诗歌

【致防控疫情第一线最可爱的人】

敬爱的一线疫情防控工作者：

在这个并不寒冷的冬天，

因突如其来的新型冠状病毒感染疫情，

让这个本该迎接新年新气象，

本该家家享受团圆之乐的时候，

犹如一股寒流凌冽袭来，

牵动了全国人民的心。

但是，在这万家团圆的时候，

面对疫情，有一群热血的人站了出来，

他们放弃了阖家欢乐，

他们选择了守护家园。

他们就是为疫情防控坚守在第一线的工作者。

他们奋不顾身、恪尽职守、舍小家、为大家，

毅然站在了疫情防控的第一线，

将广大人民群众的健康放在心头，护在身后。

作为一名被他们保护的一员，

作为一名新时代的少先队员，

我要学习他们临危不惧、迎难而上、勇于付出的精神。

我们要做到

做到

少出门，少聚集。

勤洗手，勤通风。

戴口罩，讲卫生。

打喷嚏，捂口鼻。

喷嚏后，慎揉眼。

有症状，早就医。

不恐慌，不传谣。

我要以疫情防控工作者们做榜样，

好好学习天天向上，立志成为一个有理想，

有抱负的人，要立志成为栋梁之才，

长大后也为报效祖国尽一份微薄之力。

敬爱的人们，

我们虽然天南地北，

但是我的心一直和你们在一起，

我和我的家人，

等待你们的胜利凯旋，

平安而归!

武汉加油!

中国加油!

我骄傲，我是中国人!

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色眼睛。

我骄傲，我是中国人!

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

我有着大地般黄色的皮肤，

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血;

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我是中国人

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早开始耕耘。

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中，

不光有史册上万古不朽的

孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，

还有那文学史上万古不朽的

花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

我骄傲我是中国人!

我是中国人

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着“中国得分”。

当掌声把中国的旗帜送上蓝天，

我希望我是中国人!

我是中国人

我那长城一样的巨大手臂，

不光把采油机钻杆钻进

预言打不出石油的地心，

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云。

当五大洋倾听东方声音的时候，

我骄傲，我是中国人。

我是中国人

我是莫高窟壁画的传人，

让翩翩欲飞的壁画与我们同祝

我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人!

摘要：又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵，心中久久不能平静。我在心里默默的说：“安息吧!烈士们，史册会记下你们响亮的名字;祖国会永远记住你们的丰功伟绩;我们会永远记住你们的壮志豪情!”想到这里，我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城!……”。

站在烈士纪念碑前

为什么我们的脚步轻轻?

为什么我们的心情沉重?

为什么苍天落泪?

为什么松柏也动情?

这是一所伟大的学校，

播撒着革命的火种。

这是一片圣洁的净土，

安放着先烈的英灵。

从戊戍六君子的甘洒热血，

到狼牙山五壮士的惊世壮动;

从“四.一二”的白色恐怖，

到秋收起义的隆隆炮声;

从井冈山的星星之火，

到抗日战争的滚滚硝烟;

从三大战役的辉煌胜利，

到天安门城楼上第一面五星红旗的冉冉升起……

先烈们斗志昂扬、势不可挡。

先烈们视死如归、气贯长虹!

把滚烫的热血倾洒，

把鲜花般的年华奉献。

枪林弹雨中，

您挺起坚毅的身躯;

硝烟弥漫中，

您发出震天的吼声!

前面的战士倒下了，

又有无数的战士冲向前;

一面红旗倒下了，

又有无数面红旗高高举起。

热血奏响壮烈的凯歌，

青春谱写光辉的历程。

烈士长存!

丰碑永恒!

忆往昔，

诉不尽我们对烈士无限的崇敬。

看今朝，

唱不完我们对明天无限的憧憬。

长江、黄河，

因为你们满腔的热血而沸腾。

巍巍昆仑、万里长城，

因为你们豪迈的壮志而永恒!

敬爱的烈士啊!

你们虽然长眠不醒，

但我们却将你们永记。

雄碑耸立，是你高大的身影，

溪水长流，是你不朽的心灵，

松柏常青，是你长存的浩气，

蓝天白云，是你英魂的栖地。

如今，我们站在金色的阳光下，

手抚滚烫的赤心，充满壮志豪情;

就让鲜艳的五星红旗为我们作证，

你们未能走完的征程将有我们进行!

我们是文明礼貌的人;

我们是勇敢顽强的人;

我们是探索新知的人;

我们是雷锋精神的传人;

我们是共产主义的接班人

心里想的是你，

说的是你，

你，

是我的唯一。

别人怎么说你，

我不管，

我只相信你在我眼前。

天啊，

我真的在深深牵挂着一个人吗?

