诗歌

我们不能忘记，我们不会忘记，今天的美好生活，

源于昨天你们血与汗的奉献。

没有你们的浴血奋战，就不会有我们的今天。

安息吧，英雄。

心怀最深沉的崇敬，我们走进烈士陵园。

聆听那血染的碑文，永远活在我们心中!

清明即将来临，我们来到烈士纪念碑前，

这是一片圣洁的净土，安放着先烈的英灵。

烈士长存，丰碑永恒。

东风吹，松枝摆，少先队员扫墓来。

凝望烈士墓，烈士浩气依然在。

革命传家宝，一代传一代。

为了后方机关，为了几千老乡，

十三岁的王二小 ，把敌人带进了埋伏圈。

他的血染红了山岗，他的血染红了蓝天，

他是我们学习的榜样。

清明雨纷纷，白花祭亲人。

缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。

烈士业绩照千秋，星星火炬代代传。

生为炎黄子孙无比自豪，生为龙的传人无尚光荣。

我们是新世纪的缔造者，我们是新世纪的接班人。

从小立下报国志向，当好建设者和接班人，谱写中华新篇章。

勤俭节约，历来是中华民族的传统美德，大家一定要继承并将它发扬光大。

今天应届毕业生网小编给大家带来了“关于勤俭节约手抄报内容”，主要目的就是唤醒大家的勤俭节约的意识。一起来看一下!

诗歌：

小学生要自理，学会自己管自己;

在家不当小皇帝，长大才能有出息。

学校活动莫推迟，班级工作要尽职;

辛勤劳动最光荣，好逸恶劳最可耻。

艰苦奋斗是传统，勤俭节约莫放松;

从小养成好习惯，长大报国记心中。

铺张浪费要抵制，贪图享受当禁止;

艰苦奋斗最光荣，骄奢淫逸最可耻。

1、《谢谢您，老师》

您，是黑夜的启明星。

您，是白昼的晴空。

您，是骄阳下的清风。

您，是雨中的屋檐。

您，是大海;

您，是山川。

是您塑造了我的灵魂。

您，是载送卫星的火箭。

您，是海上的罗盘针。

您，是投入，

您，是付出。

您就是我们最敬爱的老师。

2、《辛勤的园丁》

多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，

你是红烛燃烧着亮丽的生命，

奉献几多血和汗，不求青史留英名，

你用真情传播着智慧的火种。

就象那春蚕献出一生的忠诚，

就象那冬梅吟唱着早春的歌声。

多少个不眼之夜，多少次灯光长明，

你在漫漫的长夜里有伏案的身影，

青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，

你用友爱缩短着心与心的路程。

你是那阳光融化冷漠的冰雪，

你是那向导引人走出科学的迷宫。

啊!光荣的教师，辛勤的园丁!

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

啊!光荣的教师，辛勤的园丁!

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

3、《感谢您，老师》

一块黑板

三尺讲台

是您挥洒人生的天地

我们在您的天地里茁壮的成长

一支支粉笔

在您的手里

变幻成了黑板上的字

又变成了我们的头脑里的知识

一根根教鞭

在您的面前

不断的飘舞

把那些做人的道理飘进了我们的心里

4、《默默的蜡烛》

您没有雄健的体魄

却给我们撑起了一片无雨的天空

您没有建筑师的双手

却给我们奠定了最坚实的基石

您没有艺术家的眼光

却给我们建起了一座座雄伟的大厦

您那渊博的知识

让我们感受文明与希望

您那高远的胸怀

让我们懂得宽容与忍让

您那高尚的人格

深深影响着我们的心灵

感谢您老师

我们真诚的感谢您

您就像那一支默默的蜡烛

燃烧了自己却照亮了别人

有您的光明的指引

我们不会在黑暗中迷失方向

人生，就像气泡一样，风一吹便飞上了天，当自己注意到的时候却啪的一声消失了。就在即将破裂的瞬间，总希望自己能飞的更高，但回过神来的时候，却总是来不及。

如果可以，请给我一次止步的机会。

若我能停下脚步，我定会驻足观赏生活中赏心悦目的风景。清清楚楚的看透它们的每一寸轮廓，每一分面容，将人生中遗漏掉的细微美好都收入眼中。那广漠无垠的土地，翻滚着的紫红朝阳映照着壮硕的桐树，那白净得悄无声息的残云衬托着湛蓝如洗的天空…这些景色都是我从未见过却又似曾相识的。如果可以，请给我一次止步的机会，我会闭上眼，感受大自然秀美的万物。

