诚信

彩云拂袖洒落的雨珠便可给予种子希望，春风的微笑便可唤醒万物生灵，小溪奔腾向前激起的一层水花便可滋润一方土地，而“馒头老太”的招牌便完成一个善举，为他人的诚信筑起坚固的堡垒。

“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”这就是“馒头老太”摊子招牌的内容。他本来可以像别的摊主一样，寸步不离的守在自己摊子上，但她却没有丝毫担忧的选择了回家吃饭休息留下招牌替她看守摊位。无论是对那些想买馒头的人还是那些不买馒头而路过小摊的人，都得到了她充分的信任。这不经意的举动，却是犹如那被暴雨冲刷后的绿树，受到了心灵的洗礼和雨水的滋润。

相信别人，这需要的不仅仅是摊主的淳朴的心，更需要各人心中的诚信。一家大型超市装有监控却屡屡遭偷，一个街边小铺空无一人却从未丢失。我相信无论是买馒头的人亦或是途径小铺的人都会自觉地付钱或离开，因为别人给了他们如此充分的信任，又岂能让他们失望？这样的善举让他人重新燃起诚信之火。

诚信是人立世的根本。一个人如果没有诚信，那么他最终将被抛下，因为他早已抛弃了诚信。譬如“瘦肉精”事件后双汇难立市场，最后惨淡收场。再如明星代言三鹿奶粉，中国娃娃变成大头娃娃，三鹿奶粉负责人处以刑罚。这一桩桩、一件件，用诚信的缺失换取巨额的利润，用良心的丧失换取巨大的利益，这样的利益和利润，怎么能要？又怎么敢要？最后无不是以生命为代价求取诚信的原谅与宽恕。因为诚信是神圣的，不容许人们的玷污，不允许人们的亵渎，一旦如此，必自吞恶果。

古有商鞅城门立金，为商鞅变法取得重大成就，最后秦始皇统一大业。今有“信义兄弟”感动中国，“新年不见旧年账，今生不欠来生债”，信条不能失效，信义不能失守，孙水林、孙东林兄弟20年来坚守承诺，让诚信之光普照大地。

[以何以解忧唯有诚信为题的作文

诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)

季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

为政应取信于民(商鞅立木取信)

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。

诚信的本质是不违心(季札挂剑墓树)

季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高!

失去诚信甚至可以导致亡国(幽王失信亡国)

周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾;如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。

守信是一种承诺(李苦禅烧画)

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

曾子杀猪

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

韩信报恩

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她

晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

《郁离子》

记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

郭汲守信：

郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀?”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎!”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。 由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…

尾生抱柱,又称柱下期信:

古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅

2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--薛

3、言不信者，行不果--墨子

4、人背信则名不达--刘向

5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟

6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔

7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作

8、民无信不立--孔子

9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基

10、以诚感人者，人亦诚而应--程颐

11、没有诚实何来尊严--西塞罗

12、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马

13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林

14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林

15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科

16、诚信为人之本--鲁迅

17、精诚所至，金石为开--王充

18、不信不立，不诚不行--晁说之

19、内不欺已，外不欺人--弘一大师

20、以实待人，非惟益人，益已尤人--杨简

21、如果要别人诚信，首选自己要诚信--莎士比亚

22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞

23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾

24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚

25、诚者，天之道也;思诚者，人之道也--孟子

26、一言之美，贵于千多--葛洪

27、人无忠信，不可立于世--程颐

28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生

29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林

30、意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什富科

“爱国、敬业、诚信、友善”，不仅是对人们行为规范的基本要求，更是一种人格、一种信仰，它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚。

大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人，是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军，理应深入学习践行社会主义核心价值观，不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活。

热爱祖国，忠于人民。爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求，是一种最朴素的情感。当前国际形势复杂多变，要求我们大学生要正确认识国情和社会发展规律，正确认识自己肩负的历史责任，提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力，将爱国主义情怀转化为实际行动，从点滴做起，诠释爱国主义的真正内涵，把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一，紧跟时代步伐。

