诚信

素材一：

见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难！”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。

素材二：

18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。"先生，请您买一包火柴吧"，小男孩儿说道。"我不买"。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，"先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢"小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说："可是我没有零钱呀"，"先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱"。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。"先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了""你的哥哥呢?"绅士道。"我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢"，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。"走!我们去看你的哥哥!"去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说："对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!"绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

素材三：

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多

素材四：

诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)

季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

为政应取信于民(商鞅立木取信)

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，

商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。

诚信的本质是不违心(季札挂剑墓树)

季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高!

失去诚信甚至可以导致亡国(幽王失信亡国)

周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾;如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。

守信是一种承诺(李苦禅烧画)

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

故事二；

十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待

闲邪存诚

修辞立诚

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

言必信,行必果

君子说话，一言为定

精诚所至，金石为开

一言既出,驷马难追

人而无信,不知其可

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商

鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再

上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

守信

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。

"言必信，行必果"，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有"得黄金百斤，不如得季布一诺"的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。

有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。

人之所助者，信也。--《周易》民无信不立。--孔子言不信者，行不果。--墨子

不宝金玉，而忠信以为宝。--《礼记》马先驯而求良，人先信而后求能。--《淮南子》

祸莫大于无信。--傅玄丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴》

忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。--王安石不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。--吕坤大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂。--雨果

工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。--池田大作

信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。--池田大作

人背信则名不达。--刘向以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--杨泉

一言之美，贵于千金。--葛洪人无忠信，不可立于世。--程颐

可信的人们一句话，比不可信的人们的千言万语更有力。--武者小路实笃

魏文侯期猎

魏文侯是战国时魏国国君，有一次，他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着洒十分快乐，天又下雨。魏文侯将出去，左右的人说："今天饮洒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢？"魏文侯说："我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎幺能不为了约定而会面呢？"于是冒雨前往，自己亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。

晋文公言而有信

鲁僖公二十五年（前634年），晋国攻打一小国原国。晋文公命令部队携带三天粮食，说三天打不下来就撤军。到第三天，原国还是没投降，晋文公不顾这种情况，还是下令撤退。这时，晋文公派往原国的间谍回来报告，说原国正在准备投降。于是，军队统帅请求，等原国投降后再撤。但晋文公说："信用，是立国的根本，百姓靠它来生存。如果为了得到原国而失去信用，百姓失去了依靠，那我们会得不偿失的。"于是，晋军就按晋文公命令搞通退了30里，而原国也随之投降了。（《左传·僖公二十五年》）

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诚信是什么 ?也许就是一分钱，一个约定或者一根项链，但它却能高度反应(映)出一个人的高尚品德(高尚与否) 。在我们身边，诸于诚信的例子无处不在，我也曾听过一则有些人认为很傻的诚信故事，不妨听我说说。

这事发生在一个女店主和两个卖废品的人身上，经过大致是这样的：两个卖废品的人带着垃圾的气味来打一名女店主的店里，胆怯地问：“老板娘，有废品卖吗?”女店主用鄙视的眼光瞧了敲他们，然后喝道：“现在卖多少钱啊?”“四毛五。”声音仍充满恐惧。“那么便宜!算我好心，里面收去 。”女店主挺直腰板，气势汹汹地叫道。

两名卖废品的谢过后，就走了进去，把废品一一拖出来整理清楚，称了称后对女店主说：“刚好20元，这是钱。”女店主皱起眉头接过钱，掸了掸上面的灰尘，示意他们赶快离开。他们拖着废品走了，可过了一会儿，又倒了回来。女店主极为愤怒，骂道：“干什么?废品全被你们拖走了，钱也20块刚好，没多收，又想怎样!”一名卖废品的说：“我们没有想占你便宜的意思，只是想怀你一样东西。”说完，另一名卖废品的从口袋里掏出一根亮闪闪金项链，诚恳地说：“这是从您卖掉的废品中拾到，是您遗失的吗?”女店主惊讶地接过项链，确认是她的后，店主连忙放下架子，对他们道谢，并塞了50元给他们。他们苦笑后，婉言谢绝了。望着他们离去的背影，女店住露出了赞美的微笑……

倘若两名卖废品的占有了项链也没有人知道，可他们却没有这么做。也许有人认为他们很傻，但实际上，他们只是履行了做人的原则_诚信。

人无信不立!诚信是人与人之间友谊的桥梁，也是一个人事业成功的关键。后来这两个人独自开起了大酒楼，过着舒舒服服的日子……

经过数月的刻苦学习和积累，我们迎来了又一次期中考试。这是一个收获喜悦的时刻，也是一个接受挑战的时刻。期中考试既是对我们半学期来知识积累与创新能力的检测，也是对我们求学与做人态度的考验，更是对我校学生优良学风的检验。一分耕耘，一分收获。面对考试，已学过的知识或许可能遗忘，但我们的诚信却永远不可以丢。