若我能停下脚步，我定会抓住人生里稍纵即逝的机会。它在每个人面前都是平等的，而我却错过了许多，人一生中若能把握住机会，也是一种触手可得的快乐。每一次上课的举手发言，每一次考试的选择填空，每一次上台的表演机会…若我能停下脚步多留心身边的人事，我何尝不会发现，原来自己身边等待发掘的机会有这么多呢?如果可以，请给我一次止步的机会，我会抓住它，抓住我遗失的机会种种。

若我能停下脚步，我定会坚强面对生活中的艰难挫折。即使是在成长的路上跌倒也要学会停下脚步，人这一生就是在打破陈旧的自己塑造全新的自我，如果连眼下的困难都解决不了，又该如何改造自己呢?每当自己考试失利，讲话失误，做事出错时都不要气馁，要知道人生是一个需要偶尔暂停的路程，跑得太快可是会跌倒的。在走廊里跌倒会流鼻血，在人生里跌掉是会流眼泪的。如果可以，请给我一次止步的机会，我会站起来，击败我面前的困难挫折。

能停下脚步，也是一种无言的幸福。

是啊，假如有个人愿意在自己身边止步，即使在人生中失去了一切，即使身没有任何言语，我觉得也是一种幸福。只要让自己停下脚步看一下四周，就一定会看见那些细小的气泡，那时的自己，就决不会是孤单一人。

多少次啊，芦苇被敌人的炮火摧残，

被敌人的铁蹄践踏;

又有多少次啊，烈士们一次次地倒下，

却又一次次地站起。

我愿化作一只百灵鸟，

用我最动听的歌喉，

唱一首最悦耳的歌儿来赞美秘书工作们：

黄继光英勇堵住枪口，光荣完成任务;

董存瑞舍身炸暗堡，鼓舞人心;

刘胡兰被推入铡刀，宁死不屈;

夏明翰虽被杀害却留下了“自有后来人”的千古名句;

……

我愿化作一只百灵鸟，

用我最动听的歌喉，

唱一首最悦耳的歌儿来赞美秘书工作们：

当国家危在旦夕时;

当人们处于水深火热时……

这些英勇的秘书工作们挺身而出，义不容辞地冲上战场。

正是这些浴血奋战的英雄们;

正是这些驰骋沙场的好汉们;

正是这些毫不畏惧的战士们;

正是这些舍身就义的秘书工作们，

才使得我们的生活如此幸福。

又是一个清明节，

又是一个草长莺飞、缅怀秘书工作的日子。

站在烈士的墓碑前，

我们一次次哀悼，哀悼你们的精神;

一次次思念，思念你们的伟大;

一次次反省，反省自己的不足。

我们百感交集，感慨万千，心潮澎湃。

听着芦苇沙沙作响，

我愿化作一只小小的百灵鸟，再一次放声歌唱：

歌唱社会主义好，

歌唱长眠于地下的秘书工作们!