努力学习，勤奋工作。大学生的敬业，最根本体现就是勤奋学习。在淮师这座美好的象牙塔里，我们应当珍惜这段时光，努力学习。要通过参加社会实践、志愿服务等体验来加深对社会主义核心价值的理解，把自己的人生追求与学校的事业发展结合起来，不断提高自己，完善自己。

诚实守信，健康成长。诚信自古以来便是我国的传统美德，对现代公民而言，诚信已不再局限于个体的道德修养层面，它已拓展为建立在现代公民意识之上自觉的公德。诚信是人生立身之本、国家立业之本、人类发展之本。大学生要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”要时时刻刻用诚实守信来规范言行，做到诚信于己，诚信于人。

友善待人，和谐相处。友善是人际交往中必须具备的道德规范，是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，它无形胜似有形。友善可以为我们创造一个安定、和谐的学习及生活环境。如果我们都能以“与人为善”的心态去处理日常生活中各种事情，那么我们的生活就会更加舒畅。

同学们，“爱国，敬业，诚信，友善”不是一句喊得响亮的口号，应该是我们前行的方向。让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去，将其内化于思想、外化于行动，立足现在，放眼未来，自觉践行树立社会主义核心价值观，争做一名优秀的新时代大学生。

朋友们，中华民族历来崇尚社会主义现代化建设，但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就，所以这就需要我们的不断努力。如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家，尤其是凝聚我们青年人的意识形态，更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力。明天的我们将会怎样，显然，答案是明确的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领，伟大事业中去，才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间，才能使平凡的你实现人生的最大价值。

“诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。

诚信：为人之本兴国之基

诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

诚信的实践要求：

诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

友善：处理人际关系的基本准则

社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。

小时候的我有点不讲诚信，时间一天一天的过去了，我也慢慢的开始讲诚信了。

在我七岁的时候。有一天，有一个同学走向我的桌前，告诉我去他家玩。而星期天，我告诉父母，而他们坚决反对，说：“去了又给同学的家长带来许多麻烦。”比如：“你在同学家家里打坏同学的东西，人家会生气的。”但是我在心里一直想着：不去同学家同学才会生气的，有可能还更严重：让同学都不管我;他们再有什么活动都不然我参加。

星期天过去了。在星期一的早上，我垂头丧气的走进教室，因为星期天没去同学家里给同学过生日。过了一会，他像一头牛似的冲进了教室气冲冲的跑到我桌子面前，大声地说：“你为什么没有去我家过生日晚会，在知道我就不叫你了，直接叫其他同学去，我一直在家等你，等到晚上你都没到，我只好一个人和父母一起过生日晚会!”我的心一下子沉了下来，刚要说原因，他又大声说了起来：“我不听原因!”然后，他就做到了他的座位上。

好几年过去了，我还说声简简单单的“对不起”这三个字时，但他已经转学了。所以，我慢慢知道了人要讲诚信，如果星期六就和他说一下我家长不让去的话，他还能宽容我。如果不讲诚信，人就会永远后悔。在生活当中，我们都要讲究诚信。

恪守心中的诚信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

恪守心中的诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们要恪守心中的诚信。

大多数人都会觉得《论语》难懂，给人一种枯燥的感觉。而《于丹论语心得》却用通俗易懂，她用朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》作了经典的诠释，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我们的为人处事等各方面都起到润物无声的作用。读完《于丹论语心得》，心潮思绪万千，感悟良多。

感悟之一，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;

诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;

诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。

让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!