天空中，

星星若隐若现。

我，彻底失眠了。

我相信，

我自己已经掉进了深渊。

喜欢你的深渊。

那种，

叫“喜欢”的化学反应。

已经发挥了。

深深喜欢你，

不能自拔。

让晚归的心，

瞧瞧去看他，

带给他我心中无数牵挂。

也许只能如此，

但我会成为你最牵挂的一个女子，

我比你还要懂你。

我好想住你隔壁，

每天都能看到你。

这样就不用天天牵挂……

是谁

在桃花与人面相映红中

乘舟欲行将解缆之际

忽闻 江岸上渐行渐近的踏歌声

又是谁——

用一篇诗章斗量着 桃花潭的

三千尺水深深几许

江水万里送行舟 犹忆故里情

踏歌声 声依依——

临别意 恐迟迟——

桃瓣缤纷潭水清清是谁

以桃瓣为杯取潭水为酒

一饮千年的清冽与芳醇

送别

送别是——

夕阳古道旁的一杯浊酒

几声残笛

是芳草凄迷中 望不尽的山外山

隔不断的梦相连

送别是——

烟花三月碧空中消尽的

一片孤帆的远影是黄鹤楼上

与江涛同翻滚的心潮

送别是——

渭城朝雨的无边轻尘

在春风不度的玉门关前

折一枝新柳歌一阙古曲

与君更尽一杯酒

梦李丽

忽然你发现了一片

属于你自己的天空

于是便悠悠荡荡

去遨游那奇妙的世界

为你驾起玲珑的金车子的

不正是自己笔下的鸽群么

牵引着金车疾驰的

是片片彩云编织的锦带

有悬崖阻碍，有山妖阻碍

有风声掠过，有雷声滚过

你挥动神奇的画笔

以真善美把邪恶挫败

那朵寻找了好久好久的七色花

正在那片雨后的花丝中

快乐地微笑着向你绽开

我的祖国，

高山巍峨，

雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，

暮色苍茫，

任凭风云掠过，

坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

我的祖国，

大河奔腾，

浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，

激流勇进，

洗刷百年污浊，

惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

我的祖国，

地大物博，

风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，

大漠收残阳，

明月醉荷花，

广袤无垠的大地上，

有多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国，

人民勤劳，

五十六个民族相濡以沫，

东方神韵的精彩，

人文风貌的风流，

千古流传着许多美丽动人的传说。

这就是我的祖国， 一个我深深爱恋着的祖国。

2017年是中国人民解放军八一建军九十周年，根据中共南昌市委关于部署建军九十周年纪念活动的安排意见，为了牢记人民军队的光辉历史，弘扬八一精神，传承英雄基因，值此八一建军九十周年即将到来之际，由《诗江西》诗刊主编、南昌爱国拥军促进会常务副会长陈正云策划主编的《八一诗选》从即日起面向全国诗人征稿。

一、征稿体裁：现代诗、古体诗、散文诗。每位作者只能选取其中一种体裁投稿，每人限投三首、三章，以质取胜。

二、投稿期限：征稿从发布之日起至2016年3月底止。

三、征稿要求：围绕人民军队八一建军节、人民军人英雄事迹以及与之相关的诗歌(八一旧址、朱德军官教导团、八一英雄纪念碑)等，诗歌发表与否不限，必须是本人原创作品，文责自负。

四、投稿方式：

现代诗投稿《八一诗选》执行主编朱仁凤邮箱： 315881287@qq.com

古体诗投稿《八一诗选》副主编聂丽芹邮箱：317580882@qq.com

散文诗投稿《八一诗选》副主编张萌邮箱：458210621@qq.com

五、请在文末注明：姓名、个人简介、联系方式。来稿一律不退，请自留底稿。

六、所有入选作者赠寄诗选一本。其中部分优秀作者将邀请参加《八一诗选》首发式。

想象让目光

在这秋夜穿透十亿面墙壁

逆长城黄河而上

斗转星移，五千年岁月苦斗之下

你不屈的影子已凝固为东方的山峰

在这静静的秋夜

我已感受到你正用祝福拥抱着我

使我懂得母爱永存如年年五月盛开的花朵

而我年轻的生命之河

你古老的，岁月就是泱泱诗魂

站起来默默遥想

世世代代，先祖们如期惊醒沉睡的泥土

他们将古铜的脊背裸露给天空

播种长城播种故宫

也常常在月夜

我痴情地朗声读你

那坦坦荡荡的黄色大地

那惊涛拍岸的黄色长河

那悠悠长的丝绸之路

那神奇的敦煌壁画

在五千年飞雪落雨的岁月里

你滋育了属于你的所有生灵

昨天，六月的风暴疾卷而至

你迎风行走，在沉沉的寒夜预言黎明

你的微笑溶化了我们的哭声

太阳终属了人夜里的预言

许久许久我们才停下脚步

身影开始在你的视线里默默飘移

在你的祝福里我们深深地自省

请你默诵我们给你的诗吧

徘徊的时候飞奔的时候

都不能伤母亲的心!