我们仿佛看见

那怒形于色的人群

正潮水般的涌向天安门前

翻开五月的日历

我们仿佛听见

那激越高昂的呼声

越八十年的时光隧道

正清晰的响在耳边

还我青岛拒签和约

内惩国贼外争国权

祖国母亲岂容蹂躏

中华大地哪能踏践

这是一群热血青年正义的呐喊

这是一群爱国志士光荣宣言

象一座岩浆迸发的火山

似一柄刺向黑暗的利剑

似一股奔涌而来的洪流

似一只搏击风浪的海燕

痛打卖国贼人心大快

火烧曹家宅义愤冲天

血腥镇压何所惧

我以我血轩辕溅

这是一场反帝反封建的伟大胜利

这是一个非同寻常的历史转折点

这是一面永远高扬的旗帜

我是一首永恒的爱国诗篇

翻开五月的日历

我的思绪飘飞的得很远很远

翻开五月的日历

我的心里又添了几许忧患

伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云

科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟

霸权主义者随意干涉它国内政

日本右翼分子矢口否认侵华历史

世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现

漫长的人类社会呀

演绎了多少苦难的岁月

悠久的历史文明啊

又有多少悲剧频频上演

无数个铁的事实告诉我们

愚昧就被欺凌

落后就要挨打

翻开五月日历

我的信心倍增

干劲冲天

信念是坚固的堡垒

理想象燃烧的火焰

和平的呼声早响彻全球

友谊种子已扎根心田

时代的号角已在大江南北响起

改革的春风正在沭阳大地吹遍

年轻的朋友信

让我们高扬五四鲜红的旗帜

团结一心务实苦干

奋起直追自强不息

去拥抱新世纪

家政服务员

酱醋油盐饮食茶，护幼扶老涮洗擦。

巧手烹调香饭菜，

勤谨浇开醉心花。

牛奶配送员

应时按点快奔波，

大桶装满小瓶搁。

季约日送随召唤，

情系于行奶鲜活。

报刊零售员

立起亭台开扇窗，未曾铺张不潢装。

大学，大学

王 波

在即得的幸运

和迎面的未知之间

我们进入一个

多节的花间走廊

学科的花盆到此荟萃

一万种奇葩

在园丁的讲坛下竞相绽放

花海无涯

空气和泥土濡染生香

学生们翔游其间

留下鱼或者鸟的轻灵

进取浪漫 姿态优雅

标点经过不同的距离

成为桥墩

文字横贯其上

我们的脚印 重叠其上

色彩丰富的校园

校长以多种角色

生活在我们中间

也许于某一天早晨

敲开某一扇门

五六个懒虫像被揭掉屋顶

在和蔼的目光下

尴尬异常 温暖异常

你看不到那些走远的大师

他们化为树叶

一年一度扑簌满地

落叶纷披的小道上

时常有学生手持典籍

争执遗留的问题

而先哲们不语

在石头和草间

摇头或颔首

而我们注定走出花地

最后一道篱笆悄然敞开

阳光在花园口外

闪闪烁烁

我们开始满含热泪

用酒湿润门槛

挥一挥手

不带走一片云彩

教师节是老师们的节日，教师节是伟大的，让我们用诗歌来歌颂这个节日吧。看看下面的诗歌范文吧。

《颂师情》

六(4) 高薇

宛如红烛，泪垂尽。

犹似春蚕，丝吐无。

只为蒸蒸桃李上，

青春尽付好蓝图。

《师恩赞》

六(3) 匡成协

蚕丝红烛暖心田，

似海之情破暗昏。

芳草成才孰为报，

幽香之气满乾坤。

《甘泉的来源 》

六(3) 万静

谆谆教诲胜亲情，

滴滴甘泉启慧灵。

师爱无私红烛照，

真真心意赞园丁。

《师恩似海》

五(2)吴倩

雏鹰好学教师勤，

教诲谆谆永刻心。

愿作春蚕宁化炬，

师恩似海不忘情。

《忆师恩》

六(3)姬壮壮

天高海阔颂师恩，

教诲辛勤无怨声。

但望光明烛长照，

无穷光亮满乾坤。

《师恩如花》

六(3) 沈蓉

兢兢乐业育金兰，

不倦春蚕夜少眠。

望重德高学童敬，

至仁至义颂丹心。

《教师赞》

六(1) 陈茹君

师恩如海众难忘，

花谢花开历雨霜。

灿烂笑颜欣逐浪，

光辉品学我弘扬。

《感念师恩》

六(1)赵灵姿

濯濯烛光学子心，

银丝泛泛母亲情。

十年勤学寒窗下，

恰似春江永不凝。

《师爱如鞭》

六(3)黄烨

孜孜不倦育人难，

漫漫人生心地宽。

万语千言无以报，

图强奋发惹师欢。

《烛颂》

六(1)袁昌强

如同蜡烛献光明，

恰似清风助我行。

年少无知师训导，

谆谆教诲毕生心。

《师恩似海》

六(3)陶文炎

孜孜不倦伴书行，

红烛温馨送暖情。

但愿春蚕丝不尽，

点点光亮照人心。

《师恩难忘》

六(3)赵嘉舜

呕心沥血育繁枝，

舍己为人何日休?

似海情深何以报，

师恩如海永长留。

我的祖国，

可爱的中国，

你创造了辉煌的历史，

你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，

数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强，

抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，

中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前开放气势磅礴.

国庆节诗歌

祖国啊,我为你自豪

当巍峨的华表,

让挺拔的身躯披上曙光,

当雄伟的天安门,

让风云迎来东升的太阳.