[六年级诚信作文五百字

西塞罗曾说过：“没有诚实，何来尊严？”而我想说：“没有诚信，何来和谐？”每当我们将有失诚信时，我们应该想想，我们可以那样无所谓吗？

鲁迅先生提倡写作文“写完后至少看两遍。竭尽将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。他自己身体力行这一主张，直到生命的最后一刻，这是鲁迅先生他对社会的诚信。

“生命不可能从谎言中开出灿烂鲜花”，这便体现在一位“固执”的店主身上。一位顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。这位顾客提出在他的账单上多写点零件，让他回公司报销，可这位店主拒绝了。顾客仍不放弃，店主火了，他要那位顾客马上离开，到别处谈这种生意。然而，就在这时，顾客马上露出笑容并满怀敬佩地握住店主的手，说：“我就是那运输公司的老板，我们一直寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里谈这笔生意呢？”因为这位老板的“固执”，使她有了笔大生意。如果社会上没有了这种对人对物的诚信，这社会又何谈和谐之美呢？

诚实守信是做人之本，衡量守信的标准便是行动。而从这位少年身上，我看到了诚信。

一天，几位日本摄影师请当地尼泊尔的喜马拉雅山南麓的一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了三个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再次替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但是直到第二天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们纷纷议论，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得四瓶啤酒，而后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着碎玻璃片，给摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这使原本很少有外国人涉足到这里的游客越来越多。这位少年不惜体力，不怕辛苦，翻过山走过河为游人购买啤酒，他用自己的实际行动，赢得了游客的信任。从他身上，我看到了诚信之美。

商鞅南门立木的故事众所周知，而商鞅推出的新法也使秦国渐渐强盛，最终统一中国。商鞅这一举动取得了百姓信任，奠定了以后变法的群众基础，看来诚信也可以改变历史。

和谐之美在于诚信。

诚信奠定和谐基础，和谐创造美好社会。

让我们在诚信的果实上收货和谐

讲诚信是我们中华民族的传统美德。作为华夏的我们应该发扬这种精神。

中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。可是，时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命；有段时间，安徽的“劣质奶粉”就害了多少无辜的幼儿。在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚假成绩，蒙骗父母老师；同学之间不守诺言，答应人家却又随意改变。

古人曾说过许多关于诚信的格言，难道古人的话还不能引起我们的重视吗？

记得去年的一天，我去买笔，回来时，发现营业员阿姨多找给我1元钱。我十分犹豫；到底还不还呢？还，怕阿姨误解；不还，心里总觉得过意不去。当我把钱还给阿姨时，阿姨冲我竖起了大拇指，心里像吃了蜜一样甜。诚信真好，让我交上了朋友。

从那之后我知道了只有我们讲诚信，真诚的对待他人，才能得到的信任！

诚信是支撑着我们这个社会体系不崩塌的基石，诚信对我们来说到底有多重要我想每个人应该都是清楚的，对于我们来说，诚信就像是一面镜子，可以照射到我们的内心深处。

倘若天空失去了云彩，那么它就蔚蓝得看不出流动的浮云;倘若大海失去了波浪，那么它就平静得掀不起一丝波澜;倘若帆船失去了风帆，那么它漂泊的方向就显得虚无缥缈;倘若人失去了信义，这个社会又会褪变成什么样子呢?

信义是艳丽的鲜花，美化世界;信义是灿烂的阳光，温暖人间;信义是甘甜的清泉，滋润心田。

有关信义的人灿若群星，有关信义的事浩如烟海。孙水林、孙东林就是其中的两颗，“信义兄弟”的故事就是那烟海里最动人的一朵浪花。

当哥哥孙水林带着一家五口连夜赶回家乡，赶在春节前为跟着他打拼了一年的工友送去工钱时，心中揣着的是信义;当弟弟孙东林在悲痛的泪水里站起来，为了哥哥的遗愿东拼西凑发放工钱时，他念念不忘的是承诺。