诚信是中华民族的传统美德，是每个人的立身之本。“诚”是真诚﹑诚实，“信”是守承诺﹑讲信用。“诚信二字值千金”，孔子曰：“君子以诚为贵”，孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚信是为人处事的底限，是我们做人应具备的基本品质，是衡量个人素质高低的一个重要标准。不讲诚信、考试作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校优良学风的亵渎。树道德之新风，立诚信之根本，是我们中学生义不容辞的责任。

时光飞逝，面对既将进行期末考试。在这个丰收的季节，同学们一定硕果累累，收获不少吧。既有百分的快乐，真挚的友谊，又有那宝贵的知识。在老师们辛勤劳动的培育下，我们正茁壮成长，不仅掌握了知识，又修养了高尚的道德情操。就是那一句句深情甜蜜的话语，让我们向着德智体美劳全面发展的道路上奔驰。在后天到来的期中考试中，我们要做的不仅是要沉着应考，认真答题。更重要的是诚信的回答每一道题，发挥出自己真实的水平，达到考试检测的真正目的。我们要这样想，学习不是为别人而学，而是为自己的理想而学，更是为了适应“物竞天择，适者生存”的社会而学。成绩只是一个检验报告。好则代表自己学习方法，学习态度的正确，应该继续保持;差，也不是让自己丧失信心，而是对自己这段时间的学习敲打警钟。告诉自己要改进学习方法和态度，争取进步。因此，考试出现抄袭，偷看，传送答案等作弊现象完全是没有必要的。老师们想要的是一个真实的我们，诚信的我们。表面的现象，骗过了老师，家长，最终骗不了自己，有句名言说过：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”因此，让我们时刻做好应考的准备，满怀信心地走进考场，发挥诚信精神，让自己的人生开出绚烂的鲜花。

让我们共同行动起来，互相提醒，互相督促。把道德原则和道德规范内化为自己的内心信念，外化为自己的实际行动，以纯洁的心灵吸纳无尽的知识，让舞弊远离校园，让诚信常驻心中!让我们一起为诚信立下誓言：“实事求是，信守承诺，认真学习，诚实考试，手握诚信，把握未来!”展现我们冶园学子优良学风。

历史仍在继续，历史却不曾走远，只是需要你用心去珍藏，用心去体会。油然而生的诚信感便会陶冶你的身心，丰富你的生活，滋长你的生命，润泽你的灵魂。让心灵化作诚信的种子吧，去细品萦绕在我们周围的诚信的滋味。

一抹落日的余晖刚挥映着东汉历经沧桑的斜阳古道，又炫染着盛唐平沙落雁的小桥流水人家;一枝傲雪的寒梅刚绽放在明末柳岸闻莺的大明湖畔，又芬芳在晚清长河落日的沧壮与悲凉。时光荏苒，岁月蹉跎，人生易逝，悲欢离合。俯察人生百味，静观世态淡凉。人们不禁要拷问：“何为人生，何为诚信”。

一樽凛然的正气从千年前滚滚流淌的易河边穿尘而来，用尽他一生为燕的满腔热血，熔铸成那惊天地泣鬼神的誓言。燕国的朔风还在劲吹，燕国的那轮冷月依旧在那朗照。而那个英雄呢?那个为了兑现与燕国的誓言而明知山有虎偏向虎山行的英雄呢?他的生命早已随着那“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌声而去。虽然他没能成功的结果了那个暴虐统治的昏君，可他那精忠报国以及信守誓言的精神却流芳百世。有谁能说他不诚信呢?

一樽凛然的正气从千年前的硝烟战火中穿尘而来，用尽他一生千变万化的计策，熔铸成一座不朽的丰碑。归隐时，他入隐山林，躬耕南阳，但不忘心念天下。刘备三顾茅庐，他感动了走出深山。他苦心钻营，摆八阵图，设空城计，数十年如一日，用行动诠释着他对忠贞的理解。时光染白了他的青丝，但是不可能消逝他的信念。时光荏苒，他已走远，但是他的忠贞却化作一座不朽的丰碑，他为诚信作出了最好的诠释。

世间万物，芸芸众生，无不是渴望生活在诚信的社会里。其实诚信和忠贞只不过是一种人生态度，一种积极的人生态度。千年的风霜，摇曳着那些花季，已经飘过了那些雨季。我们不妨把那些或长或短或遗憾或完美的记忆交还给岁月。把那些或喜或悲或如波涛汹涌或如暗波逐流的往事留驻在心底。

选择一种积极向上的人生态度，那样，你不会再因为官场的尔虞我诈而瑟瑟发抖，也不会再因为社会的失信成风而惆怅莫名。那样，你将会变得诚信，将会变得忠贞。

人，作为渺小而独立的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来，在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么? ——题记

一言既出，驷马难追。为人处事，安身立命，都要信守承诺。

“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。

记得有一次，我不小心把妈妈的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便说：“没关系的，如果你妈妈问起，就说是我打碎的。”我迟疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，却要推到姥姥头上，这样太不诚实了!不行，我绝对不能这样做，一定要主动承认错误!于是，等妈妈回来后，我把这件事告诉了她，我还以为妈妈会批评我，但出乎意料的是，妈妈竟然没有说我，反而夸奖了我，说我是一个诚实守信的好孩子。通过这件事，使我更加深刻的体会到诚信的重要性，看似平凡的一件小事，却蕴含着一个深刻的道理。

友善是一轮红日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨，滋润干涸的大地;友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光，照耀万物。

当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!