历史的耳畔,

传来了礼炮的隆隆回响,

那排山倒海般的回响,

是中国沧桑巨变的回响.

一位巨人俯瞰着世界,

洪亮的声音,

全世界都听到了,

中华人民共和国成立了!

当第一面五星红旗冉冉升起,

那胜利的旗帜,

在朗朗的空中迎风飘扬,

人民扬起了头颅,

全世界都看到了,

中国人民从此站起来了!

这历史凝聚了宏伟,

尽情地涂染十月的阳光,

这气势慷慨激昂,

筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.

辉煌的ji_元,

用苍劲的大手,

抒写了新中国灿烂的篇章,

人民自豪地指点江山.

苦难的母亲,

擦去满眼的泪花,

露出内心的喜悦由衷地欢畅,

祖国豪迈地走向了繁荣富强.

讴歌我们的历史,

有盘古开天辟地的神话,

迸发出生命的光芒.

讴歌我们的历史,

有四大发明的荣耀,

播撒在这片荒芜的土地上.

讴歌我们的历史,

有老子孔子的圣明,

几千年文明的圣火把我们照亮.

我骄傲，我是中国人!

作者：王怀让

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色眼睛。

我骄傲，我是中国人!

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

我有着大地般黄色的皮肤，

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血;

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我是中国人

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早开始耕耘。

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中，

不光有史册上万古不朽的

孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，

还有那文学史上万古不朽的

花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

我骄傲我是中国人!

我是中国人

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着“中国得分”。

当掌声把中国的旗帜送上蓝天，

我希望我是中国人!

我是中国人

我那长城一样的巨大手臂，

不光把采油机钻杆钻进

预言打不出石油的地心，

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云。

当五大洋倾听东方声音的时候，

我骄傲，我是中国人。

我是中国人

我是莫高窟壁画的传人，

让翩翩欲飞的壁画与我们同住。

我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人!

生1：红领巾，你有着雄心壮志尽显才华，

生2：红领巾，你是五星红旗的一角，

生3：红领巾，你是中华未来的希望，

生4：红领巾，你是新世纪的明星熠熠闪耀!

生1：红领巾，你就像春天里的映山红，

生2：红领巾，你就像夏日里的太阳，

生3：红领巾，你就像秋天里的枫叶，

生4：红领巾，你就像冬天里的熊熊火焰，

生1：革命先烈的鲜血染红了五星红旗，祖国把它那最有希望的一角系在我们胸前，

每天，我们都在祖国的怀抱中成长，让我们时刻把它挂在心上，

生2：永远不要忘记，我们是祖国的儿女，永远不要忘记，红领巾是红旗的一角。

让我们珍惜这充满歌声的童年，让我们珍爱这神圣而又光荣的领巾!

生3：美丽的红旗啊，

看见你，猎猎的飘，

像看到祖国正朝前起跑。

看见你，高高的飘，

像看到祖国新的面貌。

生4：我们是新世纪的雏鹰，

今天，我们磨练羽翼;

明天，我们将要搏击长空!

齐)我骄傲，我自豪!

我骄傲—我是中国人!

我自豪—我是飘扬的红领巾!

今天，我们在你的旗帜下，整装、报到;

明天，我们要跟着你出发、奔向新的目标!

在看似愤怒与冷漠

在看似肮脏的交易的外衣下

其实都隐藏着深深的爱

在权力看来

生命中最可悲最可怕的就是

社会上绝大多数人

失去了

对于权力爱的热情

对于权力爱的勇气

如果谁心中依然拥有这种深厚的爱

请不要把它拐弯抹角奉献给权力

不如把它间接地奉献给腐败

或者干脆直接把它奉献给一座坟墓

因为 现实在一天天

历史在一页页地告诉我们

权力正在毫不迟疑地大胆走向腐败

并且在这个过程中 权力

已经给自己

深刻地挖掘好了一座巨额坟墓

谁都应该知道这样一种必然结果

一个权力就等于一座活生生的坟墓

如果稍一松开缰绳

权力将会毫不迟疑跳了进去

作为自己辉煌的最后庆典仪式

蔚蓝的天空,衬托着洁白的云彩,

金色的阳光,照射着我们喜悦的面庞。

随着爽朗的笑声,我们终于迎来了喜庆的钟声!

蔚蓝的天空,衬托着洁白的云彩,

清澈的流水,如同甘露,淌进我们的心窝。

伴着活泼的身影,我们已在不知不觉中渐渐长大!