生命之花已凋谢，却把永恒的信义之树永驻人们的心中。一诺千金的分量，使我们敬然;言出必行的举动，让无德者汗颜。

商家无视信义，才会出现“丰田刹车门事件”;官员失去了信义，才出现了河北王亚丽造假当官事件……没有信义，就没有和谐，没有信义，良心的天平就坍塌了。

“生命诚可贵，信义价更高”，许下的承诺是欠下的债。没有信义何来尊严?当信义消失的时候，肉体就没有了生命。诚信守信是人生的命脉，是一切价值的根基。约翰·雷曾说：“欺人只能一时，而诚信守信则是长久之策。”信义就是一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

信义是一把尺子，衡量人与人之间真实的距离;信义是一抹阳光，照亮我们前进的方向。人而无信，不知其可也?人若无信，还有什么是值得依赖的?信义就是人身上最美丽的外套。

诚信故名思义就是诚实守信。说到诚信，让我想起去年发生在我身边的一件事。

去年暑假，我和爸爸妈妈，哥哥姐姐，舅舅舅妈等人到桂林玩。早上，我们去一间小店吃早餐。刚走进早餐店的门口，我就看见在小小的柜台后面的墙上挂着块大大的牌匾，上面写着四个大字：“诚信小店”，这块牌匾在阳光下金光闪闪。我一边进门口里一边念着这四个字，小店里的每一个店员都在忙乎着！

我们吃完早餐时发现身上带的零钱不够，于是，爸爸就给了我100元叫我去付帐。我准备去交钱时，妈妈特意叮嘱我说：“等会儿要注意看看他找回的钱有没有假的啊。”

我到柜台前交了钱，等收钱的叔叔找了钱给我，我正准备看看有没有假钱的时候，我抬头看到了挂在墙上的那块写着“诚信小店”的牌匾，就想：这是诚信小店，肯定不会找假币给顾客的，我相信他！我就把钱拿回直接给了爸爸，可当爸爸检查钱币的时候，竟然真的发现了一张50元钱是假的。于是，我们拿着这张假币来到柜台前，要求他们换回来，可那个营业员硬说是我们用了这张假币换走了他找的那张真钱。他们不愿换，我们也没有办法，只好自认倒霉。当我们走出小店的时候，我回头看了看那一块挂在墙上的牌匾，发现它好象失去了刚才的光泽，变得暗淡无光了。

晚上，我们来到“小吃一条街”，舅妈说：“我们得趁黑用掉今早那张50元假钱，不然我们就亏大了”，大家都同意，虽然我心里有点不舒服，但我只能随着他们。于是我们找了一档灯光比较暗的夜宵店，吃完了东西，舅妈拿着那张50元钱去结帐，我真希望那个收钱的姐姐看出那张是假币，可是，那个姐姐她连看都没看一下，就把钱放进了钱柜，利索地找了钱。出了那间店，我的心中像养了15只兔子一样。其中8只兔子告诉我：“勇敢地向大家说出自己的想法吧！”而另7只兔子却告诉我：“算了吧！别说了，反正假钱是别人给的。”可最终，我还是偏向8只兔子的一方，鼓起了勇气，对大家说：“等一等，我要问你们一个问题，诚信值多少钱？”“诚信是不能用金钱来衡量的，诚信是无价的！”哥哥爽快地说，我又说：“可我们今天却为了一张假的50元，把诚信给丢了，今天早上那家小店找给我们一张假的50元故然不对，但我们也不应该拿那张50元去害别人呀！别人辛辛苦苦干了一晚上，可能也就只赚这50多元，再收了一张假的50元，那不就白干了。”经过一番争论，大家都被我说服了，可又没人好意思去换真的钱，我自告奋勇地说：“我去吧！”大家都同意了。

我回到店里，对那个收钱的姐姐说：“姐姐，刚才我们在这吃东西，错给了一张50元假币给你，现在我换回来。”那个姐姐找到刚收的那一张50元，我接过那张假币，把手中的另一张50元递给那个姐姐，姐姐接过钱，笑盈盈地说：“小朋友，谢谢你，要不是你来换钱，我得把5、6天的工钱陪进去！”顿时，心中那块压得我喘不过气来的石头终于落地了，我便也开心地笑了。