有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉、烦恼的事情。

友善是冲破雾霾的动力，是生命的源泉!所以，让我们友善他人、友善自然、友善社会，发扬这种传统美德!

诚信立身，友善待人。在人生的渡口上，让我们点亮诚信和友善这两盏明灯，让这个世界变的温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间!

诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，诚实守信是诚信字面上的解释，其实，诚信所反映的是一个人的品性及至整个民族的风气。

不难明白，诚信能完善人类本身，可以使社会逐步走向文明、鼎盛。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国人是把诚信作为立身处世之本的，正如孔子所说“言必信，行必果”，即“人无信不立”

诚信无处不在，无时不在。纵观当今社会，卖假药的、市场上缺斤少两的、考试中作弊的现象层出不穷。

“诚信”问题已成为当今较大的社会问题，很多人对诚信的认识并不深刻，讲究诚信的人，人格得到提升，收益一生;反之，不讲诚信的人，不仅心灵遭到玷污，而且将受到良心的严重谴责。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。古往今来，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身体力行地做到诚实守信。《曾参杀猪》的故事，说的是诚实。我们常听到：“君子一言既出，驷马难追。”说话算话，就是君子，出尔反尔，乃是小人。曾参堪称君子。交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。

诚信，是我国古代人民总结出的金玉良言。同时这也是为人之根本，也是世界上所有人崇尚的。诚信是立身处世的准则, 是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一，它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。

郑州市一位年过七旬的老太太在卖馒头时从来不用守摊，回家吃饭时只是将摊子一摞，顾客拿了摊子自然留钱，充分体现了和谐社会的诚

信精神。诚信可以洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

早在春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时秦国积弱，正处于人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出一试。于是，商鞅将赏金提高到五十两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它四百多年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的闹剧：周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，他们在都城外没看到敌人，徘徊无措，褒姒看到诸侯们足无措的样子，终于开心一笑——五年后，敌人大举攻周，周幽王又点烽火谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一个帝王无信，结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

到了现代，改革开放，一切向钱看，似乎诚信一词已经过时了。诚信让位于精明，老实让位于花巧。人人都想着从别人那里占一些便宜，似乎若不如此做，自己就吃了大亏。由此导致了缺斤少两、坑蒙拐骗等现象，这还算轻的，诸如毒奶粉、镉大米、地沟油、苏丹红等要命的玩意儿也层出不穷。世风日下，就连重点中小学的学生为参加作文竞赛取得好的成绩都代写，这可是未来的脊梁，由此可见中国的诚信已缺失到了什么程度。

然而，人们似乎忘记了，在一个缺少诚信的环境中，每个人都会受到伤害：毒奶粉害了多少孩子，赚了多少亏心钱，最后自己也一蹶不振；地沟油存在暴利，但可以慢性致癌，难道那些炼地沟油的人从来都不吃地沟油？以我之见他们大抵是分辨不出的。市场经济发展到如此阶段，为求暴利不择段，已经是比差不比好了，如果都是这样，经济发展下去注定不会有什么前途。但正如文章开头所写的馒头老太，她的出现离不开顾客和行人的配合，这种和谐才造就了她的轻松，他们是诚信的典范。

只有当这种诚信的事情不足为奇的时候，社会才是真正的和谐社会，文明才是真正的和谐文明。

[诚信网络谈作文

“人类最不道德的就是不诚实”这是著名文学家高尔基说的。诚信是一种传统美德，意思是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言而有信，说到做到，也就是诚实守信。在我看来，诚信是无价的。

记得有一次，我和姐姐出去玩。玩了一会，姐姐去上卫生间，我便在商店门前等她。这时，有一位骑自行车的阿姨，想去商店买东西，可又担心自行车被人偷走，便请我帮她看着自行车。我爽快地答应了。

可过了很久，那个阿姨还没有出来。这时姐姐走了过来，让我和她去对面逛一逛。我内心很纠结，想把自行车放在这不管了，然后和姐姐去，可又想到老师说做人要有诚信，不能言而无信。我便斩钉截铁地对姐姐说：“我答应一个阿姨要帮她看自行车，你自己去吧！”姐姐却对我说：“没事，我们去对面逛一会儿再回来吗！”我还是对她说：“不行，我们不能这们，做人要有诚信！”姐姐听了，惭愧地低下头，站在一旁。