我们的梦,是红色的,

我们的梦,是橙色的。

我们的梦,是黄色的,

我们的梦,是绿色的。

......

当所有的梦汇集到一起,

形成一只七彩的鸟。

七彩的鸟唱出七彩的歌,

七彩的鸟带着欢笑飞去,

七彩的歌随着风儿飘来,

七彩的梦乘着云朵追赶。

快乐的元旦随之到来!

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【青春寄语】

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。

深远辽阔，富于幻想。

青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。

充满无限生机和活力。

青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。

朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。

青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。

犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

放纵它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。

青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。

让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。

诗歌是文学体裁的一种.它要求以高度凝炼的语言,形象地表达作者丰富的思想和感情,集中地反映社会生活,并有一定的节奏韵律.它要求高度集中地概括、反映社会生活,饱和着作者丰富地思想感情和想象,语言精练而形象性强,并具有一定的节奏韵律,一般分行排列.它在各种文学体裁中出现最早.中国古代,讲不合乐的称为诗,合乐的叫做歌,现在一般统称为诗歌.

诗歌的特点

1、诗歌内容是社会生活最集中的反映.

2、诗歌有丰富的感情和想象.

3、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点.

4、诗歌的形式：不是以句子为单位,而是以行为单位,分行又主要是根据节奏,而不是以意思为主.

诗歌的分类

诗歌的种类繁多,根据不同的划分标准,其类别也有所不同,常见的主要有以下分类.

(一) 按内容和表达方式分,有抒情诗和叙事诗.

1、抒情诗.以抒发感情为主要表达方式,侧重表现作者对社会生活的内在感受和体验.一般不具体叙述生活过事物的全过程,没有完整的故事情节,也不塑造完整的人物形象,只是通过对一些生活片段或事物形象的描绘,表达作者内心的情感.如方玮德的《追伤徐志摩》写在徐志摩死后三年,追忆怀想,表现了怀念友人,感怀身世的惆怅与伤感.“我现在只能空空地记起了你,/正同你也只能空空地记起了我们;/你身后的寂寞原是件寻常的是那,伤心的是我们身前全有颗寂寞的心./当你走的时候,你走了再不回头,/人们都喊着说你变成神,变成了星;/变成泰山上的彩霞,你死是奇迹,/我知道你心上说：我死了,完了,你们再不用费神./如今你真走得远了,不见你半个踪影,每份记忆里早疏远了你,你如同秋天树叶落地;/你听,在这深深的夜里,可曾有一丝声音?/‘志摩,你走了,你走了整三年了,我记着你!’”抒情诗又有直接抒情和见解抒情.前者直抒胸臆,后者,依附于人、事、物、理的抒情,主要是借景抒情、寓情于理、托物言志、因事缘情等.如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西.”

2、叙事诗.通过叙述故事情节、塑造人物形象来反映社会生活,书写作者对社会、人生的认识和情感.它介于诗与小说之间.但不像小说那样做细致的描述,而是以诗的形式作精练的概括,注重表现诗人其中的情感.如《孔雀东南飞》、了《木兰辞》、《王贵与李香香》等.

(二) 按表现形式分,有格律诗、自由诗、民歌、散文诗.

1、格律诗.按一定的格律写成,体式整饬,格律严谨,每句的字数、平仄、对仗、韵脚都有严格的规定,可谓诗有定行,行有定字,字有定韵.如古代的律诗、绝句、词、曲等.

2、自由诗.相对诗歌的格律限制而言,就是诗歌的句式、章法、押韵都比较随意,作者可以根据抒情的需要自幼组织排列字句.但也不是“绝对的自由”,仍然要有语言和节奏形成的韵律.如胡适的《乌鸦》：“我大清早起,/站在人家屋角上哑哑的啼./人家讨嫌我,说我不吉利：——/我不能呢呢喃喃讨人家欢喜!”

3、民歌.人民群众集体创作并能口碑相传.情感真挚,有浓厚的生活和劳动气息,格调清新刚健,形式活泼自由,语言朴实,常用比兴和夸张来创造诗歌意象.如《子夜歌》：“始欲识郎时,两心望如一.理丝如残机,何悟(误)不成匹.”刘大白《卖布谣》：“嫂嫂织布,哥哥卖布.卖布买米,有饭落肚.”还有些如“打油诗”：“江山一笼统,井上黑窟窿.黄狗身上白,白狗身上肿.”又如十七字诗：“发配在郧阳,见舅如见娘.两人齐下泪,三行.”

