我儿爹:

俺们过挺好

想作梦

去告诉

千万祖国忠魂:

咱变化大

还要努力强盛

月儿还圆了

云遮雾蒙

嫦娥还没舞

思切情深

怕上高楼凭栏望

只愁鸟飞空无痕

喧闹城市

静悄山村

是长在梢头的果实

一旦落下

会否还有眺望春天的可能？

伴着昏黄街灯，电线杆在低吼

低吼他的无法高成，无法低就

像人们说

17岁的面孔，总做着不现实的梦

或显嚣张，或显轻狂

他们不明白

父母辛劳的背影是如何让我们泪眼朦胧

那不是梦！

是我们想要许诺的心疼

夜路携着浓雾，艰难辨析出通向何处

像人们说

17岁的面孔，总让人捉摸不透

忽而张扬，忽而忧愁

他们不知道

我们渴望交心的想法是多么蠢蠢欲动

那不是捉摸不透！

是我们，小心翼翼不敢吐露的真诚

黎明冲破黑暗，阳光碎裂着新生

像人们说

17岁的面孔，是无忧无虑的豆菀

靠近甜蜜，远离酸愁

他们没看到

每次奋笔疾书的明天于我们是多么美妙生动

那不是不知忧愁！

是我们刚刚学会内敛的成熟

阳光钻进春风的柔怀

17岁的面孔

和那长在梢头的果实，轻轻晃动

坠入无尽眺望春天的可能

我梦起烟雨小巷

油纸伞遮住了那人的眉目

梦醒

我身处大雪迷茫的城

在十一月的日子里

我伴着心随行

踏在柔软的雪里

似水草

繁华落尽 白色迷茫

岁月轮回从来都是骗人的

身边的人说 她在看的

是十一月的冷阳光

只是我未懂她的意思

也许我们是两种人

她善良 我冷漠

我想要诗意一样的境地

而这雪 从来不是我的归宿

十一月的日子这样枯燥

我当一个过客就好

风起

已不是秋的样子

孤傲的土丘上站着一个我

风放肆的擦过我的脸庞

煽动出了眼泪

但我不是真的想哭

荒凉的街道没有人烟

像一座荒凉的城

只是它没有城墙 让风多了一些狂傲

十一月就在有风的日子里

与我相依偎

娘的喊叫充斥这整个街道

我想我是令她着急了

十一月是个无聊的月份

就连闲不住的母亲也没了什么事情

风还是止不住的刮

我挽着母亲的胳膊

走在十一月的街道上

我从来没有觉得十一月有多长

左右不过是三十天

也许是日子不充实

让我有些厌烦

雨在一直下

我身处的走廊里有杂噪声

有唏嘘声

好像我的耳朵自动屏蔽了这些

我静静地看着

十一月的冷漠

和伫立在冷漠里的 旧楼

被雨水打湿

他的样子 是我来时的样子

只是我与他无缘

没能在最后一个十一月里

温暖他

角落里 雨水打湿了我的鞋子

十一月的每个日子

过的都不平凡

大王庄中学九年级四班 赵楠

为了更好地进行本次综合性学习，打开诗歌的大门，老师特地举行了一个诗歌朗诵会，让我们一人搜两首诗，去用心品读。诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。所以说，多读诗歌，还可以提高我们的修养，增长我们的见识。 在进行诗歌朗诵会之前，要做好一项十分重要的工作，那就分工。在我们小组里我是组长，自豪负责整理我们的成果，把它顺好；我负责搜集背景音乐，戴萍负责整理资料，而我，负责整理赏析并上台朗诵我们组的成果。我们虽然各有分工，但缺一不可，所以我们组的成员很重视这件事。

在我朗诵成果时，音乐响起，配合的天衣无缝，而且音乐和诗歌很相配，并不与诗歌冲突。在我读完时，音乐也正好结束了。此时，只听见台下一片掌声。 通过这一次诗歌朗诵会，我们学到了很多诗歌，使我们了解了更多诗的背景从中我明白了许多原来不知道的更深的含义及诗人的内心，如杜甫的《江村》，这首诗虽然表面上是写作者住在江村时的惬意，而开完诗歌诵读会后我还明白：作者虽然惬意，但是在别人的施舍下感到的，一个诗人要在别人的施舍下过日子，难道不让人忧伤吗？ 通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，更重要的是 ，我还尝试着自己写诗歌，在诗歌里，我可以放飞自己的心灵，我的.思维可以跳跃，我想象得到了丰富的延伸，我们可以 在诗歌里表达自己的渴望与情感，而且很有趣很轻松，一不小心还有流芳百世，让子孙们天天拜读的可能，多好啊。

我们在学习诗歌时还学会了读诗歌的方法：1.理解词语的意思 2.联系作者的生活实际。所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮

诗歌是世界上最美的语言。不论中外，不论古今，不拘格式，都能够提着裙摆悄然走近你心中，而一首好的`诗，更有可能影响到你今后的人生。

就是在这样一种轻快活泼的美好氛围下，我们班举行了诗歌朗诵赛。

周四，刚下了午练，同学们就在兴奋地讨论着。很快，上课铃便打响了。我们在老师的组织下逐个上台朗诵。

第一组上台朗诵的同学朗诵的是现代诗人徐志摩的《再别康桥》。女生低婉的声音与优雅流畅的钢琴曲交相辉映，倒也有一番别样的风采。

最然我感到有趣的是以王誉博带领的一组。他们不同与别人，选择了一首爱情诗——《等你，在雨中》。可能是因为选择的歌曲与意境不符，也可能是词语还不太能接受，到李晗朗诵时就笑场了，同学们也趴在桌子上哈哈大笑。但是正因如此，他们也获得了比前几组更为热烈的掌声。