过了一会儿，那个阿姨从商店走了出来。看见我还在帮她看自行车，连声说“谢谢！”我心里美滋滋的，像吃了蜜一样。

“赠人玫瑰，手余留香。”只要我们人人讲诚信，时时讲诚信，这个世界就会更加美好。诚信就在我们身边，诚信是无价的。

[诚信的价值450字作文

Promise is debt 一诺千金。

One’’s sin will find one out. 坏事终归要败露。

Money is round.It rolls away. 圆圆钱币，滚走容易。

It’’s never too late to mend. 改过不嫌晚。

Honour lies in honest toil. 光荣在于诚恳地劳动。

Honesty is the best policy。诚实是最好的办法。

honesty is the best policy.诚信是最好的准则。

Honesty is the best policy. 诚实为上策。

Good advice is beyond price. 忠告是无价之宝。

Don’’t meet trouble half-way. 不要自寻烦恼。

Do as you would be done by. 己所不欲，勿施于人。

Distrust can be contagious. But, so can trust. 不信任有传染性。但是信任也如此。

cheaters never win and winners never cheat. 作弊者从不成功。成功者从不作弊。

Better deny at once than promise long。轻诺必寡信。

An honest man’s word is as good as his bond 君子一言，驷马难追。

A word is enough to the wise. 智者不用多告诫。

A stitch in time saves nine. 不洞不补，大洞尺五。

A miss is as good as a mile. 差之毫厘，失之千里。

a man of his word 言而有信的人。

"They say so" is half a lie. 传闻多失实。

[关于诚信的英语谚语

在郑州的街边有这么一副景象，一个小小的馒头摊前面没有坐任何人，只挂了一个小小的牌子，上面写着“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”不知道大家如果看到这则牌子自己去买馒头时会怎么做。这个馒头摊的摊主是一位老大娘，五年以来，一直都是这么做，饿了就把牌子挂上，回家吃饭。有没有人拿馒头不给钱，她也从来没有查过。

诚信是立国之本，也是立业之本，更是人与人之间交流、友好相处的最根本的要求。对人就要坦诚、真诚、诚信。这样才会有更多的朋友与知心人。

古时有不少人说过有关诚信的语句，流传至今。墨子曾说过“诚信者，天下之结也。”大意是说诚信的人，全天下的人都愿意与他结交当朋友。鲁迅也说过“诚信为人之本。”这样的话。国外也有很多，法国的巴尔扎克说过“遵守诺言就想保卫你的荣誉一样。”高尔基这么说“诚实是人生永远最美好的品格。”由此可见，诚信对于每一个人来说是多么的重要，多么的不可或缺。一个人如果没有诚信，就没有了与人相处的最基本的工具。

很久以前有一则关于诚信的这么一个故事。曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子忙阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的、”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但是却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

从古至今，从国内到国外，所有的名人身上几乎都有这么一种品质，那么就是诚信。诚信让人们之间的相处变得容易，变得和谐。

虽然买馒头的钱都是一些小钱，人们或许不在乎这几个钱。但是每人个人都做到拿馒头时，主动把钱放进箱子里。那么这些人在以后的生活里遇到再多的事，注定也会把诚信放到第一位。

诚信就是我们迷路时的一盏明灯，使我们看见前方的明路；诚信是黑暗中的一支蜡烛，点亮你黑暗中的一点光明。

诚信会让生活更美好。

[诚信让生活更美好-作文

中国曾是“礼仪之邦”，而今中国陷入诚信危机，假冒伪劣似乎永远打不完，坑蒙拐骗时不时见诸报端，贪婪腐化更是忙坏了纪监部门。就是在以追求真理为职业的学术界，丑闻也一波接一波，抄袭，剽窃，造假，白面书生成黑脸盗贼了。

是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢？市场经济使然，个人主义使然，儒家文化使然，社会转型使然，抑或别的什么原因呢？

一谈起诚信，我们似乎都知道，不就讲诚守信不蒙人吗？但细究起来，我们似乎又迷糊。马克思说得好，理论只有彻底，才能够说服人。总起来说，诚信就是人与人在一个有限圈内长久交往的最佳交道方式：在长久交往中，在一个有限人际圈内，谁讲诚守信，谁就获得最大化利益，谁就是最大赢家。眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬，正因为日本现政府不能正确对待历史问题，右翼势力一直企图抹掉交往的记录，乃至否定历史的评判，为军国主义翻案。日本要真正建立诚信，历史的一页是永远也翻不过去的，一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去，因为这是人类诚信相处的需要。

现在的中国社会人际圈正不断增大，人口高度流动，交往高度复杂，而相应的交往记录管理却跟不上，力量制约却跟不上，奖惩分明却跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不图长久交往，打一枪换一个地方，不诚信自然盛行。更加之目前处于转型期，包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型，也不利于形成长期博弈，从而不利于诚信的产生。这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因！