无力囊括你的一切

在这静静的秋夜轻轻地呼唤一声

哦，祖国，我们可爱的黄肤色的妈妈!

(一)

女：今夜

你入我梦来

带着女娲补天的彩

男：今夜你入我梦来 携着伏羲老祖的故事

女：你用最轻柔的话语呼唤我

男：这一声却让我的整个身躯血液沸腾

大合：于是，

我聆听着清越的战国编钟走向你

我摩挲漫天黄沙的丝绸之路走向你

我感受着泰山一览众山小的巍峨

长城一去万里的雄浑

我领略了江南水乡的柔情

北国雪野的无垠

女：我看见了,看见了这令我心醉神迷的一切

你看见了么?

男：是的，我看见了，我看见了游侠泛着寒光的剑身

是的，我看见了，我看见了大汉羽林军头盔耀眼的红缨

女：你听，那是什么声音?

男：这是铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声

这是郑和下西洋的楫声

这是戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声

大合：那是赤壁的惊涛拍岸

那是长白山的松涛林海，那是仁人志士的悲天悯人

那是天之涯，海之角最动听的啼鸣

那是涌入我们灵魂的五千年的光辉

(二)

男：今夜

你入我梦来

我却分明听到你的啜泣

女：是列强瓜分的铁蹄践踏神圣的土地

是割地求和给万里河山留下伤害几许

是破碎的卢沟晓月、八年风霜、山河失色

大合：中国，中国，屈辱的中国!

我的心同你一样啊

痛到了极致!

男：把痛苦深深地埋在心底

不屈的信念在磨炼中孕育

多灾多难的母亲啊!

我用泣血的心祈盼你苏生的一刻

(三)

大合：中国人民喝着滚滚的长江水

体内奔流着黄河般沸腾的血液

换上了万里长城般坚强的脊梁

顶天立地的形象在世界的东方巍然屹立

男：雪灾，让我们措手不及

一座绿色的钢铁长城

让满目疮痍的土地春回大地

女：2008年5月12日，天崩地裂

无数生灵瞬息离去

一个个美丽的家园成了人间炼狱

女合：我们会屈服吗?

大合：不，永远不会

党和政府是我们坚强的后盾

十三亿人民的爱心足以战胜任何困境

中国，中国，英雄的中国!

男合：俱往矣，数风流人物，还看今朝

我们不再依赖过去的四大发明

已有让世界瞩目的现代国防科技

百年奥运，一朝梦圆

六十年的艰辛奋斗，让千年古国焕发了青春的容颜

和平的信鸽飞遍九百六十万平方公里的每一寸土地

人们奔向小康之路的步伐迈得更加雄健有力

大合：啊，中国，中国，不朽的中国!

女：我骄傲，我是炎黄子孙

男：我自豪，我是龙的传人

大合：当雄鸡在那遥远的东方高唱的时候

中华民族腾飞的捷报一定会频频传扬

中国人民一定会用自己的智慧和汗水

去铸就明天的辉煌!

男合：这是我的梦

女合：这也是我的梦

大合：这是我们的中国梦

我们是出巢的小鹰，

明天将飞得很高很高。

我们是含苞的小花，

明天将姹紫嫣红，分外妖娆。

我们就是我们，

红领巾在胸前燃烧。

请看明天

我们将举起山，挑起河，

捧起现代化的祖国，

飞向金色的目标……

1 黄昏

壁上的米勒的晚钟被我的沉默敲响了，

骑驴到耶路撤冷去的圣者还没有回来。

不要理会那盏灯的狡猾的眼色，

请告诉我：是谁燃起第一根火柴?

2 路

车的轮，马的蹄，闪烁的号角，狞猎的旗，

不疲惫的意志是向前的。

为什么要抱怨那无罪的鞋子呢?