游览着桂林奇特的山，玩赏着漓江秀丽的水。我的心情是那样的轻松和愉快，因为我做到了诚信。我为自己喝彩，我为自己感到骄傲和自豪。

人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么？

——题记

孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌。小船上下颠倒，险象迭生。艄公说：“船小，负载重，客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。

选择诚信，因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生，但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的人只能做一粒尘埃！

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。

选择诚信，是正确之选。有了诚信，我们的人生才是美好的。

西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡答应的事无论多么困难，他都想方设法办到，当时流行一句禅语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”“君子一言，驷马难追。”这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。

曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾参却说：“如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。

“人而无信，不如其可也。”意思是说做人不讲信用，不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任。也是自身道德的升华。

坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间，特定的场合，通过特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暂时的，“庐山真面目”终将被揭穿，信任的基础永远是诚实。

俗话说得好，已所不欲，勿施于人。可我的一位同学却不曾在乎过诚信。

温柔的春风热情地抚摸着大地，校园里也是生机勃勃。我背着书包迈着欢快地脚步，心情无比愉悦。刚要坐到位置上，我前面的女生就慌慌张张地转过头来说：“怎么办呀？李想，我的美术作业本有几张没画，肯定要挨批了。”出于同情心，看她那言而有信的模样，我就非常放心地把自己的本子借给了她，让她画完了还给我。时间一分一秒地流逝，已经快放学了，她却仍然还没要还我的意思，而我又不好意思主动去要，只好跟美术老师说自己忘带了。

放学后，我实在忍不住了便问道：“哎，张某，美术本用好了吗？都整整3个小时了，应该画好了吧！”谁知，她竟然没好气地说：“对不起，没画完，明天再还你吧！”一向腼腆的我一时间竟然不知道该怎么说了，只好无奈地点了点头。回到家后，我心里十分郁闷，如果明天她还不还我本子，那挨批的可就是我了。

那晚的月亮格外圆，天上的星星一眨一眨仿佛在诉说着自己的心事，而我的心里却压着一块沉甸甸的石头。

时间就像流水一样，第二天来到学校，我一夜辛苦的等待却变成了张某无所谓的回答：忘带了……天哪！她的回答瞬间便让我从高高的悬崖跌落，滚落在山谷之中了。

东西丢了可以再买，但诚信丢了那可是永远都补不会来的，我的心里不由思绪翻滚：张某啊，张某，虽然只是一个普通的美术作业本，赌上的可是你的诚信呀！但愿你今后能做一个信守承诺的人。

[诚信不可丢四年级作文

人生中，诚信是不可缺少的一部分，如果没有了诚信，那你将失去一切。

从小，妈妈就教育我，做人要讲诚信，不能欺骗别人，那样你才会赢的别人的尊重。

星期五，好朋友刘xx约我星期六早上去她家玩，然后一起写作业。我们约好在楼下的商店八点见面。

星期六早上，我七点就起床了，到商店才七点四十八分。我一直在商店门口等她，十分钟过去了 二十分钟过去了 半个小时过去了。等到八点半，我有些着急。用商店的公用电话给她家打电话，可是没有人接。下个星期一早上，我遇见了她，问她怎么回事。她说： 对不起。那天我爷爷生病了，我在医院里照顾爷爷。 我开心的想：原来是这样啊!对她笑眯眯的说： 没事的，你是去照顾爷爷了，又不是去干别的事。你爷爷生病了，你当然要照顾你爷爷了。 不知怎么回事，她低下了头。

后来，我才知道，其实她并不是去照顾爷爷，而是跟别人一起去广场玩了。

渐渐的，我和刘xx疏远了，关系也不像以前那样亲密了。我决定，以后再也不交这样的朋友。因为交这样的朋友不值，交朋友的原则就是要讲诚信。如果一个人不讲诚信，那么谁都不愿意和她玩的。

有一次，爸爸和我约好第二天早上六点半一起从家出发，去xx陵园到羽毛球。第二天，我早早的起了床，准备出发时爸爸还在呼呼大睡。等我运动完，满头大汗的从烈士陵园回来时爸爸才刚起床。爸爸对我说，他以后一定会讲诚信的。

讲诚信，是我们人人都应该遵守的，可是还是有一些人不讲诚信。所以，我想在这里让大家都讲诚信，让诚信伴随我们成长吧!