诚信是长久交往的最佳方式，也是最大的社会资源，我们必须重建诚信！儒家文化中有诚信重建的本，但在具体操作上，需要向西方学习一些东西，尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面，当然，基督教的作用也不可或缺。比方说，美国人的身份信息管理就值得中国学习，交通违规、犯罪前科乃至银行借贷等交往信息都会记录在案，如影随形，从而产生强大的监督作用，效果正好比中国一句古话所说的：举头三尺有神明！

什么时候也让国人感觉到“举头三尺有神明”呢？如果我们还让国人觉得讲诚信只是个道德口号，即便是我们千呼万唤，乃至喊破嗓门，诚信也可能“犹抱琵琶半遮面”，甚至放下琵琶，拉下面纱，再不诚信一把！

诚信是一种美德，是一盏照亮心灵的明灯，是一汪解渴的清泉，更是一朵炫烂的心灵之花。正如海涅所说“生命不可能从谎言之中开出灿烂的鲜花”。

诚信是指引我们言行的明灯，让我们学会真诚待人。就拿宋庆龄小时候的故事来说吧：有一天，宋庆龄一家准备去伯伯家窜门，宋庆龄很兴奋。准备出发时，她忽然想起昨天和小珍的约定。于是，宋庆龄停住了脚步。爸爸见她不走了，就问：“怎么了，孩子？”宋庆龄说：“我昨天和小珍约好了今天教她叠花篮，所以我要留下来。”爸爸说：“明天再教她叠花篮吧。”“不行啊！小珍来了会扑空的。”妈妈望着宋庆龄说：“我知道了，我们的庆龄是个诚实守信的孩子，那你就留在家里吧。”最后，虽然小珍没有来，但宋庆龄却用她的行动告诉我们做人要“言而有信，一诺千金”。

诚信是一面能看清自己的镜子，让我发现自己的错误。记得上个学期里有一周，轮到我们组捡树叶，可我却有几次没能在规定的时间内到达卫生区。在那周的班队课上，班主任郑老师检查我们捡树叶的情况，她随口说到：“这周负责捡树叶的同学，有迟到的站起来。”我的脸红了，心里忐忑不安，慢慢地站了起来。郑老师来到我面前问道：“你这周迟到了几次？”我在心里挣扎了好久，怎么办？如果照实说的话，估计我这班干部就当不成了。可是我从来没有说过谎，终于我鼓起勇气地回答到：“三次。”说这话我的心却松了一口气。虽然结果已在意料之中，但我的心却分外地平静和轻松。因为我觉得自己是一个诚实的孩子，诚实让我勇于面对自己的过错，也指引着我今后努力的方向。

诚信是人生最美好的品格，它是我们心灵中最美的花，让我们用心去浇灌它吧！

[诚信是最美的心灵之花——小学生作文

老师告诉我们说，诚信是一种美德，是良好的修养，更是每个人都应当具备的基本品质。《论语》上说：“人而无信，不知其可也。”就是讲，人若不讲信用，在社会上就无立足之地，根本谈不上做一个对社会有用的人了。

经常在上学途中看到路边的公益宣传画，关于社会主义核心价值观中对每个公民的要求中就有——“诚信”一词。说明不仅古人强调，即便现在和将来，对诚信的要求，只会更严格、更全面，永不过时！

可令人痛心的是，近些年，经常在新闻中看到，某些不良商家，为了黑心钱，他们造出了“劣质奶粉”、“皮鞋果冻”、“苏丹红鸭蛋”、“新型地沟油”……，不断地挑战着人类道德和良心的底线。更让人无法忍受的是，好心扶起摔倒的老人，不仅没有得到老人及其家属的一句感谢，反而被讹为肇事凶手！有人困惑了：这个世界怎么了？诚信到底去哪儿了？

但大多数人仍坚信，墙角的阴暗永远抹杀不了太阳的光辉！看，在我们的生活中，在你我的身边，许许多多平凡的人们正用他们的行动默默地传播着社会正能量，用自己的诚信谱写出一曲曲动人的歌谣。

还记得“信义兄弟”吗？2010年年关，在北京当包工头的哥哥孙水林，为赶在年前把工钱发放到农民工手中，返乡途中遭遇车祸，一家五口全部身亡。在天津的弟弟孙东林为完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的后事，便赶在腊月二十九返乡，将工钱一分不差地送到60余位农民工兄弟的手上。

当然，这样的人和事不胜枚举：刘绍英，公司董事长，始终把“以诚为本，以信立业”作为经营理念，在“公司+基地+农户”的发展过程中，坚决信守承诺，帮助农民致富；“良心油条哥”刘洪安向社会公开承诺，坚决不用回锅油；“诚信赢天下”的尚金锁，三十年只专注干好一件事——国家储备粮食的检验保管……他们用自己的坚守和大爱诠释着诚信的力量。