你呀!熄了的火把，涸池里的鱼。

3 期待

每一颗银亮的雨点是一个跳动的字，

那狂燃起来的闪电是一行行动人的标题。

从夜的槛里醒来，把梦的黑猫叱开，

听滚响的雷为我报告晴朗的消息。

4 云

不要再在我蓝天的屋顶上散步[

我的鸽子曾通知过你：我不是画廊派的信徒。

看我怎样用削铅笔的小刀虐待这位铲形皇后，

你就会懂得：这季节应该让果子快快成熟。

5 夏季

白热。白热。先驱者的召唤的声音。

下降。下降。捧血者的爱情的重量。

当凤凰正飞进那熊熊的烈火，

为什么，我还要睡在十字架的绿荫里乘凉。

6 鸟

飞进印度老诗人的诗集，跳上波斯女皇的手掌，

我呢?沉默一如哑者，愚蠢而无翅膀。

阿里斯多芬曾把他的憧憬携入剧场，

法郎士的企鹅的国度却没有我泊岸的港。

7 日记

昨天，昙。关起灵魂的窄门，

夜宴席勒的强盗，尼采的超人。

今天，晴。擦亮照相机的眼睛，

拍摄梵•谷诃的向日葵，罗丹的春。

8 猎

山村里有带枪的猎者，

猫头鹰且不要狂声狞笑。

沙漠里有吸水的少女，

驼铃啊，请不要诉说你的寂宽和忧愁。

9 告白

赞蒂冈的地窑里囚不死我的信仰

赝币制造者才永远怕晒太阳。

审判日浪子收匍匐回家，

如果麦子不死，我们到哪里去收获地粮?

10 泪

催眠曲在摇篮边把过多的朦胧注入脉管，

直到今天醒来，才知道我是被大海给遗弃了的贝壳。

亲过泥土的手捧不出缀以珠饰的雅歌，

这诗的喷泉呀，是源自痛苦的尼罗。

你是蜡烛，

闪耀微弱的烛光;

你是园丁，

流下辛勤的汗珠滴滴闪亮;

啊!

老师--

你把我培养成人，

让我为祖国发光;

啊!

老师--

你教会我怎样做人，

我的血液里有你的心血在流淌!

师，辛苦了

是谁--

把无知的我们领进宽敞的教室，

教给我们丰富的知识?

是您!老师!

您用辛勤的汗水，

哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁--

把调皮的我们

教育成能体贴帮助别人的人?

是您!老师!

您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。

是谁--

把幼小的我们

培育成成熟懂事的少年?

是您!老师!

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了!老师!

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了!老师!

把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意!

--您辛苦了，老师!

歌颂老师的诗歌【3】

九月，如期而至。

世界因此灿烂。

我们歌唱九月，

因为这是您永恒的节日。

我们牢记九月，

因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子，

我们用双手高高地举起

一片真诚的祝福声中，

请您干杯。

九月的乐章已经奏响，

请接受我们九月的献礼吧，

所有拼搏在教育战线的老师们。

承包买卖签合同，违约坑人法不容;

毁约损失要赔偿，发行合同生意隆。

合同原则很重要，平等互利是一条;

协商一致不可少，等价有偿莫忘掉。

合同订前要考察，防范骗子搞欺诈;

交货付款无能力，履行合同是空话。

签订合同要细心，标的内容交待清;

数理质量定下来，价款酬金都写明。

规定期限提交货，地点方式不含糊;

为了防止不履行，违约现任写清楚。

订立合同当事人，法律地位皆平等;

遵循原则讲公平，依法履约贵在诚。

格式条款立合同，权利义务要听真;

盲目签字不可取，落入陷阱难分身。

合同发行讲信用，协间一致可变更;

随意违约担责任，输了官司又费神。

民间借贷和租赁，书面约定莫含混;

逐项条款议周全，以防后来起纷争。

购买使用商品时，看清产地有效期;

价格用途和性能，货比三家买不迟。

若购假货遇欺诈，实物标据要收齐;

维权不忘 3 1 5 ，检举控告有法治。

：

春

当生命的绿意 ，

爬上我家的门扉 ，

告诉我，游子归来的讯息 。

满园的花蝶飞舞 ，

自冬眠觉醒的鹅卵石 。

原来早就梦见了，

一年初始的甜蜜。

夏

里面对发烫的眼神。

一缕光芒，

一片宁静的升华 ，

这是内心与你第一次交锋 。

这里还有，

一棵树，

一片叶，

一种色彩更浓的倾诉 。

因你的来，

世界热烈的存在 。

秋

秋晚的江上，

归巢的鸟儿，

尽管是裷了，

还驮著斜阳回去。

双翅一翻，

把斜阳掉在江上;

头白的芦苇，

也妆成一瞬的红颜了。

冬

黑夜来的有点早，

雨已经停了，

公交车上人多口杂，

我却什么也听不到。

世界安静了，

我开始有点害怕，

继而是惶恐、烦躁，

心跳和呼吸声在放大，

放大……

像那些该有的和不该有的声音一样，

离自己很近的东西越来越远，

离自己很远的东西却越来越近。

我早就想逃跑，

双脚却不曾移动。

该死的自动门，

该死的挡风玻璃，

还有该死的应该死去的一切。

我打了一个冷颤，

一股寒风迎面扑来，

世界又苏醒了，

哦，该死的只有这个无情的冬。

(一)诗歌的起源

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源.

诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文.据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从 [心],表示停止在心上,实际就是记忆.文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志].志就是诗.在心为志,发言为诗.

歌的称谓又是怎样来的呢?诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多.考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音："啊".歌是形声字,由"可"得声.在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌.因此歌的名字就这样沿用下来.

既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了.歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了.于是在歌里加进实词,以满足需要.在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现.这时,一支歌包括两个部分:一是音乐,二是歌词,音乐是抒情的,歌词即诗,是记事的.这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗.最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌.关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述.

《毛诗序》："在心为志,发言为诗.情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也."《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系.由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],目前,诗歌已经成为诗的代名词了.

(二)诗歌的特点

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美.

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言.”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点：第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美.

(三)诗歌的表现手法

诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”

其间有一个绝句叫：“三光日月星,四诗风雅颂”.

这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法.

赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者,敷陈其事而直言之也.”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法.

比：是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也.”朱熹说：“比者,以彼物比此物也.”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成.

兴：是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者,起也.取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者,先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法.

这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响.

诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述.但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征.象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的.用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种：

1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”：以物拟人,或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩./那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火.当然,归根结底,实质还是“拟人”.

2.夸张.就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜.然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗.如,有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉.

3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形.”

塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好.因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了.前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔.还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌.这首诗也写得很好.所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域.

无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚至幻想.可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人.比如,以豪放著称的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实著称的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.何时倚虚幌,双照泪痕乾.”(《月夜》)等等浮想联翩的佳作.

(四)中国古代诗歌的分类

1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的.

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩.东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”.

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府.魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府.如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操).一般来说,乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等.

③歌行体：是乐府诗的一种变体.汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体.到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府.此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展.如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用.

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定.

①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝.

②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律).

律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗).例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押.如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”.再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求.

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点：调有定格,句有定数,字有定声.字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内).词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段.词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片.

(4)曲：又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近.特点：可以在字数定格外加衬字,较多使用口语.散曲包括有小令、套数(套曲)两种.套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调.它无宾白科介,只供清唱.

2.按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗.

(1)怀古诗.

一般是怀念古代的人物和事迹.咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实.如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实.也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已.如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感.

(2)咏物诗.

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人,由实到虚,写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法.

(3)山水田园诗.

南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练.

(4)战争诗.

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄.

(5)行旅诗和闺怨诗.

古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人.写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情.

(6)送别诗.

古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别.离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之.

(五)现代诗歌的分类

诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类.基本的有以下几种：

1.叙事诗和抒情诗.这是按照作品内容的表达方式划分的.

(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现.史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类.史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》.

(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象.如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗.这类作品很多,不一一列举.

当然,叙事和抒情也不是绝然分割的.叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合.抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要.

2.格律诗、自由诗和散文诗.这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的.

(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌.它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”.

(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体.它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗.美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集.我国“五四”以来也流行这种诗体.

(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁.作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》.

【1】Rain雨

Rain is falling all around, 雨儿在到处降落，

It falls on field and tree, 它落在田野和树梢，

It rains on the umbrella here, 它落在这边的雨伞上，

And on the ships at sea. 又落在航行海上的船只。

by R. L. Stevenson, 1850-1894

【2】What Does The Bee Do?

What does the bee do? 蜜蜂做些什么?

Bring home honey. 把蜂蜜带回家。

And what does Father do? 父亲做些什么?

Bring home money. 把钱带回家。

And what does Mother do? 母亲做些什么?

Lay out the money. 把钱用光。

And what does baby do?婴儿做些什么?

Eat up the honey. 把蜜吃光。

by C. G. Rossetti, 1830-1894

【3】O Sailor, Come Ashore啊!水手，上岸吧

(Part I)

O sailor, come ashore 啊!水手，上岸吧

What have you brought for me? 你给我带来什么?

Red coral , white coral, 海里的珊瑚，

Coral from the sea. 红的，白的。

(Part II)

I did not dig it from the ground 它不是我从地下挖的，

Nor pluck it from a tree; 也不是从树上摘的;

Feeble insects made it 它是暴风雨的海裹

In the stormy sea. 弱小昆虫做成的。

by C. G. Rossetti

【4】THE WIND风

(Part I)

Who has seen the wind? 谁曾见过风的面貌?

Neither I nor you; 谁也没见过，不论你或我;

But when the leaves hang trembling, 但在树叶震动之际，

The wind is passing through. 风正从那里吹过。

(Part II)

Who has seen the wind? 谁曾见过风的面孔?