4、散文诗.近、现代发展起来的,兼有抒情诗和抒情散文的特点.是诗的某些表现性元素与散文的某些再现性元素的巧妙融合.它采用散文自幼灵活的形式来传达精练内蕴的诗歌意象,它虽不像诗歌那样分行排列和押韵,但它的语言仍然是具有内在的节奏感和音乐美.它在艺术手法上多采用暗喻和象征,在几百字的短小篇幅中,把诗情、画意、哲理融为情景交融的诗境.泰戈尔的《新月诗》、鲁迅的《野草》、郭风的《叶笛》都是优秀的散文诗.

(三)按艺术表现手法还可分为朦胧诗、讽刺诗、朗诵诗、街头诗等等.

老师啊，母校

我们就要离开您

收起往日的嬉戏

我们静静地

走过校园每一个角落

走过我们生活了六年的地方

你看，那阳光明媚的教室

多少次聆听我们，书声朗朗

你看，那沉默无语的黑板

多少次书写我们，知识秘方

你看，那宽阔平坦的操场

多少次留下我们，笑声飘荡

你看，那清脆悦耳的铃声

多少次提醒我们，珍惜时光

母校啊

当我再一次走进您

多少岁月一一在我们心中流淌

忘不了，困惑时，老师那一句句谆谆教诲

忘不了，摔倒时，同学那一双双援助之手

忘不了，失败时，老师那一个个鼓励目光

忘不了，成功时，同学那一阵阵热烈鼓掌

母校啊

让我怎样感谢您

老师，我们就要毕业了

六年啦，六年的岁月在我们心头匆匆掠过

我们清楚地记得您忙忙碌碌的身影

老师，我们一起去打球吧

老师，我的飞机模型做好啦

老师，我的作文又发表啦

老师，合唱比赛我们得了第一名

还记得运动场上您焦急的目光吗?

那是我们奋勇争先的动力啊

看到比赛胜利了，

您和我们一起欢呼雀跃

那一刻，我分明看到您眼中激动的泪花

怎能忘，进步时，您为我们颁发奖品

怎能忘，生病时，您对我们嘘寒问暖

怎能忘，犯错时，您一句句细心叮咛

无论何时，有您就有了我们的欢笑

看着我们一天天懂事了

您的脸上绽放出最欣慰的笑容

您的心啊，时刻都在为我们跳动

老师啊，六年一班的每一个孩子该怎样感谢您

⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵诗歌的特点

①诗歌内容是社会生活最集中的反映。

②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷诗、词、曲的有关知识。

①新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

②信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

③古体诗?近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

④律诗?绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

⑤歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

⑥乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

⑦标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

⑧豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

⑨散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

⑩元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11宫调?曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

有人说这是一件最隐私的事

没有人可以代替你

没有人可以陪同你、了解你

没有人可以告诉你丝毫经验

有人说这是一件最可怕的事

鲜活的生命在一瞬逝去

熟悉的脸庞再也不会露出微笑

灵魂开始飘荡 肉体会腐烂

有人说这是一件最奢侈的事

可以卸下肩上所有的负担

可以摆脱这残酷而令人无奈的世界

可以不再为生存而奔波

我却说这是一件最伟大的事

为新生命的降临而去

为人类的代代更替而去

为自然的永恒而去

我不沉浸于神明

也不迷恋回忆

更不妄想身边的人永远在身边

不离不弃

只渴求

活着的人 活着的每一天

不辜负

诗歌是一种文体，也是情感体现。这些情感中有着你我的影子，换言之，我们都能在诗歌中看到你我。

当我们与想见不久的有人再次分别时，我们可以说：“相见时难别亦难”来表达分离之苦。当我们遇到同病相怜的人时，可以说：“同是天涯沦落人，相逢何时曾相识。”当我们遇到挫折需要有所勉励时我们会想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……而这些不正是诗歌中的你我吗？那磨砺而出的锋芒，那苦寒修来的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的别离，就像一面镜子，照射出诗歌中的你我。诗歌表现的不仅仅是诗歌中的诗人自己，还有你和我。