身为一名小学生，我要将老师与家长的教导刻在心里，时时处处严格要求自己：拾到东西，主动交公；犯了错误，勇敢承认；与人相处，以诚相待……

记得上学期，我和妈妈在白塔公园旁的一家书店买书，选中了一本课外书和一些文具总计36元，妈妈付给店主阿姨50元，阿姨随手从钱包里面拿出64元，递到妈妈的手上，我和妈妈都觉得愕然。妈妈望着手中的钱还没反应过来，我赶紧对那位阿姨说：“阿姨，您找错了，给你的是一张面值50元的纸钞，只要找14元就行了，这多找的50元还给你。”这时阿姨才晃过神来，接连道谢，她以为妈妈付的是百元钞票呢。心存感激的阿姨连连夸赞我和妈妈都是好人。回家的路上，妈妈还就这件事情和我展开了讨论，我们都觉得这只是件微不足道的小事，是每个诚实的人都应该做的。想到店主的感激和赞许，回想着这简单的善举也会为社会传递出些许的正能量，我们的心情如阳光般灿烂。

在我心中，诚信，是春天里的一缕阳光，给人温暖；诚信，是冬日里的傲雪红梅，让人敬畏。在心底里，我默默立下誓言——与诚信同行！

诚信就是一种职责，一种美德，一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自我。

高尔基以前说过：“人类最不道德处，就是不诚实与怯懦。”所以人必须要诚信，诚信对待别人，诚信对待自我。

英国著名小说家瓦特﹒司各特以前借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他能够不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自我的劳动还清了债务。

诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自我的劳动还清了债务，司各特就是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，简单地搞自我的创作，可就是他没有，没有在贫穷下失去自我的原则，让自我遗憾。诚信待人，诚实应对自我、他人。诚信，一种美德。

商鞅立木取信，商鞅为证明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。

一个人，一个团体，一个国家都就是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

诚信就是一种美德，让它开出永不磨灭的花朵，绽放光彩。

古语云：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。诚是自然规律；追求诚是做人的规律。

社会上诚信之风吹过许多地方。它吹进过校园，它吹进过市场，它还吹进过网络，但重要的是，它有没有吹进每个人的心中，有没有留在每个人的心中。翻开报纸，进入网络，铺天盖地的宣传，密密麻麻的“诚信”，似有似无的“良心”，仿佛在说：“嘿，我们有良心，我们很诚信。”但是，现代文明的穷奢极欲，使得本已模糊的诚信更如同水中净月，影藏于纸醉迷金的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某一角落。我们作为“天地人”三才之首，莫非要等到一切都晚了，才悔悟吗？莫非要等到伴我们成长的诚信变成一把坚韧的利剑刺入胸膛，才悔悟吗？

不。

这可能是你的回答，你会说：“古有商鞅立信辅秦一统神州，今为何没有新时代再创辉煌，何况诚信伴我们成长了一路，怎会说消失就消失呢？别开玩笑了，兄弟。”也是，诚信伴我们成长，怎会说消失就消失呢，但它会在你的一句失言，一个不合拍中以你无法想象的方式逐渐流淌，所以别太天真，做人做事都要深深考究，不要轻易失信，正如《弟子规》云：凡出言，信必先，诈与妄，悉可焉。

诚信伴我们一路走来，形势虽然变了，也不可轻易琢磨了，但它永远不会消失，正如每个刚出生的孩子，心中都有一粒诚信的火种。

儿时，诚信不是笃定的话语，必将实现的梦想，而是你今天吃了几块糖，有没有欺负其他小朋友，甚至是做没做好事。

步入学堂，诚信不是比较谁的家境好，谁的成绩好，而是你考试有没有作弊，有没有拾金不昧，有没有帮助其他同学。

初出校园，诚信不是几张高端点的毕业证，而是你有没有为梦想奋斗，对工作有何建议，对朋友心存几许真意，做出的承诺是否履行，就算做出根本无法实现的诺言，是否认真对待，是否诚恳的抱歉，以求原谅。

成家立业，诚信不是家境几许，嘴上说的未来，而是你有没有对他/她真心实意，有没有真的为了家庭努力奋斗，不必呕心沥血，只需竭尽全力，诚信不是你想做什么，而是你应该做什么。

养子育女，诚信不是对着另一半说着不着边的甜言蜜语，而是对这个家真心切实的一言一语，对孩子的一个榜样，不需伟岸，只求正面，面对儿女，诚信可以变成美丽的谎言。

颐养天年，诚信或许不太重要，儿女与老伴似乎更重要，你可以与隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，与小区的几位老人一起组织个活动，到小区后山遛一遛，何乐不载，那时诚信就会传递到你子女的身体中，重复你所经历的但却不同的世事变迁。