[诚信的重要抒情小作文

灯光，音响，背景，准备——开始！

镜头转向主持人——

主持人(微笑着)：观众朋友们大家好！欢迎收看我们的“成长少年”栏目。我是主持人XX，现在社会是越来越关注青少年的成长问题，都热切希望青少年们品德优良，健康成长。前面几期我们谈过不少学习问题，而道德养成教育同样不能忽视。今天，我们的主题就是——“诚信”。

镜头拍下大屏幕上红色的“诚信”二字。

主持人：诚信是个道不尽的话题，是中华民族的传统美德，更是时代青年们应具备的素养之一！下面请出的是今天的第一位嘉宾——唐X先生！(唐X风度翩翩，信步走出)唐先生是我国着名的社会学家，在许多方面……唐先生，您对诚信二字有何看法呢？

唐：我认为一个人啊，如果没有诚信，就很难在社会上立足。每个人都有一个或大或小的交际圈，干什么都要与人交际。若是这边欠钱不还，那边骗人上当，慢慢地，人家疏远你了，不理你了，你就孤立无援了。相反，如果你诚信待人，开商店货真价实，借钱借物及时归还，不当面一套背后一套等诸如此类，你的交际圈就会越来越大，朋友越来越多。一旦有困难，别人也会倾力帮助你的。

主持人：唐先生的一席话让我们知道诚信的重要性。那您能谈谈现实生活中与青少年有关的诚信与否的例子吗？

唐：好的。其实有很多。其中有一种现象很普遍，也最不利青少年成长，就是家长们生活中的表现，有的家长为了生活、工作等，讨好上级、卖假货、虚意与人相处等，都是不诚信的表现，而他们往往忽视了孩子，日常行为对孩子的潜移默化是很大的。这样的家庭背景也会让孩子变得不诚信，渐渐改变孩子的心灵本质。

主持人：这样的社会问题的确引人深思，希望全社会能够重视。

主持人：非常感谢唐先生参与我们的节目，下面请出今天的第二位嘉宾……

诚信在演播室的上空盘旋，如霞光万丈照向四方！

在星期六的早晨，我的妈妈带我去下方的公园玩，正好，我的朋友也在那里，他叫阿聪，因为他很聪明，所以我才叫他阿聪。我和阿聪在一个凉亭里玩捉人游戏，首先我会让他猜拳，猜了几局我赢了，然后，我会让他你追我藏，玩了半个钟头，我们俩玩累了，最后，妈妈叫我回家，阿聪问我：“你中午还下来玩吗？”我答应了，我怡然自得的跟着妈妈的身后回了家。

渐渐的时光一分一秒过去了，中午也到来了，我还在家里面睡午觉，却把答应阿聪的事忘记了，我睡了两三个小时，醒来才答应阿聪的事，然后，我吃完午饭就跑下去公园，在公园里，我没有看见阿聪的踪影。

回到家里，我十分后悔没有早起，然后，我翻开书一看，才明白法国的巴尔扎克的一句话，“遵守诺言就想保卫你的荣誉一样”。最后，我到阿聪家去跟他去道歉。

从小，爸爸妈妈就教我做人要讲诚信。我知道如果一个人不讲诚信，那么他就不会再得到任何人的信任。 From a young age, my parents taught me to be honest.I know that if a person does not speak honesty, he will not get the trust of anyone.