我是与扈瀛天和刘龙雨一起朗诵的，诗是海子的《面朝大海，春暖花开》，配上欧美歌手Tamas Wells的一首温暖的《Thirty people away》，温雅的声音穿破空气，回荡耳边，展现出对未来的美好期望，《面朝大海，春暖花开》便被温暖地演绎出来。

此次诗歌朗诵赛有一点尤为奇特——有好几个小组都选择了朗诵徐志摩先生的《再别康桥》。我想是因为这首诗实在太家喻户晓了，所以这几位同学才选择了这首诗。

轻叩诗歌的大门，走进诗歌的意境，让我们一起驾着心灵之船去体验诗歌的色彩吧！

从前，我不喜欢诗，甚至厌恶它。儿时的我坐在书店里，目光不曾在那排诗集前逗留，直奔童话世界。长大后，我才知道诗歌本身就是一首歌谣，一本童话。

我是什么时候喜欢读诗的呢?想来应是那次捧起泰戈尔的《飞鸟集》吧。铅字排列组合，一节节组成一首首诗，读着读着仿佛进入哈利波特里的冥想盆，一下子栽进泰戈尔的世界。

诗里有童真，有哲理。他说：“世界如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”我闭目想象，似乎看到了窗外草长莺飞，阳光和煦，微风拂动，黄发垂髫，并怡然自乐;还似乎看到了阳光下的阴影，伸露出铁钳般的双手，邪恶的面庞令我不寒而栗……但这一切似乎与我无关，我漂浮于空中，隔着玻璃，想伸手触摸却只抓住一团雾气。

迷雾散去，窗外的景象又回归平静。哪有什么岁月静好，也没什么世态炎凉，在我眼前的，是那实实在在可触摸的大榕树，它的“根是地下的枝/枝是空中的根”。

后来，机缘巧合，我关注了一个名曰“为你读诗”的公众号，于是，每晚聆听音频传来的诗歌或文章就成为我的习惯。在这里，诗歌不再孤单地躺在纸面上，声音赋予其生命力，读者为之倾情，听者为之感动。

原来我喜欢你有更可爱的表达方式，“当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和。”你我之间，不再为往昔岁月而面红，围炉而坐，偶尔无事呼唤对方名字，像三毛和荷西那样，光喊你的名字都觉得美好。我们成为彼此的灵魂伴侣，积攒的浓稠爱意早已镌刻于满脸的皱纹。

最近，我喜欢读席慕容的诗了。

关于孤独，她说：“我孤独地投身在人群中/人群投我以孤独。”

关于思念，她说：“想你/好像也没有什么分别/在日里在夜里/在每一个/恍惚的刹那间。”

关于变化，她说：“请别错怪那韶光改人容颜/我们自己才是那个化装师。”

关于爱情，她说：“当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心。”

席慕容的诗清新隽永，或许这与她的经历有关，使其以直白之语表达对永恒爱情的渴望，对韶光易逝的感伤，对美好青春的冥想。

说起爱情，我更羡慕八月长安的小说《橘生淮南》里的女主人公——洛枳。她执着专一地喜欢一个出众的男孩，也因此而让自己日益优秀，并以优秀者的姿态更靠近他一点。但在爱情里，她不是那种好了伤疤忘了疼的人，她不卑不亢，不迷失自我。或许，这才是我想要的。

只要留心，生活处处有诗歌。自遇诗歌以来，我的思想有了寄托，不再无处安放。愿每个人都能在诗里读懂春夏秋冬，物转星移，更读懂人间大爱，自我心声。

五一劳动节的诗歌

翻开五月的日历

我们仿佛看见

那怒形于色的人群

正潮水般的涌向_前

翻开五月的日历

我们仿佛听见

那激越高昂的呼声

越八十年的时光隧道

正清晰的响在耳边

还我青岛拒签和约

内惩国贼外争国权

祖国母亲岂容蹂躏

中华大地哪能踏践

这是一群热血青年正义的呐喊

这是一群爱国志士光荣宣言

象一座岩浆迸发的火山

似一柄刺向黑暗的利剑

似一股奔涌而来的洪流

似一只搏击风浪的海燕

痛打卖国贼人心大快

火烧曹家宅义愤冲天

血腥镇压何所惧

我以我血轩辕溅

这是一场反帝反封建的伟大胜利

这是一个非同寻常的历史转折点

这是一面永远高扬的旗帜

我是一首永恒的爱国诗篇

翻开五月的日历

我的思绪飘飞的得很远很远

翻开五月的日历

我的心里又添了几许忧患

伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云

科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟

霸权主义者随意干涉它国内政

日本右翼分子矢口否认侵华历史

世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现

漫长的人类社会呀

演绎了多少苦难的岁月

悠久的历史文明啊

又有多少悲剧频频上演

无数个铁的事实告诉我们

愚昧就被欺凌

落后就要挨打

翻开五月日历

我的信心倍增

干劲冲天

信念是坚固的堡垒

理想象燃烧的火焰

和平的呼声早响彻全球

友谊种子已扎根心田

时代的号角已在大江南北响起

改革的春风正在沭阳大地吹遍

年轻的朋友信

让我们高扬五四鲜红的旗帜

团结一心务实苦干

奋起直追自强不息

去拥抱新世纪

去拥抱辉煌灿烂的明天