让我们从现在起，让诚信伴我们成长。

因为至诚，所以至成。

诚信似一杯酒，甘甜而醇厚；诚信似一朵花，芳香而又美丽；诚信似一本书，意深而又耐人寻味。生活里诚信不可缺少，丢了诚信，即使你再优秀、再出色，也会一事无成。

我给大家讲个故事吧！“从前，有一个小伙子，他带着七个包裹去坐船。七个包裹里分别装有：美丽、钱财、知识、诚信等等。他坐上船后，发现船超重需要丢掉一个包裹时，他毫不犹豫地把诚信扔下了水。船不知怎么的一直往下沉。从此，那个小伙子也消失在了海面上。”由此可见，诚信是多么的重要啊！那个小伙子是愚昧且无知的，人的生活中诚信无处不在，不要为了一些钱财或名利就轻易的抛弃诚信，那会给你的人生带来无可估量的损失。

一些名人也用自己的事迹向我们证明了诚信的重要：“打碎花瓶勇敢认错的列宁成为了俄国革命的伟大领袖，打破别人玻璃并保证赔钱的里根成为了美国总统……”，这些事例中，我们不难看出诚信的作用。

的生活中少了诚信，那是一片黑暗。人人以虚伪相待，卖酒的人兑水、卖布的人少尺、卖东西的人缺斤少两……

多少钱也买不来的，因此，诚信是无价之宝。为了未来，让我们大家一起用诚实守信去努力创造吧！

诚信，是一个人必须具备的素质，它是代表人与人之间的信任和交往。没有诚信，就等于失去了别人对你的信任，你的尊严就会一落千丈，在这个社会中，你也就找不到立足之地。

讲诚信的例子有许多，其中“烽火戏诸侯”就是一个人人皆知的故事。故事中，西周的“周幽王”为了博爱妃褒姒一笑，不断让士兵点燃烽火，当诸侯百官见到“狼烟”后，都匆匆带着全副武装的士兵赶到城下，却什么敌人都没有看到，军队忙忙碌碌的样子使得褒姒大笑。为了让自己喜欢的人开心，这位痴情的周幽王一次次点燃烽火，戏弄诸侯，让妃子一次次大笑。后来，当敌人真的来攻城时，周幽王点燃烽火，可诸侯们都不相信了，没有再次赶来。结果，这位昏君被杀，西周灭亡。失去了诚信，导致一个王朝灭亡。

说起这件事，我又开始想起我生活中的另一个故事了。那是一个夏天，那天天气异常炎热，我坐在楼下的阴凉处避暑。这时，我的一个同学走过来说：“借我三元钱，我明天就还给你。”我二话不说，就借给他三元钱。他拿上钱，冲进超市买了一根冰棍，一个人快活地吃了起来。我都没舍得花钱去买冰棍，他这样真是太奢侈了。但是，我一想到他明天就会还钱给我，我也没说什么。

第二天，他碰见我后，却不提还我钱的事。我跟他要，他说没有，要等两天。又过了两天，我又去找他要，他竟然脸一翻，故作惊讶说：“啊?有这事?我借你钱了吗?你别想糊弄我给你钱。”我听了后，眼泪在眼眶里打转，心里真的好委屈。我这么相信我的同学，自己都舍不得买冰棍，把钱借给他，而我的同学居然不讲诚信。

其实，这件事不算是蛮大的事情，三元钱让我看清了这位同学的品行。这是一个做人的基础，要是不讲诚信，那我肯定要疏远他，不和他做朋友。人和人之间交流就是应该要讲诚信，不然就有可能相互疏远。国与国之间也要讲诚信，不然就会发生冲突，甚至战争。

诚信是一种品德，应该从小就培养，有诚信的人遇到困难就会有好多人帮助，比如“一诺千金”的故事。

你们有碰到过关于诚信的故事吗?让我们一起做一个诚实守信的好学生吧!

诚信，开往春天的地铁

春天，是芬芳的浓缩，春天，是希望的凝结。但春天，更是诚信起步的燃料。——题记

人类进程仿佛是那漆黑隧道中摸索的地铁，也许某时，它会暂停在某个角落中，撞得支离破碎。是什么力量使它无畏的摸索?是那美丽传说中的春天——诚信世界。

友谊站——“诚信”第一站

穿过郁郁葱葱的林海，闻流水潺潺之声，便联想到伯牙与钟子期的相知相识。伯牙为钟子期逝世而扯弦摔琴，固有千金易得，知已难求之说。“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之”，这是鲁迅与瞿秋白的写照。在白色恐怖中，他们为了推动革命文化运动而并肩作战。在瞿秋白英勇就义后，鲁迅带病编印《海上述林》。这正如歌德的领悟：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半”。是的，世人多，知已难逢，拥有一份真挚，也许会成就于自己。但那五彩友谊后支撑的是何种无形的物质呢?那就是能穿梭时空，引领未来的“诚信”。

财富站——诚信第二站

随着逝去的友谊之城，我们便随着鸟儿来到此地。它虽不是人间仙境，但也能透露出几份诚信的意蕴。

见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富?