诗歌是一种情感的表达，只不过比白话更具意境美、语言美，表达的情感也更加深入人心。诗歌中的你我，是情感，是意境，而这些也是你我所想要表达的。余光中先生的《乡愁》中的那一枚枚邮票、一张张船票、那一方矮矮的坟墓、浅浅的海峡所隔绝的不仅仅是母亲、新娘、大陆，还有作者的思乡之情，而这也是那些：“独在异乡为异客”的游子们共同的情感。远在异地求学的我们现在又何尝不是如此呢？这也就是诗歌中的你我，思乡的你我。

诗歌中的你我不仅表现在语境和情感中，还表现在它的结构上。它的对仗和字数。诗歌讲究对仗工整，云对雨，雪对风，宿鸟对鸣虫。而这些也像我和你，我们在生活中做事也要工整，不必追求效率而忽视质量。诗词的字数也很严格，以唐诗为例，有五言绝句，还有七言律诗，只有严格按照要求，才能被称为诗。这是底线，也是原则。而我们在做人做事时也应当坚守底线，这就是诗词中的你我，有原则的你我。

诗歌中不仅包括语言、情感和结构，还包括它的背景和诗人的经历。

诗歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我们可以从中学习到许多有用的东西。刘禹锡创作《陋室铭》时，是一个被贬的小官，并且还遇到地方官的排挤，只住在一座非常简陋的小屋中。如若是我们遇见这样的事，我们会怎么办？不满？愤怒？而他却是平淡的接受，并写下了《陋室铭》以自勉，还将自己的小屋与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸怀何等了得！这也是诗歌中的你我，值得学习的大气和霸气！

壮阔如“大江东去”；恢宏似“落霞孤鹜”；柔情赛“惨惨戚戚”；阳刚比“金戈铁马”……

诗歌中的你我，是经验，促人成长；是影子，体味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。这就是诗歌中的我。

总是喜欢把鲜活的影像放进过去的日子里

用来掩盖静静的流光

和某个已忘记的温暖的黄昏

相信有那样一个夜晚，可以用另一种方式

有另一场相遇，不再是这般触目惊心

一直盛开着

春寒尚在，上帝依旧吝啬的不肯把桃红移植到树上

春天在清明之前，尚是荒芜

向晚，明朗柔美的心思，散落一地

是在另一个诗人的笔下，把生命放进去

只要你肯把生命放进去

那么，这个春天真的可以很安静

嫩嫩的，有着几许羞涩，而又繁华似锦

清明所有的色彩和线条，都被放牧成忧伤的灰冷

血色的桃林，和迷醉的蝴蝶

曾经的拥有和离弃，新鲜的伤口和湿漉漉的孤独

总是随着变老的时光

不留痕迹，翩然远遁，只是虚留虚幻

发黄变脆的往昔，寸寸抽离

不可想，不可念，不可测，不可破，

流年易碎罢了，解脱着痛苦

和那些真实的河流

清明只适合在夜里行走，没有星光

没有灯，遗失，再遗失

夜，逐渐僵硬，冷漠如冰，敛心静气

不动声色

清明，只可若隐若现，若有若无

才可收拾皈依的莲心

捂紧心疼的那个地方，片刻湿透

伸出双手，试图抓住一些什么，灼痛了焦渴的花朵

在另一个窗口凋零，感知风的存在

柳絮飘散

硝烟、炮火、信仰、祖国

杀戮、掠夺、压迫、剥削

一场场驱逐鞑虏与执着自由的“对攻”

“地道战”、“地雷战”战战告捷

一封封誓死保卫家园的抗战书

奏响“向我开炮”的豪迈诗篇

一九四九，天安门城楼

一代伟人，一个伟大民族新的名字响彻云霄

刺刀、炮火、鲜血，“我的团长我的团”

血染的风彩，催人泪下的英雄豪迈

华夏大地上铁血男儿“亮剑”

视死如归的气概感天动地

母亲的眼泪汇成长江、黄河

中国龙破浪腾空

不怯懦，不畏惧

一九四九，十月一

炎黄子孙谱写“建国大业”不朽篇章

续写一代代人“激情燃烧的岁月”

一切企图篡夺颠覆人民劳动果实的阴谋

在“潜伏”中化为泡影

“人间正道是沧桑”

心连心56个民族一家人

走过七十年的风风雨雨

走过七十年的坎坎坷坷

七十年的故事虽不能一一叙说

但世界宇宙自会评说

今天就让我们放声高歌

共同歌唱我们繁荣昌盛的大中国!