在我们的生活中就有很多不讲诚信的人。比如说街边卖菜或者是卖水果的等等，这些人为了自己的利益而去欺骗别人，生活中处处都能见到这些人。

在我的生活中就发生过这样一件事。

记得有一次，我跟妈妈上街去买菜，妈妈就叫我先在这里乖乖地等她买好菜回来，她再三嘱咐我：“不要跟陌生人走。”我点点头，她就去买菜了。在我旁边有个叔叔卖水果，他的生意看起来有点冷淡。

过了几分钟，有个大姐姐去他那里买水果，大姐姐很有礼貌地问：“叔叔，您的梨子怎么卖?”那个叔叔面带笑容地说：“姑娘，这些梨子很便宜的，三块钱一斤便宜卖给你。”“叔叔，你帮我挑几个新鲜点的。”大姐姐说。“好的。来，一共十四块。”叔叔说。可正当大姐姐找钱的时候，那位叔叔却偷偷摸摸地从袋子里拿出了两个梨子，作文我当时在想：真是知人知面不知心哪!然后大姐姐给了钱就走了。

我走到叔叔面前，说：“叔叔，爸爸妈妈从小就教我做人要讲诚信，你的诚信呢?”而那位叔叔却大声的说：“你个小屁孩知道什么，快点走，别来烦我!”他脸上露出了凶恶的表情。我心想：难道他不知道诚信为人之本吗?后来我就走开了。

不到几分钟，那个大姐姐又回来了。我很高兴，以为她发现了，我再看了看叔叔，他额头上冒出了一点汗丝。做贼心虚了吧!那个大姐姐走过来，却说：“叔叔，你多找了一块钱。”说完，就从口袋里拿出了一张皱巴巴的一块钱，给了叔叔。那位叔叔的脸上好不容易挤出了一点笑容。当大姐姐准备要走的时候，那个叔叔从筐里拿出了几个梨”，塞进了大姐姐的袋子里。我突然想到松下幸之助说的：信用既是无心的力量，也是无形的财富。

诚信是金，只要你讲诚信，无论你走到哪里，你都能像金子一样发光。我相信我会做一个讲诚信的人。

现实社会中，诚信是必不可少的东西，如果社会缺少了诚信，那么人与人之间的利益和友情都会受到影响。 In a real society, integrity is an essential thing. If the society lacks integrity, then the interests and friendship between people will be affected.

诚信是什么，或许大家都有些迷茫，其实诚信就是说到做到，不欺骗别人，很简单。但是生活中我们会经常看到一些因为诚信而失去了关系和交往人群，诚信在他们眼中丢失了，所以后果便发生了。

在学校，老师便经常教导我们做人要讲诚信，不能耍滑头，欺骗别人的感情，开始大家都做的很好，但是时间一长.，新鲜感没有了，大家也都厌倦了，于是诚信便在不知不觉中被我们丢掉了。所以我们要拾起诚信，让它永远陪伴在我们身边。

放羊的孩子大家都听说过吧，这便是很好的说明，大人们在一次次的受到欺骗后，对孩子的信任瞬间化为乌有，然后孩子的悲剧来了，狼带走了他的羊，使他的心灵受到创伤。这个故事很引人思考，其实大人们已经做到仁慈了，换个方位想想，假如是你一直受到欺骗，那么你还会相信欺骗你的人吗?我猜肯定不会的，毕竟我们都是有思想，有主见的动物，不会那么傻继续相信一个丢失诚信的人。

诚信不知在个人之间，家庭之间，在每个角落，每个领域都存在，国家与国家之间的诚信是最重要的，如果一个国家都不讲诚信，那么它不仅仅是失去外来经济的发展，还可能会引发战争，导致地球和无辜的人民受到伤害，所以诚信的力量是无穷无尽的，我们作为国家公民，即使不为国家做出贡献，最起码的诚信我们必须做到。

金钱利益虽好，但诚信价更高。