“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁!其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难!”

如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。“诚信”如同地轴一般，虽无形，却能支动起整个地球。

关爱站——“诚信”第三站

正如爱的`“谎言”一般，人生几多挫折，不免有人会用爱的口吻隐瞒不幸。“谎言”不再是欺人，是一种爱的传递，诚信的凝汇。

他，一个七八岁的小孩，眨着那双好奇的大眼，似乎在寻求何种答案。然而，他却是站在手术台上，这是一种顽强的笑，是的，对着败血病的笑是伟大的。

父母知道生存与死亡只是在于一个病原体的侵入、增长;而这种笑的透露是一种“爱的谎言”，是父母咽泪吞气的笑，陪伴孩子与死神搏斗的场面，做父母的一定会坚信他们的孩子是勇敢的。

在这充满爱意的谎言中，拥有支持，而支持便是一种诚信的顶峰之物，是一种固世界的力量。

诚信——春天的飘香

当我们的历史诚信之旅，冲出黑暗，见到光明与春天，鸟儿为我们雀跃，花儿为我们芬芳，而重要的是心灵中萌发了一株诚信之花，它会伴你而踏碎人生污秽。

诚信在一次环球旅行中不幸遭遇风暴，巨浪吞噬了船只，夺走了许多人的生命。兴许是因为上天有好生之德吧，诚信却意外地活了下来，流落到一个荒无人烟的小岛上。他在岛上建房定居，养牧种植。他希望瞧见过往的船只，以便求救。

一天，一艘巨轮经过小岛。诚信定睛一看，原来是金钱的船只。金钱正在船上畅饮美酒呢！诚信连忙恳求道：“金钱大伯，金钱大伯，搭我一程吧！”

“你？”金钱显得不屑一顾，冷冷地说：“你能给我什么？钱或是……？哼！穷光蛋，好自为之吧！”说罢，金钱扬长而去。

“金钱大伯，金钱大伯……”诚信望着金钱远去的身影，不由长叹一声，“钱钱钱……世上难道就没有比钱更珍贵的吗？”

时间如流水，眨眼半个月了。一艘豪华的客轮再次经过小岛。诚信又惊又喜，跑过去一看，原来是权力！他请求道：“权力大哥，麻烦您搭小弟一程吧！”

权力上下打量了一番诚信，说：“我当是谁呢，原来是诚信呀！要我权力办事，就得……你看，是不是……”

“我，我……”诚信这回可犯愁了，“我什么都没有啊，但是我一定会好好报答您的……”诚信抬起头，才猛然发现权力已经走远了。原来权力见诚信无礼，气得二话没说，头也不回就走了。

诚信失望极了，心想自己尽管诚实守信，但却一贫如洗，又有谁会帮助我呢？正当他心灰意冷之际，一个稚嫩的声音忽然传到诚信耳畔：“诚信大哥，快上船吧！”

诚信循声望去，只见一个光头赤脚的小孩划着木船向他驶来。小孩粉嘟嘟的脸蛋上有一双水汪汪的大眼睛，闪着天真无邪的光芒，显得异常可爱。“你是谁？为什么救我？”诚信疑惑不解地问，“我可没有钱，没有礼物。”

“我是友谊之子！”孩子响亮地回答，“您是知道的，我们最信奉的就是‘诚信’，友谊之花之所以长盛不衰，就是因为有了您——诚信啊！来，快上船吧”

“太好了！”诚信愉快地上了小船。他们在海上航行了数日，发现金钱权力由于起了分歧，互相残杀，在海上遇难。友谊之子不禁感慨万千：“没有诚信，金钱权利都是没有用的，诚信才是最珍贵的！”

马克·吐温以往说过：“当你拿不定主意时，就说实话。这会令你的对手感到窘困，使你的朋友感到释然。”所以，我想对大家说：拒绝谎言，共铸诚信。

首先，诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人，每一样事物，久而久之，就会收到诚信的回报，感受到诚信的完美。如果一个人不讲诚信，那么大家都不会信任他，会疏远他，即使以后他说了真话，也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧：一个牧童，因为经常说谎，所以村子里的人都不相信他，最终他的羊被狼吃掉了。

其次，谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言，它的本质依然是假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的，但好的出发点不必须会带来好的结果，有时往往适得其反，甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一齐将他瞒过，这样做毫无恶意，也绝无私利，但纸里包不住火，谎言无法持久，欺骗未尽人意，反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。

再次，善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装，但它的本质还是谎言，已经与诚实守信背道而驰，与坑蒙拐骗狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在必须的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用、所算计，最终造成了不堪设想的结果。

最终，我再次重申：少一句谎言，多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪;一个公司如果失去了诚信将面临破产;一个民族如果失去了诚信就面临衰败;一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡!守信了诚信才会成功，守信了诚信中华民族才能永恒!

那么就让我们一齐大声疾呼：拒绝善意谎言，共铸诚信社会!