Neither you nor I; 谁也没见过，不论你或我;

But when the trees bow down their heads, 但在树梢低垂之际，

The wind is passing by. 风正从那里经过。

～by C. G. Rossetti

另一首诗人的风之歌

O wind , why do you never rest, 风啊!为何你永不休止

Wandering, whistling to and fro, 来来回回的漂泊，呼啸

Bring rain out of the west, 从西方带来了雨

From the dim north bringing snow? 从蒙眬的北方带来了雪。

【5】THE CUCKOO布谷鸟

In April, 四月里，

Come he will, 它就来了，

In May, 五月里，

Sing all day, 整天吟唱多逍遥，

In June, 六月里，

Change his tune, 它在改变曲调，

In July, 七月里，

Prepare to fly, 准备飞翔，

In August, 八月里，

Go he must! 它就得离去了!

～by Mother Gooses Nursery Rhyme

【6】COLORS颜色

What is pink? A rose is pink 什么是粉红色?

By the fountains brink. 喷泉边的玫瑰就是粉红色。

What is red? A poppys red 什么是艳红色?

In its barley bed. 在大麦床里的罂粟花就是艳红色。

What is blue? The sky is blue 什么是蔚蓝色?天空就是蔚蓝色，

Where the clouds float thro. 云朵飘过其间。

What is white? A swan is white 什么是白色?

Sailing in the light. 阳光下嬉水的天鹅就是白色。

What is yellow? Pears are yellow, 什么是黄色?梨儿就是黄色，

Rich and ripe and mellow. 熟透且多汁。

What is green? The grass is green, 什么是绿色?草就是绿色，

With small flowers between. 小花掺杂其间。

What is violet? Clouds are violet 什么是紫色?夏日夕阳里的

In the summer twilight. 彩霞就是紫色。

What is orange? Why, an orange, 什么是橘色?当然啦!

Just an orange! 橘子就是橘色。

by C. G. Rossetti

【7】A House Of Cards 纸牌堆成的房子

(1)

A house of cards 纸牌堆成的房子

Is neat and small; 洁净及小巧

Shake the table, 摇摇桌子

It must fall. 它一定会倒。

(2)

Find the court cards 找出绘有人像的纸牌

One by one; 一张一张地竖起

Raise it, roof it,---- 再加上顶盖

Now its done;---- 现在房子已经盖好

Shake the table! 摇摇桌子

Thats the fun. 那就是它的乐趣。

by C. G. Rossetti

【8】What Does Little Birdie Say?

(1)

What does little birdie say, 小鸟说些什么呢?

In her nest at peep of day? 在这黎明初晓的小巢中?

Let me fly, says little birdie, 小鸟说，让我飞，

Mother, let me fly away, 妈妈，让我飞走吧。

Birdie, rest a little longer, 宝贝，稍留久一会儿，

Till the little wings are stronger. 等到那对小翅膀再长硬些儿。

So she rests a little longer, 因此它又多留了一会儿，

Then she flies away. 然而它还是飞走了。

(2)

What does little baby say, 婴儿说些什么，

In her bed at peep of day? 在破晓时分的床上?

Baby says, like little birdie, 婴儿像小鸟那样说，

Let me rise and fly away. 让我起来飞走吧。

Baby, sleep a little longer, 乖乖，稍微多睡一会儿，

Till the little limbs are stronger. 等你的四肢再长硬点儿。

If she sleeps a little longer, 如果她再多睡一会儿，

Baby too shall fly away. 婴儿必然也会像鸟儿一样地飞走。

by Alfred Tennyson, 1809-1892

【9】The Star 星星

(1)

Twinkle, twinkle, little star! 闪耀，闪耀，小星星!

How I wonder what you are, 我想知道你身形，

Up above the world so high, 高高挂在天空中，

Like a diamond in the sky. 就像天上的钻石。

(2)

When the blazing sun is gone, 灿烂太阳已西沉，

When he nothing shines upon, 它已不再照万物，

Then you show your little light, 你就显露些微光，

Twinkle, twinkle all the night. 整个晚上眨眼睛。

(3)

The dark blue sky you keep 留恋漆黑的天空

And often thro my curtains peep, 穿过窗帘向我望，

For you never shut your eye 永不闭上你眼睛

Till the sun is in the sky. 直到太阳又现形。

(4)

Tis your bright and tiny spark 你这微亮的火星，

Lights the traveler in the dark; 黑夜照耀着游人，

Though I know not what you are 虽我不知你身形，

Twinkle, twinkle, little star! 闪耀，闪耀，小星星!

by Jane Taylor, 1783-1824

【10】At The Seaside 海边

(1)

When I was down beside the sea 当我到海边时

A wooden spade they gave to me 他们给了我一把木铲

To dig the sandy shore. 好去挖掘沙滩。

(2)

The holes were empty like a cup 挖成像杯状般的空洞

In every hole the sea camp up, 让每个洞中的海水涌现

Till it could come no more. 直到它不能再涌现。

by R. L. Stevenson

出门要穿两件了，还是觉得有点冷，感觉冬天的脚步渐渐逼近

我是一个怕冷的孩子，为了迎接冬天，我都会提前很久做准备

买了厚厚的羽绒服，买了厚厚的棉手套，买了厚厚的围脖，买了暖水袋

这应该可以足够让我的身体保持暖暖的，不受寒风的欺负了

但是，冬天来了，闲下来的时间也就多了，特别是黑夜变得特别的漫长

我没有早睡的习惯，但我有在睡前看书的习惯，书本可以温暖我的心灵

我还买了很多自己喜欢的新书，厚厚的一叠，足够我整个冬天的晚上来御寒

在书本里遨游，感受不一样的世界，看到不一样的风景

我特别的喜欢几米与安东尼，他们的绘本配上文字，每一页都美到极致

一个人，在冬日寂静的夜里，感受书本带来的暖意，想想就觉得特别幸福

这个冬天，有了它们，不会冷

[这个冬天不会冷为题目的诗歌作文

比赛马上就要开始了，我的心中满是激动和兴奋。为了这比赛，我每天晚上背得口干舌燥，嗓子都有点儿哑了，所以在这比赛上，不好好展示一下怎么行？

我先简单介绍一下比赛规则：将全班同学分为两大组进行PK。老师来抽签，在报出诗或词或曲的题目后，看谁先站起来，就由那人背出，如背对加10分，如背错，扣10分，保底分100分。

比赛在同学们的欢呼声中开始了。老师把签牌打乱了，拿起了其中的一个，小心翼翼地拆开来，朝我们笑了笑，“这是一首诗，题目有四个字。”老师环顾了一下四周，用飞快的语速说出了“题都城南庄”我立马站了起来，看了看全班好多人已经站起来了。“是宇舸和一玮同时站起来的。”哈哈，居然第一首就有我背，一定要是个开门红啊！我在心里默默地背了一次，都会背，太棒了！这时的连宇舸用清晰的口齿流利地背了出来，搏得了另一组的阵阵掌声和欢呼声。我也不甘弱后，正确地背了出来，我们组同样是兴奋的没话说。目前的比分是110：110，平手。……第三首，老师想了想，说：“这样吧，要在我说出开始之后才能站起来，否则犯规，扣十分！”老师抽出了一个签“如梦令”。由于我太激动了，太紧张了，忘了老师刚才说的话，双腿不由自主地站了起来，我环顾了一下四周，见没人站起，还在心底暗暗高兴。“喔——”对方同学叫了起来，笑嘻嘻地看着我，老师也笑呵呵地看着我，我立马发现了不对劲，一拍脑袋，哎呀，我怎么把这给忘了呀！老师才刚说呢……唉，真是的，我朝同学们苦笑了一下……

时间过得真快，就要最后一签定胜负了，此时的比分是150：150。全班同学心中满是紧张，为自己组最后一搏！这次，老师出乎人的意料，说话没有绕一大圈，而是一看标签就直接说出“浣溪沙开始！”全班同学都没反应过来，全愣在那儿，正当我屁股都已经离开椅子一半，正准备站起来的时候，可歆慢悠悠地站起来了，边站还边看看同学，看看老师，我一想：既然可歆已经站起来了，我也就想也没想屁股又回到椅子上了。

这时全班同学恍然大悟，另一组的同学后悔莫及，我们组别提有多高兴了！可是结果却出乎我们的意料，向来聪明绝顶的可歆居然愣是背不出来，旁边的同学一直给她提示，可是可歆却还是背不出来。“五，四，三……”另一组的同学越喊越高兴，越喊越激动，可我们是越听越急，越看越急，急的直跺脚。直到最后一秒，可歆依然背不出来。结果令我们大失所望：我们输了！

这个比赛只是个游戏，游戏就有输赢，我们会乐观的去看待这个比赛结果，不会为了这比赛结果拼命，况且这比赛还给我们带来这这么多的欢声笑语！

[难忘的经典诗歌诵读比赛600字作文

七十岁啊，我已居于高龄之巅

白发已覆没了我所有的希望和欲念

儿女已四散到各自的家园

可爱与恨同织的尘网，却依然阻不住

未出鞘便已充满血光的箭

射向你五十年未醒的湖水

二十岁的花季，我曾一度居于南园的荒野

与清冷的明月为伴，与抚湿我衣襟的露水为伴

与疯长的麦野为伴，与山野的和风为伴

与绵软的野草为伴，与缠绕的瓜豆为伴

与儿女厮守的日子里

四野的虫鸣与天籁的箫声同时扯落满天星斗

成雨撒向我曾有的青丝

乌鸦与夜莺同时歌唱

风暴的袭击与灿烂的阳光

同样让人感到一种焦渴的美

我等待已久渴望已久的旅人依旧没有归来

没有旅人的消息

只听说有一个女人的笑声

在城市的夜空中

如光盘的立体声萦绕不息

后来又听说那个女人

突然迷失在乡下的一个麦场里

是谁将那个女人的笑声当作棒槌

扔向儿女娇弱的躯体和头颅

又是谁让那女人受尽了屈辱

以此作为对一个人的仇恨深埋四野

以期铸造更多更利的复仇之箭？

我独自居于贞节牌坊三十年后

他背了所有的行囊

在一个没有月光的夜晚空手而归，烛光里

我看到一个衰老的男人

那佝偻的躯体在黑暗中瑟缩而立

我辨不出他曾年轻的印痕

我的绝望在一瞬间甩出一片金黄——成血

殷殷滴下

这一夜

所有的浓霜集聚于我曾娇好的容颜

我丰满的躯体瞬间风蚀为一具

历经千年古风的僵尸

我风餐露宿铸造了三十年的复仇之箭

瞬间锈蚀腐烂成泥

我已无力回戈，复仇之梦

在一瞬间如光般生出双翼飞逝而尽

贞洁之树在一瞬间倒地枯萎自燃成灰

（这一年冬天，一只猫无息地死去

它的主人陪它晒了一整天的太阳

阳光温暖了它因寒冷而死后依旧如冰的四肢

它的体毛在阳光里依旧闪着光亮

并微微地颤抖着）

我的残忍与倔强

让我们成为荒草丛中的邻人

我们同时也将成为同一块墓碑上两个互不相干的名字

我最喜欢的一首古诗是《长歌行》。这首诗是汉乐府的名歌，到现在我还能完整的背出来：

青青园中葵，朝露待日曦；

阳春布德泽，万物生光辉；

常恐秋节至，焜黄华叶衰；

百川东到海，何时复西归；

少壮不努力，老大徒伤悲。

这首诗的意思是：绿油油的蔬菜上，晶莹的露水等着阳光···少年时不努力，老了只能白白地伤悲。劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。

记得法国有个叫做波德莱尔的人说过：“时间吮吸着我们的生命，这没有影子的仇敌，啮蚀了我们的心，吸尽我们的鲜血，养得肥头肥脑”。是呀!时间如流淌的河川，一去不复返。可有许多人都不珍惜时间，任时间飞逝。我现在也要抓紧时间学习，少看电视，多看书。学要学好，玩要玩好，提高效率。成长快乐，学习进步，才是我想要的!吸取先辈的教训，成为有用的人。

《长歌行》是我最喜欢的诗，也是我最难忘的诗，我最受启发的诗!

一九一九年的五月四日

在北京的青年学生为了

抗议帝国主义对我国的侵略

举行了声势浩大的游行示威

那青年学生站在天安门前高呼

誓死力争还我青岛

那青年学生站在天安门前呐喊

外争国权内惩国贼

他们的激情牵动了全国人民的热心

反帝反封建的爱国革命联盟运动

像浪潮般迅速席卷全国各地

引起各界民众的同仇敌忾

共同奏起一曲浩气长存的壮歌

五四爱国运动的推动

给中国注入了新的活力

新文化运动也随着向纵深发展

开拓了新的空间

五四运动的精神核心写上

爱国进步民主科学

勇于探索创新

敢于解放思想

民主和科学提出了实现的途径

五四运动的起点因而载入史册

时代虽然在前进

前辈们历尽沧桑的坚强脚步

却深深烙印在祖国大地

我们要歌颂他们

我们要赞美他们

五四运动的光辉永远在升华

他们是中国崛起的骄傲

一百多年过去了

前辈们付出的热血还在沸腾

五四节日的纪念和传扬

继承他们的革命思想永不磨灭

铭记五四歌颂青春的诗歌篇七

五四，五四

多么铿锵有力的名字

多么心生向往的年代

多么振奋人心的青春

激情与愤怒迅猛燃烧

恶棍的宫殿成了灰烬

五四，五四

你熊熊的烈火

为何遗留那个顽固的腐儒

瞧，他多么滑稽

手中拿着规矩

画不出1个像样的方圆

五四，五四

五十多年后那场滚滚的热浪

是否是你未燃尽的星星之火

看哪，星星之火完全可以燎原

把那荒凉的中国大地

一棵棵毒草连根烧死

五四，五四

今天我在五月的四号默想

青春是否如干柴烈火

烧的太猛，以致灼伤了别人

更容易消亡了自己

只留下光秃秃的灰烬